其实修道，与内家功夫都是修的那个性能量，一切都以物质的精为基础。精是什么？神是什么？二者什么关系？这个问题只有明代阳明学派的创始人王阳明把他讲清楚啦，那是真正的牛人！他说，（本性）其用为神，流布为气，聚积物为精。
人生下来，先天本性化神，神化气，气化精，待人性成熟，男女交合，真精走失，从此，一直在消耗，直到精尽身亡。这是顺行，人走完一生。
而修道是逆行，练精化气，气化神，神化性，性归本位。正所谓从何处来，到何处去，先天何处，后天何处，要知来处，便知去处。这个是逆行。
也就是常讲的，顺则凡，逆则仙，总在中间颠倒颠。从这句话你就能知道，修行者中的许多神经病是怎么来的，对，就是不上不下。
所以真修者，就是把精修成气，气化为神，神归本位而成仙。真正内家功夫修精成气，气化成能量，储存起来，用时再把能量发出形成极强爆发力，像炸弹一样。
这样，我们来看，一切都是精转化的。若你不是立志成仙，那么童年最好别练，所谓先尽人道，再尽天道。等结婚生子，后代有传，可以真正地开始修炼。若没尽人道，练成马阴藏相，怎能对得起父母。
楼主亦是凡人，有美满家庭，应该属于中产阶层。所以，没练那么早，有一对聪俊之儿后才开始修练。谢谢！
今天晚上讲了太多的真东西，刚才出去办点事，车胎扎啦，看来有点不是很好，怪不得别人都不讲。好啦，太严肃啦，等一下更点王阳明的趣事。
关于明代王阳明的功业事迹，以及他的心学成就早已彪炳史册，而且网上已经写烂啦，但溧水之子在这里只写二个地方，以独特的视角发现一个另类的王阳明，以及他如何成就一代功业的秘密，这个别人绝对没讲过，大概别人也没本事讲透。因为网上大多只是些写手，有真修功夫的不多。
你若参透本篇，在当下社会，也是半个富贵人。（本来不想写出，今天作为福利，献给大家，希望大家多顶，多支持，以慰本楼主呕心写作之苦。再则，富贵啦，别忘记本楼就好！）
简段捷说，王守仁（阳明）三十岁左右在会稽山的阳明洞搭了个精舍，潜心修道。
下边录一段其弟子王畿记载的王阳明的修道体验：乃始究心于佛老之学，筑洞天精庐，日夕勤修，练习伏藏，洞悉机要，其于彼家所谓见性（佛家）抱一（道家）之旨，非惟通其义，盖已得其髓矣。自谓尝于静中内照，形躯如水晶宫，与空虚同体，光耀神气，恍惚变幻，似欲言而忘其所以言，乃真境象也！
由此可见，王阳明通过静坐不仅练出了透视功能，而且还出现了遥感功能。
一日，他在洞中静坐，忽然张开双目，对家僮说，有几个朋友来访，赶快出去迎接，而且还说明朋友们是从哪个方向，哪条路上来的。
家僮半信半疑，前去迎接，果然在那条路上遇到了那几位朋友。家僮讲了这件奇事，朋友们也大为惊异。
当然，这些透视，遥感功能只是修道的副产品，不是终极目标，证果登真。但作为儒家人的王阳明，有了这些，也够奢侈啦。
王阳明在洞中悟有所得，下山而去，复思用世。下边再略说一下他所取得的功业。
当然王阳明决非这点功能这么简单，后来他龙场悟道，证得本源，自成一套学术体系，创立阳明学派，喊出我心俱足，不假外求。出将入相，成为大明第一人。不过这不是本篇讨论的范围和重点。（其实王阳明的学说直接来源于佛道两家。）
政治上，王阳明官至都察院左都御史，两广、湖广、江西四省总督。生前封新建伯，身后谥文成公。
