作者: 茶饮料 回复日期:2008-1-23 21:06:00
而另一方面,我也想到这段话对事物的推演功能。比如,我就想,大陆与台湾目前的状态与一体二相、阴阳化合、气灵感应多么的吻合啊。即一个中国,两种政治形态,相互影响。但最终感化成什么“形”呢,楼主要是能够预测一下,给我们一个好消息,该多么好啊____________________________________________________________
唐代时,平了次安史之乱,后来乱平了,天下还是唐朝的天下,不过,唐朝的天子及权贵,却再也没有那么大的“权” 了。
作者: IKKI2000 回复日期:2008-1-25 10:28:00
_____________________________________________________
IKKI2000 两次的发言常有道理,希望能看到更多你的所思所想
作者: henrynews 回复日期:2008-1-25 20:06:00
和气致祥,乖气致戾。
_____________________________________________
一言道出了养神术的后致之道。可喜可闻
作者: 西泠北泊 回复日期:2008-1-27 13:50:00
思维与存在 的关系 对我而言 我思维了故感知道我的存在,以及世界星球;我不在 我不可感知世界 故世界对我是毫无疑义的,他存不存在无所谓。故有思维必有存在。有存在必有思维吗?未必,有一块没有灵石头,对人来讲是存在的,对自己来说感知不到自己的存在,那么这个存在也就毫无意义。因此思维与存在的关系重大。
大家只知道存在即物质的重要,认为比思维即精神更重要。 但是楼主为我们提供了另一种观点。大家知道夫妻相,即两个人在一起时间长了以后,因互相想念,两人地相貌也越来越像。这可以是楼主养神易脑术的辅证吧。
一生二,二生三,三生万物。可以理解为 有了阴阳以后又生出思维(精神),合而为三,而精神与物质的结合才生出万物。而阴阳与思维是万物成形之前的混沌,因此,思维的作用不可小觑。狂乱的眼 说 ---神就是这样形成的,几千人上万人甚至上百万人把这种思想的能量集中到一块儿,这个神就出现了。---- 同样是十分的重视思维的,甚至可以强大到无中生有。亦为佐证。
____________________________________________________________
唯物主义者,重气而否灵,唯心主义者,重灵百否气,那个“唯”字,好生了得,然诸物皆由气灵生成,可仅为气、可仅为灵,亦可为气灵,况,灵的一部分在气助下可转化为气,气的一部分在灵感下可化为灵。西冷北泊用生活中的事例,也侧证说明了这一点。
作者: 琳琅满心 回复日期:2008-1-28 19:20:00
那人们平常的说话岂不是时常暗合“诅咒”?那灾祸岂不是随时都可以发生?没有偶然性和随机性了吗?
这和以往常识完全不一样啊?不懂才問的哈,呵呵,楼主莫怪!
——————————————————————————————
如若说,有的人外界气灵的感应,犹如一扇门的话,有的人是一直紧紧关闭的,有的人是时开时闭的,对一直紧紧关闭的人来说,通常外面刮什么风,都与屋内是无太大关系的,但如果门开着,外面刮什么样的风,屋里会有所“感应”的。
作者: 狂乱的眼 回复日期:2008-1-28 23:45:00
易脑术的动作部分类似与《易筋经》,每个动作都张到最大,有空我讲易筋经传到共享中。
调整意念的那部分,类似催眠术。如果静坐放松,让脑波出于α波状态,也就是所谓的容易被催眠状态,通过自己想象和语言修改自己的潜意识。
在催眠术的使用中,人脑和电脑的机制是差不多的,可以通过一段程序化的引导暗示语言,可以从你的大脑中抹去一段记忆,也可以给你的大脑输入一段记忆或者指令。
我这里也有一些催眠术的教程,有空一块儿共享一下。
____________________________________________________________
狂乱的眼所言句句在理。
写到今日,基本上大的方面都已讲到,只有关于天道、地脉、人伦等方面的具体内容及其山医命相方面的细节内容没有写到。
至此,文字总字数达到9万9千余字,访问量也达9万9千余人次,此后的内容将从两方面来讲,一方面,会原分不动公布一些QQ群中聊天的内容,聊讲的内容中,会有人问到具体的方便,自会做出解答,各方面的内容都会涉及,因为即时聊天时说的一般较短不全面,部分内容在原样发出来的后面,会适当增加一部分内容用以说明相关情况,可以关注。
另一方面,年后会将第一本书中的故事讲出来,因有前面内容的相关说明,第一本书中的众多人物已不是太陌生,讲出其身上的事件,有助于理解前面所讲过的诸多内容,都是不可缺少的。
非常感谢各位的提问、留言、顶贴支持,也欢迎在贴子中提出更多有见地的问题。自会解答。
有关五术中的“山”
无天 20:41:11
你好象文中提到过对山医命相卜的理解,说是以后要讲,对吗?
小自然 20:41:26
好啊
小自然 20:41:28
哈哈
无天 20:43:10
我只想问一下你对山是怎么理解的
雁渡 20:43:55
是的,本想多说,但到了后来,主要只讲了修功过程中如果碰到问题,该从何处查起,免得多走弯路,。当初看书时,“山医命相卜”部分一
直不多加注意,而且有些内容,如果本是现世中没有的,又不想流传出来,再生因果,
小自然 20:45:04
相与气灵怎么挂钩呢?
雁渡 20:45:30
现在人们讲的山,像是对“山”的概念缩小化了。
无天20:46:26
山的本意是什么呢?
小自然20:47:54
雁渡说说相术呢?
小自然 20:48:11
没有什么天干地支
雁渡 20:48:26
我看的那三本书中并没有明确提出山的概念,山医命相等,采的是后人的说法,而与之相应的山,主要指“地脉”与其它相配的合称
雁渡 20:49:17
小自然者,如果要讲相术,我得重温功课了,因为当时到现在,对里面的相BU等部分,看得是最少的,
无天 20:49:27
地脉是山?好象不是吧,我理解那是风水上的东西,还是属于相的部分
小自然 20:49:30
哦
无天 20:50:00
风水就是给大地看相嘛
雁渡 20:50:41
呵呵,无天,这里说的“地脉”和真正的山无关系,是与天道、人伦相对应的“地脉”
小自然 20:50:49
八字和气灵怎么联系起来呢?
无天 20:51:02
书上关于山的解释很少,造成现世认识上很混乱,有好几种说辞
无天 20:52:10
与天道、人伦相对应的“地脉”。能否具体说明一下
雁渡 20:53:05
地脉分三,一指天道、地脉相化合的地脉,包括山川咒、气灵术、阴阳法等,现在指的山,是其中的一小部分,
雁渡 20:54:03
二指地脉本身,主指宇,放小理解,可以理解成是事物所处的自然环境,但不是全部,放小了可以这样理解。
无天20:54:04
小自然 20:54:19
雁渡
(85432167) 20:54:41
三指人伦、地脉相化合的地脉,主要指世俗、法度、民风等等。
雁渡20:55:10
所以现在讲的山,只是天道与地脉相化合的地脉中的极小的一部分。
小自然20:55:50
龙脉呵呵
雁渡 20:55:57
这三样地脉,是相互作用的,但我此前对这些方面不是很有兴趣,没太细究过。
天眼 20:56:23
风水
无天 20:56:24
是啊,多数属于持的内容
雁渡20:56:40
小自然20:56:40
好象龙脉就是北斗星与地脉的化合
无天 20:57:12
看来修炼之道往山上套,应该没错的
无天 20:57:19
属于山的一部分了,是吧?
