@chensy12122712 2016-01-15 21:57:00
楼主写的真好。长知识了。收藏！！
楼主看过来看过来。
有一件难事想请教。十七八岁 少女浑身骨头里痒。特别是肩胛骨 下身根部跟小肚子连着的地方奇痒。有时脑子里面心脏里也会奇痒难受，手指甲脚趾甲每天也会很痒 还有大腿根部，，，。各三甲医院各大科室都检查过了，指标一切正常。 也找“亮眼睛”神婆婆看过，说没有阴气。。。。
看到楼主的文章，感觉楼主阅历广博，，所以恳请道长指点，有什么医治方法吗。......
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@神州集仙人 2016-01-16 14:07:00
你私信我，我给你介绍一个好道医。不收费。但是能不能治好不能打包票。水平是很高的。这个感觉上是业障病，也可以去大悲禅寺去看看
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@眯眼笑的朵朵 2016-02-01 19:18:00
能不能也短我一个道医联系方式啊？谢谢。
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您什么问题啊？
@周星痴是我 2016-02-01 17:20:00
楼主有意思啊。
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楼主人没有意思……故事还是有意思的哈哈哈
@gdpgiant 2016-01-31 20:29:00
一口气看到现在，收益很多啊，感谢楼主
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故事是载体，关键是道理。我也从道长身上学到很多
@如果有一首歌 2016-02-02 00:03:00
道长您好，恳请看到我，有一事求助，望指点迷津。家有小女近四岁，从出生到现在睡眠都有问题。睡眠少，睡不踏实，一夜醒来十回左右，哭闹，会说话了以后常说害怕之类。问怕什么，总说怕怪兽。另外脾气特别急躁古怪，叛逆，任性。她这么难带，造成我身体也每况愈下，神经衰弱。医院检查不出有什么病。各项指标也正常。两年内让两位师父看过八字，都说童子命，魂魄不稳。要化解。不知该不该相信，尤其是最近一位道长说应该做授......
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西安有道长治疗啊，童子命也是有可能的，但是真正的童子命非常少非常少。你看看孩子是不是感统失调，然后自己做一个亥猪枕头，镇魂魄的。我私信给你那个道长的联系方式
贾爷之2
太子洞是一天然洞穴，相传是净乐国太子，即真武大帝少年时在武当山修炼的地方。
不到十平方的一个小小洞穴，里面放置着元代的小石殿，上供有真武大帝少年的塑像。太子相貌姝丽，形态雍容，看起来倒像个女孩子了。
“贾爷，这太子为什么长得像个女孩子啊？”
“这样貌哪里说得准。有的像爹有的像妈，男生女相和女生男相也是常有的事情。”
也对。道教里面的神仙少年像其实都是偏端庄的女相，眉目清丽，体态秀拔。记得在紫霄宫，曾经问过一位看殿的道长，如何分辨道教神像的男女。她说，尽管面目相似，但是还是很容易分辨的。佩戴有璎珞珠宝的就是女仙，没有的就是男仙。这方法虽然略显简单粗暴，可是最为有效直接。
贾爷的住处就在这太子洞里，在石殿旁搭了一张小床。武当山上多水汽，不用摸，他的被褥应该都是潮的。这也就是为什么很多在山林中修行的人容易得风湿，也是为什么讲究性命双修的道教传下来很多关于强身健体和治疗风湿的方子。修行人将身体称之为“法器”，修道，如果不懂得保养自己的身体，修行的事情也会事倍功半。
道门里面有个规矩，“不问寿”，也就是不问道长的年龄。如果一定要问的话，一般得到的答案是：“八十一岁”。果不其然，同事问贾爷：“您高寿啊？”问了几遍不见回答，后来贾爷嘟着小嘴不情愿地说道：“八十一了。”哈哈，我就知道这个答案。
