《古玩笔记》三爷给你聊聊真实的古玩圈

　　张遗老登时不忿：“可、可你单凭一双眼，一本赵烈文的《能静居日记》，就敢断定这桃子是高宗乾隆爷的寿礼？我不信，这也太荒唐啦！”他又来了拧脾气，摇头道：“说收藏古董，咱们在座的谁家没有几件，鉴赏古物，自北宋欧阳文忠公（欧阳修）修撰《集古录》以来，才算肇始，后由徽宗发扬光大，古董行才成了规模，其中凡考古、考据、学问、眼力、见识、研磨、缺一不可。哪能这么巧，就凭你一本书，一双眼，两幅对联，就说这是高宗寿礼！岂不叫人大笑话！要按你这么说，那天下古董铺子里的玩意儿，随便按上个典故、故事、传说，就能身价百倍，冒充贡品喽？真真是荒唐！”


　　郑学士踱步问：“师兄莫急，请问，你瞧这桃子是何所做？”张遗老瘪嘴摇摇头。此刻瑞儿早捧着两部书来了，郑学士先打开《能静居日记》，翻到前头，对众人道：“这里面记了一个掌故，我念念，诸位听听。”



　　众人立即竖起耳朵，豫麟肚里墨水不多，拉了杨爷躲到一边抽烟，静静听着郑学士娓娓道来……



　　道光初年，英和以大学士兼任内务府总管大臣，英中堂为人刚毅正直，对当时颇为受宠的全贵妃（咸丰皇帝的亲妈。）成天向内务府索要东西担忧。这位不到20岁的贵妃娘娘，依仗道光皇帝的宠爱，不但不收敛，反而变本加厉，有一次，竟然传口谕，叫内务府所属的江南织造，给她做内衣！接了旨意的太监大摇大摆去内务府宣口谕，内务府郎中唯唯遵命，要下公文立即办理，谁知正巧碰上英中堂进衙门，当即训斥了太监，还把公文改成了私信，说：“这种事儿怎么写到公文里呢？不怕丢人？！”。

　　太监回宫添油加醋给全贵妃说了，气的全贵妃恼火不止，全贵妃火冒三丈，立即又派太监去内务府索要旗人贵妇骑马用的马镫（因为旗人妇女穿高底花盆鞋，普通马镫不合用。），英和听了冷冷回答：“内务府向来没有这种东西！”，把她挡回去喽。这下可把全贵妃惹急了，晚上就给道光皇帝吹起了枕头风。

　　没过几天，道光召见英和，谈了几句政务，突然问：“英和啊，你管着内务府，下去查查，有没有可以做手钏的碧鸦㺨大料子。”英和纳闷，回奏：“碧鸦㺨此物少见，请问万岁用此做什么呢？”

　　道光皇帝有点不满，说：“朕找点这种料子，给全贵妃做首饰。”，英和漠然无语退下，下令内府六库管库郎中，开库找，找来找去，也没找到这种大料子，有个老吏想讨好上头，便问：“中堂大人，万岁爷要找这个做啥呢？”，英和说：“听说是给全贵妃做首饰。”“嗐！那东西咱们这儿少有，必得令广东海关采办，要多花钱呢。”

　　说到花钱，英和就知道这事儿不好办：道光皇帝吝啬小气是出了名的啊。自奉“简朴”，叫他花钱给全贵妃采买碧鸦㺨，这可得叫皇上心疼！

　　老吏眼珠一转，笑道：“此事说难也不难，请跟我来！”，说罢从内库中，捧出一个盒子，上头尘土封满，等打开几层包裹一瞧，嗬！原来是一对霞光闪闪、宝色流光的大蟠桃！直径足有六七寸，掂掂，也有十来斤重！英和一怔，问：“这是哪来的？”，老吏忙笑道：“此物是高宗乾隆爷八十万寿，两广总督进贡的宝物，叫天禄长春万寿蟠桃，您瞧，还有签条呢，一色碧鸦㺨，听说是从几万里外的大西洋采办的。只因那年各省督抚、亲贵进贡的宝物太多，乾隆爷看烦了，就没当回事儿，全锁在库里，一搁就是几十年。这不，既然是万岁爷要给贵妃娘娘用，您老人家赶紧送上去吧！”

　　英和一听就沉了脸问：“这物件价值不菲吧？”，老吏说：“那是的呀！您扫听扫听，这物件甭说工，就是料子满北京城也没地儿买去呀！”，几个郎中为了巴结全贵妃，都怂恿英和把万寿蟠桃拿上去交差。英和正犹豫呢，也不知哪个耳报神这么精，早给皇帝报了信儿，道光连下旨意问，英和只好捧着万寿蟠桃，进了养心殿回奏交差。


　　道光忙问：“找到了料子没？”，英和捧着盒子送到御案上说：“万岁所说碧鸦㺨大料，内库并无储存，只是找到了一件高宗八旬万寿，两广总督进贡的碧鸦㺨蟠桃。请万岁御览。”

　　道光把蟠桃拿起来瞧了很久，大喜过望，吩咐：“不错！这个很好。你拿回去，叫造办处的匠人，破开了做手钏首饰吧！”


　　英和一听就傻了，心说皇上是不是疯了？！为了给媳妇做首饰，自己舍不得花银子，要把这种稀世之宝打碎了做手钏！他一时肃然回奏：“不可。此乃高宗庆贺万寿的祥瑞之物，价值巨万，不可做女子之玩亵物，有乖礼法，再说以大作小，得不偿失，实在可惜。请皇上三思。”道光闻言顿时不悦，鼓着气挥手转身进了内殿。


　　英和把万寿蟠桃带回内务府，以为这事儿就算了，谁知没过几天，气急败坏的全贵妃跟道光皇帝又吵又闹，闹得内宫不宁，几位宗室贵胄及跟英和有过节的大臣瞧准了机会，逢迎上意，狠狠奏了他一本，道光皇帝自然就坡下驴，顺水推舟把英和革职撤差，不久便下了刑部大牢，转眼成了阶下囚！




　　……

　　

