预测只是股市入门的标准 续 第二部 交易策略

　　就如扶贫 关键在于 治穷先治愚。

　　当年公务员下海经商形成过浪潮 如今报考公务员形成了浪潮 ---这就是鲜明的对比。 不要说现在的年轻人 政治觉悟高 是为了报效国家 ---没有相信的 他们是奔着啥去的 地球人都知道的。

　　普通百姓的激情消失了 那摩你再如何的美好愿望 都只能成为扯淡。

　　移民潮 意味了 这种激情在消退， 就是惹不起就躲的 最直接的表达。搞长途水产贩运的 都知道的，比如黄鳝之中 放入一定比例的泥鳅 就可以大幅减少 黄鳝的死亡率。泥鳅好动油滑 能频繁的搅动 可以起到调节氧气的作用。移民对我的损失 恰恰就是泥鳅在减少。别以为没啥大不了的 实际上一条泥鳅的减少 是对应的其百倍万倍的黄鳝----

　　需要啥高深的大道理啊 需要啥专家博士啊 就这麽简单的老农民都懂的常识 就够了。一个高知专家 说了半天的专业语言 也没有说到点子上 ---你就是个书呆子罢了。

　　一个趋势中 有驱动力 就有反动力和阻力 这都知道的，区别在于真正的看清楚 具体的详细到个体的细节。只有这样你才会 不是抽象的感觉 才有可能真正的认知到本质。
　　不然你频频的出手 也打不到关键所在，反之就可以举重若轻了。

　　所谓的激进 其本质就是鹦鹉学舌的 知道了一个目标 然后就幻想能一步登天 连过程都不要了。比如经常见到这人的交易者 某一个利好【他听说的 看的消息新闻和专家股评家的解读===】就直接的做多了 结构被套 直到止损线止损，刚止损出来 走势又开始涨了---郁闷纠结。 真正的懂趋势的人 必定是懂过程的 没有过程的把握 你就是自欺欺人 没有真本事。 任何目标都是实际的一步一步的走出来的 只有N中的过程 你都有足够的研究 你才不是相信 那种不可能成功的过程 的忽悠。

　　比如大型国有企业。那些的经济学家的 私有化建议 就不符合当下的国情。最愣头青的就是前苏联了，简单粗暴的办法 是省心省力了 但是其后果就是灾难。要有过程的 首先对大型国有企业的认知 就不能只看到表面的效率和效益，最重要的是其 对整体国力的支撑作用。事实上已经是中流砥柱了 只能首先保持稳定 提高效率只能一步一步 稳妥的进行。只有在有私有企业可以 替代大部分了 那时候咋办都行了。 也就是要在有一个逐步 取代的过程 自然的淘汰掉 当然是依靠市场的自然过程。

　　大型国有企业的诞生形成垄断 有不合理之处 同时也有合理之处 不结合当下的实际 仅仅依据市场经济理论 你就只能片面的局限在 你专业的视角了。 即使完全都是不合理的 那也要面对既成事实，一切立足于当下 不要错上 再加上更大的错。

　　所有的市场经济逻辑 都无法独立于政治体制之外 来实现。 就如你两天两夜 没有睡觉和进食了 你首先就是倒头睡去 醒来后你才饥肠辘辘 吃饱了 你会再接着睡觉----。 现在我们最能释放出动力的是政改，经改上任何的大动作 都将是大打折扣 效果寥寥。 就如一个极度困顿的人 是吃不下去东西的 尽管他是空肚子。他最需要的是睡觉。

　　这就是【短板效应】。

　　比如普选 我首先反对 没有过程的 现在就直接进行中央到地方的 全面普选。

　　这是简单粗暴的 不负责任的做法。

　　首先应该从 人大政协开始 先逐步的立法 强化这两者的作用。达到一个平衡之后 再从人大政协的选举上 开始普选。--这时候政府和人大政协 处在一个合理的平衡了 ，那摩各级政府的普选 就有了基本保障了 就是体系的风险可控了。 同时这个过程 也是一个培养公民意识和素养的过程。 这个过程几十年 完成都不算慢。

　　理想与现实的关系。 现实只能是 博弈的平衡 ，就如走势的多空博弈 只能是一个渐变的过程 一方的逐步力竭 另一方的的逐步壮大。一切都取决于人的意识 的动态。

　　那摩人的意识的动态 来源于人性 和榜样。

　　中国的近代和当下社会 就是建立在西方文明的基础上的 这是无法回避的事实。只有进一步的 去和世界普世的价值观 去融合了， 所谓的【中国特色】也只能是 形式上的一些不同罢了 ，根本不可能在核心价值观上 重起炉灶 建立一个可以和西方现代文明 平起平坐的一个完整的东方式的现代文明体系的。 因为那样做 时间和代价 都不可能了。 也没有必要了，那是未知数。

　　根本不存在 人为的去建立一个文明体系的事情。上帝都做不到的。

　　看清趋势 不单单是 看到目标 同时也包括了过程 最关键的是当下。不立足于当下 一切的努力 都将是纸上谈兵 事与愿违。

　　当年我在工地上 负责现场施工指挥的时候 所有的细节都了如指掌，任何工种 我都可以取代一个熟练工的具体位置 细致到每一个劳动动作 和处理任何劳动中的细微问题。谁也别想 在我面前弄虚作假。全盘的施工进度 我都了然于胸，不可能出现 工序上的误工情况的。老板做决策 只有咨询我才行。 脱离了实际细节的决策 就是扯淡。

　　比如一些预制件 要提前多少时间 是卖现成的 还是自己做出来 ==== 难道搞成一个大件 给忘了 造成无法安装了吗？ 那不是天大的笑话了。 我见过由于预制件时间过短 勉强的提前使用 导致事故的。导致出现误工的 不稀奇。

　　有时候我制定的最效率的 施工进度 遭到某一工种的反对 他们认为不可能达到 那个速度。我就亲自上阵操作 结果速度太快 不得不慢下来等 其他的工种---服不服？ 我不是纸上谈兵 任何的具体工作岗位 我都是高手。

　　一个具体的工作岗位 人家都是N年 甚至十几年的老工人了。我是如何做到 所有的工种都是高手的呢？ 难道每个工种 我都实际去干N年吗？ 显然那是不可能的事。 原因就在 做任何事情 其实都一样的。我有一般人不具备的 对身体动作的造诣。我只要看一眼 就行了。我劳动一天下来 不会累的 在不停的动作中 我就可以完成休息了。 开吊车 我的效率比他 高一倍，他不抱怨了。你就保持我的一半效率 还好意思抱怨 忙不过来吗？ 不动脑子--- 这次材料吊上来的同时 下一次的排放地点 就要看准了。安排的得当 忙过一阵 就可以玩去了 明明轻松的活 自己给搞成忙不过来 被工人骂----