“贾爷，您这潮湿得很，身体受不受得了？这么高万一出点什么事情，不好找医生啊。”我开始为他的身体担心。
“肉体只是个服务员，什么都不敢称。”贾爷哈哈大笑：“小病找医生看，大病只能自己看了。有句话叫‘小病从医，大病从死’，人这一辈子谁都会经历过生老病死，生死把病老都包括进去了。你要是能看淡生死，那大病小病，早衰晚衰，都不算是什么事儿了。”
话虽这样说，真正能够看透的，有多少人呢？
就像王泰科道长说的，“健康的生活，谁人不想要？谁人不需要？”
贾爷笑说他八十年代的时候得了一堆盐，多得没地方放。细细问来，原来是肝炎肺炎胃炎这种“炎”。这些炎啊疼得他日夜地睡不着，安眠药剂量一点点地加也没有效果，哪哪都看不好。这病是怎么得来的？他分析说就是当年做治保主任，“当恶人”得来的。
“您还当过恶人呢？”看他的精神气这么饱满，我还以为他自幼就出家了。
“当时的工作就是处理那种乱事、坏人的。遇到坏人管不了，就只能比他更坏，不然镇不住他。”好家伙，这样一来，坏人是镇住了，一堆莫名其妙的“盐”也找上门来了。
想明白这个病因，他就躲起来，可是说也奇怪，不论怎么躲，工作都能找到他，这怎么办呢？他想，在家里肯定是不如在庙里清净，干脆出家吧。从老家日夜兼程，他步行了几天来到武当山要求出家。担粪担不动，就一点一点地挑；脚底磨破了，就干脆把鞋子脱下来……就这样，一个“干部”做起了“道士”，还做得似模似样，一待就待了几十年。
自从他出了家，不吃荤，总干活，家人总担心他的身体受不了。然而，让他们想不到的是，所有的炎症一下子就都好了。
嘿，神奇吧？说神奇也不神奇。
贾老说：“病有千般，不离阴阳。人有万种，总是名利。《伤寒论》上说：‘竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，为名利是务。’这病看来看去，不是名病就是利病，也没啥搞头。在我看来，治名利病比治身体病要重要些。”
“什么是道？道在哪里？忠于国家、忠于职责，孝敬父母，常怀慈悲心待人，就是修道，就是合道。为人类谋福利，为世界谋和平，不谋私利，一心为公，就是大忠大孝。”我想起很多年前听当代道门高人张礼矩道长说的话。他说的简单，道理大家也都知道，然而做得到的人少之又少。
心扭曲恐惧，身体就随着扭曲恐惧，小病变大，心淡定从容，身体就跟着淡定从容，重病变轻。名利病治好了，身体病自己就修复了。
我要做个活动，贴子里第333、666、777、999楼的读者可以跟我一起去访道，但是只能选择一个道长。也可以要求我做一件力所能及的事情。
你们觉得这个建议怎么样？
同意的顶一下：）
“道教人多无其数，我比旁人更湖涂，当初举意要学道，就想天宫把福受，艰难困苦都避过，昼夜谋着走好路。不思昔日长春祖，遇难从来不避头，每日只化七家饭，如此道象寻罪受；断气死过六七遍，小死甚多不计数。勇猛前进不退怠，苦尽甜来把福受。后来元朝受供养，七十二处将事做，功圆行满该飞升，个个常住有邱祖。今人锅里不下米，无故就要想吃粥”
贾爷之3
贾爷擅长易经预测，因此经常有慕名而来的游客请他指点，还有好多人，聊着聊着就拉着贾爷的手开始哭。
“您冷不冷啊？”我穿着厚厚的羽绒服，外层都被细雨打湿了，在这初冬季节，已经冷地坐不住了。只好一边站起来跺脚一边两手交叉拍肩暖身。
“冷啊。不冷我用这个干啥？”他举起怀里的暖水袋，示意道。我们一群人都笑起来。
“贾爷，您这么可爱，小时候是不是也一样啊？”我问道。贾爷搬了把小凳子坐在洞门口，头上戴了一顶小棉道冠，两手揣着一个暖水袋，两只圆溜溜的眼睛亮晶晶的，真是太可爱了。
道教讲的就是“法贵天真”，立教叫全真，修道叫做修真，成道叫真人，这个真字，便是道教的最高道德。真性、真情、真哭、真笑，离了这些，纯凭世俗的礼仪去“打造”一个规范化的人，都不叫道。饿了就吃，困了就睡，思念了就去拜访，讨厌了就痛骂。你喜欢吃个小梨那就拿个小的，我喜欢吃大苹果就挑个大的，这些去除了繁杂思绪和利害得失考量的，都是道。所以你看，修道修得好的，都是一副小孩脾气。小孩子什么也不懂，大哭大闹，吃饭拉屎都要人帮忙，大人还是爱得不行。到什么时候不可爱了呢？他开始有心机的时候。
