杀生过多和淫欲心比较重的人？（事迹汇聚）

因果不虚：中国历史上灭佛的四个皇帝的凄惨结局


佛教书籍中记载的一段对话

赵匡胤先前担任五代后周禁军高级将领时，看到周世宗柴荣禁佛，把菩萨铜像毁坏铸造为钱币，便密访麻衣和尚。赵匡胤问麻衣和尚：“自古以来有灭佛的皇帝吗？”
　　
麻衣回答说：“何必问古人的事，请看柴世宗家族即将遭到的报应就可验证。”赵匡胤问：“主上（周世宗）神武聪明，任人以贤，日夜操劳，励精图治，以求统一天下，有唐太宗之风范，不知天下何日能平定？”麻衣说：“ 到甲子年天下就安定了。”

赵匡胤于是又问：“古代帝王毁灭佛法，与大周相比结果都怎样？”麻衣说：“北魏太武帝拓跋焘灭佛，拆除寺庙，焚烧佛经，捣毁佛像，坑杀僧尼，七年后被宦官宗爱谋杀，其父子都不得好死；北周武帝宇文邕毁佛寺经籍，强迫僧尼还俗，不久便身患恶疾，全身糜烂，死时年仅三十六岁，不到三年，国家也灭亡了。唐武宗李炎毁天下寺庙，灭佛，当年就因服食丹药过量中毒而亡，死时年仅三十二岁，而后黄巢又起兵反唐。”

赵匡胤说：“国家长期混乱，百姓厌倦战争。毁佛法不是国家的福啊，该怎么办？”麻衣说：“已显现白气预兆，过不了多久，就有圣明的皇帝出现。圣明的皇帝兴起则佛法也随之兴旺，而且传世无穷。请您好好记住我的话。”
　　
果然不出麻衣和尚所言，周世宗柴荣在灭佛后四年暴死，后周也很快被赵匡胤所灭。赵匡胤做了宋朝皇帝后，谨记麻衣和尚的嘱咐，兴修寺庙，赏赐寺院田地，大力弘扬佛法，国家安定繁荣，佛法也随之兴盛。
　　
这就是中国历史上“三武一宗”的灭佛事件。灭佛的这四个皇帝都遭到了恶报，结局都非常凄惨，没有一个能够正常死亡，而且还导致了国家的灭亡或战乱。

这四个皇帝在人世间遭到的恶报是能看得到的，那他们死后又怎样呢？古书上只对北周武帝宇文邕的死后事有记录，其他三位我们不得而知。

据史书记载：南北朝时，北周和北齐佛教很盛行。北周武帝宇文邕当政后，他认为：出家人没有财产，不从事耕种，又不交纳税赋，减少了国家财政收入，会影响他统一天下的大业，于是就下诏令：“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门（僧尼）、道士，并令还民。”诏令发布之后，马上实施。诏令所到之处，佛像被融化，经书被焚烧，佛塔被破坏，寺庙变成俗家住宅，僧尼全部还俗为民。此时不少僧人进京护法，向武帝陈述灭佛的过错，但都被赶出京城。公元577年，周武帝灭北齐后，又把废除佛教的诏令发布到北齐境内，下令在原齐国境内灭佛，寺庙全都销毁。

当时，僧尼们都不敢抗旨，唯独慧远和尚面对周武帝的恶行厉声抗辩：“陛下今恃王力，破坏三宝（佛、法、僧），是邪见人，阿鼻地狱（十八层地狱）不论贵贱，陛下安得不怖？”

周武帝听后非常气愤，大怒道：“但令百姓得乐，朕亦不辞地狱诸苦。”
慧远反驳说：“ 陛下以邪法化人，现种苦业，百姓当共陛下同堕地狱，何处有乐可得？”

最终周武帝不听劝告，在原北齐境内大肆灭佛。结果，四万多所寺庙被赐给王公作宅第，所有佛经和佛像被焚毁，寺院财产被没入官府，僧尼全部被强迫还俗。

事过不久，周武帝身患恶疾，周身溃烂而亡。不到三年，隋文帝杨坚杀死其继承人周静帝，灭了北周，兴起隋朝。

隋朝官员亲见周武帝和秦将白起受地狱果报
　
《法苑珠林》记述了这样一件事：隋朝开皇十一年，大府寺丞赵文昌忽然死亡，唯独胸口有点热气。家人不敢把他放入棺材，他不久又复活了。家人很惊奇，便问赵文昌是怎么回事。赵文昌对家人说：

“我当初死时，有人引我到阎罗王处。阎王问我：‘你一生做了什么福德之事？’ 我回答道：‘家庭贫穷，没有能力建立功德。只是每天念诵《金刚般若经》。’ 阎王听了我的话，称赞说：‘很好，你诵读《金刚般若经》，功德很大。’

阎王当即派人带我，向经藏内取《金刚般若经》。我把《金刚般若经》捧至阎王面前，阎王令一人拿着经书站在西边，我站在东边，叫我背诵，我背得一字不差。阎王非常高兴，就派人送我回家。命令让我从南门出去。
　
到了门口，看见武帝在门侧的房内，被三重枷锁锁着。他叫我道：‘你是我国的人，暂时来到这里，我想跟你说句话。’ 我立即拜见。武帝说：‘你认识我吗？’我告诉他：‘我以前当过陛下的侍卫。’武帝便说：‘你既是我过去的臣子，现在回家，替我向隋皇帝陈说，我许多罪过都能辩解明白，只有灭佛的罪孽太重，不能够赦免，请求隋帝给我建立一点功德。希望通过这些善事保佑，使我能够离开地狱。’我答应了他的请求就走。
　
走出南门时，看见有一个人在大粪坑中，头发浮在上面，我便问带路的人，这是怎么回事。答道：‘这是秦国大将白起，他因为坑杀了四十余万赵军降卒，犯下了滔天大罪，被囚禁在这里，罪恶还未了结。’”
　　
赵文昌到家后活了过来，之后把这些事向隋文帝奏上，隋皇帝便下诏令，国人按人丁出钱为周武帝做法事超度。设立三日大祭，并记录下了这些事，写进了《隋史》中。

前生后世：人在弥留之际发生的“濒死体验”


１．从典故说起

我国的传统史学、道教和西方的基督教、医学各分属于不同的知识领域，具有各自独特的理论渊源，但是它们的相关典籍却不约而同地记载了关于人的前世今生和来世的相关信息。

我国传统史学经典著作《史记》记载了这样一个故事：战国时期，秦赵长平交战，秦大败赵。秦将白起俘虏了４０万赵兵，迫于战争需要，白起下令坑杀所有降卒。可谓是灭绝人性、惨绝人寰。几百年以后，人们在一只大乌龟的背上发现自然形成的四个字“秦将白起”。寓意白起后世做了乌龟。显然这是对白起残杀无辜暴行的责骂和惩罚。

道教中有一位无垢道人著有一本《八仙得道传》，其中详细描述了孙仙赐得道的过程。孙仙赐的上上世是一只修行的大老鼠，在一次山洪暴发中，它咬倒一棵大树营救了许多小动物。因此功德，它下世投胎为一只会飞的老鼠——蝙蝠。他做蝙蝠时也十分有灵性，不忘修行，广结善缘，终于得到投生为人的机会。

书中记载他的母亲怀孕时，曾做了一个胎梦，梦见一位仙人拿着一只蝙蝠来投胎。这只蝙蝠就是孙仙赐的前世。孙仙赐的前世正是由于多多行善才得到投胎做人的机会。两者相较，可谓是善有善报、恶有恶报。

在与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教的基督教的典籍中，也记载着信徒死后前往天国或者沉沦地狱的过程。而决定他们死后灵魂归属地的，则是他们生前的道德品行。

２．现代濒死实验

我们再来一起看看现代医学关于人在弥留之际所发生的事情的记载。为了掌握人在濒死之际发生的事情的真相，西方医学中的高端边缘学科曾研究过人的濒死过程。其中有一项叫做“濒死体验”的实验。众多参与者被安排参加这项实验，体验濒死的感觉。在众多成功的案例中，被实验者描述濒死过程大体都有以下几个特征：

1.安详的感觉（强烈的白光）
2.灵魂出窍
3.进入另一空间或维度
4.神灵（灵魂出窍中出现）
5.进入隧道
6.与神交流
7.人生回顾

这样一项研究充分证明了人的身躯和灵魂是可以分开的。它们分属于不同的介质。身躯的幻灭不等同于灵魂的消失。相反，灵魂以另外一种方式继续存在着。通过以科学技术为支撑的现代医学的研究，我们可以客观地断定人有前世今生。

３．逻辑推理证明

3.1无因生

首先，万事万物的产生分为两类。第一类是无需因缘产生，第二类是由因缘产生。二者相互排斥，非A即B。如果我们认可第一种观点——世间万物无需因缘产生，那么我们就会发现很多矛盾。如，我们经堂的地毯上会凭空出现一朵花，我们的农田里会一夜之间长出成熟的作物，我们需要居住的房子会在顷刻之间出现在我们面前，等等。

很显然，这是不可能实现的。任何事物从无到有都需要经历一定的过程，这个过程是用具有一维性的时间来衡量的。同时，发展的过程中这些事物必定会同空间中的事物发生千丝万缕的联系。辩证唯物主义告诉我们整个世界是一个普遍联系的统一整体，孤立的事物是不存在的。因此，任何事物都不是无因缘产生。

3.2因缘而生

由于万事万物的产生只有两类，我们在否定第一类的同时也就间接证明了第二类，万事万物都是由因缘产生的。

事物因何而起，缘何而生呢？这就需要我们再来分析因与果的关系。因与果的关系可以分为下面两类：一、因与果同类，二、因与果异类。因与果同类的直接表现就是我们播下大豆的种子，就能够收获大豆的果实。因与果异类的直接表现就是播下大豆的种子，收获的却是西瓜或者其它果实。这样我们可以清晰地判断，因与果同类的这种观点符合事物内在发展的规律，如俗语所说：种瓜得瓜，种豆得豆。

最后我们来讨论生命的本质就是意识。那意识又是由何产生的呢？宇宙的万事万物可以分为两类：一类是无情法，比如山、河、流水、人体器官。第二类是有情心识的本身。

上面我们已经证明了，只有同类因才能产生同类果，那么这里我们可以推理出细胞、器官等无情物，是不可能产生意识的。因为器官和细胞都是由分子、原子构成的，我们的书本和经堂也是由分子和原子构成的。如果细胞能产生意识，那么我们的本子、桌子和经堂也应该产生意识。这明显是不合理的。所以我们得出，只有心识本身，即意识才能产生意识。

当下我的意识，来源于前一刹那的意识；我今天的意识来源于昨天的意识；我今年的意识来源于我去年的意识。同理，往前推移若干年，我出生那刻后的意识，来源于我住胎时的意识。那么再往前推几个月，当受精卵形成那刻的意识又是来源于哪里呢？它来源于中阴身投胎时的意识，也就是我前一世命终时最后刹那的意识。同理，我这一世命终时的意识会移入到我下一世住胎的意识中。有情众生的前世、今生、来世的意识就是这样承袭转接、相续不断的。

在演讲的最后，我想起释迦牟尼佛的五百大愿中，令我印象最深的一个发愿：“为播植善根于一众生心相续中，我愿十大劫中以欢喜心感受无间地狱痛苦。”我将时刻以此告诫自己、勉励自己！

邪淫手淫会做无量劫的畜生，冥界的护法作下记录，消减此人的阳世福报



发愿：四无量心
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦
愿诸众生远离贪瞋痴心，住平等舍

淫欲是这个多界并存的世界的毒药，却是魔妖非常喜欢的东西。

假如有人在他们身边过性生活，会引起那些有缘的妖魔鬼怪心动，他们会生大嗔心，放大业障。甚至有些冥界的护法会作下记录，消减此人的阳世福报（如功名等），并在罪人死后，作为受审的罪证。还有一些修行人，修行功夫不高，但身后也有好多鬼界或天界的护法。由于没有破四相，这些护法见到犯邪淫后，内心便会生大厌恶心，立刻远离此人，这时一些冤亲债主，就立刻显身索债。哈哈，自找麻烦。

更不要说，在寺院，在宗祠，在野外，在一切不合理的地方。那里的冥界众生多，你在那里过所谓性生活，开天目就会看到，有很多恶鬼、吸精气鬼、淫魔、山精、地妖等围着你，为了能第一个吃到你的精液。哈哈，想到这里，不知道你还有没有所谓的淫欲心了？除女性以外的各种不同性征的人（如太监、同性恋、多人性生活，见别的异性、明星后自作意淫）、畜之类过性生活。不用解释，一看就是邪淫了，不单是指除女性以外，是包括除正当异性以外的任何性生活都是邪淫。和未婚女（包括未婚同居等）、有夫之妇过性生活，是邪淫罪。

因果报应，丝毫不爽。我们众生执着，心动所感，当贪心、淫心过重时，就会引动天魔眷属来惑乱这些众生。什么都没有，都是你自己求来的，都是心动了不满足，想出来的。

真实的邪淫有时只是相对身体而言的意识的变化，而意淫一定是心灵深处的。心灵深处的变化，就不是这一时一世的事，非大忏悔出不来的。因此相对来说，意淫有时比真实的邪淫更严重。

如何证明轮回存在，其实方法非常简单


【希阿荣博堪布】如何证明轮回存在，其实方法非常简单
在我们讨论轮回是否存在这个问题前，最好先来看看佛教所说的轮回到底是指什么。佛陀在《圆觉经》中是这样解释的：“一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。”也就是说，有始有终，有生有灭，有聚有散，相续循环，就是轮回。可见一般人的生活，见闻觉知，起心动念，可不都在轮回中嘛。

六道指的是众生存在的六种形态，分别是天道、阿修罗道、人道、旁生道、饿鬼道、地狱道。众生的所言所行所想产生相应的后果，每个众生根据自己需要承受的后果而经历顺逆苦乐的境遇，也就是老话说的“种瓜得瓜，种豆得豆”，这不同的境遇总的可分成六大类即六道。六道，与其说是独立、绝对存在的六个地方，不如说是众生各自业因果报的外现。六道里又有细分，二十八重天、十八层地狱等且不说，人与人之间在境遇上的差别是大家都看得见的。造成这种种差别的是众生各自的作为，不是其他。

你看自己心里各种各样的念头此起彼伏，有的是善念，有的是恶念，随着念头而产生言行举动，这一切都会留下印记，一点一点印记串起来就构成一股前因后果环环相扣的轨迹，它不仅是过去和现在的记录，也预示着未来的趋势。

比如说，以前人们认为很多事情都是偶然发生的，彼此之间没有太大的关联，后来网络和计算技术的发展使得记录存储海量数据成为可能，人们日常生活中的一部分行为被记录下来，仅仅是这很小的一部分言行的记录和分析，已经足以让人们看到生活中无所不在的关联和延续。这种关联和延续不是技术创造出来的，它一直都无形地存在，只是最新的数据存储和分析技术发现并把它描述了出来。当然这与佛教所讲的业因果相比，在深度、广度、完整性、精确性上还有很大差距，但不管怎么样，也算是为比较崇尚科技的现代人理解佛教的某些概念提供了一个方便。

如何证明有前世，其实跟证明是否有昨天是类似的。

你说：“昨天当然有，因为我记得。”那么，也有人记得他前世的经历，如果说记得就证明有，那前世也应该有。

你说：“大部分人都记得昨天而不知道前世的情景，所以昨天肯定有，前世不一定有。”如果大部分人都不记得就说明不一定有，那么大部分人应该都不记得自己一岁以前的情景，这是否说明大部分人可能都没有经历过婴儿期，生下来就能跑会跳呢？

你说：“昨天发生过的事，我有照片、视频、录音等等为证。”的确，技术发展到今天，我们有了很多记录的手段，但这些所谓科学、有形的证物，有之能证明有，无之不能证明无，否则在影像技术发明前的漫长时期里，人们无法记录下“昨天”的影像，岂不是他们都不曾有昨天而只活在“今天”了？文字记录也是同样道理：有的族群以文字的方式记录自己的过去，有的族群没有文字记载的历史，但是记录的缺失不代表经历的空白。

你说：“昨天工作的成果，我今天在享用。昨天还有很多事没做完，我今天接着做。如果没有昨天，我今天身在其中的这一切又是从何而来？”其实同样道理，你的今生也是前世因果的延续。前世积的福，你今生在享用。前世造的恶，你今生在偿还。享用不尽、偿还不完的，顺延到后世。跟昨天没做完的事今天做、今天完不了明天做，是一个道理。

人天生就带着很多东西来的，相貌、性情、福报受用，一生下来差别就很大。这不是偶然的，也不完全是遗传而来，你看同父同母的兄弟姐妹也各各不同。

你如果愿意把事情的发生都归结于偶然性，我也不反对，但我更愿意相信凡事都有前因后果，至少这是更为理性的态度。

你说：“昨天的我活到了今天，今天我还活着就证明了昨天的存在。”事实上，昨天的你和今天的你不是完全一样的。细胞新陈代谢的道理你应该懂，分分秒秒间，构成我们身体的细胞都在变，并没有一个一成不变的身体从昨天过到了今天。就心而言，觉知、感受、认知、思想等也并非自成一体，而是一个个念头的前后迁流。

如果把身心的这种相似相续定义为存活，从昨天活到了今天，那么前世到今生，一贯而下的业因果在继续，身心作为业的体现，也是前后相续的，因此也可以说是从前世活到了今生。不同的是，两天之间的差异一般情况下不易察觉，而两世之间的差异比较大。

其实，不要说两世，就是在一生当中，我们从小到大，因自然的生长、衰老，都要从里到外彻底变几次。童年的你，长大成人的你，老年的你，无论外表还是内心，差异都很大。

若是发生重大变故（也可以理解为重大的缘起），则外表、内心都可能在短时间内有巨大改变，前后判若两人。比如遭遇灾难、事故，身体被损，变得面目全非；或者内心因为受到某种强烈刺激而丧失记忆或精神失常。两世之间，经历死亡、转生、住胎的巨大恐惧和痛苦，身心迥异是同样道理。

昨日今日，前世今生，皆是业力和缘起显现的相续。因缘渐变，则身心渐变。因缘巨变，则身心巨变。因缘差异大，身心世界的差异也大。所以不能以看上去相同或不相同，来证明延续或不延续。

我们可依此类推地继续下去，但我不想陷入逻辑辩论当中，所以在这里只是简单地举几个例子，希望能给大家一点启发，换一个角度思考问题，并尝试去挑战自己的某些成见。

不是所有东西都需要靠实物去证明，也不是有实物证据就一定能解决问题的。比物质生活更高一层的情感、思想世界是如此，比情感、思想又高一层的精神生活更是如此。

鲤鱼转世拜见法王如意宝，扑倒在地，嚎啕大哭


法王如意宝在世的时候，福建的某师兄一行约20人专程去学院觐见法王。当大家见到法王的那一刻，每个在场的人都充满了法喜，终于见到了慈悲伟大的法王如意宝。

其中有一位师兄，却与众不同地扑倒在地抱着法王如意宝的腿脚嚎啕大哭起来。所有人都不知道怎么回事，有两个师兄想去拉他起来，但是那位师兄怎么也不起，反而痛哭得更厉害。众人不知道怎么办地看着法王，只见法王笑呵呵地摸着那位师兄的头，请其他师兄把他扶起来，然后法王从自己的手上撕下一块指甲，送到那个师兄的手里……

事后别人问他是怎么回事，他说自己也不清楚，看到法王那一刻心里充满了感动，就忍不住嚎啕大哭，最后，人人疑惑而去。

那之后，有弟子请教法王如意宝，为何独那位师兄这样姿态？又为何上师要送指甲给他，要知道平时我们拣一根您的头发都异常难得的宝贵啊。法王如意宝开示说：“那人前世是一尾鲤鱼，刀口之下被我所救而放生，进而结束恶趣转生为人天善道。有此因缘，今生他才能来见到我，皈依我为师，所以他才会如此。送他指甲是希望他好好修行，不退转。”

唐朝五台山的北台后黑山寺释法爱，当监院二十年，用十方僧众的财物，在南原购置许多田产，私下留给他的徒弟释明诲。

法爱死后，投生变牛，独力耕田长达三十年。牛老了，又有病，要被拿去做交易。某夜，明诲梦死去的师父哭着对他说：“我私用僧众的财物，为你购买田产。今生变牛，现已衰老。希望你剥我的皮做鼓，把我的名字写在鼓上，供僧众礼诵时使用，这样我的罪苦才有了脱的日期。否则，纵使南原变成沧海，我也脱不了苦！”说完，举身向地上扑去。明诲惊醒，正是半夜，立即敲钟集合全寺僧众，向大家宣布这桩事。

第二天，有人来报说，老牛撞死在树下。明诲照梦中师父的话，剥皮做鼓，把名字写上。并将南原田产全部卖掉，用所得价款，在五台供僧。同时变卖自己所有衣物，为师父礼忏。后来把这鼓送至五台文殊殿。

　　——辑自《文殊大士灵应录》

因果不虚：淫词艳曲，果报惨重

《寿康宝鉴》附录中有一则公案讲：

渤海有位全如玉，虽然贫穷，可是对行善很勤勉努力，见人做好事，就夸奖鼓舞，始终不厌倦。他曾经尽力抄写善书，普遍教化世人。
　　
有一天他渡海时，船被飓风吹到一座山边，全如玉登上山顶，遥望海天一色，十分畅快，忽然有一位道人从树林中走出，对全说：“世间人崇尚虚假，而上帝喜欢人心真诚，你生平劝人做善事，修善书，都是真心，不求人知，功德很大。”
　　
全如玉谦虚地说：“不敢当。”
道人又说：“读书的儒生具有聪明，却不用来为圣贤阐发清净的义理，反而编造淫词艳曲，流害天下万世，这种人堕入地狱，受无量痛苦，永无出期。你去看看，知道他的罪过，也就会知道你的功德。”
　　
这样道人拉着全如玉的手，行于云雾之中，不久遥见一所城池，题名为丰都，守门人长得奇形怪状，见道人都伏地叩头。又来到一所大衙门，侍卫林立，见到道人也是震慑拜伏，这个殿堂题名为森罗殿。有一位衣冠整齐的阎王出来迎接，对道人以礼相待，极为尊敬。
　　
道人说：“淫词艳曲，最能损害人心。阴间受惩罚，阳间人却不知道，依旧继续造业，让人带他去看个明白，回去转告世人，世人若能回心向道，也是大慈悲。”
　　
就有两个差役把全如玉带到一个地方，见有好几个人，或者受刀砍，或者受犁耕，或者受碓舂，或者受油锅，每次受罪完毕，很快又恢复原形。
　　
全如玉问：“这些是什么人？”
鬼卒说：“这是著作淫秽小说书籍的人。”
全如玉又问：“罪业有尽期吗？”
鬼卒说：“万劫沉沦，想入蛆虫道也不可能，哪里有尽期。”
　　
全如玉心里恐惧起来，想回去。差役把他带回森罗殿，道人和全如玉向阎王告辞，道人仍然拉着全如玉的手回到原来的山头，当时正遇顺风，全如玉告别道人，挂帆乘船归来，逢人便讲自己的见闻，劝人行善。

【海涛法师：堕胎婴灵的大复仇】


“一命赔一命！”堕胎婴灵大复仇

曾经为130万个灵婴做过超度法会的海涛法师神色凝重说，“在农历七月这段时期，婴灵会特别期待有人为他超度，而且还要帮婴灵取名字，让他感觉得到重视，再以一颗真诚和忏悔的心来超度他。”

虽然，堕胎者已超度婴灵，但，并不表示会永远摆脱他，只因你一堕胎后，就开始了这场无法终止的因果循环，它会无限期地一至延续下去。

他惊人奉劝：“如果你们得知周围的家人或朋友堕胎，一定要阻止堕胎的女性，不然，会和堕胎者一样，遭婴灵报仇！”
森的鬼节来临时，《新生活报》成功独家专访台湾生命基金会董事长海涛法师玄谈堕胎的婴灵，向读者揭开灵婴灵异面纱……

手术室里，传来一把急促的声音，“流血不止了……快把钳子拿来……胚胎被夹出了……”护士接着把从下体所夹碎的胚胎放在盆里。

不要觉得惊讶，以上所进行的正是世上最残忍的堕胎手术!
堕胎是指胎儿被某人畜意致死、强夺生存的权力或人工流产的行为，无论是畜意与否，结束一条无辜的小生命，都是残酷的行为。

海涛法师说，“因生未生胎儿”，指的是婴灵，也就是还未出生就被堕掉的胎儿，基本上，堕胎后，灵体还会存在，而且带着怨恨，逗留在人间复仇。

堕胎是犯了根本戒，那就是杀戒，不仅损害自己，最悲惨的是断丧了一个婴灵投胎做人的机会，因为不知道还要等多久才能有做人的机会。

海涛法师一针见血剖析，婴灵是停留在阴阳界的一种灵体，他们既不属于鬼魂，也不是人类，必需停留在这阶段，直到婴灵原本在世的阳寿缘尽后，方能正式列为鬼魂，至此，才可以再世轮回。

法师说，婴灵有着比鬼魂更大的怨力，本身的怨气也会因日渐成长而不断增加，他们赖以生存的是亲生母亲的元气，根据说法，一般女性在一生中只能接受三个婴灵的附身，一但超越三个婴灵，那妇女的身体一定气虚，精神有所错乱，这是因为婴灵造成她元神虚弱的关系。

海涛法师针对这点做出解释：“婴灵会随着日子渐渐成长，所以他所需要的元气会越来越多，这也就是造成妇女元神虚弱，精神恍忽的原因。”

被堕掉的婴灵是有意识的，所以会记仇，如果这个灵无法投胎，便会随着时间长大，意识也会变强，然后进行报仇，搞到家庭不和。

其实，当男女交合时，卵子受精后就已经形成一种灵，至于灵会投胎的地方，也跟因果循环脱离不了关系，这可分为两种，报恩或报仇，如果是报恩的胎儿，把他堕了，那会失去福气，相反地，把来报仇的胎儿堕掉，就化解不了过去的恩怨，而且还和婴灵结了新仇。

对西方国家来说，婴儿在出世时才服赋予生命，让人误以为胚胎是没有生命的，这和佛教恰好相反。

由于社会道德观念日渐开放，时下的青少年，年纪轻轻便偷尝禁果，然后意外怀孕，至于成年人，更追求二人世界，所以，堕胎已被看成避孕失败的为一解决方法。

有到女子监狱帮忙超度的海涛法师提到，女犯人堕胎的巴仙率很高，一些人甚至有过三次以上的堕胎纪录，可见现今的人如何草率地看待‘堕胎’。

堕胎只是解决一时的问题，但却会带来终生遗憾与悔恨，所以奉劝女性朋友，千万别轻易做出这决定，扼杀自己的亲生骨肉。

所谓“解铃还须解铃人”，想堕胎的女性，应寻求其他解决的方法，别钻牛角尖，免得犯上杀戒，毁了自己的一生。

复仇的婴灵会附在父母或亲属身上的某个部位，然后，那个部位便会持续疼痛或发生令人意想不到的意外，十分的不可思议！

堕胎者万万没想到，婴灵是存在的，而且还会附在身上，海涛法师说：“曾经有位妇女堕胎后，便不断发生车祸，最让人感到诡异的是每一次车祸，都伤同样的脚，因为婴灵就附在她脚上。”

也有位老太太，年轻时，堕过胎儿，但却没有为他超度，然后，被附在腰上的婴灵，造成腰骨折断。

黄太太，因为身体不适的原因，而堕掉胎儿，过后，又被查出是错误诊断，那次之后，便无法再怀孕了，这对喜欢小孩的她，无疑是很大的打击。

就算是看遍了许多医生，也无补与事，直到她家人到庙里问神，才得知那被堕掉的婴儿原本是来报恩的，但因为被
堕掉，便和她从此结怨，不再让她怀孕了。

最近，台湾在八月八日所发生的水灾，也有一家人遭到婴灵复仇的事件，海涛法师说：“那一家人是住在灾区，夫妇幸运被救获，但却失去了宝贝的孩子，经过问神后，得知是之前所堕掉的胎儿回来报仇，把小孩带走。”

陈小姐堕胎后，身体变得虚弱、忧郁和焦虑易怒，夜里更是噩梦连连，有时半夜醒来更听到有可怕的声音在吓唬她“你快死了，你快死了...”

