散文随笔集《笔墨缘》每日更新

  笔墨缘2017。09。10。星期日,耿家强1舞文弄墨更新
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  10现在离高考揭榜不到20天,
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  作者:燕山男儿马甲 时间:2017-09-10 15:59:07
  我觉得,观众们看春晚,更期待各方面的名家表演经典型的节目。比如、经典的相声节目、经典的京剧节目、经典的歌剧节目、经典的舞蹈节目,经典的杂技节目。总之,应该是名家名节目的天地。只有名家名节目登场,才能满足观众的要求。
  具体说,如果有金少山那样的大名家,唱上一段窦尔敦的“将酒宴摆置在聚义厅上。”最后来一个“饮罢了杯中酒”的高腔,观众当然会热烈鼓掌。
  可是,现在的春晚,太缺乏名家名节目,只有一些泛泛的平庸之作,缺少让人热烈鼓掌的亮点。所以,大家觉得春晚没意思。
  比如、陈佩斯的喜剧小品很受观众欢迎。可是,陈佩斯却离开了春晚,不知道是因为什么?
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  陈佩斯不接受央视的“霸道条款”和“种种限制”,所以离开了央视春晚。名家不肯上央视,是因为“受轻视”且“报酬低”。

  笔墨缘2017。09。11。星期一,耿家强1舞文弄墨更新
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  31.“少年作家”韩寒和他的《三重门》

  也许是由于庆祝六一国际儿童节的原故,最近中央电视台以《文坛少年军》为题,连续介绍了四位少年作家:韩寒(代表作《三重门》)、杨哲(代表作《放飞》)、金今(代表作《再造地狱之门》)、徽妮(代表作《为你重生》)--其中,上海的韩寒和他的《三重门》在文坛影响较大。
  韩寒,1982年生于上海市郊的一个小村庄,父亲是区办一家内部刊物的编辑。韩寒小学时就博览群书,品学兼优,尤爱好文学。但后来渐渐“偏科”,1996年在初中二年级时,便在江苏《少年文艺》发表散文《夕阳依旧美丽》,次年便开始写长篇小说《三重门》。1998年考入上海淞江二中,同年参加由《萌芽》杂志社和北大等著名高校联合举办的“新概念作文大赛”,以一篇《杯中窥人》获一等奖。然而,时隔不久,意外消息传来:韩寒因在期末考试中七门功课“高挂红灯”而留级--这个“高材”的留级生的故事,引出了文坛嘱目的“韩寒现象”。
  韩寒的《三重门》,内容反映校园生活,情节不曲折,但小说里的人生存着,生活着,所以能引起读者共鸣。形式基本适应中国人的欣赏习惯,不用“另类文学”花里胡哨的用法,所以能超出上述三位少年作家的影响,赢得了读者。
  对韩寒的文学天才,特别是《三重门》的轰动,有人说是由于他的笔法的成熟、老练和老到,表现在他“思想的锐利”,对社会、对人世、对人生,对周围的一切,常能发出一些直抵要害的见解来。再一个是语言的幽默--这是韩寒文章的特长,书中比比皆是--他形容老师讲废话“仿佛奥匈帝国扔的炸弹,虽多却无一击中要害”。写小混混打架扔东西“不幸掷艺不精,扔得离目标相去甚远,颇有国家足球队射门的英姿”。写主人公见别人施舍给乞丐,“转头看见那乞丐,是个残疾人,坐在一辆四轮平板小车上,心生怜悯,也想去献爱心,不料那乞丐站起来拎着小车拍拍屁股走了”。开导失恋者戏曰“爱情诚可贵,生命价更高,留得小命在,不怕没柴烧。凡事都要向前看,天涯何处无芳草。”
  而他的早熟主要来自人文方面的知识,是知识转化成了他的写作资源。如“三重”这个词原出于《礼记.中庸》第二十九章:“王天下有三重焉”,这里的“三重”指“礼、度、文”等三件重要之事,韩寒却将其比做学校,“整齐排列的三幢教学楼的三个楼梯走道,前后相通的,是三重门”。
  对于韩寒的成长,有人认为是“特殊人物”的“特殊道路”;也有人认为,偏科只能说是缺陷,并不能说明其他,对韩寒的赞扬是伴随着对现行应试教育的不满而发出来的。
  韩寒也说自己是完完全全彻彻底底反对现在教育制度的小混混,但他充满信心,九死而不悔。