庄子的《德充符》曾经说过一个故事，一位名叫哀贻它的卫国人，长得十分丑陋，然而人们围着他时时刻刻不愿意离去，甚至有很多的女孩子追着喊着要给他做妾。然而他既没有惊人的见解，又没有丰裕的财富。鲁哀公感到好奇，就把他找来见面，不到一年的时间就把国事全部托付给他。当他离鲁哀公而去后，鲁哀公伤心了很久。
对于这个故事，庄子有一段很著名的论断：“圣人不谋，恶用知？不斵，恶用胶？无丧，恶用德？不货，恶用商？四者，天鬻也。天鬻者，天食也。既受食于天，又恶用人！”圣人从不谋虑，哪里用得着智慧？圣人从不砍削，哪里用得着胶？圣人从不感到缺损，哪里用得着推展德行？圣人从不买卖以谋利，哪里用得着经商？这四种作法叫做天养。所谓天养，就是禀受自然的饲养。既然受养于自然，又哪里用得着人为的造作！
“难看的，因为难看所以来看门，进来的人就会怕了。”他笑起来。
“看门？这里怕人偷么？”我环顾四周，一个小小的石洞，破破烂烂的锅碗瓢盆，最值钱的也就是一个老旧的收音机，还是他的“信士”送来给他收听新闻的。这里没有电（保护文物的规定不允许扯电线）、没有水（之前的水井干涸了）、没有钱（贾爷从来不收信众的钱财物品）……这转了一圈没有什么可以偷的东西啊。
“不是怕人偷，他们也没人敢偷太子（指塑像）。但是要给人家开门呀。”他指指旁边的小门，有些游客就从这里过去。虽然人数不多，但是关起来就给他们造成很大困难。
“谁安排您来看门的？”
“我自己给太子看门的。我爱他。” 宣传自己的爱好就是看太子洞的贾爷，谈论起太子，竟然用了中国人很少使用的词：“爱”。也对，如果不是“爱”这样浓烈而真挚的情感，怎么能够在这么艰苦的地方待得住呢。
“贾爷，我拿几本小册子走成么？”看到石壁旁的书架上垒了一摞小书本，见猎心喜的我赶紧过去拿了一本读起来。
“你拿那张红色的纸，是讲孝道的；旁边的小本子，是讲社会问题处理的。看你喜欢什么就拿什么。”贾爷一边指点一边给其他的游客们翻找拜太岁的小卡片。每个生肖的卡片上面写着不同生肖的性格特征、太岁名字和喜忌。
我拿到我自己的生肖卡片，上面写着：聪明、运势好，忌报复心强。我拿给贾爷看，他哈哈大笑：“啥是修道？别人打了你左边脸，你把右脸也伸过去，为什么呢，两边要平衡啊……平衡就是道。”
这下我心里有些嘀咕了。有人打了我一巴掌，我该怎么办呢？耶稣说，让他继续打吧。释迦牟尼说，他打你你应该欢喜啊，这是帮助你培养自己的慈悲心。庄子“方舟济河，虚船触舟”说，权当没这回事，因为打回去，你自己照样还是会疼，走开就是了。孔子以德报德以直报怨说，他打你，你就打他啊。每个人说的都不一样，听谁的？
“每个人的头上都有两个字，即是“天”和“苦”。两条眉毛是草字头，两只眼睛是一横，鼻子是竖，下面有一个口。人在做天在看。而人生下来就是受苦的，人的一生要受多少苦都是有定数的。所有的东西都不是无限的。享福便是在消福，吃苦就是在消苦。前半生若把福享完了，那后半生便没福了，而苦也是如此。”看我有些困惑，贾爷比划着自己的脸，继续解释道。
是啊，人生下来就是苦字当头，在享福的时候，一点委屈都受不了，待到福受完了，纯是苦的时候怎么过的下去。别人的误解、批评、欺负，又何尝不是在替我们消苦，何尝不是替我们积福呢？受教了，受教了。
一位游客这样说：“什么是道？如果你看一天贾爷爷的生活就会悟透一分道的涵义，什么是养生？如果你看到贾爷爷那炯炯有神的双眸，神采奕奕的笑容，精神百倍的神态，你就会知晓一分养生的奥秘。生活本来很简单，是我们把它搞得太复杂，所以我们活得很累。”
@一枝梅何时归来 2016-02-02 13:06:00
道教讲的就是“法贵天真”，立教叫全真，修道叫做修真，成道叫真人，这个真字，便是道教的最高道德。真性、真情、真哭、真笑，离了这些，纯凭世俗的礼仪去“打造”一个规范化的人，都不叫道。饿了就吃，困了就睡，思念了就去拜访，讨厌了就痛骂。你喜欢吃个小梨那就拿个小的，我喜欢吃大苹果就挑个大的，这些去除了繁杂思绪和利害得失考量的，都是道。所以你看，修道修得好的，都是一副小孩脾气。小孩子什么也不懂，大哭大闹......