工作上又不顺心，上司的有意刁难和同事之间的相处也出现问题，还经常为一些芝麻绿豆的小事和丈夫争吵，关系渐渐的疏远了，身体健康也在这时亮起了红灯，面对接二连三所发生的问题，让她差点蒙上自杀的念头，这全和她堕胎有关。

以上所有事件解开了大家对婴灵存在的迷思！

有些女性自然流产，表面上，胎儿的生命是死了，但是他不会怀恨，因为这是无心之过，他会形成婴灵，呆在父母的身边，等待超度.若胎儿是蓄意流产，婴灵便会心里充满仇恨，然后进行报仇，被婴灵缠上的人，轻则生病、重则死亡。

海涛法师说：“每个婴灵都会报仇，而且是视仇恨的程度来报复，所以堕胎后的妇女一定要超度婴灵，而且是必需怀着真诚、忏悔的心来超度他们，不然无法化解这股怨气。”

超度只是个仪式，最重要是视当事人有没有带着一颗真诚的心来忏悔，因为居住在胎儿里的灵魂都在等待投胎，但还未出世，却被杀害，导致无法投胎，进而复仇来雪恨，他说：“对于已经堕胎的妇女，就要用佛教的慈悲方法来超度婴灵，至于还未堕胎的便要防止堕胎，三思而后行，千万别杀害无辜的生命。”

海涛法师也大胆声称，文殊菩萨曾经堕过胎，因而下地狱，但他有一颗真诚忏悔的心，最后，依然可以成佛。

在访问中，记者更揭发了一连串的惊悚灵异事件。

海涛法师透露：“其实被堕掉的婴灵会缠父母亲，若婴灵是男的就缠住母亲，女的则缠父亲，这和异性相吸的道理一样。”
他继续说，如果某人怀孕了但想堕胎，身边的友人若帮忙该名妇女策划堕胎，这些策划者都会被婴灵杀死。

每次在法会进行超度时也会出现灵异事件，“我们在超度婴灵时，都会准备盛有牛奶的奶瓶，法会进行时，在场的人士都会看到那些牛奶慢慢地减少，这证明婴灵出没在法会现场。”
由于现代医学发达，使得堕胎几乎在法律及社会道德尺度上都趋于合法，许多妇女甚至把堕胎看作一件小事，在不知不觉中，造下罪无可赦的重业。

所以堕胎后，除了到佛庙里，自己本身也可以超度婴灵，如念经、吃素，尤其是在农历七月鬼节。

一定要真心忏悔多做功德回向可怜的被堕胎的婴灵啊.阿弥陀佛!

法界精进佛子共修道场发起了【千日烟供药师供大共修】，实体道场结合网络道场每日不间断共修施食、烟供、药师供，可以让处于极度痛苦中的堕胎宝宝解除身体上的痛苦，得到饱满；再结合在家中安放观音心咒转经轮，化解怨气，解除跟父母之间的冤结，并日日回向功德，可超度他们脱离恶道甚至往生净土。

【痛改前非】索达吉堪布仁波切



无论在家出家，每个人都有各自不同的人生经历，我喜欢了解人的生活经历，这样对自己的修行会有很大的启示，也愿意以文字的方式介绍给有缘者。

净莲在出家之前是河南滑县道口镇有名的烧鸡专业户。诸位也许听说过道口烧鸡的大名，道口烧鸡享誉河南、河北等省，许多人都贪爱它的美味。然而，从事过此业的净莲却为此付出了沉重的代价，后幸而值遇佛法，洗心革面，改变了命运。

没出家之前，她的家乡就在道口烧鸡的产地——道口镇。九二年春，她见道口烧鸡非常走俏，便学了一手烹制烧鸡的手艺，开起了烧鸡店。由挣钱的欲望驱使，她由最初每天杀五只鸡，发展到后来每天杀五十多只。那时，为金钱所迷的她，不仅不为此生起愧悔之心，反而沾沾自喜于自己事业的蓬勃发展，作着黄金美梦，盘算着如何挣更多的钞票……

如此，一晃三年过去了，屈指算来，已有二万多只鸡惨死于她的手下，真可谓是血债累累，两手沾满了罪恶。然物命同根，皆秉天地之气，同为有情，心识俱全，若无辜断其生命，就此了结，则因果岂非虚设？然不如是！就在她的小金库已增至近七万元，正打着如意算盘时，不幸的恶运从天而降。

净莲的身体本来很好，有一天，全身忽然浮肿，四肢肿得象水桶一样粗，疼痛难忍，不久得了偏瘫，卧床不起神情恍惚。每到晚上，在噩梦中，千万只鸡含着无比仇恨的目光向她袭来，不停地啄着她的身体。梦中的她惊恐万分，呼天抢地，不停地喊着“妈呀——妈呀——你们快来呀！鸡要啄死我了……”到医院，大夫也不知道这是什么病，最后以神经病结诊、治疗。医生通过强电为她治疗，强烈的电击使她昏迷不醒，失去知觉，苦不堪言。在医院的一年多的时间里，每天输液打针吃药，但症状丝毫没有减轻。只有在电击失去知觉后，可怕的梦魇才能减少一些。用她自己的话说：“那时的我，真是度日如年，如进了油锅地狱。”头脑稍微清醒一些时，想到自己亲身感受如地狱般的痛苦，不禁良心发现，鸡被杀、烤时，不正是与我感受的痛苦一样吗？！她渐渐认识到自己的病是由杀鸡导致的。杀鸡时的一幕幕情景浮现在脑海中：一脚踩住鸡的两条腿，一脚踩住鸡的翅膀，一手握住鸡头，一手持利刃剌入鸡脖子，顿时鲜血涌出，鸡拼命地挣扎，不停地抽搐，接着残忍将其扔入滚烫的开水中，然后用机器拔毛……鸡被杀的惨状，历历在目。

在一年多的时间里，就用去二万多元医疗费，然病如故丝毫不见减轻。丈夫见她久治不愈，成了这个样子就舍她而去。这时的她悔恨交加、懊丧不已，自念不该走这样的致富路子，以致落到这般境地——鸡飞蛋打、人财两空。以后能否保全性命还是个未知数，这样半死不活度日如年的日子，使她憔悴不堪，真是生不如死。

世间的因缘真是有种种不同，有的人因受到挫折、历经坎坷有所悟而信仰佛法，进而舍弃世情，一心向法。有的人却因青云直上而忘乎所以，为所欲为，无恶不作，从此沉沦。净莲正如前者，正当她处在万般无奈的精神与肉体的煎熬中，不知如何是好，欲求一死了之时，一位法师出现了，并为她指点迷津，语重心长地说：“这病可能是杀业所致，医不能治，必赖佛法，一心忏悔，方可治愈。”一年多被疾病折磨的她，已痛不欲生，对医疗已失去了幻想。听了法师的话，她顿有所悟。也许是善根成熟，她对佛法因果的道理从心底里生起了诚信，从无明之梦中苏醒过来，毫不犹豫地领纳了佛法的甘露。

在这位法师的教诲下，她拿出了仅剩的两万元人民币放生，请僧众作蒙山施食、水陆超度法会……如是在三宝的加持及自己的虔信与精诚地忏悔下，她的病渐渐好转。经过这场疾病的磨难使她了知：三界尽是苦，无有少许乐，不如舍弃凡尘，出家证道，走上一条新的人生之路。

我想，净莲师虽然在出家前造了严重的杀业，并现前感受了果报，但是由于值遇佛法并深信之，励力忏悔，从而忏除了前衍。但现世中有许多愚昧的众生只顾眼前不计后果，为一点蝇头小利而不惜杀生害命，不信因果，丧尽良心，一旦业果现前，有谁去替他承担此深重罪业呢？想必到那时，已悔之晚矣！佛经云：“菩萨畏因，众生畏果。”明智的人应三思！

选自索达吉堪布仁波切《悲惨世界》

追杀佛陀的人


追杀佛陀的人

佛在世的时候，有一个叫指鬘王的人，依止了一位婆罗门。那个婆罗门想害他，于是告诉他，如果在七天之内杀死一千个人，把死者的手指串成指鬘，挂在脖子上，缠在手腕上，就能成为梵天王。他特别信任那个婆罗门，就照他说的做了。他杀了九百九十九个人，还差一个人时，佛通过神通了知了他的情况，示现在他的面前。他看到佛陀后，想杀害佛陀凑足数量。他身强体壮，从来就没有他追不到的人，这次却怎么也追不上佛陀，并且越落越远。于是，他对佛陀生起了信心，皈依了佛陀。虽然指鬘王杀了近千人，但是通过改过和忏悔，最终也成了阿罗汉。

在这个世上，无有过失的人几乎没有。除了佛，人人都会有过失，都有不足之处，其实这不是什么问题。若是能知道自己的过失，有惭愧心，这个人肯定会改过，最后会成为一个圆满的人。

人没有过失是不可能的，但是首先要知道自己有过失。只要知道自己有过失了，自然就会有想改过的心；有了改过的心，自然就会改过。其实，这些过失也是突然来的，如同空中的乌云，风一吹就散了，就消失了。同样，只要能改正这些过失，过失没有了，就圆满了。即使有了再大的过失，造了再严重的恶业，若是能改正、忏悔，都能改掉，都能忏除。所以，大家不能对自己失去信心。


以前你可能造了很多恶业，有很多过失。现在我们知道了，不能造业，否则会有果报。如果我们不改过、不忏悔，就会堕落恶趣。现在我们遇到了佛法，了知了取舍之处，就可以改过，通过忏悔，一切罪业都可以清净。所以，大家不应该听到罪业的可怕就失落，越听越没信心，应该越听越有信心才是正确的。

确实，若是有这些过患，对自己损害会非常大；有这些过失，将来要在生生世世中遭受无量的痛苦。“虽然我造了那么多恶业，若是不忏悔就要堕落恶趣，就要遭受痛苦。但是现在我明白了，因为有了佛法，通过忏悔可以清净这些恶业，可以改变，可以恢复，得以清净……”我们的自性犹如远离乌云的皎洁明月一般，虽然明月隐藏在乌云里暗淡无光，但是一旦乌云散了，月亮还会和以前一样皎洁明亮。

有一次仁波切给弟子传讲空行母修法的时候，讲了关于索南孜摩大师的一种说法。

索南孜摩大师闭关修行。有一天，对侍者说道：“今天我生起了殊胜的体证，缘起非常好，我的本尊要赐予我成就。你去谷口，那里有一个老太太，向她讨点东西来。”

侍者便前往老太太的住处讨要东西，看到了一个又老又丑、衣衫褴褛的老太太。她很热情地请他进去，从破衣服堆里取出了装满酸奶的一个脏兮兮的土罐，要交给侍者，突然手又缩了回去，把酸奶放在地上，从胯下兜了一下，又向里面吐了口口水，说道：“可以拿走了。”

侍者把这酸奶拿回去给上师，索南孜摩大师非常高兴，说：“我们可都是有福的人啊！”说完，就让侍者把酸奶盛在了两个碗里。侍者盛好后，索南孜摩大师拿了一碗，另一碗给了侍者。大师把酸奶喝完了，而侍者想起老太太做的事情，实在难以下咽，趁上师不注意，偷偷地放在了桌子底下。

大师吃完酸奶后不久，虚空中出现了一座彩虹梯，一直延伸到了大师的门口。大师踩着彩虹之梯上去，而侍者一过去，梯子便断了。侍者便在下面哭喊着上师。大师回头一看，自己的侍者仍在下面，而收养的一只小狗因为舔食了剩余的酸奶，跟在了大师的后面。

大师说道：“你在没福的人里面，算是有福的，能够成为我的侍者，见到我的本尊；但你在有福的人里面，又算是没福的，没有接受本尊赐予的悉地。今后，你遵照我传的法去精勤修持，也许我们将来在净土还能再次相会。”

仁波切说道：“所以不要只看表面，要明白，佛菩萨以何身得度即现彼身，有种种的显相，不可思量。”

澳洲学会【明慧比丘尼】

雪域之光|明慧比丘尼
1、入藏
1990年1月，一位穿西藏喇嘛装束、短发浓乱、皮肤黧黑的异乡人出现在四川雅安金凤寺中。
他一开口，人们听到了一口醇厚的普通话，不禁向他脸上和身上仔细辨认，要看出他究竟是汉人还是藏人。这位喇嘛，就是受法王如意宝之托，进入汉地，寻找有缘者入藏的云开师。
这时，二十五六岁的明慧师在自己的寮房中一阵烦躁，收座而起，推门而出。
金凤寺建于唐朝之初，从清朝起，就是康藏活佛进出藏地的脚庙，距雅安仅三公里，被苍山环抱，古木掩映，需要一番艰辛，经过天梯，才能进入它的一方洞天。
明慧师跨过古庙极高的门槛，从潮湿滴雨的天井向观音殿走去，蓦然看见观音殿前一位穿红色袈裟的喇嘛。她没有看脚下，震惊而又疑惑地、一步步望着他，他立刻感觉到了什么，回过身来。
被高原之日留下深深烙印的汉喇嘛回答了明慧师的所有提问：他来自喇荣，喇荣的活佛叫晋美彭措，那里有近千人闻思显密佛法，日夜修行。
她仿佛，已在面前的喇嘛身上看见了那个地方。它如同旧照片和过去的日子，在幻象中亘古长新。那就是令她浑身汗毛竖立的地方—— 一位佛陀上师、一个即身成就的大法、愿行相同的诸上善人共居一处。他望着明慧师迷惘的脸，说，你还有同伴吗？我可以带你们去那里。
几天以后，峨眉山一座寺院里，二十岁的悟觉师被湛了师从房中叫出，看到了这位喇嘛。
那年，悟觉师如果不到喇荣，就会去南方一座佛学院就读。当她听到那个遥远的地方叫“五明佛学院”，不叫某某寺，有一千人，不像南方佛学院，只有几十人，她近乎感到一阵忧伤的痛苦。她一直等待着这样的消息出现，告诉她这样一个地方，不是幻梦，而是真实存在于某处，和她息息相关。
她心事重重地去寮房后面的山坡上浇菜。事情来得有些突然，她需要一段时日去消化、思考。
不一会，湛了师又在坡下叫悟觉师。湛了师是上座，出家多年。她说，她第二天就要跟那个喇嘛去西藏，问悟觉师，是否愿意与她同行。悟觉师在打水的地方找到了师父：“师父，我想去西藏求学，你说好吗？”
“想去就去呗！”师父正接水，头也不回，平静、出乎她意料地说。
下午，两人办完了手续，师父缓过神来：“如果你们碰到的那个人是坏人怎么办？”悟觉师的心已经飞到喇荣：“即使是个坏人，即使我死了，也是我的业力所致，怪不得别人。就当我还了债，就当我这一世没有出生。”
悟觉和明慧一行六人，由那位汉喇嘛带领入藏。她们到喇荣沟的当天，被带到二十八岁的索达吉堪布面前。年轻的堪布短发浓黑，深沉、温和、不苟言笑。堪布询问了她们每个人的情况，将她们安排在小觉姆经堂边的几间草皮屋住下。草皮屋四处透风，她们佝偻了一夜。
第二天一早，她们用牛粪做了一个上午的饭，饭还没有吃到嘴里，法王如意宝接见的时间已到。云开师找人催她们，见到她们时，忿忿地说：“你们有这么大的福报？要法王如意宝等你们？！”
她们饿着肚子去见法王，法王说话时，索达吉堪布在一边翻译。法王那时说的话，悟觉师依然记忆犹新：“你们，是和我有着很深因缘的人。由于你们到来，我已经圆满具足了四众弟子(藏地没有比丘尼)，我把堪布索达吉派给你们，给你们讲法。他是我最好的弟子，也是受教育最高的弟子。你们要好好依止他，就像依止我一样。”
法王如意宝送她们牛肉、酥油、糌粑、米面…… 她们被法王介绍给藏觉姆，让所有的藏觉姆们和她们一一握手，表示她们将亲如一家。藏觉姆们挨个同她们握手，不可思议地望着这几位汉族尼众，她们相貌如同婴儿、白皙有如陶瓷，身上穿的僧衣、僧裤和长衫颜色如此浅淡，式样如是怪异！她们的手握在一起，一个雪白，一个红黑，一个纤细，一个指甲里塞满了黑泥，藏觉姆们情不自禁缩回自己的手……
这六位中，后来，有两位成为法师，两位还俗，一位在四年后圆寂，一位自从吃了有毒的野菜，命运急转而下……仿佛高原没有蔬菜水果的气候，成了她的杀手。
2、野菜之幻
云开师在成都复印了《大圆满前行》，这是索达吉堪布为汉族僧尼所讲的第一部论典。当时，整个汉僧班只有刚入藏的六位女众和五六位男众，一共十一二人。
那时，藏觉姆只能在觉姆经堂闻法，不能进入大经堂，法王讲法时，只有阿里美珠空行母和门措空行母被允许在大经堂闻法。但这六位汉族女众被开许进入，坐在大经堂中央的水泥地上。一位老常住这样描写当时闻法的情景：
每天上午十点，我们坐在大经堂水泥地上，听法王如意宝讲法。法王如意宝讲法的声音虽然响彻整个世界，要唤醒所有的众生，但刚出家不久的我业障特别深重，每天早上冻得半死，困得要命。太阳出来又晒得半死，挣扎着听着法王传法的声音，既听不懂，也没心力思维。但我的心里还是充满了希望，因为我已经找到了佛陀。
有一张收入在法王大相册中的相片，记录了这批早期汉族弟子的真影：相片可能是1991年以后照的，已有一真师。一真师是在明慧之后，在1990年下半年，从金凤寺来到喇荣的。但那时，法王和堪布都已经去了印度，历时长达半年之久。
旧照片上，法王如意宝如同山王，坐在中央的矮凳上，二十来位汉族男女众弟子簇拥在法王老人家身边，把他们的年轻上师索达吉堪布挤到了最边缘。
每个人的脸上，都留下了烈日的阴影。
照片上没有湛了师，估计那时，她已经离开了喇荣……明慧一行六人到学院时，是阳历一月，因为喇荣吃不到蔬菜，有人得了便秘。到了五月，喇荣沟绿色之茸刚出头时，湛了师去摘一种绿色的野菜。有人说，这种野菜就是著名的哈拉毒。《业分辨经》：“摧善趣命根，故如哈拉毒。”龙钦巴尊者在多部密典中用哈拉毒比喻世间之人陷于虚幻癫狂而不自知，直至死亡。
索达吉堪布在传密法时说：据说，学院有这种毒草，有的道友中过毒。但是，哈拉毒是剧毒，诸多论典中说只要饮用少许，就会穿肠封喉、中毒身亡。湛了师食用的野草中是否混入了哈拉毒，不得而知。当时，藏觉姆告诉她，她摘的那种野菜有毒，但湛了师没有听从，她回来做了一锅野菜汤，另五个人因为各种原因，都没有吃上。
一早，大家坐在大经堂中央的水泥地上，发现她没有出现。等法王讲完法，还是没有看到她的身影。
她们回到遥远的草皮房，看到湛了师直挺挺地躺在地上。她们艰难地抬着她，花了很久才把她抬到大经堂。一到经堂，湛了师就醒来了，爬起来就跑，跑了六天。据说，在这六天中，她睁着眼睛，却什么也看不见，她没有从山上摔下去，没有断手断脚，不能不说是一个奇迹。人们想抓她，却抓不住她，她在疯狂和迷幻中。
一周以后，她看见了面前的景象，稍稍恢复了正常。五月，堪布圆满了《大圆满前行》的传讲，跟随上师法王前往印度。留下的人看看没有什么事，就离开学院，回到汉地。湛了师也在道友的陪同下去汉地看病。
后来，湛了师曾几次进藏，但始终生活在野菜的后遗症中。她有很多病，比如失聪、头部不能移动、肝脏肿大，并时不时地，出现遗忘和幻境。她只能离去，在汉地的一些地方，依然遭受各种奇症异病的折磨。
3、第一任堪姆
1991年，法王和堪布等从印度归来，在汉人中选拔了第一批堪布堪姆。
女众中有两人，就是悟觉师与明慧师。当时，凡是稍许懂得一点汉文的大堪布都是评考官，像慈城罗珠堪布、齐美仁真堪布等，坐了一排。堪布堪姆的候选人依次到他们面前，讲解《入行论》和《入中论》等论典。
发第一任堪布堪姆的证书时，大经堂水泥地中央，喇嘛们表演了金刚舞。当时的情景，至今还能从旧相片上看到。喇嘛们身穿用五色哈达结成彩结的特殊服装，挥动长袖，一片喜气洋洋的胜利景象。
悟觉师虽然年纪最轻，但是，是最为精进的求学人之一。白天，最多时，她一天能磕八千个大头，夜晚，据说在初到学院的几年中，她学习年轻的藏族堪布，坐在一个小木箱中夜不倒单。她跟着藏族觉姆背柴，一日翻过几座大山而无有疲惫。她的身体出奇的健康，修学中违缘鲜少。作为比丘尼的元老，二十年来，她讲经说法，帮助上师们编辑整理法本，担负教务方面的管理职责，依教奉行，从不言退。她的讲法是窍诀式的讲法，尤以修心法门最具体会。她总是淡淡的，不紧不慢，具足威仪。
几乎，从未有传言，某日，她因为身体不适，不能上课。如果有一天，后学者听到这样的传闻，可能，这会是最令人吃惊的一个消息。
悟觉师的好友明慧师却一直体质虚弱。人们说，她在苦水中泡大。
明慧师的舅舅舅母家住农村，没有孩子，按当地习俗，如果讨一个孩子来养，会很容易生下孩子。舅舅和舅母问明慧师的父母讨了八岁的明慧师，过继为女儿，不到三年，他们生下了一个儿子。
自从孩子出生，十一岁的明慧师开始干各种活：一早起来帮弟弟洗尿布、洗衣服、帮全家煮饭、打扫卫生、喂猪，不干完活，不能去上课。上完课赶回家，又是洗尿布、做饭、喂猪、洗衣服……动辄遭到舅母的打骂，小小的年纪，常常在哭泣中沉沉睡去。
这样做到16岁，一天，爸爸到舅舅家看她，她坚决要跟父亲回家。父亲下了决心，做通了工作，把她接了回去。
父亲是一位在家居士，明慧师回家后，很快跟着父亲皈依了佛门。三年后，由父亲签字同意，在雅安金凤寺出家。那时，还是八十年代，文化大革命刚结束不久，宗教和寺院刚刚复苏、重建，世间听到佛陀名字的人凤毛麟角。明慧师母亲、亲戚和兄弟姐妹都对她父亲的行为匪夷所思！
这个人经常做一些吃素持斋的事，和一些这样的人往来，把家中本来不多的钱拿到庙里。按照当地寺院的规矩，如果家长不同意，寺院决不能接收，为之剃度。一个19岁女孩异想天开尚且可忍，但作为一个父亲，不仅不阻止，还要送女儿出家，孰不可忍。
这样的父亲，整个世间找不出一两个！家人对他的愤慨和怨责之声在明慧师将要离世时，达到了极点。
4、灵鉴之语
在微风徐徐的山坡上，眺望着大路和喇荣大经堂，两位年轻的好友坐在草坡上，常常说：
“此生童真出家，如果能一生持戒清净，我也就心满意足了。”
“愿我们生生世世都能童真出家，修梵净行，戒律清净。”
悟觉师曾经说：“她……怎么说呢，不是一般地庄严，在她之后，我再也没有见到过一个像她那样的人。”
明慧师来到喇荣之前，在金凤寺拍的一张照片中，看上去只有十六七岁。她手舞带长穗的木剑，身骨柔软，双腿一字开，坐于青石板地上。这张照片，似乎是一气呵成的一个动作的一次抓拍，当时，有剑客路过金凤寺，她好奇，学会了舞剑。那时，她的脸上尚有童稚之气，看上去天生丽质。
在一些旧照中，她比她的同伴高挑，有一种相当易感的表情。人们说她悲心尤重，这使她和大悲观音圣尊甚为相应。有一次，因不小心将虫子扫入簸箕，她蹲在被扫帚重创的小虫前，哭泣了很久。她举手投足没有目视下方的威仪，而是活泼率真。她常常仰天呼唤观世音菩萨，让身边的人一惊。
1991年，法王如意宝从印度回来后，带僧众实修《文殊大圆满》和《杰珍大圆满》，要求每传一个引导文，就要修一个星期。1992年，法王传讲了全知无垢光尊者的《禅定休息》和《虚幻休息》，法王所传之法，均由索达吉堪布为他们翻译并讲解。
那时候，她们做一个梦，也会冲到堪布家，敲门，坐进上师家中，询问梦的意义。堪布总是耐心地陪她们，用面条或其他东西招待她们。堪布让人带给她们食品：炼乳、午餐肉罐头、两把半挂面……
道友们闯到她房间，看见她日夜坐禅。大圆满修法有详细的讲解和引导，她欣喜若狂。虽然她对闻思《入中论》等中观论典也兴致勃勃，但更多的时间是在修行……
因为法王没有传《心性休息三善三解脱引导文》，《三大休息》的传讲没有圆满，大家都盼望着有一天能够听到《心性休息》的密法部分，明慧师曾对悟觉师感叹：“如果能听到《心性休息》，我就死而瞑目了。”
这话说了几次，听上去不太适宜。明慧师那么年轻，未来，还会得到更多的大法和灌顶，谈瞑目似乎有点夸张。悟觉师几次要插话，因话题和心意瞬间改变，她没来得及对这句话做出评论。但这句话在她的心中留了下来，在明慧师听完《心性休息》圆寂后，它如同一把悲伤的鼓槌，敲击着她苍茫的心。
5、梦之谜
明慧师初到喇荣时，尚是沙弥尼。1990年五月，索达吉上师跟随法王如意宝前往印度时，她也离开学院，去南方受比丘尼戒。1991年，法王和堪布归来，她闻讯而归，1992年冬，又因身体不佳，去南方调养。
1993年5月，在收到索达吉堪布的两封电报前，明慧师去南方一座负有盛名的寺院打七，有人说，去古庙的路上，她做了一个梦。梦中，她将一把尖刀刺入一个人的胸膛。
当人们走向某地，可能正在走近昔世某个休戚相关的人。深埋于心中的影像的种子，今生，在逢遇对境时，往昔的因缘就会延续它的力量，改头换面，在他们的生命中继续谱写它的篇章。
丛林中除了方丈作为僧团的首领之外，还设有“四大班首”，即首座、西堂、后堂和堂主。班首一般都由戒腊较长、威望较高的僧人担任，与方丈共同组成掌管丛林大事的最高五人核心班子。这座南方寺院为国中一流，它的班首也非寻常僧人所能担任。
明慧师到喇荣时，还保留着这位班首送给她的照片。照片上的班首看上去颇有修行，具有不同一般的气质。一七、二七过去了，在这段越来越难熬的日子中，据说，这位班首日日哭泣。坐禅已经无法再继续了，虽然看上去还坐在那里。
如果一个人发现自己的信念被洪水猛兽吞没，只能寄希望于未来，今生只有苟且偷生，怎么能不伤心？心的力量已经丧失，如同被人抽去了元气，剩下的那个人已经判若两人，徒有其形。
也有人说，这个梦是在遇到这位班首之后做的。当时，明慧师陷入了极大的困惑，她祈祷观世音菩萨，告诉她与这位班首的因缘，夜里，她梦见她将一把尖刀，刺入了一个僧人的心脏。
是宿世的仇怨？还是亲缘？这位年轻的尼师，于他是如此亲切、熟悉，她的举手投足、一颦一笑都成为他的毁灭之因。也许，这只是一个契机，魔障需要等待机缘，现在，因缘已经到来，它可以狠狠一击。
他在她独自顶礼观世音菩萨时，来到她身边，丢下一封封信。这一封封信里，可以看出他的绝望和悲伤，他不断乞求她与他远走高飞，来世再续今生未了之出家修道的因缘。
中断打七，如同违背闭关的誓言。但事情已经继续到无法再继续，明慧师只有夜半逃离。据说，她在离去的路上还给他寄过一封信，信封里是一张白骨的图片。这张骨架之图一直夹在她的法本里。
6、哀伤的心性
1993年5月，索达吉堪布连连托人去色达，给明慧师发了两个电报：速回，听闻《心性休息三善三解脱》。
明慧师闻讯，赶回学院。
《大圆满心性休息三善三解脱引导文》从5月开讲，持续了100天。这三个多月中，堪布要求每天除闻法外，其余的时间，必须按照上师所传的引导文，一天数座，闭关实修。年轻的堪布说，我会拿着望远镜，每天看你们，看看有谁不在房间里打坐，在外面到处游荡。
堪布在一部论中说：“当时上师讲了《大圆满心性休息三处三善引导文》，大概有100天左右，期间，明慧师非常精进。”明慧师一日几座，观修并安住，但有两件事也是每天发生： 她的腹部每日疼痛；她天天悲哭。
当时，明慧师、一真师和另一位师父共住，中间用布帘隔开，每人在自己的布帘内打坐。另外两人经常会听到一种声音，过了许久，她们才能猜出，那是明慧师哭泣的声音。这个声音，对她们产生了极大地干扰：
如此悲伤，令人不忍和战栗：为什么？为谁？接下来的日子，她们很容易辨认出那个声音，狐疑和想象会无止境地延伸：
是为了……
为了……
还是为了……
后来，这秘密的声音如期降临。尽管已经习以为常，但仍然无法释怀。
明慧师表面上开朗，但并非如表面上那样随意。对她认为隐秘的事情，不会触及。在座与座的间隙，她和一真师一直聊着百日闭关后的去向，她没有想过去医院检查身体，而是想去山洞。她怂恿一真师和她同行，到山洞中闭关实修《三大休息》。看上去，一真师似乎同意了。她们考虑了每一个细节，准备先下山购买“百行针”治疗仪，这样，如果生病，她们可以自己对付。
下座之时，她对未来的闭关充满了热望，她认为她们已经值遇了即身成就的法，剩下来只有一件事，就是修行。这让一真师不好意思去询问，她究竟为什么哀伤。
明慧师曾对悟觉师解释过她悲伤的原因：她后悔去到那个古老的寺院，毁坏了那位班首的道心。她不知道他能否恢复往昔坚定而沉稳的心力，不知道他如何收拾自己残破的心，不知道他是否会从此随波逐流，每况愈下，流浪于江湖，破落、衰败，失去尊严，死于贫病？
有人说，大圆满修法中说过，情绪激动、忧伤等起伏不定的时刻，不宜修气脉明点。但是，明慧师天天如期入座，精进观修、安住，最后，导致气瘀，在腹内下结成块，癌变而致命。从这一点来说，那位班首，无疑是她的杀手，正应了梦中之喻，她将一把尖刀刺入了一个人的胸膛。现在，她的冤亲，那个班首，要了她的命。也有人说，这一世要她命的是另一位众生。
索达吉堪布在《般若摄颂浅释》中云：“如果在闻思、读诵(般若)等时，许多烦恼干扰正常的行为，那即使表面上在对般若进行修学，对自他有意义的事情也成办不了；而这就是所谓的魔，或者说，真实的魔的事业就是这样的。”
7、街乞
《心性休息三善三解脱》百日闭关结束后，明慧师和一真师结伴下山。车到成都，明慧师腹痛加剧，在成都旅店卧床不起。山洞闭关的计划无限延期，她们的行程转向中国南方。行至郑州，明慧师腹部剧痛，无法前行，一真师与另一位结伴同行的居士将她送到郑州医院，检查出来是癌，已到晚期。
医院建议立刻手术，但是，钱从哪里来？
一真师和女居士上街乞讨。一真师比明慧师小两三岁，质朴、内秀，温和敦厚，语言朴实无华。她19岁出家，在金凤寺就和明慧师是好友。她紧随明慧师到喇荣后，两人一直同吃同住，形影不离。
刚向人开口，一真师已经哽咽而无法继续。她怎么能想象明慧会死去？这怎么可能？！后来，她不再哭了，但一双大眼睛每天又红又肿。她们拿出明慧师的照片，一遍一遍，向人们重复着一个故事，故事听上去不太真实：
她们来自青藏高原一个名叫喇荣的山谷，要去中国南方丛林。途经中原，她们的友人再也无法前行。医生说，如果不动手术，她很快就死。她们掏出了身上所有的证件。
人们警惕、狐疑地望着她们，即使没有听到这些故事的人，也立刻了解到真相，匆匆绕道而行。也有人仔细观察她们的面容，看了明慧师的相片，留下了一些钱。她们每天上街，不懈地拦住路人，虽然一真师还会在人前泪水涟涟，明慧师的绝症——是她心口的伤疤——但一想到明慧师在旅店的床上翻滚，彻夜无眠，一真师变得无比坚定、沉着……
她们化到了800多元钱，把明慧师推上了手术台。
学院道友及南方丛林的友人也收到了她们的求助信，钱纷纷打入她们的账户，共有一万多元。手术后，一真师带着明慧师回到故乡雅安，先在雅安县城医院治疗，后来租了一间民房，每天为明慧师煮中药，照顾明慧师。
老尼师曾经再三说，如果有谁未经同意，擅自离开寺院，云游他方，寺院的大门将对她永远关闭。两位年轻尼师不告而别后，没有想到，仅仅只过了几年，她们就需要回去，天地这么宽广，可她们的去处却只有一个。
一真师坐公交汽车，在金凤寺车站下车，走到山门前，攀上一级又一级长满青苔的石阶，重新跨入了庙门。住持对泪流满面的一真师说：“她可以住进来，但是，有一个条件，你要保证，她死了以后，你要留在金凤寺。如果你肯书面保证、签字，我可以让你们住进来。你记住，我只是看在你的面上，才让她住进来，死在这里。”据说，老尼师喜欢的是一真，不是明慧。一真师是任何时候都可以信赖的人。
一真师写了保证，签下了自己的名字。
8. 先行者
不仅明慧师住进了金凤寺，还有明慧师的父亲、兄弟姐妹、嫂嫂姐夫等一系列亲戚。他们来探望明慧师，照顾她，离去。隔了一段日子，又来到金凤寺。
每天早上四五点，天还没亮，趁着其他人还没有起床，父亲就来到女儿的寮房。一真师上早殿时，父亲就一直坐在女儿的床边，陪着她，听她不断地呻吟，翻来覆去，无法获得片刻安宁和休息。
“爸爸，”女儿说：“你回家吧，我这里有一真师照顾。”
父亲点头。依然天天来到女儿床边，看着她瘦下去，直到嘴唇已经无肉，无法合拢，露出了上下两排白牙。
其他人来陪伴的时刻，父亲默然走出了女儿的寮房。
明慧师圆寂前半个月，对父亲说：“爸爸，你回家吧，我这里有一真师她们照顾。”
父亲点头，说：“好的，我回家，我会在16号那天回家。”
一真师上早殿归来，父亲走出了女儿的房门。他从金凤寺的后门出去，步入后院。小小池塘上，九曲回廊，架了两座小桥，一座是微型石拱桥，一座是石板桥，桥的一端，池水之上，矗立了一座古朴的圆亭。据说，池塘本是龙泉，师祖楚禅师在圆寂前，观察金凤寺有山有水，会为人所占，要求将自己的舍利塔造于龙泉口上。自从舍利塔高高建立，龙泉便枯竭了。
明慧师的父亲走到舍利塔前，停步，不自觉地瞻仰放悬棺的地方。那里，如金字塔一般，四面呈现倒悬的石梯，神秘、令人肃然不解。禅师曾入藏求学18年，圆寂时，弟子哭得死去活来，禅师又醒来，两个多月后，再次示现圆寂，遗体装入舍利塔中的悬棺。文革时，悬棺被拖出焚毁。禅师栩栩如生，嘴里还含着一支血灵芝……
父亲攀上石阶，走向后山，走入高耸入云的罗汉松和桢柏之间，向下俯瞰林木掩映的金凤寺。据说，金凤山的山形宛如一只凤，一千多年前，造金凤寺时，曾在山上挖到一个凤巢，巢中之凤受惊，飞离了金凤山。
从石阶向上，是金凤寺上一代住持，近代杰出的密宗女性成就者灵明师的舍利宝塔。灵明师18岁时单身入藏，20岁时，行至藏地一座大寺庙前，全寺大小喇嘛几百人跪在门外迎候。她被领到寺中一间长年封锁的方丈室，打开尘封的铁锁，走进房间，环顾四周，灵明师恍然回忆起来，原来这里是她前生修持的地方，他就在这里虹化。圆寂前他遗言：20年以后，他会重新回来。
灵明师之后，是楚禅师的一位女弟子担任住持，这位老尼师大字不识，但楚禅师对她相当尊敬，这位住持让一真师写了保证，在十方诸佛、冥冥神灵的注视下，签下了自己的名字。
16日一早，父亲来到女儿床边，说：“今天我回家，我还会来看你。”
明慧师点点头：“爸爸，你多保重。”
那天上午，金凤寺放起了高炮，一真师和明慧师的兄弟姐妹都不见了，只留下明慧师一人在房间。按照当地习俗，人死才会放高炮。一会儿，明慧师的堂嫂出现了。她看见明慧师安静地躺着，听见声音，睁开了眼。
她在明慧师床边坐下，一会儿，她讪讪地说：“你知道是给谁放吗？”
明慧师点头：“知道，给我父亲。”
一真师拿了录音机和一盘磁带进入明慧师父亲的房间。每个人都在等明慧师走，没有人想到她父亲竟然走了，他一点病都没有。明慧师的亲人都知道父亲16日那天回家，没有想到，他指的是离开人世。一想到这件事，他们就毛骨悚然。
他们还没有从明慧剃发为尼的事件中恢复过来，却看见她要死了。所有的惊愕、痛楚与怨声一起涌向父亲：是谁，是谁让她走到了这一步？！
现在，他们相信，父亲不是有病，而是不想再留下来，和他们在一起。因为明慧——他心里只有她，只有他俩是一伙——就要死了！
那盘磁带是请慈城罗珠堪布念的破瓦，是给明慧师念的，现在，她爸爸用上了。当录音机中的破瓦念到最后一声“啪的”，明慧师父亲梵穴处的毛发忽然被一股力冲出，掉到了一边，梵穴处流出了脓血。
9．此生不再
在明慧师住进金凤寺后，曾和一真师谈起过是否要做第二次手术。一真师黯然，没有人再抱有希望，但是，她还希望能活下去。
一个将死之人，将经验生老病死的所有历程，在接受死亡之前，也将再再经历希望的幻灭。此时，生者不会体验到他无人分享的心境，没有人比他更接近真理。
悟觉师赶到金凤寺，爬上天梯，在明慧师的房中过了两夜。
明慧师对面的墙上挂着金刚上师法王如意宝、阿弥陀佛与观世音菩萨像。
这两夜中，她熬受不住，再再睡去，她醒来的时候，明慧师一如她入睡前，刹那不能成眠，一直在呻吟。
悟觉师惊怵不安，这位备受煎熬的病人，已经不再是她熟悉的明慧师，她的脸上、身上，没有一点她熟悉的地方。
当曙光生起，悟觉师再次目睹友人的面容，看到的却是一副白骨，外面包了一层皮。她曾经挺拔的鼻梁，如今，尖利、脆薄，一阵风，就会将它折断。
悟觉师的心，时时都在战栗。
在明慧师深受疼痛折磨之时，她的心脏无法忍受！她不知道一真师是怎么过来的。她相信，明慧师未尽的罪业，已经被折磨她的剧痛焚烧殆尽。
两天后，悟觉师从雅安到康定，到那摩寺面见一位活佛，声泪俱下，祈求活佛加持明慧师，减轻她的痛苦。活佛沉重地点头。第二天，她从康定启程，经甘孜到学院。到学院的当天，就听说明慧师在她告别康定的那天离开了人世。
癌症病人晚期时，都依靠吗啡止痛，吗啡针的间隙会越来越短，他们长时间陷于昏迷中，最后，即使不打吗啡，他们也不再醒来，直到离开人世。但是，明慧师却没有打吗啡，她的神智一直都很清醒。她以肉身为燃料，让病魔之灯将它熬尽。
也是在最后的半个月，一真师的妹妹一如师从学院到金凤寺，看望明慧师。她说，明慧师很安静，和其他身患癌症的病人不同，似乎已不再疼痛。
索达吉堪布在《密宗成就者略传》中说：“……圆寂前半月身体已不觉病痛……明慧圆寂前，给服侍的道友讲说了般若空性，并发愿将来一定救度她们……”
明慧师的遗体在金凤寺荼毗，荼毗后收拾骨灰，发现遗留的骨头呈现红色、黄色和绿色这三种颜色。据说，续部及密典中对所遗骨舍利是何种颜色，获得何种成就有明确宣说。一真师曾经犹豫，想把明慧师的三色遗骨留下来。但转念一想：人都走了，遗骨又能怎么样。谁又能保存它？没有人会长留世间。
在她的心中，已没有任何珍贵的东西可以留作纪念。
按照遗嘱，她买了50斤面粉，混合白糖，与骨灰及遗骨揉搓成团，一半撒入海中，一半撒入大地，与众生结缘，祈愿众生以食用其骨灰的因缘，未来世得度。
悟觉师为明慧师擦身时，她的身上已经没有一点肉。她临终时，在道友的帮助下，双足跏趺，她们在她身后放了棉被，让她的身体有所依靠。圆寂之后，她的身体依然保持着合掌、盘腿的姿势。
明慧师圆寂后，一真师做的第一件事就是给索达吉堪布打电话。那时，学院只有两部手摇电话，要打通学院的电话或从学院打通外面的电话，需要坚定不移的意志。
那天，所有的线路都畅通无阻，一真师一拨就拨通了，索达吉堪布就在电话那头。一真师告诉堪布，明慧师已经圆寂。
索达吉堪布拿出钱，请僧众为明慧师超度。
堪布在《净土教言讲记》中说：“明慧法师圆寂时的瑞相非常好，虽然当时一直卧床不起，但接近圆寂的时候，她起身端坐，祈祷密法的传承上师及阿弥陀佛……从听完密法到她圆寂，时间正好是六个月(1993/9/1—1994/3/1)，一天也不差，所以，我当时就对上师如意宝的传承密法生起了极大的信心……明慧法师成就了什么样的果位，我也不知道，但她肯定成就了，别人信不信是别人的事，我是深信不疑的，密法的加持确实不可思议！”
“平时她智慧不是很高，但信心确实很强……”《前行广释》
有人去问阿秋法王，阿秋法王说：“已经成就。”
10、归来
明慧比丘尼圆寂后，一真师在法王如意宝传《上师心滴》和法王如意宝圆寂时，曾几次入藏。《上师心滴》尚未传完，老尼师派遣的弟子已抵达喇荣，提醒她归去。
后来，一真师一直留在金凤寺中。
一如师看了明慧师最后一眼，回到喇荣时，她身上携带了一张明慧师的照片。那时她已动完手术，好像置身于花圃。相片上的明慧师虽然消瘦，但深沉动人。照片在道友中悄悄地传看，索达吉上师就坐在法座上。
一会儿，上师问：“你们在看什么？”
照片被送到上师手里，上师看了一会儿，问一真师的妹妹：“你这里还有吗？”
一如师说：“我们还可以再印，这张供养上师。”
继明慧师之后，九十年代末，堪布曾分别传讲过《禅定休息》和《虚幻休息》，2004年，堪布讲解了《心性休息》的密法部分。
2010年12月，整个南瞻部洲值遇多年不遇的寒潮，喇荣虽然阳光普照，但滴水成冰。每天夜晚，新经堂金刚萨埵殿灯火通明，盛况空前，索达吉堪布再次传讲了无垢光尊者的《虚幻休息》、《禅定休息》，并给予了《心性休息》的传承。
在《三大休息》传讲圆满的那天，堪布提到了明慧比丘尼……那天，弟子以麦彭仁波切的金刚舞庆贺，以此缘起，祈愿遣除上师及金刚道友们的一切违缘，获得大圆满的成就。
2009年，在圆满第一期《入行论》网络传法之后，第二期计划拉开帷幕。上师在带修《大圆满前行》前，按照法王如意宝的传统，传讲了《胜利道歌》。讲到“六月成就得解脱”时，透露了这样一件事：
因为这个偈颂，堪布又一次想起了明慧——
那天中午，阳光从大玻璃窗涌入，照在上师的书桌上，从凌晨工作到中午，上师似乎有点累了，在藏毯上躺下小寐。
入睡的时间可能只有短短的一两分钟，但就在那一两分钟的时间里，明慧师翩然入梦……

