老臧侃《周易》

　　@青竹斋09 4477楼 2014-06-12 15:01:00
　　欣赏佳作！
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　　感谢朋友大力支持！

　　@dyzang 353楼 2012-11-24 19:02:00
　　@dyzang
　　（四）、九四爻
　　九四：履虎尾，愬愬终吉。
　　象曰：愬愬终吉，志行也。
　　1、饿得慌，俺就给你下面汤
　　对“履虎尾，愬愬,终吉”这句《爻辞》的理解，关键就在个“愬”字上。那么，“愬”到底是啥意思？有专家说，“愬”是因为害怕而很谨慎的样子。不过，字典里说，“愬”同“诉”。同“诉”，它就有告诉、倾诉的意思。再看“愬”的字形，它由上“朔”下“心”构成。......
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　　@静水一方咖啡馆 4480楼 2014-06-12 17:26:00
　　阁下多么呕人。要与老虎穿一条裤子。谢谢您，的勇敢，和想象力。
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　　哈哈，让大师见笑了。可您想，若果真是个男老虎，如何能不想去跟个母老虎穿一条裤子呢？对啵。这也叫“一阴一阳之谓道”嘛。哈哈哈哈哈哈

　　@青竹斋09 4482楼 2014-06-12 19:54:00
　　看望不分早晚！
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　　感谢朋友不分早晚的看望！太阳日新，友谊常在！！

　　@房宝 4486楼 2014-06-13 09:57:00
　　一直在看楼主的帖子，但是其中有一点不明白，想请教楼主，全文围绕的就是“与天地准”，但是天地准要求的是什么？怎么做才是与天地准？
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　　非常感谢朋友一直以来的大力支持！
　　关于“与天地准”，本来在最后一卦未济卦后头的“九九归一”章节里有专门的说道，因为有懂行的业内朋友告诉我，在正式出版书之前，不能将全书公布于众，所以，六十四卦的后四卦便未发出来，这样，俺的那些“与天地准”的看法，各位自然就看不到了。对由此给大家造成的不便，在此，说一声对不起。
　　好在，现在我正在写《老臧侃周易系列之二——化俗周易系辞传》，而“与天地准”恰就出于孔圣人的《系辞传》，本书写完后，也会发在这，届时再请大家不吝赐教。
　　何为“与天地准”？俺以为，它就像现如今人们普遍讲得“按客观规律办事”有相似之处，但，又不完全等同。“与天地准”比“按客观规律办事”所包含的意思，要深广得狠。天行健，君子以自强不息，是“与天地准”，地势坤，君子以厚德载物，也是“与天地准”，百姓说，头上三尺有神灵，凡事凭良心，这还是“与天地准”。总之，通俗地讲就是，人不论思想与言行统统都与天地良心相齐平了，哎，此即为“与天地准”。
　　以上本人之粗陋之见，请您及诸位朋友赐教！

　　@青竹斋09 4487楼 2014-06-13 10:36:00
　　人气低的时候更应该坚持！
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　　感谢朋友鼓励！

　　@江湖小游子 4489楼 2014-06-13 13:05:00
　　顶！！！
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　　感谢！！！

　　@xxffz 4491楼 2014-06-13 14:20:00
　　有专家说伏羲距今已有七千多年，而殷旵先生认为，伏羲距今至少也有八千年的 历史 了。===
　　周易我信，传说我不信
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　　哈哈，朋友是个很有主见的人啊。

　　@青竹斋09 4458楼 2014-06-11 14:42:00
　　欣赏佳作！
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　　@dyzang 4492楼 2014-06-13 15:06:00
　　还望多提宝贵意见！
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　　@青竹斋09 4493楼 2014-06-13 15:40:00
　　老师，我其实真的很喜欢《易》，可后来学了佛就再也没有去琢磨了，《易》确实很伟大，也博大精深。
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　　从您照得那些精妙照片里，就能深深感觉到，朋友对《易》情有独钟，尽管您拍照时，或许并非是有意而为。个人感觉，您的那些精妙照片，时不时的就会自然流出些《易》的原理来，而一旦流出这些原理，那片便更加美妙无比。《易》呀，确乎是“与天地准”呐。人果真也能“与天地准”，前景必将美丽动人！
　　只可惜，到如今，俺对这部《易》，参悟不深而陋见不少，这便十分想多听听您及众多朋友的宝贵意见。故而，真心期望您和各位亲们，多提宝贵意见！

