散文随笔集《笔墨缘》每日更新

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　　笔墨缘2016。01。30。星期六，耿家强1舞文弄墨更新
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　　100，《香积厨宴中吃文化》

　　有位社会学家言：“随着社会的进步，人们的生活心态在大幅度地改变，就拿‘民以食为天’的‘食’来说，若干年都是‘吃饭’‘吃菜’‘吃食品’，后来是‘吃保健品’，现在却是‘吃文化’。”－－好个“吃文化！”此论实在精辟。诸位看官，你说那么多聪明绝顶的大老爷们，为什么下班之后竟不想与娇妻温存爱子团聚，却急匆匆地扎进餐馆酒楼，和一群臭哄哄的男人东扯西拉？为什么各个阶层各种人物中，总有那么多人憨乎乎地对自己家中清净丰盛的饭菜不屑一顾，偏偏要到乱哄哄的饭店食府去趁打热乎闹？让那些贤妻良母实在难以理解，现在，笔者给你们答案了：“他们都是‘吃文化’去的，因为，小家庭虽然温馨，但缺少这种氛围呀。”谓予不信，笔者试举一例。
　　听说古彭城故黄河之东，有一家新开张的“香积厨”文化酒楼，有一段关于吃的“格言”：“聪明人知道吃，傻子也知道吃。不同的是，聪明人不但用嘴吃，还要用眼睛吃。所以聪明人有两个胃，一个在肚里，一个在脑子里。”说得太好了，据说，这是“香积厨”的“专利”，某日，曾被四川一家叫“五斗米”的酒店“借”用，于是引发了一场官司，当然是“五斗米”败诉了。
　　进得楼来，且不说酒香扑鼻聚风雷，菜香诱人有乾坤，书香高雅藏日月，高悬壁上，赫然在目的唐代大散文家苏澈的《既醉备五福论》“善夫，诗人之为诗也”，文人“圣经”《大学》“在学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”诸名篇，便使人如入书香门第、积善之家。当然还有现代幽默－－如作家兼老板的刘太亨的一段《酒，诗人与餐饮》：“大凡写诗人，无论男女，都能喝上几杯，８０年代更是如此，一个朋友甚至给北方一个诗人的信中说，要押一车皮酒到北方去，把对方灌倒……”在肆意夸张中，透出一种文人的豪迈之气。还有该楼把最俗的厕所叫做“洒脱间”，男厕叫“官人洒”，女厕叫“娘子洒”，实在与众不同。
　　当然最终还是要落实到“吃”上，香积厨之菜肴“色、香、味、器”皆清新别致、十分高雅，难用言词表达，且说有个名叫“卵石亨肥牛”的菜，外用木桶器皿，底层以加热之黑色鹅卵石作燃料，皿中之牛肉鲜美无比，正啧啧称赞间，一文友对笔者笑曰：“肥牛洗了桑拿浴，怎么能不鲜嫩？这鲜美，只有当事人心领神会，你这支笔恐怕是写不清楚的。”
　　笔者点头称是，咦，有人称香积厨是“平朴、儒雅、风流、大气，高举文化旗帜的餐饮连锁企业”，实在是名副其实呢。
　　（2002年09月03日星期二.《徐州广播电视报》）

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　　100，《香积厨宴中吃文化》

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　　笔墨缘2016。01。31。星期日，耿家强1舞文弄墨更新
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　　101，20020910，亲历９．１１事件现场的徐州人