【内证力量非常强大时，外境就会被看得很淡】
慈诚罗珠堪布





前面分析抉择了五蕴的空性，下面接着讲空性的本体。

是故空中无色，无受想行识；

空性的本体是什么样的呢？前面也讲了，中观可以分为自空中观与他空中观，而在自空中观当中，又有普通的空性与大空性之分：第一种，是普通的单空，也即用中观的逻辑推理方式，对色、受、想、行、识分别进行分析思维，从而抉择为单纯的空性；第二种，就是远离一切执着、戏论，远离一切物质、精神之分别的空性。什么叫做戏论呢？就是我们平时执着的对境，包括常断、好坏、善恶等等的分别。中观自空所讲的空性本体是什么样的呢？“是故空中无色，无受想行识”，因为远离了一切戏论，所以空性的本体既没有色，也没有受、想、行、识。既然空中没有这些，为什么从我们的角度来看，这一切都是有的呢？这些都是从世俗谛的角度而言的。所谓“世俗”，也就是指虚幻；而“谛”字，又表示真实。这种“虚幻的真实”表示什么呢？这就表示，虽然从物质本体的角度来说是虚幻的，但从凡夫的角度而言，却是真实不虚，而不是虚幻的。这些虚幻物质对我们的作用，也和真实的物质所产生的作用是完全一样的。因为我们有了执着，随之便有了对境。在因缘和合的时候，对境与执着合在一起，就会产生一些实为虚假，却仿佛真实的作用。然而，这一切都只能在虚幻、无明的状态下存在。当我们还被无明统治的时候，才会产生这些现象。在我们脱离了虚幻世界以后，一切都是空性。在空性当中，根本就没有什么色、受、想、行、识。这就像电脑显示屏或电视机荧光屏上面所显示的完整图像一样，虽然从远处看来，是一个人的脸部、手臂，一座山或者一条河等等，但实际上却只是由一些红、黄、绿等颜色的荧光点所组成的而已，除了这些光点以外，并没有什么人、山、水等等。一开始，我们只能从理论上了解到这些，当修行到一定程度的时候，我们就会切身地感觉到佛陀所说的这一切。很多人都见过，在西藏一些神山的岩石上，有很多以前的高僧大德们留下的脚印、手印等等。这是在什么样的状况下留下的呢？在平时当然是不可能的事情，但是，当修行人的内证力量非常强大的时候，外境就会被看得很淡，当外境淡化到一定程度之际，修行人就会有一些感受：我可以随随便便地穿过这堵墙壁，可以轻轻松松地从这栋高楼上跳下去却安然无恙，可以被火烧、被水淹而不会有任何痛苦……

为什么会有这样的感受呢？这就像是在梦中一样，虽然梦中会出现各种各样的景象，但如果知道自己在做梦，则即使从梦中的十楼跳下去，也不会出现任何问题；但如果不知道自己在做梦，那么从梦中的十楼跳下去，就很有可能会梦见自己摔得双腿残废，甚至粉身碎骨、一命呜呼……同样，那些修行人有些时候这种感受特别强烈，在那时，他们就有可能在岩石上留下脚印、手印等等，但其中最重要的条件，就是在这个人的心里，绝对不能有任何“我能不能在这个石头上留下脚印”的分别念，一旦产生这样的怀疑，这种念头就会覆盖空性的境界，这样一来，即使是再伟大的高僧大德，踩在岩石上，也只会像普通人一样，而不可能留下什么脚印。

关于这些现象，在史书当中也有很多记载，其中肯定有一部分是真实的，当然，我们也不排除有些人为的“手印”、“脚印”，或者牵强附会地将一些山洞中自然形成的图形，误认为是某些神迹的可能。很多去过溶洞的人都看到过，有些看起来像是佛像的石头，实际上却是洞中岩石上长期滴水，水中的石灰质所形成的石笋、石钟乳，所以，任何事物都既有真实的，也有虚假的，有智慧的人应该能分清其中的真假虚实。尽管如此，但不可否认的是，很多“手印”、“脚印”却是有凭有据、实际存在的，这些不胜枚举的事实，也是外境为虚幻的有力旁证。当然，即使我们现在已经知道这堵墙壁是虚幻的，但纵然使尽九牛二虎之力，我们现在也不可能穿过这堵墙壁。再比如，我们都知道电实际上是不存在的，是空性的，但如果我们用手去摸带电的电线，就肯定会有触电的感觉。为什么这些外境对我们来说是那么真实，而那些修行人却能轻易地把外境改来改去呢？因为我们心里还没有太大的修行力量，这些东西对我们来说还是坚固不变的，所以我们就没有办法去改变它；修行人不但知道了这些道理，而且他们的修行也十分到位了，因而就可以随心所欲地控制外境，改变一切。

有人会提出疑问：既然有那么多可以改变外境的修行人，为什么他们不齐心协力地把这个娑婆世界变成极乐世界呢？虽然修行人可以改变世界，但他所改变的，只是在他自己境界中的改变。不过，有些时候修行人所改变的外境别人也可以看得见，就像前面所说的手印、脚印等等。在这些证悟者的境界当中，世界的确是虚幻的，像做梦一样，他们对外境也不会有什么执着，因而可以随意改变。我们不是在说神话，这些也是普通人通过努力都可以做到的事情。这就像对一个四、五百年前的普通人描述现代科技所能做到的事情，他也会认为这一切都是荒诞不经的牛皮，但即使是现在的一个小学生，都知道这些是真实无疑的，因为这些科技成果，已经普遍被我们的日常生活所利用。同样，对没有什么修行的凡夫，讲证悟的境界、菩萨的十地、佛陀的智慧、禅定的感受，也就像对几百年前的人讲量子力学、高能物理、现代科技一样，很难理解，即使翻来覆去地用中观的逻辑思维方法去推理半天，他也是将信将疑。但在他们自己通过修行开悟了以后，就谁也不会否认确凿无疑的事实了，因为他们自己已经亲身体悟到这一切了。

【胆小别看】堕胎婴灵报复母亲的几种方式及真正学佛化解


秀月居士讲述：堕胎婴灵报复母亲的几种方式及真正学佛化解

初识婴灵

我第一次见到婴灵还是小时候，那时我没有接触佛法，没有中阴身这方面的知识。有一天，我在家里看到一个小孩，就问妈妈是谁，妈妈说那小孩应该是我的姐姐（我是家中最小的孩子）。我的母亲没有堕胎，但是曾经在怀我姐姐的时候流产了。

我长大后，也完全不了解堕胎方面的信息。前几年，师父带我来香港。有一次我要去拜见师父，需要乘地铁，那是我第一次在香港乘地下铁。我在地铁里就看到很多小朋友很慌张地跑来跑去，他们有的像个婴儿，有的像个小学生那么大。我还看到一些小孩子们跟在母亲身边，但是样子很奇怪，面孔也很怪异，像妖怪一样。他们的身体都不是完整的，有的四肢残缺，有的甚至只有一个头！我当时很奇怪，就问师父：「怎么会有这么多小朋友呢？他们都从哪里来呢？」师父说：「他们是堕胎的水婴灵。」之所以称为水婴灵，是因为他们在被堕胎的时候，是生活在子宫的羊水里的。那一次经历让我知道堕胎的人数很多，婴灵很多，这些婴灵很痛苦、怨气很重。



帮助婴灵学佛

自从我那次知道在香港有很多小婴灵之后，我发现在协会工作的义工，有很多都有堕胎的经历。师父说堕胎是很严重的杀业，是杀害自己的亲生骨肉，因此堕胎一个都不得了，果报很严重。但是让我吃惊的是，在香港，堕胎两个、三个都算少的，堕胎七、八个的情况都很常见。

后来，我们念佛堂就给堕胎婴灵立了牌位，给他们举行三归依仪式，教他们念佛。在归依仪式上，护法神、天神都很照顾这些小婴灵。有些小婴灵很可爱，他们归依佛法之后，感到得了很大的利益，还会过来亲吻我的脸。这些能够学佛的小婴灵，样子都很好看。

小婴灵们如果能够听闻佛法，得到法益，在时机成熟的时候，就会离开中阴身去投胎。有几次那些小婴灵在离开念佛堂的时候，会哭哭啼啼地来看我，说他们要投胎了，要离开念佛堂了，很舍不得。我劝孩子们说：「要读《弟子规》，要听话，不要重感情！」这些小婴灵的样子很好看，是透明的。

然而，我们虽然在念佛堂给婴灵们立了牌位，欢迎他们来学佛，但是这些婴灵是不是愿意认真学佛、念佛，还要看母亲是否认真学佛。母亲对婴灵来说非常重要，如果只是立牌位，没有真正学佛、改习气，以为立了牌位就算了，那么婴灵也会顽皮地跑了，不会在念佛堂里乖乖念佛。即使母亲本人能够来到念佛堂念佛，但是对佛法、圣贤教育半信半疑，不肯改毛病习气，这样立牌位也没有什么用，因为婴灵们收不到利益。可见母亲对婴灵来说太重要了！



堕胎的母亲：千万不能忽视婴灵

母亲对婴灵至关重要，所以一般情况下，被堕胎的婴灵会一直跟着母亲，所以曾经有堕胎经历的母亲千万不能忽视婴灵的存在。

胎儿由于被堕掉的时候太痛苦太痛苦了，这些婴灵们会有很重的怨气和很强烈的执着，所以就会停留在中阴身的状态，不会去投胎。也就是说，一位女性曾经堕过多少次胎，就会有多少个小婴灵日夜跟着，终生如此，甚至生生世世都会如此。

遗憾的是，现代人不相信鬼神，所以也就不相信有小婴灵会生生世世缠着母亲。母亲无视他们的存在，会令原本已经十分怨恨的小婴灵更加愤怒，转而报复母亲、折磨母亲，这种情况比比皆是。



婴灵报复母亲的几种方式

(一)婴灵恨到长牙齿

俗话说，一个人如果有很强烈的愤恨，会恨得「咬牙切齿」。对于那些不肯放过母亲的婴灵来说，也是这样的。一般的婴灵是透明的，像个小孩子，没有牙齿，也不会用牙齿。但是，我曾经看到一位婴灵，由于太憎恨母亲了，居然长出了牙齿。我看见他附在母亲身上，对母亲又抓又咬，来要母亲的命。那位被咬的母亲因而罹患重病，不久身亡。婴灵又追着母亲的中阴身撕咬，其情形好像电影里演的一样。

我们不要小看小婴灵，他们能量很高，很厉害！那些不会放过母亲的婴灵，倘若母亲死亡，他都会一路追着母亲，母亲去那一道，他就跟到那一道，就这样生生世世纠缠不休。如果没有遇到佛法、遇到善知识，知道要化解怨恨、放下执着，不知道要彼此酬偿多少世！



(二)婴灵会令母亲流产

对于小婴灵来说，还有一件事情令他们非常难以接受，这便是父母在将他堕掉之后，又生了弟弟妹妹。他们不能理解：「父母不要我了，怎么还会要弟弟妹妹呢？」他们会找到母亲问：「妈妈为什么不要我？」并对父母的愤恨加倍，并迁怒到弟弟妹妹，会折磨他们，甚至会让母亲流产、或者出现胎死腹中的情况，这是他们的报复方式。对于那些已经对母亲有很深的怨恨、来报怨仇的婴灵来说，甚至可能在等母亲流产的时候，趁机要了母亲的命。

协会有一位老居士，对念佛堂非常护持，总是尽心尽力印经、支持法会活动。这位老人家本人念佛也非常认真。有一次她因为儿媳流产，特别来向我忏悔，说自己对不起媳妇，没有照顾好媳妇，问我应该怎么忏悔。

我看到那位媳妇之前曾经堕胎，所以这次怀孕流产是堕胎婴灵造成的。那个婴灵告诉我：「流产是我搞出来的，我本来是要趁着妈妈流产，拿走妈妈的命！但是，看到奶奶真的在护持正法，所以就没有要妈妈的命。」

婴灵说的话是真的，不能不相信，更不能小看他们。这些怨恨的小婴灵，他能够抓母亲的子宫，让子宫大出血。可见，奶奶认真学佛，也能够让媳妇的婴灵从中受益，化解了一场灾难。



(三)让母亲患重病

婴灵报复母亲的方式很多，不仅仅流产一种。最常见的方式是附在母亲的身上不下来，他们附在哪里，哪里就不舒服、出问题。我曾经看到一个很可怜的女人，颈部长了一个很大很大的肿瘤，婴灵就在那个肿瘤里。如果怨恨很重的话，母亲身上的肿瘤会是恶性的，也就是人们常说的癌症。

我还看见一个婴灵，像泥巴一样粘在母亲身上，他的样子很奇怪，看上去像是半透明的，身上绿色的血管脉络都能看到。这位母亲求我帮助，我就试图把他从母亲身上扒下来，但是不成功。我于是在梦里去找这个孩子，终于给我找到了。我于是劝他，他很烦躁，完全不听，说：「我不会放过妈妈的，不要你管！」

癌症和堕胎有关，中风这样重大的疾病也往往与堕胎有关。曾经有一位患中风的妇女找到我，问其中因缘。我就看见她有五个小婴灵缠着，他们都在扯她的手指头。我便问她是否曾经堕胎，她说：「是，有五次。」这些小婴灵先抓母亲的手指，逐渐就会抓到骨髓，到那个时候，她就完全被婴灵控制、命悬一线了。好在这位妇女在生死关头的时候，能够有佛缘，认识正法。我就劝她：「要坚强！要想化解，还是要靠自己真的断恶修善。」

这个时候，我们只能劝母亲而不能劝婴灵，因为婴灵的心念完全被怨恨所占据，不仅不听别人说话、也不跟别人说话。他们只有一个目的——找母亲报仇，生生世世折磨她。



(四)让母亲失去理智

婴灵们很有能量，他们会干扰磁场，让母亲失去理智。现代科学家研究，认为曾经有堕胎经历的妇女的自杀率是没有堕胎经历的妇女的三倍到五倍，这就是母亲被堕胎婴灵控制而失去理智所致。这些堕胎的母亲还会常发无名火，这也是婴灵干扰磁场所致。如果此时母亲没有缘分遇到善知识，她们会很难从痛苦中解脱出来。即使母亲能够有缘分遇到善知识，她往往也会因为磁场干扰，而不能接受善法，或者听了，也不能力行。

有一次，我去了庐江，与一个工作人员住一个房间。这位工作人员的傲慢执着习气很重，很喜欢投诉他人，是一个喜欢嫉妒、傲慢的人。我听到她睡着的时候，打呼噜的声音很奇怪，有时好像公鸡叫，有时又呼又哈的。我感到有异相，我就打坐，看见两个小婴灵在捏母亲的鼻子，他们很厉害地叫我不要管，说：「好心没好报！」

第二天，我考虑到她是学佛的人，也接触了圣贤教育，就主动问她：「你是不是曾经堕胎啊？」她当下就承认了，但是，却是一副很不以为然的样子。我看话题进行不下去，自己也帮不到她，就放下了。可见，婴灵对他们母亲的心态了解得一清二楚，妈妈有没有真悔过、真学佛，都瞒不过小婴灵们！