　　@雷伟袜业 4495楼 2014-06-13 16:23:00
　　把老师的帖子一段段的粘贴下来了，100多万字呢，我整整粘贴了快一天。
　　老师辛苦了。刚看了个开头，觉得对自身帮助很大。不管是个人的品行修养还是做事的方法都有莫大帮助。再此谢过。
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　　很感激您对本帖的厚爱！一段段的粘贴下来，整整粘贴了快一天，让俺极受感动。有如此深厚的人气基础，毫无疑问，光大咱祖上的伟大光辉思想指日可待！
　　待到岭上开满映山红，天下必将一派红彤彤！！
　　不过，等您慢慢捋过百万字，希望朋友再回来把俺这贴给指点指点，您道中不中？

　　@知时知量 4497楼 2014-06-13 17:18:00
　　佛家有个苏东坡对佛印大师的故事：宋朝的大 文学 家苏东坡，他有个好朋友是个高僧，名字叫佛印。一天，苏东坡突发奇想，要开开这位好朋友的玩笑。他问佛印：“在你眼中，我像什么啊？” 佛印说：“在我眼中，居士像佛祖。” 苏东坡又问：“那你知道在我眼中你像什么吗？” 佛印大师老老实实地回答：“我不知道。”苏东坡说：“在我眼中，你像一堆牛屎。”佛印听了，哈哈一笑，并不恼怒。苏东坡则得意洋洋地回到家......
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　　妙妙妙！
　　前边刚谈及朋友，后脚朋友便到，正所谓“心有灵犀一点通”啊！哈哈，哈哈哈哈

　　@知时知量 4498楼 2014-06-13 17:24:00
　　五十而知天命
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　　天命为中正

　　@知时知量 4499楼 2014-06-13 17:35:00
　　六十而耳顺 个人理解 说我好听听 说我不好也听听 听取不同意见 但有原则
　　朋友参考
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　　朋友讲的极其在理！

　　@知时知量 4500楼 2014-06-13 17:43:00
　　圣人之道 为而不争
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　　行如水，曲而合。

　　@眞理弗眞 4474楼 2014-06-12 13:39:00
　　嗯，这回看的有些顺眼了，别忘了【彖曰】
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　　@dyzang 4496楼 2014-06-13 16:59:00
　　啊呀，猴哥回来啦。你等着俺去叫东北秧歌队来夹道欢迎吧！
　　我告诉你，你是辽宁人吭，在我心目中，很敬佩辽宁人。咋了？因为，不管是谁出得钱，毕竟是他们为中国造了第一艘航空母舰！
　　俺以为，中国要复兴，世界要和平，根据这《易》经里的“一阴一阳之谓道”的原理来看，所依靠的无非就两样。一样是咱祖上留给我们的“与天地准”等这样的形而上之大智大慧；另一条就是像航空母舰等那样的形而下之实力。把这两个东东......
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　　@眞理弗眞 4502楼 2014-06-13 18:54:00
　　O(∩_∩)O哈哈~点击量，点伎俩，什么乱七八糟的，别拿那个破烂铁格中埋汰辽宁，恶心人，中国文化里，本体指出，医学道易易朮三家，希望你成为道易文化的一个有出息的人，谁让你拍马屁啊，O(∩_∩)O哈哈~，本体也看了一个 @戊戌的网友 ，搞什么穿字穿线，本来是一个用心人，可变成了废物骗子，可惜了！走了歪路就不是骂你们的问题了，那是千古之罪恶，O(∩_∩)O哈哈~那个好？自己选吧！
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　　猴哥的提醒，还是要好好去多加注意滴！
　　同时，还得注意以后得多拍猴，而拍马是万万不能要滴。哈哈，哈哈哈哈！！！

　　@青竹斋09 4504楼 2014-06-13 20:29:00
　　顶起佳作，让更多的人分享！
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　　感谢朋友大力支持！上前一步，紧紧攥住朋友那双艺术家的手！！

　　@眞理弗眞 4508楼 2014-06-14 09:52:00
　　“一阴一阳谓之道”比老子“强字之曰道”好，但““一阴一阳谓之道”是阴阳之道的一种，还有“二阴二阳”“三阴三阳”。“三羊开泰”——就是【三阳开泰】。这是中华民族文化的开始。
　　知道一阳一阴不懂三阳三阴，就不懂三元三才三玟，如何讲道？
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　　弱弱地问一声：猴哥，你说实话，俺这贴您（从头）看到哪里了？

