笔墨缘2017。02。10。星期五，耿家强1舞文弄墨更新
https://tuoshuiba-image.oss-cn-hangzhou.aliyuncs.com/system/tybbs/post-culture-958503-1.shtml 40．关于蚩尤是“战神”的几点根据
徐州城北古战场九里山山口的汉阙上塑着战神，在我国独树一帜，我觉得很有意义。我们上古中华的战神蚩尤确实可与上古希腊的“战神”阿瑞斯媲美。
说蚩尤是“战神”，古已有之，当然不会这么好听。据《礼记》载，“五方帝和五佐神”中，秋，其帝少昊－－这里的少昊金天氏，即蚩尤。“杀神”配于秋季－－这里的“杀神”也即“战神”。在《史记．封禅书》中，封齐祀八神的“兵主”，即是蚩尤－－这里的“兵主”即是“战神”。
说蚩尤是“战神”，我想大概有这么几个原因－－
其一，蚩尤善于制造武器，是他首先使用赤金（神铜）武器。据《山海经》载：“轩辕以木为兵，神农以石为兵，蚩尤以金为兵。”蚩尤用这种极其犀利的“赤金”，打了许多大胜仗。史书上都说蚩尤是冶炼事业和种种兵器的发明者。《尸子》说：“造冶者蚩尤也。”《管子．地数篇》也说：“葛卢之山，发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为剑、铠、矛、戟......雍狐之山，发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为雍狐之戟、芮戈。”可见蚩尤的才能和技艺是可观的。
有人说蚩尤的部下个个都是人面兽身，铜头虎额，面目狰狞，都会腾云驾雾，抓到敌人的士兵，一口就吞了下去－－其实，这只是胜利者对对立面的夸张的传说而已，不过，他们具有超人的神力，能手持金刀铜斧，强弓大弩，作战勇敢，万夫难抵，确是真实可信的。他们确实尚武，善于制造各种武器：锋利的矛，尖锐的戟，巨大的斧，坚固的盾.....而且不满这些武器的笨重迟纯－－力求更轻捷、更锋利，更加紧训练提高武艺了。
其二是善于排兵布阵。史书上讲，蚩尤在涿鹿之战中摆了许多阵势，如黑雾阵，毒雾阵等等，打得轩辕黄帝束手无策。
据《太平御览》卷一五引《黄帝玄女战法》说：“黄帝与蚩尤九战九不胜，黄帝归于泰山，三日三夜，雾冥。有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜，伏不敢起。妇人曰：‘吾玄女也，子欲何问？’黄帝曰：‘小子欲万战万胜。’逐得战法焉。”据《玄女兵法》载：“蚩尤变幻多方，征风召雨，吹烟喷雾，黄帝师众大迷。”－－按说，轩辕黄帝有九天玄女帮助，授以三宫五音阴阳之咯，太乙遁甲六壬步斗之术，又得河图洛书、奇门遁甲，又得兵书宝剑八卦阵图，本该在排兵布阵上比蚩尤高得多的－－但在实际上，蚩尤反而咯胜一筹。
其三是蚩尤的勇敢善战。无论是第一次涿鹿之战，以炎帝蚩尤为一方斗轩辕黄帝，还是第二次涿鹿之战，以黄帝炎帝为一方决战蚩尤，蚩尤都是善战的一方，被称做“手持金刀铜斧，强弓大弩，作战勇敢，万夫难敌”。这些战争都突出地表现了蚩尤的勇猛彪悍（当然也表现了黄帝的谋略机智）。
也有人认为，如果黄帝不和炎帝及众诸候组成联合集团，真正“一对一”地“对打”的话，蚩尤也不一定会被任何一方所打败，更不会被任何一方所“擒杀”。
这一点，连黄帝也承认，居《史记正义》载：“天遣玄女下授黄帝兵符伏蚩尤。后天下复扰乱，黄帝逐画蚩尤形像以威天下，咸谓蚩尤不死，八方皆为殄灭。”－－说黄帝依靠九天玄女所授的兵符打败蚩尤后，天下诸候不服，重新作乱。黄帝于是叫人画了蚩尤的像，来威吓天下诸候。并昭示八方说“蚩尤没有死”，于是诸候们都纷纷归服黄帝。这里，黄帝是利用已经死去的蚩尤的威望，来震慑诸候，达到统治天下、保持八方太平的目的。据说，“以后，黄帝每次出巡，都叫人把蚩尤像立在车上，以示威摄。”
其实，蚩尤在历史上的威望是很高的。《管子．五行篇》：“蚩尤明乎天道，黄帝使为当时。”竟夸蚩尤“明乎天道”。
蚩尤在民间的威望也是很高的。《述异记》载：“太原村落间祭蚩尤神不用牛头。今冀州有蚩尤川，即涿鹿之野。汉武时，太原有蚩尤神昼见......其俗遂为（蚩尤）立祠。”《史记．高祖本记》说汉高祖起兵“祠黄帝、祭蚩尤于沛庭”。
只因黄帝是战争的胜利者，后世历史记叙不免从统治阶级的眼光出发，对黄帝的功烈加以涂饰，而于失败的蚩尤则予以诋谤，影响及于民间，故叙蚩尤的猛勇而近于狞恶了。