笔墨缘2017。08。31。星期四，耿家强1舞文弄墨，已更新
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20．何为“经典”
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散文随笔集《笔墨缘》每日更新
笔墨缘2017。08。31。星期四，耿家强1舞文弄墨，已更新
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20．何为“经典”
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笔墨缘2017。08。31。星期四，耿家强1舞文弄墨更新
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31在那里宣传毛泽东思想,你同意么……
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31在那里宣传毛泽东思想,你同意么……
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作者：燕山男儿马甲 时间：2017-08-31 08:15:15
赞同老哥对“经典”的见解。
我觉得，对于文学作品来说，要成为经典作品，进入文学史册，还有一点，就是必须站在人民的立场上，表达人民的意志。否则，不管它当世时如何红火，多少年过去后，人们还是会遗忘它。
比如，《水浒》表现了人民群众对封建统治的憎恨，它的寿命就是长久的。
至于《荡寇志》，完全站到了封建统治一边，只能让后世的读者反感。
时下，有一些作品好像很红，很受某些人吹捧。但是，这些作品的思想立场有严重缺陷。人民喜欢的，它拼命反对。人民憎恶的，它胡乱吹捧，甚至是美化。
这样的作品，过不了几十年，就无人问津了。
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莫言的《蛙》和周梅森的《人民的名义》估计“寿命也是长久的”。但反映合作化的一大批作品，不知寿命如何。
赞同老哥对“经典”的见解。
我觉得，对于文学作品来说，要成为经典作品，进入文学史册，还有一点，就是必须站在人民的立场上，表达人民的意志。否则，不管它当世时如何红火，多少年过去后，人们还是会遗忘它。
比如，《水浒》表现了人民群众对封建统治的憎恨，它的寿命就是长久的。
至于《荡寇志》，完全站到了封建统治一边，只能让后世的读者反感。
时下，有一些作品好像很红，很受某些人吹捧。但是，这些作品的思想立场有严重缺陷。人民喜欢的，它拼命反对。人民憎恶的，它胡乱吹捧，甚至是美化。
这样的作品，过不了几十年，就无人问津了。
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莫言的《蛙》和周梅森的《人民的名义》估计“寿命也是长久的”。但反映合作化的一大批作品，不知寿命如何。
笔墨缘2017。09。01。星期五，耿家强1舞文弄墨更新
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21．通俗小说有哪些特征
对通俗小说的歧视主要由于“社会政治功利性文学观”。中国古代本以“文体标准”分辨雅俗，“五四”时期则以“思想艺术标准”分辨雅俗。实际上高雅小说和通俗小说既互相对峙竞争，又互相影响渗透，其界限至今已不太分明。当然，通俗小说还是有它独特的特征的，如：大众化品格、世俗化表达、娱乐性功能等。
大众化品格强调的是创作精神和价值取向。在创作观念上处处为大众着想，力求适应大众的精神趣味和价值取向，在选材上注意从各阶层人民的实际生活中摄取话语资源，描写大众群体喜闻乐见的内容－－而不注重思想上的严肃性、探索性，不讲究精神上的独特性。
世俗化表达强调的是审美品位。以浅显易懂、明白晓畅作为自己的美学追求，力求适应大众读者的阅读心理、欣赏能力和审美情趣。高雅小说所注重的探索性、先锋性、语言与文本的实验性、高雅性，对通俗小说来说是“无关宏旨”的－－而高雅小说视为“次要”的故事、模式、悬念，却成为通俗小说是基本的构成要素。
娱乐性功能是通俗小说必须具备的基本功能。高雅小说的情感力量一般发散缓慢、含蓄、隽永，更具情感深度；通俗小说往往在开首就制造出强大的情感诱惑，并在以后的过程中始终保持足够的情感张力，直到结束后的瞬间，才彻底松垮下来。（文）
笔墨缘2017。09。01。星期五，耿家强1舞文弄墨，已更新
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21．通俗小说有哪些特征
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笔墨缘2017。09。01。星期五，耿家强1舞文弄墨更新
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1此致 无产阶级的战斗敬礼