　　我经过一段时间的 培训和磨合 效率就保持在一个很高的水平上了。没人不服我 都说我是全才 任何具体岗位都是高手。

　　比如开搅拌机的 我把他们给培训的 搅拌出来的混领土 或者是一些墙面的材料 都是最好的标准 这就保障了下一道工序的工人 更效率的工作了。因为我知道 下一道工序的工人 的具体实施细节。 连打杂的妇女小工 我都实际指导，如何又快又减少劳动强度。

　　做任何事 都有一个共同的基础，那就是标准化逻辑。

　　我上个帖子说过 我不单是要预判后市 还要预判过程 细节，就是更上一层楼。后来我有开始预判时间---对吧。

　　我上个帖子说过 我不单是要预判后市方向和幅度 还要预判过程 细节，就是更上一层楼。后来我有开始预判时间---对吧。

　　学习也有学习的逻辑 我经常说的。做任何事都会体现出来 你的实际基础的。思考也是一样的。 我的效率 都看见了吧。 我的经历都是公开的 进度之快 你们看到的还只是一部分。

　　一个供水管道系统 都是足够粗的 可是一旦关键的两节点上 一个瓶颈 口径很小，那摩所有的大口径的管道 都是枉然了。这道理简单吧。

　　做决择 不能做到全局的高度不行 不能在实施细节上都了然于胸 同样不行的。

　　任何时候 再效率的分工合作 都无法完全的弥补和替代 集战略和战术细节于一身的决策者的作用的。

　　

　　有一次 我要退货 对方不同意。我和淘宝客服说 不要说这麽多的理由 你去查一查我这几年 你们这消费多少钱了。不就几倍块钱嘛 我可以不要了 大不了永远和淘宝88. 后来联系我了 说以经退款了。 这就是说我是淘宝的资深客户，那摩我就有最直观的体验了。

　　面对假货多的质疑 应该实实在在的回应。让人们看到 你在努力中，【那些说假货多的人 一定绝对基本上 是没有在淘宝上买过东西的人----】【二十五块钱就想买一个劳力士手表，这是不可能的，这是你自己太贪了。】 这是啥逻辑啊 ---我能说你是流氓逻辑吗？

　　我就是人品有问题 我太贪了，你攻击我的人品 就能说明你卖假货是对的了吗？

　　一个原骗子看到 马云的一番话 醍醐灌顶啊 。也可以理直气壮的说 “不是我骗你 是你自己太贪了”。 说完之后 自我感觉太好了 ，我并不是卑鄙无耻的人 而是他自己太贪了 哈哈 以后再也不用良心不安了哦 解脱了啊。

　　一个正常理智的人 要么你真的有底气 敢说 ：“那是污蔑 我们淘宝绝对没有假货”。要么你就老老实实的说出来 真实的数据到底假货有多少 你们妥善处理了多少。你们的治理目标是*****，给出来一个承诺。 可是实际上 你马云都说了啥呢？

　　难道是你成功了 就开始癫狂了？ 说话连正常的逻辑 都狗屁不通了吗？

　　既然打广告 标榜自己是真货 绝对的超值 。事后又说 【二十五块钱就想买一个劳力士手表，这是不可能的，这是你自己太贪了。】 这---你这不是耍流氓吗？

　　淘宝上买东西 我从来就心里明白 只要是物有所值 就行了，不奢望【二十五块钱就想买一个劳力士手表】。所以我从来没有投诉过 也从来不给商家差评的。 都不容易。

　　我对淘宝的感觉其实 并不差的。 只是看到马云这番说话 我觉得很无语。

　　中国网购的红火 是建立在 国人不健康的生活方式上的 宅人太多了。其实网购的弊端 会逐步的被人们 所认识到的。 比如买衣服 那是一个过程的 特别是不是买给自己的衣服，如我给儿子 买衣服的过程 我是要儿子试穿看感觉的 我和儿子的逛街 买东西---这个过程 网购是无法满足的。

　　马云说过 美国实体店很发达 所以网购火不起来 中国实体店不发达 所以---。 这也是扯淡的话 真正的原因是 中国人的生活方式 不健康 才是网购能有如此规模的真正原因。

　　说白了 就是中国网民不追求品位罢了，网购就如餐饮业里的路边油条罢了。

　　中国网民基数大 没品的比例又高 所以就这样的网购规模了。

　　不过是中国庞大的屌丝阶层 在不健康的生活状态中，从而 成就了你的成功。就这麽简单。不是可以那个啥 我是就事论事。

　　前几天看到 一个软文 说范冰冰===N多的明星 在双11网购了啥啥，我乐了。这广告做的---，我是不信的 我想不出来人家 为啥要网购的---。哈哈

　　如果我在媒体上 看到范爷 扭动身躯说 这件衣服 就是淘宝买的---。我只会心里想 那这件一覅的价格一定是 负一千万----。呵呵

　　深圳：大学生尾随女性扯内裤 意图舔对方下体
　　2014年11月21日 07:41
　　来源：南方都市报

　　2520人参与 159评论
　　原标题：大学生尾随女性揭裙子

　　南都讯 记者陈乐伟 一名大学生尾随并猥亵一名女子，近日被福田区人民法院判处拘役五个月。被告人李某，1990年出生，案发时系大四在校学生，因涉嫌犯强制猥亵妇女罪，于今年4月被抓获并逮捕。

　　据检方指控：今年4月21日23时许，被告人李某来到福田区岗厦村附近，见被害人丁某独自行走，便一直尾随丁某至岗厦村东2坊，李某趁丁某不察觉，两次揭开丁某的裙子进行偷窥。当被害人丁某继续行至3楼至4楼楼道处时，被告人李某再次掀开丁某裙子，强行将脸贴紧丁某的屁股，并用手扯丁某的内裤，意图舔对方的阴部。被害人丁某极力反抗，大声呼救，李某在逃离过程中被丁某的朋友抓获并扭送至公安机关。

　　被告人李某在庭上表示认罪，同时辩解称没有扯被害人的内裤，没想舔被害人的阴部。法院认为，李某以暴力手段强制猥亵妇女，其行为已构成强制猥亵妇女罪。鉴于被告人李某取得被害人的书面谅解，且庭审期间表示认罪，有一定悔罪表现，依法予以酌情从轻处罚。法院最终判决被告人李某犯强制猥亵妇女罪，判处拘役五个月。

　　[责任编辑：PN054]标签：李某 陈乐伟 拘役

　　看到了吧。 道德谴责没有多大的实际意义 应该法庭作出的判决中 加上一条：强制被告 去接受心理治疗。

　　未成年人 在性的认知上 一旦造成这样的扭曲 第一重要的就是要有 去寻求专业心理医生的心理干预 而不是以道德来谴责 那样只会雪上加霜 更进一步的扭曲 日后将后患无穷。

