mumuhuang随笔4 闭目塞听的真相
以前与朋友打赌玩的时候,朋友总与是十分有信心地与我打赌,然后输掉,再打赌再输掉.之所以一直有信心有赢,是因他看到的,听到的,都能充分证明他的推断是正确的,然而,真实得到的结论,却是与真相不相符的.
如果你看到的是事实,听到的也是事实,但最后的推论,却有可能是完全错误的,报纸\电视每天都可以播放各种事实,但拿这些事实去推断出来的情况,却会离真相很远.
如果你听到\看到的一部分是事实,一部分是虚言假象,推论也会至少有一部分是错误的.
以上两点,全都是建立在事实基础上的,然而建立在事实基础上的推论,却有可能得到完全不符合真相的推论.
世间万物,凡是有相,皆生虚妄,人的眼睛\触觉\耳朵,皆可被假象所蒙骗,假象有两个来源,一是别人和社会制造出一个个假象,二是自己内心制造假相,如以前所说,心有偏私,自生虚妄一般.
每次要了解一些事物真相的时候,利己都是闭上眼睛,耳朵对外界充耳不离,不依赖口手耳鼻舌,去掉内心的私念,直接让万事万物在内心呈然出它自己的本相,这时候,内心就如同一面清静的湖面,所有的相都会呈现出来,但凡内心有一丝的私偏波动,也会呈像,但已不再是事物自身的本相.这点,在<学>里曾讲过的.
我要获得真相的途径很简单的,不执迷自己口手耳鼻舌所得来的真实体验,不让内心产生偏私,不为人欺,不自欺
作者：songjunsyl 回复日期：2010-2-3 21:31:00 3506#
我也接触了一些佛学的东西，平时对玄学很感兴趣，但年龄不大，二十出头，生活阅历不足，更为俗事所困，感觉自己心浮气躁，看了楼主的东西，似乎有一点感悟，但也不知从何理解，希望能有机会和您多交流
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谢谢，贴子有些长，可以跳过前两页，直接看后面的
今天是立春
“物起于微，成于积，万仞之山，起于平川，立春之后，是有惊蛰，惊蛰之后，必有雷动。是故查立春之时，静而作，以积微成著也，度惊蛰之机，潜而用。应雷动之节，生而发之。所谓生发者，灵动则生，气运则发，为万物之始也。”
这世间，只有因与果，是定数，生与死，亦是定数，是不宜去改，也是终究改不了的，如同一个人来到世间，必定便会离开一般，只不过有的人是五十年离开，有的人是五百年离开，有的人是痛苦地过活，有的人是幸福地过活，这些，都是由每一个生灵所共同可以改变的。
每个生灵，无分正邪、无分善恶、无分花草、无分人兽、无分神魔，皆有源起，亦当有归途， 近百年来，诸般灵物，皆先后失去家园，入于人世，元灵泯灭于贪、执、妄之中。近万千年来，人神在这个世界上，生育了很多孩子，也为每一代的孩子建立家园，希望有苦难来临时，他们还能有一个遮风挡雨的地方，还能有个温暖心灵的地方。而每当房子破旧得不能容纳孩子们的身体和心灵的时候，他们开始争吵和打斗，流血。这个世界，本没有那么多威胁孩子们生存的狂风暴雨的。如果有，那定是他们内心的贪、执、妄，万般烦恼利害，皆应贪、执、妄而生。
这些人中，有我们的祖先，有我们的父母、有我们的子女，有我们的亲友。每个生灵，都如我们一般，有自己的父母、子孙、亲友，然而我眼前所见到的，到处都是流离失所的孩子，他们的心灵在下游荡，他们的身体在奔波，他们忘记了自己的名字，他们遭遇着身体的病痛与困顿，内心的困苦与烦恼，却找不到停歇的地方。
斗转星移，气灵有变，众生灵有金木水火之难，并将失去家园，这些生灵，与我并不相干，然而，当这些生灵的苦难汇聚在一起，将会影响到每一个生灵
mumuhuang随笔5
喜悦,喜悦中的这个世界
今天进了地铁,想着露骨山和终南山,心情是那样的喜悦.