　　亲历９．１１事件现场的徐州人——孙越仁

　　在９．１１事件一周年之际，记者访问了曾亲历９．１１事件的徐州市工商联的老领导孙越仁先生，那惊心动魄的场面，孙老在一年之后，仍然记忆忧新。
　　孙越仁是随徐州市工商联赴美商务考察组，于２００１年９月１０日下午４点抵达美国纽约的，当时他们下榻在ＦＯＵＲ ＰＯＩＮＴ宾馆，住在第１２层，凭窗眺望，高楼林立的纽约市曼哈顿岛尽收眼底。
　　孙越仁他们居住的这家宾馆距纽约市中心不到十公里，远远望去，高耸的世贸中心姊妹楼仿佛近在眼前，煞是雄伟壮观。望着辉煌灿烂的曼哈顿夜景，望着刺向夜空的利剑般的世贸大楼，他们这些来自中国徐州的工商联赴美商务考察组的同志们，兴奋地谈起了第二天－－也就是９月１１日的游览日程。按照计划，导游将于早晨８点整，到饭店来接他们，然后乘车，赶在８点半登上观光电梯，参观世贸大楼，将于上午１０点半时，在世贸大楼内，参观华人企业，与在美华人商会座谈－－注意！他们计划在９．１１这天的整整一个上午，都在世贸大楼内度过！直到下午才安排参观自由女神像。
　　９月１１日早晨８点，孙越仁和商务考察组的其他同志们准时用完早餐，欣喜地等待导游的到来。但是，应当十分准时的这位导游，却偏偏没有准时！半个小时过去，也迟迟不见导游的影子！人们焦急了，失望了，准备向有关部门投诉！幸好，大家熟悉的那辆面包车终于急匆匆地驶来了，导游满头大汗地请大家赶快上车。
　　“很对不起，路上堵车－－DD们快点走吧，抓紧时间上世贸大楼。”导游不停地向大家道歉。
　　路上，导游详细地向商务考察组的同志们介绍世贸大楼的有关情况。ＷＴＣ世贸中心占地６．５公项，建设时耗资７亿美元，它由六幢建筑物组成，分别是：一座海关大楼、一座饭店大楼、两座９层的办公大楼（专供政府及贸易机构使用）。当然，要数两座主楼最突出了，各有１１０层，高４１１．５米，共有４６部直达电梯，１１４部区间电梯，８９部货梯，工作人员有５万人之多，每天参观的人数也平均超过３万人。
　　说着，面包车转了一个弯，孙老他们便清楚地看到高高耸立的世贸大楼了。
　　“咦，世贸大楼的顶层怎么有那么多的烟雾呀？”不知是谁讲了一句。
　　“哦，世贸大楼一号楼顶层是个大旋转餐厅，也许是餐厅失火了吧？”导游一边解释，一边仔细观察。
　　“不好，着火了，世贸大楼着火了！快看！快看呀！”导游突然惊恐地说。
　　孙越仁等四人忙随着导游手指的方向，向前看去：啊呀，世贸中心一号楼的顶层，已经整个地笼罩在浓浓的烟雾之中了。
　　当人们意识到世贸大楼的确失火时，不禁倒吸了一口凉气：这世界贸易大楼，可是世界第一流的建筑啊，怎么会出这样的事故呢？看来，美国人的管理也确实漏洞不小啊。面包车继续向前驶行，包围在疑团中人们不再说什么，只听到汽车在高速公路上疾行驶的“沙沙”声，大家一门心思，赶快到世贸大楼跟前，看看究竟是怎么一回事？
　　“赶快摄像！这可是千年难遇的镜头啊！”导游提醒大家。

　　笔墨缘2016。01。31。星期日，耿家强1舞文弄墨，已更新
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　　101，20020910，亲历９．１１事件现场的徐州人