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哈哈，是啊。还有好多做科仪的、斋醮的，啥也没学会就跑出去给人做。评价是：就在那里跳了个舞而已……
有等道人最灵，从来不做实事，专骗旁人供养，爱好与人为师；自己不能超脱，耽误旁人生死，此行不如做贼，名为迎面窃取——哈哈哈哈，惟大笑而已
@chensy12122712 2016-01-15 21:57:00
楼主写的真好。长知识了。收藏！！
楼主看过来看过来。
有一件难事想请教。十七八岁 少女浑身骨头里痒。特别是肩胛骨 下身根部跟小肚子连着的地方奇痒。有时脑子里面心脏里也会奇痒难受，手指甲脚趾甲每天也会很痒 还有大腿根部，，，。各三甲医院各大科室都检查过了，指标一切正常。 也找“亮眼睛”神婆婆看过，说没有阴气。。。。
看到楼主的文章，感觉楼主阅历广博，，所以恳请道长指点，有什么医治方法吗。......
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@神州集仙人 2016-01-16 14:07:00
你私信我，我给你介绍一个好道医。不收费。但是能不能治好不能打包票。水平是很高的。这个感觉上是业障病，也可以去大悲禅寺去看看
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@眯眼笑的朵朵 2016-02-01 19:18:00
能不能也短我一个道医联系方式啊？谢谢。
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@神州集仙人 2016-02-01 19:57:00
您什么问题啊？
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@眯眼笑的朵朵 2016-02-02 18:54:00
一直不孕的问题，年龄很大了。
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这个不孕我还正好有个认识的中医擅长。你私信我
@老谢08 2016-02-02 21:16:00
给楼主点个赞。
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您是333楼哦
@1妈妈我爱你 2016-02-02 21:51:00
楼主，我已经私信您了，谢谢您回复我，我静待您的帮助指点。抱拳！！
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我没有收到新私信还是你没有收到我的回复呀？
讲一个道教的董清奇真人，清代的。
董清奇真人曾在一个寒冬于西安钟楼下打坐，数日不动，雪积到头上、身上，众人称奇。卧龙寺的僧人便说这是一位高僧，往寺里抬。乞化道人董真人突然醒了，大叫道：“我不是和尚，你们把我往寺里抬做什么？我头上还有几根毛呢！”众人大笑。
董游湖北时与吴老人同坐。吴曰：你既出家为何不修行?董曰：我无根基，吴曰：多有人说无根基，但说此话，不明理。生在中华得人身，六根俱全风流体，一身周全无弊病。这就是个好根基。董曰：我做许多伤阴骘事，上天岂肯容我到好处去。吴曰：虽损阴骘形奠换，也未变驴被雕鞍，此时改过还不迟，坏人学好谁能拦。紫阳真人遭天遣，虽然道坏路周全，只要加功再进步，一连三次又复元。有恒。董叹曰：六根周全无褒贬。惟有一样不如人，心宫恰赛性口圈。
吴曰：桑田也能变沧海，沧海亦能变桑田，世上诸般由人做，公要换性有何难。先将世情齐放下，一盏孤灯照内观，克去畜性还天理，日久化成蓬莱苑。董曰：未尝不愿做好人，只是改不过。吴曰：改不过，无恒。
“董在江南由湖北欲回陕西，时值四月，走至丰洛河。喉中焦渴，进路旁庙堂寻水，遇一少年异人。此庙无住持，左边设一学堂，此时正放芒学，也没有先生，独有这个书生。那书生见余似多年未见的亲友一般，连忙起身跑出学房，携手揽挽请进房内，恭身施了一礼。先掇开水，后冲细茶。
学生问曰：师傅从哪里来。余答从江南来，学生又问：师傅平日云游天下，可曾遇过得道的异士吗?余口中不言，心里思惟，此人年青，讲话好奇。余问：你今春多大年纪?学生曰：一十四岁。余又问：想你父母好道。学生曰：“不好道。莫非你先生好道。学生曰：亦不好道。余说既你父母先生都不好道，你怎问此，是谁教你的。
学生说：是我各自参悟至此，我观世上人死生无穷，有随生随死，有一两岁而死，有七八十而死的，做官的为宦的文臣武将，横死的善终的，诸子百家，百工技艺都难免一死。今我做世上事业，大约也难免不死，因此，我想出尘学道。
余思：常听丹书有言，今生做过的事业，真性凝在那上，来生再出头来就有万般奇美，挂他不住，一定还入原道，方才如意。那学生要去买办东西请我过午。余见其人年幼。又有出家之意，当避嫌疑，不辞而去。走出半里之遥，那学生随后赶来，双手拉住，跪在道旁，请我与他讲几句道话。
余将素闻丹经旧旬与他述了四句：真善、真善、自有天鉴；修行莫要太急，日久不得心变。此语述毕，学生拜谢而归。余仔细度量，余心大愧!余云游天下，访仙学道，何曾有此诚心!好惭!好羞!”