　　大家伙儿都听呆了，连格格不入的张遗老也一头雾水，他们任谁也想不到，那位以“勤俭朴素”为圣德的道光皇帝，还有这么段不着调的往事！至于说宠爱媳妇、怕老婆，这事儿几位遗老在京城倒是听过几耳朵，谁知道还跟眼前这件宝物会有诺大关系！


　　郑学士把《能静居日记》递给大家伙儿传阅，一时看完了，张遗老迟疑问：“师弟！这深宫秘闻、殿宇森严，道听途说恐怕做不得准吧？再说，我在京听人说过，当年英中堂乃是因为宣宗道光爷改移修建慕陵，监工不利，才与众大臣一起得了重罚，怎么偏偏在赵先生的日记里，是那么个缘由？”


　　“这事儿正因为道听途说，所以我原先看了，也没放在心里，不过师兄请看，这蟠桃底座下，有行小字呢！”郑学士一指，众人赶忙凑过去瞧，可东看西看，也没瞧清楚，大杨年轻眼力好，挤过来趴在桌上细细打量，原来在蟠桃嫩绿叶子下头，果然有一行小米粒大小的垂珠小字，字体填金，因年代深远，早已斑驳，不细看，谁也不知道刻的啥！


　　“……广……督……才……恭……”大杨瞧瞧念出声，回头问：“学士公，真是您说的呢！原本刻的是两广总督奴才……恭进？”


　　“不错！”郑学士叫张遗老看过，微笑道：“张师兄所言不差，看古董么，自然大家都知道一二，其中凡考古、考据、学问、眼力、见识、研磨、缺一不可，比如眼前这物件，从包裹、盒子和料子看，必然是件大内流出来的宝物，这是一；其二，上头虽没有签儿，也没有什么名目，可桃子下头的篆字总不会有错，这必然是当年进贡的大员，为了邀宠，叫匠人精心刻上自己的官衔名目，不然按前朝旧例，那么多的寿礼送到御前，皇上哪来得及看；其三则是《能静居日记》写的详细，当年赵先生随曾文正公日久，认识的朝野名士非常多，算算年月，当时人知道的事，算起来定然比咱们后人清楚，虽是传闻，也可佐证一二。再者，这料子可稀少，非旁人随意可见呐。我记得在京跟李总管他们家内亲聊过，当日老佛爷就喜欢这种料子，制作了不少首饰头面，等到宾天，她老人家那具梓宫内棺里，就陪葬了几件碧鸦㺨的宝物，其中在脚底下搁的，就是一件重37两8钱的碧鸦㺨五色莲花。记得李总管内亲当日所言：单这件五色莲花，市价至少在80万两银子！那么这件十来斤重的蟠桃的价值，也就可想而知喽。”



　　“啥？80万！”张遗老惊得一缩脖子，满怀疑虑摸了摸桌上五色晶莹的蟠桃，倒吸冷气，满屋众人都被惊得说不出话，连豫麟和杨爷听了也凑过来，至此，满身冷汗杨爷回想起庚子那年赶车护送两宫西逃，悲惨可怜又见多识广的光绪爷为啥看见此物说价值巨万，要他千万别露富，又想到自己莽莽撞撞拿着蟠桃去黄掌柜那儿，黄掌柜和山中有志为啥看上了蟠桃摆件，处心积虑要痛下杀手把这物件搞到手！若不是大杨危急时刻用了邵大爷传授的绝技杀了犬养，这物件如今就流到东洋日本去喽，到时候自己悔之晚矣！

　　郑学士这番说法，总算叫大家知道了蟠桃的来历，张遗老也平静下来，其他几个老头纷纷问：“郑师弟，碧鸦㺨到底是什么玩意儿，怎么如此贵重呢？”


　　“呵呵呵，”郑学士笑着打开了话匣：“其实各位老兄都见过这东西，只是零碎小件的多，不惹人眼。记得当年荣中堂有个扳指就是此物所做。不过么，这东西顶尖的料子咱们中国不出，出在外洋罢了，按我看，这蟠桃且不说是高宗八十万寿的寿礼，就单指这料子，也得值个几十万。因为，它自古就不多……”

　　碧鸦㺨，又叫碧亚㺨，据《博古杂录》所载，中国载籍，向来未详所出，《滇海虞衡志》、《玉纪》所载，碧霞希一曰碧霞玭，一曰碧洗；又名碧霞希，皆西域或异邦方言，汉字谐音所书，没有定名。其质似水晶而腴润，其价比水晶高千百倍之多。有红、黄、紫、绿四种美色，红者如艳丽桃花，黄者如秋葵夺目，紫者如玫瑰娇媚，绿者似春水而明。

　　按《元典章》、《舆服志》所载，西域入贡各色宝石，种类不一，凡流行者，必为帝后所爱，大德年间，中原大商有卖“碧鸦㺨”一块，重1两3钱，光华夺目，被中官买去供奉御前，花中统宝钞14万贯，元帝做帽顶嵌于常服冠上，自此后历代帝后，代代相承，异常喜爱，凡正旦及万寿大朝时服御用此。明成化后，其中极品自西洋所来，常常被购入宫内，制作小件首饰玩器，内宫嫔妃宝爱之，只是西洋所贡入此类宝石，向来没有大料，至万历年间，万历皇帝最爱猫眼儿，所以此物逐渐声明不显。至前清，康熙末年海路大兴，此物又多来华，内廷多用制作首饰腰佩，乾隆中被载入《大清会典》，成为后妃钦定佩饰，只是此物价格昂贵，按当时价格，一两碧鸦㺨，售价高达300两纹银，时价黄金不过1两换纹银20两，可谓珍宝。同光年间，因四海通商，慈禧皇太后钟爱此物，西洋各国以此流入大清，或卖或贡，宫中以碧鸦㺨和翡翠并驾齐驱，成为时兴宝石。国人向来以佳名称物，所以后定名为“碧玺”。


　　碧玺中，又以桃红色最为名贵，当日美利坚商人常从巴西国贩卖此物入京，由此，碧玺在京城大盛，极品荟萃，大内采办尤其多，慈禧太后宾天所用碧鸦㺨五色莲花，其料就是自外洋采买，重达36两8钱（前文有误，写成37两8钱了。），命匠人雕成莲花，搁在尸身脚下，与尸身头顶之翡翠大荷叶，寓意“头顶荷叶、脚踏莲花，步步生莲，远赴西方极乐世界之意”，这枚五色莲花，合料价、工价，价值80万两，眼前这对乾隆八十万寿的天禄长春万寿蟠桃，形体硕大、晶莹光润、宝光四射，犹十倍于慈禧太后内棺中那件碧玺莲花，其经历有异常曲折奇异，堪称稀世之宝喽。