军事上，不费朝廷一兵一饷，选练民兵，平定了为祸南方四省的大规模叛乱；又在高层的掣肘下，仅用35天就击溃了宁王朱宸濠的数万精兵，一举粉碎其蓄谋了几十年的篡位大计；而南赣剿匪、征讨思田更体现了他抚剿并用、文武兼修的军事思想，将兵家权谋上升到了“此心不动即为术”的化境。
现在我们来看，王阳明用兵如神，屡克强敌，即使宁王的虎狼之师，亦非其对手，仅仅35天时间，便摧毁了宁王几十年的经营。更何况他乃一介书生，装备亦差（团练）。为何能取得这样骄人战绩，如果仅凭勇气是不够的，这里面定有出奇制胜的秘密法宝。
让我们来设想一个场景：假设你的院子，室内皆装了摄像探头，某晚，一毛贼溜进你的院子，这时，你在楼上看得清清楚楚，并马上报了警。而毛贼却浑然不知，并继续撬门，进入厅里，这翻那翻，寻找可窃之物，他的一举一动皆被记录存档。
一会儿，警察接警赶来，当场摛下此贼。那毛贼还丈二和尚摸不着头脑，死都不知是怎么死的，临走前肯定要问主人个明白：尼玛，你是怎么发现的？坐牢也要让我坐个明白牢！
人家有高科技啊，你说他冤不冤，这双方不对称啊，悬殊太大啦哈！
看到这儿，聪明的读者大大一定明白了王阳明的制胜法宝。对，就是他静坐修道的副产品一一遥感、遥视，甚至遥听。在两军对垒之际，阳明在中军帐内，洁衣静坐，他心如止水，于功态中启动遥视模式。敌军的秘密布置，一举一动，都在他的掌控之中。
于是，他从容应对，看准对手的死穴痛下杀手，或瓮中捉鳖，或两翼包抄，敌军不败才怪。正是静坐于帷幄之中，制胜于营门之外。
于是王阳明凭借遥视功能，他的对手一个个成了他的手下败将。想想他的对手真真可怜，机密置于人家眼皮底下、自身成为人家砧上鱼肉而不自知，直至兵败身死，岂不哀哉！
于是王阳明凯歌高奏，班师回朝，加官进爵，掌声与鲜花齐来，定有娱乐记者探求其克敌制胜秘密。我们的阳明明星怎能把真正的秘密公之于众，那样岂不授敌于匕首之柄。对手若知其秘密，定然也勤于修练，一旦成功，以其人之道还治其人之身，那还了得？
于是我们的王星星，故做深沉状，说，吾苦读兵书战策十数载，深研韬略，于临敌之际，随机应变，克敌制胜宜矣！他掩盖了真正的制胜真相，让它永远成为冰山下的秘密。
于是娱乐记者们就发挥天才想象力，说王阳明王星星是如何，苦读兵书，运用智慧取得胜利。终于使真相一步步掩埋于历史的角落。
非只阳明，中华几千载而下，姜子牙、张良、诸葛亮、刘伯温等等，用同样手法，掩盖着历史的真相，埋藏于历史的海底。
直至今天，才由溧水之子揭开了之一惊天的秘密。
有的可能会说，这是不是真的？我说，这些都是真的，只是你不了解罢啦。关于王阳明的神通功能，《王阳明全集》上以及一些野史上皆有记载。那么这些功能是怎么回事呢？
宋易学大师邵康节先生每测必中，他的朋友理学大师程颐说，其心虚明，故能前知。由些可知，遥感等功能的前提是虚明。那么先说明是什么，佛家有明这个词，指洞悉宇宙一切真相，常说的无明就好理解啦，系指对事理认识偏颇，眼前一遍黑暗。如何能达到明的境界呢？即静而后定，定则生慧，慧则明。这里的慧便指异于常人的一些功能。
我们常人的心，时刻杂念纷纭，如比盆水容纳了太多杂质而浑浊，当然照不出事物的影子。当它静下来，杂质沉底，便是一盆清水，便能像镜子一样，照出事物的影像。
前几年静坐，感于此，曾赋诗一首，记录了这种境况，诗曰：藏于深山一古鉴，蒙垢毁弃若许年，而今磨石重在手，欲使明镜照长天。
在这里，我们不得不说一下邵康节先生。他的观梅占大家都熟悉，说是邵先生一日在梅园观看梅花，见二雀争枝坠地，遂占，得泽火革卦，互卦为天风女姤，变卦为泽山咸。