你们知道我喜欢这个世界么,这儿有地铁,建在地下,很明亮很明亮很宽敞,这个世界还有很多漂亮的花朵,很好看的女生,很好吃的食物,很多很多的人.
我在地铁里轻挑着脚尖来回穿行,知道我心里有多快乐么,知道我对眼前的所有人是多么的好奇么?夹杂着对眼前这个世界的恐惧、不安和惊喜，我穿行在其中，左顾右盼。
我听到了很好听的歌，我看着有样叫电视的东西里，变化的图像和数字，是那么的新奇而好玩。
知道么，这儿要进去的时候，需要刷卡，就是拿一样薄薄的东西，在一个很低矮的门上面，放一下，会响个声音，前面的小挡门会开，然后你就可以进去了。
我来到这个世界，就要在这个世界生活，就这样。我的身边，有很多小孩子，这些人，就像我们的孩子，他们不懂事，他们越大贪心也就越大。我每天看着他们忙碌的样子，看着他们急快地走路，为什么，每个人终要死掉，他们却要在走近死亡的路上，不断地向前追赶呢，而不是停下来好好享受生活，如我们一般，多吃好吃的，多看好风景，多晒晒太阳，听听春天的风，看看新长的草叶，新生的嫩芽。
这个世界有这么多美丽的事物，让我满怀欣喜地去欣赏，晚上有很好看的月亮，白天有云朵，还有蓝天，可是他们都在奔跑和吵架，没有人看得见，没有人记得走看，可他们，在我眼中，是这个世界上最美的事物呵。
再过几十年，我也要离开这个世间，我想告诉你的是，我每天都能闻到泥土的味道、风的气息、看到天上的云朵，看到地铁里的人，春天时还能看到露边新生的嫩芽，她们有着纯净的色彩，鲜艳而美丽。
我在地铁里轻挑地走动，来来回来，这儿有很多牌子，贴上了各种图像，等着大家来看，很好玩，但是没有人看。他们太忙了，出了车门，便赶着往前跑，他们中有过几个月就要离世的人，为什么不停下脚来，好好看看眼前的这个世界，闻闻风的味道，看看花的样子，吃些好吃的。
他们听不到我心底的声音，他们走了，朝着死亡奔跑而去，我不知道，他们是不是一直这样奔跑着来到这个世界，奔跑着再离开，没有人停下来，站在我身边，和我一样喜悦地欣赏着地铁站的广告牌，应当是的，他们都叫广告牌。
随笔6 天道无情，人自灭之
在众生灵中，人是生命力十分顽强的一种，除非数万年一轮的斗转星移，是不会有过大的灭顶之灾的。
对对癌症，别的药，是很难控制其扩散的，要治癌症，得从癌症的内部分散变异细胞，相互吞噬，才可以达到消灭或控制的目的。最近看到转基因水稻在一起国家和地区纷纷走上餐桌。还有更多更多的计划和事务。
人们可以反对转基因水稻上餐桌，也可以成功，但以后这样的事还会发生，还会有其他的行为，问题的根源在于，人的贪欲和执念，已睹上了他们的耳目，麻痹了他们的心灵，人类终将为自己的贪欲和执念，付出生命代价。
这个世界上的任何生灵，不会无限度地扩张下去，在地球上，数千年来，人类没有了天敌，没有天敌后的人类，犹如扩散的癌细胞，在败坏所依存的躯体的同时，自我减灭。
天道无情，不分善恶，不偏生死，人自灭之。想起《学》中的话 “草木之枯，必先自损其根。
作者：廉价的小猫 回复日期：2010-2-6 21:07:00 3528#
请楼主务必加我入群！！！你现在是我的希望！
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谢谢,不适宜入群的,我不帮任何个人的,包括我自己.
随笔7 有两年多没看过电视了
搬到这个新家后,本来有个电视的,但因为外形旧得很难让人愉悦地看,便从第一天,就深藏不露了的,算算时间,已经有两年多一些,没有看过电视了.
