散文随笔集《笔墨缘》每日更新

  笔墨缘2016。06。05。星期日,耿家强1舞文弄墨更新
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  5只是夜深人静的时候,你的名字自然地来到我的梦里,在清晨空荡的思绪中,
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  笔墨缘2016。06。06。星期一,耿家强1舞文弄墨更新
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  6.黄粱梦

  关于“黄粱梦”的故事早有所闻了,唐代作家沈既济曾作了一篇题为《枕中记》的小说,讲一个叫“卢生”的人,赴京赶考,途经邯郸,在客店中休息。店主便煮一锅黄粱小米饭招待他。卢生在等饭吃的时候睡着进入梦乡了,梦见自己得中状元,升官发财,娇妻美妾,荣华富贵,直到病老而死。梦醒,黄梁米饭尚未煮熟--后来,元代的剧作家马致远等合作了一出杂剧《邯郸道省悟黄粱梦》,改为汉钟离度吕洞宾成仙的故事。
  近日赴邯郸采访,见该市北郊,有个“黄粱梦吕仙祠”--看来他们采用的内容是后者,于是欣然前往。
  入得门来,却见院中有“蓬莱仙”“境”四个大字,前三字飘然脱俗,传为八仙之一的吕洞宾所书,据说那个“境”字被一仙鹤叨走了,于是,乾隆皇帝续之,可是他这个“境”字比吕洞宾差远了--可见做“皇帝”也不如“得道成仙”“档次”高呢--这是道家的一种自我宣传。
  前殿叫做“正阳帝君”殿,叙“汉代武将军(汉锺离)辞红尘修大罗八仙居其首,唐朝文进士(吕洞宾)炊黄梁度卢生五祖位乎中”,大殿叫做“孚佑帝君”殿,联曰“道院光招蓬莱客,玄门常会洞中仙”。后殿方是那有名的卢生祠对联:“睡至二三更时,凡功名都成幻境;想到一百年后,无少长俱是古人。”说无论什么“功名”,什么“年龄”,一切皆无所谓的。
  当然要抓住当前,偏殿“元辰殿”便是讲的这一点,说“古人以十天干搭配十二地支,即生肖属相年,六十年为一个周期,称为花甲子”。道教认为,每年均有一位值年神将(太岁)主持此年的人生祸福。对于在此年出生的人来说,值年太岁也就是命运保护神,这“元辰殿”其实就是“保护神斗姆殿”。民间传说,人,是离不开本年保护神斗姆保佑的。
  黄粱梦的故事是讲“人生如梦”的,不少人总觉得它“有点消极”,不过,如果换一个角度考虑,劝人们正确对待人生,既不要斤斤计较丝毫得失,也不要虚度光阴,应抓住当前保护本年,不也有一定的意义吗?



  笔墨缘2016。06。06。星期一,耿家强1舞文弄墨,已更新
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  6.黄粱梦
  笔墨缘2016。06。06。星期一,耿家强1舞文弄墨更新
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  6我心神疲惫,我总是感觉你从我的手指间溜走,剩下的,只是溅起呜咽的伤痛。”
  脖子遍布吻痕。
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  笔墨缘2016。06。07。星期二,耿家强1舞文弄墨更新
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  7.“6号”蒙山“蒙”人记