遂断：明晚当有女子折花，园丁不知而遂之，女子失惊坠地，遂伤其股。因兑为少女，巽为股（大腿），乾金克巽木故伤其股。因金旺于酉（时序下午5一7时），故曰明日傍晚。
平心而论，即是今天的易学高手，你测到此卦，你也不敢说，明晚有女子折花伤股。若后人也占到泽火革卦呢，如何断？这是个问题。
其实，这很简单，正如程颐所讲，邵子其心虚明，故能前知。人家一见二雀争枝坠地，心中象早就出来啦，已知结果，故断卦如神。当然卦也能反应一些信息，卦属于依通，而功能属于神通，功能功用大矣哉！
以前我把对周易、气功、道的感悟写了几篇论文：《周易的本质》、《易占的最高境界》、《替道行道》、《假道之手》、《练功方向的本质》等。因前四篇涉及了较多的秘密，我没拿出去发表。只把《练功方向的本质》稍微变了两个字，在国内某学术刊物上发表啦。如果有缘，我会把前四篇文章披露出来。
邵康节观梅占神乎其神，众皆叹服，人们把他的预测方法三汇总成书，名《梅花易数》，故老人常说康节观梅出周易。通过以上论述，我们不难看出，邵子的观梅占与王阳明临兵对阵，所用的法宝，应同出一辙，理无二致。
其实潜在能力人人都有，只是平时人们太多的念头，太多的事情，把它压抑住罢了。我们通过静坐，让潜意识主导，把心上面覆盖的杂垢，一层一层拂去，必将露出你的宝镜，光照四方，影像纤毫必见。
古先贤曾说，果能此道者（静坐站桩修养），虽柔必强，虽愚必明。说的多好啊！
当今社会太多平台，太多机会，我不是让你成就之后为人预测，而是你自己把握住几次机会，岂不是半个富贵人。若行之，当知我言不虚！
上士闻道，勤而行之；中士闻道，时行时疑；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。
正所谓真传一句话，假传万卷书！
亲爱的读者大大，于此，其不勉乎？
也许读者大大会说，楼主你说的遥感、遥视有影像还能理解，但你讲的遥听却不敢恭维，难道对手说的话王阳明也知道？我说，他的确知道！且听我慢慢道来。
佛家的因明学把认识分为现量和比量两种。现量相当于感性认识，比量即推理知识。现量包括四种，其第一种是五根现量，指眼、耳、鼻、舌、身五种感官所得的感觉知识。第四种是瑜珈现量。瑜珈，本义为轭，引申为驾驭、调制，汉语意译为相应，意思是调控自己身心与某种东西相契合、相一致。
瑜珈作为一种静坐修习的状态，是认识的一种重要途径。瑜珈现量对事物道理的掌握，是要在意识上反复显现（即修习），到了极纯熟的地步，就会生起对那种道理的实证。无疑于五官对外界的认知，完全放弃了文字上的了解，也不会发生错乱，成为一种正确的认识。
如果你通过站桩、静坐，开发了你固有的潜能，比如你门口有块大石，平常你需要到门外看到它，并以长、宽、高来衡量它的大小，而你有潜能啦，坐在屋里，通过你的瑜珈现量直接认识了它，这里没有长、宽、高等概念，它就是它，一大块客观的存在。
如果你没有静坐修习，或许以为我在痴人说梦，我怎么说呢？只能说，夏虫不可以语冰。
有的又说啦，那运用潜能可能要产生因果。其实这个问题在44楼已作了回答，这里再补充一下，别做损德事，利己而不损人，在力所能及的范围内多做点好事，毕竟好事能种下善因。沧海横流，吾取一瓢足矣！
最后大家记住《道德经》上的一句话：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