在这之前,刚来北京时,每天都看报纸的,是一份叫<参考信息>的报纸,仿佛不看,就会错过很多重要的信息,到现在,只有在坐地铁或出租的路上,才会想起要买份报纸,顺便翻翻,打发时间.
以前是凡是手机响,便会去接的人,现在基本是手机在一旁响,我在这边忙自己的,有时是并没有什么忙的,就是觉得躺着舒服,便不去接,有时会是想很多次,自己伸过手去,通常会按成静音状态.
这给我的合作人造成了一些困扰,经常电话找不到我,便发短信,有些喜欢短信的,简单地说明了便可以.
08年八月时从以前的单位离了职,便去西行,也就有了后来的<西行九记>,在西行之前,和一家同行业排名第二的单位谈过几次,大概是说要到他信那边去工作的样子,但没最终定.后来他们打通电话来,我那两天都在太白山中,并没有听到,后来看到他们人力资源总监的电话和短信.过了好几天才回过电话去,他们说是前几天想定我们他们单位的事,一直联系不到过,因为工作无法停止不前,他们只能又找了一个人来承担这样工作.
或许很多人觉得这是件很可惜的事,但自己当时便不再想这件事,在这期间,我有近一年时间,是不在任何单位上班的,基本是在家,但这期间,出版了两本教材,给一些学生上课,月薪万元左右,也还可以的.
09年7月份,因为自己研发出了个测评系统的事,和这家机构联系一下,这时这家机构已发展成为同行业中规模最大的一家,口碑也很好的,经人力资源总监介绍,与他们的创始人谈了几次,很愉快,便约好去了这家机构工作,负责一个比较大的项目的管理和运作.顺便想想,要比一年以前直接去,各方面都好很多.
在此前,很多时候我是工作半年休息半年,我们的身边,每天都有各种各样的新事物、新资讯、重要的信息，然而放到半年中、一年中、两年中、十年百年中来看，并无关紧要的，即便有紧要的错过，外在的得失成败，犹如塞翁失马，是不好以一时的祸福相界的定的，唯有心性的历练，或是根本。
几天不看电视，便觉得有所不安，几天不看报，便挂念不已，一天不带手机，便心神不宁，有些人是有过这般体验的，我们的耳目每天接收过多的信息，它们覆没了我们的心灵，让人无法安宁而平静地看到自己。
很多人都在谈放下执着的，说要放下贪执之心，非得挑最重要的人和事甚至生命，要去放下，而那些最重要的人和事，你还没把握到自己手里，又何谈放下。放下执着，不是要轰轰烈烈、痛苦异常地放下那些对身心来说极为重要的东西，而是从小处着眼，电视、报纸、手机都可以做为放下的通途。
放下不是舍弃，只是要先去掉行为上的执迷，不再让执着依覆没自己的心灵，放下了也不是禁止，而是要消解内心的挂碍之疾，放下不是目的，也不是必须。这样讲来，放于不放，都是一样的。
作者：belu 回复日期：2010-2-9 15:35:00
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此前有人看贴时说过一句话,说大部队几年前就开过去了,只余自己一个人在前行,一个人前行,很好的.
作者：anna1029 回复日期：2010-2-10 15:54:00 3548#
当看透一切时，这样过着不知道是喜是悲或无喜无悲呢，或者你需要有个家庭有个宝宝，这样才会对这世界有所牵挂有所希望有所想，即然无所谓善恶，无所谓放下，另一面是不是浪费做人的意义，即然当了一个人，找找自己为人的内心，是当个善人，还是当个恶人，或当个圣人，抑或无聊之人亦皆在自己也许有使命之人呢？
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所言是极为中肯的.
