探秘地下的世界,说说关于盗墓的杂七杂八

　　补丁大爱于谦哪
　　的确于谦值得
　　有人说西湖这地方总是埋忠骨
　　却也是冤魂
　　岳飞如此
　　于谦如此
　　这样比较的话
　　其实于谦还是比岳飞更幸运点
　　至少他实现了保卫京城的愿望
　　基本也完成了一些治国的抱负
　　
　　他和朱祁钰的君臣关系还是很融洽的
　　如果朱祁钰不是那么短命。。。
　　可能局势会不一样吧
　　（按照传统的君臣父子观念
　　其实于谦不合格
　　他胸怀天下，不是一个皇帝而已
　　其实朱祁钰能在坐稳皇位之后还保持对他的信任
　　也是比较难得的，他知道于谦是真心为了社稷的人
　　所以很听他的意见，有个脑袋不昏的皇帝
　　也不容易，他哥人也不坏，可以很昏）

　　有人说西湖这地方总是卖忠骨
　　
　　天哪，大不敬
　　是埋忠骨，怎么出来个卖字
　　我晕了
　　
　　面壁思过

　　补丁人品好诶
　　坐了沙发
　　
　　谢谢如花红楼啊
　　知道了，下次就有劳了哦
　　（浴花还在吗？）

　　看到楼里有人掐架，嗯
　　楼主公布下本楼掐架守则
　　既然是八古代
　　就以古人吵架胜负的原则为原则
　　
　　前后必须呼应
　　用词必须有典
　　有理还要有节
　　句尾必须压韵
　　
　　谁做不到算谁输
　　谁说脏话算谁输
　　谁问候先人谁输
　　
　　不守规矩的掐架
　　楼主有请如花红楼美女删贴
　　
　　

　　举例说明一个
　　
　　明末时期有个叫陈大龙的读书人
　　就曾经写诗骂人，对象是钱谦益
　　钱谦益其人，简单的介绍下
　　万历年的进士，做过礼部侍郎
　　后来退下来
　　做过清朝的礼部侍郎，也退下来了
　　晚年娶了秦淮名妓柳如是
　　陈子龙是个很有气节的读书人
　　因此他写了下面这篇东西送给钱谦益
　　
　　入洛纷纷兴太浓，
　　莼鲈此日又相逢。
　　黑头早已羞江总，
　　青史何曾用蔡邕。
　　昔去幸宽沉白马，
　　今归应愧卖卢龙。
　　最怜攀折章台柳，
　　憔悴西风问阿侬。
　　
　　
　　这第一句话呢出自《晋书·陆机传》
　　（北上往洛阳求官，讽刺钱谦益仕清），
　　二用《晋书·张翰传》（辞官回江南），
　　三用杜甫《晚行口号》 “远愧梁江总，还家尚黑头”
　　（意思是还故土时还不是不很老），
　　四用《后汉书·蔡邕传》
　　（邕被王允投入狱，求修史不得），
　　五用《新唐书·裴枢传》
　　（枢被朱全忠遣人杀于白马驿，投尸于河），
　　六用《三国志·田畴传》
　　（畴向曹操献计，兵出卢龙塞，攻入畴的乡土），
　　七、八用唐人小说许尧佐《柳氏传》中韩翊与柳氏赠答诗
　　（章台柳，章台柳，昔日青青今在否？……）
　　
　　这段话要搁现在写
　　那就是你这人怎么这么不要脸呢，你
　　拿过朝廷俸禄的人嫌水冷不投河就算了
　　还屁颠屁颠跑出北京做官
　　做的不自在了又跑回家乡来
　　老了又想修史书
　　轮得到你么
　　老婆还年轻着呢，你不在家的时候。。。。云云
　　（大家不妨念念，一气呵成，当真是气势如虹哪）
　　
　　所以没这个水准，都不许掐架哦
　　楼主不能看掐架，看到就晕了
　　。。。谢谢各位，配合配合
　　(*^__^*)
　　

　　说到骂人，想到王八和王八蛋这两个词
　　（说这个会不会太无聊啊，不过也挺有意思的）
　　
　　王八，其实忘八
　　何谓忘八呢，忘掉
　　“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”这八个字，
　　那就是是无耻之徒了。
　　
　　那王八蛋呢？《直语补证》里有这样的解释
　　雌龟盖硬，加之雄龟交接器又短，
　　交配起来很不方便，每当房事，
　　雌龟总是意犹未尽，雄龟便败下阵来。
　　长此以往，雌龟便常常埋怨其夫，
　　夫自感无能，羞愧难当，自不必说。
　　后来雌龟偶然听说东海长虫（海蛇）床上功夫甚是了得，
　　便当着其夫与之交欢，其夫雄龟虽侧卧其旁，
　　但明知自己无能，愧对老婆，
　　也就半睁半闭着自己的那对小绿豆眼，听之任之了。
　　稍顷，雌龟与海蛇渐入佳境，呻吟之声搅得雄龟心烦意乱，
　　干脆把头缩回龟甲，来个眼不见心不烦。
　　等雌龟与海蛇事毕，雄龟如梦方醒，
　　羞愧难当，遂愤怒地扑向海蛇，
　　准备与之决斗，雌龟心疼海蛇，
　　就保护海蛇不受丈夫的侵犯，
　　如此僵持了百日，雄龟忘记了曾经发生的一切，
　　放弃了复仇计划，与老婆恩爱如故，
　　海蛇也带着一身的惬意回到了自己的老家----东海。
　　后来他们产下了王八蛋，孵出了王八羔子，
　　龟夫妻把他们当作自己的亲生儿女一样看待。
　　人们常骂王八蛋和王八羔子，
　　实际就是指其母亲养汉生下来的野种。
　　
　　这骂人还蛮狠的，不过也只是近代的事情
　　之前乌龟还是吉祥之物啊
　　唐朝就有人叫什么李龟年，陆龟蒙。。。。等等
　　