  笔墨缘2017。09。11。星期一,耿家强1舞文弄墨,已更新
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  31.“少年作家”韩寒和他的《三重门》
  笔墨缘2017。09。11。星期一,耿家强1舞文弄墨更新
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  11这期间,你要注意身体,不要做过分的重活——
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  作者:燕山男儿马甲 时间:2017-09-11 08:45:31
  现如今,有很多人反对应试教育,宣传素质教育。
  我倒觉得,应试教育对老百姓的子弟最有利。因为,在考试试题面前,人人都是平等的。老百姓的子弟只要高考拿到了高分,就能上大学,甚至是好大学。
  如果搞素质教育,对老百姓的子弟未必有利。
  什么叫素质教育,是要求学生有很高的教养,有开阔的眼界,有广博的知识,有多方面的艺术修养,同时不要求学生考试拿高分。
  但是——
  学生要想有很高的教养,就得花钱请礼仪教师。
  学生要想有开阔的眼界,就得花钱出国旅游。
  学生要想有广博的知识,就得花钱买众多的书籍。
  学生要想有多方面的艺术修养,比如,会弹钢琴,会画画,会下围棋,更得花钱请教师。
  然而,老百姓是没有这么多钱给自己的子女提高素质的。老百姓只能指望自己的孩子努力学习,争取考试拿高分。
  所以,如果搞素质教育,老百姓的子弟境况会很不利。
  由此,我还是希望搞应试教育。因为应试教育对老百姓的孩子有利。
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  是的,“应试教育对老百姓的孩子有利”,可是,教育的问题确实多多呢。

  笔墨缘2017。09。12。星期二,耿家强1舞文弄墨更新
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  32.真实反映复杂的改革世界
  --小议《至高利益》中的人物塑造

  被列入纪念建党八十周年四十部献礼文艺项目之一的周梅森的新著《至高利益》,是一部揭示“政绩工程”内幕的当代政治小说。这部“政治小说”,由于能真实反映复杂的改革世界,没给读者“概念化”的感觉,这具体表现在作家对李东方、贺家国、仲明仁、赵启功等领导干部的不同人物形象的创造。
  主人公李东方是一个“棉内藏针”的人物。有人说他“软弱无能,缺少干事魄力”。但正是他,由峡江市长继任市委书记后,一方面大胆地惩治腐败,处理“红峰公司”错案和投资公司田壮达携3亿巨款外逃案;另一方面,面对着前任钟明仁、赵启功的两大“政绩工程”所造成的严重后果,采取果断措施,进行整顿:他克服重重困难,关了污染严重的“国际工业园”;他实事求是地调整区划,将沙洋县城迁往“峡江新区”,把新区空城利用起来,也给了沙洋县新的发展空间.……李东方能面对危局,忍辱负重,他说:“我这个人在处理同志之间的矛盾冲突时是软弱,也许还有点无能,但是,在关系到重大原则问题时,我既不会软弱,也不会无能!我对谁负心,都不会对党和人民负心!”
  而年轻的市长助理贺家国则坚持正义、无私无畏,有点“初生牛犊不怕虎”的味道。他忧国忧民,对某腐败分子说:“我看不得那么多下岗工人的眼泪,看不得你们的巧取豪夺,能让你们这帮人发点愁,就算是炮灰,我也要当下去!”他“士为知已者死”,对李东方说:“既然你李书记已经在火炕里了,我也该跳下来帮你一把嘛。”“必要的时候,你也可以挥泪斩马谡,借我的头以平官愤!”他甚至能不顾一切,批评上级领导:“不要为了自己的所谓政绩不管老百姓的死活”。
  钟明仁和赵启功是两个不同品格的高层领导人物。西川省委书记钟明仁为人光明磊落,办事果断,讲究原则,勇于改正错误,承担责任。当他知道自己当年抓的国际工业园实际上是个恶性污染事件频发的垃圾园后,坚决支持李东方等下级的关园措施,并勇敢地在大会上检讨是由于自己的“家长制作风”,“才会出现峡江国际工业园这种不可思议的恶劣事件!”--其高尚品质令人敬佩。
  而副省长赵启功则是一个言行不一、玩弄权术的政客。他只顾自己的政治利益,对自己当年抓的“峡江新区”套住了300亿资金,搞得地方财政几近破产,基层乡镇干部发不出工资,二十万人下岗失业,群访事件不断的事实,无动于衷;他认为“多抓腐败分子不是我们的政绩,也不符合我们的政治利益”,认为“引出一大堆窝案患案来,你我谁推卸得了责任?腐败分子不是不抓,而是要在一个合适的时时机抓”。甚至对李东方批评他“如果为了自己的脸面和政绩,为了我们个人的政治利益”,放纵腐败分子,让他们逃脱惩罚,“我们就是背叛人民,背叛党,背叛这个国家。”也无所渭--他宁可做腐败分子的保护伞,也要固执地寻找自已所谓的“政治契机”。
  但奇怪的是,风暴过后,气氛却有些异样--关于赵启功宁可委屈自己也要保护手下干部的很富人情味的故事越传越广,而李东方,却激越“官愤”,在许多干部的嘴里,成了出卖自己同志和朋友的政治小人!反腐战士李东方却陷入政治窘境和险境之中--作家在小说结束时,还给人们猛敲“革命尚未成功,同志还需努力”的警钟。
  《至高利益》一书通过人物形象的刻划,形成强大的思想冲击力,浑然天成的凛然正气和大气磅礴的风格,说明了一个真理:共产党人在任何时候,任何情况下,都要以党和人民的根本利益为重,党和人民的利益是至高无尚的利益,是任何人的政治利益都不能比拟的。