不但如此，我还看到这么小小的东西在前面爬，起初远远的黑黑的晃来晃去的向我走过来，我看见是一个婴灵，他是来报怨的。他的母亲去医院给他灌药，打针硬硬地把他挤出来。他喘了几口气，就这样走了。他不甘愿，后来我就跟他讲：「我给你皈依啊，一定要放下怨恨。」

有一些小朋友来了很开心啊！会抱着我的腰说，我救了他们。我说我怎么救的？他说他们被东西压住了。原来被他们分肢了，一块一块的，很乱，被丢在一个桶。我们帮他们皈依、然后他们能够超生，得到他们的身体。真的是不可思议！法力无边！皈依很好！能够化解他们的灾难。他们为什么让我知道这么多呢？让我好好的提高警觉，让我能够有这个因缘遇到、看到众生的苦，更让我有信心的修行，圆成佛道。用什么方法来救他们？是用我们的体力、精神，一方面救他们，一方面来劝人。我的工作一直就是这样做的。现在机会来了，你们发心出书、上网，很用功的去帮助，是好事，是真能教育人的。



堕胎妈妈：真心学佛、母子受益

师父说，孩子来投胎，不是报恩就是报怨，所以被堕胎的婴灵也大致可以分成两种，一种是原本来报恩的孩子，被堕掉之后，他与父母的恩变成怨，但是毕竟还是有恩情在，比较容易放过母亲；另一种是原本报怨来的孩子，被堕掉之后更是怨上加怨，这样的情况就很难化解了，基本上是一定要跟着母亲，不肯放过母亲的。

对于第一种情况，如果出现学佛的因缘，婴灵比较容易接受皈依，也比较容易和母亲化解冤仇，从而离开母亲去投胎。这样的孩子看到妈妈学佛，会跟妈妈一起学佛，善根深厚的话，甚至可以比妈妈还要学得好。

我曾经见过一位义工，她给佛上香的时候，身后有一个小婴灵跟着。那个小婴灵身上居然有光，说明他学佛非常好。我将这个信息告知那位义工，她说这个孩子曾经附在他妹妹身上，告诉母亲：「我是要来修行的，你却把我堕掉！」

对于第二种本来就是报怨的孩子来说，堕胎这样的怨上加怨就很难化解了，甚至他们会要母亲的命。出现了这种情况，就要看母亲本人的福报是否大，本人是否曾造过非常严重的罪业。如果母亲的福报不大而罪业很重的话，就性命攸关了。而且，由于此时深仇大怨占据了婴灵的心灵，他基本听不进去别人的劝解。所以必须要母亲真正努力改变心念、痛断习气，怨结才有希望化解。

现代社会不讲伦理道德、也不相信因果报应，堕胎的人数不知道有多少亿！在这样的情况下，来投胎的，报仇的居多。我们又依靠现代科技，将这些来报仇的孩子再用惨不忍睹的方式堕掉，这是仇上加仇、怨上加怨，所以能够令整个世界的磁场不好。

二零一一年十二月十一日，师父给全世界的堕胎婴灵做三归依，可以令第一种报恩的婴灵因为听闻佛法而回头，从而帮助减少怨气。但是对于那些来报仇却被堕掉的婴灵来说，由于仇恨太深太重，有些很难接受佛法。

这时，母亲自己的努力就变得非常关键了。如果母亲能够真正断恶修善、改邪归正，婴灵在旁边看到会感动，他们会护持母亲学佛，而不是障碍母亲。对于那些就是要缠着母亲不放的情况，如果这位堕胎的母亲能够真正回头，真正念佛往生西方极乐世界，那个婴灵也就会跟着往生西方，这样母亲修行的成就不可思议。

由此可见，母亲的心要定，不要被境界转，不能退心，不能懈怠，要每天老实认真地做功课，日常生活中真的要放下「贪」、「瞋」、「痴」、「慢」、「疑」，这些很要不得！婴灵最讨厌的就是母亲嫉妒他人、比较得失。母亲有这样的心念，婴灵很清楚，他们会很鄙视母亲并且非得要找母亲算账，控制母亲的心念，让她生无名火，或者让她胡涂，甚至让她想要自杀。所以，母亲端正心念很重要！要在心灵深处默默洗涤，净化自己的心念，婴灵就能够收到真正的利益。

对于婴灵来说，他们是否能够往生西方极乐世界，是否能够解脱中阴身的状态，就看他们是否能够放弃妈妈。是否放弃都是婴灵们的自由，是他们自己的选择，别人强求不得。对于那些不能放弃妈妈的情况，妈妈如果能够念佛往生西方净土成佛，小婴灵就跟着母亲成佛了。

因此，曾经有堕胎经历的妈妈，作为堕胎的妈妈，就要先学会不执着、不分别，这个心念婴灵能够收到。母亲能够不执着、不分别，婴灵也能渐渐不执着了，能放过妈妈了。

　
2011年12月丁嘉丽采访净空老法师《珍惜生命，勿堕胎杀子》，这节目出来后，大众觉悟到堕胎的危害和因果报应。人死但灵魂是不死的，许多妇女年和轻女孩堕胎后，遇到家庭不幸福，夫妻不和谐，打闹离婚，事业不顺，身体严重妇科病，更有的患上失眠，精神病。有些孩子想自杀或杀害父母，其大原因他们父母曾经堕胎，婴灵附体在孩子身上报复，造成一家的悲剧。

2013年8月31日，黄师兄曾亲自到香港会见师父上人，关于法师微信的堕胎开示和忏悔文请教。同步带领微信同修的忏悔改过，在2013年11月21日，师兄祈请一切有缘众生，经过的地方（广州，北京，天津，沈阳等有缘众生）所堕胎的婴孩水婴灵们，冤亲债主等到东北一个正法念佛道场听经闻法，念佛求生净土。


（图：天津净宗同修－交流分享会，忏悔班，2013年11月22日）


随后在12月2日，在念佛道场便有婴灵附体，说明一切事实真相。当天小月婴灵菩萨附体在来自沈的阳吕师兄（女）身上，把黄师兄一家的因果报应说出来。一家四口家庭10多年来不和谐，父母吵架打闹，爸爸更患上严重的精神病，忧郁症，每天得服食安眠药方能入眠。说出了当时，他父亲婚后与一位女人堕胎杀害的孩子，也就是黄师兄的弟弟，婴灵上门报复的报应，师兄每天面对刻薄精神病的父亲，被弟弟控制想杀害父亲。母亲更是几乎每次跟父亲闹不和。至今2014年，4年期间每天修学念佛功德回向冤亲债主，回向众生，播经（祈请众生一起听经），黄师兄的弟弟在2013年12月2日在道场蒙诸佛菩萨加持念佛往生。最后慢慢把这个冤业化解，他父亲的病情也好了许多。

数十年来苦悲剧，家庭不断闹纠纷
不知因果是定律，冤亲债主不放过
神识不死要报复，让你日子没好过
冤冤相报何时了，看破放下化怨结
听经念佛能超度，诸佛才能帮上忙

小月婴灵附体与黄师兄的对话

（注：我们并不想以附体的事例来说明、但这确实是真人真事，因果报应丝毫不爽、善因善果、恶因恶果的真相，摆在眼前。希望能给大家做警惕和告诉身边的所有人必须洁身自爱，女孩要守好贞洁，必须不犯堕胎人流，造杀人堕地狱业的这个错误）

对话（修订后）：

师兄：阿弥陀佛。你是谁啊？

小月婴灵：呵呵呵。。我是小月！这一大群婴灵的头，队长。

师兄：婴灵吗？多大岁数?

小月婴灵：额。。6个月。。还有其他刚堕的，哎玛那血腥好可怕！恶心！。。

师兄：你们怎么都来了？是一直跟着我吗？

小月婴灵：对啊

师兄：上次在北京董师兄家里，我胸口疼痛是不是你们在作弄啊？

小月婴灵：嘿嘿嘿，是！是！，我们来给你一个消息。呵呵。。北京派佛菩萨去的多。那边造业重。那块有钱啊，有钱人就往死里造业啊。。要不然早完蛋了！

师兄：啊，你们人数（婴灵菩萨）多少啊？

小月婴灵：几十亿

师兄：还有其他的呢？

小月婴灵：师兄外面可多鬼了，你看见没？咋整，愁死。。冻得嗷嗷哭，好凄惨，妈妈不要他们。。

师兄：嗯，我刚给他们念三皈依了，我说啊，你们为什么找我啊？

小月婴灵：我们要找，求你帮忙，你心诚，我们要录视频给世人（嘱咐堕胎女孩如何忏悔等专辑），佛菩萨吩咐的这个任务。要不然我们不能往生。（注：那视频已经录好，还没流通，婴灵菩萨全往生了）

师兄：喔

小月婴灵：这姑娘给我们折磨的头疼，晚上我们给他托梦，她也不能好好睡觉，我们好多人在玩呵呵！。。我们一大群，姐姐不知道。。

师兄：我问你啊，你是从哪来的？

小月婴灵：天上

师兄：其他的呢

小月婴灵：还有世间被堕胎的，50亿（还有其他宇宙世界的）

师兄：那为啥被堕胎了呢？

小月婴灵：我们在天上扎破莲花，不小心犯错，被判刑下来，然后被堕胎了。。

师兄：啊？多少人啊？

小月：十亿

师兄：那天上现在怎样？

小月：不好！！。。打战！魔王！

师兄：为啥？打仗

小月婴灵：都不好了。。打！这不和，那不和，都不好了。去极乐世界吧！

师兄：那我问你啊，就现在女孩堕胎那么多，那些妇科病，子宫问题，是不是你们搞的？

小月婴灵：是啊，但不能说全部，百分之八九十都是。都在妈妈身体里面。作弄，让妈妈头疼，我们一群婴灵搞的，谁叫他们把我们杀了，我们用钳子夹妈妈的头，夹身体各部分。手疼，脚疼，身体疼，我们搞的。呵呵！。。

师兄：那厉害啊？呵呵

小月：是啊，我们。。我们自己发明的那个钳子。做妈妈头疼模糊，精神不好，迷迷糊糊，让她干不了活（报复）

师兄：天哪

小月婴灵：呵呵！！师兄，你告诉她们（所有的女孩）一定要自爱，守好贞洁。拯救堕胎邪淫，教育女孩，主要教育女孩。现在女孩都太软了，太容易动感情了！一点点动心就完了。像姐姐一样，能把住，死活不干，能拿刀给你能嫩一块啊？还不自己把持不住嘛，心不恨！摸摸就受不了了，那能行吗？！教育女孩。。

师兄：教育女孩第一重要。

小月婴灵：对，就是那些还没怎么长大的，更重要了。。一爱上就完了，啥都能干，那能行吗？！这社会咋样，咋整？唉，愁死，一说就闹心，这咋整，救不回来。你们是看不到啊，师兄。凡夫几乎为零了。几乎了。。

师兄：是啊

小月婴灵：告诉他们凡是堕胎过的，第一：不可以有后悔的心（必须真心忏悔念佛），第二，一定要在家播经（播净空老法师讲经），第三，有机会一定要去正法道场（如理如法的念佛道场）给我们超度念佛，夫妻能忏悔念佛最好！

师兄：好的

小月婴灵：以为哭就有用啊？傻不傻。忏悔不必哭，真心忏悔真诚心，不掉眼泪也算忏悔，光发忏悔文不行，也不是说给你发个忏悔文就完事，你得真做，邪淫不能再做了，你说我忏悔完又跟那男的那能行吗！？。。现在很多女孩都假滴，以为给你发忏悔文就完事，完了自己该干啥干啥，以为忏完了好了呢，其实小婴灵还跟呢！你告诉他们这种忏悔形式是好，但是不能执着，有的人做形式，假滴，不听经不行，光发忏悔文就是一会儿不行，必须真学佛，好好老实做，听话。

师兄：恩。你们都一直跟妈妈吗？在哪里听经闻法？要怎么救这些婴灵？

小月婴灵：对呀，孩子要妈妈。我们还看电视呢，她看我们也跟着看。他们看“ 爸爸去哪儿” 我们也看尼。。我们也想爸爸妈妈啊。。在居士家里。

师兄：那播经机吗？

小月婴灵：对。你们听我们就跟着听。

师兄：那拯救这些堕胎婴灵最好的办法是什么？

小月婴灵：还是得听经！要号召更多的人播经，听经！必须听经明理才能走，不明理光靠佛菩萨加持，加持不上，。明理后佛菩萨再加持，稍微一加持就走了。。。不明理走不了。还有忏悔很重要。



师兄：那有的播经机，他们没地方放，放在卧室呢可以吗？

小月婴灵：那不影响，最好别卧室，放阳台呗，人太多，阴气太重，你能受得了啊？那功夫好的行，功夫不好的像姐姐一样，磁场弱。。唉！。。现在年轻女孩太傻了，都学那电视剧（假的，感情哎呀太迷了）搞恋爱，吃亏的是自己。你们要告诉那些年轻少女！以免犯错！还有，记住，要保住这一生幸福美满原则，第一个：就是婚前不能有性行为，第二个就是婚后不可以堕胎。就这俩个保得住，你的人生百分之七八十幸福美满。

师兄：那现在好多人认为超度写个排位在寺庙，那婴灵就能得度了吗？

小月婴灵：他不愿走，愿跟妈妈，粘妈妈，得看妈妈的真心忏悔，得婴灵自己愿意去，多半都跟妈妈。这世界上唯有妈妈的爱能化解仇恨，妈妈的爱和真忏悔能化解婴灵，婴灵也能原谅，其实他们就恨妈妈不忏悔，一般家庭要真正化解都至少要8到10年，而且那婴灵怨恨心还是最轻的！（注换句话说自己没真心忏悔或婴灵怨恨心重的至少要10几年化解冤业，不容易）那写超度排位哎呀，咋说呢，就是为了佛菩萨接引众生方便，度她这样进佛门，要不然她不写排位她不来做法会。她认为写排位，我报名了，我众生走了，其实都没走几个。。呵呵呵呵！！。。。呵呵呵！！。。哎呀哭死了都，咋整，人真可怜，比众生可怜，众生听话呀，一听话明理走了呢，这人不行啊一天，呵呵呵。。这人一天吃喝玩乐的，这现在这个社会。。

师兄：恩，堕胎后在医院你们就跟妈妈回家对吗？

小月婴灵：恩，师兄你不知道那医院杀杀杀。哎呀。。有的才那么小（手指比）都一包一包尸体（婴孩）给丢了。

师兄：那我问你啊，就我母亲她有个好朋友（知心朋友）前几年去世了（才40几岁）。你知道她在哪吗？之前她也堕胎俩次。她婴灵托梦过给我妈好几次呢。

小月婴灵：地狱。

师兄：地狱？



小月婴灵：对。她俩个孩子太狠了，拉她下去了。受苦呢

师兄：那这次法会他们不能超度吗？

小月婴灵：不能，这次没他们的缘分，得下次。

师兄：哦。譬如家庭夫妻吵架，做事不顺都是跟这堕胎有关系对吗

小月婴灵：对，都是我们搞的。

师兄：还有个问题，就是网络的这一块，因为我是义工管理员，如果说我放给别人管，我不管，可以吗，那网路都是魔王，诱惑很大。

小月婴灵：不行啊，现在佛菩萨找不到像你这样的人才了，可以慢慢培养。佛菩萨会替你安排。别操心。那堕胎的忏悔文还得发。每天多听经，读经，念佛。。。我们现在都明理了，都想走了，都要到极乐世界去。你们人还迷惑呢。还不信。老法师天天在讲经说法，主要为了度人，现在倒转了，度鬼神众生的多，很多。人都叫唤不醒，你说咋整？愁死了。（确实李世民附体说了人心坏了，迷得太深了）

师兄：（惭愧）好的，那我爸精神病忧郁症10多年了，我妈常常和他吵架打起来是啥原因啊？

小月婴灵：你弟弟！！。。

师兄：我弟？就附在我爸那吗？

小月婴灵：对，他有那能力。让你吵死。你们家能那跟谁吵? 你又那么忙。。吵你爸，让你爸自己打，带你妈，你妈是无辜的受害者，可怜。你弟弟。。才七八岁。恨死你爸，。

师兄：我弟弟也在这里吗？

小月婴灵：恩

师兄：可以让他上来跟我说话吗？

小月婴灵：不行，他现在在哭，佛菩萨不让，怕你们情绪激动（由于一直播经听经念佛、和祈请有缘众生一起来听应该有3年了，我弟弟这次明理了，想走了）

师兄：哦。。好吧

小月婴灵：可能这次法会弟弟走了，你爸会好一些

（注：我弟弟往生的前一天，我心里跟弟弟说，我说“弟弟啊，哥哥不怪你，对不起你，希望你别再怪爸爸，放下对他的怨恨，别再冤冤相报，要不然双方都痛苦，我们一起念佛求生极乐吧，哥还得住世，还有任务，你一定要把握这次机会念佛求生净土，将来我们到时极乐世界见面）心里说着说着流眼泪了。感恩佛菩萨。）

师兄：那我现在主要任务是什么？

小月：救婴灵，你还有更重的任务，佛菩萨想求你发大愿，现在找不到弘法利生的人才了。这个世界全都是魔，佛菩萨都把你推出来了，明理了。你还那个样子。。都替你安排好了，你不要有自己的意思，东想西想，你力量太小了，佛菩萨一点办法也没有，愁死了，加持不上！知道不？！

师兄：嗯。

小月婴灵：这个姑娘以前也被折磨过，现在她好了

师兄：我相信我会进步变好的

小月婴灵：对嘛，你要有信心。得加油嘛。。。都是假学佛，别看现在整天来超度法会的，都以为超度走了，他们好了才来参加法会，才不真正学佛呢。都骗人滴。。有很多那些出来表法，学好的，坐的，站着走的。那都是佛菩萨示现的，就是为了给凡人增加信心，而实际上一万人往生真没几个。实际上不说表法，就没信心。其实真正凡人学佛成就没几个。。哎其实佛菩萨就来救人的，人都救不回来了，所以改救鬼（众生）了。。

师兄：呵呵呵。。救鬼了。。

小月婴灵：那你说咋整。。好了我们要走了。阿弥陀佛。

师兄：嗯我们给你一起助念，阿弥陀佛

助念开始：
弟子我等，妙音等众，一心奉请。南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛，观音势至清净海众诸大菩萨。光临道场，慈悲接引。

令弟子妙音等众，及与我等有缘的一切众生。虚空法界四生九有，万类有情，蒙阿弥陀佛慈悲接引，和我们一心念佛求生西方极乐世界。

弟子我等，妙音等众，及虚空法界，四生九有，万类有情众生，今对阿弥陀佛前，虔诚的发愿，此时就要往生西方极乐世界。祈求大慈大悲接引导师阿弥陀佛，观音势至清静海众诸大菩萨，光临道场，放光接引。
弟子妙音等众，念佛求生极乐世界。花开见佛，永不轮回。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛…
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛…

念佛功德殊胜行
无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生
速往无量光佛刹
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜

（注：吃避孕药也属于杀胎，堕胎是因为孩子前世五戒没受好，得不到人身，业力）
超度主要方法（摘要）

1.真心忏悔，改过，后不再堕胎，真学佛。每天诵经（无量寿经）念佛，一心专念阿弥陀佛，每天的功德要回向给堕胎的婴灵。回向时就说“ 愿于此今天作善念佛的功德回向我堕胎人流／流产的孩子”。。简单就好。真心遍法界。回向时，扩大心量，回向全世界堕胎的婴灵，因为每天都有几十万人流的手术，无辜生灵遭难被杀害。

2.每天播经，播净空老法师讲经，用播经机最好，就是播放老法师讲课的音频mp3，让婴灵众生，和冤亲债主一起听经明理，念佛。

3.自己多听经！明理。有机会就到（正法）道场念佛，做法会。



附录：微信友堕胎忏悔文-2014年7月

尊敬的黄师兄：您好！阿弥陀佛！
看到您的微信及公共平台弘扬的佛法与传统文化教育，一直都在深深地震撼着我的灵魂。一直以来，看到那么多学长敢于把自己过往种种的不堪与罪孽发露忏悔，那种真心悔过之情令我感动，我一直也想把自己的故事写出来，给更多的世人，尤其是女孩以警醒！

我接触佛法的时间很短，但也许是前世的因缘，或者说家里还有些福德，让我能够接触到佛法，能够学习到净空老法师的讲经说法，让我幡然悔悟，真心感激佛法及各位学长带给我的一切，尤其是心灵的洗涤。一直以来，我都在感情生活的漩涡里挣扎，曾经我不停地怨天尤人，感慨命运多舛，上天对自己太不公平，现在看来，全是自己作孽，果报现前的结果！幸好佛菩萨大慈大悲，就像佛法所言“佛氏门中，不舍一人”！佛菩萨没有抛弃我这个罪孽深重，枉生人皮的女人，真是无尽的慈悲！

我造作最重的恶业，就是邪淫！从小家人觉得我可爱聪明，又是家中独女，备受双亲呵护，但也许是无始劫来深沉的习气使然，大概在很小，可能是小学一二年级的时候染上淫欲，并陷入其中不可自拔，虽然懵懂之中不知道为什么，却一直迷恋那种感觉。一次意外，我目睹了父母的闺事，虽然只是一眼，当时只觉得被惊呆了，吓得立刻缩回自己房间，但那种震撼一直萦绕心中，并觉得很新鲜好奇，大概因为这样的邪淫之心感应，四五年级的时候，同班有一位女生，比较早熟，跟我接近，我们有天不知怎么谈起这些事情，居然好奇地趁父母不在，偷偷地脱光彼此的衣服，模仿男女做爱的情节做起同性间的邪淫之事。后来一有机会我们就躲在阴暗处，甚至卫生间偷偷接吻。还好没多久这个女孩就因为父母工作调动离开了我生活的城市，于是这段孽缘就此了断，但因为尝试了这种感觉，始终心中难以平衡，自己又养成了裸睡的恶习，被妈妈发现骂了很多次都改不掉。

幸好，我生活在一个相对落后闭塞的小城市，经过这段不伦之情，虽然心中时常念念，但因为家长老师管教严厉，我自己长相也不突出，所以没有男孩子追求，我又非常的爱面子，再偷偷喜欢哪个男孩，绝不肯低头去倒追，所以从小到高中毕业还算顺利，但由于心中邪淫的念头太过执着，使得平常学习还算不错的我在高考时发挥失常，考得极差，老师劝我复读，但我还算有自知之明，知道自己整天脑子里那些想法会时时阻碍我的学业，便选择了一所三流大学读了专科。

进入大学，可能是环境的原因，也许是上天眷顾，我慢慢地锻炼学习，居然身体与面貌越来越好，本来这时候我应该感恩天地，反省自己，努力向善，勤于学业，但进入大学不久，我就跟一名高大阳光的外系同学谈了恋爱。刚开始，我很得意，觉得自己能遇到帅气体贴的男朋友，另一方面，长期的家教还是让我时时提醒自己不能越雷池一步。但不久之后，我根深蒂固的邪淫之心没有经受住恋爱的迷魂汤，长期的幻想与好奇终于让我与男友迈出了那一步。
庆幸的是，男友对我很好，一直很体贴照顾我，但最大的问题就是多疑好吃醋，他不喜欢我与其他男孩接触，而我的性格又外向活泼，有很多异性朋友，于是我们俩恋爱期间就为这些事情经常吵架，我甚至为此自残过！现在想想，像我这样如此轻易就把自己交付出去的女孩，换成哪个男人也不会放心。

就这样，恋爱期间我们也一直邪淫了几年，都一直没有怀孕，但期间曾经多次尿道感染就医，让我初尝了邪淫的苦果。毕业后，我们正式结婚，半年后我发现自己怀孕了，当时因为丈夫长期在外地，我的工作也刚起步，根本没有任何准备，而无知狠心的我，基本是没有任何思考就毫不犹豫地决定不要这个孩子，现在想想，这是我的亲生骨肉啊！我真是连畜生都不如！丈夫一向迁就我，而且也觉得经济条件不成熟，便同意了我的决定。当时年轻，完全没有任何这方面的知识，只觉得哪种方法快速方便就用哪种方法打掉孩子，于是选择了药物流产。在医院真的看到好多去流产的女孩，当时是婆婆陪我去的，直到最后一刻，善良的婆婆还在劝我留下这个孩子，可铁石心肠的我毫不为之所动，仅仅是看到旁边那些面目扭曲，痛苦不堪女孩的表情让我心有余悸，可服下药，我没有什么疼痛感，半小时后，胚胎流出来了，看着那一团血肉，我居然没有一点心疼难过，反而觉得很庆幸自己没有像那些女孩一样痛苦！真是愚痴、无情到极处！

我休假在家里躺了半个月，这期间家人的细心照料与呵护，我觉得自己恢复地很好，下身的血也基本没有了，正在得意间，突然大出血，日夜止不住地流血，去医院检查，医生说可能要清宫，吓得我半死！但B超检查，又说没有异物，不用清宫，开了各种药。家里人也很着急，各种草药、秘方、补品，但无论怎样就是止不住血，现在想想，那是被打掉孩子的怨气啊！妈妈真的错了！我对不起你，孩子！你来这个世界还没有看看这个狠心而残忍的妈妈，本来我应该给你呵护给你爱的，我却自私而残忍地亲手杀了你！所有的一切，都是我罪有应得！这次大概流了两个多月的血，我的身心也备受摧残打击！可我没有想到，这仅仅是果报的开始，等我身体慢慢调养好，我的心变得挑剔烦躁，怎么看老公都不顺眼，老公长期不在家，我的嗔恨，怨心升起，迷上了网聊，甚至老公打来电话也不接，忙着跟网友聊天，最后发展到去见网友，并与其中一个网友发生了关系。渐渐老公感受到我的变化，他也起了怨心，在外面也找了情人，被我知道后，我不但不反省自己，反而变本加厉又跟一个网友和单位的同事发生邪淫，以此来报复老公！完全是到了不知廉耻的地步，这期间，我的身体也出现了极其不好的情况，下身经常奇痒（学佛后知道是这是邪淫相），白带很多，发黄发臭，甚至那种臭味遮都遮不住，常常自己工作时或走在路上都会不经意闻到自己身上的酸臭味！于是很自卑，远离人群，回家立刻洗澡换内衣，经常去医院上药，可是没用，依然很严重。这都是果报啊！
最终，我跟老公离婚了！身边的亲人朋友都知道老公在外面找了情人，异口同声把指责的矛头对向他，我也总做出一副受害人的样子，其实，别人不知道，我才是那个最无耻下贱的害人精！我好面子，从不把这些事对亲人朋友说，做得很隐秘，可是，举头三尺有神明，这样欺神骗鬼的行为，能瞒过谁呢，身体的问题就说明一切，自作自受啊！《弟子规》说“德有伤，贻亲羞”！我给父母蒙羞，我给祖宗蒙羞，罪女真是十恶不赦，把家人的脸都丢尽了，还伤害了曾经那么爱我的老公及他的父母！在这里，我真心向他及他家人忏悔！

本来，我以为离开了老公，我会找到更好的，可是，情路坎坷，亲，相了一堆，其中也遇到几个自己觉得心仪的对象，并又不顾廉耻发生邪淫之事，但也许是罪孽深重，没有成功，这期间由于第一次堕胎的惨痛经历，我小心了很多，没再怀孕。但常常做噩梦，感情不顺，身心煎熬，想来都是堕胎的果报。

离婚几年后，我遇到了第二个老公，他刚跟我在一起时，非常体贴非常细心，甚至让我找到了初恋的感觉，我觉得我会嫁给他，对于已经没有廉耻心的我而言，自然又与他发生邪淫之事，很不幸，我又一次怀孕，但这次，可能是年纪长大，也觉得自己该做妈妈了，想留下这个孩子，可这次轮到他不同意了，觉得我们还没结婚，没磨合好等种种原因，我又被说服了，其实，当时我要坚持应该是可以留下这个孩子的！我太自私了！结果，他劝我去药流，我立刻否决，并告诉他我第一次药流的经过，本来，我以为他听了会心疼我，安慰我，可他的表情告诉我，他流露出的难受不是为我身体的痛苦，而是我曾经跟其他男人怀过孩子。愚蠢的我居然还不在意！最后选来选去，选择了医院最新的“无痛人流”，说白了就是静脉注射麻药刮宫。又一次，我亲手杀了我自己的孩子，虽然这次我依然没感受肉体的痛，但从麻药中清醒过来的我抑制不住哇哇大哭！我错了！我真的错了！我的错真是该千刀万剐啊！现在看了那些堕胎的报告与录像，那些小小的生命，就那样残忍地被剥离出母体，我的孩子也是被肢解，被绞碎再引出来！我的罪过，怎么才能赎尽？！

半年后，我们结婚了，但自从堕胎后，我们的感情越来越糟糕，经常吵架，甚至会彼此动手，连结婚都很勉强。可以想像，结婚后的日子，就是在吵吵闹闹，分分合合中挨的！可那时的我还不觉悟，还觉得都是对方的错，自己就是受害者！身体也非常糟糕，连续几年的体检，宫颈糜烂都是2-3度，甚至差点做宫颈锥切，那一年左右的时间，我是长期到医院妇产科报到，搞得非常疲惫不堪，身心备受折磨，晚上睡不着，或者做噩梦，白天没精神，甚至在单位会莫名其妙痛哭，真是丢尽了脸！这些，都是堕胎的果报啊！他对我的态度也越来越糟糕，回家越来越晚，说我的话越来越难听，期间我又自残过，虽然如此，我依然不吸取教训，固执地把所有过错推到对方身上！我知道，老公肯定心没在家里了，为了报复，我找了情人，对方也是有家室的，现在想想，我真是对不起他的老婆孩子。

