[经历]有关三本书的奇闻真事(二)

　　近日忙于培训教师,一直没能上网,感谢各位的到来,劳烦挂念,一直却没能回贴,身边的事务得十日左右才能处理得较少些,谢谢。我不曾以善名规劝众人，众人却能与人为善，而不相加害，是为有德，我不曾以威力相胁，众人仍能言行如一，而不生表里，是为有功。德者，不积害也，功者，言所出，行则成也。与其它无关。

　　作者： 自然无为 回复日期：2008-5-4 20:47:00
　　　　请问楼主为啥阴阳交易的时间是在月圆之时呢？
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　　 在讲地支的起源时也曾讲过，“立表于地，阴阳有所交接，此处上通天，下接地，在天为露，在地为水，流于四方，造化万物，其方为中，其位无极，属乾为天为至阴水，其数为0为癸。”
　　 癸水犹如月圆之时，阴极而阳生，综上所述，故为阴阳交易之时。

　　七子（文真）年少而发早白，两眼一大一小，一似初醒，一疑如将寐，一日法藏见其临溪而观鱼，停足而驻目，见溪水浊如泥汤，两边有鱼长及手余，挤依岸边，并不近水。
　　 七子自语道，我昨日曾想，今日如有山洪，当有众鱼出水而抢岸，没想今日果真如此，无趣，无趣！
　　 法藏问道，既知无趣，又何出此念？
　　 七子并不回顾法藏，依然自语道，我知你为智尊（龙马氏）之人，定有聪慧之处，我想问，水能生鱼，鱼遇水则活，离水则死，为何今日众鱼却愿离水而抢岸，舍本而忘根，恐之不及？
　　 法藏道，我悉知生长离灭，犹如鱼之悉知水清水浊，然鱼生于水，悉于水，熟而不顾，常睹而无视，故有一时之浊，则可不念百日之清，群兽逐食而聚，食没而散，鱼水清则聚，水浊而亡，舍本乎忘根乎？恐之乎？不知生死乎？水不因鱼弃而不养，兽不以食没离散而不交，利则交通，难则相舍，此为贪念之本也，众生为众生者，因其贪念而保其地，守其位、聚其气、交其灵也，气灵交通，以至有存。
　　 七子此日仅出生有一千二百余日，见法藏如此言说，起身见过法藏。
　　 法藏随问道，鱼可知今日之生死，为七子故？七子随口问道：何以言说是源于七子？
　　 法藏笑道，人一言既出，因果随行，七子心中灵有所感，外则气有所应？七子百日时，即能感知智尊（龙马氏）到来，并能知其水器之用度，意欲相取，昨日感念溪水之浊，今日相应，又有何怪异？
　　 七子不语。
　　 法藏依旧言道，我听闻，微翅之物，一身（长度计量单位）之近，而振翅数千，大翅之物，万身之远，而振翅不过三。有力者藏意，有智者讷言，有慧者舍妄，抱元守初，而不与万物相害也。
　　

　　斗转星移,二三五载,风火水雷,草木皆哀,心存善念,护佑万灵.

　　希望能有更多的人捐钱物于灾民,谢谢

　　作者： 悦越她老爹 回复日期：2008-5-16 13:59:00
　　
　　　　一直关注此贴，把前8页下载至手机研究至今，觉得楼主是位高人，希望可以加入讨论的群号。
　　　　本人天生愚钝，但有一颗平常心，于世无争，不喜身外之物，但对此类话题非常感兴趣，望楼主提携。
　　　　谢谢。
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　　 已发送短消息
　　

　　我是学物理的，我不明白楼主说的龙马氏的调星布月是多大的范围，太阳系吗？月球的运行轨道的确很特殊。
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　　 调星布月,调星布月主指:摄提\织女、北斗九星\暗定梗河、大角、摄提、角宿与月亮,今日之天象,是以距今一万二千岁之时的天象为基的,其间自有变数,斗转星移,2万4千岁为一天象之格.
　　
　　　　我想知道龙马氏的异常能力和世界观如何来跟现在的科学发展的大潮来协调，我一直也想知道佛教中怎么来解释外星智慧生物的问题
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　　 我并无教派,只是偶尔知道一些人和事,佛教中的事,我并不探究,现世的一切,便应是你所问有关"协调"问题的答案的.
　　
　　　　龙马氏的超能力来自于一次闪电，现在社会对电对能量的认识已经有了较高的层次，那随着社会的发展，我们能自己造神吗？___________________________________________________________
　　 呵呵,灵有所驻,则神有所归.