  笔墨缘2017。09。12。星期二,耿家强1舞文弄墨,已更新
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  32.真实反映复杂的改革世界
  --小议《至高利益》中的人物塑造
  笔墨缘2017。09。12。星期二,耿家强1舞文弄墨更新
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  12往往有的人在体检时肝肿几公分。
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  作者:燕山男儿马甲 时间:2017-09-12 15:43:39
  《至高利益》写得确实很深刻,分量显得沉甸甸的。
  这部小说还描写了底层老百姓面对灰暗腐败势力时,产生的某些极端化情绪、极端化心理。然人看了,觉得触目惊心。
  我还买了一本《至高利益》。
  不过,在我的印象里,周梅森写完了《至高利益》之后,创作就停顿下来,没有再写什么了。
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  周梅森主要写“官场文学”,写了《至高利益》以后那几年,中央为稳定,控制了这类书的出版。他就打炒股官司去了。最近中央反腐,高检又约他写了《人民的名义》。他1956年生,也60多岁了。
  笔墨缘2017。09。13。星期三,耿家强1舞文弄墨更新
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  33.各有特色,层楼更进
  --谈新老《霍元甲》

  最近,本人有幸先睹了新版的电视剧《霍元甲》--当时,我也想,这1981年香港拍的旧版《霍元甲》,当时是首批“北上”的香港武侠电视,有先声夺人之利,已经引得万人空巷,已经在许多观众心中“扎下根”留下深该印象了--现在,又出了一个新版的《霍元甲》,还能再掀起银屏风云么?本人从头至尾看了之后,方觉得有这个可能,因为,这新旧两版,从人物,到故事,到时代背景,都不一样,完全是两部不同的片子,可以说是各有特色,风格各异,从某种意义是来说,新版是“别开生面,新意叠出,层楼更进”。我先从主题、情节和风格三个方面来说一说吧。
  一,旧版《霍元甲》引人之处很多,其荡气回肠、动人心弦的主题歌《万里长城永不倒》尤其深入人心:“昏睡百年,国人皆已醒。睁开眼吧,小心看吧。哪个愿臣虏自认,因为畏缩和退让,人家骄气日盛……”不过看完片子以后,人们总会有疑问,就这个霍元甲的“迷宗拳”,就能“冲开血路,挥手上吧,要致力于国家中兴!不让国土再遭践踏……”吗?
  新版《霍元甲》就是从解决这个问题入手的--新片和观众一见面,是元甲父霍恩弟打败的日本空手道高手大桥,但高桥却反过来嘲笑欢呼胜利的中国人--我们日本人是比武输了,但这有什么了不起的,你们的北洋水师,黄海一战,被我们全部歼灭!
  这句话不啻在人们头上炸了一个响雷,人们当然要反思--我们在拳坛上打败东洋鬼子,是英雄吗.是英雄,但比起在战场是打胜仗的英雄来说,这又是一个什么样的英雄呢?
  所以才有了后来的霍元甲--为救国,为唤醒国人,为维新变法,为营救六君子,扬一腔爱国热情,卷入一场场历史事件中,演出了一场场威武雄壮的英雄故事来。
  这就增加了思想深度,其主题当然是深化了。
  旧片是学拳,学人家之所长,创“迷宗拳”,是拳路的星期,耿家强1舞文弄墨更新
  新片是着重谈社会的星期,耿家强1舞文弄墨更新,变革。