　　未成年人 在性的认知上 一旦造成这样的扭曲 第一重要的就是要有 去寻求专业心理医生的心理干预 这样的意识。 而不是以道德来谴责 那样只会雪上加霜 更进一步的扭曲 日后将后患无穷。

　　在校的大学生 即使年龄达到了法定的成年人标准了 其实绝大多数 心理年龄还不具备成年人的标准。特别是我们这样的 童稚化教育方式 更是如此。

　　老佛爷1年亏2千万遭遇滑铁卢 两次入华均踩错节点
　　2014年11月22日 08:19
　　来源：中国经营报

　　16人参与 11评论
　　老佛爷遭遇“中国式”滑铁卢一年亏损2000万

　　赵向阳

　　中国零售业的集体“寒潮”波及外资百货巨头。不久前，香港I.T集团发布的最新财报显示，截止到8月31日的上半财年，I.T和老佛爷合营的北京老佛爷百货门店亏损持续扩大，达2000万港元。此前的数据显示，从2013年10月该合营门店正式投入运营，到2014年2月28日的5个月，已经亏损了1070万港元。

　　事实上，2013年开业的老佛爷西单店也是它二度进入中国市场。早在1997年，老佛爷曾在北京王府井[0.88% 资金 研报]附近的一条侧街开过一家店，不过因为亏损，该店仅维持了一年时间。

　　卷土重来，却又遭遇巨亏。有观点认为，这是由于老佛爷选址过于“偏僻”，交通不便所致。《中国经营报》记者调查发现，选址固然是一大因素，而在其背后，进入中国市场的时机、市场定位、经营模式等多重因素叠加导致了这一局面。

　　选址之弊：商场定位与商圈消费者不吻合

　　北京西单地铁站东北口出来，继续向北步行1公里多一点，便来到老佛爷百货位于西单的门店。2013年，老佛爷卷土重来，“捆绑”香港潮牌时尚集团I.T，两家分别出资50%，成立了拉法耶特百货(中国)有限公司。

　　9月份，双方合营的老佛爷西单店开张，上下六层。店内售卖的品牌超过500个，其中300多个独家品牌是老佛爷买手团队从全球采购而来，价格在数百元到上万元不等。商场一层留给了与之合作的I.T集团，后者引进了包括Yves Saint Laurent、Bottega Veneta在内的奢侈品牌，以联营模式运作。

　　11月15日，记者来到西单老佛爷商场，偌大的商场客流稀少，除了负一层的餐饮区域有些人气之外，真正购物的顾客少之又少，相比之下，距其不远的西单大悦城则客流稠密。

　　“对中国消费者而言，老佛爷属于高端百货。而西单商圈不适合高端百货经营，这已经是多少年来形成的一个规律。”商业地产专家、中国社区商业工作委员会副秘书长杜鸿告诉记者。

　　环顾老佛爷所处的西单商圈周围商场，大部分属于中端百货或者一些经营时尚商品的小商品市场，这种环境的对比让老佛爷显得有些格格不入。

　　“老佛爷客单价至少在千元以上，定位为具有一定消费者能力的群体。在西单这样一个商圈，价格显得有些‘高不可攀’。并且，在它周围有很多定位清晰，并且价格具有优势的百货商场。比如年轻人就去大悦城；喜欢时尚且价格便宜的可以去汉光百货；中老年人或者外地游客大多去西单商城。”一位百货业专家告诉记者。

　　除了定位尴尬之外，西单老佛爷交通拥堵，停车不便，这也是消费者不愿意光顾的一大原因。 “西单老佛爷位置略偏僻，如果它是集合了国际一线品牌，且价格具有优势，自然‘酒香不怕巷子深’。而现在它的商品没有达到这样一个吸引力，所以选址比较尴尬。”大中华购物中心主席助理柏文喜表示。

　　时机不佳：两次入华均踩错节点

　　没有占据地利的老佛爷，也同样没有把握住“天时”。“整个中国百货业都在走下坡路，连王府井都要开始转型做购物中心了。所以，在这样的行业背景下，亏损很正常。”安徽新百常务副总裁尤军对记者表示。

　　百货业惨淡的业绩从2013年甚至更早之前就已经埋下伏笔。已经公布2013年销售业绩的百货业41家上市公司的利润增幅呈现个位数增长——这是此前从未有过的，其中近三分之一企业利润呈现负增长，岁宝百货[-1.22%]、人和商业[0.00%]跌幅分别为378%和84.97%。

　　因此，在这样的背景下进入中国市场，老佛爷可谓“生不逢时”。1997年，老佛爷第一次进入中国，当时的中国零售业刚刚起步，开架售货的大卖场在中国也是一个“新鲜事”，老佛爷因此折戟；而十多年后，老佛爷同样没能把准中国百货业的“脉搏”。

　　选错时间窗口的老佛爷百货还踏错了节奏，其在运营方面与目前流行的百货业转型模式已经格格不入。“对中国市场而言，百货业购物中心化，是一个很明显的趋势。包括百盛、王府井在内的百货企业都开始加大餐饮、娱乐以及体验休闲的业态面积，以增加对消费者的黏性，而老佛爷依然是传统百货的模式。”一位百货从业者告诉记者。

　　无法实现市场收入的老佛爷却又在成本上缺乏考量，其装修成本和人力成本要远远高于同一商圈的其他百货店，“业内人一看就知道，老佛爷在装修上面投入不菲，无论是地板还是吊顶，乃至洗手间的一些设备都下了很大的功夫。”上述百货从业者表示。

　　模式之惑：买手模式需要“接地气”

　　老佛爷的亏损颇具“中国特色”。尽管在中国市场遭遇坎坷，而在全球市场，老佛爷却增长迅猛。据《纽约时报》报道，法国家族企业老佛爷2013年的销售额为38亿欧元；而在2012年，这一数字是23亿欧元。

　　创建于1893年的巴黎老佛爷百货是全球知名高端百货品牌。对于这家老牌百货企业而言，早已超出一家百货公司的世俗意义，成为巴黎时尚文化的缩影和策源地。中国消费者对于老佛爷有一种特殊的情结，位于巴黎奥斯曼大街的老佛爷百货是除了埃菲尔铁塔之外，中国游客光顾最多的景点。到老佛爷购物，几乎已经成为中国游客到法国旅游必经的一站。

　　不过，进入中国的老佛爷却显然失去了“人心”，对于中国消费者而言，有两类商品最好卖：一种是知名的国际一线品牌，越是大众认知度高，耳熟能详的品牌越是受欢迎；另一种是款式新颖、价格实惠的商品，比如Zara、HM、优衣库等。从消费心理角度，前者关乎消费者的“面子”，后者是消费者的“里子”——这两类需求，占据了绝大部分市场份额。