　　笔墨缘2016。02。01。星期一，耿家强1舞文弄墨更新
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　　此刻是早上８点４５分。车内忙起来，有的拿摄像机，有的拿照相机，各种议论和猜侧也脱口而出......
　　“不要着急，我们参观的是２号楼，现在着火的是１号楼，不会影响我们的参观计划。”导游很自信地说。话音刚落，大家的视野内出现一架大型客机，在空中飞得很低很低。这时，面包车转了一个弯，飞机和大楼都被障碍物档住了。当车子再次转弯，孙老他们又看到世贸大楼时，每个人都目瞪口呆了：世贸中心的两座大楼都已在熊熊大火中燃烧，刚才那架低飞的飞机也不见了。
　　眼前的突发事件，是导游和商务考察组的同志们始终没有料到的，这到底是怎么一回事呢？。
　　愣了几分钟后，导游说：“看来世贸大楼参观不成了。”他把车子开到世贸大楼附近的一个公园，这个公园和曼哈顿仅一河之隔。于是，孙老他们只好“隔岸观火”了。
　　这时，公园里已经停了几辆车，车上的人也是游客，多数是亚洲国家的。
　　商务考察组的同志们一边照相，一边观察大楼的火势。眼看着红红的火苗窜出世贸大楼窗外，人们通过摄像机变焦拉近距离，清楚地发现，世贸大楼中有人在窗户上呼救和挣扎。
　　９点零５分，几辆警车驶进公园，让所有的游人离开。这时，空中已有许多警方和新闻机构的直升飞机在盘旋了。
　　导游只好带大家离开了公园。
　　这时，能进入曼哈顿的途径，只有林肯隧道和荷兰隧道。而当孙越仁他们的车到达隧道入口时，发现有很多警察把守，两个隧道口全部被封锁了。
　　面包车只好退回来。
　　为了更确切地了解眼前发生的一切，导游建议，大家去一家大型电器商店看现场直播的电视新闻。谁知，这家商店也大门紧闭着。商店保安向大家解释道：接上级命令，暂停营业。
　　怎么办？导游只好给他的爱人打电话，询问情况。
　　导游放下电话后，半天才说：“这是恐怖分子所为－－在大楼被飞机撞击，引起着火，现在，世贸大楼可能要倒塌。”
　　孙越仁他们不约而同地找到一块空旷的地方，再向世贸大楼望去：只见一片硝烟滚滚，世贸大楼的两座高大的主楼，已经消失在人们的视野中－－从万里之外的徐州赶来的商务考察组的中国客人们，也不由地感到巨大的震撼和无比的悲凉。
　　世贸大楼倒塌已经一年了，这事件给世人留下了无尽的思考。
　　孙越仁至今还在感谢那位导游迟到了半个小时。他感概地说：“要是导游按时而来，说不定我们要和大楼同归于尽了，一年后的今天，我仍然有些后怕。”孙越仁还记得当时导游也无限感概，他说：“这是你们徐州人的命大福大，是我托了你们的福。”孙老还说：“这时，我们才真正体会到什么是‘塞翁失马，安知非福？’”
　　孙越仁还清楚地记得，“９．１１”事件发生后，他们与家里的联系暂时中断，徐州方面无法及时了解他们的情况，到处打听，家属们的心理更是十分焦急。孙老说：“当时徐州市委、市政府的领导得知我们这个团组正在纽约时，十分关心，随即派市委统战部及工商联的主要负责人，赶到我们家里，问侯，安慰。我家里人至今仍对领导的关心非常感激。”
　　孙越仁回到徐州，在南郊宾馆受到徐州市市委书记何权、市长潘永和的接见，何书记握着孙越仁的手说：“见到你很高兴，真是有惊无险啊。”（耿家强）
　　（2002.9.10＊都市晨报＊特稿）

　　笔墨缘2016。02。01。星期一，耿家强1舞文弄墨，已更新
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　　笔墨缘2016。02。01。星期一，耿家强1舞文弄墨更新
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　　1善于言辞之人，未必就懂得爱情，更未必能获得爱情。
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　　笔墨缘2016。02。02。星期二，耿家强1舞文弄墨更新
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　　102，1206与孔夫子同台晒书记1当徐