　　“哦！我还糊涂呢！叫个名儿咱们没听说过？原来就是碧玺！”张遗老没等郑学士说完，冲大家伙儿摇头晃脑点头称赞，乐呵呵笑道：“我说你老弟憋了这么久的不说，一说就是这么一大堆啰嗦！早说碧玺咱们不就明白了嘛！”


　　大杨见他自以为是，忍不住挤过来凑趣儿：“您老人家也是博古通今，咋刚才还认成是五色琉璃？”


　　“那、那不是一时看走眼了！”张遗老撅着胡子辩驳，引得众人大笑。


　　郑学士与众遗老解开龙鞭、蟠桃两件宝物源流异常高兴，豫麟更是欢喜不尽，为能与杨爷一家人再次相聚大摆酒宴，酒过三巡，兴奋不止的杨爷咧嘴大笑，说不清为什么，是今生还能与杨大人一家的相聚，是终于知道了宝物的来历，是看到杨家少爷瑞儿成长为大小伙子，杨大人在天之灵或可安慰一二，抑或是庚子之后这20来年的沧桑巨变、物是人非和自身的种种幸与不幸，他觉得压在心里20余年沉甸甸的磨盘一样的悲苦辛酸与前尘往事，一扫而空！

　　


　　因万寿碧玺蟠桃实物已经没有了，大家看看这串清宫旧藏的桃红碧玺十八子手串就当过过眼瘾。这种物件上拍，至少几百万，想象一下跟大蟠桃那样的一对桃红碧玺，如果流传到今天，也得价值上亿了。

　　@ty_酒醉心明 2018-05-11 08:37:34
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　　半晌，杨爷打着手势，呜呜呀呀跟大杨说了什么，大杨起身拱手向众人道：“我爸说了，这根鞭子与蟠桃，是先杨大伯送的，当日并不知这物件是什么珍奇宝贝，在我家收存多年，随我家漂泊坎坷这么久，实在对不住它们，如 天保佑，能再与杨大叔、瑞兄弟相见，理当完璧归赵！今日当着大家伙儿的面，杨大叔，你就把这两件东西收下吧！”


　　这话一说，众人面面相觑，豫麟也是个实诚人，脸色大变红头胀脸赶紧摆手：“使不得！使不得！杨老哥，莫非你把我看成见财起意的那种人？！当日我哥哥大祸临头，亲朋离散，在菜市口收尸的是您呐！把我嫂子、侄儿一家送出京城的也是您！您对我们家的大恩大德，我们家永世难报！这两件宝物，是我嫂子亲自相赠，一清二白！危难之际，有您这样雪中送炭、热血衷肠、大仁大义的德性，还有什么可说的？甭管这东西值多少钱，是您的就是您的！难道它们还比不得上苍造化所设的咱们两家的情谊么？！”说着话，豫麟倒身要拜，早被杨爷一把死死拉住。俩人争执了半天，看的众人热泪盈眶，长叹不止。


　　郑学士击掌叹道：“世人中，见利忘义者众，见义忘利者万众无一！《文中子》所载：交友之道，以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心、义相交，方能成其久远。先贤所言不虚！你们两家一个要完璧归赵、物归原主；一个要情真意切，拒换不纳，可谓当今友朋相交之道、见义忘利的楷模！两位不要争了，我说个主意，你们斟酌！”


　　正争执不休的豫麟和杨爷，自然要给郑学士面子。众人也瞪大眼倾听，不知这位博古通今的爷，能想出什么好办法。



　　郑学士提议：龙鞭和蟠桃，一家一件。机缘巧合，杨爷得了龙鞭，应用多年，看来龙鞭跟杨爷有缘，便归杨爷；天禄长春万寿碧玺蟠桃，价值巨万，又早已声名在外，以后觊觎此物的人不在少数，为保杨爷一家一世平安，也为纪念这段历经两代人20余年几经离乱沧桑坎坷与天赐的缘分与情义，碧玺蟠桃
　　归瑞儿，也是两代人恩义相结的见证！


　　说到这儿，郑学士笑道：“今后你们两家人合为一家，来日方长，难道还没有礼尚往来，互相扶持的机会么？豫麟老弟，切不可胶柱鼓瑟，寒了杨老弟一片赤诚之心呐！”


　　豫麟与杨爷听郑学士一解说，咂摸咂摸其中深意，也确实如此。在众人关注下，大杨捧着五色晶莹的蟠桃，交给了感动不已的瑞儿，众人皆大欢喜。打这以后，豫麟真心实意交下了杨爷这位义兄，在天津给他买房子置了产业，两家比邻而居，大杨也经瑞儿的引荐和郑学士的青睐，拜在他的门下，成了郑学士弟子中唯一一位出身“五贱行”的弟子，两家日日往来，朝夕相处，风雨同舟，亲密无间，成就了一段京津闻名的传奇佳话。

　　后来的故事：



　　1 1930年代，因思乡心切，杨爷带家人回京居住生活，在门头沟一带买房置业，隐居不出，大杨娶妻生子，兴家立业，还是做他的老本行，以做远途车行为生，成了大掌柜。40年代末，杨爷无疾而终。临终前嘱咐儿子，待世态太平，将龙鞭献给国家，公之于众，也让久久漂流在外的龙鞭有个更好的归宿。大杨含泪遵命唯唯，此后一直在乡间侍奉老母，操持家业。建国后，已近花甲的大杨，将龙鞭捐献给有关部门，建国十年大庆，中国军事博物馆开馆，这支久历尘劫，境遇离奇，流落在外多年的大驾卤簿前导镇朝金鞭，作为异常稀有珍贵的中国古代仪仗兵器公开展览，在玻璃展柜中熠熠生辉，当时引得万众瞩目，纷纷驻足欣赏。