　　@眞理弗眞 4509楼 2014-06-14 10:02:00
　　“与天地准”愚蠢！！天也物，地也物，天阔乃度，地大乃量，中华民族的老cang(匨藏臧仓仺)道易,是宇宙道理，纳天地之物为。阴阳万物之纲纪！
　　“与天地准”什么东西与天地准？“王八”最“与天地准”，所以先办什么“道”选择了‘王八’，为什么 天=兲？
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　　现将我手头正写着的《化俗周易系辞传》中有关“与天地准”的一段（草稿）贴上来，请猴哥与诸位指点：

　　《系辞传》原文：
　　易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。

　　18 . 与天地准（上）

　　说这《易》，不论是其卦或爻，还是《卦辞》与《爻辞》，都无不充满了天地之道，包涵了万物之道，囊括了“推天道以明人事”的万般至理，那么，若要问，它咋就能有这等大能耐呢？《系辞传》接着便道：“易与天地准，故能弥纶天地之道。”
　　“易与天地准”里的“准”，本为凖的俗字，现为凖的简化字。“凖（zhǔn）”，是个形声字，从水，隼(sǔn)声，意思指水平、平、不倾斜，也表示依据、根据、仿效、效法、吻准。“易与天地准”是说，这部《易》呀，娘唻，它跟那天地是相吻准的，是一平的哩。换句话讲就是，啊呀您不知道，这《易》，它完全是仿效天地极其万般事事物物，而作就出来的哇。
　　“弥纶天地之道”里的“弥（mí）”，指遍、满、充满、填满。您知道，有个词叫弥补。弥补咋理解？假如您借了我十元钱，花了五元买了棒子熊啤酒补偿俺，您寻思这就算是个弥补了吗？可不算哩。告诉你吧，所谓弥补是指，唯有您将那十元钱一分也不少地都还给俺，操，这才能叫弥补。由此，便可深切体会此处的个“弥”之含义了。
　　“弥纶”的“纶（lún）”呢，就是现代合成纤维里叫锦纶、涤纶的个“纶”，它是形声字，从糸(mì)，仑(lún)声。从糸，就表示与线丝有关，所以，“纶”本为织布时用的经线和纬线，也指古代官吏系印用的青丝绶带。
　　如此来看“弥纶天地之道”，其实它就是说，整个一部《易经》呀，不论是卦爻描绘出来的，还是含在卦爻之中的，不论是《卦辞》与《爻辞》表述的，还是辞们没表述而暗含在文字内里的，无论在内还是在外，无论于表还是于里，也无论在阴还是在阳，哇噻，它是满处都尽弥漫了天地之道的呐。你没见，而今织毛衣的婆娘手里攥着的用千丝万缕毛线线缠成的个毛线蛋蛋子么，无论其表里、内外，咦，四处都弥纶满了些毛线线啊。《易经》，它“弥纶天地之道”的情景，就像妇女缠绕的个毛线蛋蛋子直接是一模一样，满处都“弥纶”了天地之道哦。
　　总的看，“《易》与天地准，故能弥纶天地之道”的意思就是，《易》，它不是无论卦或爻，还是《卦辞》与《爻辞》，都全充满了天地之道，包涵了万物之道，囊括了“推天道以明人事”的万般至理么，它不是以其“极天地之源蕴”而来“尽人事之理则”的么，它不是把天地之源蕴的些个道道都极其广泛地收集进来，才极尽了人事的那些道理和法则的么，你以为它咋就会有这般大能耐，竟能把那么众多天地之道都统统像海纳百川一样海纳进它里面去？原来呀，之所以能如此海纳进无穷天地之道，根本原因就在于，它是与天地相吻准的。因为与天地相吻准，所以，才把些个天地之道都弥纶进来，才像婆娘手里攥着的个用千丝万缕毛线线缠成得里外全是毛线的个线蛋蛋子一样，不论在内还是在外，不管于表还是于里，无论在阴还是在阳，无论《卦辞》与《爻辞》，也不管是卦画还是爻象，处处都充满了天地之道的啊。
　　关于“《易》与天地准”，有件事，让俺记忆犹新。早年里，我在陪护家父住院时，医生天天都要给父亲打点滴。一到傍晚，6（市）斤重的大袋蛋白袋子，眼望着，老早就给挂上了。袋子那么一挂，俺就极瞪着两眼盯着袋子上标的些一道道的杠杠子（刻度）发呆。有一天，猛然就发现，这蛋白每打下一斤去，在袋子上留下的痕迹，就活像是一爻。6斤一斤斤地滴下去，而留下的六爻所组成的图，恰即为六爻卦的模样。并且，连上下两经卦的界隔，都极其分明。您说，神奇不神奇？
　　又据网友静水先生讲，六，的确是个智慧的数字。最新科研成果发现，人类的角膜不是原来认为的5层，却是六层的哩。
　　《易》经八八六十四卦为啥各卦都要用六条爻，而不用五根或七根爻来组合呢？莫不是，数字六果真那么神秘，它通着天地及其万物之自然的无穷道理，是咋？哈哈，您是想问俺吗？俺便告诉您，这事就让俺来考考您，得空您来给俺好好考虑考虑吧鸟。