给上面一位想要读书的朋友……
道教的经典均收在《道藏》之内，现用《道藏》系明朝正统年间编印，故称《正统藏》，计分三洞四辅十二类，合共五四八五卷。早期 道经称为《三洞经》，计有上清、灵宝、三皇三部份，后来合成称为《三洞珠囊》，唐时称为《三洞琼纲》，计有一百八十万卷，宋时编 为《大宋天宫宝藏》，元时称为《玄都宝藏》，后被焚。《道藏》分洞真、洞玄、洞神三洞及太平、太玄、太清、正一四辅及三洞各分本 文、神符、玉诀、灵图、谱箓、戒律、威仪、方法、众术、记传、赞颂、表奏十二类，合称《三十六部尊经》。道经以黄帝的《阴符经》， 道祖的《道德经》，庄子的《南华经》，尹喜的《文始经》，金阙后圣帝君的《黄庭经》为五大经。另以《阴符》、《道德》、《清静》、《龙虎》、《黄庭》及《参同契》、《悟真篇》、《三皇玉诀》、《青华秘文》为内炼五经四书。
@晨曦修道 2016-02-03 21:16:00
数日前，读《道德经》一点点，又看到南怀瑾的“佛为心，道为骨，儒为表”困惑，不知道怎么样才算道为骨，想了几天，然后某天夜里，梦到观音菩萨（以前从来没梦过），好像还有点文殊菩萨的影子，告诉我，道其实很简单，不要想得太复杂，世间万条道，其实可以把老子《道德经》概括三个字“道，自在”！一下子心如明镜，所以问题都解开了。后来问一道教师兄，他说这是大道，我有仙缘！请问楼主，你会如何看我的这个梦
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是好梦。最好不要执着。你若信佛，应知“一切有为法如梦幻泡影”，连你的现实世界都是如梦如电的，何必执着梦境。
@晨曦修道 2016-02-03 21:51:00
再说一个，我外公的父亲，是在年初一早晨五点去世的，那天下了很大的雪，膝盖深，然后一些早起拜年的人都看到了，从村西头来了一个抬轿子的队伍，都是穿的白衣服（不是凡人，是鬼是仙就不知道了），有乐队（音乐响了半夜，很多人都听到了），把他父亲接走了，消失在村东头，一路一片雪都没有，但路两边半人深的雪，从来外公就把他父亲葬在了消失的地方，很多年，文化大革命也好，修路也好，都没人动那坟，走那的人就知道大路......
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这个您问错人了，哈哈
@chensy12122712 2016-02-03 22:53:00
希望的边缘是不是失望 而是失望之极。我还能怎么办呀，，，
请求 楼主慈悲，再给出出主意，拜谢了
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已回复
@赵得我靠 2016-02-04 13:02:00
师傅，我家小孩快一周岁七个月了，最近两天毛细支气管炎刚好，回老家住了，第一夜睡的挺好，第二夜第三夜，睡醒一觉就大声哭闹，只有带他开车出去绕绕才好，回来后还是会哭闹，我们这民间有已故的家人会回家的说法，用碗盛水，立三根筷子。晚上试了一回，白天试了一回，都立住了。然后看医生说肚子着凉。给贴了腹泻药膏，（宝宝两三天没排便了）。昨晚还哭闹我该怎么办？
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惊了魂了。小孩子魂魄不稳。去找个收魂的帮忙，十几分钟就好了
@chensy12122712 2016-02-04 17:18:00
楼主 按着你的指点，刚刚带着孩子“八十八佛拜忏” 拜的时候，孩子感觉真个人非常难受，身体发重，浑身用不出力气，特别是腰部支撑点，一点力气也没有，人昏昏沉沉的，头晕眼睛发花，一拜完，人就趴床上没力气了。过了三分钟不到，人忽然痒得厉害，过了一会儿痒就好多了，还有 拜的时候，她很想哭。。。。看来拜忏是非常有用的一种方法，谢谢先生又给我指了一条明路。
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坚持下去
@特慧冠 2016-02-04 17:25:00
我家里有本有点年头的手抄本，治小孩受惊吓后的苦恼不止，不睡觉这些。本来我是不信的，但是我老爸在家里给很多小孩子看过，这些小孩子都是表现的哭闹，折腾，去医院检查啥事没有，然后我爸按照上面日子画符，有的要喝下去，有的要贴门上，还有的要带身上。关键是还有要送的，就是烧黄纸，弄下就好了。在附近都是很出名的。。。很多都是慕名来找的。不过我老爸不收钱的，有的就给点烟什么的。
http://img3.laibafile.cn/p/m/241719231.jpg......