讲一个楼主遥感或称时空转换的例子。大概是几年前的一个晚上吧，Lz于厅中静坐练功。印堂前方出现一幅图画，在一段路边，一侧是高楼，另一侧是低矮旧房。路上过来一位交警，停下摩托车，对停放于路边的一辆车，贴了张罚单。
第二天，我去拜访一位朋友，他的档口在路边。于是，我把车停于路对面，在档口内与朋友品茶聊天。不一会儿，一位交警驰来，对我停放于路边的车拍照开罚单，我和朋友看到时，已为时已晚，只得交了罚款。
这时，我才恍然大悟，看看路两侧，朋友档口这边是高楼，而对面是三间矮旧的平房（这里是城乡结合部，未开发故有旧房）。这不正是昨晚的景象吗？尼玛，若有点悟性，岂能破这点小财。
故楼主本帖句句良言，字字珠玑，若能信受之，奉行之，必获益良多！
此楼兼复xcgzyj先生：
先生对本段行文之处有误解。一，所谓高人，指洞悉宇宙真相，深刻把握天道所之，历史走向，如姜子牙，张良，刘伯温等，王阳明亦归此类。他在阳明洞静修，正是看到天道所向，才下得山来，复思用世。因为儒家讲究入世，故他借大势所趋，成就一翻功业。历史选择了他，更准确地说是他选择了历史，因为他首先洞悉了历史走向。
于是他凭借自身的人间显性智慧和无与伦比的隐性潜能，登上了历史的舞台。再则，君子不立危墙之下，一个深明天道气运之人，怎会去故宫显摆，既使去也是行善与制止一些小人邪术之类，以助天道。术与法与天道合则递增，与天道逆则削减。这样的高人怎会无缘无故到故宫试试，君以为然否？
二、上文已经说过，本篇是为揭示历史文化深处所隐藏的一大惊天秘密。既然是秘密，一般人肯定想不到，另外一些人也揭示不了，只有少数人知道这个秘密，但他们守住他不愿讲出来。若没有一定的静坐修养内证功夫，又怎能悟到这些。
中国人有个缺点，就是保守，他的研究成果既使对跟了多年的徒弟也要留一手，何况他会告诉你一般人？想想也是，俗话说，多个徒弟断条路。历史上的政治家，军事家，成功之后，往往隐瞒成功的秘密，甚至丑化秘密，让一般人不能接触。比如每个朝代开国之初必有一轮文化清洗。
我以前写过一篇论文《静坐修养是中华传统文化的内核》，也秘而未发，有关王阳明的和本段内容，皆是其中的一些篇章。
几千年来，大凡古圣先贤，都是此中高手，道家、佛家中人物都不必说啦。朱熹曾教导他的学生，要半日读书，半日静坐，不二年，学必大进。孔老夫子亦此中高人，儒家讲克己复礼，你以为礼是文明礼貌，那就大错特错啦。王阳明说，礼则理也，即天理。意思是克制自己的各种欲望，恢复天理、天道，即真我、本性。亦后来宋儒讲的：人欲静尽，天理流行。相当于佛家的戒、定而后生慧，道家的为道日损而后入道。
儒家经典《大学》中：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本始，事有始终，知所先后，则近道矣！这便是具体讲静定修养功夫的。
时下许多人一听到潜能术法之类，皆认为用了后，这人遭报应或无后代之类。我现在把其中的道理，尽量以科学的语言揭示出来，给大家一个清晰的答案。只要世上存在的一切事物，都有其理，既使神秘的事物亦必有其理，只不过，我们还没认识罢啦。存在即合理。