　　与孔夫子同台晒书记
　　•耿家强
　　2012年5月25日清晨7时零3分，阳光明媚，笔者和徐州市老记者协会同仁一行，乘车前往永城芒山镇芒砀山，参观刘邦斩蛇起义处，领略汉文化色彩，却不料，竟与孔老夫子同台晒起书来。
　　芒砀山，由大小十多个山头组成，自古为兵家必争之地。在秦未风云动荡的年代，汉高祖刘邦凭借山之险要地势，与秦政权周旋，他在山前大泽之畔义释刑徒，醉斩白蛇，勇举义旗，继而又挥师西进，夺取天下，方建立了大汉王朝。芒砀山本有梁孝王王后陵，梁孝王刘武陵，梁共王陵壁画，汉高祖斩蛇碑，陈胜墓园等处景点，然而我却对一个名叫“孔夫子避雨处”的景点，感起兴趣来。
　　因为，孔圣人也曾带着弟子乘车，从鲁国南下赴我徐州南郊，赏吕梁洪奇观，并留有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”的千古名句。因孔子在山上讲学、观洪、晒书等经历，在如今的吕梁凤冠山上留下了孔子观道亭、晒书山、悬水村等古迹遗址——看来，孔子那竹简书，不能经水，是要经常“晒”，才能不生霉变的，所以我们才得以见着这“又一个晒书山”。
　　这个故事是说，春秋末年，孔子周游列国，推行仁政。大致路线是从鲁国，到卫国，到曹国，到宋国，到郑国，到陈国，到蔡国，到楚国，然后返回鲁国。公元前495年，他带领弟子冉有、子路、子贡、颜回等从曹国去宋国，途经芒砀山，突然狂风大作，乌云翻滚，下起了瓢泼大雨。他们想要找个地方避雨歇息，可哪里也找不到居住人家。孔子及弟子只好在雨中狂奔，及至芒砀山群西边的一座小山，他们看到有一处山崖，只好先在此避雨。此山崖虽宽20多米，但空间很窄，孔子弟子及马车仍在受淋，孔子自言自语道：“此山洞能再大一点多好！”说罢，只听空中一声响雷过后，山崖向前长出一截。孔子暗喜，说：“如能再大一点更好”。说罢又一声响雷过后，山崖又向前伸出一截。
　　孔子道：“吾师徒周游列国，推行仁政，在此遇雨，得到上天庇护，可我师徒人众，此山崖仍不足以遮挡风雨，望上天再让石崖往外伸一点”。孔子说罢，拱手屈膝对苍天拜了三拜，只听一阵响雷之后，石崖又往外长出一截，共深6．5米，这下不但可容纳其弟子，连其马匹、马车、书籍也能不受风吹雨淋了。
　　雨过天晴，太阳直射崖洞，孔子及其弟子赶紧整理书籍，把竹简上的水倒净，搬到外面的大石台上去晒，这就是芒砀山著名的孔子晒书台。晒书台也许是沾了孔子的灵气，说是周围下露水，此石上却不下露水，可以日夜晒粮。
　　待至路上积水消去，孔子带领弟子又向宋国都城赶去。后人为纪念孔子在此避雨，此山被命名为“夫子山”，这个山洞命名为“夫子崖”，也称“夫子避雨处”。所以当地人称，孔夫子，是神秘芒砀第一见证人。
　　于是，我们也一齐涌到了夫子崖，在晒书台上与孔子“晒”起书来。初夏的阳光射进，群书反映着灿烂的日光，现代的书籍，沐浴着“为孔夫子晒书的同一轮红日”， 煞是金玉满堂，金碧辉煌。别有一番景致。
　　哦，我想，我们这个世界不也是同一个日头吗？我仰望这广袤的苍穹，漫天无云，豁然开朗。想起近日，美国国务院，心血来潮，忽然向遍布全国的“孔子学院”的教师发难，欲不再续签其签证，限期离境，此举妨碍中美文化交流，实在可笑。幸好过了七日，也就是晒了七个日头，他们终于去除了“霉”气，开始醒悟了，赶快重新发布公告，表示“孔子学院合法，不需认证”，保证“一个教师也不让走”。哦，这不也是“为孔夫子晒书的同一轮红日”的功劳吗，嘻嘻，难道还有什么比这红日，更宽广璀璨的吗？
　　天涯共此日，世界文化都是相通的啊。
　　哈哈，大家都当了一回孔夫子的弟子了。

　　笔墨缘2016。02。02。星期二，耿家强1舞文弄墨，已更新
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　　102，1206与孔夫子同台晒书记

　　笔墨缘2016。02。02。星期二，耿家强1舞文弄墨更新
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　　2心灵如果没有爱字，那你每说一个爱字，不就是在撒一次谎吗！你不都在玷污这个字一次吗
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　　笔墨缘2016。02。03。星期三，耿家强1舞文弄墨更新
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　　103，20100416留恋昨天9矿