  儿时便知老革命根据地中有个沂蒙山区,近日有缘随省企业报散文大赛的文友们赴蒙山采访,十分高兴。
  汽车进入蒙山所在的蒙阴县境,便有一年方十七八岁的小女子上得车来。“我是导游,名叫刘浩,”她身材苗条,面目姣好,向大家嫣然微笑曰,“大家叫我‘6号’,或者‘六好’都行。”说罢,自己先掩口笑起来,扎成一束的乌发如马尾般的抖动。又道:“我们这次主要是参观蒙山国家森林公园,咱这蒙山国家森林公园,1993年新建,1997年孟良崮战役胜利50周年时才正式对外开放……”
  这时,一位文友叫起来:“咦,这不快到孟良崮了吗,咱到孟良崮去一下吧。”
  6号道:“孟良崮没啥看的,还是抓紧时间到蒙山去吧,蒙山上有孟良崮。”接着便介绍起来:走进蒙山,能享受天然美景:春日层峦叠翠,林海花潮;夏季飞漂流水,云雾飘渺;秋来寒山碧透,红叶映照;冬时银装素裹,雪松居傲。能休闲、能娱乐、能探险--山青青,是花果山,树丛丛,是苹果树......
  果然,进入山门,便见一块“孟良崮战役纪念碑”,但这是“碑”,不是“崮”呀--于是,我们刚上蒙山,就被这6号“蒙”了一下子。
  接着是登山,山高路险,有人气喘吁吁。6号笑道:“喘吧,大口大口地喘吧--咱蒙山是天然氧吧--你越喘得厉害就越讨便宜--能多吸进一些不花钱的氧气呀。”
  往前是瞻佛亭,能看到蒙山卧佛,见躯体、脖颈、耳轮,据说是仙人羡门子打坐幻化而成--仙人是道家,也能成佛?真是“佛”“道”一家人了。再向前是长出石缝的“会客松”、无水的“水帘洞”--有文友气喘吁吁地问:“这蒙山怎么有山无水?6号,咱重点看什么?”
  “重点看水呀,看雨水,看管雨水的‘雨王’呀!还要观雨王庙的‘三宝’呢。”“还有多远?”“还有10分钟的路程吧。”于是,我们又跟着她走过坑坑洼洼的“仙人路”、“仙狐戏龟”、“戏台石”--这“十分钟的路”走了一个多小时--这算是6号的第二“蒙”吧。
  过了“孙膑洞”、“孙膑城”等景点,终于来到了雨王庙。主殿“雨王庙”联曰:“河不扬波全凭神力,时而降雨有助民生。”不过我觉得,这雨王仅仅是一个“口头革命派”,要不然,这蒙山怎么会“有山无水”呢。“水在那边呢,”6号向东一指,“蒙阴县东就有个云蒙湖,大得很哩。”因“远水不解近渴”,我也不管那个云蒙湖“大”到什么程度了,只是问:“你说这雨王叫什么名字呀?”“大概叫‘赤松子’吧,不,我也不知道。”
  关键的雨王没什么戏唱,再看看东殿供的是“鬼谷子会吕洞宾”--鬼谷子是战国时期人,吕洞宾是唐朝人,相差一千多年,不知这二人如何能相会的,颇有些“关公斩秦琼”的味道。西殿是观世音,不用多说。再看“三宝”,不过是一眼枯井、几棵杉树、一丛何首乌而已--我觉得是受到6号的第三“蒙”了。
  在云蒙山庄用完中餐之后,那小6号笑眯眯地道:“诸位请从原路回去。”--意即本小姐任务已经完成,不需再“导”,尔等自寻出路可也--说罢,便笑眯眯地“溜号”了。我这才想起6号上车时曾笑说一个歇后语,“鸟笼里放一只乌龟--大概(盖)出不来”,这小东西原来是骂人呢--这是被她第四“蒙”。
  回到山下,有当地老乡问:“怎么没到原始林去?太可惜了。”我等忙翻出图来观看,可不是,如自云蒙山庄出发,从南边那条路返回,可见到原始林、古木藤绕、葫芦峰、眼镜蛇石、龟背佛、蒙山卧佛、惊心谷、摩天松林、香水洼、鹿苑、药园等景点--这才恍然大悟,原来这小6号是只笑面虎--她是笑嘻嘻地轻轻地柔柔地把我等28个自以为能的知识分子大大地在蒙山上“蒙”了一下子--这第五“蒙”才“蒙”得厉害呢。
  真是“从南京,到北京,买的没有卖的精”,我等这些自以为精明的搞新闻的知识分子,竟被这小小的6号“蒙”了五回。



  笔墨缘2016。06。07。星期二,耿家强1舞文弄墨更新
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  7.“6号”蒙山“蒙”人记
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  笔墨缘2016。06。08。星期三,耿家强1舞文弄墨更新
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  8.抗日路