雁渡20:57:39
是的,
无天 20:58:41
古人把山列为五术之首,可能是想让人从易里以悟出天道为主了
雁渡 20:58:47
龙脉一说,我没细究过,也许是风水中的一具体说法,我确实不了解的。
天眼 20:59:16
龙脉我也觉得是一具体说法。好象是这个风水的气势走向吧?
雁渡 20:59:34
恩,五术中,山确实是最为接近的,但在天道中,山是一个药引子。
雁渡 21:01:01
有时间,专门讲地脉和人伦,
无天 21:01:37
这个我没体会,没发言权
小自然 21:01:55
这个和民主与专制有关
小自然21:02:02
也是政治的焦点
雁渡 21:03:38
小自然(34295451) 20:47:52 雁渡说说相术呢? —————————————————————————— 气灵相感而有形,“相术”以“
形”入手,推气断灵,推气可知生长化收藏,断灵可知前照后映之事。
雁渡21:04:28
但单一相术,以“形”入手推气断灵,虽有理据,常有所中,但偏误较多,
小自然 21:04:54
很复杂啊
小自然21:05:31
袁天罡是高手
小自然 21:05:44
呵呵
雁渡 21:06:38
小自然(34295451) 20:50:48 八字和气灵怎么联系起来呢? ———————————————————————— 天干由五行八方而来,为
灵,地支由月行远近岁星之格而来,为气
雁渡 21:07:00
八字者,天干地支相配,故有气灵显
天眼 21:07:12
那地支相互间的关系是为何呢?
小自然21:07:31
那请问同一八字,命常有不同,是怎么回事呢?
雁渡 21:09:35
呵呵,八字中,能测天道与地脉相化合之理,却测不出地脉之地脉,更测不出人伦之地脉。简单说,两个人的生活五境不同(地脉),身边的
人际关系不同(人伦之地脉)故有所相差。
小自然 21:10:15
很深奥啊
天眼 21:10:24
说的很透彻啊。
无天 说 11:24:41
2000年的时候,我还很痴迷算命的事
无天11:25:12
家兄领个人晚上来找我
无天11:26:10
他一见我年龄很轻,很不信任我
无天 11:26:43
就随口说了一句,你能把我今天干了什么算出来吗?
无天11:27:12
我就直接从他的出生时间开始算了一会,然后告诉他
无天 11:27:35
别看你在我面前笑嘻嘻的,其实你今天心情很不好
无天 11:27:49
为什么呢?因为你中午和人吵了一架
无天 11:28:04
是为了另外一个人的事情
无语 11:28:04
呵呵,原来你还是高手
无天11:28:16
时间是中午1点到2点间
无天11:28:42
当天的主题只有这个了,别的事情都没什么意思,不说了
无天 11:29:07
我告诉他,他一出生的时候就决定了他当天的所有一切
无天11:29:35
这样的事情我身上发生太多了,
无天11:30:02
我当初找老婆,结婚,生儿子,都是我早就算好的事情
小自然 11:30:05
高手啊
无天 11:30:21
感觉自己真的没办法改变任何事情
无天 11:30:48
所以我前年就彻底放弃算命了,真的是件很没意思的事情
小自然
说 11:30:49
不过雁渡说过人有天运,地运,人运
小自然 11:31:10
除了天运不可改外,其他都可改变的
无天11:31:19
雁渡说的对,我们这个世界都是幻象
无天11:31:32
所以无思无为是对的
小自然11:32:07
如果让雁渡教你几招改命的方法,我想肯定是极为有效的
无天 11:32:30
呵呵!!其实改命也有可能是命中注定的呢?
无天11:32:57
我从太极图里体会出,人的循环其实有两种的
无天
说 11:33:20
我们靠算命算出来的,其实是阳的一部分
无天 11:33:41
还有一部分阴的,是我们的方法算不出来的,但是客观存在
小自然 11:34:17
你刚不是说易有盲区吗?那盲区就是阴的 ?
说 11:36:02
刚才说的不是,说的是易本身就存在算不出来的东西
无天 11:36:39
易最难的地方就是无极之地的计算
无天 11:37:02
很多大师到了那里就出错
小自然 11:37:44
那是什么?
706529064 说11:37:45
太极是个抽象的概念
无天 11:38:06
抽象?也可以具体的
706529064 说11:38:06
象征阴阳未判的状态
706529064 11:38:21
可以应用到具体
706529064 11:39:08
比如,你一个念头再产生或未产生前的状态就是太极点
小自然 11:39:19
举个无极之地的例子啊
无天11:40:18
这个雁渡其实说过了啊
小自然 11:40:46
土?
小自然11:41:03
五行中的土
无天 11:41:31
无就是五
无天 11:41:40
不在八卦象只内
小自然
说 11:41:47
我有事下了,再见!
70652906411:41:52
就再中间的五
706529064 11:42:12
再见
无天 11:49:37
易算不出来的好象还不仅仅是这个,其他地方还存在一些
无天 11:50:29
比如乾坤的用九和用六,有象无爻
无天 11:51:15
基本上没人用到这两个象来推断事情
706529064 说11:51:52
你使用什么预测方法?
无天 11:51:55
可是现实中,他是存在的
706529064 11:52:14
奇门不牵扯到这个用六和用九
无天 11:52:30
一般的算法上都用不到
无天 12:02:21
我发现易里面存在一种信息共振现象,可能会解决上述两个问题
无天 12:02:51
还在摸索,目前仅仅发现现象,还没找到合适的方法
无天 12:04:17
比如,你怎么能从一个人的八字里面算出六亲的信息呢?是什么原理呢?
706529064
说12:04:33
哈哈
无天 12:04:43
呵呵!!
706529064 说12:04:58
那你说 天干和地支 为什么能描述宇宙呢?
无天 12:05:14
你想考验我啊?
706529064
说12:05:17
这些问题不是单纯的 理论探索能解答的
706529064 说12:05:30
需要真正的打智慧
706529064 说12:05:34
大智慧
706529064 说12:05:42
需要近大道
无天 12:06:04
是啊,我以前跟人说这个,都当我是胡说八道,我也懒的跟他们说,呵呵!!
706529064 说12:06:36
所以 术数可以作为进入修道的领门人
无天12:06:57
我是从太极图上入门的
706529064 12:07:00
但是等我们真正有智慧了估计就都能豁然冰释的
70652906412:07:25
嗯
无天12:07:30
雁渡说的很在理了,我觉得天象能告诉我们很多东西
706529064 12:07:49
好就没有去关注雁渡的帖子了
706529064 12:08:09
等有机会都打印下来
无天 12:08:19
我也有此打算,呵呵!!
70652906412:08:35
[表情]
无天 12:09:18
藕花兄对什么术数研究的比较深啊?
706529064 12:09:35
奇门
无天12:10:19
我现在研究的东西实际上和奇门是最近的,以后多指教
在QQ群中提到“气灵感应法”的练成,可用来设定气灵场,犹如自动报警系统,一量特定的气灵(人、灵物、生灵)靠近,便会立即感知,在有一定的经验后,也可用来“看”他人的身体状况,查出疾病及特殊气灵场,其它的,不再多说,即已在QQ群中将些法讲出,便发出来也无妨。
2008-01-29 17:49:21 无天
刚想起来,雁渡提过,有关组成气场的事,能说具体一点该如何做吗?