我们先看看神通是怎样产生的，即练精化气，练气化神，神通是神的功用。它的基础物质（原料）是精，为化气、化神上行入脑。再看看小孩是如何来的，即男女交合，精进入女性子宫，与卵子结合生成小孩。如果你早期练功，你的精皆化气、化神啦，剩下的都是边脚料，精中神气不足，这时与女人交合，要么不育，要么生出的小孩智力低下。原因就这么简单，古人深明此理，告诫后人，要先尽人道（结婚为祖宗留后代），再尽天道。以免后代不旺。
有了潜能后慎用，因为它消耗能量，所以佛家不讲神通，怕人生执著心，影响精进。再则，不能用神通做损人利己之事和邪淫之事，因为，潜能所为合乎天道地德则其人福份增益，逆天道地德则其人福份削减。
小时候，我家的老房子在村中央，也就是挖红薯窖的那座。院门外还有一块空地，空地前边是组里的鱼塘。那块空地还不小呢，散散落落长着一些北方农村常见的村，有槐树、棟树，榆树、椿树等。池塘边有几颗柳树，其中一颗合抱粗，向塘里倾斜生长，我们常常爬上柳树，用绳子绑个竹篓，竹篓里放上半块馒头，再放块砖，把竹篓沉入塘底。过一会儿，拉竹篓上来，里面往往有许多含吃的小鱼，什么肉窜儿啦，浮鱼条啦，活蹦乱跳的。鲫鱼、鲤鱼倒没有，这些鱼要下钩钓。
那块空地，父亲说是我家的，我太爷的时候家道兴旺，家里开着当铺子，有大门二门。村人常见我太爷背着钱搭子收帐。因为有空地，又是村中央，所以常有耍把戏卖艺的在那里扎场子，间或也有看相算命的出现。
这天下午，那块空地上来了一个算命的瞎子，那瞎子五十多岁，中等偏瘦身村，下颏留看一缕胡须，但五官棱角分明，看上去颇有风骨。由一个老者牵着，在空地中间拿出个小马扎坐下。
算命的从包中拿出两板竹板（不是快板），一去，大声喊：我是北方一先生，我的八卦真是灵，隔山能算几只虎，隔海能算几条龙。
随着喊声，人们慢慢聚拢来，围成一个圈子。
这时老伟拔开人群，说，我先算，算准啦别人给一元我给三元。八几年物价便宜，一元顶现在十几元。先生说，男命分八卦，女命分九宫，先明阴阳理，再排年月庚，报上出生日期。
老伟报了日期，瞎先生用黑流年流星赶月排出八字，张口直断，你小腿上有块狗咬痕，不准倒找3元！先生说完，面门朝天，颇为自信。
这时已是深秋，众人都穿了长裤。村民起哄道，老伟，是不是真的，裤子捊起来！老伟脸色有些变啦，说，那么你说是左腿右腿！先生面容不动，坚定地说，左腿小腿肚子！
老伟捊起裤子，露出左小腿上的伤痕说，真神，我服啦！大家算吧！说完掏出3元钱，灰溜溜地走了。
这时人群外边传来一个刺耳的声音：小狗，小狗，你还不去割筐草，看啥热闹！原来是小狗他妈叫小狗去割草呢，人们起哄说，小狗妈，你也来算一下，看看啥时间说儿媳！
没等小狗妈发话，算命先生说，不用算，罗刹音，犯十八孤神，小狗他爸已经去世啦，她一个人拉扯孩子也不容易！
众人大骇，次奥，这什么概念，听一下声音就知道命运啦！这算命的真逆天啦！
原来这小狗爸真的前几年因肝病去世，留下小狗和哥哥大狗与母亲艰难过活。那小狗妈见算命的说的准，从口袋里掏出1元钱，要递给算命先生，先生连连摆手说，你也不容易，不收你钱啦，去忙吧！小狗妈说，那先生可否在指点一二！
先生问了小狗妈的八字，一掐指，说，你德性贞洁，晚年二子孝顺，倒是你的福气，望珍重。人们愈发敬佩算命先生，这二狗妈三十多岁守寡，人也要强，竟没改嫁，和大狗小狗相依为命。其间，村上不少男人，见她正当盛年，独守空房，便前来调戏，皆被她骂走。是以，村野偏壤，亦多有贞节之妇。