陷在婚外情里，我无法自拔，对方比我大很多，也很迁就我，处处让着我，应该说，情人很体贴我，教我怎样调养身体，现在想想，我的很多生活、饮食、卫生的好习惯都是他教给我的，在这方面我真心感激他，本来开始我只是为了报复老公，弥补自己精神的空虚找的情人，可时间久了，我觉得情人更好，想跟他过，就劝情人回去和老婆离婚（真是自私自利，无耻至极处），可他觉得那样太绝情，做不出！他很少跟我过夜，就算再晚也要回家，我们在一起地下情七年的时间，他留宿的日子屈指可数，有时实在觉得委屈我，他就留下陪我，可不知道为什么，他不在的时候我想他在，他真留下来我又觉得别扭，这种畸形的爱之下，我完全再无法回家面对丈夫，丈夫也觉得我形迹可疑，我们总是大吵大闹，终于离婚收场。

离婚后，我不但不反省自己，依然“陶醉”在情人的照顾之中，觉得无所谓，有人照顾总比没人好，一方面又对情人不离婚抱着极其不平衡的心理，甚至离婚后，在跟情人相处期间，又跟两个男人有了邪淫的事实，其中一个情人也知道，他虽然心理不舒服，但说他亏欠我，也没有骂我，其实想想，人家压根没有把我当成什么重要的人，不在乎也很正常！我却在这条不归路上越陷越深！身心疲惫，经常精神恍惚，喜欢乱买东西减压。曾经一度想过自杀，不是还有那么仅存的一点孝心，想到父母年迈，就我一个女儿的话，可能真去自杀了。现在学了佛法知道自杀的惨状！真是感激佛菩萨护佑让我没做出愚蠢之事！
而且，在我邪淫期间，家中出过好几件奇怪的事情，其实都是在提醒我，不能再这样做下去，可都是没有得到我的注意，还以为是意外，现在想来，那就是邪淫的现象！自己还恬不知耻地继续邪淫。

可是，接触了佛法，我终于醒悟，感谢佛法，我果断地断绝了与情人的关系，这些俗世的孽缘，必须斩断，现在看了一些视频，那些原配用汽油烧老公情人的，互相砍杀的，我庆幸自己还有机会听闻佛法，没有再更深地陷入万劫不复的泥淖。我发心要努力修学佛法，将所学回向给被自己堕胎的孩子，回向给父母，回向给被我伤害的大众，我错了！我真的错了！阿弥陀佛！现在我每天念诵《地藏经》，虽然不能做到一心不乱，心中还有很多妄想执着放不下，但我真心希望可以超度被我杀掉的亲生骨肉，每次看到听到关于堕胎的那些故事，我都会想起被我杀掉的孩子，会忍不住痛哭，我真的真的错了！我希望自己可以承担这两个孩子的痛苦，能为他们念经回向，希望他们早日得到超度！罪孽深重的我要用余生的时间去修学佛法，修正自己曾经犯的弥天罪过，绝对不再犯邪淫之事！弟子真心求忏悔！希望师兄把我的故事告诉更多的姐妹，引以为鉴，不再重蹈覆辙！弟子忏悔！阿弥陀佛！

因果不虚：前世夙怨　今世同僚倾轧


通政使罗仰山在礼部任职时，为一位同僚所倾轧。同僚常常在公事上对他相掣肘，使他如行荆棘之中，寸步难行。因为罗仰山性格内向，渐渐为此抑郁成疾。

一天，罗仰山正郁郁枯坐，忽然梦见来到了一座山上。那里花开水流，风日清旷，顿觉神思开朗，垒块顿消。他沿着小溪散步，见到了一个茅舍。茅舍中的老翁请他到屋里坐。两人相谈甚欢。老翁问他为何面有病容，罗仰山将自己的处境告诉了老翁。老翁听罢，叹息说道：“这是有前世的夙因的，你是不知道啊。”

老翁告诉他：“你七百年前是宋朝的黄筌，你的那个同僚是南唐的徐熙。徐熙的绘画技艺，本来就在黄筌之上，但是黄筌惟恐徐熙借此夺了他的宫廷供奉之宠，于是就在皇帝面前巧言令色，排挤徐熙。徐熙因此沉沦困顿，含恨而死。其后，你二人辗转轮回，几世不能相遇。如今，业缘巧合，你二人得以同朝为官，他怎能不报前仇？你曾经加给他的痛苦，正是你以前加到他的身上的，你又有什么可抱怨的呢？世界上的事无往而不返，是天道；有施必有报，这是人情。

既已种了因，就一定会有结果。恩怨的遇合，就如日月的旋转，必有交会之时。所以，种种害人之术，总是以害人者起，以害己者终。我上辈子是你的一位老朋友，看你至今尚不醒悟，特来向你解释因果关系。你与他的宿怨已经告一段落。从今以后，你要谨慎处世，不要再种什么恶因了。”

罗仰山听了这话，心中明白了，一切胜负之心全部消失。数日之内，心病全消，也不再抑郁了。

（资料来源：清朝纪昀《阅微草堂笔记》卷五）
晓辉整理

因果报应实录：李福妻失孝道得恶疾

我有个奴仆叫李福，他的妻子凶悍无比，而且天天虐待公婆，不仅当面辱骂他们，而且背地里怨恨诅咒。公婆只好每日以泪洗面。

有人委婉地劝她：“你这样不孝顺，将来到了地府，会有人找你算帐的。”但李福的妻子总是别过头去，轻蔑地回应道：“我信奉观音菩萨，经常持观音斋，诵观音咒，菩萨的法力可以消除一切罪过，阎罗王又能奈我何？”

后来，她得了一种怪病，痛苦难以言表。即使是这样，她还嘴硬：“这是因为我诵咒没有漱口，焚香用灶火，所以才得了这样的报应。”她真是够愚蠢的了。

（资料来源：清朝纪昀《阅微草堂笔记》卷九）
　晓辉整理

一念甚恶 也遭惨报
　　
汉朝的梁统，曾经奏请朝廷加重刑罚，但朝廷没有采纳。

不久，梁统做了一个梦，梦到有人对他说：“梁统啊！虽然朝廷没有听从你的意见，但是阴曹地府，已经记录了你的罪过。用刑罚来残害世人，你的居心这么狠毒，你的子孙怎么能免除刑罚的灾祸呢？”

后来，梁统的几个儿子，都死于非命。到了梁冀的时候，梁家竟被满门抄斩。

（事据《集福消灾之道》）

【风水力量大，还是因果力量大？】结果很惊人！



这是一件发生在明朝时期的事，有一家人生活比较落魄，虽说是比较落魄，但也有逃荒流浪到此地的人经过他家时会到他家要点饭吃，讨些粥喝。后来有一个人因为他南方老家闹水灾就逃难到北方，刚巧路过这家，看到有座房子，就想这房子内应该有人居住，就敲门想要求助讨些干粮吃。

这家女主人看又有人逃荒来挺可怜的，就给了他两个小窝头。逃难者吃完这两个窝头后心里特别感激，就告诉这女主人说自己其实是一名风水师，现在落魄了，找到您这里，非常感谢您能帮助我。我没有钱报答您，我为您的家族点个穴吧（点穴就是帮人找优质坟地），这女主人听到他这么说也非常高兴，就麻烦风水师帮她家找了一处风水很不错的坟地。风水师说将来她家老人过世之后就葬在这块风水宝地，前有暗山，后有靠山，左有青龙，右有白虎。护砂都很好，前面还有水池，都非常不错。这家女主人非常感谢他，然后这风水师就走了。

可是这风水师还有个歹心，就是给这人家点的这个穴她家十年之后必定出富贵。这风水师想让她家富贵以后以钱财报答自己，就起这么一个歹心。之后没几年呢，这家的老太太就去世了，这家主人按照当时风水先生指点的就把老人葬在那块风水宝地了。差不多真的十年左右这家的孩子长大成人考取了一个状元功名，被奉为某地的父母官，家里富裕了，家族也蓬荜生辉壮大起来了。

这时，风水师掐指一算，是时候去他家讨钱财了。风水师想：那家人心挺善的，发迹后应该会报答我的。心里这么算计着然后就回到了那个地方。那家的女主人看到这个风水师后非常惊讶，啊！你不就是曾经给我家点穴的风水师嘛，又碰到您了，大恩人啊，因为您给我家点这个穴，我家的孩子现在确实不错，已经是状元了，又当了地方父母官，年饷俸禄是五百石。我现在要报答您，然后这女的就拿出一万两白银作为酬谢给风水师。结果呢这风水师特别生气，想着你家现在这么富裕才给我一万两白银。其实放在当时那一万两白银都够风水师生活几辈子都用不完，但是他不满足，他当时预想的是五十万两黄金。

五十万两黄金就是当时明朝国库的五分之一了，他感觉状元郎有能力拿出这么多的钱财来报答他。结果事与愿违，这女主人没能给他那么多的钱财。本身她家也是清官，国家拨给他儿子这个地方官的钱财让他儿子用来帮助老百姓或者治理灾害了，他们家就没有什么额外钱财的收入。现在拿出的这一万两对于他家来说也已经是相当多了，差不多是他家一半的钱财都报答给风水师了。但这风水师不清楚事实，就以为是她家抠门儿，不舍得给他。这风水师非常生气啊，就想办法给这家人使坏。

在一天夜黑风高的晚上跑到他家坟地，在坟边上埋上了一点儿过去道家炼丹药用的汞和铜这种金属。因为他也是水平非常不错的风水师，知道埋了这些东西那家的状元郎半年之内就应该做点儿什么事而被朝廷罢了官给贬为庶民。他心里想你家不舍得钱财，才给我一万两，这回得好好的治治你们。现在也是这样，谁家的坟周边如果放了废旧垃圾塑料袋等金属原料，只要不超过方圆五百米就都克坟地主人的后人。这风水师呢是放了一点点指甲盖儿那么大的金属在这家的坟边。如果是这个指甲盖儿的量的金属放在坟边五百米那没什么能量的，他是放在穴位墓碑前一寸的地方，这个能量就非常大了，这家祖坟的后代全都得倒霉，这是必然现象。但我们大家不能这么做去坏别人，做这种坏事也是要背因果的。

结果半年时间到了之后，这家的状元郎不但没出事儿，反倒还特别好。皇帝又给他加官进爵，本来是地方父母官，结果直接给调到京城提到三品文官。这家女主人也被封为夫人。风水先生就纳闷儿了，这是怎么回事，不应该啊，我水平这么高，怎么我当时布的局怎么会不灵了呢。然后他就又找了一天晚上偷偷的去人家墓地去看个究竟。结果一看曾经埋的那个东西化为乌有了。这回给他弄了一头雾水，他当时埋这东西很隐蔽的，没人知道，而且周边也没有被人拿出来的痕迹，这怎么就没了呢，非常想不明白。最后这风水先生就因为这件事郁郁而终死了。

不过他在死之前经历回光返照看到一幕幻影。回光返照就是人在死之前由于凝神所致气已经很虚很虚了，这个时候就只有神识，没有呼吸了，部分人这个时候就有可能看到平时正常人看不到的一些真相。他当时看到那个幻影的画面就是他在埋藏那个金属的同时，旁边还有一个土地爷在场看着呢。这土地爷是平时被那家母子俩很虔诚的供奉过的，他们娘俩儿天天给土地爷烧纸，非常虔诚。这土地爷就特别开心，想你们家这么虔诚的供奉我，我不能对你们不好，他就平时总保佑着他家的平安。这家人的坟地也是土地爷管辖范围内的，平时也在那看守着呢。就在那风水先生使坏的时候土地爷看着就非常生气，就把那两块金属给收了，化没了。

弄了半天原来是吉人自有天相啊，都有神明帮着呢。风水先生在死之前那土地爹就跟他说一句话：“积德行善之人自有天助，你使坏也是没有用的。”这风水先生听完这句话后倒头就死了。这就告诉我们，风水先生技术再高也不如人心善恶，心善之人是根本不会被干扰的。所以我们做事要对得起自己的良心，不能为非做歹！

【恶果成熟一定是坏事吗？】



问：恶果成熟一定是坏事吗？


答：
以前广东某地有一个非常非常孝顺的孩子，是一个哑巴。从小没有父亲，只有一个老妈，老妈还是个瘸子，不能走路，家里特别的困难，他只好天天背着母亲去乞讨。他把乞讨到的好的东西给母亲，有时候讨的少，也先给母亲吃，自己饿着。他的孝顺在当地特别有名，大家都认为他是个孝子。

　　有一天，他的母亲突然得病死了，他就白天去讨饭，晚上守着母亲的坟墓睡觉。有一天下雨打雷，他被雷击死了。有一个姓杨的学士刚从国外留学回来，小孩子被雷击死时他也到了现场，知道这个小孩子特别孝顺，于是在孩子的手心写了四个字：“苍天无眼”。

　　十多年以后，有一天他到了俄罗斯，听说俄罗斯的国王有一个十岁多的儿子，从小的时候手心上就有字，他就去看，原来是他写的那四个字：“苍天无眼”。就这样，他相信了因果轮回。

　　就此事，他请问了一位有神通的大德。大德说，这个孩子应该是一世哑巴，一世被雷击死，但是因为他很孝顺，做了善事，结果两世的苦根一世了清了，还转生到了帝王之家，成为了帝王的儿子，这就是重罪轻报。他没有别的修行，也没有做更多的好事，就是孝敬自己的母亲，以这个善根重罪轻报了。这是个真实的故事。

　　我们所造的恶业、坏事，若是在三恶道里成熟，那真的是非常可怕的，在好多好多年中要遭受极其难忍的痛苦。所以，果报能在今生成熟，能了这样的缘，真的是好事。你明白了这个因果规律，即使遇见逆境，也会快乐而安然的。

—— 学修问答

身心高层的污染靠《地藏经》清除

　　修道人要对业敏感。很多人业障现前，他也不知道，就说是我运气不好，或者遇到小人，所以他心中没有业障来了的观念，就会把责任推给别人。哪怕生病了，也会说，是风吹感冒的，营养不良引起的。你要是对业没有敏感，你要改业就很不容易。

　　生命不可思议，业障也不可思议。比如，你去看圣物，拜菩萨像，有时候看上去，菩萨就很暗淡模糊，有时候就很光明。暗淡模糊时，就是你的业障来了；光明时，就是业障在消减。大家可以去体验一下。凡是圣物都有这个力量，拜佛舍利一样，每个人因业障不同，看到舍利子也不同。看到是黑色的，就代表业障很重了。虚云老和尚在阿育王寺拜舍利，每天拜三千拜，拜到舍利放光。这时就有个问题，为什么同一个圣物，你看到会不同。跟诸位讲，这不是圣物显灵，这里面仍然有生命科学。

　　现在人对身体的理解，远远不及古人，尤其是西医发达以后。把身体看成了物质，这就很糟糕了。古人知道，我们的身体除了这个肉体以外，还有好几层能量在。不然人死了，怎么不能说话。古人说，人有魂在，你魂没了，身体就变成尸体了。所以古人会去研究这个魂，还有魄。三魂七魄，为方便理解，你就把他称为三个魂能量，七个魄能量。

　　魂和魄的差别是，魂能量对身体依赖性不高，魄能量是完全依赖身体的。身体死了，魄就在四十九天内慢慢消失。这个是中医的解释，和佛法一样，四十九天给亡者做功德。让他的恶业少一些，否则他下辈子就带着恶业的能量去投胎。

　　现在很多人知道要身体干净，从饮食上干净，或者清理肠胃，甚至在印度修道人，清理肠胃的方式更是可怕，他用一个纱布，从嘴巴吞进去，然后过几天拉出来。肠胃干净有没有好处，有，至少你脑袋会清醒很多。许多人一念经打坐就妄念纷飞，跟各位讲，就是你肠胃内太脏了。你看肠胃脏不脏，就看大便，是不是恶臭。真正健康人的大便是成形的，而且不怎么臭。不过这个境界没有几个人达到了。现在污染太严重，不仅环境污染，心理贪嗔痴过重，大便也过臭。

　　清理外在的身体，但你不知道你如何清理干净你的魂能量和魄能量。你天天洗澡，洗内洗外，都无法清理你的能量体，这个能量体在中国叫魂魄。

　　一般人生病，只会从物质上找原因，其实还有更高一层上，暂且叫做魂魄层，他会影响你身体，这一层没有调整好，你身体就好不了。你生病了，来念经，放焰口，这都是调整你的魂魄层。但这一层，除了佛菩萨加持以后，如果想要完全的净化，你就要靠自己修行。

　　古人说，三天不念经，面目可憎，是有道理的。就是你外在的生命层污染了，就影响你的精神状态。有的人活的很不开心，开心不起来，就是因为他的高一层受到污染了。所以有些人很郁闷，解不开心结，他能虔诚念《地藏经》，竟然好了，这就是净化了他的高一层物质。

　　现在也流行其他经，但历代祖师为什么推崇《地藏经》等经。佛经浩瀚如海，佛菩萨数量无边，为什么只供释迦、弥陀、地藏等菩萨？因为地藏菩萨跟清净你的业力有关

【因果不虚：前世夙怨　今世同僚倾轧】

通政使罗仰山在礼部任职时，为一位同僚所倾轧。同僚常常在公事上对他相掣肘，使他如行荆棘之中，寸步难行。因为罗仰山性格内向，渐渐为此抑郁成疾。

一天，罗仰山正郁郁枯坐，忽然梦见来到了一座山上。那里花开水流，风日清旷，顿觉神思开朗，垒块顿消。他沿着小溪散步，见到了一个茅舍。茅舍中的老翁请他到屋里坐。两人相谈甚欢。老翁问他为何面有病容，罗仰山将自己的处境告诉了老翁。老翁听罢，叹息说道：“这是有前世的夙因的，你是不知道啊。”

老翁告诉他：“你七百年前是宋朝的黄筌，你的那个同僚是南唐的徐熙。徐熙的绘画技艺，本来就在黄筌之上，但是黄筌惟恐徐熙借此夺了他的宫廷供奉之宠，于是就在皇帝面前巧言令色，排挤徐熙。徐熙因此沉沦困顿，含恨而死。其后，你二人辗转轮回，几世不能相遇。如今，业缘巧合，你二人得以同朝为官，他怎能不报前仇？你曾经加给他的痛苦，正是你以前加到他的身上的，你又有什么可抱怨的呢？世界上的事无往而不返，是天道；有施必有报，这是人情。

既已种了因，就一定会有结果。恩怨的遇合，就如日月的旋转，必有交会之时。所以，种种害人之术，总是以害人者起，以害己者终。我上辈子是你的一位老朋友，看你至今尚不醒悟，特来向你解释因果关系。你与他的宿怨已经告一段落。从今以后，你要谨慎处世，不要再种什么恶因了。”

罗仰山听了这话，心中明白了，一切胜负之心全部消失。数日之内，心病全消，也不再抑郁了。

（资料来源：清朝纪昀《阅微草堂笔记》卷五）
晓辉整理

因果报应实录：李福妻失孝道得恶疾

我有个奴仆叫李福，他的妻子凶悍无比，而且天天虐待公婆，不仅当面辱骂他们，而且背地里怨恨诅咒。公婆只好每日以泪洗面。

有人委婉地劝她：“你这样不孝顺，将来到了地府，会有人找你算帐的。”但李福的妻子总是别过头去，轻蔑地回应道：“我信奉观音菩萨，经常持观音斋，诵观音咒，菩萨的法力可以消除一切罪过，阎罗王又能奈我何？”

后来，她得了一种怪病，痛苦难以言表。即使是这样，她还嘴硬：“这是因为我诵咒没有漱口，焚香用灶火，所以才得了这样的报应。”她真是够愚蠢的了。

（资料来源：清朝纪昀《阅微草堂笔记》卷九）
　晓辉整理

一念甚恶 也遭惨报
　　
汉朝的梁统，曾经奏请朝廷加重刑罚，但朝廷没有采纳。

不久，梁统做了一个梦，梦到有人对他说：“梁统啊！虽然朝廷没有听从你的意见，但是阴曹地府，已经记录了你的罪过。用刑罚来残害世人，你的居心这么狠毒，你的子孙怎么能免除刑罚的灾祸呢？”

后来，梁统的几个儿子，都死于非命。到了梁冀的时候，梁家竟被满门抄斩。

前生后世：一个小姑娘濒死后堕入地狱的真实经历


　一九九八年六月，六十六岁的姜金兰，讲了她的一段亲身经历。

　　姜居士八、九岁还是一个小姑娘的时候，有一次附近唱大戏，她背着弟弟到戏台跟前去玩，不小心让弟弟在戏台上拉了屎。这在当时被认为是得罪了神灵，唱戏的名角大怒，把小姑娘训了一顿，还不依不饶。有人从旁边劝解，你别吓唬她，她是姜善人的孙女，叫她爷爷给神上礼赔罪不就行了。有人把这事学给了姜居士的家里人。

　　姜居士回家后，她母亲对她说：“妮，过来帮娘搓根线。”小姑娘刚走到跟前，她母亲就用一根布条勒住了她的脖子。用姜居士的话说，她当时是一挣就往外跑。

跑着跑着，没有路了。只见一条大河，黄泥浆水翻翻滚滚，水很黄很混，有很多男的女的光着身子披头散发在里面“洗澡”，一边洗一边还乱嗷嗷叫。小姑娘害怕，一扭头，看见一位老婆婆顶着枣花手巾在卖胡辣汤，这才感到又饥又渴，偎到跟前问：“叫我喝点不？”老婆婆说：“去！没有你的事。”“叫我喝一点。”“一点也不叫你喝，赶紧走赶紧走！”

姜居士再往其它地方一看，只见一些人，正把有的人往油锅里面扔；把有的人挂在铁架子上，像杀猪一样用刀砍；还有两人把一个人的头往磨眼里塞；还有把人大卸八块的；还有把人往石臼里塞……小姑娘吓得直往后退。

这时过来一位老头，雪白的胡子到胸口，紫袍白领，黑口云头紫鞋，拄着一根龙头拐棍，见到姜居士就说：“你这个小闺女，怎么跑到这来啦？到处找不着你。”姜说：“我上哪去？那边还有炸人（烹的意思）的、还有杀人的。”老头说：“上您爷那去。”姜又说摸不着家，老头让她拉着他的拐杖，闭上眼。

她一拉老头的拐杖……只觉得忽地一下子，醒过来了，发觉自己躺在自家的西屋里，脖子上还缠着根布条。这才明白是她母亲因为生气，把她勒死过去了。

　　她跑到爷爷那里，前后一学，姜善人掉泪了：“我苦命的乖乖，你去的是鬼门关呀！”后来，她爷爷为了感谢“土地爷”搭救（他们认为是土地爷），还烧了一大盘香。

因果不虚：佛法威力退恶鬼


清代，苏州孝廉曹锦涛，精于岐黄医道，治疗任何险症，无不妙手回春。

一天早晨出门，忽有一贫妇，跪在他门外，泣求为其姑医病。说：“家道贫寒，难请别的医生，听说您慈悲为怀，定可屈驾出诊为治。”曹公立即与那贫妇同往看治。

曹公归家后，贫妇之姑的枕下白银五两，不知去向，心想是被曹公偷去。贫妇登门询问曹公，曹公立即将白银五两交给她。贫妇持银归去，其姑已将失银找出，贫妇大惭愧，复将银送还曹公谢罪。问：“曹公何以自诬盗银？”

曹公说：“我欲汝姑病速好耳！我若不认，汝姑必定着急加病，或致难愈。我只想到汝姑病好，不怕人说我盗银也。”其居心之忠厚，可谓至极无加矣！

曹公生三子，长子为御医，寿八十余，家致大富。次子为翰林，官至藩台。三子亦翰林，博通经史，专志著述。孙子与曾孙林立，多有达者。

（事据《印光法师文钞三编》）
慧淳整理

媳妇不孝得天惩
　　
隋朝大业年间，有家河南人，其媳妇不孝顺婆婆。因为婆婆双目失明，媳妇就用蚯蚓做菜给婆婆吃。婆婆觉得味道很怪，就偷藏了一块，准备给儿子看。

儿子回来，看到了母亲出示的东西后，十分生气，就准备将媳妇送到官府中治罪。还没有走到官府，突然雷霆大作，下起了大雨，而媳妇也失去了踪影。

过了一会儿，媳妇从空中落下，身子和衣服如故，只是头被换成了狗头，但是言语没有变化，儿子问其故，媳妇回答说：“因为不孝敬婆婆，所以被天神惩罚了。”

儿子还是将媳妇送了官，后来媳妇在大街上乞食。再后来，就不知她去了哪里。

（资料来源：《法苑珠林》）
晓辉整理

佛法威力退恶鬼
　　
宋时有一属国，与罗刹鬼相近。罗刹鬼数次入境食人无度。国王与罗刹鬼约定，从今以后国中各家各出一人，每日送给罗刹鬼，供其食用。而罗刹鬼也不再滥杀无辜。

国中有一个信奉佛的人家，只有一个儿子，年方十岁。这一天被选中送给罗刹。父母哀号，只好诚心念佛。众人将小儿送到地方后，洒泪而别。

当罗刹鬼想吃小儿时，因为佛的威力，它无法近身，只好逃走了。

次日，人们发现小儿仍然活着，大家都非常高兴。从此，罗刹鬼再也没有出现。

《西游记》中曾有类似的故事，大概也是根据这个真实故事改编的吧。

（资料来源：《法苑珠林》）
晓辉整理

信佛敬佛福自到
　　
唐朝中书令岑文本，是江陵人。他自幼就信佛，常念诵经文。一次他乘船出行，船行到吴江中时，船突然破损，所有人都落入水中，很多人被淹死。岑文本在水中时，突然听到有个声音说：“只管念佛，必不致死。”

于是，岑文本反覆念佛。过了一会儿，他随波浪涌出，发现已经来到了北岸。岑文本幸免于难。他到江陵后，设斋表达自己对佛的敬意。很多僧人来到他家中。有一个客僧最后离去，他对岑文本说：“天下将要发生动乱，你有幸将避免灾祸。等到天下太平时，你就会得到人间富贵。”说完急速离去了。岑文本出门相送，却已不见了他的踪影。

此后岑文本开始吃斋，后在自己食用的碗中得到了二枚舍利。

后来岑文本的命运果如那个客僧所言，成为了朝廷重臣。

（资料来源：《法苑珠林》）
晓辉整理

王希圣大义天明报
　　
有个乞丐叫王希圣，他的双脚蜷曲着，只能用屁股代替双脚，用两臂支撑着走路。

　　一天，王希圣在路上拾到了二百两银子。他赶紧把钱袋藏在路边的草丛中，自己则坐在那里等候失主。过了一会儿，有一个叫张际飞的商人，慌慌张张地跑来寻找。王希圣询问情况，商人回答的钱数分毫不差，于是就把钱袋还给了他。商人非常感激，想拿出一部分银子表示谢意，王希圣谢绝了。商人又表示愿意把他接回家中赡养终身，王希圣再次辞谢说：“我身形残废，是老天在惩罚我。我如果违背天意去坐享其成，必将遭到更大的灾祸。”说完，他就离去了。

后来，王希圣困卧在斐圣公祠下。睡梦中的王希圣忽然觉得有醉汉在拉他的脚，疼痛难忍。醉汉走后，他的脚已经可以伸直，可以站立行走了。到了乾隆己卯年，王希圣去世。

王希圣做了好事，收下报酬也是应该的，但是他却安身受命，不接受额外的报酬，所以神佛就代人来报答他，这不是情理之外的理所当然吗？

（资料来源：清朝纪昀《阅微草堂笔记》卷七）

明星丁嘉丽的勇气：当众忏悔出轨、堕胎

　
【视频长15分多可以在腾讯视频里找到，建议wifi收看】

【前言】“这世界上只要还有一个人在堕胎，我只要不死，我都要上台去讲：请你不要堕胎……”这是演员丁嘉丽所发的愿。在娱乐圈内，一个女人敢于把自己过去不幸乃至不光彩的经历公开展示给他人看的，估计也只有丁嘉丽了。这位曾经被传和孙红雷有过热恋的女星，皈依佛门之后，公开忏悔自己两次离婚、出轨以及四次堕胎的经历，其勇气令举座皆惊！《黄金时代》《归来》……在近年来颇具影响的电影中，丁嘉丽塑造的角色仍旧为很多人所乐道。而她豁出自己，忏悔过往的选择，更可谓用心良苦，其勇气可钦！可敬！
　　
一个女影星的忏悔：性解放的思想害了我

　　2009年12月24-27日，由民盟河北省委、民进河北省委、河北省传统文化协会联合主办的首届河北省公民德行教育论坛在石家庄河北会堂隆重举行，主演过《闯关东》等一系列影视剧的著名影星丁嘉丽也作为主讲老师来到了现场。