2008-01-29 17:49:45 无天
好象这个挺简单的吧
2008-01-29 17:50:51 雁渡
呵呵,气场的一法,是极为简单的,我为了学习创设的,没有深用过,深用了可有更多作用
2008-01-29 17:51:11 小自然
有灵化气由气化灵
2008-01-29 17:51:13 无天
那说来听听,我也想试一下,呵呵!!
2008-01-29 17:51:40 小自然
呵呵
2008-01-29 17:52:08 雁渡
晚上一个人坐着,先做一下那个身体运动最好,没有也行,按最简单来说
2008-01-29 17:53:18 雁渡
坐下后,调整自己的呼息,调整到自己觉得顺畅、又很自然的节奏上,五分钟左右
2008-01-29 17:55:10 雁渡
在呼出气的时候,想象的同时用心感觉,自己在呼出气的同时,有个很较小圆,将自己罩在里面,它围绕在你周身,在你呼出气时它变大
2008-01-29 17:56:05 小自然
[/强]
2008-01-29 17:56:13 雁渡
你呼气停下来要吸气时,这个圈会停止不动,在你下次呼气时,它会略微大一点
008-01-29 17:56:34 雁渡
一直大到充满你的整个房间为止
2008-01-29 17:57:00 雁渡
很自然地稍加停顿
2008-01-29 17:57:12 无天
如果有外界气灵入侵,能感应到吗?
2008-01-29 17:57:18 小自然
不好做啊
2008-01-29 17:57:35 雁渡
同样的节奏呼气和吸气,所不同的,在你吸气时,那个圈会变小
2008-01-29 17:57:43 雁渡
整个过程相反,
2008-01-29 17:58:02 无天
这个场不用了还用收回吗?
2008-01-29 17:58:04 雁渡
一直小到缩进你的整个身体里,合二为一
2008-01-29 17:58:28 雁渡
整个过程约需二十分钟左右
2008-01-29 17:58:41 无天
好,今天就试一下,呵呵!!
2008-01-29 17:58:43 小自然
不容易成功啊
2008-01-29 17:59:18 雁渡
每天都得做,50天左右会有明显效果,一般一月左右便有效果
2008-01-29 17:59:25 无天
我有一次打坐中无意中着来邪祟上身了,希望这个东西能管点用处
2008-01-29 17:59:43 雁渡
你放心,这个外面的气灵是进不来的
2008-01-29 18:00:00 无天
好东西[/强]
2008-01-29 18:00:18 雁渡
一般很危险的术数或法,我是不会明着讲给人的
2008-01-29 18:00:40 小自然
雁渡请问有增强体质的方法吗?
2008-01-29 18:01:22 雁渡
到了后期,你可以感大感觉,但是很随意的,不要强求,感觉气场或者是灵场的存在,
2008-01-29 18:01:54 雁渡
要明白,这个气场和灵场,都是你自己发出的,外来的阴性的气灵一般很难干扰
2008-01-29 18:02:28 小自然
我估计一些道行高的灵就能干扰了
2008-01-29 18:02:46 雁渡
做到中期后,你要用身体的各个部位,去感受他们自己发出的气灵,包括你的皮扶
2008-01-29 18:03:20 雁渡
就像你是台发射器,你身上的任何部位都可以同样发出信息
2008-01-29 18:03:48 小自然
[/胜利]
2008-01-29 18:04:01 雁渡
就是这样的简单重复就可以了,
2008-01-29 18:04:16 无天
也就是说,场内的一切都能知道的一清二楚
2008-01-29 18:04:43 小自然
场可以大到什么程度啊?
2008-01-29 18:04:55 雁渡
等到中期时,你可以到一个人很少去的地方,比如说树林,大的绿化带等地方去
2008-01-29 18:04:57 小自然
几千米?
2008-01-29 18:05:32 无天
什么时候能到中期?50天吗?
2008-01-29 18:05:59 雁渡
坐下来,你可以放松,调整自己状态到以前用法时的状态时,想象将自己的气灵扩散到周边一两百米远的地方
2008-01-29 18:06:07 雁渡
一月左右到中期
2008-01-29 18:06:22 无天
那也不复杂,确实很简单
2008-01-29 18:06:42 小波
这个易学
2008-01-29 18:06:54 小自然
不容易
2008-01-29 18:07:02 无天
[/偷笑]
2008-01-29 18:07:04 小波
有何效果呢
2008-01-29 18:07:29 雁渡
但不用像在家里练时那样的慢的扩,我到后来时,基本上是调到状态后,直接想我把自己的气灵洒到了直径一百米的地方,凡是有其它人或物定的某种动物进来,就通告我
2008-01-29 18:07:39 无天
效果估计只有试了才会知道
2008-01-29 18:08:05 雁渡
基本上就可以了,等有人来了,你会突然自动闪出个念头“有人来了”
2008-01-29 18:08:49 无天
这个挺好,感觉多了一层保护屏障
2008-01-29 18:09:04 雁渡
再往深练,还有其它作用,但我当时只是为了学习不被人打扰才设的,没再往下走,因为我学习时样子很狼坝,不想让人看到,所以就依第三
本书,创设了这一方
2008-01-29 18:09:25 雁渡
这一法再往深处走,还有一些其它方面的功效
2008-01-29 18:09:33 小自然
什么方面的?
2008-01-29 18:09:39 无天
估计练到最后就出特意功能了吧?
2008-01-29 18:10:21 小波
我猜想最后是 隔空取物
2008-01-29 18:10:32 雁渡
你和一个人到达一定的距离时,能感觉到这个人身上的能量气息,有些地方强有些地方弱,有些地方和其它人不一样,不一样的地方不是病变
就是有特殊情况
2008-01-29 18:10:33 小自然
[/呲牙]
2008-01-29 18:10:57 雁渡
还有一个更深的层次,我没达到过但只是知晓
2008-01-29 18:11:00 无天
望闻问切里的望
2008-01-29 18:11:00 小波
哦 是透视
2008-01-29 18:11:41 雁渡
你在调整到修法状态时,可以看到这个人周身的几色光圈,也就是气灵圈
2008-01-29 18:12:13 小自然
什么是修法状态啊?