　　而老佛爷看上去则两者尽失：在品牌上，并没有一线品牌带动客流，而价格也不足以吸引消费者， “老佛爷显然缺乏对中国消费者购物心理的洞察。能去老佛爷的都是高端人群，但其门店缺乏高端人群需要最多的一线品牌。”柏文喜告诉记者。


　　因此老佛爷非但没有通过所坚持的买手模式创造品牌的竞争力，甚至适得其反。“老佛爷由于是自营的买手模式。其营业员都是自己培养自己发工资，这也使得它比联营百货在人力成本上高出不少。”上述百货从业者表示。因此，也有观点指出，老佛爷的亏损是买手制模式的失败。

　　对此，尤军认为，买手模式本身没有问题，也是未来中国百货业转型出路所在，核心在于，买手模式采购的商品一定要符合消费者的需求，一定要“接地气”。

　　“买手制是未来百货业的必经之路，但一定要关注消费者的诉求。在中国市场，设计新潮、价格便宜的商品比较受欢迎。而一些精品、高端的买手制商场，消费者对价格还是比较敏感的。”尤军表示。

　　呵呵。 这就是我说的中国国情 搞不明白 导致的后果。 做事的前期功课 没有做好，人总是习惯于 拿上一次的成功 来理所当然的认定 下一次只要复制 就也一定成功。

　　那摩我们的过程产能 在走出去的时候 前期的功课做的如何呢？ 有没有自以为的把国内的成功 复制到目标地 就业一定成功的下意识呢。

　　不进行专业的咨询评估 就为了实现愿望 而主观的去进行所谓的前期评估 毫无意义。和没有做评估 没有啥区别。

　　知己知彼 说起来容易 做起来难。

　　高铁中标合同 被撤销 就是个例子。

　　花千芳：美国把我们的忠孝仁义翻译做了普世价值
　　原标题：花千芳：美国把我们的忠孝仁义翻译做了普世价值

　　花千芳，原名宁学明，辽宁省清原满族自治县人，草根农民网络作家，抚顺市作家协会会员，人称“中国网络正能量四大写手之一”，代表作《我们的征途是星辰大海》。2014年10月15日，以网络作家身份参加习近平主持的文艺工作座谈会。

　　11月21日花千芳参加在乌镇举行的世界互联网大会，在微博称“中国引领信息时代的决心，已经是司马昭之心了。”

　　人物PORTRAIT = P

　　花千芳= H

　　P：那天习近平走进会堂，最后点了你们的名，跟你们握手了，当时你是什么感觉呀？

　　H：我的感觉，我跟你说啊，就俩字，幸福。

　　P：你跟他说了什么？

　　H：“习大大好！”说了两次，一次是点名的时候，一次是握手的时候。

　　P：大家知道你是因为《我们的征途是星辰大海》那个文章。这个说法其实是个日本作家的，你知道吗？

　　H：你说村上春树，是吧？

　　P：不是村上春树，是一个叫做田中芳树的日本作家，这是他的科幻作品《银河英雄传说》里面的。

　　H：我听说过这本书，但是我没读过。我跟你说啊，我的所有的知识点都是来自于网络，就是说我没有看过很多的书，就是说历史书啊、政治书啊、科技书啊、科普书啊，我基本上就是没看过，我的所有的知识点都是来自于网络跟帖子。

　　P：就是混迹论坛，然后看别人的发言？

　　H：对，看别人发言，然后觉得别人精彩的地方呢就记录下来，当然不是用笔记了，就是复制粘贴的那种嘛。这样的话呢，就会产生一个问题，比如说人家跟我说得对，我就写得对，如果人家说得错了，我也就可能是跟着就写错。

　　P：你怎么去区分这些观点呢，你有自己的衡量标准吗？

　　H：没有什么衡量标准啊，就是人家说得有道理，就听嘛，这是一个最朴素的观点，黑的就是黑的，白的就是白的，这很容易嘛。这个跟你说，你要想区分谁对谁坏，这个是越朴素的观点越好，很华丽的东西很容易捏假嘛。

　　P：能解释一下吗？

　　H：“忠孝仁义”这一套吧。中国传统价值观这一套嘛，我不见得能做到，但是我认为这种说法就是说，对国家要忠诚，对朋友要讲信誉。这些我觉得都是应该做的，作为人的一些基本的信仰吧。美国把它翻译了，叫“普世价值”。

　　P：有被删过帖子和屏蔽发言吗？

　　H：反正我写的都是正能量的文章，都是宣传爱国主义，号召大家热爱生活的文章。我不知道为什么被屏蔽。我每发一条微博，基本上半小时阅读量都会达到5000以上，但是有时候我发微博过一小时你去看，阅读量才三两个。我有一篇文章，就是我写的《我赞同党指挥枪》的这篇文章被屏蔽了，我不知道为什么。

　　P：如果没有屏蔽，大家自由地交流，有没有这种可能？

　　H：我觉得没有这种可能。因为在美国也没有这种可能。

　　P：那你相信有“五美分”的存在吗？

　　H：我觉得应该有，但是我没有证据。

　　P：“五毛”呢？

　　H：这个是肯定不会有的，用不着。他们反正就有宣传人员，自己发发就得了，干嘛还要雇人啊。要是非得雇人干的话，那要那些宣传人员干吗的嘛。

　　P：你怎么理解“网络作家最终会引领这个时代”这句话啊？

　　H：现在比较成功的呢有一些，比如说写玄幻小说的，或者说写网络小说的这块儿，他们就已经很成功了。

　　正能量的文章，爱国主义的文章，到目前为止还没有摸索出路来。

　　P：弘扬正能量的东西是有人看，可是骂政府的好像更多人看？

　　H：这没关系啊，各做各的嘛，这又不矛盾。

　　P：那你不应该冲着人多的那方走吗？因为你说大家想看什么，我就写什么嘛。

　　H：挑毛病的人太多啊，走这条路（爱国主义、“正能量”）的人很少啊，相对来说我的读者群更大嘛。

　　P：有点歪打正着的感觉？

　　H：其实有点那个感觉，但是毕竟还是不算歪打吧。我就是喜欢做这个事情嘛，然后也正好碰到了这么个情况。时代造英雄，我不算英雄，反正是这么造出来的。


　　P：你现在对自己的时间安排是什么样的呢？

　　H：农忙的时候就种地，然后闲的时候就写文章嘛，就是这样安排的。当你地里有活儿，你只能去干了。

　　P：有没有想过，以后可能不靠种地，而是比如说靠写书挣钱？

　　H：从13岁我就想当个作家，那么如果有机会呢当然更好了。不过我不太认为我能把地丢了，我觉得从地里能长出来庄稼是一件很高尚、很光荣的事儿。你想啊，一块土地，什么也没有，就长出来玉米，这样就可以供人生存下去，多神奇的一件事儿啊。