　　可惜1966年运动初起，红羊浩劫应运而生，天下大乱，“破四旧”之声方兴未艾，甚嚣尘上，无数张牙舞爪的小将们痛斥军事博物馆收藏的古代兵器是为“反割命复辟”所用，无奈之下，中国军事博物馆在小将们的“帮助”下，将馆中收藏的无数古代神兵利器宝剑名刀，搬到大门口，或是砸断、或是折断、或是用电动刀切割成碎片，后拉到炼钢厂回炉融化，这支历经磨难的珍奇龙鞭，就此在炼钢炉熊熊大火中毁于一旦……



　　2 豫麟和瑞儿一直生活在天津，将天禄长春万寿碧玺蟠桃秘藏于家中，杨爷迁居北京后，两家也殷勤通问消息，因世事多变，1937年7月7日卢沟桥事变爆发，日军大举侵华，豫麟所在的英租界也一日数惊，平津陷落后，山中有志派人来天津寻找蟠桃下落，豫麟知道日军绝不会善罢甘休，立即变卖家产，逃往大洋彼岸的美利坚避难，至此与杨爷断了音讯，而天禄长春万寿碧玺蟠桃也就此离乡去国，流落异域，至今没有下落。



　　3 郑学士后来故事，见拙作《法螺记》。


　　4 孙德胜老爷子故事，见拙作《古砚记》及《虬角记》。


　　5 韩二爷后来故事，见拙作《宝刀记》。


　　6 山中有志后来的故事，见拙作《唐经记》。


　　年华似水，岁月悠然，白云苍狗，故人远去，朱颜辞镜，花落无声，只剩这段隐藏于时光碎片中的故事默然矗立，静待朋友们细细品味。


　　正是：
　　家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。
　　贪啸傲，任衰残。不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！




　　《龙鞭蟠桃记》至此全文完。这个故事太长了，更的时间也太久。今天终于结束，明天发后记。再次向一直以来和关注我的朋友们，道一声诚挚的感谢！谢谢大家捧场！！

　　@喝醉的章鱼哥 2018-05-14 13:01:50
　　@齐州三爷 ：本土豪赏1朵 鲜花 （100赏金）聊表敬意，赠人鲜花，手有余香【 我也要打赏 】
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　　谢友支持慷慨打赏，后记即发。

　　故事结束了，不少书友提议，把大驾卤簿里的仪仗、车辆名词解释一下，因为这些内容平时用不到，读古文和典章制度中各朝各代不同，也太麻烦，我简单整合一下写点，不入正文，朋友们看了就当增长点知识，看着散心休闲，因为最近家里有点事，后记还没写完，写完即发。关于新故事的问题，我会在后记中说明。

　　辂：通“路”字。


　　五辂车：以金木水火土五行（也有考证说是五星）为内涵，表现为玉、金、象、革、木五种相同类型、但饰物各自有别的最高等级的礼仪车，自西周开始，便是天子大驾卤簿中最尊贵的礼车。绵延3000余年，直到清代。历朝历代将这五种车载入国家大典，明文规定其至高至贵地位。其中，又以玉辂等级最高，依次是金、象、革、木。五辂在大驾卤簿中绵延而出时，不能随便变更，只能按规定由玉、金、象、革、木依次而出，才合乎礼仪。它们的具体使用范围和用途也不同，就像秦代出现的天子“六玺”，象征天子各种不同权力。


　　玉辂：以祀——用来祭祀天地。
　　金辂：以宾同姓、以封。用来在册封同姓贵族时乘坐。
　　象辂：以朝异姓、以封。用来在册封异姓贵族时乘坐。
　　革辂：以即戎、以封四卫。用来征战时乘坐和册封武将时乘坐。
　　木辂：以田、以封藩国。用来举行农耕大典和册封藩属国时乘坐。

　　然而，这五种辂车太过单调，所以大多数时候，不是单独出现，而是组合成仪仗礼仪车出现。平时则在朝会大典时，陈列在大宫门、大殿两边，以象征天子威仪。不过呢，这五种车从汉朝开始，皇帝就减少乘坐次数，而是变成了摆样子的礼仪车，搁在大驾卤簿中做装饰，一直延续到西晋，完全失去了乘坐用途。但是其地位一直没变，属于大驾卤簿中核心至高地位。现存故宫博物院那套大驾卤簿是后来修补更新过的，看清朝的图册，皇帝大朝、万寿、大婚时，它们就摆在太和门、午门外做礼仪法器。


　　玉辂形制：后面根据天圆地方，上面是个圆盖，由长杆挑着，下头是方形的车厢，车体后面斜插着各种装饰华贵五彩斑斓的大旗和兵器。车厢，在商朝的时候是敞篷车，周代开始，因工艺大精，建造了车厢顶盖，前头是车辕，起初是六匹马拉车（天子六驾），宋代开始由大象拉车，明朝改为六匹骏马。

　　因为五种车辂的形制大体一样，为了区别，只有在装饰和佩饰上表明不同地位。所以玉辂遍体装饰美玉、金辂装饰黄金、象辂装饰象牙、革辂上装饰各种皮革、木辂装饰各种名贵的木材。玉、金、象、革四种辂车上涂彩色漆，木辂上没有漆，原色。宋朝开始，五辂车就遍体五彩漆了。





　　

　　《乾隆南巡图》中，京师起銮一段。路东西两侧，分列玉辇和金辇，之后排列着皇帝五辂（辂：大车）。木辂、革辂列于路东；象辂、金辂和玉辂位居路西。五辂后是装饰华丽的大象，宝象五只，东三西二，背负金宝瓶，意喻“太平有象”；朝象四只，东西各两只，没有金宝瓶。

　　二 大驾卤簿中那些车。


　　1 戎车：既战车、兵车。包括戎辂，天子在军前所乘之车。战争中实用，不入五辂。


　　2 指南车：黄帝与蚩尤大战，因蚩尤兴大雾，黄帝所作指南车，辨方向。周公改造后，定为大驾卤簿中的仪仗车。上面有司南。



　　