2008-01-29 18:12:59 雁渡
呵呵,很多法术,如第三本书中所讲,都是极为简易的,但这些简易的修法状态往深走,达到却是常人不可思议的境地
2008-01-29 18:13:10 小自然
[/强]
2008-01-29 18:13:29 雁渡
就是你练时习呼吸的状态及相关的情绪
2008-01-29 18:13:41 雁渡
但,走到后来这一步,往往是有害处的
2008-01-29 18:14:51 雁渡
如若你要看到别人周身的气灵圈,接收到别人的气灵,那么,你的气灵状态也是被打开了的
2008-01-29 18:15:37 雁渡
离得近了,对你有利的气灵你会接收到,对你有害的气灵你也会接收到。结果可以自想而知的
2008-01-29 18:15:38 小波
不采捕其他气灵,只是感觉不会有大问题吧
2008-01-29 18:16:14 雁渡
如果你积累了一个的读气灵圈的经验,可以给人看病,但,你也会受到干扰
2008-01-29 18:16:51 雁渡
只感觉也会受到影响,因为当你看到时,证明你已经在接收到了对方的气灵
2008-01-29 18:17:32 小波
是 精神病医生 往往有点精神问题 接触多了反正不好
2008-01-29 18:17:47 雁渡
不过,离得远些会基本上没关系,因为往往你只是接触到了对方的灵,气的感知很少,但要给人看病,却是必定要连同气和灵都要接受的
2008-01-29 18:18:28 小自然
[/抱拳]
2008-01-29 18:18:37 雁渡
如果再往后面走,会有“感同身受”之感,比如,别人胃疼时,你打开了自己的气灵状态后,你也会感受到胃的不舒服。
2008-01-29 18:19:09 小波
通过自己的调节 或说是再修炼,可以恢复的吧 只是不应过于损耗
2008-01-29 18:19:30 雁渡
就说这么多吧,所以这一法,简单练些前期的很好,后面的要有思想准备,不过,你也可以关闭自己的接气灵的状态
2008-01-29 18:19:39 雁渡
小波说得对
2008-01-29 18:21:07 小波
因果啊 善因恶果 恶因善果 福祸相依 真是不好说
2008-01-29 18:22:29 雁渡
恩,这几句话,呵呵,当时第一本书中记载,龙马氏也说过,善因恶果,恶果善因,我个人,是不愿再起因果的,但,不起因果,也是因果,
呵呵。只能是少生因果。
2008-01-29 18:23:14 小自然
[/强]
2008-01-29 18:23:17 小自然
不起因果,也是因果
2008-01-29 18:23:30 雁渡
先下了,祝好。
2008-01-29 18:23:38 小自然
[/再见]
2008-01-29 18:28:18 小波
先下了 祝好
2008-01-29 18:27:59 小波
楼主是在履行使命 是按剧本的本色演出,有时分不出是我演剧本还是我创造这出戏,总之是十分投入的演了这出戏。自己的主观努力也被算在了剧本里。所谓自己意愿的少生因果,又何尝不是编剧的意思呢
作者: 伏水 回复日期:2008-2-1 18:31:00
如何解决自己内心永恒的痛苦呢??/
____________________________________________________________
易脑术对一部分人来说,是适用的。
年过完了,近两三时开始主讲第一本书上的故事,同时回答一些提问,目前正在整理那一套修身养体的动作,请人画出来后,会传上来,供大家习用
有关通灵尊者的来历
第一本书,起于龙马氏、终于法藏传法张陵,并托梦引乔达摩门人前来东方化解世间戾气,前后时间跨隔九千九百余岁,据此推测,当成书于公元一百年左右,以传记体书写,但作者不详。
此前有朋友问到通灵尊者的来历,说到通灵尊者,还有一例,在书中,龙马氏又被称为通元尊者。
龙马氏出生后1000余日时,能闻听百兽万禽之语,可知千草万木之寒暖,常惶惶然而不知所以,常悲其生死而凝神,心有所慈而抚触,以致夜寐之时,仍有万物来扰,心神有所不安。
龙马氏曾有多夜入睡前,暗自凝思曰:我可知万般生灵之情状,我可感生灵之万般气灵,而心有所哀所喜所悲所怒所爱所恐,念有所忧所恶所欲所恶,心念之间,会有一舍,心念有所,可不为万般气灵所感应,则心神俱安。
然心有所感,气有所应,心中有一物如草籽萌生,似有所存而似无所存,此后不多日,是夜安睡之时,竟无其它生灵相干扰,龙马氏虽心有所奇,却并未在意,此时心定情空,每遇是夜,反不知该如何度过,虽有闭目调气,内感自身,外感日月。
每至次日,倍感精旺神清,似的气血充盈周身,似有力要发出,却不得出,周身冲撞,似有意想发作,却无根由,常有茫然若失之感,却无以名状。
花开花落,草枯树长,本是物之常情,此前龙马氏虽能闻听百兽万禽之语,可知千草万木之寒暖,却并不多加干扰。然此日路遇一兽正食一树皮,树仅生数千日,正为形健叶茂之时,每有皮被食,其呻吟疼痛之声不绝于耳。
龙马氏初睹其形状,虽有所不忍,却并不理会,然兽食树皮之情状,复感于脑,应之与心,竟难挥去,一时心神难安,犹如有物存其心舍之内而呼之欲出,竟不自主念道:莫让树有失皮之苦,此物速速离去。一念即出,那兽如中箭一般,身着一激愣,奔逃而去,树皮虽仍为破损,却不再有脂液流出,亦不复现其诸般痛苦情状。
龙马氏暗自高兴,如此再三,屡试不爽(未完待续)
龙马氏暗自高兴,如此再三,屡试不爽,一日突生心念,飞禽走兽、花草树木,凡有苦痛,又恰逢龙马氏经过,多凝神用念,使其消除,心身俱感万物尊敬感激之念,周身气血更为充盈,灵力增长也愈加明显,以至轻手抚触,可合诸般伤口。
龙马氏欣喜之余,多有心念而生,行路时每遇山石有隔、峡谷相断,为得一时方便,遣石调木,如有赏玩之乐,一时忘乎所以,时有心念相生,纷繁杂乱,不一而足。
起初,龙马氏仅为身边所见万物消除苦痛,并无其它,然到了后来,遇到有树木枯亡,龙马氏亦会有意相救,有猛兽逐猎,龙马氏亦相加干扰,使其无功。
龙马氏多喜晨起面阳而坐之,双手或置膝上手心朝向,或左手手心前伸向阳,每遇此时,意念空无,如风吹薄纱,荡涤数度,心身神念,皆若有所在,若有所无。
每至此时,龙马氏自然,万般事物,或静或动,或生或长,或收或藏、或变或化,皆为自然,既为自然,不强生不恶死,不施不受,万物皆然,然此前诸般行为,干扰诸般生灵,有违自然之道,宜当停止。
然而,日常行事之时,多有恢复日常情况,照例干扰不止,如此来回往复,心神有乱,摇摆不定,时日已久,灵力增势大缓。
而此时的龙马氏体内,不止是通元尊者龙马氏一位,还有另存在另一位——通灵尊者,此前曾言过,有道是:一体生二相,二象为阴阳,大道之行,本无神魔之分 ,只有贪、痴、妄三者使其转化。
心定情空,自然生津,津自生神,神生日久,身气自盛,盛而生欲,欲乱其心,其心不定,则乱心神,心神自乱,自然魔生。为道日久,魔自日甚。
龙马氏一念偶出,却由此种下万般因果,谁又能知自己偶尔产生的一心念,会为自己造下哪个宿命?!