　　《徐州矿工报》创刊60年纪念日，正迈着庄严的步伐向我们走来。
　　是的，《徐州矿工报》从1950年创刊，至今已是60年一个“甲子”，从1979年复刊至今也已经31年了。
　　我的大半生是伴随着《徐州矿工报》度过的。算来，矿工出身的我，作为《徐州矿工报》的读者已近50年，作者近40年，编者近30年。
　　1960年，我17周岁，从家乡淮安“支徐”来到徐州矿区，不久，便从夏桥煤矿运搬工区我的一位姓唐的师傅那里，见到了一张四开二版的《徐州矿工报》——那时候，党报在我们矿工的心目中是极其神圣的。唐师傅读完报上的一篇高产消息，只让我接过来扫了几眼，便把报纸夺过去珍藏起来了。但我至今还记得报上提出的一句口号：“国家需要煤，我们增产；国家有困难，我们分担。”——这是我第一次“阅读”《徐州矿工报》。
　　1963年，中央决定借鉴西方用经济办法管理企业的模式，试办跨省区的特大型煤炭联合企业“华东煤炭工业公司”，总部设在徐州。“徐州矿务局”成其下属，改称“徐州分公司”。不久，华东煤炭工业公司便创办了一份《华东煤矿报》——这是《徐州矿工报》1960年7月停刊，和1979年5月复刊之间的一段小插曲。它代替了《徐州矿工报》的部分职能——报纸办了三年，我一直是活跃的通讯员和作者。
　　1975年，复刊的《徐州矿工报》的前身《矿工简讯》出版，我又是积极的作者和实习编辑。1979年，《徐州矿工报》正式复刊，我担任了副刊编辑、主任编辑、专刊部主任、副刊部主任，直到退休，之后又返聘为副刊编辑，直到2004年。其中，《煤海》文艺副刊，我就编了1200多期。
　　我对《徐州矿工报》的感情，真是一言难尽。退休后，我积极投入“作家协会”、“写作研究会”、“孔子学会”等各种社会活动，还参与主编了《当代徐州》杂志，但无论走到哪里，无论担任什么工作，我都骄傲地自我介绍：“我本《徐州矿工报》人。”

　　岁月蹉跎，1979恍如昨日，30多年难以言说。我经常回忆我在《徐州矿工报》工作的那些宝贵岁月，欲说还休，不思量，自难忘，以至常在黎明朦胧的梦境中，回顾编采往事，在惴惴的情绪中出一身大汗而猛醒。
　　于是我拿起了《徐州矿工报》——虽然我已经退休离开了《徐州矿工报》的岗位，但阅读《徐州矿工报》，对于我来说依然有着不可取代的独特魅力。它反映的是我经历过的非常熟悉的生活，它反映的矿山百事和矿工诸情，在白纸黑字之间弥散着我的种种回忆和慰藉，是任何其他报刊网络不可取代的。阅读《徐州矿工报》，可以让我的情感和心灵有了一个与之呼应且充满着悠扬回声的空间，可以给我一个与现实相对弈的空间，可以让我能够仰起头，不再只注意退休后自己眼皮底下那一点点荣光，而会重新注视我头顶煤城的浩瀚天空——我心中的矿工们，还英勇奋战在百里煤田，用自己的光和热，如红日般明朗朗地照耀着大千世界呢。
　　我明白了，我供职30年的《徐州矿工报》，已经成为我生命的有机组成部分。我坚持收集32年、立志还要继续收集下去的《徐州矿工报》，已经成为我晚年不可离开的伴侣——有人说我这是留恋过去，留恋昨天。我不否认。是的，尽管我虽然退休却雄心勃勃，满怀着对未来的憧憬，但是我依然珍惜昨天。因为，昨天虽然如夕阳西下，但在我的眼前，仍然是彩霞满天，在我的心中，仍然是一片光辉灿烂。
　　（《徐州矿工报》2010.04.16. 留恋昨天 ）

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　　103，20100416留恋昨天

　　笔墨缘2016。02。03。星期三，耿家强1舞文弄墨更新
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　　3一个没有人爱，一个姥姥不疼，舅舅不爱，丈母娘看见踹三脚的人，是不是有问题啊。

　　笔墨缘2016。02。04。星期四，耿家强1舞文弄墨更新
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　　104，20041201，散文：《好一个美丽的开发区》