　　26 ：七香宝辇，唐代开始列入大驾卤簿。用香楠木制作的人力抬的辇，遍体贴金箔与彩色螺钿、宝石、玛瑙，是皇帝在皇朝内日常使用的实用车辇。


　　27 ：九华逍遥辇，隋炀帝时制作列入大驾卤簿，用来夸饰富贵奢华，外青内赤色，厢内金漆彩绘云龙、彩凤及火珠，用水晶、金镜装饰，外用金涂银叶剪成龙凤纹饰贴饰在外，辇中有盘龙宝座，厢顶上设双层金银耀叶子（用金银片打造的叶片圆镜）。这种辇在阳光照射下五色斑斓、宝光四射，熠熠生辉，是唐宋大驾中最为奢华的一种，隋代开始皇帝日常乘坐。元明两朝失传，清代乾隆年间复制，列入大驾卤簿。1900年八国联军入侵中国，抢掠内、外銮驾库，大部分被毁，清亡时，銮仪卫大臣蒙古亲王那彦图将仅剩的大驾金银宝玉法器变卖一空，纳为己有。



　　
　　庚子之变后，八国联军抢掠北京，在紫禁城銮驾库留下的稀有照片。从中，我们可以看出当年大驾卤簿中“五辂车”的实物形制，上面装饰的金银珍宝早已被列强们抢掠一空。

　　28 大纛：dao.纛字本意是羽毛做的装饰物，后来引申为古代军营中和朝廷大典上使用的大旗。帅旗，在古代也叫“帅纛”。跟唐宋大驾时期的二十八宿、五行、五星旗帜不同，清代除继承历朝旗帜，将八旗大纛列入大驾卤簿，体制比神旗更加高壮，表明清帝皇权永固和皇权统御八旗一体。
　　


　　中国古代的车驾卤簿仪仗文化，也是我国古代传统优秀文化中不可或缺的文化经典之一，它能最直接的反应我国古老的道路交通、礼仪礼俗与仪仗、手工艺、刺绣、金银宝石加工的综合体，在长达3000余年的历史长河中，更加证明了我国古代先进和优秀的文明程度，虽然现在它们已经退出了历史舞台，不太为人知，我们仍然不能让它们湮灭无存。
　　先简单写这点，公众号这几天更新一篇《皇帝出行排场》再简述大驾队伍中常见和不常见的那些稀奇古怪的法器宝物。敬请朋友们继续欣赏！

　　各位书友：
　　首先特别感谢大家对《古玩笔记》系列故事的支持和厚爱，第三部在制作中，马上就能出版。
　　另外，我看到很多书友在天涯、群里留言，希望能买签名版图书做纪念，因为之前比较忙，所以没能让大家如愿，实在抱歉。
　　为了解决这个问题，我特地拜托同事准备了一批签名书，如果感兴趣，可以直接加微信购买：mengshengstudio，特此感谢，不是广告。

　　另外，如果大家嫌麻烦，也可以直接去当当去购买，前两部的话 正在销售中，地址：http://product.dangdang.com/25112724.html

　　后记

　　一



　　《龙鞭蟠桃记》终于结束了，笔者终于大松了一口气，相信朋友们也终于松口气放了心，回首再看看年月和篇幅，心中一惊：这故事也太长，太复杂了！

　　真的对不住各位，在最初写题记时，说过写个短故事，可惜写着写着又变长了，故事的长度也远远超过我的预料。当然，故事变长是有原因的。大家知道，拙作《古玩笔记》系列故事一直在做出版策划，所以很多难以逆料的问题摆在我的面前，种种复杂的原因不多说，说多了显得矫情。

　　单就这个故事来说，它的长度远远超过前面的故事，是因为——起初在写大纲时，定的故事篇幅很合适、很适中，后来因多种原因，我才把素材中的两个故事合并到了一起，也就是原本的《龙鞭记》、《蟠桃记》合写成一部《龙鞭蟠桃记》故事，其素材的剪辑、编辑、编排、融汇和成文，费了很大的心血和精力，这才终于完成此长篇故事。虽然细节方面还有些小漏洞，不过经过近半年多的综合融合，这部新出炉的故事总算还不负众望，看到这儿，有些质疑的朋友们就终于放心了。



　　二



　　这是一个关于义气和小人物的故事。


　　义气，现在说的不多，现代故事中的义气，据笔者看的种种故事小说作品，多为抛头颅洒热血，义薄云天肝胆相照，同舟共济患难与共等等令人热血沸腾的故事。或许是年纪大了，看的人和事多了，那种故事爱看是爱看，看完了总觉得少点什么。或许那些笔力高超的作者们太热血、太执着于“义”字的外在，也许是我领悟能力不够，后来在写《龙鞭蟠桃记》时，我将义气写入了这个看起来跟“龙鞭”“万寿蟠桃”此类高大上的皇室珍宝毫无关联的、有关于小人物的久远老故事中。


　　义气是什么？仁者见仁智者见智，义有几种，最符合典故的，则是典出《孟子》的五伦，所谓：君臣有义，父子有亲，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。后世则根据《左传》五教再衍化为：父慈子孝、夫义妻贤、兄友弟恭。这是古代先贤们顺从自然而定规下的流传千年而不没落的社会道德典范，这种和谐的人伦规则，顺生顺延，自然而然形成了自古至今我们华夏文明中成人与社会、社会与道德、道德与国家之间合理而永恒的道德规范与行为准则。


　　当然，在日新月异的现代社会，如何理解和遵守这种行为准则，又成了我们面对的问题。


　　不过，故事中所说的“义”，并非指君臣有义的“大义”，而是朋友相交之中的“信义”（和相关的道义。）。信义之所发，也并非有血缘亲属关系链接的纽带，而是基于人们天然感情中一种惺惺相惜、糅合了种种美好德性的“共我”的天真之气，这种感情虽无血缘纽带链接，然而它在人伦交往中，也是跟日月经天一样牢固不可破灭的真实存在。

　　比如很多朋友为什么会对有血缘关系的“六亲”疏远，却对自己身边的朋友兄弟关系犹如同胞、关怀备至、患难相随呢？仔细品味一下，就能体味到先贤们把朋友“信义”加到五伦中的妙处了。