在还没有结接那三本书之前,刚上初二的寒假,产生了一些心念,后来有很多的事,都与先前的一些心念相应了,我曾暗自欣喜,那一个当时产生大的心念是唯一的例外,没有在后来的生活中感应,由此推断,后来的种种事务,多与那三本书有关。但十多年后,我却发现有些事,总是无法找到根由,一层层的走下去,却发现根由竟是十多年前的那段心念。且将会是我生活中最大的宿命,但它还未到来。有些宿命,是躲不开让不掉的,顺其自然便好。
明天接着讲,龙马氏与通灵尊者的事。
作者: 茶饮料 回复日期:2008-1-23 21:06:00
而另一方面,我也想到这段话对事物的推演功能。比如,我就想,大陆与台湾目前的状态与一体二相、阴阳化合、气灵感应多么的吻合啊。即一个中国,两种政治形态,相互影响。但最终感化成什么“形”呢,楼主要是能够预测一下,给我们一个好消息,该多么好啊____________________________________________________________
唐代时,平了次安史之乱,后来乱平了,天下还是唐朝的天下,不过,唐朝的天子及权贵,却再也没有那么大的“权” 了。
作者: IKKI2000 回复日期:2008-1-25 10:28:00
_____________________________________________________
IKKI2000 两次的发言常有道理,希望能看到更多你的所思所想
作者: henrynews 回复日期:2008-1-25 20:06:00
和气致祥,乖气致戾。
_____________________________________________
一言道出了养神术的后致之道。可喜可闻
作者: 西泠北泊 回复日期:2008-1-27 13:50:00
思维与存在 的关系 对我而言 我思维了故感知道我的存在,以及世界星球;我不在 我不可感知世界 故世界对我是毫无疑义的,他存不存在无所谓。故有思维必有存在。有存在必有思维吗?未必,有一块没有灵石头,对人来讲是存在的,对自己来说感知不到自己的存在,那么这个存在也就毫无意义。因此思维与存在的关系重大。
大家只知道存在即物质的重要,认为比思维即精神更重要。 但是楼主为我们提供了另一种观点。大家知道夫妻相,即两个人在一起时间长了以后,因互相想念,两人地相貌也越来越像。这可以是楼主养神易脑术的辅证吧。
一生二,二生三,三生万物。可以理解为 有了阴阳以后又生出思维(精神),合而为三,而精神与物质的结合才生出万物。而阴阳与思维是万物成形之前的混沌,因此,思维的作用不可小觑。狂乱的眼 说 ---神就是这样形成的,几千人上万人甚至上百万人把这种思想的能量集中到一块儿,这个神就出现了。---- 同样是十分的重视思维的,甚至可以强大到无中生有。亦为佐证。
____________________________________________________________
唯物主义者,重气而否灵,唯心主义者,重灵百否气,那个“唯”字,好生了得,然诸物皆由气灵生成,可仅为气、可仅为灵,亦可为气灵,况,灵的一部分在气助下可转化为气,气的一部分在灵感下可化为灵。西冷北泊用生活中的事例,也侧证说明了这一点。
作者: 琳琅满心 回复日期:2008-1-28 19:20:00
那人们平常的说话岂不是时常暗合“诅咒”?那灾祸岂不是随时都可以发生?没有偶然性和随机性了吗?
这和以往常识完全不一样啊?不懂才問的哈,呵呵,楼主莫怪!
——————————————————————————————
如若说,有的人外界气灵的感应,犹如一扇门的话,有的人是一直紧紧关闭的,有的人是时开时闭的,对一直紧紧关闭的人来说,通常外面刮什么风,都与屋内是无太大关系的,但如果门开着,外面刮什么样的风,屋里会有所“感应”的。
作者: 狂乱的眼 回复日期:2008-1-28 23:45:00
易脑术的动作部分类似与《易筋经》,每个动作都张到最大,有空我讲易筋经传到共享中。
调整意念的那部分,类似催眠术。如果静坐放松,让脑波出于α波状态,也就是所谓的容易被催眠状态,通过自己想象和语言修改自己的潜意识。
在催眠术的使用中,人脑和电脑的机制是差不多的,可以通过一段程序化的引导暗示语言,可以从你的大脑中抹去一段记忆,也可以给你的大脑输入一段记忆或者指令。
我这里也有一些催眠术的教程,有空一块儿共享一下。
____________________________________________________________
狂乱的眼所言句句在理。
写到今日,基本上大的方面都已讲到,只有关于天道、地脉、人伦等方面的具体内容及其山医命相方面的细节内容没有写到。
至此,文字总字数达到9万9千余字,访问量也达9万9千余人次,此后的内容将从两方面来讲,一方面,会原分不动公布一些QQ群中聊天的内容,聊讲的内容中,会有人问到具体的方便,自会做出解答,各方面的内容都会涉及,因为即时聊天时说的一般较短不全面,部分内容在原样发出来的后面,会适当增加一部分内容用以说明相关情况,可以关注。
另一方面,年后会将第一本书中的故事讲出来,因有前面内容的相关说明,第一本书中的众多人物已不是太陌生,讲出其身上的事件,有助于理解前面所讲过的诸多内容,都是不可缺少的。
非常感谢各位的提问、留言、顶贴支持,也欢迎在贴子中提出更多有见地的问题。自会解答。
有关五术中的“山”
无天 20:41:11
你好象文中提到过对山医命相卜的理解,说是以后要讲,对吗?
小自然 20:41:26
好啊
小自然 20:41:28
哈哈
无天 20:43:10
我只想问一下你对山是怎么理解的
雁渡 20:43:55
是的,本想多说,但到了后来,主要只讲了修功过程中如果碰到问题,该从何处查起,免得多走弯路,。当初看书时,“山医命相卜”部分一
直不多加注意,而且有些内容,如果本是现世中没有的,又不想流传出来,再生因果,
小自然 20:45:04
相与气灵怎么挂钩呢?
雁渡 20:45:30
现在人们讲的山,像是对“山”的概念缩小化了。
无天20:46:26
山的本意是什么呢?
小自然20:47:54
雁渡说说相术呢?
小自然 20:48:11
没有什么天干地支
雁渡 20:48:26
我看的那三本书中并没有明确提出山的概念,山医命相等,采的是后人的说法,而与之相应的山,主要指“地脉”与其它相配的合称
雁渡 20:49:17
小自然者,如果要讲相术,我得重温功课了,因为当时到现在,对里面的相BU等部分,看得是最少的,
无天 20:49:27
地脉是山?好象不是吧,我理解那是风水上的东西,还是属于相的部分
小自然 20:49:30
哦
无天 20:50:00
风水就是给大地看相嘛
雁渡 20:50:41
呵呵,无天,这里说的“地脉”和真正的山无关系,是与天道、人伦相对应的“地脉”
小自然 20:50:49
八字和气灵怎么联系起来呢?
无天 20:51:02
书上关于山的解释很少,造成现世认识上很混乱,有好几种说辞
无天 20:52:10
与天道、人伦相对应的“地脉”。能否具体说明一下
雁渡 20:53:05
地脉分三,一指天道、地脉相化合的地脉,包括山川咒、气灵术、阴阳法等,现在指的山,是其中的一小部分,
雁渡 20:54:03
二指地脉本身,主指宇,放小理解,可以理解成是事物所处的自然环境,但不是全部,放小了可以这样理解。
无天20:54:04
小自然 20:54:19
雁渡
(85432167) 20:54:41
三指人伦、地脉相化合的地脉,主要指世俗、法度、民风等等。
雁渡20:55:10
所以现在讲的山,只是天道与地脉相化合的地脉中的极小的一部分。
小自然20:55:50
龙脉呵呵
雁渡 20:55:57
这三样地脉,是相互作用的,但我此前对这些方面不是很有兴趣,没太细究过。
天眼 20:56:23
风水
无天 20:56:24
是啊,多数属于持的内容
雁渡20:56:40
小自然20:56:40
好象龙脉就是北斗星与地脉的化合
无天 20:57:12
看来修炼之道往山上套,应该没错的
无天 20:57:19
属于山的一部分了,是吧?
雁渡20:57:39
是的,
无天 20:58:41
古人把山列为五术之首,可能是想让人从易里以悟出天道为主了
雁渡 20:58:47
龙脉一说,我没细究过,也许是风水中的一具体说法,我确实不了解的。
天眼 20:59:16
龙脉我也觉得是一具体说法。好象是这个风水的气势走向吧?