　　@dyzang

　　19. 与天地准（下）

　　据说，《易》学大师金景芳老先生，人家一下子便活到了个九十九岁上。他一辈子研究《易经》七十余载，在九十六岁那一年，忽然感悟到，整个一部《易》呀，俺娘喔，归根结底，也就一句话，那便是孔圣人本处讲得这句名言：“《易》与天地准”。
　　金老先生咋这么说呢？在《周易化俗》里咱讲过，整个一部《周易》，通篇都在强调一个做人的最基本而又极其重要的关键问题，那就是人想问题做事情呀，务必都得去“贞”。若用一个字来概括，俺感觉，也就只有这个“贞”。何为“贞”？所谓“贞”，就是不论想问题，还是做事情，不管从竖着的方向去竖看，还是从横着的方向去横瞅，都得不偏不倚正中在个天地之“道”上，也即是凡事要像圣人作《易》一样，得举尽吃奶之力，奋不顾身地望着那天地之道扑过去，而且，这种扑，它并非像飞娥扑火一样胡乱地扑，而是扑得极其精准，精准得呀，是不管从竖的方向去竖看，还是从横的方向来横瞅，全它奶奶的尽都不上不下，不前不后，不左不右，不偏不倚，不咸不淡，不卑不亢，不贵不贱，既无过又无不及地，刚好就他嘞（二）嫂根腿的，嗯，是正卡在个“与天地准”的通天大道上。足见，“贞”，就是“与天地准”。“与天地准”，便是《易》经的精髓。用一个字来概括整个一部《易》，就是一个“贞”，用四个字来概括呢，那就是个“与天地准”。
　　这个“与天地准”，俺以为，它就像如今人们普遍讲得“按客观规律办事”极为相似，而又不完全等同。“与天地准”比“按客观规律办事”所包含的含义，要深广得多而又多。天行健，君子以自强不息，是“与天地准”；地势坤，君子以厚德载物，也是“与天地准”；百姓说，头上三尺有神灵，凡事凭良心，还是“与天地准”。总而言之就是，人不论思想与言行统统都与天地良心相齐平了，哎，这就是个“与天地准”。
　　实际上，对“《易》与天地准”，人们早就给予了高度重视。众所周知，汉朝人便提出了“实事求是”的光辉思想。什么是“实事求是”？毛主席的解析是，“实事”就是客观存在的一切事物，“求”就是我们去研究，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性。说到底，“实事求是”就是要像《易》经一样，凡事都要按客观规律办，要尽去“与天地准”。毛主席对此，给予了高度重视。有统计资料表明，他老人家一生共讲过128次“实事求是”，并对中共中央党校的校训规定为“实事求是，不尚空谈”。至今，“实事求是”几个大字，依然屹还立在中共中央党校的大门前。
　　另据殷旵、珍泉先生讲，在伏羲故里甘肃天水那座伏羲庙的门头额匾上，这句“《易》与天地准”，竟被赫然写成了“与天地准”四个大字。肿（怎）么开头的“易”字，就硬被丢掉了呢？您不知道，此事它是有来头的。那额匾上的“与天地准”四个字，它是明代一位姓胡的榜眼所书。这位榜眼老胡，之所以把“《易》与天地准”前头的“易”字省略不写，并非记性不好而忘了，倒是他有意给省掉的。
　　“《易》与天地准”的“易”被如此一省略，你想想，“与天地准”的意义，不就极其宽泛了嘛。这便不仅是在讲《易经》与天地准了，就成了说人世间所有的事事物物，都像圣人作《易》一样，统统都是“与天地准”的，人想逢凶化吉，吉而再吉，便也全得举尽吃奶之力，而奋不顾身地去“与天地准”。
　　钱穆先生在其《中国文化对人类未来应有的贡献》一文中指出：中国传统文化思想的核心是“天人合一”。“天人合一”是啥？您想想，那不就是个“与天地准”，就是个“贞”嘛。
　　事实上，自然界的万物、万事、万象，都是“与天地准”的，不“与天地准”，它们便存活不下来，您说对不对？
　　论到个人身上呢，人之形而下的身体，其实也是“与天地准”的。从表面看，人头顶上有漩涡，指头肚上有漩涡，围绕着这些漩涡，有数不清的纹理向周身扩散了去，那些漩涡与天文上的星云系、水里的漩涡、台风里的漩涡、树里的年轮等都是一模一样，不少人认为人身体上的这些漩纹，便是天地自然的文象在人身上表现出来的纹理，俺以为颇有道理。从人身内里看，现代科学已经证明，人体由108种元素组成，与门捷列夫化学元素周期表的元素完全相同，而且，在各元素构成比例上，也与自然界各元素构成的比例高度一致。又如，人的双手总共有二十八节手指，您想，这不就暗合了天上的二十八星宿了嘛。当您双掌合拢，恰就似相抱了一个天地（一个乾坤），所象征的，应当即是自己那乾坤尽在自己掌握之中，自己的一生全看自己如何去“与天地准”地精确把握。总之，天上有日月，地上有男女，月亮一月一圆缺，女人一月一行经，真个是好让人感觉人体之“与天地准”，简直是不容置疑。
　　说人之形而下的身体，是如此去“与天地准”的，但是，人之形而上的思想，可就大不一定能果真会“与天地准”喽。咋了？因为人呀，往往都自我感觉自己挺聪明，于是乎，便常常觉得自己鸟怪不含糊。所以，经常不拿“与天地准”当块干粮的，遍地都是，三不动就裂了调，就狂妄自大，就为所欲为起来的，也大有人在。因而，那个凶，姥姥的，您想它不就接踵而至了嘛。细思量，整个一部《易》，就它所讲得那些事事物物来看，不论是啥事体，只要是不去“与天地准”，只要是不去“贞”呀，便永远捞不着个大吉大利，即便是偶尔瞎猫碰上个死老鼠，蹭得一星半点子的吉来，早晚也是兔子尾巴，嘿嘿，长不了。
　　人类发展至今天，社会已经步入快车道，不用讲，人人都忙得提不上裤子。可您说，咱费心尽力来参悟个《易》，究竟图个啥？依俺看，无非就是想图个大吉大利，而咋才能得吉利？当然，按先人长达几千年的深切体悟来看，最最关键的，就在个“与天地准”，就在个“贞”上啊。因此，俺以为，咱们人人都得牢牢记住孔圣人这句“与天地准”啊。