随笔8 写完〈有关三本书〉后，还可以写什么
高中时，发表的作品多了些，每天下午，学校管信件的老师都会带来一大摞信，那些邮件中，每天都有我的信，少则二、三封，多则十余份。以至高三毕业时，父亲租了车，拖了满满两大麻袋的信件，运回了家。
高二之后的时光，其实是很简单的，上午，其他同学在晨读的时候，我会搬个凳子，或是垫本书，在操场上闭着眼睛晒太阳，下午是看别人的来信或一些机构寄来的免费刊物。 偶尔，也会收到一些骂信，大概内容是我没回信，枉自尊大，或我回信说自己没时间闲聊，对方觉得不可理喻等。或是从小养成的习惯，对于别人的误解，只要这个人对自己来说不是特重要，便不会想着要去解释说明。
因此在写《有关三本书》的过程中，遇到他人的误解，大多是并不多做解释说明的，只是偶尔会回复一些善意的误解贴，记得在《学》第十二讲中曾讲到过一段话“凡有所言，即生其妄，凡有所妄，即生即消，吾欣然而心安，何以故？吾院中有一兔，教众人观其目而度其意，凡有所言，非兔之本意，皆为自身之心境也”。
这世间，他人对你的不理解、一时误会、理解的偏差，十有七八是会即生即消的，事过几日，他人不再挂念，你也不必在意的，只有一少部分，是需要去解释说明的。如果一个人凡事惶惶然，是无法身心自在地生活的。
高二时写了部小说，运气好些，几个月后出版了，得了些虚名，大一时又写过一部中篇，老师要时给了出去，听说结集出版了，但哪个出版社、哪年出的，都没有问过。对于自己写的小说，都是写完了便放在一边，不再去想投稿或出版，初中和大学的小说，大多都是这样的命运。
这点让很多人很难以理解的，初三时发生过一件烧自己写的小说的事，觉得已经写完就完了，烧掉是自然的结果。
《有关三本书》的贴子还没有写完，这个贴子分成了《知》、《学》、《西行九记》三部分，因为写了这本书，很长的一段时间，是什么都不想写的。心里在想最理想的状态，是尽量少或者不要留下其他的痕迹，免得再多生出因果来，有人拿小说中的内容，来印证和臆测其他，当真实与虚假的内容掺杂在一起的时候，往往虚假的东西更能引起人们的注意。
忙完这段时间，或许那部小说还是会写出来的，只要你的内心是清静的，这个世间，在你内心的投影，自然是清静的，只要你内心是和美的，这个世间，在你内心的投影，也必将是存在和美的。正如《学》十讲所言“故一语出，他意有会，意会易生其妄，是为常，可即生即消之妄，不相理会，意得自在。”
作者：belu 回复日期：2010-3-3 12:05:00 3582#
不知道木木是否能把高中时那本小说再版，很想看下
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写过的东西,过了便好,再印出来,世间又不缺一个中学生写的普通小说,只是浪费些纸而已,没有别的
<学》第十八讲 吾知伤病之人，子欲生之，反促死之
吾知伤病之人，子欲生之，反促死之，疾以致病，子欲讳之，必促张之，故屋梁将倾，子欲扶之，反促崩之；纸衣腐食，子欲兴之，必促弃之，何以故？
伤病之人，养重于生焉，求生而不知养，其死也不久焉；君之讳病，则世间无疾有生，非天下无疾，皆以“小恙”相称也，病入骨髓，亦为“偶感风寒”，君之将死，世间无良方可医焉。疾得以致病者，子之讳也，子欲讳之，必促张之，自欲自欺，必被世人相欺也。
屋梁将倾，其势使然，非人力所使然，子欲扶之，不若让之。不强生不恶死，知势而不违，以留其位，以离其害，顺德而为，以泽他物。此为和美之德行焉。
纸衣者，假名而借势之物也，点之即破，无有长久；腐食者，昔可食今为庙堂“牺牲”之物也，观之高贵，无以为食。纸衣者，复用则为破矣，腐食者，复食则为死矣。民智为开，则纸衣腐食皆为弃也。
是故欲生者，先得德行之养，欲养者，是有言行不欺，欲生者，不违自然之势，欲久者，不兴纸衣腐食。不惧民得智慧，不违和美之德，言行如一，不背养体之行，遇死而得其生。