　　杨爷本身就是一位有“义气”的人。他出身低微甚至低贱，跟其他芸芸众生一样，过着自己异常清苦简单的小日子，他也不懂那么多诗书文化、朝章典故、国家大事，却在庚子年那场历史大乱中偶然与杨大人相遇相识相知，几天之内，风云突变，昨日还是朝廷大员、皇室亲信的杨大人几天之内便成了待死的阶下之囚，而大祸临头之前的托孤与信赖，杨爷二十多年的坚守与坚持，相对于那些嘴里说大义凛然，翻脸无情的假情假意，岂不是“义气”“信义”最好的注解？


　　见利忘义与见义忘利，一字之差，甚至一个字都不差，只是改动了前后顺序，而本意大相径庭天差地别，由此也可以看出中国文字绝对奇妙之处。其中耐人寻味之处，请喜欢交朋友的朋友们，尤其是喜欢呼朋唤友、经常酒肉聚会朋友们的可要仔细品味了。


　　我们现代人对于这种生死相托，历经岁月而坚守坚持、见义忘利的“义气”，是不是缺少了很多呢？


　　有位书友说：年轻时只觉忠义豪情、义薄云天，好不威风；如今再回首，却是残阳断肠，泪满心伤！


　　此情此言，读来令人唏嘘不已，不必尘满面鬓如霜，便已勘透个中三昧，看起来，朋友们的见识比我高多了。

　　三 小人物



　　什么是小人物？现在很多文学故事中动辄是皇室、贵族、高大上、高富帅、白富美和霸道总裁等等等等，一色顶级人物，甚至为了博眼球，把东西洋各国、海陆空各大仙儿全纳入文中，令人看的神迷目眩五色迷乱，虽不能置身富贵中，也心向往之呵呵。其实我们忘了，原本我们就是小人物，甚至是最普通的芸芸众生的“人”。


　　高大上我不会写，没见过也没经历，写出来徒叫人耻笑，还不如老老实实写一些关于我们百姓和普通人的人故事。


　　小人物，普通人，最容易写也最难写。


　　容易之处在于：大家绝大多数都是普通人，小人物。上班下班、结婚生孩子，做家务照顾老人，抑或是生老病死婚丧嫁娶，读书考试加班加点。就是我们的日常，在整个社会中，毫无什么闪光之处，过着年复一年日复一日的平凡生活。有时为了加薪升职努力辛苦，为了些许小事斤斤计较，为了能生活的更好，在离家千里之外埋头苦干，流血流汗。没有时间没精力也没钱去搞什么高大上的风花雪月。

　　难处在于：因为小人物和普通人太平凡了，太普通了，普通地像一根草、一只花、一棵树、一个雨滴。我们本身就是这样的普通人，要写好普通人的生活，在如今这个时代，岂不是难比登天？


　　所以，在综合资料之后，我觉得写杨爷——一个普通的、平凡的、在有些人看来最“低贱”的车把式。

　　杨爷的奇遇，并不是笔者凭空胡编乱造出来的，他的名气，也并不在我们这个时代。北京附近的朋友，大多数应该听老人们说过，庚子年间，一位车把式护送慈禧太后、光绪皇帝西逃而受封“引路侯”的故事。杨爷的原型人物，就是当年那位离乱中有智有勇，深明大义，赶着大车从京郊一路护送皇室，历经千辛万苦到达西安府的车把式。


　　瞧见没？小人物在某些重大历史时刻，也了不得呢！如果慈禧老太太和懦弱的光绪皇帝被八国洋鬼子抓住，不用等到辛亥年，那么清朝——中国的历史会立即发生翻天覆地的变化。甚至当即就会被分割地四分五裂分崩离析！


　　一场历史大环境中，一个最普通、最平凡的小人物当日偶然间的“豪举义气”所引起的蝴蝶效应，造成了两宫大驾顺利西逃，安全到达关中腹地，使得清政府在天下大乱之际还能保留其元首活命，在西安府沉着应对，跟洋鬼子们折冲樽俎，虽然最终签订《辛丑条约》，毕竟还保证了大清国乃至于民国法统归一，如今想来，那位不知名的车夫，这位最普通的小人物在危难中所起到的作用，似乎真的比慈禧光绪还重要吧。



　　所以，慈禧老佛爷在西安府继续过着纸醉金迷的生活之时，随口封了他个“引路侯”，算是对一个车把式最高的“奖励”了。当然，皇室的话是最没准儿的，也最不能信。因为他们惯于说漂亮话而不干人事儿。这位车把式在清廷回銮后，便没了踪影。就像他的身份和起到的作用绝对不能叫外人知道，不然就会丢了大清国和老佛爷的脸面一样，就像他突然出现又神秘消失一样，就在野史笔记中闲挂了几笔一样，就消失在沉沉的历史之中。


　　没人知道他叫什么，住在那儿；没人把老佛爷随口说的“引路侯”当回事（连慈禧太后自己也并不当回事），没人再记起他，没人愿意提起他，更没人给他树碑立传：堂皇正大汗牛充栋的正史，绝容不下一个卑贱的车把式，他就像一根草、一块烂抹布一样，被人用完了毫不怜惜的扔掉。


　　因为我们这个国度，打那时候起，就喜欢书写大人物的高大上，壮怀激烈，慷慨激昂和英明伟大，喜欢扯着嗓子喊：殷忧启圣、多难兴邦。喊完了撂爪就忘，该干嘛干嘛。


　　后来经过查阅各种资料和笔记，只知道他姓杨。

　　所以笔者把他写成了杨爷，一个最普通、最平凡、最“低贱”又最高贵的车把式。


　　关于杨爷的真实结局，经笔者考察，有三种下落：1 清廷回銮后，大肆封赏陪同慈禧太后西逃的功臣，因杨爷身份低贱，被官僚派人冒名顶替，得了顶戴花翎和赏金，杨爷得知消息后积怒成疾，气疯了。死于民国初年。

　　2 清廷回銮后，为了掩盖慈禧西逃时的狼狈鼠窜丑态恶行，被内廷秘密杀人灭口。——这个结局是最接近真相的结局。


　　3 杨爷的原型得到封赏，开了个大车行，在京郊定居，成为富甲一方的大财主。这个结局，经过笔者调查，明显是不少京师故老把《宫女探往录》、《庚子西狩珍闻》等笔记回忆录中，另一位在贯市给慈禧太后保镖的杨拳师和杨爷原型车把式混淆了。