　　我，来到徐州经济开发区——徐州城区东北郊的金山桥之前，曾听到市规划局的领导给我介绍一段史料：解放后的１９５１年，有关领导曾考虑将徐州市的“中心区”，迁移至老市区东北的石桥一带—－这，一方面是为了向矿区靠拢，另一方面上想靠近新运河（不牢河），以改变徐州市区长期缺乏水面的旧面貌。当时，有关部门进行了认真的勘察，范围东至荆山桥，西至津浦路以西的小张家、万寨、大朱庄一线，北起不牢河，南至白云山、靴子山一带，总面积约６０余平方公里——后来因种种原因，又改变了规划。但是，先辈们没有想到的是，半个世纪后的“石桥一带”，已经变成了遍地流金的“金山桥”——碧螺山、桃园、金月、龙潭，不光名字动听，实实在在是一些红墙绿瓦的厂房和别墅，大中小型现代化企业、外资或合资的新型企业遍地皆是，有千家之多，真是琳琅满目，令人目不暇接。
　　历史的“荆山桥”，历经沧桑，全国级的汉代墓葬——占地500平方米的驮蓝山，和占地300平方米的东洞山，以及占地1800平方米的清代建筑荆山桥，在全国赫赫有名。为了继承老祖宗的文化遗产，在徐州经济开发区领导的关怀下，最近“驮篮山汉文化遗址公园”已经奠基，一期工程将于明年“五•一”前对外开放。这确实是一个好消息。
　　时至深秋，汽车把我们带进了老年公寓“蟠桃山庄”，却见小桥流水，金鱼点点，曲径通幽处，忽现出门球草坪，往在这里的老人们真是进了神仙境界了。金巢引来四面八方的老人。有一对原住徐州城南郊“风华园”三室一厅宽敞住房的郑姓老夫妻，老大爷年方82岁，老太太年已83岁，却兴致勃勃地跑到居他家数十里地之遥的东北郊金山桥“安营扎寨”——为什么？他们说，金山桥风景美啊，金山桥人好啊，这，确实是开发区人的骄傲啊。
　　我们还来到了“透视民俗文化，展览农家风情”的稼悦园，参观了刘湾小区10栋新楼房，村民们即将乔迁新居，欢乐和满足时时飞跃在脸上。
　　我能说什么呢，我只能说，好一个美丽的开发区，你是我们徐州人生活的“伊甸园”，经济发展的黄金宝地！徐州经济开发区，我爱你！

　　笔墨缘2016。02。04。星期四，耿家强1舞文弄墨，已更新
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　　笔墨缘2016。02。04。星期四，耿家强1舞文弄墨更新
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　　4一个人如果没有人爱——人人所弃的，真正是你必须所取的吗？

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　　笔墨缘2016。02。05。星期五，耿家强1舞文弄墨更新
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　　105，家教：请关注品德教育1当徐