　　P：你们家玉米，如果熟了……

　　H：50亩，够你吃，够你吃（笑）。

　　本文首发于《人物》2014年11月号

　　我的个神啊---- 神啊救救我吧----

　　就看网络 就可以写作了 厉害啊，毁了我三观啊 。

　　【花千芳：美国把我们的忠孝仁义翻译做了普世价值】 第一次见到 这个说法。有意思

　　呵呵 我也是个农民 我还是口里积点德吧 算了不说了。他也不容易

　　@中国台湾网【台湾女学生向马英九丢橘子被逮捕】马英九22日晚到新竹市为寻求连任的新竹市长许明财站台，在致词时，场边突有女学生简君儒高喊“只顾选举、枉顾人民”口号，并朝台上的马英九丢橘子，“清大”学生魏扬也到场对马怒吼，场面一度混乱。随后，警方将简和魏等人强制上铐带回警局。所幸橘子未丢中马英九，晚间的选举造势活动也未受影响。

　　看到了吧 台湾也太无情了啊 扔个橘子 就被考上押回警局了。 我们这里泼粪打耳光 也不至于如此啊。

　　退休检察官自我举报：当年领导要求“无罪也起诉”
　　检察官举报自己：我办了错案！

　　解说：

　　一位退休检察官为何要举报自己8年前提起诉讼的一起案件？

　　孟宪君：

　　这个案件本来就是错案，我一直坚持是错案。

　　解说：

　　从一审无罪到二审被判有罪，“领导要求”究竟在案件审理中发挥了多大的作用？

　　孟宪君：

　　市委领导非要让我们起诉，我们在这里活受罪。

　　解说：

　　8年前，他选择服从领导安排。8年后，他选择了自我举报。

　　评论员白岩松：

　　您好观众朋友，欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。

　　节目一开始我们先做一个选择题，如果一个检察官面临着自己的本意和领导的要求发生了严重冲突的时候，你该怎么抉择？自己的本意是他涉及的一个案件，他觉得这个当事人是无罪的。但是领导要求无罪你也给我弄成起诉。8年前这名检察官从了，然后让这个当事人被判了缓刑，但是这8年中他一直被这种良心折磨着，于是8年后他选择了到最高检去自我举报，我错了，我办了错案了。昨天这起案件重审。

　　解说：

　　昨天，一件刑事再审的案件，在安徽省高级人民法院开庭审理。案件重审其实并不少见，但昨天的这场庭审却因为坐在旁听席上的这个人，而引来了舆论极大的关注。

　　他叫孟宪君，他曾是安徽省淮北市的一名检察官，他也曾是昨天这起案件一审、二审时的公诉人，但最重要的，是他曾到最高人民检察院举报自己，说自己在该案审理时办错案了。而正是因为他的这一举动，在引发了媒体广泛关注的同时，也推动了该案时隔八年的重审。

　　孟宪君：

　　这个案件本身就是错案，我一直坚持是错案，也希望法院能够依法给他判无罪。

　　解说：

　　2005年，身为安徽省淮北市相山区法院检察官的孟宪君担任了一起经济案件的公诉人。在孟宪君看来，这个案件是一起明显无罪的案件，但就在一审作出无罪判决后，检察院却受到上级领导的压力，要求对该案进行抗诉，并最终在该案二审时改判了当事人高尚有罪，被判有期徒刑3年，缓刑5年。然而，这个案子却一直让孟宪君良心不安，也成为了他从事检察工作28年中的一个污点。

　　孟宪君：

　　按照国家法律的要求不枉不纵，不能放过坏人，但也不能冤枉好人。

　　解说：

　　与此同时，在二审结束后，因不服判决，这起案件的被告人高尚，却走上了漫长的申诉道路。先后向安徽省高级人民法院、最高人民法院提出申诉，要求案件重审，但是这些申请都被驳回了，这条路，高尚一走就是7年。

　　高尚：

　　我们家基本不支持我（申诉），支持我的主要还是我自己的信念。

　　哎----还能说啥呢。这种事还少吗-----

　　?贺照田对话李泽厚：当使命感成为问题
　　编者按：10月29日晚，社科院文学所研究员贺照田受北京大学儒行社邀请做了以"启蒙与革命的双重变奏"为主题进行演讲。主题与20世纪80年代思想界影响甚大的李泽厚的文章《启蒙与救亡的双重变奏》相似，相似与区别本身就意味着关联与区分的逻辑，于是演讲的很大部分对李泽厚的历史观和时局观进行了回应。贺照田认为新文化-五四时期和1980年代的主流启蒙观视野都不够宽阔，目标群体多集中于知识分子精英群体。对整个社会的关照和宏观结构的谋划不足。唯有如此反思，才得以解释为什么中国共产党取得了革命的胜利和为什么人们向往的自由的1980年代没能像后面的90年代那样发生经济起飞。贺先生还指出了李泽厚在论证文革的发生于农民意识的关联性等问题上的简单粗暴。整个讲座一方面让人们对知识分子的家国情怀在点赞之外有了多一度的反思，另外，通过对并非铁板一块和单一价值的各阶层群体的还原，让人们能重新发现和更客观地认识真实的社会结构。大学问认为，讲座呈现的种种，对我们理解当下和未来中国，评估各思想流派，都极具启发意义。作者唯一授权凤凰大学问择要精编，与广大网友分享。转载请注明"来源：凤凰大学问"。

　　李泽厚为什么用"救亡"不用"革命"

　　现在80年代开始成为一个话题。李泽厚是80年代对我影响最大的中文写作者，我们在80年代提到李泽厚，不是提他的书，而是提他的文章，就是这篇《启蒙与救亡双重变奏》。不过说实话，我在酝酿这篇文章时并没有想到要和李泽厚这篇文章对话，而直到"启蒙与革命的双重变奏"这个题目在我脑海里浮现出来，我才清晰意识到我这篇文章是与李泽厚这篇名文存在很深对话关系的。

　　就是李泽厚这篇核心在对中国共产革命给以重新历史定位的文章，题目上出现的却是"救亡"，其原因应该不仅仅像有的朋友推测的，在题目上出现"革命"在那个时代太显眼，而更和李泽厚这篇文章所要解释的问题，他解释问题的路径有关。