  二,情节和结构。由于时代的局限性,旧版比较简单,是练武、学艺、复仇之类,而新版分好几条线,如主人公介入“百日维新”、甲午战争、六君子事件等历史事件,波澜壮阔,悬念叠起;如霍元甲和贤妻赵倩男、和贵族洋小姐绮云格格、和革命党人农静秋三个女人的爱恨情怨,特别是一次又一次的拒绝格格爱的狂轰滥炸,直到最后,两人即将举行结婚典礼,霍元甲的家僮铁柱却说“我们少爷他不会回来的,我们少爷也不会娶你了”--出人意料,扣人心弦。
  维新党作法可笑、幼稚--为救六君子,绑架格格
  英雄救美人,好看,靓丽,视率高
  绮云格格出场,确实美不胜收

  三,风格各异。如新版的霍元甲(赵文卓演),由虎背熊腰、气宇轩昂的草莽英雄(黄元甲演),变成了“青春偶像”型的既有强健体魄,又有细皮嫩肉的青年人喜欢的男孩;而且由一介武夫变成了反清革命的斗士--完全是两类人物。
  观众应当从全新的角度去重新审视霍元甲,以取得一种全新的审美感受。

  总之,新旧两片各有千秋--这合了一句古话,叫做“花开两朵,各表一支”,就观众来说,一个人有一个人的欣赏习惯,“罗卜白菜,各有所爱”--你喜欢看新的就看新的,喜欢看旧的就看旧的,悉听尊便--当然,如果有机会,把新旧两部片对照起来看,也很有意思呢。
  笔墨缘2017。09。13。星期三,耿家强1舞文弄墨更新
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  33.各有特色,层楼更进
  --谈新老《霍元甲》
  笔墨缘2017。09。13。星期三,耿家强1舞文弄墨更新
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  13挂念你,这里,我祝愿你身体健康。
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  作者:燕山男儿马甲 时间:2017-09-13 08:03:29
  当代的文艺工作者在创作表现历史人物的作品时,总是喜欢自由发挥,按照自己对社会的观感,描绘历史人物。
  这样的历史人物作品看多了,我总是在叹息,历史人物的本来面目到底是什么样的?
  比如霍元甲,历史上真实的霍元甲到底是什么样子的?
  听人说,霍元甲是得病去世的。
  霍元甲既然是武林高手,身体应该很强健。怎么会得病去世呢?
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  运动员很少有长寿的,武侠更是。因为运动量太大,反而伤了身体。人间事事不能太过,过者“过”也。特别是我等老年人,一定要运动,但一定不能做剧烈的运动,宜缓缓而行之。

  笔墨缘2017。09。14。星期四,耿家强1舞文弄墨更新
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  34.昂首“开放”挺胸“发展”
  --读《拿来主义》一文想到的

  当今世界,改革开放已成了不可抗拒的历史潮流;中国改革开放的骄人成绩,已为世界所嘱目。但中国改革开放的历史是艰巨而曲折的--我最近读鲁迅先生《拿来主义》一文,首先认识的是这一点。
  是的,正如鲁迅先生所说:“中国一向是‘闭关主义’,自己不去,别人也不许来。”如果从明朝中叶算起,到鸦片战争,有三百多年的关闭自守。如果从康熙算起,也有近二百年的关闭自守,把中国搞得贫穷落后,愚昧无知。后来,国门被洋鬼子用枪炮打开了,一些人又长起了奴颜媚骨,为洋人马首是瞻,采取“送去主义”,而洋人“送来”的却是些乌七八糟的西方文化的糟泊!因此,鲁迅先生主张:“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”我们要“占有,挑选”,自己掌握自己发展的主动权,是谓“拿来主义”。
  中国发展,必须开放,正如邓小平同志所说:“不开放不行……你不开放,再来个闭关自守,五十年要接近经济发达国家水平,肯定不可能。”是的,我们要学习资本主义国家的一切长处,把他们好的东西“拿来”,但我们是有选择地“拿来”,因为我们发展的是“中国特色社会主义”--我们主张的是昂首搞“开放”,不是一切都随“洋人”转,有“中国特色”的好的东西,我们一定要坚持;我们是挺起胸膛搞“发展”,我们不有求于谁,我们进行对外贸易,我们搞各种交流,坚持的是互惠互利!
  我认为,鲁迅先生六十多年前“拿来主义”的观点,对我们当前改革开放发展,仍有重大的现实意义.特别是一些年轻人,更该读一读鲁迅先生《拿来主义》这篇文章。