出乎大家意料的是，这位50岁的影星上台后，当众声泪俱下，大胆披露自己过去作风不检点、四次堕胎的经历，在现场观众片刻的惊讶后，她的真诚和良苦用心博得了阵阵掌声。

偷吃禁果导致堕胎，痛不欲生

　　丁嘉丽说，我也有女儿，我希望女儿不要犯我的过失。自己之所以犯下不可挽回的错误，是过去不知道怎样做姑娘、怎样做媳妇、怎样做女人、怎样守好妇道。

　　丁嘉丽回忆说，年轻时父母也教育自己要本分、正派，但听不进去，特别反感，总以为是过时的老观念，是封建意识，都什么时候了，要解放思想、要跟着感觉走，想怎么着就怎么着，对后果没有畏惧。

　　“大学毕业一年后，认识了男朋友，就偷吃了禁果，是自己主动，这个男朋友后来成为我的第一任丈夫，他对我说：这件事情很重要，你想好了吗？当时我完全沉浸其中，所有的一切都抛在脑后，忘却了自己，其实问题的关键是我有没有爱自己，没有对自己负责任，不知道一个女人要守本分，姑娘要性如棉，要洁白如玉”。


【图：丁嘉丽塑造的角色，下同】

　　令丁嘉丽意外的是，这件事发生后男友对她的态度大变，对她说“你破坏了我一段人生最美好的时光。”，“一个人不自爱，别人也瞧不起你。”禁果像裹着糖衣的苦药丸，瞬间甜的滋味就没有了。

灾难来临了，丁嘉丽未婚先孕，过起了度日如年的日子，一面拍戏，一面担心当众失态，患了失眠症，头发大把地往下掉，后来只好偷跑到北京一个小村镇上的卫生院做了刮宫手术。

“那种感觉，就像有人拿着刀片在你的手心深深地滑了一个大口子，然后拿着钳子不停地在往外刨你的肉，特别特别难受。我当时就求饶大夫，我说我错了，我错了！医生冷冷地说你现在知道疼了，早干吗去了，不要脸！后来的话，就没法跟大伙儿在这说了。当时我无助的躺在手术台上，我狼狈极了，我活了20多岁，头一次感觉那么的羞愧无地自容。”

一失足成千古恨，毁了身体也毁了婚姻

　　第一次失足堕胎的痛苦并没有让丁嘉丽悔改，“好了伤疤忘了疼。爱看色情影片，搜集黄段子，满脑子低级下流的东西，不出问题才怪呢。”

　　结婚后丈夫出长差，耐不住寂寞，丁嘉丽背叛了丈夫，与一位有妇之夫行为出轨，又怀了孕。“我找到了这个人，他好久不说话，最后他说是我的吗？他说你能跟我这样，你也能跟别人这样。他说你不应该找我，这事你自己解决吧！”丁嘉丽当时感觉脑子一片空白，眼泪冰凉冰凉的。

　　丁嘉丽灰溜溜地自己去做了人工流产，然后马上坐火车到冰天雪地的东北拍戏，在在零下四十度的野外，一拍就是一天。戏拍得非常不顺利，丁嘉丽在雪地里跪着，雪水浸透了棉裤，肚子疼得厉害，小镇上的医院没有办法，就给打杜冷丁，后来杜冷丁也不管用。

“拍完戏以后赶到哈尔滨，大医院检查说是亚急性盆腔炎，已经转为慢性了。很难治愈，会伴随终生，这是堕胎的后果。这个病一直困扰着我，只要是我一累着，或者是一着凉，有时候我在外面可能一喝风肚子就疼，就像有人使劲的扒我的腰，拽我的那种感觉，特别的疼。还有内分泌失调，长期吃药又患了严重的胃病……，很多很多的病，这些病一直跟着我，煎熬着我，活该啊，我罪有应得”。



　　后来她向父母承认了两次堕胎的事情，“父母特别的气愤，说你太不要脸了，说你以后肯定会遭报应，说我们真的对你很失望，说你就这么把孩子堕掉了，说你知道他也是你的骨肉，而且他是你的命啊。我爸气得当着我的面抽自己的嘴巴子，其实每打一下，就跟抽我自己的心一样”。

　　丈夫回来后知道了情况脸都是青的，当下与丁嘉丽分居了，后来离婚、再婚，丁嘉丽第二个丈夫又在外面有第三者了，“闹的天翻地覆的。我觉得真的是恶有恶报，真的是在我身上体现了，怪不得别人。你想别人怎么对待你，你也应该怎么对待别人。”

“第二次离婚到今年已经快18年了，艰难地独自领着两个孩子过。我觉得老天在报应我，我应该承受这个苦。我做第三者破坏人家家庭，伤害了我的父母，同时我也伤害了别人的父母；伤害别人的妻子，那也伤害了别人的孩子。这是缺德！千万不能做，违背孝道，让我父母伤心，违背了妇道，我没有尽媳妇的本分。两次婚姻导致了我这种结果”。

未婚先孕风险极大，呼吁少女们珍爱自己

　　丁嘉丽坦陈自己曾因不检点四次堕胎，现在后悔莫及，她说，现在许多人抱着侥幸心理说怀就怀了有什么啊，做掉不就完了吗？一了百了！其实这是自欺欺人，人工流产对人体的消极影响和后果，有的症状很明显能够表现出来，有的症状是需要一段时间才能表现出来的。

　　堕胎会导致女性早衰、内分泌失调等种种后遗症，很容易造成子宫穿孔，以至于终身不育。而少女堕胎，后果更为严重，因为女孩子在发育期阴道很薄，非常脆弱，子宫壁也特别狭小，所以更加危险，手术需要把子宫打开，刚刚刮过以后病菌容易进到血管里面，感染以后要分泌很多的粘膜，一些组织会阻塞输卵管，就容易导致不育。

据统计全国每年至少有500万例未婚的人去做人流，堕胎有百分之五十的人是少女，每分钟有10名少女进行不安全流产。不安全流产就是吃药物，用药流，没有流干净，还得去做手术。

　　全球一年有七万人因为堕胎死亡，“现在真是后悔啊，如果我因为堕胎时出了意外，我的父母该怎么活？真是大不孝啊！”丁嘉丽再次流泪。

　　丁嘉丽一个曾九次人流的朋友，最后习惯性流产，最后天天服用保胎药在床上躺着，没想到咳嗽一声孩子又掉了……

　　一位支持丁嘉丽的妇科大夫对她说，一定要告诉大家子宫癌现在离少女已经不遥远了，以前都是五六十岁的人得宫颈癌，现在年龄越来越小，二十岁的，还有十几岁的，非常可怕。



　　更严重的后果是，早食禁果往往会毁掉一个女人一生的幸福，身边这种例子太多太多，丁嘉丽谈起过去在考大学前在北京文工团帮忙，团里有一个21岁的女孩，长得天生丽质，让人感觉仙女一样，做演员无可挑剔，她平时走路都是骄傲地昂着头。

没有想到偷食禁果，怀孕了，她自己绑肚子、滚翻、吃药想了各种办法折磨自己和胎儿也没有流产，最后7个月上，到医院流产，先在肚子上打针，看着针管在不停地颤抖！引产下一个漂亮的、死去的男婴，这个演员被开除回家。

　　时隔多年，丁嘉丽又见到了这个已经50来岁的人，已经变成了另外一个人！人非常胖、冷漠，过去的美丽没有半点影子，说起后来坎坷的婚姻、经历，可以写一本书。丁嘉丽问她现在怎么样，对方冷冷地说：你想想，我能好得了吗？

痛改前非，决不再拍污染心灵的片子

　　“看看我们现在的影视传媒、报刊杂志都是违背古圣先贤的教诲，都是引起人邪思邪念的东西”。丁嘉丽忧虑地说，不久前她在社会上调查，**店老板说，**店比书店还多，六成的都是青少年在买；现在网吧轻轻松松少儿就进去了；一些漫画书，泛滥充斥着色情暴力的内容……



　　醒悟悔改的丁嘉丽决心永远不拍色情暴力的片子，不久前，有人想拍一部明代色情小说改编的片子，来找丁嘉丽，想出高价请她出演，被她坚决拒绝了。对方说要找别人，她又给同行们打电话，要她们都不要接，“我知道我就给他搅黄了。在这里我也大声呼吁同仁们千万不要再拍这些片子了。我们的历朝历代都有很多可歌可泣的题材，我们一定要演这些东西吗？”

　　“当我回首我的前半生，一个女人其实起点是非常重要的，一失足成千古恨，女孩一定要守住自己的第一道关口，远离邪思邪行，只有我们尊重自己，别人才会尊重我们；我们自爱，别人也会爱我们。守住自己的关口，才能找到真正爱护我们的那个人，相互扶持，相爱一生，享受幸福美满的天伦之乐。

　　我这一辈子没有得到一个男人真正的呵护，这是因为我自己，我不自爱，我自己做错了，没有守好自己的本分，没有守好妇道，才有自己这样的结果。现在的青少年迎合现代社会的开放，未婚先孕、一夜情、婚外恋太多了，其实最终的结果真的很凄惨，身体不好是一个原因，你会最终孤独，我深有体会”。

【有三种人的灵魂是找不到的】。 修颇瓦法的两个故事——秋竹仁波切 真的要帮人家修颇瓦法，至少初地以上菩萨的境界才知道人家的灵魂去哪里了。

1961年的时候，我亲奶奶生病死了，我爷爷跑去找十六世大宝法王修颇瓦法。当时大宝法王顿了一下说：“你回去吧！应该还没死，我找不到她的灵魂在哪里。”我爷爷说：“绝对死了，死一个半小时以上。大宝法王再顿了一下，还是坚持说：“没死，没有的话我不晓得。我没这个功力找到她的灵魂，否则就是即身成佛了。有三种灵魂是找不到的，第一个即身成佛，没有灵魂，什么有的没有的灵魂都结束没有了；第二种是直接下金刚地狱；第三种是没有往生，没有灵魂。” 灵魂是必须离开肉体才叫灵魂，这也是一门学问，反正大宝法王就说他找不到。我爷爷也没办法，回家后奶奶已经醒过来，没死只是昏倒而已。所以真正修颇瓦法的人必须有这样的境界，否则就是骗人，反正死无对证，但是有一天自己死了，在地狱里面碰见多不好意思。所以没有境界、证悟的人，却去帮人修颇瓦法，打个比方说：两个人被水冲走，那谁牵谁呢？两个都会下去。

第二世佐千法王过世，噶陀的法王前去超度，每天超度，好像超度一般老头死掉一样，每天很认真超度。弟子问师父：“怎么拉？我们的师父修的很好，你每天帮他超度，象超度老头子一样，为什么呢？”法王答：“我们俩互相测了半天测出来了，原来有一位老头请佐千法王超度，佐千法王忘了回向给他，他就在那边等着佐千法王。法王要上去的时候，老头等着他，求他说”你忘记我了,你赶快先处理我再上去.”所以佐千法王被挡住了”因此，佐千法王与噶陀法王赶快联手搞了半天，才对往生的老头有一点帮助，到天黑时差不多就行了。

——引自秋竹仁波切《普贤上师言教讲解

千万不能与多人发生性.关系



　　此戒邪淫帖子---传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵

　　今天，当我国为每年7％-8％的经济增长率而自豪的时候，一个十分严重的、不容忽视的、万分迫切的问题已摆在了我们的面前，那就是从94年到现在，在将近15年的时间里，我国的艾滋病感染率却一直是以两位数在增长，竟然高达40％以上，这是一个多么可怕的数字呀！



　　现在有多少网络小说，有多少网络写手，在编织着一个个嫖娼，一夜情，与妓女同床等等故事，给人们的心中，种下了多少淫秽的种子，让人们做下多少损德害寿的事情？如果一但真正得了艾滋病，就代表，那再光辉的形像毁了，人生将被死神宣告终结，人们将无法再与你的父母，你的爱人共同创造那如诗如画的美丽人生了。一些写手们，为了几票的点击，挖空心思在渲染一些色情的场景，让读者沉迷于女色和艳想之中，倒至他们的学业，事业，带来了对爱情的不忠贞，带来了一次又一次的离婚，分手。



　　拒女淫奔

　　明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书，作为生活的经济来源。后来连这份职业也不保，于是寄身到塘西 张氏家，帮忙抄抄写写，换取衣食。有一天深夜，张家有一婢女，偷偷的跑到孙道的房间，孙道知其来意，严词的拒绝。而这情景，却被张家的私塾老师看见，老师就私下招婢女相会。到了端午节时，该名老师疽疮发作，无法痊愈，这时主人只好请孙道升任老师。

　　有一天，孙道在江口碰到他的叔叔，他的叔叔惊讶的说：「我因儿子的病，在城隍庙祈祷，当天晚上就作了一个梦，梦见城隍爷坐在殿上，呼唤属下将命中本要饿死的人，将其名字删改，名字一个一个的念，念到大概十几人，我就听到你的名字。我偷偷的问那冥官，为什么孙道可以改去饿死的命运？冥官说：『这个人的本命，在四十六岁时，会饿死他乡。因为今年四月十八日夜晚，严拒婢女淫奔，所以延长寿命二纪（一纪等于十二年），改饥馑籍为禄籍。』」

　　后来，跟着孙道学习的学生，越来越多，每年学生所贡上的学资就百余两黄金。到了明万历三十六年，孙道四十六岁，也就是他命中本该饿死的那年，果然闹饥荒，米价变得十分昂贵，穷人根本无钱购买，当时饿死的人很多。但是，孙道不但逃过这一劫，而且还十分的富裕，到了晚年，孙府已成巨富之家。在他七十岁时，应验延寿二纪，无疾而终。

　　邪淫果报

　　非正式夫妻而行淫事者，是为邪淫。此事天地所不容，神鬼所愤怒。一有此心，虽未行其事，已大损阴骘。实犯者，非仅己身必有灾祸，且殃及家室子孙；不惟现世感受苦果，更延及未来长劫。

　　邪淫之事，即是以短暂时光，造弥天罪恶。是故凡犯邪淫者，由此而夺命者有之，由此而减禄者有之，由此而破家者有之，由此而绝嗣者有之。或是命中本该富贵尊荣，因而贫困潦倒终生；或是命中本是寿山福海，却遭外伤内病夭亡；或有妻女原是贞良贤淑，却成他人淫玩伴侣。邪淫现世恶报，莫论古之典籍记述甚多，今之报章亦日日刊载。凡此报导，若细心探其前因后果，则知祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

　　淫恶之报，天律最严。奸人妻女，玷人闺门，在地狱中受苦五百劫，方得脱生为驴为马，又五百劫，乃复人身，为娼为优。设谋造计，奸宿寡妇尼僧，败人操履，在地狱中受苦八百劫，方得脱生为羊为豕，供人宰杀，又八百劫，乃复人身，为瞽为哑。以卑乱尊，以长乱幼，败坏纲常，在地狱中受苦一千五百劫，方得脱生为蛇为鼠，又一千五百劫，方得人身，或在母胎中死，或在孩抱中亡，毕竟不享天年。」（劫：地球形成到毁灭为一劫;计128亿年!）



　　普劝世人，未曾犯邪淫者，当自庆幸，并务期懔懔守持，谨防失足。俊美面容，须知是带肉骷髅；姣好身躯，不过是缠筋骼骸。薄皮包裹脓血屎尿，九孔常出不净秽物。花瓶盛粪，人不把玩；蒙衣漏厕，岂值贪恋！前贤云：「他诱我杀身破家、损寿折福，实害我性命的物事，该把作杀人利刃看、作虎狼看、作毒蛇看、作勾魂鬼使看、作前生怨对看。」

　　当邪缘凑临时，要有斩钉截铁之气势，毅然立定脚跟；急思，身旁鬼神怒目切齿见我一举一动；头上三台明察秋毫看我一言一行。若一念失守，子孙之富贵福禄在此断送；阎王之严惩簿上由此具名。现生则神诛鬼戮破家败身，殁后堕入地狱极刑伺候。知好歹者，能不忍乎哉！能不力退邪缘哉！

　　引发他人邪淫之罪既重，则知杜防他人邪淫之功必广。杜防之道，辗转流通福善祸淫之文以警世人，是为其一。若因而劝诫多人不犯邪淫，则阖潭将可久膺多福，裔世也能长发其祥。若曾自犯邪淫者，或曾引发他人而犯者，应痛切悔改，力行此事。以杜邪之功，劝善之德，并以改往修来之恳到心，忏赎昔日之罪愆，庶几可消减祸殃。若功深德厚，则灾障消而福星照临也

　　凡喜爱听色情色戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点一次，减寿三月，若有所害，转兽一世。

　　凡喜爱看色情书籍，色情图片的，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。

　　凡是引诱他人行色事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行色者、纵容奴仆下人犯色的亦同罪。

　　希望大家不管是写手，还是看倌，都要引以为戒。见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播的，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一个当大官的，抵传一百人。

　　天生皮骨非天生，乃是前生苦修成。
　　美丑二字凡人念，大好江山丽人焚。
　　牡丹花下遍白骨，桃花本是血染红。
　　世间万般带不去，只有业障随此身
　　望大家能够转.发给那些受邪淫之害的人们！！阿弥陀佛

杀蛇剥皮手臂严重溃烂，受冤被骗官司缠身两年---“请别再杀生！”



各位朋友:我叫潘新出，住在马来西亚柔佛州居銮，今年71岁。在我年轻的时候，很喜欢和朋友们去打山猪，钓鱼、捉蛇，捉田鸡，而且也喜欢养一些小鸟把它们关在笼子里欣赏。因为年青不懂因果，所以尽做一些杀生的事，直到1993年果报慢慢现前。

我是做建筑的行业，工作的时候，无缘无故会被木板敲到手臂，就会黑青一大片，不小心再碰撞时，就会整片皮肤脱落掉下来，同时也流出血水。前后看了西医、中 医搽任何药物都无效，我以为中了降头，去找巫医、解降师求医都无效!这个病情，折磨了我十多年。每天早晚都忙着清洗伤口，包扎伤口，换沙布。同时也会弄伤 皮肤，皮肤一片片地脱落掉下来!真是苦不堪言。双手也会莫明其妙的去碰撞东西，感觉好像有人拿着我的手去撞东西似的。最高记录一天碰伤七八次，我这一双手 从病发开始从没复原过。似已无药可救了，因心灰意冷，我也不再理会去求医了!

在2006年，不幸的事也紧接着发生，在那期间我改行开铁厂，有空闲的时候，就收集一些废铁增加收入。有一次收到废铁，有两位年轻人，因偷了两辆摩多车， 他们把它烧成废铁，在我不知情之下，不幸收到贼脏，并惹上官非!也因此被关进拘留所5天。当时有很多人不见了摩多车，共有26辆被偷。当时，有人要陷害 我，要我背这黑锅，承担这偷窃罪。我第一时间就是找好朋友帮忙，没想到这位朋友见利忘義，骗说需要一笔钱，能替我疏通一下，结果这名好朋友却自己吞了这笔 钱，没去办事.....。最后还是得花钱请律师帮忙，才能保释在外。

这个案件，每二个月都要上法庭，奇怪的事，每当要上庭时，就是法官有事或出国，这样来回法庭。到了最后一次上庭时，法庭宣判说是一场误会，就结束了此案 件。让我饱受精神折磨整整两年。回想当时我被关进拘留所，整个手臂己经开始严重溃烂，庆幸地，我女儿是念佛人，她知道了一切，每天为我读诵大悲咒，把功德 回向。现在我念佛后，知道这些都是因果报应，才恍然大悟!我把小鸟关进笼子，结果我就被人冤枉关进了拘留所。我杀生剥蛇皮，我的皮肤就像蛇皮一样一片片的 脱落。真的是在受报。

当时欺骗我钱的人，我也明白前世是欠他的，当作还债吧!因为杀蛇无数，有几十条的蛇，想起这几十条蛇，是我亲手把它们的皮剥下来，而我自己十多年来的无故 碰撞，皮肤整片的脱落，就如我剥它们的皮一样。现在皮肤已好了，手臂上的伤疤，好像蛇的外皮一样，现在手臂的巴痕永远都存在!

我希望大家不要再杀生了!真的有因果报应!那时候病发时，家里有女儿学佛念佛，莲友们都说这是业障病看医生是不行的，要忏悔、放生、布施、念佛回逈给被我伤害过的有缘众生。如有法会也替它们立牌位超度，奇迹的我病好了，恶运也消了!

以前和我一起打猎的朋友，我告诉他们我的果报，但他们不相信，回应说：“又不见得我会”！真替他们担心，因为他们还有福报，等福享尽，果报就现前了!我们不杀生，世界就少灾难，天下就太平了!这是我的劝导： “请别再杀生!” 。

肿瘤君都跟阿弥陀佛走了

我是一名幼儿教师，近两三年来在我的工作和生活中发生了几起因念佛而治愈肿瘤的案例。这些都是我亲身经历或目睹的，经念佛回向之后，肿瘤君都与患者化解了怨怼，随阿弥陀佛往生西方极乐世界了。
为了仰谢佛恩，在此我特意分享出来，也希望能让有缘人增强信佛、念佛、靠佛的决心。
案例一 两岁幼儿头部肿瘤消失
2013年初夏，我们幼儿园的一位孩子泽泽，才刚两岁，头部正太阳穴上就长了个食指般大的肿瘤。当时，他的父母都吓坏了，急忙带他去钟山县人民医院检查，医生看了，建议马上到桂林市的南溪山医院治疗。
在南溪山医院住院后，医生不停地给泽泽做各项检查，并预定好了手术时间。可等到准备做手术时，医生却不敢给他做了，理由是孩子太小，而且肿瘤在太阳穴，距离眼睛太近，危险太大；并建议他们到南宁市的广西中医学院附属医院治疗。
可是到南宁后，那里的医生对泽泽的病情也是束手无策。理由一样，不敢动手术，只能采取保守疗法。
此时，泽泽的父母已是身心交瘁。为了泽泽的病，他们已花光了家里所有的积蓄，并向亲戚朋友借了好几万元，但泽泽还是生死未卜。
正好那个时候，国家有发放补助款救济在校家庭生活困难或因突发事件造成家庭生活困难幼儿的项目，我就打电话通知泽泽的妈妈。
这下我才了解到泽泽的情况，于是安慰他妈妈说：“您别着急！既然医生没办法，何不试一试念佛、靠佛？”泽泽妈妈仿佛看到了希望，虔诚地说：“钟老师，拜托您了！”我嘘了一口气（暗自赞叹她有善根），笑着说：“不是拜托我，是拜托南无大慈大悲阿弥陀佛！”
我叮嘱泽泽妈妈念佛的同时，自己也念了两万句佛号回向给泽泽；和莲友们共修时，也一起回向过一次。
过了两天，泽泽妈妈就打电话告诉我，泽泽的肿瘤消了，医生说再观察几天，没什么就可以出院回家了。
半个月后，泽泽就回来上学了。一直到现在，他都健健康康的。

刘素云：我的红斑狼疮病究竟是怎么好的？

再一个，你譬如说，我跟大家说过，也可能那时候说，有人在说我，她尽说迷信。我那时候因为满身满脸全都是那个红斑，它不是平的，是起层的，就像那个久旱的干地晒裂了似的，特别难受，你一碰就像要掉渣那种感觉。

晚上我躺在床上的时候，就觉得有人在给我涂什么东西，凉飕飕的，特别舒服，挺湿润的。但是我睁开眼睛，我再摸摸自己的脸，还是那么干巴巴的难受，就没有那种湿润的感觉了。我不知道是怎么回事，完了后来我就跟我姐说来的，我说姐，一到晚上，我这脸就湿乎乎的，非常舒服。我说一睁眼睛一摸，它又是干的了，我不知道是怎么回事。

这个事是我今天第一次说，当时我记得我姐笑了，说有人在给你治病。我还想晚上我搁家躺在床上睡觉，谁来给我治病？那时候不理解。我说谁给我治病？我姐姐笑着说，观音菩萨。这是二000年我出院之后。

现在我回过头来想，那时候我姐说那句话，我根本就没往心里去，我说观音菩萨来给我治病，我说还有谁？你告诉我，我得表示感谢。

完了我姐说，她还说了一个荷花仙子。

这我记得特清楚。我说一个是观音菩萨，观音菩萨现在我知道，因为我请观音菩萨了，大慈大悲。我说荷花仙子她是干啥的，我不知道，没见过。那时候我姐告诉我是观音菩萨、荷花仙子，晚上来给我治脸上的病。到底是不是观音菩萨、荷花仙子给我治的病，无从考究是不是？因为我也看不着。

但是我确实病好了，脸上那个斑就任何人，就给我治病那老教授说了，你的命保住了，你的斑肯定是掉不掉的，就得带着了。我记着我还说，我说这么大岁数，也不指这找对象，它长着斑就带着。我心态一直比较平和乐观。所以后来我这病它就好了。

那可能有同修问我说，你这个病究竟是怎么好的？我刚才跟你们说清楚，我不能用药，吃的、点滴、针剂，全都不能用，你说我怎么好的？我自己能总结出来的，一条有人让我念大悲咒，我的一个老大姐。我拿过来就能念那个大悲咒，她非常奇怪，她说素云以前你读过吗？我说没有，这不是刚才你给我拿的吗？她说你为什么会读？我说那你不会读吗？认字不都能读吗？她说这都是竖行的繁体字，她说一般拿过来就读，好像不太可能。她说了一句，可能你和观音菩萨有缘。我读大悲咒是读了半年的时间，六个月，每天读一百零八遍。我读一百零八遍大悲咒是两个半小时多，后来读熟了，不用拿着那个纸，我就直接背就行了。是不是这个大悲咒起作用？

现在回过头来看，我总结的话，找原因，我这病怎么好的，因为人家老教授也问我，谁给你治好的？因为他是我们省第一把手，就是治我这个病的一把手，他想我没有给你治，你这病怎么就好了？后来问我，我不说，我说有人让它好的。他说谁？我说不能告诉你，告诉你，你也不信。就这样的。

你说读大悲咒可能是其中的一个因素，第二个就是二000年有人告诉我念阿弥陀佛。因为在二000年的时候，我那个时候光知道观音菩萨，我不知道、我不认识阿弥陀佛。所以就是给我大悲咒这个老大姐，她信佛，她告诉我，她说素云，你念阿弥陀佛。我说：阿弥陀佛是谁?她说：阿弥陀佛就是阿弥陀佛，你就念阿弥陀佛。我说：都管什么事的?她说：你念阿弥陀佛，你这病就能好。那我就念阿弥陀佛，念了半年大悲咒，完了念的阿弥陀佛，就把这个病就念好过来了。今年是第十四个年头，你看一九九九年到现在，医生给我的结论是三五天、三五个月、三五年。你看现在十四年过去了，我不但活着，而且我活得挺好。

所以重病现前这个佛力加持，你怎么解释？我认为确实是不可思议的。你就一条，你治所有的病都需要用药，我就什么药都不能用，你说怎么好的？就这一条，念阿弥陀佛念好的，无可非议，我自己心里最知道。

医生他都不理解，你怎么好的？人家老大夫后来向我请教，你脸上的斑怎么掉的？我当时想老医生七十多岁，治过无数这种病例，他说从来没有看见得这个病的这个斑能掉的。我说你想跟我取取经？他问我，你脸上都擦过什么？

我说除了凉水洗脸以外，我没擦过任何东西，结婚的时候买了两盒雪花膏擦脚了，没擦脸。我今年都六十九岁了，没擦过任何东西，它就好了。现在有同学见我说，刘老师你皮肤真好，愈来愈好。我就说，你要想皮肤好，比我还好，好好念阿弥陀佛。真是这样的。这是第一个，我举我自己的例子，重病现前，佛力加持

【前生后世】隋文帝原来是稠禅师投胎转世



稠禅师是南北朝北齐时的邺城(今河北省临漳县)人。他刚到少林寺出家时，庙里有不少小和尚，每逢闲暇时，便常常摔跤、角力。当时，稠禅师力气小，摔跤时经常失败，所以常常受欺侮。小和尚们经常摔他、打他。

小稠禅师不堪羞辱，就跑进佛殿里，把门关上，抱着金刚大力士（注：金刚，金中最刚之意，用以比喻牢固、锐利，能摧毁一切的意思。金刚大力士是执金刚杵守护佛法的天神。寺院里有四大天王像，俗称“四大金刚”。）的脚，发誓说：“我因为软弱，常被同伴们欺侮，实在受不了啦！这样活着还不如死了。您是有名的大力士神，应该保佑我呀！我就这样捧你的脚，捧上七天，到时候你不给我力量，我就死在这里！我立下誓言，绝不反悔！”

他发完誓后，每天都抽出时间来捧着金刚大力士的脚，继续诚心祈祷。头几天晚上，没有什么异样，但他的意志仍然十分坚定。到了第六天天快亮的时候，金刚力士现形了，手中拿个大钵，满满的盛着肉筋，对小稠禅师说：“你想有力气吗？”

“想！”小稠禅师答。

“你诚心实意吗？”

“诚心实意！”

“你能把这钵肉筋吃下去吗？”

“不能。”

“为什么不能？”

“出家人是不能吃肉的！”

金刚神于是端起钵，叫稠禅师瞧着。同时，金刚力士抡起金刚杵，在他面前晃了晃，对他说：“这是肉筋，必须吃下，才能够增加力气！”稠禅师这才战战兢兢地开始吃肉筋，不大功夫便吃光了。

金刚神说：“你吃下肉筋，已经增加力气了，不过要好好继续修行，遵守戒律，你好自为之吧！”

金刚力士走后，天也亮了。稠禅师回到自己的住处，小和尚们问他：“喂，小子，你刚才又到哪里去了？”