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笔墨缘2017。09。01。星期五，耿家强1舞文弄墨更新
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1此致 无产阶级的战斗敬礼
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作者：燕山男儿马甲 时间：2017-09-01 08:07:38
站在创作学的角度上看，能够创作通俗小说的作家非常多，作品也非常多。而且，具有类型化，模式化的特点。简单说，通俗小说很容易被后来的作家模仿。
比如破案小说，出版数量太多太多了。
至于反映社会现实的作品，写作起来非常困难，要耗费作家巨大的精力，而且，不具备类型化、模式化的特点。最要紧的，很难被后来的作家模仿。
比如托尔斯泰的《战争与和平》，任何后来的作家都难以模仿。
所以，我觉得，一个优秀的作家，应该能写出无法被后来作家模仿的作品。这就是独创性。
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是的，“应该能写出无法被后来作家模仿的作品”，但这样的作品少之又少，且难出版。读者只知好玩，不管那许多。
站在创作学的角度上看，能够创作通俗小说的作家非常多，作品也非常多。而且，具有类型化，模式化的特点。简单说，通俗小说很容易被后来的作家模仿。
比如破案小说，出版数量太多太多了。
至于反映社会现实的作品，写作起来非常困难，要耗费作家巨大的精力，而且，不具备类型化、模式化的特点。最要紧的，很难被后来的作家模仿。
比如托尔斯泰的《战争与和平》，任何后来的作家都难以模仿。
所以，我觉得，一个优秀的作家，应该能写出无法被后来作家模仿的作品。这就是独创性。
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是的，“应该能写出无法被后来作家模仿的作品”，但这样的作品少之又少，且难出版。读者只知好玩，不管那许多。
笔墨缘2017。09。02。星期六，耿家强1舞文弄墨更新
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22．关于“魔幻现实主义”的一些问题
我们徐州的特别是煤矿的作者，往往崇尚现实主义的创作手法，为了提高自己的写作水平，了解有关“魔幻现实主义”的一些知识，是很有必要的。将一些文艺评论家的观点介绍如下。
中国社科院现代文学研究所陈书明博士认为：当前的现实主义作品应把握一些以往被忽视的东西，如历史关怀，生命意识。既对民间文化的一些因素（如家族文化、草莽文化、商业文化，民本观念，民族精神建构等）进行消化，也可加上一些“神秘”，即一些超越生命的意识，一些历史不可知的东西。即将历史的偶然性和不可把握的生命意识相结合。神秘和历史，是社会发展的两个轮子。
现实生活是可见的，人的生命却是神秘的。
文艺评论家田秉锷曾说过，“魔幻现实主义”也好，“神秘现实主义”也好，反正小说家不能太实，小说家应是高明的魔术师，要透过自然层面、社会层面进行个人的升华，中国的文学家要补上西方的文学理论课。
老出版工作者王树国觉得：以前，我们的作家往往受意识形态的局限，形成一种非红即黑，非此即彼的简单思维；又从苏联文学套过来，形成经验主义的思考模式－－我们一定要走出“小生活”的圈子，否则就不能成“大气候”－－如果鲁迅一直呆在浙江省的那个绍兴小镇，他就不会成为大文豪。
文艺评论家赵彭城有他的见解：现实主义很有前途，但世上最真实、最感人的却是最说不清楚的东西，现实，也不要说透。作家不要照相摄影－－要和现实有点距离感，要想象，不但自己想象，而且要给读者留下想象的艺术空间。
笔墨缘2017。09。02。星期六，耿家强1舞文弄墨，已更新
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22．关于“魔幻现实主义”的一些问题
笔墨缘2017。09。02。星期六，耿家强1舞文弄墨更新
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2， XXX同志
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2， XXX同志
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作者：燕山男儿马甲 时间：2017-09-02 07:42:04
魔幻现实主义之所以能够在南美洲产生，并且走红，根本原因是当年南美洲的各国都处于军事独裁的状态。在这种状态下，作家无法直接了当地表现社会生活。于是，只好转弯抹角地、曲折地表现社会生活，所以，采用了魔幻现实主义的手法。
现如今，南美洲各国采取了民选政府的政治制度，作家也可以直接了当地表现社会生活，不用转弯抹角地讲话了。结果，现如今，南美洲的文学已经没有魔幻现实主义了。
至于中国文学，从屈原开始，到杜甫，再到施耐庵、曹雪芹，一直有用文学反映社会生活的传统。历代的皇帝，虽然不喜欢这一类作家，倒也没有全力压制这一类作家。