　　@眞理弗眞 4510楼 2014-06-14 10:11:00
　　“关于“与天地准”，本来在最后一卦未济卦后头的“九九归一”章节里有专门的说道，因为有懂行的业内朋友告诉我，在正式出版书之前，不能将全书公布于众，所以，六十四卦的后四卦便未发出来，这样，俺的那些“与天地准”的看法，各位自然就看不到了。对由此给大家造成的不便，在此，说一声对不起。”
　　朋友；既然是写书，就不得不衷告你了，你的东西是白费劲的东西。很多的问题没给你指出来，是照顾朋友之友谊，......
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　　洗耳恭听，猴哥给洗脑

　　@知时知量 4513楼 2014-06-14 11:09:00
　　南无阿弥陀佛
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　　南无阿弥陀佛

　　@知时知量 4512楼 2014-06-14 11:08:00
　　度一人度天下人
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　　一人一人度天下

　　@知时知量 4515楼 2014-06-14 12:14:00
　　好朋友
　　一见面 就对骂 但无心 是好朋友
　　背后不讲朋友坏话 当面指出朋友不足不对地方 是好朋友
　　相识以后 互相尊重 互相帮助 是好朋友
　　和而不同 孔子与老子 是好朋友
　　等等
　　好朋友 讲情谊 讲原则 讲义气 讲义气 要有度
　　朋友参考
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　　朋友英明啊！
　　朋友对朋友的理解，确乎够朋友！！！

　　@知时知量 4516楼 2014-06-14 12:15:00
　　南无阿弥陀佛
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　　南无阿弥陀佛