稠禅师不言语。不一会儿，斋堂开饭了。吃完饭，小和尚们又要欺负他。稠禅师说：“我有力气了，稍一伸手，就怕你们受不了！”

小和尚们试着拽他胳膊，感到稠禅师的胳膊筋骨强壮，远非常人可比。小和尚们都很惊诧。稠禅师说：“我给你们开开眼界！”

说着进了大殿。稠禅师蹬着脚，在墙上飞快地走，从西到东，足足走了几百步；又于平地跳起，脑袋几乎碰到屋梁，一连跳了数次；然后又力举千斤之鼎；打起拳来，身手敏捷，使人震惊。

从前欺负他的小和尚们，吓得趴在地上，浑身流汗，不敢仰视。

后来，稠禅师刻苦修炼，技艺更加超群，追随他的弟子很多。于是，他住进深山，盖起了宏伟壮丽的寺庙。这时，跟他学佛法的和尚，已有数千人之多。

北齐文宣帝听信了奸臣的谗言，说稠禅师在深山庙中聚众讲经，有谋反的意图。于是亲率精兵前去讨伐，要杀死稠禅师。

稠禅师已经算出来了。他平时从不下厨房，这次突然去厨房吩咐：“明天有大量贵客前来，多预备一些饭菜，做好招待。”

当夜天快亮时，稠禅师赶着牛车，一个人来到山谷入口处，此地离寺庙足有二十多里，孤伶伶一个人站在道边上。

不大一会儿，文宣帝带领着军队赶到这里。皇帝见到路边的稠禅师，感到很惊讶，问道：“大师，你怎么一个人站在这里？”

“陛下要杀贫僧，我恐怕血溅寺庙，有污佛地。所以特来山口，恭候受刑。”稠禅师不卑不亢的说。

文宣帝一听大惊，见稠禅师如此神机妙算，慌忙下马，跪拜在地，追悔莫及，惭愧不已。他请求稠禅师准许他悔过。

稠禅师无言。后来，文宣帝来到寺庙，稠禅师吩咐摆下斋宴，招待皇帝和士兵。

饭后，文宣帝请求道：“听说大师从金刚力士那里学来了神力，今天想一饱眼福，不知师父能否赐教？”

稠禅师说：“我从前的力气，是人的力气。今天，我给陛下演示一下神力，您想不想看呢？”

文宣帝说：“想极想极，请大师略示一二。”

于是，稠禅师便念动咒语，立时，建庙余下的数千根大木头，便飞上云天，在空中互相碰撞，发出闷雷般的响声，有的木头撞得粉碎，木片纷纷扬扬落了下来，好像下起了雨雪。

文宣帝大惊，随从的官员、士兵吓得乱跑乱躲。文宣帝跪在地上直磕头，请求大师停止表演。同时立即下令：“大师可以收徒、建庙、讲经，谁也不许干涉！”

后来，稠禅师在并州建庙。庙还没有建成，就病死了。临死之前，还念念不忘在并州建庙之事，于是发愿说：“下一辈子要继续把此庙建成！”

三十年后，隋文帝路过并州，见到这座未修成的寺庙，便叩头作揖，然后下令让并州官员齐心合力，尽快把稠禅师未修完的这座寺庙修成。

寺庙修成之后，有一位高人传出话说：“隋文帝就是当年的大力士稠禅师投胎转世啊！”

索达吉堪布开示——什么叫邪淫？邪淫的种类和过患？


如果您尚未订阅，请点击本文标题下方蓝色小字:‘因果大讲堂’，然后选择"关注"

特别提示：本文转载自地藏缘论坛，原文链接：http://www.folou.com/viewthread.php?tid=273035&extra=page=2&filter=digest&orderby=dateline&ascdesc=DESC


所谓的非梵行，是指下到梵行居士[1]、上至比丘，对成年女人、幼女、旁生或者非人[2]作不净行，以及一般在家人在非处等作不净行。本来十不善业中说的是邪淫，而此处说的是非梵行，这是为了便于对一般人阐述，或者因为嘎单派教言中也出现过。梵行是指断除一切淫行，因此这里所说的非梵行，既包括梵行居士至比丘之间的人作不净行，也包括一般在家人作邪淫，所以范围更大。

一般来讲，作为出家人，不管比丘、比丘尼还是沙弥、沙弥尼，都必须断除一切不净行。《楞严经》中说，淫欲是生死轮回的根本，如果欲出离世间，首先必须断除淫行。所以出家人要断除一切淫行。对在家人而言，邪淫是指本来自己有妻子，却对属于他人的女子或别人的妻子作不净行。一般的在家人要断除一切不净行是不现实的，佛陀也没有这样的要求，因此在共同的十不善业中，淫业指的是邪淫，在居士五戒中，淫戒也只是要求断除邪淫。

下面我们详细分析邪淫。

首先，按照严重的程度，邪淫可分为三类——大邪淫、中邪淫和小邪淫。

大邪淫是指对母亲、阿罗汉尼、尼姑等作不净行，这属于近五无间罪。

《金色王经》中记载：以前有位菩萨曾在四十劫行菩萨道，后来他到娑婆世界度化众生。在一处森林中，他见到一对母子在作不净行。见此丑行，他想：世上竟有如此恶劣的众生，看来众生实在难以度化，我现在应该自求解脱。他因此从大乘道中退失。通过观察五蕴生灭之相，他获证了缘觉果位。获得成就之后，他说偈曰：“因爱故生苦，如是应舍爱，当乐于独处，犹如犀一角。”其他佛经中也有母子作不净行的记载。

此外，佛经和论典中说，染污阿罗汉尼的过失非常大，这属于近五无间罪。乔美仁波切也说，染污尼姑属于近五无间罪。《地藏菩萨本愿经》中说，玷污僧尼者当堕无间地狱。所以，染污僧尼的罪过非常大。造此类恶业者不但来世会堕入地狱，甚至即生也可能现前苦果。《感应篇说定》中记载，晋江有个叫许兆馨的人，一天他偶经一座尼姑庵，对一位年少的尼姑生起了贪心，许某**不从就强暴了她。第二天许某无故发狂，最后自己咬舌头而死。

中邪淫是指不仅对别人的妻子作不净行，而且对自己的妻子在白天、斋戒日、妊娠期间、不愿意的情况下行淫，或者在佛像、佛塔、佛经以及上师所在的地方行淫。中邪淫的罪过也很严重。

以前有一位法师给在家人讲了许多不邪淫的道理，后来有些人说他不是在讲佛法，而是在教在家人怎样作不净行。其实，这样评论法师是不对的。很多在家人对佛教有虔诚的信心，可是由于不懂因果之理，受五戒者经常犯佛制罪，没有受五戒者经常犯自性罪，所以很需要有人开示这方面的道理。

在这方面，居士们要特别注意起居的卧室。藏地有这种情况，有些偏僻地方的牧民家只有一顶帐篷，在家人生活在里面，三宝所依也陈设在里面，请出家人念经也在里面……结果有些在家人不知不觉造了很多邪淫业。在汉地，很多人家的佛堂和卧室是分开的，这样比较合理。如果有的人住房困难，不得不把佛堂设在卧室中，就一定要在三宝所依前挂一张帘子隔开。总之，一个人应该尽量不造罪业，如果不能完全不造罪业，也要将罪业降到最低，这才是有智慧的做法。

小邪淫是指具足上述邪淫的一分，这也有不同程度的许多种类。

在行邪淫方面，自己行邪淫和教唆他人行邪淫的罪过是一样的。有些人自己并没有直接行邪淫，但他们的言行导致别人行邪淫，这些人实际上也造了邪淫罪业。

现在有些演艺界的人就是如此。他们唱的歌、演出的节目内容很不健康，引发无数人产生贪心。甚至有些艺人已经去世了，但他们的音像制品还在世间流传，还不断地在千千万万人的阿赖耶识中熏染不清净的习气。这些艺人造的业实在可怕。像以前的邓丽君，她唱了很多不健康的歌，甚至她去世很多年了，还有很多人喜欢她的歌，所以她的罪业还在一天天增长。

有些文人也是如此。他们在书中描写男女贪欲之事，读者一看到这些文字就产生强烈的贪心，这些作者也因此造下了深重的罪业。宋代有一个叫黄庭坚的文学家，他的诗词非常有名，他写过很多男女情爱的艳词。一次他拜访圆通秀禅师，禅师呵斥道：“你身为大丈夫，怀有盖世文才，难道竟用来写动人邪思的哀艳词章吗？”当时的画家李伯时一心画马，精神气质都化为马，他的妻子见到自家床上卧的是马。禅师据此说：“李伯时天天心想马，要堕落也是堕为马，而你以艳词诱动天下人的淫心，你的报应恐怕是要堕入地狱。”黄听后悚然悔谢，从此绝笔。但也许是以前写艳词的业成熟了，他一生坎坷多难，二位爱妻先后死亡，老年时多病缠身。另外，明代的笑笑生写《金瓶梅》，书中描写了很多淫秽之事，据历史记载，此人的三代子孙都是哑巴，五世后就绝了后代。

因此，即使一个人没有亲自行邪淫，但如果因他而导致别人起淫念、造淫业，他本人也会积下可怕的罪业。如今世风日下，传播淫秽的人非常多，甚至藏传佛教界的有些人也模仿西方人，觉得没有任何遮蔽、在众人前作裸体表演很精彩，将自己的很多下劣行为落在文字上，然后到处传播。身为一个佛教徒，却做出如此下劣可耻的行径，以后的果报真的是无法想象。



下面我们分析邪淫的等起：

经论中说，以贪心、嗔心、痴心都可引起邪淫。一般来讲，大多数邪淫都是贪心引起的，这一点不用多讲，大家也应该很清楚。有些邪淫是嗔心引起的，如对怨敌的女人行淫，或者为了侮辱某人而对其行淫，在一些电影里常能见到这种情况。还有些邪淫是痴心引起的，如有些外道论典中说，女人如鲜花、流水、道路、桥梁，任何人都可以享用；在佛教界，有些人因为愚痴，也以密宗为借口作不净行。

在这里要说明的是，如今以密宗为借口行邪淫的现象比较严重。有些人既不懂什么是密宗的双运，也没有生圆次第的境界，本来不具足双运的条件，但为了满足自己的贪欲，便以双运为借口行淫。这样的双运没有任何功德，纯粹是以痴心行邪淫，而且与一般的邪淫相比，这样打着密宗的旗号行邪淫的罪过更大——一方面有邪淫的过失，另一方面使人们对密宗产生误解，毁坏了很多人的善根。

其实，密宗根本没有开许过任何形式的邪淫。虽然密宗有双运的修法，但是从密法兴盛的藏地来看，自古以来，只有像莲花生大士那样的少数持明者行持过双运，除此之外，藏地的绝大多数修行人都严格秉持别解脱戒。在藏地，任何一所正规寺院都不允许普通人进行双运。只要到藏地实地考察一番，每个人就会明白这一点。当然，我们也不否认有极个别情况，有些在家活佛本不具足双运的条件，但因为家族的传统而以双运的名义娶妻生子，这是一种很不好的传统。

末法时代有很多不如法的恶相。有些藏地的上师以“瑜伽士”的身份出现，欺骗某些女人：“为了修法，必须进行双运，否则无法获得成就……”，然后做出种种不如法的事情。其实，当瑜伽士不是那么容易的，按萨迦班智达的观点，只有一地以上的菩萨才算真正的瑜伽士。在汉地，不知道是自封还是别人认证的，所谓的“空行母”也越来越多了。有些女人本来是很一般的人，可是自从遇到一位上师后，摇身一变就成了“空行母”。其实，按照《大幻化网》等续部的观点，空行母有严格的法相，如果那些贪、嗔、痴、嫉、慢等烦恼深重的女人是空行母，那一切世间的女人都可以称为空行母了。

所以，有些男女一定要注意自己的行为了！如果不具足双运的条件，却大胆行持双运，这纯粹是在造恶业。如果是真正的成就者，密宗固然开许他们行持双运，但实际上这也是相当困难的。《时轮金刚》对此讲得很清楚：“凡夫人不能做瑜伽士的行为，瑜伽士不能做大成就者的行为，大成就者不能做佛陀的行为。”而现在有些人连世间的高尚德行都不具足，却妄称是瑜伽士、成就者，连弟子的法相都不具足，还大言不惭地自称是上师，然后以密法为借口做出许多下劣的行为。只要观察一下，就知道有些人的言行是多么愚痴可笑。

希望有些人不要以密法为借口毁坏佛法，作为一个佛教徒，即便对佛法做不出贡献，也没必要毁坏佛法。如果自己的贪心过于强烈，实在无法控制，可以舍戒还俗当一个在家人。我们在上一堂课讲到，佛陀时代都有五百比丘同时还俗，在如今的末法时代，舍戒还俗当然是可以的。虽然这有一定的过失，但以后还可以忏悔，所以问题并不是特别严重，而且最重要的是对佛教没有损害。否则，如果一边享用僧众的财产，一边以密法为借口造恶业，这个过失是相当大的。

邪淫有什么果报呢？

邪淫的异熟果报极其可怕。总的来说，根据动机的强烈程度，邪淫者会相应地堕入三恶趣：以下品贪嗔痴之心行邪淫会堕入旁生；以中品贪嗔痴之心行邪淫会堕入饿鬼；以上品贪嗔痴之心行邪淫会堕入地狱，如《佛说大乘日子王所问经》中说：“下劣淫欲行，直往于无间，受苦不可当，三世佛皆说。”分别而言，行邪淫者会转生于地狱的铁柱山，或转生在不净淤泥中，或转为女人胎中的寄生虫。

邪淫的感受等流果是：即便转生为人，妻子也会被他人强抢，或者妻子不称自己的心、性情恶劣、喜欢偷盗，或者夫妻关系不和睦，等等。现在有的人对自己的妻子不满意，有一个人曾说：“以前我妻子像天女一样好看，后来却越来越丑，现在我看都不想看她。”也许是他的天女老了吧，开玩笑。还有的人娶了一个性情恶劣的妻子，夫妻整天吵闹不休，就像不共戴天的仇敌一般，最后不得不分居、离婚。佛经中对此讲得很清楚，这些都是自己往昔邪淫的果报。

现在很多人的家庭生活充满了吵闹和泪水，每当听到这些在家人对家庭生活的哭诉，我总是觉得，世间人为感情和婚姻付出全部的时间和精力，没有做到任何对今生来世有意义的事，这实在是可怜，同时自己对佛陀说的“诸行无常，有漏皆苦”也有了更深刻的认识。看看世间人的生活，不得不承认轮回是痛苦的：众生被贪心缠缚，如果没有追寻异性实在过不下去，如果去寻求异性，最终只会得到痛苦，没有丝毫安乐可言。

邪淫的同行等流果是：生生世世变成贪心强烈的众生，而且与前世一样喜欢行邪淫。行邪淫者若转生为男人，会对女人贪得无厌，若转生为女人，则会对男人贪得无厌，如果转生为旁生，也是成为鸡等贪心强烈的旁生。

现在有些人的贪欲极为炽盛，甚至个别出家人也是如此，一旦烦恼现前，整个人顿时变得无惭无愧，不管面对任何人都无有羞耻心。佛经中说：在贪欲的驱使下，人会丧失惭愧心，如果丧失了惭愧心则会无恶不作。有些人也不是故意要生贪心，可是因为前世造了不清净的业，当果报成熟以后，不管自己怎么努力也无法克制贪心，甚至上师再怎么加持也没用。

《法苑珠林》中提到，邪淫有十种罪过：

一、常为所淫夫主欲危害之。与他妻行淫者经常担忧被其夫所杀。

二、夫妇不睦，常共斗诤。有些人说，和家人不见面还好，见面后一定要吵架，好像不吵架不舒服，吵架还舒服一点，这也许就是行邪淫的果报。

三、诸不善法日日增长，于诸善法日日损减。有些夫妻在一起只会造恶业，根本无法行持善法，为了行持善法，有些人不得不跑到外面，如果家人问自己在干什么，就说妄语欺骗对方。以前有一个人说：“我天天骗自己的妻子。”我说：“这样说妄语不好吧。”他说：“没办法，如果不这样，那我只有自杀了！”

四、不守护身，妻子孤寡。

五、财产日耗。

六、有诸恶事，常为人所疑。

七、亲属知识所不爱喜。

八、种怨家业因缘。邪淫者经常会结怨仇之业。

九、身坏命终，死入地狱。

十、若出（从地狱出来）为女，多人共一夫；若为男子，妇不贞洁。


邪淫的过患如是巨大，那什么人容易行邪淫呢？那些无惭无愧、卑鄙下劣、贪不厌足以及曾转生为鱼、鸡等旁生的人容易行邪淫，而品德高尚、知惭有愧的人不会行邪淫。


并不是所有的人都会行邪淫，从古至今都有不少身心清净、远离邪淫的高尚之士，这样的人行持善法很容易成功。以前我听说菩提学会内部有一些传言，说有些人利用大众学习的机会谈朋友。如果这些事是真的，那确实非常不好。希望大家不要把学佛的机会用来做不如法的事，应该把它当作解脱的机会，否则不可能得到佛法的利益。如果一个人的心态和行为不清净，那不管做出世间法还是世间法都很难成功。有些出家人内心产生烦恼、行为出了问题时，他的闻思修行和弘法事业马上就会走向失败。有些学生本来成绩很不错，可是一旦生贪心、谈恋爱，学习成绩顿时就一落千丈。所以大家一定要对治自己的烦恼，做一个身心清净的人。

古人在男女关系上是非常严肃的。据历史记载，秦始皇到全国各地巡游，当他走到浙江一带时，得知当地婚姻比较自由，很多已婚的女人随意再嫁人。他认为这不符合伦理道德，便下诏禁止此类行为，并将诏令刻在石头上，这便是著名的《会稽刻石》。其中有这样几句：“有子而嫁，倍死不贞”，意思是如果女人有了儿子，还要再改嫁给别的男人，这是对丈夫不忠贞的行为；还有“妻为逃嫁，子不得母”，意思是女人如果不满意丈夫而另找男人，这是伤风败俗的**行为，她的儿子可以不认她为母亲。从这些文献，可以看出古人对男女关系非常慎重。可是现在人基本上没有了古人的纯洁，只要看看电视、报纸就知道这一点。

当今时代，烦恼浊极其炽盛，尤其是魔女捉弄人心，一些在家男人为了女人失去了钱财、衣食和性命，感受了无量的痛苦，有些出家人为了女人失毁了别解脱戒，甚至葬送了生身性命。在这个“随行五毒烦恼、内心昏愦错乱”的时代，人们的烦恼极为强烈，内心的染污极其严重，真正具足清净戒律的只有少数高僧大德，而无处不生的破戒邪道却无量无边。经常可以听到：“这个出家人破戒了”、“那个领导有外遇了”等说法。当然，谁都无法从根本上解决这些问题，法称论师也说过：“邪道无边故，一一难破尽。”这些丑恶的现象只有到弥勒佛出世时才会隐没。

面对贪欲的烦恼，很多人没有对治的能力，不要说一般人，甚至世间的勇士和智者也被贪欲所践踏，没有直面的勇气，由此给自己的身心健康、家庭工作带来了很多违缘。因此，希望各位具善缘者洁身自好，为了使自己的人身具有实义，尤其是为了能够往生极乐世界，一定要努力对治烦恼、断除不清净的行为。

对出家人来说，没什么可商量的，必须断除一切非梵行，只有这样才谈得上闻思修行佛法。我们学院虽然地处高原，冬天气候严寒，生活条件很艰苦，但因为学院的出家人能调伏自己的贪心，所以在这样艰苦的环境下，他们的闻思修行依然能顺利进行下去。试想一下，如果他们没有调伏贪心，戒律不清净，不管闻思修行还是弘法利生肯定都搞不下去。

对在家人来说，完全断除不净行有一定的困难，但无论如何应该断除邪淫，要尽量过清净的生活。有些在家人没必要太执著男女生活，不管自己的配偶合不合心，既然你最初通过观察，在无数人中选择了她（他），就要接受这个事实，如果你再要抛弃对方，那是非常不负责任的做法。人生非常短暂，即便对自己的配偶没有欢喜心，但马马虎虎对付着过就行了，没必要为了满足一时的贪欲做出违背因果之事。

总之，大家要了知贪欲的过患，并且断除不如法的行为，这才会拥有今生来世的安乐。《正法念处经》中说：“若人作恶业，皆得恶果报，若欲自乐者，如是莫近恶。”意思是，如果人造恶业，必定会感受恶果，如果欲给自己带来安乐，就千万不要趋近恶业。在一切应当远离的恶业中，尤其要远离邪淫。因为像杀生这样的恶业，除了屠夫以外，一般人不可能经常造，一般偶尔才会杀一两个众生，可是作为贪欲炽盛的欲界众生，稍不注意会造下很多邪淫恶业，所以大家要特别注意这个问题。


以上详细分析了邪淫。既然邪淫有无量的过患，那么断除邪淫也会有无量的功德。不要说完全断除邪淫，即便部分断除邪淫也有很大的功德。下面看一则生前邪淫与持戒混杂，死后交替享乐受苦的公案。

一次，珠辛吉尊者在地狱界游历，当太阳刚升起时，他来到一座美妙的宫殿，见到一个妩媚的天女和一个英俊的男子在共同嬉乐、享受妙欲。见到尊者到来，他们供养了饮食，三人在一起共住了一天。到黄昏日落时，那两人说：“现在要有大恐怖出现了。您不要呆在这里，请走吧！”尊者想：这是怎么回事呢？于是便到附近偷偷观看：转瞬间，美妙的宫殿和天女杳无踪影，那个男子也成了赤身裸体，之后出现了一个如毒蛇般身体纤长、面目狰狞的黑色女人，这个女人在他身上缠绕七匝，一直吸着他的脑髓。从夜晚到黎明之间，他一直感受着难以忍受的痛苦。

到了旭日东升之时，这些痛苦就全部消失了，那个男子又如前一样享受快乐。尊者问他为何如此，他回答说：“我曾是内波城行邪淫的婆罗门，当时嘎达雅那尊者为我宣说了邪淫的过患，并劝诫我断除邪淫。然而我只能发誓白天持不邪淫戒，无法做到一整天持戒。所以如今感受白天享乐、夜晚受苦的果报。您若回到人间，请捎口信给我那个日夜行邪淫的遗子，告诉他：‘你父亲因行邪淫而转生在地狱，你要断除这种非法行为、守持戒律，否则下场将和他一样。’”尊者返回人间后，将口信转告了他的儿子。看了这则公案，大家应该对邪淫的过患和断除邪淫的功德有真切的认识。

如果能完全断除邪淫，现世会受到众人称赞，来世会转生人天善趣并成为种姓高贵者，生生世世喜欢持戒……有此类的无量功德。佛经中说：“不去他妻旁，断除邪淫行，知足于自妻，此士转善趣。”意思是，若能做到不与他人的妻子行淫，断除一切邪淫，知足于自己的妻子，这种人将转生到善趣。因此，希望各位在家佛友能受持不邪淫戒，这有很大的功德。

到今天这堂课为止，我们已经讲完了身体所造的杀生、不与取、非梵行这三种恶业。这些恶业都是未来成熟恶果的因，因此一定要好好发露忏悔。何谓发露忏悔？所谓发露是说出所造的罪业，对罪业不加隐瞒。有个人对我说：“上师，我在您面前发露忏悔。”我问：“你造了什么恶业？”“这不能讲。”这样的“发露”不叫发露，这是覆藏。所谓忏悔是使自相续与罪业二者截然分开。每个人想一想就清楚：从无始至今生，自己肯定造了无量的罪业，为了清净这些罪业，一定要在阿弥陀佛及其眷属前诚心诚意地发露忏悔。

【因果不虚】炸狐打蛇遭恶报


刘振玉，男，一九二九年五月出生，辽宁省建平县人，精明能干，农村的活计可谓样样拿得起，放得下，逢年过节杀猪、宰鸡也不在话下。

在女儿三岁时，刘振玉上山放羊时发现一只黑狐狸，他非常高兴，第二天便找来雷管，放于洞口，将其炸死。当天晚上，女儿因患感冒，由母亲喂药时，竟当场噎死。其母痛不欲生，埋怨刘振玉炸死黑狐狸，致使爱女丧命。从此，家里事事不顺，打架更是家常便饭。

一九八零年，在亲友的帮助下，刘振玉全家搬迁到盘锦市大洼县。这里地势平坦，村民以种植水稻为生，生活的方方面面都比老家强多了。全家对未来生活充满希望，认为可以过上好日子了。

一九八五年夏天，刘振玉在稻田里浇地时，发现了一条一米多长的青蛇。据当地人讲，这条蛇已在当地水沟生活多年，无人敢打。今天被刘振玉撞上了，可谓冤家路窄，刘振玉当场将青蛇铲成数段。后村民去看时，蛇身却不见踪影，大家都觉得奇怪，都认为他会因此倒霉。刘振玉却说：“大风大浪都过来了，小河沟还能翻船？”他完全忘了炸狐丧女之沉痛教训。到了冬天，村里的一匹马摔断了腿，村里人要杀马吃肉，因刘振玉胆大，杀马的活儿非他莫属。马杀死后，正当刘振玉拽马腿扒皮时，脚下一滑，大胯摔伤残了，从此，便瘫痪在床上，丧失了劳动能力。

一九八六年八月，五十七岁的刘振玉鬼使神差地喝了早已准备好的农药。服毒后，他还和二儿子开玩笑说：“爸爸要走了，咱爷俩握握手吧。”因其平时经常以喝药自杀来吓唬家人，久之便没有人相信了。当家人发现他真的服毒时，已经晚了，不多时刘振玉便咽了气。

妻子被附体，得癌症病逝

妻子谢素芹，一九三六年三月出生，和刘振玉是同乡。自丈夫炸死黑狐后，便常常有被狐仙附体的情况，据她自己说：“每当狐仙来时，会先到她脖子上。”此时，她的脖子会鼓出一个硬包。难受时她就叫儿媳尹秀英替她掐住。三子刘玉龙不信有此事。一天为试母亲是否被附体，他就拿刀追杀母亲。其母不知详情，急忙跳窗而出，跨墙如过平地，在雪地健步如飞，三子刘玉龙怎么也追不上，才相信确有其事。

家搬到大洼县后，谢素芹又突然得了打嗝之病，平时没有大的妨碍，每到吃饭时，总是连续打嗝，饭菜不能下咽，没办法只好用水冲下。每吃一口饭要喝好几口水，有时一顿饭下来喝一盆水还不够。自己在家还可以慢慢地吃，如遇走亲访友便成了难事。久之，她对吃饭产生了恐惧心理。四处求医，良药偏方，均无效果；求仙问神，也未见好转。真是苦不堪言。后在医院检查出是食道癌晚期，得病后期，水、饭、菜均不能下咽，真是生不如死，劳苦一生，没有享一天福，一九九五年，五十九岁的谢素芹去世。

长子喝毒药自杀

长子刘金龙，一九五六年出生。十八岁当兵，在部队做文书工作，受到了良好的教育和锻炼。当兵第二年就入了党，还当上了班长，是部队树立的先进典型。正当领导准备提拔他时，刘金龙却不知什么原因，莫名其妙吃了一百片安眠药，鉴于此事影响不好，部队只好叫他复员回家。刘金龙从而断送了自己的大好前程。

复员后的刘金龙被村委会确定为后备干部，乡里也打算调他到乡政府工作。正在这时，刘金龙又染上打强痛定(麻醉止痛药)的恶习，且嗜酒如命，每喝必用大碗。村里见他这样，便不敢用他了，到乡政府工作也成了泡影。几年下来，家里一贫如洗。毒瘾、酒瘾发作时，刘金龙只好到外面去赊账，时间长了外债累累，再没有人敢赊他。他喝酒喝多了就爬进稻草堆里，找也找不到，家里农田不管不顾，只靠妻子尹秀英一人耕种。

后来，尹秀英遇到一个会给人看病的灵媒，她便前去求助。不一会儿香主被狐仙附体后，便悲悲切切，哭得非常伤心，对尹秀英说：“被你公公(指刘振玉)炸死的黑狐和我本是夫妻，你公公叫我三十三岁守寡，我也叫你三十三岁守寡，并且我还要你们刘家每一代的长子都来偿命。”言语之中狐仙表现得极度愤怒和仇恨，旁人无论如何劝它都无效果。

尹秀英见日子再也过不下去了，只好无奈地带着孩子回娘家。刘金龙决心痛改前非，好好过日子。几年下来，他的生活又有了好转，还盖起了三间新房。哪知他不能自控，旧病复发，恶习又起，又开始偷偷扎药(强痛定)、喝酒。为了不让家人知道，刘金龙把酒拿到山上喝，把药拿到山上自己扎。扎在他静脉上的针眼到处都溃烂，全身发青。

一九八九年八月，刘金龙三十四岁。一天他上山放羊，在山坡上忧哀地唱了一整天，晚上便喝了农药。在送去医院的途中便咽气了，留下了两个未成年的儿子。刘金龙去世那天正好是他父亲刘振玉去世的三周年纪念日，而他的妻子尹秀英刚好三十三岁。

长孙屡遭恶报精神失常

刘振玉长孙刘月通今年三十岁，染上了酗酒的恶习，经常偷偷地喝到大醉，酒后连家人都不认识。无论其母及亲友如何相劝，均无效果。后来，刘月通喝醉了总能见到过世的亲人和横死之人，有时还伴随着“砰、砰、砰”的爆炸声(疑似其祖父刘振玉炸狐时的爆炸声)。每当此时，刘月通就用酒瓶、砖头砸自己的头部，常常弄得自己头破血流。

刘月通婚后有了个小女孩，乖巧可爱，他非常喜欢，疼爱。但是，刘月通酒喝多了便想要掐死孩子，并说：“这孩子不是自己的，我的孩子让你们给害了，我也要把你的孩子掐死。”

至二零一零年，刘月通言行已经到了不能自控的地步，清醒时自己一次次下决心戒酒，并能帮助母亲下地干活、做饭等。喝酒后精神常常出现严重异常，胡言乱语、迷惑颠倒，身心都不能自控。到六月份刘月通更出现了心理十分恐惧的现象，必须整晚点灯，连续几天不敢睡觉，眼睛透着血丝，手上拿着菜刀，让家人不要出门，说有人要杀他们。最后刘月通到了身心彻底崩溃的地步，趁着家人外出的时间，自己找钢筋扎漏了肚子，又用旧钢锯条锯断了自己的喉咙，等邻居发现时气管只有三分一连着，喉咙和肚子向外喷着血，整个人躺在血地上。幸亏抢救及时，花了几万元，才算保住生命。

二零一一年四月，出院后的刘月通旧病复发，心生大恐惧，时常钻进邻居家的草堆里，拖都拖不出来。家人实在没办法，只好送他到精神病医院治疗。刘月通在精神病院住院至今仍未完……

放生奇遇：祖坟被下符咒，灵龟托梦相告神奇破解


这是一个真实发生的事。 这几天，我满脑子都是这件稀奇的事情，我决定把这个故事写出来。就在一周前的一个清晨，末学做了一个非常清晰而又奇怪的梦。更不可思议的是，经过验证，所梦之事与事实完全吻合，而且竟是一个被放生的乌龟前来报恩的稀奇事件。

事情的经过大概是这样的，5月8日清晨，我在睡梦中来到一个陌生的水域，四周云雾缭绕，无法看清任何东西，脚下乱石丛生，几乎没有下脚之处。正在迷惑这是什么地方，突然，一个陌生的中年男子出现在我面前，个子不高，有些偏胖，还戴着一顶黑礼帽。

我先开口，问他这是哪里，男子说：“这是哪里并不重要，重要的是你本人和家族将要遭殃”。
我语气生硬的说：“你是什么人，怎么可以随随便便说这种话！”

男子说：“先生不要激动，你是否还记得十一年前放生的一只乌龟，那只乌龟背上有一片珠光？”

我想了想，然后说：“当然记得，那只乌龟是我买完后，用手托着走到江边放生的。”

男子客气而又和缓的对我说；“先生，我就是那只乌龟。当时因为饮酒过量而失去神通，结果被打鱼的人抓到，幸亏先生出资相救才幸免于难。今日前来，是有急事相告”。

我问；“不知道是什么事？”

男子说：“此事关系到你和你的家族成员的命运，非常严重。”

我又问：“发生了什么事?”