  笔墨缘2017。09。14。星期四,耿家强1舞文弄墨,已更新
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  34.昂首“开放”挺胸“发展”
  --读《拿来主义》一文想到的
  笔墨缘2016。09。14。星期四,耿家强1舞文弄墨更新
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  14,明 一句“怀念”,一声“挂念”,
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  笔墨缘2017。09。15。星期五,耿家强1舞文弄墨更新
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  35.大千世界,无奇不有
  --我观《悟空传》

  说实话,我是“硬着头皮”才把被列入当今“畅销小说排行榜”的《悟空传》一书读完的。之所以要“硬着头皮”读完,是因为据说这是一部同时受到《西游记》和《大话西游》影响的优秀作品,也因为据说它从内容到形式,都一改传统书籍的模式,是一部属于“另类网络文学”的作品。一看,果然,此书每段开头就“顶格”,而不是按照传统的“空两个字”,其人物也与《西游记》大相径庭--追求自由不愿放弃梦想的孙悟空不肯跟唐僧去西天取经了,一个叫紫霞的仙女要死要活地爱上了孙悟空,悟空被烧成骸骨,那只只剩枯骨的手上还死死抓着紫色的披巾;猪八戒成了“天篷”和阿月姑娘唱出了一曲生死相拥的爱之歌;沙僧总是想弥补他打破王母娘娘一只琉璃盏的罪过以便再登仙境;而被悟空棒杀了的唐僧,也以“金禅子”的身份成了被白龙仙子热恋的对象。
  作者为歌颂自由而歌颂妖,因为妖是一种“神仙没法管的东西”。“妖精愿意在地上挨饿,因为没有人对他们说‘赐’字,他们也不靠‘赐’活着。”因为妖敢跟天帝佛祖叫板,让传统的天地颤抖。他们盼望“天下再无可拘我之物,再无可管我之人”。看吧,孙悟空被烧成了灰烬,却从火中传出歌声和笑声,并化做一道金光缠绕一道紫气从火中升起,向天际而去,今如来也承认算是“逃出了我的手掌”。
  很明显,这是一部青年学生写给青年学生看的书,就拿它的开头来说吧:
  四个人走到这里,前面一片密林,又没有路了。
  “悟空,我饿了,找些吃的来。”唐僧往石头上大模大样一坐,说道。
  “我正忙着,你不会自己去找?......又不是没有腿。”孙悟空拄着棒子说。
  ……“吵什么吵什么!老子要困觉了!要打滚远些打!”沙和尚大吼。
  这根本就是道道地地的学生生活呀。对此,青年网友当然推崇备至了--有说该书好在将悟空这个角色从一个单薄的英雄形象升华成了一个有血有肉的“人”,引起我们共鸣的;也有人因为“心目中的英雄跟我们一样无奈”而被感动;还有人说,是因为作品反映了青年人对青春和成长的困惑。
  公道些说,其实《悟空传》是一部很不成熟的作品,它脱不了《大话西游》油滑的小样,只能称得上是一份看过就忘的零食。但它绝对有存在的价值,且听一位网友的直言:“我们读《西游记》的时候,总有一种窝囊的感觉,大闹天宫之后的悟空一下子被束缚了”,“作为一个年轻人,我更喜欢(作者)今何在那种迸发的激情,以及他赋予人物的那种无畏的勇气,那种对强权的叛逆。”
  笔者阅读该书后,也十分感慨,原来,文章还可以有这么一种写法!你想了解这个世界,了解当前的文学,你就不能排斥另类。这又使我想到那本《反三国演义》,该书不是写“三国归于晋”,而是写“三国归于蜀”,如此“胡编”却也受到一些人的青睐;还有,在《西游记后传》中,无所不能的如来被打败,也还会有人拍手叫好呢--各人有各人的想法,各人有各人的写法,各人有各人的活法,人们各有个性,世界无奇不有,这才叫做大千世界呢。

  笔墨缘2017。09。15。星期五,耿家强1舞文弄墨,已更新
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  35.大千世界,无奇不有
  --我观《悟空传》
  笔墨缘2017。09。15。星期五,耿家强1舞文弄墨更新
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  15再平淡的语言也可以品出几多滋味。
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