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可能是什么符咒吧，我不太认识这个……不同门派符咒太多了
@u_105056314 2016-02-04 16:34:00
希望道家学问能重新成为主流学派 楼主 我是山东威海文登人 不知道有没有道长 想去拜访求学
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看看我博客有出家、收徒的条件和问题，先问问自己
@沉默的兔子2012 2016-02-04 19:06:00
好的。不知道是否天意，今天立春，我又是属猴犯太岁的，今天要避开猪的人或物。恰恰我看到您的回复，开始做猪枕头，还搜了猪的图片。结果下午我 老公 就找茬和我网上争辩了！唉！如何化解啊
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哈哈哈，让您家人帮忙做好了。
张天师
（1）
国民政府成立后，江西都督李烈钧对江西进行了大量现代化的改革。其中一项，就是取消天师封号，并且将天师府的田产、历代皇封银印、铜印以及世代天师传袭的玉印、宝剑没收。62代天师张元旭听闻消息，抛弃田产，逃往上海避难。这是第四代天师迁居龙虎山之后，第一次有天师仓皇逃离龙虎山。谁也没有料到，被宗为江南道教之主、绵延1800年的张天师一脉，竟然也到了如此窘迫的境地。整个上清宫只剩下门楼、午朝门、钟楼和下马亭等破败建筑，道士们完全星散，常住居民只有几个奇形怪状的乞儿饿殍。然而，这只是一个开端。不但62代天师张元旭，甚至他的儿子，63代天师张恩溥仍然延续了逃离-回归-逃离的命运。
1916年，因为张元旭在北京白云观祈雨成功，当时的总统袁世凯下令恢复张天师称号，发还产田，张天师得以回归故土。没有料到，这个短命的假王朝带来的荣誉也是如此短暂。张元旭羽化后，共产党接手了这个地区，重新收没了天师府的财产，并将继任的63代天师张恩溥游街示众后囚禁在“江西农民协会总部”。
几年后，张恩溥趁蒋介石与共产党大打擂台重修龙虎山之时，逃往上海，与蒋经国的师父李理山道长重建上海道教会。到底故土难迁，待局势明朗些，他又重新回到了龙虎山主持大局。岂料这一次，又到了生死存亡的关头。走还是留？实在难以抉择。这次一走，便是到小岛台湾苟且而生，他心里明白，蒋介石号称的“反攻大陆”实在是遥遥无期。道教的天师离开了龙虎山，还能叫什么天师。可是如果留，他又想起当年被强征土地、捆绑游街时候的可怕场景，有没有命留下来也难说。
倾盆而下的大雨阻隔了视线，穿过雨幕，一位神情凄惶的老人跌跌撞撞地往前走去。
一条石板小街弯弯曲曲地通往山下，这石板，不知是哪一年哪一朝修造，亦不知被多少人踏过，已经变得高高低低。他一个没注意，一脚踩进了路旁的水坑里，水花飞溅出来，把裤脚打湿了一大块，在土黄的裤子上洇出一片污迹。
“祖师爷……您教教我应该怎么做？”他终于支撑不住全身的重量，扑通一声跪倒在地。
老天无言，只有哗哗的大雨回应着他的祈求。
谁也不知，当晚他早已过世的母亲便入梦，流着眼泪提醒他即将大祸临头，必须赶紧撤离大陆。摇摆不定的张恩溥终于下定了决心。
1949年，张恩溥带长子张允贤，抛弃了祖传的天师府南逃至台湾，剩下的妻儿都遗留在大陆。
西晋永嘉年间，第4代天师张盛从四川迁居至江西贵溪龙虎山修道，此后，张天师一脉经历百年沉寂，终于到唐代开始逐渐显扬。自唐僖宗赐号张道陵“三天扶教大法师”始，张家已有数十位天师被帝王敕封。明初，官方承认的道教只有全真、正一二派，天师派以外的符箓诸派，包括神霄派、清微派、天心派、东华派、净明道、太一道等，皆被视为正一派的分支。张天师统领江南道教，甚至有提举茅山、閤皂、龙虎三山符箓的大权。过去民间有一种说法叫做张天师是鬼王，他是管鬼神的，还有一个张姓的就是玉皇。也因此，与承嗣2500年的孔府世家并称为“南张北孔”。至今，天师府的门上还挂有“南国无双地，西江第一家”的对联，何等霸气！