　　步入街头，常见有年轻男女大学生身边竖一个牌子，上写“家教”二字——提起“家教”，大多数人皆以为是指“到家中教育子弟”，不外是“语文、数学、英语”诸科，目的主要为“升学”之需要也。殊不知，“家教”的本意，却主要是指“家庭中的礼法，或家长对子弟进行的关于品德、礼节的教育”，而后者，恰恰是我们欠缺的。所谓“家教不严”是也。
　　现在的青年人，大多是独生子女，从小就被家长像“宝贝”一样的哄着，“家教不严”，加上肩负“教书育人”伟大使命的学校，为“追求升学率”，只顾“教书”，不顾“育人”，孩子长大了，也不懂什么“品德、礼节”和“法律”——“大学生自杀”、“高考状元杀人”，“博士硕士下毒致死人”，常有所闻，犯了国法，根本不当一回事，这许多案件的发生，往往令人触目惊心。
　　反思，中国的古代，是把“育人”放在教育的首位的。因为，一个人，长大以后，可以是一位“伟人”，也可以是一位“凡人”，而且大多数是“凡人”；可以“当官”，也可以为“民”，而且大多数“为民”；可以是“脑力劳动者”，也可以是“体力劳动者”，而且大多数是体力劳动者——不能说“伟人”、“当官的”、“脑力劳动者”就是“优秀的人才”，“对社会的贡献就大”，而“凡人”、“为民的”、“体力劳动者”，就不是优秀的人才，就不是“成功人士”？如果，极少数“伟人”、“当官的”、“脑力劳动者”才是“优秀的人才”，极大多数“凡人”、“为民的”、“体力劳动者”，就不是优秀的人才，那么，我们的教育，不大多数都是失败了的吗？
　　仔细推敲，我们的教育，目的为的是什么？是培养优秀的人才。什么是“优秀的人才”，大学生么？非也！白领阶层么？非也！公务员么？非也！——“优秀的人才”，与“职业”、与“地位”，甚至与“文化程度”都“没有关系”—— “优秀的人才”，是“一群注重品德的人”，是“对社会有一定贡献的人”。而“注重品德”，就要从小，从“家教”抓起。
　　我们的教育，有过这样的考虑么？我们的“家教”，有过这样的考虑么？
　　“家庭是社会的细胞”。正为因为“家教不严”，又影响了“社会风气的不正”，“ 家风、家规”影响着“党风、官风、行风、社风”。眼下社会上的“三公腐败”（ “公款吃喝招待、公车消费和公费出国”上的问题），和“四风问题”（形式主义、官僚主义、享乐主义和奢磨之风），从一定程度上，也与“家教不严”有关。一个国家就好比一个家，“家教不严”，何以治国。所以，中央下了“八项规定”和“六项禁令”，对“改进调查研究、精简会议活动、精简文件简报、规范出访活动、改进警卫工作、改进新闻报道、严格文稿发表、厉行勤俭节约”等方面作了新的规定，严禁“用公款搞相互走访、向上级部门赠送土特产、违反规定收送礼品、滥发钱物铺张浪费、超标准接待和组织参与赌博活动”，对办公室面积标准、公车配备，也做了相关规定。
　　为了整顿机关的作风，徐州市级机关还搞了个“百姓办事‘零障碍’工程”执行办法有“五章十四条”，下了“十条禁令”，提倡“把麻烦留给自己，把方便送给别人”——规定不可谓不细，但要自觉遵守，还要从“家风”、“家教”做起。
　　关于家风，也就是“家庭环境”对人的影响作用很大，人们常说：“近朱者赤，近墨．者黑”，这里的“朱”和“黑”就是指所处的环境。中国人的家风有“节俭、好学、上进，与人为善”等， 不同的家庭和从事不同职业的家庭也增加不同的家风内容，耕读之家要加上“子弟好学上进、尊师重教”；尚武之家，要加上“急公好义，扶危济困，仗义疏财”等；商业之家，要突出“买卖公平、童叟无欺”；医药之家主要以“医德医风”立世；工匠之家，则要有“有求必应，工艺不欺”的声誉等等。家风就是家族承传的一种精神。但眼下有多少家庭身体力行“家风”、“家规”呢？非常罕见。大多数家庭在这个问题上处于“虚无飘渺”的状态，说有也有，说无也无。古时封建家族社会中，几代甚至十几代大家族集居一起，享受共同的荣誉和利益，真个是“一荣俱荣一损俱损”。而当下，大家族不复存在，绝大多数都是三口小家庭，有个三代同堂之家就极为稀见。多数人为生存发展都是“孤军”奋斗，独立打拼。因而，即便有比较明确的祖传“家风”、“家规”，实际上也随着社会的发展名存实亡。
　　“家教”，就是“发扬广大祖传的家风”，“自觉遵守祖传的家风”。如今，确实是到了为“家教”正名的时刻了。
　　当然，“家庭教育”必须与“社会教育”、“学校教育”相结合。
　　可喜的是，开学以来，《江苏省未成年人基本文明礼仪规范（试行）》正式出炉。从今年春季学期开始，江苏将在全省1700万未成年人中全面推行“八礼四仪”，这在全国尚属首次。未成年人开学后学“八礼四仪”， 涉及吃饭、旅游、走路等诸多方面；今后从幼儿园到高中都要编写读本，还将纳入学生综合素质评——家长也要陪读“懂规矩——幼儿园孩子要学会自己刷牙、洗脸，在家长的帮助下梳理头发；小学生要记住爸爸妈妈的生日并表示祝福；初中生要懂得重阳节问候家中老人，参加敬老活动；高中生观赏高雅艺术演出时，要着正装……“关注品德教育”，正在“学校”进行。
　　是的，家教，也请关注孩子的品德教育——有人说，现在“生存竞争”这么激烈，那能不“优先”考虑孩子的“学习成绩”呀，但你想过么，考上“名牌大学”的毕竟是少数人，考不上的是大多数，你的孩子“90%是在这个大多数里”，那你叫他长大后，如何做人，还要不要做一个“优秀的人”，如何做一个“优秀的人”？所以，“家教”，请“从小”从“品德”抓起。

　　笔墨缘2016。02。05。星期五，耿家强1舞文弄墨，已更新
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　　105，家教：请关注品德教育

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　　5人人可爱之人，很可能俗不可耐，很可能会变成人人都不爱
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