  汽车驶出淮海西路,驶出韩山,再向西,驶向北边一条通往汉王乡和新河煤矿的公路--徐州至商丘的‘徐商公路’,我发现,这路上的弯道特别多,往往上千米便有一个弯,甚至百十米就有一个弯。我埋怨起来:“这段路是怎么设计的?七拐八弯的!”
  司机老张笑起来:“你可能不知道,这是一段‘抗日路’吧?”
   “怎么叫抗日路呢?”我感兴趣起来。
   老张解释道:“五十多年前,这条路是连云港海州经徐州到郑州的唯一大道,叫做‘海郑公路’--现在有国道,不走这条路了--修路时,正是抗日战争时期。那时的徐州城很小,更没有什么空地广场,想降落个飞机是不可能的,于是,日本人便打算用市郊宽阔的公路当跑道--针对这种情况,人们有意识把西郊的这条路修得弯弯曲曲的,不让飞机当跑道--这不是抗日路吗?”
  “有道理!”我高兴地说。
  “这弯道还有一个好处呢--便于抗日游击队埋伏--敌人的飞机冲射都是直线的,因为弯弯太多,敌人虽发现路边的目标,一扫射就打偏了……这不是一条抗日路吗?”
  我面对着眼前的这条弯弯曲曲的“抗日路”,不由得肃然起敬。




  笔墨缘2016。06。08。星期三,耿家强1舞文弄墨,已更新
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  8.抗日路
  笔墨缘2016。06。08。星期三,耿家强1舞文弄墨更新
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  8,真的太酷了,爱死你了,要把你吃掉!
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  笔墨缘2016。06。09。星期四,耿家强1舞文弄墨更新
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  9。秦巴纪行序

  曾记得,我在十来岁的少年时代,就经常面对全国地图凝视,我们的祖国,是多么伟大壮丽!于是,我的目光展开了长长的翅膀,载着一颗富于幻想的心,飞向了祖国的四面八方。我,喜欢东北大兴安岭的原始森林,也喜爱西南云贵高原的格斯特地形;我,喜欢内蒙古风吹草低见牛羊的茫茫草原,更欢欢地处亚热带那四季如春的珠江之畔……
  飞啊,飞啊,我是多么地渴望亲身经历伟大祖国的每一处名山大川啊!后来,我读了点唐诗,念过初唐诗人王勃“城阙辅三秦,风烟望五津”这首五律,也读过盛唐大诗人李白的“蜀道难,难于上青天”、“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”,于是,对那“八百里秦川”陕西和“天府之国”四川,便特别响往起来。尤其是长江三峡,是冲出高山进入平原的门户,惊险之状,可想而知。对我更富于巨大的吸引力!
  终于,愿望实现——前些时,在市文联的安排下,为落实四届文代会精神,向兄弟省市文艺界人士学习采访,我们一行数人,越秦巴,过三峡,跋涉万里,眼界大开,祖国山河之壮丽,神州景物之秀美,得以饱览,真使人心旷神怡,特别是三峡奇观,鬼斧神工,令人拍案叫绝。我们像展翅在一座硕大无比的艺术宫殿中飞行一般!
  时至今日,回忆彼时的情景,仍然心潮澎湃,沥沥在目,故作《秦巴纪行》散文数篇以记之。(1979年12月18日序)



  笔墨缘2016。06。09。星期四,耿家强1舞文弄墨,已更新
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  9。秦巴纪行序
  笔墨缘2016。06。09。星期四,耿家强1舞文弄墨更新
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  9长嘘了一口气,不理她,倒在床上,腿开始发颤,赶紧用被子遮住。
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  笔墨缘2016。06。10。星期五,耿家强1舞文弄墨更新
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  10.陇海线上