　　在看完了手里能搜集到的所有资料之后，笔者决定写杨爷，把这位杨爷车把式从湮没的历史中“请”出来写入故事，把杨爷写成故事里劫后余生的样子，无论如何，应该让这位善良、淳朴、勇敢和仗义的伟岸身影，不被时光摧毁，而鲜活的活在我们的故事里。


　　也许在当年，他们是愚昧的、自私的、麻木的、胆怯的、一盘散沙没有国家观念的。但作为一个最普通、最平凡、最“低贱”的底层人，他们像今天的我们一样，绝不缺乏勇气、坚强和力量。他们也有他们的家长里短、悲欢离合，也有他们自身具有的仁义善良，淳朴厚德，临危之际的勇敢、仗义和最起码的人性良知。


　　大时代中的小人物，很多也值得大家尊敬。杨爷就是一位。历史中的帝王将相、名人高士看多了，你会发现千篇一律的模样，虚伪造作的形象和令人恶心的扭曲道德。而只有最普通平凡的小人物，才能在时光碎片里永恒鲜活的。


　　因为他活在老百姓心里。


　　其他人物的历史原型和小故事，我会在公众号里写成故事。敬请大家欣赏。






　　四 两件古董。



　　龙鞭的去向是确定的，跟后文《宝刀记》故事中那柄宝刀一样，毁于运动。此事可查阅相关资料。


　　蟠桃的去向，天禄长春万寿碧玺蟠桃，原物在抗战初期赴美国，后于上世纪80年代，据传被意大利博物馆收购，有机会去意大利旅游的朋友可以顺道访查一下。

　　五

　　故事写完，笔者却不太满意。《龙鞭蟠桃记》篇幅太长，时间跨度比较大，两代人的事凑到一起写，肯定在各方面笔力有所不及。出版时故事会做大幅度的调整和删减。也请朋友们见谅。


　　另外的客观原因，一是对象和对象家对笔者写故事不满意，他们的意思是写文耍笔杆没啥出息，还为了写作少了很多陪女朋友的时间，得不偿失。对象几次三番为此吵吵说笔者不关心她，女孩子嘛，无论结婚还是没结婚的朋友应该都了解哈哈。这是一点。笔者会尽量调整好。

　　二 咱们天涯上更新的太快。所谓的快，不是大家以为的“快”。因出版社还在调整第三册、第四册的稿件，咱们已经写到第五册的内容了，虽然工作室、我和出版社也多次协商，毕竟，签了合同，咱也得考虑各方面的利益。大家看《盗墓笔记》、《鬼吹灯》、《五大贼王》等作品出版前后的更新问题。说这点笔者也觉得挺无奈，后面那么多老故事真想一挥而就，可咱们还得按规矩来。顾及到各方面。这点请朋友们多多理解。


　　三 笔者在筹划新故事。关于故事大纲、情节、人设等问题，需要潜心细致、抽丝剥茧一点点来，多方的素材和故事情节尤为重要。新故事也是写古董内容的，但时间、过程和情节跟咱们《古玩笔记》有所融合也有较大区别。做过文案、策划工作的朋友们知道，这点非常不容易。因为新故事是个大长篇，要想写好，经得住朋友们的欣赏评论和时间的磨砺，得付出比《古玩笔记》更多的精力和心血。毕竟《古玩笔记》的故事素材都是现成的，而新故事是新篇章。如果写不好，愧对大家的厚爱。至于新故事到底如何，现在不剧透。不久的将来会呈现在朋友们面前，敬请大家期待。


　　年轻没觉得写作这么累，那时候上课、实习、熬夜，写东西照样思绪清晰源源不断，现在刚过而立之年，不知咋了，也可能工作、家庭和对象带来的压力比较大，或许是胃病、神经衰弱闹得，一熬夜第二天准神思恍惚，几次被主任熊（训）哈哈。看来，大学时代真是象牙塔，出了塔步入社会，就像笔者在公众号里写的：中国没有青年，从少年毕业直接进入中年。原想自己努力不那么快步入，不料紧步了别人的后尘。可见历史、社会惯性的力量之大，非常人能改变。但是，咱们尽量写。


　　原先单纯写故事没出版时，感觉写故事挺简单也挺轻松的，无非是备稿、改稿等等，等后来真的写故事写进去，才发现真的是理想很丰满，现实很骨干。有些事不是以个人意志为转移的事。有朋友问，后面的故事还多么？


　　答：多，很多。


　　那怎么办呢？为了照顾到各方，现在决定《古玩笔记》暂停一段时间，等一等出版社审稿和出版，同时笔者也在为后面《古玩笔记》两个故事备稿。时间不会太久。同时，我也会把新故事各方面策划好，开始备稿。

　　不过有时候想起来很可惜，那么多朋友喜欢老故事，两年来的大力和捧场，我不能对不住大家厚爱，相信大家也不舍得猛然停更。苦思冥想之下，想出个办法：不断更，在本楼里每天写点短小精悍的故事，大多数是古籍、历代笔记和野史故事中我比较喜欢的一类。喜欢的朋友们，每天过来看看，就当茶余饭后的一乐子。支持的，您多捧场。不喜欢的，您也别拍砖。就当去小茶馆里嗑着瓜子看这个油腻腻肥嘟嘟的中年大叔说评书吧哈哈。


　　等恰当时候，咱们恢复更新《古玩笔记》，新故事那头呢，也不耽误。对象那头笔者只好再想办法喽。因为《古玩笔记》后面那俩已然备稿的精彩故事，即便后面因为新故事，它们不能出版，也无所谓，那么多朋友一直以来心心念念的支持、捧场，感佩莫名，出不出的，笔者不在乎了，就当全都免费送给大家欣赏。



　　话不多说，说多了显得矫情，我在这儿给诸位朋友们拱手作揖，谢您们了！！明天开始，咱们发短故事！敬请朋友们继续支持关注！

　　
　　《古玩笔记》系列的第三部——《古玩笔记·传奇篇》马上上市，敬请期待。

　　伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪言。邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。
　　钗头凤斜卿有泪，荼靡花了我无缘。小楼寂寞心与月，也难如钩也难圆！