都闪开，让我来看看，听说这先生还挺神的！众人立马闪出条道，对着刚走到近前的那位大姐说，你来啦！但见来人年近四十，皮肤白皙，身材丰满肥腴，只见她把手指放在嘴边，吁了一声，示意众人别出声！
她报出八字，那先生掐算起来，说自身坐禄，月干正官贴身，年干财生官，年干财下支为伤官生财，一气生成，流转有情，你夫君有个官位。这要在解放前，你这命可是个十二把钥匙响叮当，开罢前仓开后仓的命啊！
众人一听啪啪皆鼓起掌来，恭喜你答对啦，这位风韵犹存的妇人，正是村支书夫人，人称花姐！这花姐娘家是做大生意的，倍有钱！这时，花姐哈哈大笑，掏出十块钱，递给先生，说，好，有夲事，你若到白岗村（花姐娘家，距我村有七八里）啦，你找一下白老大，包你一定有饿不着！
申请加红脸
斑竹大人：
你好！
楼主申请本帖加红脸，请考虑！
谢谢！
来，来，来！给我算上一命，我还真不信这个邪咧，你没见过我，你还也能把我算准？这时一个精瘦男子挤到前面，大声嚷道。此男面色黑不溜秋，面相给人第一感觉就是尖，头尖，鼻尖，下颏尖，三尖。这不是我村二皮吗？此人喜欢喝点小酒，皮皮赖赖，有时耍点小酒疯。
先生说，报出生时！二皮一报，算命先生一合计，面色一怔说，想听真话，还是假话？二皮说，当然是真话的啦！先生说，想听真话，可不要发火哦！二皮说，这么多人作证，哪里会，哪里会！
于是先生半唱半念道：九宫八卦起根源，刚强之气是枉然，可惜命运不作主，青春年少受熬煎。此八字羊刃重犯，妻宫有克，三十三岁而应。子星临死地，主出螟蛉之子。
先生话说完，众村民鸦雀无声，倒是二皮打破了尴尬，因为他这些事村人都知道，又不是什么私密，说，高，真高，我的命真苦啊！走今晚到我家让我娘弄俩小菜，咱们喝几盅！再一个，你看能不能帮咱化解一下，以后也走几年韵阳运？
先生淡淡地说，命定之事很难改变，除非是大善大恶之人，若一般人小病小灾，通过风水，镇物，尚可化解。你家我就不去啦，不过，你好好侍养你的老母和义子，过二年尚有一桩姻缘可续。
好，好！咱听先生的！二皮连声应诺。这二皮也真命苦，父亲去世早，娶个老婆没开怀（不育），他姐姐家孩子多，就抱养一个过来，前两年妻子又因肺病去世。不过，过了二年，邻村有个寡妇，不怎么漂亮，经人撮合，二人生活在了一起，这是后话。
随后，先生又算了几个人，天本来有点阴，傍晚时分，竟淅淅沥沥落起小雨来。众人都说，先生，下雨也走下了啦，就住到会计家（父亲当了几十年会计），会计好客，卖艺的一般歇他家。于是算命先生在随后的几个阴雨日子，住到了我家。
晚饭时，我迫不及待地问先生：老伟腿上有狗咬疤你是怎么看出来的？
算命先生说：三虎赶一猪，黄狗追着哭。就是八字地支中有三寅遇一亥的奇特组合，主被狗或类似狗的动物咬伤，留下疤痕。十二生肖寅为虎，亥为猪。
通过几天的接触，我发现盲人算命的确有秘传，更直观，易铁口直断。比如日柱有甲午戊戌并庚子，女克丈大男克子（此条要配另外一些特征才更准，不配也行丈夫或儿子身弱多病是一定的），再如三甲受空房，三乙祖难当，三丙人孤老，三丁一女娘（主孤女）。这些秘传很多很多。
先生天生目盲，为了日后有个吃饭门路，十二岁父母送他拜当地一位老盲人算命先生为师，学习盲人算命术。那时拜师要交一担小麦，不过这先生生性聪明，几年下来，把老师父的手艺学个八九不离十的。十六七岁由人牵着串乡算命，俗话说，观千剑而后识器，听千曲而后知音，经过几十年的实战磨炼，加上他又肯钻研，在算命技艺上，达到了炉火纯青的地步，积累了丰富的实战经验。
