原文：
包羲氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸《益》。
日中为市，致天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸《噬嗑》。
10. 农耕文明
有关伏羲时代以后的神农氏时代之重大发明的例子，孔圣人便为我们举了两个。那头一个，即是这段“包羲氏没，神农氏作，斲（zhuó）木为耜（si），揉木为耒，耒耨(nao)之利，以教天下，盖取诸益”中所讲的，由“神农氏”开创的农耕文明。
那么，“神农氏”是何人？据《帝王世纪》中讲，“神农氏”即炎帝，姓姜，其母任己，本为有蠕氏之女，名女登，后为少典氏正妃。“神农氏”人身牛首，成长在姜水，继无怀氏之后统治天下。“神农氏”娶奔水氏女听为妻，后代有帝临魁、帝承、帝明、帝直、帝厘、帝哀、帝揄罔，相继为王，八世后传到轩辕氏黄帝。相传正是“神农氏”发明了农业和医药，而从下边第二例描述的情况看，现代人讲的市场经济之萌芽，啊呀，也始于这位“神农氏”。
“包羲氏没，神农氏作”的“没”，同“殁（mò）”， 就是死了，没有了，结束了。“作”呢，为发作。今天，人们常把生病讲成是什么什么病发作开了，而此处，孔圣人站在古往今来那样一个岁月流淌的向度，把神农氏时代一些重大发明引起的诸如农耕文明、市场经济等重大事件称为发作，这便让人感觉在人类成长的悠悠长河里，无论是多大的发明创造都不过也就像少儿发场病一样，尽属于少儿科。您望望，圣人的胸怀，那是何等宽广。
这句“包羲氏没，神农氏作”的意思是，在包羲氏的渔猎时代之后，神农氏时代紧接着便开始发作起来了。神农氏发作起来都搞了些啥名堂呢？您看，后边跟着就告诉了我们：“斲（zhuó）木为耜（si），揉木为耒，耒耨(nao)之利，以教天下”。
“斲（zhuó）”，即砍、削、斫。此处的“斲（zhuó）”，有的本子写作“斫（zhuó）”。在古代，“斲”即同“斫”。“斫”，为形声字，从“斤”，“石”声。“斤”表示斧，所以，“斫”之本义为斧刃，又指除草用的大锄；作动词用时，也指用刀、斧等砍劈。“斲木为耜”是说，将木头或砍或削地捣鼓成“耜”那么种农用工具。
“耜”，是啥玩器？这“耜(sì) ”，它是古代翻地用的农具“耒(lěi)”之下端，形状像如今的铁锹和铧。最早，它为木制，是后来才变成金属的了。那么，“耒(lěi)”这种农具又是个啥模样子呢？那“耒(lěi)”，现代人恐怕是轻易见不到了。不过，早年间，俺在老家胶东时，我爷爷在生产队犁地用的犁具，俺以为，它应该即是由“耒”转化而来。这种犁具，整个看像根木头弯弯成个大“问号”样子。“问号”的头部，是拴绳用的。绳子的另一头，便好拴拉梨的牲口。另外，那大“问号”中部朝后的位置还装有一个把手，人掌控起它来就靠这个把手。在“问号”的尾部，则装着个铁铲。一旦走动起来，铁铲铲入地里头，便能去犁地了。那铁铲，大概就相当于原始翻地农具“耒”下端的个“耜”。只是，原本它为木制，后来发明了铁，也便改成铁打的了。您是没看见，用这家伙去耕地，好使极了。到时候拴好绳子，套上牲口，长鞭子一晃，随着“驾——”那么一声喊喔，一公一母俩牲口，拉起个犁来是往前疾走。不用抽袋烟的功夫，再看这地，哇噻，立马就会耕出好大一片来。
“揉木为耒”的“揉（róu）”，是指用手来回揉搓。“揉木为耒”说的是，像您婆姨在家揉面那样，把木头揉搓出个耒来。可能兄弟您要问，这邦邦硬，硬得都能翻动地的大木头，怎么竟能柔软得像手无缚鸡之力的俺老婆揉面团团子似的，而去来回揉搓出那个耒来呢？莫不是，圣人在跟咱说着耍吧。俺要告诉您，您有所不知，这里头，其实还有几道工序圣人并没仔细讲。要想如同揉面一样去揉木头，首先需要选用那些新鲜而能流出水来的新新木头。尔后，再把它放在火上去烤。等烤到一定程度，这木头便会像软面一样，任您随意揉搓拾掇，是想要个什么形状，它就真能给您呈现出来个什么形状来。
“耒耨之利”的“耨（nòu）”，本为古代锄草的农具，也指翻地锄草。“耨”，在此，可理解成翻地锄草。“耒耨之利”的意思，是指用耒去耕地除草的那个利处。这究竟又是种啥利处呢？您想想，用耒去深耕了地之后再种上庄稼，那地里不便光长庄稼不长草了嘛。对吧？哎，这就是种“耒耨之利”。您没见，即便而今已经进入了那现代化的年代，人们耕地也还在用这个东西，只不过是肉长的牛改成了铁蛋蛋子造的牛，单犁改成了多犁而已。由此足以看出，今天咱吃的粮食，总归也还是受益于神农氏发明的“耒耨之利”。不过，不知它是咋传到国外去的。但是，有一点是可以肯定的，当年一定没收外国人的专利费。
连贯起来看“斲木为耜（si），揉木为耒，耒耨(nao)之利，以教天下”的意思是，神农氏发作起来，也即到了神农氏时代，就把木头砍削为“耜”，再把木头揉成耒，以耒耕地除草的利处来教化天下，好似今天的农业科技推广一样去推广科技种田技术，那不便了不得了吗？人们就能吃上白面煎饼和白花花香喷喷的大米饭了哇。农耕文明，打这也便开始啰。
却道，那耜呀、耒的，它们到底又是咋整出来的，到底又是从哪来的灵感呢？本段末了，就明确地指出：“盖取诸益”。道是，先人发明这些耜、耒们的灵感呀，大概便都取之于那益卦，是受到益卦的启发，才鼓捣出来的。
咋这么讲？您看吭，六十四别卦的益卦，它是由上经卦巽与下经卦震组成，巽象征风，震象征动，让人一见自然就会想到，要是发明一样东西，既能像风一样可以风快地吹过地皮，又能在地里震动起来耕地除草，您可说，那它奶奶的，这不便极好得不要不要的了吗？就省了一锨一锨地翻，或等草长出来再一把一把地去薅，到头来，薅得满巴掌全是血了啊。
再说，上经卦巽与下经卦震又同属木，上下两块木头，一个耒和一个耜捣鼓在一起，那分明便是个能耕地除草的耒。大概这耒耜，它就是如此从那益卦里被琢磨出来的哩。