　　几句残词说罢，诸位朋友在此欢聚稳坐。《古玩笔记》暂时停一段时间，我在备稿，说些小故事与大家共享。咱们此处虽无丝竹管弦之盛，娱乐视听之华，一觞一咏，世间百态，奇闻轶事，座谈小酌，也足以与诸位朋友畅叙幽情，得片刻闲工夫于浮生中，所谓“偷得浮生半日闲”是也，既来之，三五好友要点美酒小菜，静听故事吧哈哈。

　　说书唱戏各有套路，今天咱们不说《春秋》《三国》《西游》《水浒》那些耳熟能详大忠大义的大书大套，单表几段“无伤大雅、怪力乱神”的小故事开胃。看着好，您给说书的留言点赞；看着不好，诸位朋友也甭拍砖，在下感谢！




　　一 修庙


　　现而今大家伙都有钱了，有钱了就得花，钱乃流水之兆，光积不花，等于白瞎。钱的来路多种多样，有的是辛苦赚来的，有的是辛苦贪来的，有的是辛苦骗来的，有的是辛苦赢来的，反正有了钱，就能金尊玉贵、锦衣玉食、香车宝马、美女娈童。无论有钱没钱，都逃不过“辛苦”二字。比如我这个说书的，说几万段书，也将将够嚼裹，更谈不上什么锦衣玉食，您诸位说，辛苦不辛苦？

　　自然，《金钱赋》中所说的这位“孔方兄”并非有他也行，没他也行，俗话说：一文钱难倒英雄汉！远的不说，当年宋艺祖赵匡胤在外冶游流浪，身无分文又仗义豪侠，为了一文钱的炊饼钱，被卖饼的小贩挤兑差点哭了，才让这位仗一根铁棍打遍天下无敌手，平南收北，东挡西杀，十来年便打下一片锦绣河山的赵匡胤大发感慨：一文钱难倒英雄汉呐！


　　英雄虽是这么说，其实神佛也如此，君不闻：人争一口气佛受一炷香之说？咱那西天佛祖的极乐世界，也得黄金铺地；三清圣境中的紫霄天宫，也要宝石遍装。可见在不管天上世间，钱财一路必须要有，不过，君子爱财取之有道，这点，凡人不在乎，可神佛却在乎呢。


　　此言不虚。话说五代十国之际，中原接连战乱，民不聊生，是“梁唐晋汉周，播乱五十秋”，倒是江南一带，颇为安宁，百姓们安居乐业，虽有几个僭伪称王之徒，也都是些小打小闹的草头天子，成不了气候。

　　江南各国，就属南唐为大，这一朝天子定都金陵，流传三代。其中南唐中宗年间，有一个叫刘庄的人，乃是江南世家，几代为官坐宰，世代豪富，又饱读诗书，人品还不错，便考了进士，不几年便外放扬州府做太守。


　　家里知道老爷升官了，阖家大喜，这一日在家给他摆酒庆贺，娇妻美眷纷纷祝酒恭贺，刘庄高兴，就多喝了几杯，不一会儿酒沉了，便有些瞌睡，迷迷糊糊睡着了。

　　正睡得香甜，忽闻外头高叫：“请大人入衙门啦！”，刘庄一惊！也不辨真伪，起身上轿，片刻便来到一座高大衙门，抬头看看门额上，却没有匾额，看样子，也不是扬州府官衙。这可叫他有点郁闷。


　　下了轿，迈步进了官衙，周围鸦雀无声，静谧森严，刘庄心里就有点发憷，大堂里头传话：“请刘大人进来叙谈！”

　　丈二和尚摸不着头脑的刘庄进大堂，抬头一看，嗯？正座上有人，是个身穿亮紫冠服，腰围玉带的官员，旁边站着个穿绿官服的使者，这可把他吓坏了！


　　那位问，为啥？原来刘庄做的扬州太守，不过是穿绿袍的四品皇堂，座上那位紫衣大人，至少是三品。端详端详，却又不认得，看那位满面肃然，沉稳古朴，刘庄就不知道怎么开口了。


　　没等刘庄行礼呢，谁知紫衣大人微微一笑，竟然站起来，冲他轻轻作揖，说道：“刘大人好，不日便来相见。我有一事相托啊！”


　　“不敢！”刘庄赶紧回礼道：“请吩咐！”


　　那人似乎有点不好意思，沉吟道：“君上任之时，要准备100贯钱送我，惠赠之情，荣当后报吧！”


　　刘庄一怔，心说这还没上任呢，怎么先给我要起钱来？再说，朝中大人们哪个家里不是金银堆积如山，缺钱也不缺这区区100贯啊？想细问又不敢，便满脸堆笑，诺诺连声：“是、是！区区之费，下官自当奉上！”


　　说完，刘庄猛然惊醒，看看四周玉烛金炉，宝鼎沉香冉冉，原来是南柯一梦！



　　打这天起，刘庄心里就有了心事，老觉得梦里这事儿奇怪，不知是凶是吉，等从吏部领了告身文书，从金陵启程北去扬州，凭着心里那点诗书做底子，倒是没有大在意。想去扬州后再找个卜卦的问问吉凶。


　　在扬州府跟前任官办了交接，接印接事完毕，又坐着大轿鸣锣开道，去本地城隍庙祭拜。这祭城隍礼仪，也是自隋唐以来的故典，一众绅士乡老陪同刘太守，刚进了城隍庙大门，刘庄左右细看，却觉得仿佛来过一般，登上正殿往里一瞧，登时倒吸了一口冷气，脸色大变！

　　众乡老不知底细，都惴惴不安呢，却见刘庄恭恭敬敬大礼参拜了，回身抹了一把满头冷汗，问：“这庙多少年了？”

　　有个绅士上前陪笑：“回禀大人，这扬州城隍庙，来历却久，乃是前汉年间的一位贤者，距今也有1000余年。”

　　刘庄沉吟良久，心里噗通噗通跳的厉害。原来他进庙一看，周遭景物本就熟悉，等参见城隍爷，才发觉正座上的城隍，正跟他梦里的紫衣大人一模一样！

　　是城隍爷托梦了！

　　

　　艺祖：即tai祖，俩字不能显示，就用艺祖两字吧，宋代史册典籍中，常称赵匡胤为艺祖，典出《书经，舜典》，就是始祖的意思。跟tai祖通用。