建国后，山下的天师府，很长一段时间内，被征用成为贵溪县第三中学，昔日的经忏声变成朗朗的读书声。张家的后人也开始接受一轮又一轮的劳动改造……遥想当年十多处田园巨宅，五千多亩田地，上百仆佣，千家佃户的辉煌，再对照如今的残败景象，真是应了“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了……”叹世间兴亡，哪里有一成不变的呢？纵使富贵如陶朱，权势如帝王，法术高超如天师，也没有一个能跳出这个圈子的。
@碧落的风 2016-02-04 23:53:00
楼主兄台，一事困惑久矣，请问人生为何？私以为个人生之皆有其责，不可独为己活，然人类作一整体，与猫狗何异？长存天地间何必？
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按照早期道教的说法，其实只是关注个人生命的，例如列子里的杨朱。现代的道教已经形成不同的修炼门派，有一派的方式就是通过立德而修行的。人生的责任是自己给自己或者教育给自己加上去的，这个圈子跳不出来，只能给下一代带来困惑。所以我个人一直提倡随缘，人类究竟存在不存在，都是一个缘。佛教讲成坏住空，也即是这样，不可执着。
诸位想请教一个问题：
哪个马云店可以买到比较贴合的键盘膜？
苹果的台式机和笔记本……
我几年前买的已经破掉了
刚刚看了一篇文章，文字略激烈，但是引人思考。希望我们可以一起讨论。
作者署名：泰山法杰
有几个问题想请教“穿道袍”正统的、在宗教局备案国家承认的合法道士：
一、在你们的空间几乎都看到“五雷掌、踏罡布斗”的修炼方法的转载。
请问：你们有谁练成了？
在你们的空间为什么没看到你本人“发帖子就能好病”的版块或者案例来证明你们的功法是“可以练成”的神功，而不是“有修无证”的以讹传讹？
为什么没看到你的弟子有什么样的“案例与手段”来证明你们的功法不是“有修无证”的以讹传讹？
为什么没看到你的师父有什么样的“案例与手段”来证明你们的功法不是“有修无证”的以讹传讹？
你自己练了几十年不还是原来的你吗？你自己都没练成，你师傅也没练成，你师爷就没练成，你为什么还在你的空间保留那样的“糟粕、垃圾”？难道你是“环卫局的垃圾回收站”的负责人吗？
你的“垃圾”被别人转载，是你在“弘扬道法”？还是你在散布谣言？
你的“有修无证”的垃圾被别人转载，误导了别人的视听而害人慧命，那是你在“福生”？！你是勾魂的小鬼、还是把人引向魔窟的妖魔啊？！
为了掩盖自己不是“环卫局的垃圾回收站”的负责人，张嘴闭嘴让“无量天尊”来“福生”，来掩盖你自己不是无能、不可救药的神经病，这是什么？这不是妖魔“绑架无量天尊”？
二、标榜自己是以《道德经》作为立教经典的道教。
请问：你们按照“经书的理论”去做了吗？
《道德经》好象有“五色令人目盲；五音令人耳聋”的说法，而你们不是放弃反而都去追求“五音、五色”了，那是怎么回事？
“道教音乐、乐队”，是你们追求“五音”的实证，是与“大音希声”截然相反的东西，那是《道德经》让做的吗？这不是魔子魔孙在嘲笑、污蔑《道德经》吗？
“华丽的刺绣道袍”，是你们追求“五色”的实证，那是《道德经》“被褐怀玉”让做的吗？那是“服文彩”是在显示“财货有余，是谓盗夸，非道也！”穿着锦衣道袍彰显自己的尊贵，这不是魔子魔孙在嘲笑、污蔑、辱骂《道德经》吗？
身穿 “华丽的刺绣道袍”， 演奏 “道教音乐”，那是《道德经》的“圣人为腹不为目”吗？这不是魔子魔孙在嘲笑、污蔑、辱骂《道德经》吗？！
做法事的礼仪、仪轨，是对《道德经》“失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首也”的公然履行，也是对老子教导的置若罔闻与倒行逆施，这不是魔子魔孙在嘲笑、污蔑、辱骂《道德经》吗？！
一边用《道德经》作为立教经典，一边用自己的言行来否定《道德经》，还要张嘴闭嘴的让“无量天尊”来“福生”，你觉得“无量天尊”会应你的言语而来“福生”吗？
这是明褒暗贬《道德经》，再“绑架无量天尊”来给你们充当虚伪无能的挡箭牌。
三、标榜“道教创教于张道陵”的道派，“天师”只能本家族子孙相传。