民间这样各种绝技传人还很多，但随着时代的前进，不知道他们会不会逐渐消失。如果由民俗研究部门牵头，成立一些抢救组织，把民间许多濒临失传的绝艺继续下来，不失为一个好方法。
那时我两个姑姑和姐姐都未出嫁，所以本村的很多女孩子常找她们一起玩，家里莺莺燕燕整天叽叽喳喳。那时代女孩子们也没私房钱，都想算命，意思是没钱，让我给先生通融一下。先生在我家吃饭又不收他钱，所以也不好意思拒绝，就给很多姑娘都批了八字。
记得我们房子后边那家的女孩，说是命好，将来能当个小官。我们都笑，说，同村姑娘大多上个小学，最高是学历是初中，当啥子官！后来，那姑娘嫁到东北方向邻村一个村长家庭，村长退休，让儿媳当村妇女主任，好像一直干到前几年。
算有位姑娘夫宫有损，后来出嫁，后九十年代未，丈夫在外打工，由于种种原因而自杀。好像还讲过本村一个媳妇，犯修罗音（即女为男声），伤夫。后该妇丈夫在给村里修路，土塌方被压身亡。
我又问他什么是罗刹音，先生说，女子声音，应不疾不徐，吴侬软语，温润而清，如珠走玉盘为贵。罗刹音声似破锣，音含杂质而噪，尖厉刺耳，主孤。
我说，我们排八字，定日子干支，要查万年历，而你一下子排出干支是把万年历背下来的吗？先生说，我们盲人用的是师门传的黑流年黑皇历，即传说中的流星赶月。它有两套系统，第一套是隐语，第二套是用隐语，定每年每月初一日干支与十二节日时。
第一套系统有正月建燕寅山虎狸豹，二月除宋卯林兔狐貉等，第二系统两句管查一年日干支，如甲子青虎初一葵，豹蚓新菊冬腊随等。两下一配合，日干支便出来啦，很是捷经。想想古时也真有天才人物，几十句话，就把一部几十上百年的老皇历头装了进去。
就这样，先生住了几日，传了我许多断命秘诀和一套黑皇历流年赶。
我有个本家远房堂叔，其一治家本领与经济头脑一般般，但在偏门上倒颇有些小聪明。我家乡虽是平原，但野鸡还不少呢。收罢秋，刚种上麦子，田野里没有庄稼可藏身，往往在午后，野地中能看到成群的野鸡，飞来飞去觅食。
我那堂叔在种麦子的时候，于田地头排水沟的草丛中，发现了一个野鸡窝。一簇杂草，被围成一个圆，中间有四个青白色的野鸡旦。这时，野鸡可能出去觅食啦，没在窝中。
按一般村民的想法，一定捡起四个野鸡旦，这可是货真价实的野生绿色食品啊！不捡白不捡啊！我这老叔想法却异于常人，他还真没捡，而是在野鸡窝旁做了个记号。
那天晚上，堂叔趁着月黑风高，拿了一个大网兜儿，蹑手蹑脚，走到白天做记号的野鸡窝旁，把大网兜盖将下去。野鸡正在窝中聚精会神孵旦，那想到这突如其来的横祸，往上一冲，奈何有网在上空，扑棱几下，便被堂叔抓个正着，并顺手稍走了四个野鸡旦。事后，堂叔跟我说，还是野味香啊！
过了一段时间，堂叔臀部外侧一直到小腿，辐射疼痛，他买了几副麝香风湿膏贴，没见好转。他去看医生，医生说是坐骨神经疼，西药中药吃遍，就是没啥效果。
亲戚说有个偏方，吃好了很多人，让他试试，金荞麦煲汤，他喝了一段时间，反而更严重啦！
这下他慌了神，请英师给他看看，是不是邪症。看是撞见什么不干净的东西啦。
兼复三省吾身君
其实知道命运真相本身并不重要，重要的是通过静坐修养、广做善事、净化意识从而改变命运，才是高人。我们前半辈子甚至前生，慒慒懂懂过日子，如果通过修养，达到三花聚顶、五气朝元，遍体通透，始知君子傲命，假设真的有来生，那么我们的来生岂不也很美好！
愿传统文化的灯光，照亮你我的世界！