　　它写于1986年，最早发在《走向未来》的丛书里；另外，1987年出的《中国现代思想史论》，头一篇就是它。我自己在写这篇文章，也就是今天演讲的主要内容时，给它起的题目是"启蒙与革命的双重变奏"，起了这个题目之后，想到它跟李泽厚的文章只差两个字，而且它跟李泽厚的文章还有特别深的对话关系，我就想，不如从跟它的一个对话关系来谈起。

　　李泽厚的这篇文章写得非常漂亮，它到现在还很深地在影响着我们。后来对这篇文章有很多的批评，但是都没讲出问题到底在什么地方。要想理解他的这篇文章，先要理解它的背景。

　　大家知道，毛泽东是1976年逝世的。到10月份"四人帮"被抓，再到1977年8月，文革被宣布结束，1978年11月是新生的开始，进入80年代，中国发生了一个内在的思潮的演变，与李泽厚的这篇文章，或者说，与80年代中后期的新启蒙思潮的最核心的内容有关，就是在对文革不断批判和检讨中，把文革判定为一个反现代的体系，成为一个越来越占据压倒性的看法。这样的判定一旦得出，就会引发非常大的问题。

　　从世界史的角度来看，资本主义是现代，社会主义阶段也是现代，而且是感觉更高的现代。到1956年中国进入了社会主义阶段，怎么会发生某种反现代的运动？对此，李泽厚的回答特别漂亮。他的这篇文章之所以影响特别大，就是因为他对这个问题的回答特别得漂亮。他解释说，革命的发生，是特别是必要的，在当时情况下是不得不的，是可以理解的；但是革命发展到后来演变成的结果，特别是演变到文革，那个东西应该是应该否定的。

　　也就是说，在这样一个历史连续剧里面，既肯定了前面，同时又否定了前期演变的结果。他这样的论述，其价值体现在现实当中，就是支持改革开放，支持在知识界兴起的新启蒙思潮；除此之外，他还提供给历史的结构一个支持：这些事件的发生，在现阶段是完全必要的。在这个过程当中，他还提到：

　　"我们应该支持改革开放，支持新启蒙思潮，但是现有的改革开放和新启蒙的思潮里面有一些特别偏激的路线，其实应该调整。这对现实不具有帮助性，反而能引发破坏性的紧张"。

　　李泽厚要核心处理和解释的是"如何看待共产革命，共产革命的历史是什么"，这包括共产革命演变到文革和之后再变迁到80年代的历史，该如何看待的问题。为什么要说是启蒙与救亡，而不是启蒙与革命呢，他要强调救亡对革命特别的规定性。在他的看来，中国共产革命几十年的艰苦军事斗争处境已经非常不利于启蒙价值的落实与接受，而这革命不得不依赖农民，不得不在落后的农村环境生存，更使得中国共产革命越来越被农民所塑造和影响，从而使这个在起点上是被现代前沿知识分子所发动的革命，最后变成了一个被农民身上的封建性和小生产者特性深刻改造了的革命，而毛时代的核心弊病、特别是文革的爆发，正是以这革命被封建性和小生产特性深刻侵夺为前提的。由这些可见，李文标题中的"救亡"绝不是可有可无的，而是反映他文章关键的画龙点睛之笔。

　　我的主题与李泽厚的文章在处理的内容、对象上非常相近，都处理80年代历史和事实应该如何理解。但我没有一开始就把文革设定成一场反现代的运动，至于文革是什么，这是另外一个非常大的一个课题，以后可以再讨论。

　　在80年代上半叶，最能代表当代文学批评的文章是《文明与愚昧的冲突》，是北大中文系毕业的老师写的一篇文章。这篇文章是不言自明的，这些不好的东西当然应该否定，为什么它跟思想界和哲学界有特别的牵连呢，你看甘阳的作品--《80年代的文化意识》，在他里面收录的文章中，最长的文章就是这篇。也就是说，他觉得这篇文章，至少作为一个批判是非常好的。可见80年代那批人的文化意识表面上是西学的，读的是20世纪西方思想和哲学的当中重要的东西，但实际上，他也深刻受到了刚才那样对文革的判定的影响。这些问题是怎样的历史和思想演变的结果，与之都有关联，这是我用革命的第一个目的。

　　第二，李泽厚往往过快的在文章中处理一些逻辑问题。譬如，对于军事斗争、远离现代都市的农村革命环境、农民构成着革命人数上的总体等问题，我认为李泽厚对其革命规定性的解释往往过于夸大。我自己不会全部展开来谈，到底应该怎么认识这个革命，但是至少这里希望讨论能证明李泽厚这样一个解释方式至少是过于夸大了结构性要素的解释力。

　　不用革命而用救亡，是第三个问题，是和李泽厚这篇文章有关，是和李泽厚这个人有关，我希望大家有机会一定要读一读他的书，不光理解20世纪80年代，其实他的很多东西，今天读起来，还是有他的相当的一个价值。李泽厚做历史很有现实感，也很有民族气节，他的年纪也比较大，说话比较谨慎，他自己说不写50年前可写的书，也不写50年后可写的书，可见他极力深刻关注中国现状，关注历史和未来的同时，又要有效能介入当下的结构里。但是有时候，我们是牺牲了历史，我们对历史的解释是不好的。我下面就进入到正文。

　　中共革命胜利得益于启蒙主义的边缘化

　　杜威是美国重要的哲学家，正好在那个时候来中国访问，发现整个"新文化运动"有一个特别突出的特性，所有对中国现实有利的，大家对这样的事儿不提，对中国不利的现实，大家都会特别地夸大。大家知道，胡适也在讲，新思潮的意义到底在什么地方，他提倡用一种所谓理性的态度来看，中国是什么这个问题，评估的标准在哪儿。所以你会发现整个启蒙运动号称是一个理性的运动，但是严格来说，它的核心其实是一个最非理性的东西，如果你要从这个理性来说，什么叫理性，理性就是所有的事实摆在哪儿，我们都要公平来看，我们要经过特别认真的一个过程去处理它，我们再得出结论，当时完全不是。既然现在公认中国最大的现代启蒙运动是如此一个非理性的这么一个东西，要解释的第一个问题，它怎么能在中国现代思想文化史上占据霸权地位，而且占据了那么久。当然西方启蒙运动追下去，也有很多问题，它的问题不是一目了然，所以这个务必要解释。

　　早期的中国共产革命，其实是非常特殊的。一方面，我们可以回头看，导致了中国共产党建立马克思主义，可以说是新文化运动当中的一支。大家都很清楚，不管是陈独秀、李大钊，还是毛泽东这些人，在那个集体里面产生出来，但他们跟新文化运动的核心是不一样的。大家上中学时都知道，马克思主义假定了无产阶级对世界史是一个根本性的运动，因而中国真诚接受马克思主义的知识分子又不得不面对尖锐挑战：就是这些知识分子，本身很可能是资产阶级出身，要么就是小资产阶级出身，或者是地主阶级出身，而从阶级经验讲，工人阶级先天有优势成为一个世界史上责任的核心承担者，而不是知识分子。这就意味着，知识分子不是自己这样出身，他要想成为那样的人，应该参照最经典的，那些最可能成为，比如那些工人阶级，来不断自我反省，来自我批评和自我改造，这里隐含着这样的意义。