　　古代的名妓其实可以说是没有后台的才女
　　如果只靠单纯的做做皮肉生意是永远无法迈入名妓的行列
　　
　　名妓的定义为:
　　要熟读诗书、要通晓音律、要能歌善舞、
　　集琴棋书画于一身的高级妓女。
　　当然根据具体所长又可以分为三种，
　　一曰歌妓、二曰诗妓、三曰乐妓、
　　和秀才们十年寒窗一样
　　名妓们也要历经十年寒窗,痛苦磨练,练就一身绝技，
　　才能获得上达皇室贵胄、下到文人骚客们的青睐。
　　
　　也不容易啊，不过只论精神生活，名妓还比寻常女子丰富点
　　文人界的交际花，富人家的金丝鸟，穷人家的煮饭婆
　　只要不卖身（我看现在的女性，多半宁可选前者吧，说错勿怪）
　　
　　整个《明史》下来
　　皇室女子只有三个留下了名字
　　到了名妓这块
　　一下就出来八个，秦淮八艳
　　还有更多名气不那么大的，汗
　　
　　
　　
　　
　　
　　

　　怎么老是打错字，或者漏字啊
　　应该是整个明史只有三位皇室女子留下名字
　　。。。。

　　呵呵，007这个话题先放放
　　明末就八这个主打了
　　其实明朝后期，精彩的故事就在民间了
　　
　　之前还是名臣良将多些，皇帝也像样
　　后来就每况愈下
　　再八民间比较合适
　　。。。。
　　换个角度看，名妓生活其实也不差
　　相对当时的情况而言
　　文人再无行，也还是有些精神交流
　　而且相对交往自由，一个不行还能换一个
　　明朝之后女子就不能提离婚了
　　名妓还强些
　　至少还可以挑客人
　　。。。
　　当然，都是相对的了
　　
　　

　　出去忙活了下，喝杯水接着干活
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　　明朝的茶馆
　　
　　明朝是一个喝茶的朝代,
　　明朝的茶馆,是古代的论坛社区
　　这种茶馆生活从开朝而始，一直延续到崇祯时期
　　“崇祯癸酉,有好事者开茶馆,
　　泉实玉带,茶实兰雪,汤以旋煮,无老汤。
　　器以时涤,无秽器。其火候、汤候亦时有天合之者。”
　　这是明朝的张岱记录在《陶庵梦忆》中的文字。
　　
　　兰雪是当时一等一的茶叶,
　　玉带是“天下第一泉”,
　　水要当场烧开,现烧现卖;茶杯也洗得干干净净,
　　是一种香汤沫浴的姿态,恭候着茶客的到来。
　　这是明朝茶馆与宋朝茶馆的不同之处,
　　也是明朝茶馆的一个鲜明特点。
　　
　　原来喝茶的茶盏是黑釉瓷制品,
　　现在换成了白瓷和青花瓷,
　　书上说白瓷是:“薄如纸,白如玉,声如磬,明如镜。”
　　这也是明朝茶馆鲜明特点的一个方面。
　　
　　明朝茶馆还有一个特点,就是有了说书艺人。
　　在一个相对固定的钟点里,说书艺人坐到茶馆里,
　　天南海北三皇五帝的故事说开去,是一道茶馆里的风景。
　　茶馆里出现说书,和明朝话本的兴旺发达有关,
　　话本和诗词比较,明确的规矩要少许多,
　　识几个字有一些异想天开的念头,
　　只要存了向往文人并且把自己当成一个文艺工作者的念头,
　　都能写几笔话本。
　　而艺术来自生活,
　　在当时不论是长篇巨著《金瓶梅》还是短篇力作三言二拍,
　　都一而再、再而三地提到了茶与茶馆。
　　
　　（目前茶馆文化仍然风行的，感觉是川渝
　　泡壶茶，摆摆龙门阵，好安逸）

　　小令
　　这是你上次推荐的那家买的么？
　　（汉代画像砖那本书没有了？）

　　小令，
　　这些书买回家记得消毒
　　除了太阳暴晒以外，可以用微波炉转转，五分钟就ok
　　我都用紫外线消毒的，手提式的，很方便
　　虽然手动的，很快搞定
　　（主要是怕肝炎病毒，，）
　　
　　我们家都学医的
　　我小时候买书回来，都是我妈主持消毒
　　－－－

　　我一直想买这个图书消毒柜
　　老爸不同意
　　说有这钱不如买新书
　　但是有时候，旧书才有好东西嘛
　　本来书籍也要定时消毒
　　都搬出来晒，累死了
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　　团购大家用？

　　补丁
　　书非借不能读？
　　回忆一下，我好像只有像图书馆借过书
　　从没向朋友借过书
　　可能是怕人家找我借书吧。。。