  清晨,83次“上海至成都”快车离开了徐州车站,冲破薄雾,沿着黄淮平原,向西行进。过了煤矿诗人孙友田的故乡肖县黄口,列车广播室播出了“恢复我国在国际奥委会合法席位”的好消息,悠扬的《我们的生活充满阳光》乐曲在车厢里回旋:“幸福的花儿心中开放/爱情的歌儿随风飘荡/我们的心儿飞向远方/憧憬那美好的革命理想/啊,亲爱的人啊,携手前进/我们的生活充满阳光……”
  美好的环境,往往使人心情舒畅,虽然车厢里十分拥挤,人口的密度可在世界上首屈一指,我们也没有紧张、烦闷和受压迫之感。看着窗外飞逝的风景,我们的心儿也飞向了远方。我想象着《创业史》作者柳青描绘的“八百里秦川”到底是怎样的一望无垠,想象着号称“红色盆地”的四川,是怎样的山势巍峨,峰峦秀丽,想象“朝辞白帝形云间,千里江陵一日还,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的三峡奇景……忽听得身边的旅客啦起四川人来。
  “别看四川人个子矮,打架可勇敢呢,那一年,我乘车进川,有5个小流氓不对号入座,乱抢座位,旁人都不敢吭,有座位的也吓得站起来了。这时候,有位小个子冲过去,对5个流氓说:‘呔,不准抢,谁抢谁先倒下!’”那5个小流氓竟被吓住不敢抢座位,不一会,就灰溜溜地走了!哈哈……”
  “是嘛,那几年,四川打架斗殴闹事捅刀子、抢帽子的,到处都是!”
  邻座旅客的谈论把我吸引了过来。
  “是嘛,”一位身穿藏青式呢大敞的中年人说,“1973年我进四川,也是坐的这83次车,那个车又挤又乱,还一个劲儿晚点。车上鸡叫狗咬,乱七八糟。旅客饿了只能啃甘蔗,车上不卖饭,只卖饼干,每人两盒。有些四川旅客为了多买点饼干,就脱了自己的裤子装饼干——他们四川的粮食太紧张了。”
  “这位大哥说得是呀,俺安岳那几年,一人一天只吃到二三两粮食,一个小娃子一个月只供应十来斤粮票。饭店里要饭的人比吃饭的人多——”说这话的是位中年妇女,花白头发,脸色微黑,头上系一条老蓝布的包头巾,身边偎两个年幼的孩子,说到这里,她叹了口气,继续说,“女娃子都朝外跑,只要给点吃的就跟你走!”
  这时候,我才发现,她身边大背篓、小包袱好几个,里面粉丝、猪肉、香油,什么都有——我忽然觉得,她,也许就是跟人“朝外跑”的女娃子中的一个……
  啊,这就是“天府之国”风貌?!从旅客的谈话中,我了解到,过去的四川人民受尽了“四人帮”及其爪牙“二挺”(张西挺、刘结挺)的蹂躏,他们到处挑起武斗,掀动停工停产,弄得工厂瘫痪,田地荒芜,还嫌“革命革得不彻底”。他们围攻进川结合工作的赵紫阳、赵昌璧,疯狂叫嚣,有“二挺”就无“二赵”。就拿邓小平同志的家乡广安来说吧,过去的广安号称“天堂”,可那几年,家家断顿,不少人家拆房料买“粮票”。有人到路上揽旅客,给人当脚力,背二三十里路的背篓,背得鼻子出血,给一斤粮票就喊“要得,要得!”。给他一点吃的,他能给你磕头。到公开“揪邓”的那一天,好几千人围在广场上冒雨听广播,不停地流着泪……
  “从前是四川供应上海,那几年是反过来,全国支援四川!”穿呢大敞的中年人愤愤地说着,猛吸了一口烟,忽然冲包头巾的中年妇女笑了笑,“大嫂子,你是回娘家的吧?现在四川啥都有喽,不需要带那么多东西,太累赘了。”
  包头巾的中年妇女也笑了,她果然是“四害”横行时出川的。那年安岳旱灾,每人每年只分三四十斤粮食,她无法生活,只好拖儿带女到安徽怀远县去投奔一位亲戚,后来,考虑离在内蒙工作的丈夫“近”些,就在安徽安了家——她的丈夫,说起来更惨,原来是吉林大学的毕业生,后来调到了内蒙包钢当了技术员。文化大革命中和千千万万知识分子一起,遭到了厄运,被关进了“牛棚”,一年一度的探亲假期也被取消了,她们夫妻有七八年没见面了。粉碎“四人帮”之后,丈夫恢复了工作,但夫妻团聚问题仍然得不到解决。后来,说是“照顾”他,把他从“距安徽7000里”的内蒙,调到了“距安徽6000里”的青海西宁钢厂——为了跟丈夫靠近些,她准备再回到四川安岳老家去——