　　另一方面，大多数工人阶级并不能自觉意识到自己对世界史的意义，并不怎么理解无产阶级运动的整个过程，不能对自己的阶级有一个清醒的认识，这个时候，知识分子是可以去启蒙他的。但是这个启蒙和现代启蒙运动主流有一些不同：社会感不同，自我意识不同。

　　这样的预设非常重要：既然革命性是无产阶级的本质，那么如果没能把这个本质性的、革命的东西给召唤、调动出来，说明你的工作没做到家；反过来，对无产阶级的信仰，是有责任感的知识分子的必然要求。进一步说，对于工人阶级或者是无产阶级的认识，是经典马克思主义理论中一直都有的，但是这样一种社会感，到20年代中叶以后才有进一步的突破，这个大家要务必了解。这个突破就是认为工人阶级之外，像农民、小资产阶级，包括民族资产都具有相当革命性，具有或强或弱的革命性和结构性，成为中国共产党有机组成部分。这样一个假设，特别重要在于它突破主流的启蒙观，意味着社会其实有一种根本性的东西，我们只要找到合适的方式，一定可以把根本性的东西召唤出来，而且这个东西一旦被召唤出来，既然强调的是革命性，它不光被召唤出来，而且能够被组织出来，关键看我们自己，我们自己能不能做到这一点。如果不从革命的角度来说，跟主流新文化运动来做对比的话，这其实是对社会有一个积极的肯定，一旦对社会有一个积极的肯定，预示着整个实践意识、方式就会变，会引发专项的训练。

　　这些在阶级互动过程里的认定和由此导致的实践经验，到了抗日战争的时候，有了进一步的扩展机会。因为抗日战争要搞广泛的统一战线，而统一战线意味着那种阶级斗争的方式不能用，在很多地方不能通过阶级斗争的理论来给直接赋予一种正义性，而那个时期，共产党是绝对不要牺牲自己的阶级立场的。

　　又不要牺牲自己的阶级立场，又不搞坏统一战线，他到底应该怎么做呢？最终，中共比较好地落实了减租减息等隐含着自己阶级立场的措施，而又没引起统一战线的根本危机。做到这一切，除了和共产党原来的社会经济政策这时被松动，和民族主义的运用、民主的一定程度的运用都很有关系，还和它把阶级不只从经济关系出发理解，而且采用阶级动员的方式，以经验的策略处理问题有关。

　　1980年代重新堕入新文化运动主流启蒙观状态

　　大家都说80年代特别好，但是为什么80年代整个这么多热情和投入，最后对历史改变没有多大呢？到最后，好像只有让大的制度上有变化才有意义，为什么在其他空间，没有影响力？为什么在90年代涉及到几亿人的问题，在这些名牌大学里面，包括在知识分子队伍里面，为什么几亿人的三农问题通过好多人才会被发现，背后都是什么机制，你会发现这些问题都是跟上述讨论有关。

　　因为这个涉及到80年代的阶级斗争之所以不会有一个特别的效果的检讨，不自觉地回到新文化运动的主流启蒙观状态--对具有相当现代的理解和现代关键的知识分子的意义做了一个过度的理解。在这种情况下，我们所谓的80年代回到启蒙，其实回到了调整现代中国主流启蒙的状态，所以80年代的启蒙观里面的知识分子，没有认识到这样核心的自我意识和社会感这个存在的问题（凤凰大学问注：这里的自我意识和社会感大致可以理解为社会使命感太强）。

　　李泽厚讲历史，我不满意，他讲现实，我也不满意，因为80年代是新启蒙思潮时期，主流运动有一个核心性的问题，就是一个极端自我感和极端的社会感：前面发生这么大一个问题，通过某种历史上的追问，你会发现这些问题，今天可以自我调整。

　　前车之鉴，80年代已堕入同样一个状态里，为什么会这样？当然首先要有一个判定，就是把文革判定成一个反现代的运动，接下来追问，为什么进入社会主义阶段的中国道路，发生这么一场主导中国大陆近十年的，超过十年历史的一个反现代运动，正是在这些设问回答中，确定在80年代中后期的对中国大陆知识界、新启蒙思潮核心历史感、现实感和社会感。通过李泽厚的一种解释，因此产生历史感、现实感及社会感，才是80年代认为自己率先成为现代知识分子，即使完全没有重振的经验，也极其自信，自己知道诚挚、刚强是中国应有的政治感，没有这个，80年代的学生运动也不会是这样的一个形态，平时这种自信会让大家对自己的理解热烈投入，呼唤改革，支持改革，并且认定改革方向，自认为自己有责任，有能力起来，让他起来，重新回他们选定的轨道。一个大学生如果说专业没有学好，按理说不应该有这样的自信，为什么80年代的人或者说北大学生有这样的自信，这个自信是怎么来的，他的背后都有一个大的结构。所以在80年代，很多人心中充满朝气、理想主义，具备脱俗的气质，确实是这样的。今天坐车的时候，突然听到一个80年代的歌，我自己突然热泪盈眶。当然我们不能决定中国的命运，实际上想想自己所走的道路，我们自己有责任，也有很多看客。我不是批判别人，我是讲我自己那时候充满朝气、理想。


　　中国现代启蒙主流运动，曾经出现这些问题，在1980年代一一重演，真诚的希望自我意识，实际上是对当时社会现实的认识，对自己置身其中，正在发生的历史进程中及时准确的反映出来，有关时代现实的介入，在这样一个非常狭隘的概念中，社会要互动，缺少积极自觉，把所有这些综合到一起，这么多充盈、热情，充满责任感的投入，最后不仅能取得来自历史的接待效果，而且会笼罩出与意见背驰的思想文化建设。我对80年代的一个认识，当然建设性的方面非常多，这是毫无疑义的，我不用讲了，但是它背后隐藏了这些问题，我们今天必须要认识到这一点。

　　中国知识分子结构性思维欠缺

　　最后说一说结构性（思维）的缺失。知识分子对社会的影响在80年代那个时候，主要是对社会的一个把握，就是一个结构能力。80年代的一些状态，让知识分子有一种感同。但是艺术界的这些东西，最后其实以某种方式展现，其实非常可怕，它以某种方式引导国家，而一旦影响了国家，会通过国家有关政治、社会经济制度，重新规划而实践，然后深刻影响新时期多方面的历史现实。