雁渡 20:59:34
恩,五术中,山确实是最为接近的,但在天道中,山是一个药引子。
雁渡 21:01:01
有时间,专门讲地脉和人伦,
无天 21:01:37
这个我没体会,没发言权
小自然 21:01:55
这个和民主与专制有关
小自然21:02:02
也是政治的焦点
雁渡 21:03:38
小自然(34295451) 20:47:52 雁渡说说相术呢? —————————————————————————— 气灵相感而有形,“相术”以“
形”入手,推气断灵,推气可知生长化收藏,断灵可知前照后映之事。
雁渡21:04:28
但单一相术,以“形”入手推气断灵,虽有理据,常有所中,但偏误较多,
小自然 21:04:54
很复杂啊
小自然21:05:31
袁天罡是高手
小自然 21:05:44
呵呵
雁渡 21:06:38
小自然(34295451) 20:50:48 八字和气灵怎么联系起来呢? ———————————————————————— 天干由五行八方而来,为
灵,地支由月行远近岁星之格而来,为气
雁渡 21:07:00
八字者,天干地支相配,故有气灵显
天眼 21:07:12
那地支相互间的关系是为何呢?
小自然21:07:31
那请问同一八字,命常有不同,是怎么回事呢?
雁渡 21:09:35
呵呵,八字中,能测天道与地脉相化合之理,却测不出地脉之地脉,更测不出人伦之地脉。简单说,两个人的生活五境不同(地脉),身边的
人际关系不同(人伦之地脉)故有所相差。
小自然 21:10:15
很深奥啊
天眼 21:10:24
说的很透彻啊。
无天 说 11:24:41
2000年的时候,我还很痴迷算命的事
无天11:25:12
家兄领个人晚上来找我
无天11:26:10
他一见我年龄很轻,很不信任我
无天 11:26:43
就随口说了一句,你能把我今天干了什么算出来吗?
无天11:27:12
我就直接从他的出生时间开始算了一会,然后告诉他
无天 11:27:35
别看你在我面前笑嘻嘻的,其实你今天心情很不好
无天 11:27:49
为什么呢?因为你中午和人吵了一架
无天 11:28:04
是为了另外一个人的事情
无语 11:28:04
呵呵,原来你还是高手
无天11:28:16
时间是中午1点到2点间
无天11:28:42
当天的主题只有这个了,别的事情都没什么意思,不说了
无天 11:29:07
我告诉他,他一出生的时候就决定了他当天的所有一切
无天11:29:35
这样的事情我身上发生太多了,
无天11:30:02
我当初找老婆,结婚,生儿子,都是我早就算好的事情
小自然 11:30:05
高手啊
无天 11:30:21
感觉自己真的没办法改变任何事情
无天 11:30:48
所以我前年就彻底放弃算命了,真的是件很没意思的事情
小自然
说 11:30:49
不过雁渡说过人有天运,地运,人运
小自然 11:31:10
除了天运不可改外,其他都可改变的
无天11:31:19
雁渡说的对,我们这个世界都是幻象
无天11:31:32
所以无思无为是对的
小自然11:32:07
如果让雁渡教你几招改命的方法,我想肯定是极为有效的
无天 11:32:30
呵呵!!其实改命也有可能是命中注定的呢?
无天11:32:57
我从太极图里体会出,人的循环其实有两种的
无天
说 11:33:20
我们靠算命算出来的,其实是阳的一部分
无天 11:33:41
还有一部分阴的,是我们的方法算不出来的,但是客观存在
小自然 11:34:17
你刚不是说易有盲区吗?那盲区就是阴的 ?
说 11:36:02
刚才说的不是,说的是易本身就存在算不出来的东西
无天 11:36:39
易最难的地方就是无极之地的计算
无天 11:37:02
很多大师到了那里就出错
小自然 11:37:44
那是什么?
706529064 说11:37:45
太极是个抽象的概念
无天 11:38:06
抽象?也可以具体的
706529064 说11:38:06
象征阴阳未判的状态
706529064 11:38:21
可以应用到具体
706529064 11:39:08
比如,你一个念头再产生或未产生前的状态就是太极点
小自然 11:39:19
举个无极之地的例子啊
无天11:40:18
这个雁渡其实说过了啊
小自然 11:40:46
土?
小自然11:41:03
五行中的土
无天 11:41:31
无就是五
无天 11:41:40
不在八卦象只内
小自然
说 11:41:47
我有事下了,再见!
70652906411:41:52
就再中间的五
706529064 11:42:12
再见
无天 11:49:37
易算不出来的好象还不仅仅是这个,其他地方还存在一些
无天 11:50:29
比如乾坤的用九和用六,有象无爻
无天 11:51:15
基本上没人用到这两个象来推断事情
706529064 说11:51:52
你使用什么预测方法?
无天 11:51:55
可是现实中,他是存在的
706529064 11:52:14
奇门不牵扯到这个用六和用九
无天 11:52:30
一般的算法上都用不到
无天 12:02:21
我发现易里面存在一种信息共振现象,可能会解决上述两个问题
无天 12:02:51
还在摸索,目前仅仅发现现象,还没找到合适的方法
无天 12:04:17
比如,你怎么能从一个人的八字里面算出六亲的信息呢?是什么原理呢?
706529064
说12:04:33
哈哈
无天 12:04:43
呵呵!!
706529064 说12:04:58
那你说 天干和地支 为什么能描述宇宙呢?
无天 12:05:14
你想考验我啊?
706529064
说12:05:17
这些问题不是单纯的 理论探索能解答的
706529064 说12:05:30
需要真正的打智慧
706529064 说12:05:34
大智慧
706529064 说12:05:42
需要近大道
无天 12:06:04
是啊,我以前跟人说这个,都当我是胡说八道,我也懒的跟他们说,呵呵!!
706529064 说12:06:36
所以 术数可以作为进入修道的领门人
无天12:06:57
我是从太极图上入门的
706529064 12:07:00
但是等我们真正有智慧了估计就都能豁然冰释的
70652906412:07:25
嗯
无天12:07:30
雁渡说的很在理了,我觉得天象能告诉我们很多东西
706529064 12:07:49
好就没有去关注雁渡的帖子了
706529064 12:08:09
等有机会都打印下来
无天 12:08:19
我也有此打算,呵呵!!
70652906412:08:35
[表情]
无天 12:09:18
藕花兄对什么术数研究的比较深啊?
706529064 12:09:35
奇门
无天12:10:19
我现在研究的东西实际上和奇门是最近的,以后多指教
在QQ群中提到“气灵感应法”的练成,可用来设定气灵场,犹如自动报警系统,一量特定的气灵(人、灵物、生灵)靠近,便会立即感知,在有一定的经验后,也可用来“看”他人的身体状况,查出疾病及特殊气灵场,其它的,不再多说,即已在QQ群中将些法讲出,便发出来也无妨。
2008-01-29 17:49:21 无天
刚想起来,雁渡提过,有关组成气场的事,能说具体一点该如何做吗?
2008-01-29 17:49:45 无天
好象这个挺简单的吧
2008-01-29 17:50:51 雁渡
呵呵,气场的一法,是极为简单的,我为了学习创设的,没有深用过,深用了可有更多作用
2008-01-29 17:51:11 小自然
有灵化气由气化灵
2008-01-29 17:51:13 无天
那说来听听,我也想试一下,呵呵!!