  我望着这位三十多岁年纪、未老先衰的妇女,不由地产生了同情:“中国这样幅员广大,你丈夫的工作地点又总是这样地遥远,你这样拖儿带女地去靠近他,哪一年才能‘靠’在一起呢?为什么就没有好心人像关心牛郎织女的喜鹊一样,给你们搭桥呢?”
  “有关人员说,我不合规定——我没有大病,没丧失劳动能力,又不会走后门,弄不到证明,所以户口总是转不到一块儿。”
  原来如此!那就该责备这些“有关人员”了。是的,在那些认为夫妻同居极为平凡的“有关人员”看来,这也不过是些私人家庭的“区区小事”罢了——“公家问题再小也是大事,个人问题再大也是小事”的“革命理论”,不知道能不能随着“四个现代化”步伐的加快,有所改变呢。
  这时候,中年妇女忽然脸色一变,在自己身上乱摸起来,摸了一会,猛地“哇啦”一声哭起来了。大家都很惊讶,一问,原来她的车票丢了——她本该有一张“慢车票”和一张“加快票”,她的慢车票丢了。
  “不要哭,慢慢找吧。”列车员,一位圆脸的年轻姑娘走过来说。
  “俺在怀远,挤了四天才挤上了车。孩子他爸爸几年没回家了,俺也没有钱再补票了。”她抽抽噎噎地说。
  “是嘛,两个孩子,两个背篓,不容易呀。”
  “再找找,不要慌嘛。”
  人们七嘴八舌地说。不一会,胳膊上套着菱形绿色“列车长”膀章的高个子列车长走过来了。问了问情况,又找来把扫帚,仔细地扫地寻找,还是没找到,戴头巾的妇女又哭起来了。
  “不要哭了,我们给你想办法。”列车长安慰道,中年妇女这才不哭了。
  我尊敬地看着离开本节车厢的列车长,这妇女终于遇见了一位肯解人危难的好人了,如果遇到“方志敏在《可爱的中国》中描写的那轮船上的洋人和打手”,这妇女就要遭殃,如果遇到一个“铁面无私”“坚决按规定办事”的人,她也要倒霉的。
  “列车长说了,就好办。”穿大敞的中年人继续劝解着邻座。
  “我那车票是打到内江的。”戴头巾妇女仍然流着泪说,“这车只开到成都,那一段路咋办呢?”
  “不要紧,请列车长给你开个证明是了。”我也同情地说。当圆脸女列车员又来的时候,我向她提出了这个建议。过了一会,她答复说,列车长讲,到了宝鸡再说。
  列车继续向西行进,车轮碰击着钢轨,发出轻微的“隆隆”声,人们继续谈论着这几年来,各处发生的变化,憧憬着“四个现代化”的远景,也不时关心着这妇女困难的现实。确实,即使用发展的眼光来看问题,现实也应当比远景更引起人们的注意,特别是“有关人员”的注意。俗话说:“万千空话不如一两实货,千里长的汹涌大河不如弯腰就到手的一碗清水。”我想是很有道理的。
  列车驶进了深沉的黑夜,丢票的中年妇女又开始着急起来,她不时地打听列车长什么时候“下班”,当她发现“圆脸女列车员”已经换成一个“高个子男列车员”时,更加慌张了。一位解放军同志站了起来,主动要带中年妇女去找列车长。这时候,高个子男列车员走过来了。
  “大嫂,列车长要我通知你,到8号车厢去开证明。请你放心,到成都时,由我送你去内江的火车——”
  “同志,谢谢你,你们真好!”那妇女感激地不知说什么是好了。在大家的催促下,才高高兴兴地朝车门走去。
  我望着大嫂匆匆离去的身影,为大嫂的问题得到解决而高兴。看着穿呢大敞的中年人,年轻的解放军战士,和周围热情助人的旅客,想着那好心的列车长和男女列车员,我更为我们的祖国有这么多肯办实事,肯为普通百姓解决问题的人而高兴。如果那些“有关人员”都愿意为有实际困难的群众去奔走,页决不计较个人“收益”多少的话,那,我们的生活,就将真正“充满阳光”了。


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  10.陇海线上
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  10笑着俯下身子,来迁就我的手
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