　　前述的革命启蒙故事，并没有输送到革命中和启蒙实质有关的经验中，今天我们也错过了很好的资源，很好的对启蒙特别反思的历史资源。李泽厚对80年代现代化建设的新启蒙思潮提供了一个历史和结构的支持，认为80年代的改革开放当然要改。这个毫无疑义，但是新启蒙思潮也发生了很多问题，这些问题在他提出支持的时候并没有看到。我觉得李泽厚处于一个饱满的支持状态，这其实是有问题的。所以综合起来，我非常同意大家的启蒙与救亡的双重变奏感觉，过去100年的历史，围绕启蒙与革命和启蒙与救亡的纠葛，发生了太多的不同关系，这与我们"理解在当下，想象在明天"特别有关系。谢谢大家！

　　（作者唯一授权凤凰大学问择要精编发表，转载请注明来源 编辑：孔德继 折曦 ）
　　12

　　这些学者 首先都有一个共同的缺陷，那就是半吊子。不够纯粹。比如古代的史官 他记录皇帝的一言一行 宁死也不愿违背历史的真实。做学问 在学术上没有绝对的真理 但是对自己要绝对的无我。就是绝对遵从学问的逻辑和自己的真实认知，不避讳不巧言令色。 这比自己的生命还要重要。 可是现实中 这些学者 都是扯淡玩意。连说话 都成了 大舌头。说话的 不过是混口饭吃，不说话的就算是有操守的了。
　　可悲

　　你说这些弯弯绕 不觉得很累吗？ 加入我有兴趣和你辩论的话【其实我没有半点兴趣】我三句话 就能让你后背流汗 你估计吓得站不住----我敢说 你都未必敢听吧？

　　既要沽名钓誉 又不敢直抒己见 就搞出来这种半吊子文字游戏了。人生一世 弹指一挥间 你在临终前有可能 会鄙视自己的一生的----

　　那个农民网络作家 他只是代表了 他一个群体的多数意识形态。他们被老习接见 感到幸福 那是真实的，至于我不认为那有啥幸福的 那是我的事 我也是真实的。人没有高低贵贱之分 不管是思想的不同 还是立场的不同。所以我不鄙视他。 但是作为搞学问的学者 在你的专业研究中 如此的猥琐 我就不齿了。

　　就如都是做交易的 你技术比我低 我也不无权鄙视你的人格，这只是当前你的这个能力比我低 今次而已。除非你明明自己做不到 还故意的忽悠，那就是人品的问题了 我才可以鄙视你这个行为。仅仅只能鄙视这个特定的 你已经做了的行为。

　　作为一个学者 明明是在你的研究范围 你明明心知肚明 但是表述却搞弯弯绕 那就让人恶心了。

　　我不鄙视任何 不符合我的认知的任何观念理念和结论说，只要是你自己真实的内心表达 都是值得尊重的，对与错那是学术的问题。我鄙视的是 对自己的不真实 表里不一的忽悠和谄媚。

　　每一个跟我学习的人 我都开始之前说明 不反对你学了我的逻辑 去网上开帖子 说技术，但是有个前提 就是你要证明 你自己已经在实战上那个体现出来了。就是你的实战 经过了检验。只要你实际实战通过了 那摩你学到的逻辑 就是你自己的 我就无权过问了。 既然是事前就说明的 你没有反对 那就是一种契约了。 可是天涯这里不时的冒出来 明明实战自己都没有证明 明明狗屁不通 还在忽悠的 我在群里问几次 是谁？ 都不说话----。 做完我气的把群解散了。

　　昨晚解散了

　　看到了 我就提醒 说服 ---可是没有啥效果的。 难道我是在培训一些忽悠 纸上谈兵的人吗？ 我造孽了哦。

　　我只要看到 就提醒他 要走正道 不要搞这些邪门歪道 害人你未必有资格 但是害己那是必然的。

　　有个逻辑我近期只和6个人说过 启蒙的一些切入点 结果立马天涯这里 就出来了一个新帖子 就开始忽悠了。 连一步都没有前进 还是那样的实战都不通的玩意。真无语。 有本事发实战 打死你 你也不敢发实战的。 连我没有来得及说完的残缺的 你都忽悠成高端了 真服了你了 你是找死的节奏哦。 你没有真实的 盈利能力，你能忽悠到谁呢？ 你难道以为 那就是我的绝招了？

　　我说无数边了 没有啥绝招的 都是基础的累积。

　　我知道是谁的，你别以为我是在意 你把 我说的去公开。其实没有那回事的。 跟我学习了最长时间的人 前天还说 我现在和他说的思维逻辑 和以前都不同了 把他前面学的 都颠覆了。 我早说了 我是按照你的当下实际 来说符合你积累基础的逻辑的，等你基础够了一个范围 我就又进一步说了---这事一个递进式的。 就如结构 几个人私底下一交流 就迷惑了 咋我和他们说的不是一样的呢。

　　我不是静态的 是动态的。是事前设计好的，一开始就时候 我自己现在的逻辑 那是和小学生讲 一加一不等于二 了。

　　我不是静态的 是动态的。是事前设计好的，一开始就说 我自己现在的逻辑 那是和小学生讲 一加一不等于二 了。

　　比如【K动力量化】 你连动力的初级逻辑 都不具备 我再说 你也是茫然不知 我在说啥的。 去年伊始 东心 就要我讲解 我都没有答应。 没有意义的，除非他真的把K动力的基础做好了。 再给他三年都未必。

　　半年前 你们要是都听懂了 我说的大盘是最好的做长线的机会 找个低价股 潜伏进去 就不要管了 不翻番不出来。 然后安心的和我学习基础好了。 难道你没有去做。 我知道的只有乙丑的677赚了翻番 ，东心自作聪明 换来换去的 赚的不超过30% 你们两个一直不上线 也不说是啥情况----

　　我说过的 以前你没有做好 伤了元气 ，那就不要急于翻身 安心的学 耐心的打基础 一年两年三年 --终有一天你基础够了 那摩就可以了啊。还不耽误目前的工作。 ----真实人话听不懂哦----

　　我知道你在看这个帖子的， 我群解散了 三万学费 也不会退还你的。 你可以去告我 也可以来骂我 我不当回事的。 是你违反了契约。 要想告我 就说一声 我可以把我的身份证复印件 发给你。 你缴费的银行记录 我也发给你，你有权去起诉我的。

　　我早就不做A股了 我专注做商品期货的。 半年前我重点详细的说了 中长线的潜伏，就等着你们翻番了 体验了一次完整的潜伏 等待 开始行情 到翻番获利了结 这个完整的过程 之后，我正好可以结合大盘的当下 再开始说追涨的思维逻辑。

　　你得不偿失了，你再也没有机会了 听我说了-----