　　@知时知量 4520楼 2014-06-14 16:14:00
　　现实生活 敢骂我朋友没有一个
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　　朋友之可交，足见一斑。

　　@知时知量 4521楼 2014-06-14 16:15:00
　　南无阿弥陀佛
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　　南无阿弥陀佛

　　@dyzang 346楼 2012-11-23 18:21:00
　　@dyzang
　　（二）、如何做个好领导
　　前面的《彖》里，是以帝王来说事的，而在这个大《象》辞里呢，孔圣人就用“象思维”，把个帝王扩展到所有想成为君子的人身上了。即是说，不论你是个地方官员、企业老总也好，还是一片地上的个小地主，或是一个家庭里的家长也罢，不管是谁，只要你想做个君子，只要你高居在上，而别人在你之下，哪怕是在你之下的只有您老婆一个人，哎，你就统统都得注意去将你那些......
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　　@静水一方咖啡馆 4522楼 2014-06-14 16:25:00
　　阁下的高论，令人惊叹。虎尾巴可以载脚丫，虎牙亦能啃人。阁下把老百姓比作虎，把一切看成虎，忧患意识，发人深思。谢谢您。
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　　啊呀，静水大师呀，俺正要找您。你看到了吗？我在前边刚发的帖子里，有您的一段话，以后，若真能出书，也许还要引用你的意思。若您有什么想法，请及时告知！非常感谢您之前提供的精美材料！

　　@dyzang
　　各位朋友们，啊，不，是各路大仙们呐，我要告诉您们呐，圣人教导我们说：和为贵啊！
　　顶贴是俺求之不得的啊，可断不要顶贴而不择手段以致伤了和气损了身体啊！！！
　　如果各路大仙不听劝呀，操，罢了，俺干脆先去拉起俺家您嘞（二）嫂的小手，一边聊聊去吧鸟。哈哈，哈，哈哈哈哈！！！

　　@青竹斋09 4530楼 2014-06-14 20:13:00
　　学佛的三个过程
　　一、看山是山，看水是水；
　　二、看山不是山，看水不是水；
　　三、看山还是山，看水还是水。
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　　高，高。实在是高啊！
　　朋友圣明！！

　　@知时知量 4592楼 2014-06-15 17:22:00
　　再见朋友 再
　　再见朋友 再见？
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　　再见

　　@青竹斋09 4458楼 2014-06-11 14:42:00
　　欣赏佳作！
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　　@dyzang 4492楼 2014-06-13 15:06:00
　　还望多提宝贵意见！
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　　@青竹斋09 4493楼 2014-06-13 15:40:00
　　老师，我其实真的很喜欢《易》，可后来学了佛就再也没有去琢磨了，《易》确实很伟大，也博大精深。
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　　@dyzang 4517楼 2014-06-14 14:27:00
　　从您照得那些精妙照片里，就能深深感觉到，朋友对《易》情有独钟，尽管您拍照时，或许并非是有意而为。个人感觉，您的那些精妙照片，时不时的就会自然流出些《易》的原理来，而一旦流出这些原理，那片便更加美妙无比。《易》呀，确乎是“与天地准”呐。人果真也能“与天地准”，前景必将美丽动人！
　　只可惜，到如今，俺对这部《易》，参悟不深而陋见不少，这便十分想多听听您及众多朋友的宝贵意见。故而，真心期望您和各......
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　　@青竹斋09 4531楼 2014-06-14 20:32:00
　　老师谦虚了......
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　　哈哈，好朋友，俺告诉你，为了进步，不谦虚不中哇！您没见，俺就谦虚到此种地步，猴哥都要时不时的给扔黑砖头哩。哈哈哈哈哈哈！

　　@知时知量 4538楼 2014-06-15 09:11:00
　　朋友 你与我是第三种好朋友 对吗？
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　　啊呀，朋友，您说的真对！俺成天里为有您这样的好朋友，而感到无比荣光！！！

　　@知时知量 4539楼 2014-06-15 09:14:00
　　南无阿弥陀佛
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　　南无阿弥陀佛

　　@青竹斋09 4540楼 2014-06-15 09:28:00
　　共享父亲节的快乐！
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　　不是朋友说，还真不知今儿个是父亲节！

　　@青竹斋09 4541楼 2014-06-15 09:29:00
　　“《易》与天地准”。
　　这就是《易》的魂。
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　　墙裂同意！