请问：这是“天道无亲，常与善人”吗？这是“生而不有，为而不恃，为而不有。长而不宰”吗？这是“圣人自爱，不自贵”吗？这是“少私寡欲”吗？这不是在张家人在嘲笑、污蔑《道德经》吗？！
家传的皇帝赐的“令旗、剑、印”，是这个道派独一无二的“表法信物”，是传法的凭证，是无价宝，是《道德经》所提到的“难得之货”！
《道德经》难得之货令人行妨！圣人不贵难得之货！圣人终不自为大！
家传的皇帝赐的“令旗、剑、印”，是在履行、敬奉《道德经》为立教经典的“道派”吗？
开创道教近1900年，子孙传承，这是《道德经》的“功成名遂身退，天之道”吗？别的人的基因不行，才无法让张家人“身退”？
如果只有你“一家”的基因优秀不应该“改朝换代”才对啊？但是历史上有过“唐宋元明清”啊？只有你自己是对的，不应该有“王重阳”出世才对啊？历史上经历过“全真临济半天下”的境况啊？
早期的全真教理论是与天师道格格不入的，现在已经全面融合了！因为“圣人终不为大”？
因为自己是道教，因为已经存在的影响力，因为很多汗颜的事情无法面对而心虚，就张嘴闭嘴的让“无量天尊”来给你这个人“福生”恩赐，你觉得“无量天尊”就这么“人性化”吗？那样的话“无量天尊”还是“正直无私谓之神”的神圣吗？
四、
请问：你们身穿“华丽的刺绣道袍”， 演奏 “道教音乐”，手持“朝天笏”向神圣禀告事情的做“法事”，真的能奏效吗？
对不起，因为你们的“不悟空”，你们连南天门都进不去！因为“悟空”就在南天门把大门！悟空的人才是可以随时“面圣”的齐天大圣，不知道悟空的人是畜生类的毛猴子。
手持“朝天笏”，却不进去“天门”，你到哪里去“朝天”了？！你们就这样“掩耳盗铃”的去“福生”吗？！
你们自己编造做“法事”的各种形式，却让“无量天尊”来“福生”，来给你们“买单”，这是你们在“绑架无量天尊”！
五、在你们那里交学费，学习你们的理论之后你们颁发“道士证”，道士就能“写符”替天行道了。
你们没听说过、也不接受：“符，者。道家神将，也。令旗、金印，三清教主授得道缘人弟子的法力凭证也。符，可视之物，阳也。令旗、金印，神赐之宝，无形之具，阴也。书符形，施以印，阴阳合，太极成，神效具矣。是以调神将，除邪魔也。”这样的理论，所以你们的写符只是肤浅的照葫芦画瓢，却没有“以调神将，除邪魔”之功。
而你们却不以自己写符不管用为耻，把不管用的各种原因都归罪于外界因素，而忽略自己是没得道的道外的主要因素，以讹传讹数百年，害人慧命至深！
一句“无量天尊”就能让你“福生”？想让无量天尊“福”你这个以讹传讹、害人慧命的“生”？你觉得“无量天尊”就这么“人性化”吗？那样的话“无量天尊”还是“正直无私谓之神”的神圣吗？
六、打着“全真”的头衔，实际也在“写符”、做法事；为了独当一面拥有自己的道观，为了能让自己有“神通”不惜穿着道袍供奉“出马仙”，给道观的、道教的神圣烧“纸元宝”。
请问：这还是道教吗？这还是“全真”吗？这是你丘处机教的吗？不是。
这不就与农村的神婆“同流合污”是“同道”了吗？ 穿道袍的人就成了与农村的神婆一样的神汉了，这是道教吗？！不是！
给道教的神圣烧“纸元宝”，演奏“道乐”，这些“礼”仪是《道德经》的思想？《道德经》失义而后礼，夫礼者，忠信之薄，而乱之首“！大道甚夷，而民好径！
大家知道他们这些人为什么给道教的神圣烧“纸元宝”，演奏“道乐”了吗？是不折手段的编造谎言掩盖自己的虚伪，是“失义”之后的“礼”！
穿着道袍供奉“出马仙”，给道观的、道教的神圣烧“纸元宝”，把这些不是“无量天尊”教导的言行，却出现在“皈依无量天尊”的人那里，俨然成了“无量天尊”所教，这是魔子魔孙在“绑架无量天尊”！这是让“无量天尊”成为自己“谤道毁法、借神造孽”的挡箭牌、帮凶！
……
@宁静吉祥 2016-02-05 16:31:00
好贴，感谢楼主的分享！第一次在莲蓬留言。
楼主，求道医的事私信您了。春节在即，祝您佳节快乐，阖家幸福！
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已经回复，不要担心，小事