比如，历代的皇帝嘴里都说禁止《水浒》印刷出版。但是，社会上广泛传播《水浒》，甚至被改编成戏剧，推上舞台演出，历代皇帝们基本上是睁一只眼闭一只眼。
比如清朝末年，《官场现形记》风行于世。这部书把清朝官员骂了个狗血喷头。朝廷虽然感到不舒服，并没有禁止这部书的出版。
到了新中国，作家们更是可以通过作品大力度反映社会，揭示社会矛盾。由此，在新中国，魔幻现实主义是没有必要性的。作家们也懒得通过魔幻手法变现社会。
最要紧的，中国的读者不欣赏魔幻现实主义。中国的读者对作家的要求是——你有什么话就直说，别绕圈子。
总之，魔幻现实主义在中国缺乏社会基础，很难成气候。
至于某些作家想闹魔幻现实主义，纯粹是赶时髦。
而且，出版社也不喜欢魔幻现实主义的作品，因为没人看，卖不出去。
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魔幻现实主义是改革开放以来一直风行的写作手法——哈哈，我不搞这个。
魔幻现实主义之所以能够在南美洲产生，并且走红，根本原因是当年南美洲的各国都处于军事独裁的状态。在这种状态下，作家无法直接了当地表现社会生活。于是，只好转弯抹角地、曲折地表现社会生活，所以，采用了魔幻现实主义的手法。
现如今，南美洲各国采取了民选政府的政治制度，作家也可以直接了当地表现社会生活，不用转弯抹角地讲话了。结果，现如今，南美洲的文学已经没有魔幻现实主义了。
至于中国文学，从屈原开始，到杜甫，再到施耐庵、曹雪芹，一直有用文学反映社会生活的传统。历代的皇帝，虽然不喜欢这一类作家，倒也没有全力压制这一类作家。
比如，历代的皇帝嘴里都说禁止《水浒》印刷出版。但是，社会上广泛传播《水浒》，甚至被改编成戏剧，推上舞台演出，历代皇帝们基本上是睁一只眼闭一只眼。
比如清朝末年，《官场现形记》风行于世。这部书把清朝官员骂了个狗血喷头。朝廷虽然感到不舒服，并没有禁止这部书的出版。
到了新中国，作家们更是可以通过作品大力度反映社会，揭示社会矛盾。由此，在新中国，魔幻现实主义是没有必要性的。作家们也懒得通过魔幻手法变现社会。
最要紧的，中国的读者不欣赏魔幻现实主义。中国的读者对作家的要求是——你有什么话就直说，别绕圈子。
总之，魔幻现实主义在中国缺乏社会基础，很难成气候。
至于某些作家想闹魔幻现实主义，纯粹是赶时髦。
而且，出版社也不喜欢魔幻现实主义的作品，因为没人看，卖不出去。
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魔幻现实主义是改革开放以来一直风行的写作手法——哈哈，我不搞这个。
笔墨缘2017。09。03。星期日，耿家强1舞文弄墨更新
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23．中国当代长篇小说的走向介绍
近日，中国社会科学院现代文学研究所孟方华博士说：长篇小说是文学的代表。
我们的五六十年代，文学的来源有二，一是革命历史，二是当代英雄，并用《讲话》（即毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》）使创作方式一体化。到了７０年代，是“三突出”样板（这是.“文化大革命”中提出的文艺创作塑造人物的原则，即在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出最主要的中心人物。）一直到８０年代，才出现了《芙蓉镇》等作品，但也无太大的变化。１９８９～１９９３年是一个相对的沉默期，于是港台文化进入了－－金庸、古龙、梁雨生的新武侠小说，琼瑶的言情小说。直到９０年代，出现了以《废都》、《高老庄》、《白鹿原》等为代表的作品。中国的长篇小说，才算有了新的变化。
进入２０００年以来，随着改革开放的步伐加快，中国文坛突变，百花齐放，没有什么限制了，于是“西风东渐”，文坛时时出现本文文学的身影，以崇拜西方文学为时尚。同时也出现了红红火火的女性文学，又叫另类文学，如卫慧的《上海宝贝》和棉棉的《糖》为代表－－对于这类文学（也许是怪胎）的前景，尚无定论，但总归是文坛百花中的一员吧。（祥）
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23．中国当代长篇小说的走向介绍
近日，中国社会科学院现代文学研究所孟方华博士说：长篇小说是文学的代表。
我们的五六十年代，文学的来源有二，一是革命历史，二是当代英雄，并用《讲话》（即毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》）使创作方式一体化。到了７０年代，是“三突出”样板（这是.“文化大革命”中提出的文艺创作塑造人物的原则，即在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出最主要的中心人物。）一直到８０年代，才出现了《芙蓉镇》等作品，但也无太大的变化。１９８９～１９９３年是一个相对的沉默期，于是港台文化进入了－－金庸、古龙、梁雨生的新武侠小说，琼瑶的言情小说。直到９０年代，出现了以《废都》、《高老庄》、《白鹿原》等为代表的作品。中国的长篇小说，才算有了新的变化。