2008-01-29 17:51:40 小自然
呵呵
2008-01-29 17:52:08 雁渡
晚上一个人坐着,先做一下那个身体运动最好,没有也行,按最简单来说
2008-01-29 17:53:18 雁渡
坐下后,调整自己的呼息,调整到自己觉得顺畅、又很自然的节奏上,五分钟左右
2008-01-29 17:55:10 雁渡
在呼出气的时候,想象的同时用心感觉,自己在呼出气的同时,有个很较小圆,将自己罩在里面,它围绕在你周身,在你呼出气时它变大
2008-01-29 17:56:05 小自然
[/强]
2008-01-29 17:56:13 雁渡
你呼气停下来要吸气时,这个圈会停止不动,在你下次呼气时,它会略微大一点
008-01-29 17:56:34 雁渡
一直大到充满你的整个房间为止
2008-01-29 17:57:00 雁渡
很自然地稍加停顿
2008-01-29 17:57:12 无天
如果有外界气灵入侵,能感应到吗?
2008-01-29 17:57:18 小自然
不好做啊
2008-01-29 17:57:35 雁渡
同样的节奏呼气和吸气,所不同的,在你吸气时,那个圈会变小
2008-01-29 17:57:43 雁渡
整个过程相反,
2008-01-29 17:58:02 无天
这个场不用了还用收回吗?
2008-01-29 17:58:04 雁渡
一直小到缩进你的整个身体里,合二为一
2008-01-29 17:58:28 雁渡
整个过程约需二十分钟左右
2008-01-29 17:58:41 无天
好,今天就试一下,呵呵!!
2008-01-29 17:58:43 小自然
不容易成功啊
2008-01-29 17:59:18 雁渡
每天都得做,50天左右会有明显效果,一般一月左右便有效果
2008-01-29 17:59:25 无天
我有一次打坐中无意中着来邪祟上身了,希望这个东西能管点用处
2008-01-29 17:59:43 雁渡
你放心,这个外面的气灵是进不来的
2008-01-29 18:00:00 无天
好东西[/强]
2008-01-29 18:00:18 雁渡
一般很危险的术数或法,我是不会明着讲给人的
2008-01-29 18:00:40 小自然
雁渡请问有增强体质的方法吗?
2008-01-29 18:01:22 雁渡
到了后期,你可以感大感觉,但是很随意的,不要强求,感觉气场或者是灵场的存在,
2008-01-29 18:01:54 雁渡
要明白,这个气场和灵场,都是你自己发出的,外来的阴性的气灵一般很难干扰
2008-01-29 18:02:28 小自然
我估计一些道行高的灵就能干扰了
2008-01-29 18:02:46 雁渡
做到中期后,你要用身体的各个部位,去感受他们自己发出的气灵,包括你的皮扶
2008-01-29 18:03:20 雁渡
就像你是台发射器,你身上的任何部位都可以同样发出信息
2008-01-29 18:03:48 小自然
[/胜利]
2008-01-29 18:04:01 雁渡
就是这样的简单重复就可以了,
2008-01-29 18:04:16 无天
也就是说,场内的一切都能知道的一清二楚
2008-01-29 18:04:43 小自然
场可以大到什么程度啊?
2008-01-29 18:04:55 雁渡
等到中期时,你可以到一个人很少去的地方,比如说树林,大的绿化带等地方去
2008-01-29 18:04:57 小自然
几千米?
2008-01-29 18:05:32 无天
什么时候能到中期?50天吗?
2008-01-29 18:05:59 雁渡
坐下来,你可以放松,调整自己状态到以前用法时的状态时,想象将自己的气灵扩散到周边一两百米远的地方
2008-01-29 18:06:07 雁渡
一月左右到中期
2008-01-29 18:06:22 无天
那也不复杂,确实很简单
2008-01-29 18:06:42 小波
这个易学
2008-01-29 18:06:54 小自然
不容易
2008-01-29 18:07:02 无天
[/偷笑]
2008-01-29 18:07:04 小波
有何效果呢
2008-01-29 18:07:29 雁渡
但不用像在家里练时那样的慢的扩,我到后来时,基本上是调到状态后,直接想我把自己的气灵洒到了直径一百米的地方,凡是有其它人或物定的某种动物进来,就通告我
2008-01-29 18:07:39 无天
效果估计只有试了才会知道
2008-01-29 18:08:05 雁渡
基本上就可以了,等有人来了,你会突然自动闪出个念头“有人来了”
2008-01-29 18:08:49 无天
这个挺好,感觉多了一层保护屏障
2008-01-29 18:09:04 雁渡
再往深练,还有其它作用,但我当时只是为了学习不被人打扰才设的,没再往下走,因为我学习时样子很狼坝,不想让人看到,所以就依第三
本书,创设了这一方
2008-01-29 18:09:25 雁渡
这一法再往深处走,还有一些其它方面的功效
2008-01-29 18:09:33 小自然
什么方面的?
2008-01-29 18:09:39 无天
估计练到最后就出特意功能了吧?
2008-01-29 18:10:21 小波
我猜想最后是 隔空取物
2008-01-29 18:10:32 雁渡
你和一个人到达一定的距离时,能感觉到这个人身上的能量气息,有些地方强有些地方弱,有些地方和其它人不一样,不一样的地方不是病变
就是有特殊情况
2008-01-29 18:10:33 小自然
[/呲牙]
2008-01-29 18:10:57 雁渡
还有一个更深的层次,我没达到过但只是知晓
2008-01-29 18:11:00 无天
望闻问切里的望
2008-01-29 18:11:00 小波
哦 是透视
2008-01-29 18:11:41 雁渡
你在调整到修法状态时,可以看到这个人周身的几色光圈,也就是气灵圈
2008-01-29 18:12:13 小自然
什么是修法状态啊?