进入２０００年以来，随着改革开放的步伐加快，中国文坛突变，百花齐放，没有什么限制了，于是“西风东渐”，文坛时时出现本文文学的身影，以崇拜西方文学为时尚。同时也出现了红红火火的女性文学，又叫另类文学，如卫慧的《上海宝贝》和棉棉的《糖》为代表－－对于这类文学（也许是怪胎）的前景，尚无定论，但总归是文坛百花中的一员吧。（祥）
笔墨缘2017。09。03。星期日，耿家强1舞文弄墨，已更新
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23．中国当代长篇小说的走向介绍
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23．中国当代长篇小说的走向介绍
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笔墨缘2017。09。03。星期日，耿家强1舞文弄墨更新
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3微情书来了
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3微情书来了
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作者：燕山男儿马甲 时间：2017-09-03 15:04:34
新时期以来，长篇小说的创作非常红火。
但是，社会公众一致认可、一致喜欢的重头作品似乎没有了。
情况往往是，一部作品出来，某些人喜欢，另外一些人就不喜欢。某些人大力颂扬，另外一些人严厉斥责。
我的看法是，再过二十年，看看什么样的作品能留下来吧。
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这叫“只见高原，不见高峰”。有了网络，写书在某些人看来已经很容易了，君不见某些高手，一天都能写几万字。
新时期以来，长篇小说的创作非常红火。
但是，社会公众一致认可、一致喜欢的重头作品似乎没有了。
情况往往是，一部作品出来，某些人喜欢，另外一些人就不喜欢。某些人大力颂扬，另外一些人严厉斥责。
我的看法是，再过二十年，看看什么样的作品能留下来吧。
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这叫“只见高原，不见高峰”。有了网络，写书在某些人看来已经很容易了，君不见某些高手，一天都能写几万字。
笔墨缘2017。09。04。星期一，耿家强1舞文弄墨更新
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24．介绍超现实主义大师马格里特的一些作品
随着社会的发展，现实主义艺术也在不断地发展，现实主义艺术家们借鉴一些现代派手法，已成必然。故在此向读者介绍超现实主义大师马格里特，和他的一些作品。
马格里特是比利时莱斯尼斯人，自幼热爱绘画。他的周围集中了后来成为名作家、名诗人和名画家的一批年轻人，他们力求突破传统的艺术观，用新的表现形式来表达对世界的看法，马格里持曾借鉴现代印象派的一些技法作画，没有得到社会承认。他首次在法国举办个人画展，作品无一出售。但他坚持创新，终于形成了自己独特的超现实主义风格－－他创作的一件件艺术品，像是一道道待解的难题，他作品中的那些神秘莫测的形象，使人觉得他不是一个画家，而是一位伟大的艺术家，一位“悬念大师”。
比如，他用海市蜃楼般浮现在空中的人体躯干、椅子和圆号表示《风云将变》，他用一个个像雨点似的撒落在屋舍林立的街道上的人体表示《财源宝地》，用飞悬在大海和蓝天之间的巨石和巨石上一座小巧玲珑的古堡表示《比利牛斯山上的城堡》，用两个蒙面人的头颅表示《情侣》，他还用蓝天白云裁剪成飞鸽－－有人请马格里特解释他的作品，他答道：“我的作品的形象没有什么含义。如果你想去思索，那我也没有什么办法。就像人明知有门而不入，非要去钻墙一样。”
但人们却愿意和马格里特一起去“钻墙”，因为马格里特的作品有一种使人欲罢不能的冲动。
笔墨缘2017。09。04。星期一，耿家强1舞文弄墨，已更新
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24．介绍超现实主义大师马格里特的一些作品
笔墨缘2017。09。04。星期一，耿家强1舞文弄墨更新
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4，1976年,岁月拐弯,一切开始回归正常与理智。
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4，1976年,岁月拐弯,一切开始回归正常与理智。
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