2008-01-29 18:12:59 雁渡
呵呵,很多法术,如第三本书中所讲,都是极为简易的,但这些简易的修法状态往深走,达到却是常人不可思议的境地
2008-01-29 18:13:10 小自然
[/强]
2008-01-29 18:13:29 雁渡
就是你练时习呼吸的状态及相关的情绪
2008-01-29 18:13:41 雁渡
但,走到后来这一步,往往是有害处的
2008-01-29 18:14:51 雁渡
如若你要看到别人周身的气灵圈,接收到别人的气灵,那么,你的气灵状态也是被打开了的
2008-01-29 18:15:37 雁渡
离得近了,对你有利的气灵你会接收到,对你有害的气灵你也会接收到。结果可以自想而知的
2008-01-29 18:15:38 小波
不采捕其他气灵,只是感觉不会有大问题吧
2008-01-29 18:16:14 雁渡
如果你积累了一个的读气灵圈的经验,可以给人看病,但,你也会受到干扰
2008-01-29 18:16:51 雁渡
只感觉也会受到影响,因为当你看到时,证明你已经在接收到了对方的气灵
2008-01-29 18:17:32 小波
是 精神病医生 往往有点精神问题 接触多了反正不好
2008-01-29 18:17:47 雁渡
不过,离得远些会基本上没关系,因为往往你只是接触到了对方的灵,气的感知很少,但要给人看病,却是必定要连同气和灵都要接受的
2008-01-29 18:18:28 小自然
[/抱拳]
2008-01-29 18:18:37 雁渡
如果再往后面走,会有“感同身受”之感,比如,别人胃疼时,你打开了自己的气灵状态后,你也会感受到胃的不舒服。
2008-01-29 18:19:09 小波
通过自己的调节 或说是再修炼,可以恢复的吧 只是不应过于损耗
2008-01-29 18:19:30 雁渡
就说这么多吧,所以这一法,简单练些前期的很好,后面的要有思想准备,不过,你也可以关闭自己的接气灵的状态
2008-01-29 18:19:39 雁渡
小波说得对
2008-01-29 18:21:07 小波
因果啊 善因恶果 恶因善果 福祸相依 真是不好说
2008-01-29 18:22:29 雁渡
恩,这几句话,呵呵,当时第一本书中记载,龙马氏也说过,善因恶果,恶果善因,我个人,是不愿再起因果的,但,不起因果,也是因果,
呵呵。只能是少生因果。
2008-01-29 18:23:14 小自然
[/强]
2008-01-29 18:23:17 小自然
不起因果,也是因果
2008-01-29 18:23:30 雁渡
先下了,祝好。
2008-01-29 18:23:38 小自然
[/再见]
2008-01-29 18:28:18 小波
先下了 祝好
2008-01-29 18:27:59 小波
楼主是在履行使命 是按剧本的本色演出,有时分不出是我演剧本还是我创造这出戏,总之是十分投入的演了这出戏。自己的主观努力也被算在了剧本里。所谓自己意愿的少生因果,又何尝不是编剧的意思呢
作者: 伏水 回复日期:2008-2-1 18:31:00
如何解决自己内心永恒的痛苦呢??/
____________________________________________________________
易脑术对一部分人来说,是适用的。
年过完了,近两三时开始主讲第一本书上的故事,同时回答一些提问,目前正在整理那一套修身养体的动作,请人画出来后,会传上来,供大家习用
有关通灵尊者的来历
第一本书,起于龙马氏、终于法藏传法张陵,并托梦引乔达摩门人前来东方化解世间戾气,前后时间跨隔九千九百余岁,据此推测,当成书于公元一百年左右,以传记体书写,但作者不详。
此前有朋友问到通灵尊者的来历,说到通灵尊者,还有一例,在书中,龙马氏又被称为通元尊者。
龙马氏出生后1000余日时,能闻听百兽万禽之语,可知千草万木之寒暖,常惶惶然而不知所以,常悲其生死而凝神,心有所慈而抚触,以致夜寐之时,仍有万物来扰,心神有所不安。
龙马氏曾有多夜入睡前,暗自凝思曰:我可知万般生灵之情状,我可感生灵之万般气灵,而心有所哀所喜所悲所怒所爱所恐,念有所忧所恶所欲所恶,心念之间,会有一舍,心念有所,可不为万般气灵所感应,则心神俱安。
然心有所感,气有所应,心中有一物如草籽萌生,似有所存而似无所存,此后不多日,是夜安睡之时,竟无其它生灵相干扰,龙马氏虽心有所奇,却并未在意,此时心定情空,每遇是夜,反不知该如何度过,虽有闭目调气,内感自身,外感日月。
每至次日,倍感精旺神清,似的气血充盈周身,似有力要发出,却不得出,周身冲撞,似有意想发作,却无根由,常有茫然若失之感,却无以名状。
花开花落,草枯树长,本是物之常情,此前龙马氏虽能闻听百兽万禽之语,可知千草万木之寒暖,却并不多加干扰。然此日路遇一兽正食一树皮,树仅生数千日,正为形健叶茂之时,每有皮被食,其呻吟疼痛之声不绝于耳。
龙马氏初睹其形状,虽有所不忍,却并不理会,然兽食树皮之情状,复感于脑,应之与心,竟难挥去,一时心神难安,犹如有物存其心舍之内而呼之欲出,竟不自主念道:莫让树有失皮之苦,此物速速离去。一念即出,那兽如中箭一般,身着一激愣,奔逃而去,树皮虽仍为破损,却不再有脂液流出,亦不复现其诸般痛苦情状。
龙马氏暗自高兴,如此再三,屡试不爽(未完待续)
龙马氏暗自高兴,如此再三,屡试不爽,一日突生心念,飞禽走兽、花草树木,凡有苦痛,又恰逢龙马氏经过,多凝神用念,使其消除,心身俱感万物尊敬感激之念,周身气血更为充盈,灵力增长也愈加明显,以至轻手抚触,可合诸般伤口。
龙马氏欣喜之余,多有心念而生,行路时每遇山石有隔、峡谷相断,为得一时方便,遣石调木,如有赏玩之乐,一时忘乎所以,时有心念相生,纷繁杂乱,不一而足。
起初,龙马氏仅为身边所见万物消除苦痛,并无其它,然到了后来,遇到有树木枯亡,龙马氏亦会有意相救,有猛兽逐猎,龙马氏亦相加干扰,使其无功。
龙马氏多喜晨起面阳而坐之,双手或置膝上手心朝向,或左手手心前伸向阳,每遇此时,意念空无,如风吹薄纱,荡涤数度,心身神念,皆若有所在,若有所无。
每至此时,龙马氏自然,万般事物,或静或动,或生或长,或收或藏、或变或化,皆为自然,既为自然,不强生不恶死,不施不受,万物皆然,然此前诸般行为,干扰诸般生灵,有违自然之道,宜当停止。
然而,日常行事之时,多有恢复日常情况,照例干扰不止,如此来回往复,心神有乱,摇摆不定,时日已久,灵力增势大缓。
而此时的龙马氏体内,不止是通元尊者龙马氏一位,还有另存在另一位——通灵尊者,此前曾言过,有道是:一体生二相,二象为阴阳,大道之行,本无神魔之分 ,只有贪、痴、妄三者使其转化。
心定情空,自然生津,津自生神,神生日久,身气自盛,盛而生欲,欲乱其心,其心不定,则乱心神,心神自乱,自然魔生。为道日久,魔自日甚。
龙马氏一念偶出,却由此种下万般因果,谁又能知自己偶尔产生的一心念,会为自己造下哪个宿命?!
在还没有结接那三本书之前,刚上初二的寒假,产生了一些心念,后来有很多的事,都与先前的一些心念相应了,我曾暗自欣喜,那一个当时产生大的心念是唯一的例外,没有在后来的生活中感应,由此推断,后来的种种事务,多与那三本书有关。但十多年后,我却发现有些事,总是无法找到根由,一层层的走下去,却发现根由竟是十多年前的那段心念。且将会是我生活中最大的宿命,但它还未到来。有些宿命,是躲不开让不掉的,顺其自然便好。
明天接着讲,龙马氏与通灵尊者的事。
对大多数人来说,心意神念(心念)的产生,虽会对自身产生影响,但并不会有过多因果,大抵不过,其精其神其念三立,或其心(此处代指精神)其念两立而不相合。在现世当中,有人将其称为人的两面性或三个“我”的存在,并不全面准确,却是极为形象的。
狂乱的眼在贴子中曾依据自己的经历讲到过如何“心想事成”,概与“心念”二字有关,然“心念”者,如家中用电一般,要让其起作用,“电压”很重要,低于36伏,连接在人身上,通常是不起实际作用的,适当的高于36伏,人体能感受到,且对人是有一定益处的,然而高于220伏,常人是会受到其损害的,是否能“心想事成”与发出心念时的频率(或言频段)密不可分,简单言说,将自身调整至一特定状态后,再发出心念,其效用方会更为显著,自然,心念过妄,则易失感应之力,无益于此后“心想事成”。
龙马氏(通元尊者)心念所出,内有所感,外有所应,时日相长,气灵相感,以至有形——通灵尊者。
人生(出生、生活)一世,初,抱一守元,是为一体,为体者是为形,形者有影,影者,形之阴也,可表阴阳,阴阳化合,自生气灵,气灵相感,多有心念,是为两分,心存“精、神”,脑驻执念,是为有三。此二三者,此消彼长、此城彼廓,常有化合,为二为三,均有度数。气数将尽时,若能抱一守元,自当还归,还归与何处,知而不言,言则失道。(今日事务较多,少写一些。)