男子说：“大约一个月前，你的一位族人，在找人看事儿时，因为相信谗言，而找了位高人，然后对你们家族的祖坟下了符咒。现在你们家祖坟的先人已经十分危险，不久还会殃及你们阳间的子孙，后果十分悲惨。”

我连忙问：“可是，有什么办法能解决这件事呢？”

男子说：“十分简单，先生可以去祖坟一看究竟，那人埋了五块石头，上面写有符咒，只要先生找到它们，然后取出来，就没事儿了？”

我说：“祖坟那么大，我怎么知道他们埋在哪里呢？”

男子说：“现在是春季，草长得不高，再加上刚刚埋过不久，痕迹是可以辨认出来的，记住，一共五块，必须全部取出来，然后送到某某庙里就可以了。”

我刚要道谢，男子突然无影无踪，我也从梦中醒来。醒后，仔细回忆这个梦的每个细节，居然无比清晰。而且，我在十一年前确实放生过一只乌龟，背上还带有河蚌内壳那种珠光，因为很不寻常，所以一直记忆犹新。没想到当年放生的那只只有盘子大小的乌龟，竟然有如此的修行和灵性。

考虑到这件事的重要性，我即刻决定去一趟墓地，一看究竟。吃过早饭，我便带上了一把铁锹，驾车前往百公里外的祖坟所在地。一路上，内心十分复杂，这件事儿是真的还是假的？我反复问自己。但我无论如何也看不出这是一个恶作剧，也不是那种乱七八糟，没头没尾的乱梦，好在答案很快就会揭晓。胡思乱想间，墓地已在眼前。祖坟面积很大，好在有族人打理，因此看上去并不荒凉。此时正值北方的春季，加上今年低温，所以小草刚刚发芽，这也使寻找变得容易许多。我仔细观察祖坟周围的地面，看看是否有被挖过的痕迹。

突然，一个足球大小的挖痕出现在我面前，我迅速取出铁锹，然后挖了下去，结果，第二铲就挖到了一块石头，拿出一看是一块长方形的磨刀石，上面用朱砂画着我看不懂的符咒。紧接着，在不同的位置又找到了四块，到此，梦中那位灵龟指点的石头全部找到，不多不少正好五块。

然后，我又按照梦中的指引，把五块石头送往了当地的一座寺庙。至此，一切圆满完成。当晚，梦到许多故去的先人在一起有说有笑的就餐。

昨日，我来到经常放生的江边，望着滔滔江水，思绪万千，灵龟报恩知我所在，我欲报恩君在何方？

我大概放生了十余年，也不知道放生了多少生命，但是，连个打招呼报平安的都没有过。经常看到他人放生受善报的案例，对比下自己，只有一笑了之。还好，本人也从未想过得到什么报答。而这次事件，让我深信，放生功德和果报不可思议，现世就能感受到。

古人说：“放生之事，看似你放他，实则他放你。”至理名言。

上海人有一句口头禅：「现世报」。现在做的事，现世得到报应，不必等到下一世才报应。

上海有位王先生，平时很喜欢吃龟肉，但是他的吃法与别人不同。他在木锅盖子的中央开一个圆孔，将活龟放在盛满水的锅中，然后盖上木盖，放在火炉上煮。

锅里的水渐渐热起来，龟因酷热难耐，将头从圆孔伸出，这时候，他就将事先准备好的汤料灌入龟口，油盐酱醋的刺激迫使龟将头缩入锅内。他的目的是让各种味汁灌入龟的体内，使龟肉美味。

但他何曾设想一下，龟正受着外煮内蒸，热火烧心般的痛苦呢?龟在沸水中痛苦地挣扎，不久，因热水的煎熬，龟躲避无门，求生无路，故而又将头伸出圆孔外以解酷热。残忍的王先生又再往龟口中灌汤料，龟无奈中又把头缩入锅中……如此反反复覆，最后，龟在剧烈的痛苦中死去。为贪享口欲，残杀生灵其果报是可想而知的。

就在王先生最后一次吃龟肉的十几天后，夜里在家中二楼睡觉，楼下忽然起火，火烧毁了木楼梯，燃烧到卧室，烧到被子，他才从酣睡中醒来，惊慌失惜地想下楼逃命。然而楼梯已烧断了，下面是一片火海，无法下去。

他想从窗户逃生，窗子铁栏的间隙太窄，使尽浑身解数也无法钻出，慌乱中拼力才将头钻了出去，可是身体无论如何就是钻不出去，头被卡在铁栏之间，上下不得。

当呼啸的消防车来到时，大火无情地蔓延着，被卡住头烧得焦头烂额的王先生，张着大嘴声嘶力竭地呼喊救命。

消防员手中的水枪不停地向窗户射水，他就像沸水锅中的龟一模一样，头伸在窗外不停地吞咽着水，此时的他也许真切地感受到了龟的痛苦。就这样王先生最终葬身于火海之中。

王先生与其所杀龟的死法如出一辙，因果报应确是真实不虚。以恶心害彼，就是恶心害己，正是王先生自己将自己送进入「沸水锅」之中。

法句经中云『妖孽见福，其恶未熟，至其恶熟，自受罪酷。』王先生感受的果报，确实令人心惊胆战，而其死后的去处更不堪设想。杀其它动物会有甚么样的报应呢?希望喜好杀生的人慎思之。

【因果不虚】纪晓岚亲诉其母临死之前和已故的亲属一一相见


庚午（1750）年四月，先母张太夫人病危。临终之前，她对子孙们说：“我听说人在临死之前能和已故的亲属一一相见，现在看来果然如此。幸亏我这辈子还没什么有愧于人的地方。你们活着的时候，家庭骨肉之间要和睦相处，当处处留将来过世后还有相见的余地。”

　　先父姚安公说：“聪明绝顶的人事事都能知道，但唯独不知道人随时会死。怀有治国济世才能的人，事事都能考虑周到，但唯独不能为身后的事考虑。假如人们都能知道自己随时会死，有些作为就会觉得索然无味而回心转意。假如人们都能为死后考虑，有些作为就会因有所畏惧而中止。可惜许多人都在追求六合（指上、下和四方，泛指天地或宇宙）以外的事，而忘失了该为自己眼前生死的大事设想。

【前生后世】硕士研究生亲见的前世今生真实事例


我来自阿坝州，藏区的生活使我从小耳濡目染了许多关于前世今生的真实事例，在此，我就讲三个发生在我身边的故事。

第一个故事发生在2006年，我刚结束高考，去阿坝州红原县的一个乡游玩，听说了一个小女孩转世投胎到邻居家的事情。那个女孩从不爱呆在家里，而是经常往隔壁家（也就是她前世的家中）跑。一旦有小孩向她前世的家扔石头时，她就会生气地阻止，说：“不要往我们家扔石头！”。

我找到了那个小女孩，她大概只有六七岁的样子。与之交流，她显得很随意。看得出，已有不少人对她的经历好奇，问过她许多相似的问题。那相距不远的两所房子都是她的家，在前世的家里她是长辈，而在今世的家里她是晚辈。她生活得很开心，家里人也很坦然，并不觉得有什么特别。

第二个故事发生在去年，我发现同学中有一个人很奇怪，他始终将自己的身体严实地裹住，即使夏天也要穿着长袖。后来我和他成了好朋友，他告诉我，他背上有一个很大的胎记，横着的，并说自己是他妈妈的爷爷的转世，胎记就是证明。他的言行举止都与妈妈的爷爷颇为相似。正如今天早上堪布说的那样：“有些转世，身上会带有前世的某种标记。”这是我亲眼所见的！

第三个故事的主人公就是我自己。事情发生于不久前，家里人开车送我来研讨会的路上，在黑桥那边，遇到了一位汉族的居士。我们顺道载他到佛学院来，他就坐在我旁边。

他拍着我的肩膀说：“小伙子你知道吗？你在五世前杀了一条蛇。它跟了你五世，总是在你成大事时破坏你，成为你的障碍。”

我当时被吓到了，而爸爸妈妈由于阅历较深的缘故，深信他所说的话，顿生虔诚敬佩之情。虽然，我不知道是否真的有条蛇，伴了我五世。但若果真如此，不禁让我感叹：五世前，我伤它有多深啊！

最后总结，借用《轮回的故事》里的一句话来表达我对轮回的态度：“前后世的存在是生命的自然规律，是放诸四海而皆准的真理，无论承认与否都无法抹杀这个事实。”

作者：扎西，西南民族大学宗教学系硕士研究生。

【因果不虚】破坏佛教真有报应吗？


古往今来，凡是破坏佛教的言行都会遭到惨重的报应，这并不是佛菩萨惩罚他们，而是自身因果业报所致，因为佛教的劝善功德最大，所以毁坏佛教的罪业也最大，因果相符，事理相应，没什么可争论的。

有的人富甲天下，财可敌国，就以为可以为所欲为，不敬佛教不信因果，为了金钱利益拆寺毁佛，破坏佛教，要知道果报现前时，不但财富不管用，即便是权倾朝野雄霸天下的将相王侯，惨烈的果报也一样是丝毫不爽，更遑论你一个小小的地方官吏。以下是几则中外历史上曾经的风云人物，皆因破坏佛教而感召现世报应的实例，祈望有缘之人看到之后有所感悟，万不可以为是在恐吓与诅咒，实在是为了你不要步这些人的后尘啊。

波尔布特

波尔布特是柬埔寨红色高棉的领导人，在他前期人生奋斗道路上是很成功顺利的领袖人物，执掌柬政权后实行独裁暴政，对人民进行残酷统治，对宗教信仰都是采用残暴消灭的政策，柬埔寨是南传佛教的国家，波尔布特对佛教是采取灭绝政策，屠杀僧侣破坏寺院，手段非常极端，果报很快就至，1979年越南入侵，诞生仅三年的民柬政权陷落，波尔布特败逃山中，越南撤军后他再也没登上领导人宝座，1997年波尔布特被部下背叛抓获，随后被公审判处终身监禁，次年病死。

张献忠

明末农民起义领袖，曾率流寇流串大半个中国，破坏很大，所到之处屠杀人民、拆毁寺庙无恶不作，对佛寺、道观等全部破坏，尤其他本人常以破坏寺院为快乐之事。1644年，张献忠先号称秦王，接着宣告建立大西国，改元大顺。建立健全制度，后称帝，以成都为西京，8月16日登基皇位，清顺治三年（1646年），清军南下，局势越来越紧张。当部队到达川北西充县与盐亭县交界处凤凰山坡时，大西国皇帝张献忠与清朝亲王豪格相遇，两军激战之中，张献忠走衰运中箭身亡，年仅40岁。这也是他的毁灭佛寺和屠杀的现世果报。

侯景

侯景是南北朝时东魏著名将领，镇守河南成为封疆大吏，高欢死后他拥兵造反，失败后逃至梁朝寿阳，表面臣服梁武帝，内存叛逆之心，548年侯景找到借口，仅率兵几千人反叛，并很顺利地度过长江攻下健康并拥众几十万，立萧正德为傀儡，掌控江南几省，攻占江南后大肆破坏佛寺，屠杀僧侣和江南百姓，残暴统治江南几省，自从他破坏佛教后就开始走衰运，他一心想攻占整个南梁，可从此后事与愿违、每战必败，最终败逃途中被部下杀掉，遭受到最快的现世果报。

孙綝

孙綝是三国时期的东吴权臣，是东吴的皇族宗室。孙坚弟弟孙静的曾孙，曾废掉皇帝孙亮，立孙休为帝，权倾朝野，孙綝一门五侯，而且皆掌管禁军部队，权力远远超过皇帝，是东吴的大臣中一直以来未曾出现的事情。孙綝志得意满，开始肆意妄为，甚至破环民间信仰，烧掉伍子胥庙，又破坏各地的祠庙、佛寺、道观，不过几年后在政变中他便被东吴宿将丁奉等人诛杀，年仅28岁，果报之速令人叹息。

孙皓

三国时期吴国末代皇帝，公元264－280年在位。吴大帝孙权之孙，孙和之子。在位初期虽施行过明政，但不久即沉溺酒色，专于杀戮，变得昏庸暴虐，他歧视佛教，对佛教有破坏，作为君王的行为有带头作用，所以罪业不轻，曾污辱佛像生怪病，后惧怕收敛病才痊愈，280年果报来临，吴国被西晋所灭，孙皓投降西晋，被封为归命侯，按说应该从此享福才对，可惜仅仅四年之后就暴病而死，年仅四十二岁。

【因果不虚】牛魂索命 佛法度化

四川省南部刘净密居士家里有一位姓聂的女佣过去世曾经杀了九十六头牛。这些牛转世成鬼魂来报冤仇。

聂氏也是四川人，自从出嫁以后，时常被鬼魂作祟，每年必发作数次，苦不堪言。

民国二十一年二月，聂氏成为刘家的女佣。有一天，她忽然害了一场大病，全身起红疤，既痛又痒，难以忍受，她想要投河自杀，却被众人阻拦。她像疯狗那样地乱跳乱叫，大声地唱出杀牛的惨歌，还唱得颇为押韵，到处吵闹不停。

刘净密居士去探望她，她说：“老爷！您宽宏大量，我并不是聂氏，而是聂氏过去世在万县当屠夫所杀的牛群，我们一共有九十六条冤魂，今天特地来向她索命！”

刘净密居士告诉那九十六条牛的冤魂说：“你们真糊涂！其实，因为你们早先曾经杀害她，所以才会变成牛而被杀害。否则她怎会那么巧只杀你们这九十六条命呢？现在你们忘记早先害过她，而只记得她曾经杀死你们，这样辗转下去，冤冤相报，是一种苦的轮回。你们这样杀来杀去，到底有什么好处呢？”

那九十六头牛的冤魂答说：“你说得颇有道理！我们的确也有过错，可是我们的颈部鲜血淋漓，痛苦尚未消失，由于感受这种痛苦，而想到冤家债主，所以我们才会有报复的念头！”

刘净密居士说：“这不难解决！”说完，就立即命令仆人拿半杯茶，念了三遍甘露真言，请那些冤魂喝下。那些冤魂的手不能弯曲，他们说：“这是我们的脚蹄，怎么会拿杯子呢？”于是，刘净密居士就命令仆人将加持过甘露真言的茶水灌到聂氏的嘴里，以让那些冤魂能喝到。没想到：才喝下了茶水，那些冤魂就很高兴地说：“这咒水真神奇！我们好舒服啊！”他们摸摸自己的喉咙说：“我们的脖子已经痊愈了！”又摸一摸手，说：“蹄已经都脱落了！”摸一摸头，又说：“角也已经消失了！”

刘净密居士接着又为他们解说迷惑时各种痛苦的状况，称赞极乐世界的安乐。又问说：“如果你们往生极乐世界，就永远脱离痛苦的轮回了，你们愿不愿往生呢？”那些冤魂回答：“极乐世界既然像你所描述的那么好，我们怎么会不愿意呢？可是我们的罪业这么深重，能够去得了吗？”

刘居士回答：“如果你们能发愿念佛，想往生极乐净土，我应当请阿弥陀佛来接引你们！好吗？”那些冤魂说：“很好！很好！但是我们已经饿了很久，希望你能赐一点食物给我们充饥！”刘居士答应了，就用一个干净的杯子盛水和饭，念了七遍变食真言，洒在竹丛里。隔没多久，那些冤魂回答：“我们都已经吃得很饱了，谢谢您！”

刘居士就在后窗的空地，点上香烛，奉请阿弥陀佛，又念了《往生咒》、《心经》、《大悲咒》和佛菩萨的名号。那些冤魂说：“你们赶快看！阿弥陀佛一请就到，站在窗外，你们看佛那庄严的丈六金身。诸位赶快收拾，随佛往生极乐世界了！”这时刘净密的妻子汪志西在房里问说：“你看到极乐世界了吗？它是什么样子？”刘居士回答：“我看到了！它跟净土方面的经典完全符合。”

那些冤魂在往生极乐世界以前，殷勤地向刘居士致谢，并且说：“非常感谢您的帮忙，使我们多生来所结的冤仇，一下子就化解了。我们多年来一直干扰聂氏，使她时常受苦，现在仰仗佛菩萨的接引，而往生净土。希望您能慈悲，也能劝聂女士念佛，一同往生西方。等改天您和尊夫人往生西方时，我们一定随阿弥陀佛来迎接您们！”说完就静悄悄了。

过了一个小时，聂女士醒来了。刘居士问她，她回答：“刚才我好像在睡梦中，我看到了西边的街道，看见一群牛以凶恶的姿态扑向我，我看到它们的颈部滴着鲜血，非常可怕！当我正在着急时，忽然听到了您的声音，眼前的境界忽然变了，土地平坦，风景怡人，忽然　闻到非常悦人的饭香，那一群牛在林中吃得很快乐，甚至还跳起舞来。再来的情景，我就不太清楚了……”从此以后，聂女士不再受冤魂的作弄，她也开始吃长素和念佛了。

刘净密居士于1934年春天，在西康出家，法号叫做“慧定”，这是他出家以前所记录的真实故事。（摘译自《皆大欢喜》第一集的第八页，陈柏达）

来源：《因果报应实证》

中国首次濒死调查：唐山大地震还阳者看到底下宫殿听到生死簿！




生命的真相究竟是什么；死亡是否意味着生命的消亡；死亡的经过与死后的世界到底是怎样的；佛教对生命的阐释与当代科学研究是否存在某种交集与印证？濒死体验调查研究一直是世界生命科学领域的前沿，我国科学工作者在这一领域的研究曾长期处于空白。国务院政府特殊津贴获得者、天津市安定医院院长冯志颖教授，1987年和同事刘建勋教授随机找了唐山大地震100位幸存者，进行濒死体验调查，收回有效调查数据81例。不仅是中国大陆首次关于濒死体验的报告，更是国际上获得采集样本最多的一次。论文在世界最权威的《濒死研究杂志》发布后引发全球科学界关注。国内首次发布于1993年《大众医学》第5期（上海科学技术出版社）；《温州日报》1996年8月27日对此做了报道。
死亡就是生命的彻底消亡吗？
对于每个人来说，最终都逃脱不了死亡。“死亡”究竟是怎样一种感觉呢？中国首次对濒死体验进行的研究，已初步解开了谜底。

“天空清澈碧蓝，阳光灿烂夺目，周围的一切都那么美。这时，只见一个庞然大物在眼前飞驰而过，放出耀眼的光芒。我只觉得自己的身体腾空而起，有一种腾云驾雾的失重感，飘飘荡荡地在空中摇晃。就这样在空中大约飘荡了一个多小时。这时，天色腾胧，残阳如血，四周的景物扑朔迷离，像处在梦境中一般，身体却在瓦砾中挣扎着一动也不能动……”　

看了上面这段文字，你可能以为正在读着一本科幻小说。其实不然，这是一个劫后余生者真实的濒死体验。近日，天津安定医院院长、精神医学专家冯志颖向新闻界披露了我国首次对濒死体验进行实际调查研究所取得的成果，引起了社会的极大兴趣和广泛关注。新华社在播发这一消息时，称赞这项成果“为中国填补了这个领域研究的空白。”
形形色色的濒死体验
对于人类来说，生、老、病、死是不容改变的客观现实，也是一个无法扭转的自然规律。尽管人们对“濒死体验”一词很陌生，但在面临即将到来的“死亡”时，一般每个人都会或多或少地产生某种体验。这种体验在医学上被称“濒死体验”，它是由某些受严重创伤或疾病但意外获得恢复和处于潜在的毁灭性境遇中的预感即将死亡而又侥幸脱险的人所叙述的在死亡威胁下的深刻主观体验。

濒死体验，可以分为预期性和非预期性两类。预期性濒死体验，是指人由于长期患病，对死亡有一定思想准备情况下的濒死体验。非预期性濒死体验是指由于突发事故造成的濒死体验，如车祸、地震、失足落崖等。

让我们先来看看我国在开展濒死体验研究时，几位唐山大地震幸存者是怎样回忆自己当时的濒死体验的？

地震那年，23岁的刘某是一位初中文化程度的工人。这位面容清秀的姑娘在那场劫难之后，只能在轮椅上度过她的后半生了。她被倒塌的房屋砸伤了腰椎，下半身不能动了。她回忆说：“被砸伤时，我一点也没有害怕的感觉，反而觉得思路特别地清晰，思维的速度也明显地加快了。一些往事如电影般一幕一幕地在脑海中飞驰而过：童年的时候和小伙伴们一起嬉笑打逗的欢乐、谈恋爱时与男朋友卿卿我我的甜蜜、在工作中做出成绩受到厂里表彰时的喜悦……这些往事一时间纷纷闪现在脑海中，而其中大都是令人愉快的生活情节。”她说，在得救前的短短几十分钟濒死过程中，她体验到了一种人生的幸福与快乐，一辈子里第一次那么深刻地感受到生的可贵。因而尽管得在轮椅上了却一生，但每当回忆当时的这种感受，便增强了活下去、好好活的信心。

当年只有12岁的农家娃李某还不懂得什么叫地震便亲身尝到了地震的滋味。他被落下来的房梁砸伤了颈椎。他被吓坏了。“我仿佛置身于医院的太平间里，看到许许多多的死鬼和不认识的人。身体好像已不属于自己了，下肢似乎不翼而飞，身体的各个部位散落在空间里。接着好像沉在万丈深渊里，四周一片黑暗，听到了一声声难以描述的莫名其妙的声音。这种感觉大约持续了半个小时，心想这回完了，还没长大成人便要与爹娘分离，这里便回顾起了自己短暂的一生，但这些回忆纯粹是一种‘意识流’，想到哪是哪，好像根本不受大脑支配。”
还阳者讲述：被带往地下宫殿，听到生死簿。
8岁的银行职员王某的濒死体验充满了神秘色彩。

他说：“当时我正在熟睡中，只听见一声巨响，感觉到一块天花板砸下来压在我的胸部，我挣扎着试图拔出身体，可是怎么也动不了，想喊，却不管用多大的劲也喊不出来。“这时朦胧之中进入了另外一个世界，只见眼前出现了一个穿长袍马褂的男人。他一瘸一拐地走到我面前，虽然离得很近，但相貌却怎么也看不清楚，面部模糊一片。他带着我走进一个深不可测的黑洞，我眼前一片漆黑，只觉得身体在不由自主地跟他走。行至黑洞的尽头，我才发现眼前是一个金碧辉煌的地下宫殿。那个男人进里面报告。片刻功夫，我听见里面有人说：‘生死簿上没他的名字，先让他回去吧！’此时，我一睁眼，发现自己早已躺在医院的病床上，医生、护士们正在紧张地给我做抢救呢。”他的讲述把人们带入了传说中的“阴曹地府”。

大学女教师曹某生在旧社会，地震时已活了56岁，却从未相信过有鬼有神存在。尽管地震不仅把她本人砸瘫，而且使她失去了丈夫、大儿子和小孙子，但她不管是在濒死时刻还是活下来之后都不认为这是命运对她的捉弄。她在濒死时想到的是她所热爱的工作岗位。她回忆说：“当时，我一生的经历在一瞬间一一闪过，从上大学到‘四清’，从‘wg’到挨批斗，这一辈子经历了太多的坎坷，好不容易重新回到工作岗位不久，就要这么死去。再也不能用自己的工作成绩报答党和国家的培养了。”这不是什么豪言壮语，而是一位热爱生活的知识女性“临终”前的切身体验。
神奇不等于神秘莫测
正如每个人都有自己独特的生活经历一样，每个人的濒死体验也不尽相同，甚至可以说是“五花八门”，但“神奇”却不能与“神秘莫测”划等号。在冯志颖及其合作伙伴、天津安定医院副主任医师刘建勋已完成的以唐山大地震为代表的非预期性濒死体验研究中发现，濒死体验绝非完全的杂乱无章，没有规律。

在他们的研究报告中，把人遇到灾难时可能产生的濒死体验归纳为40类，主要有生活回顾、隧道体验、意识与躯体分离、躯体陌生感、身体异常感、失重感、世界毁灭感、同宇宙融为一体感、死亡矛盾感及时间停止、情感丧失等。有的人濒死时只感觉到其中的一两种体验，有的人则多种体验同时并存或交织出现。

根据研究中的统计，有半数以上的人濒死时在对生活历程进行回顾；近半数的人产生意识从自身分离出去的感受，觉得自身形象脱离了自己躯体，游离到空中。自己的身体分为两个，一个躺在床上，那只是个空壳，而另一个是自己的身形，它比空气还轻，晃晃悠悠飘在空中，感到无比舒适；约三分之一的人有自身正在通过坑道或隧道样空间的奇特感受，有时还伴有一些奇怪的嘈杂声和被牵拉或被挤压的感觉；还有约四分之一的人体验到他们“遇见“非真实存在的人或灵魂形象，这种非真实存在的人多为过世的亲人，或者是在世的熟人等，貌似同他们团聚；此外，当危难降临时，确信自身已经死亡或正在走向死亡，是灾难幸存者另一普遍存在的内心感受。有时则呈现为死亡矛盾感，即在确信自身已经死亡的同时，仍然体验着生存于世的喜悦。

研究报告指出，每个人不同濒死体验的产生，受到个人经历、社会心理及文化等因素的影响。比如是否相信灵魂及命运、对死亡的看法以及对濒死体验知识的了解都会直接影响到产生濒死体验的各类及内容，此外，文化程度、职业、婚姻、性格倾向等也会对濒死体验有不同程度的影响。

研究还发现，半数以上的人在遇险时不但不害怕，反而是思维特别清晰，心情格外平静和宽慰，无任何恐慌感，甚至有的人在这危难之际，还有某种欢乐或愉快的感觉，同时觉得思维过程异常迅速，浮想联翩。在“死而复生“之后，对当时濒死体验的记忆，也往往会在十年、二十年乃至更长的时间里，一直保持清晰，用“刻骨铭心”一词来形容这种记忆，绝不过份。
研究死是为了更好地生
濒死体验研究的是死亡，而开展这一研究为的却是活人。冯志颖介绍说，精神医学理论和实践证实，人在危险境遇中的精神状态，可反映出他的生存能力。心情平静和行为松驰有利于身处绝境的人保存自己；相反，惊慌、恐惧或垂死的悲痛，都会迅速剥夺体内能量的贮备，加速死亡的来临。因而，对濒死体验的认识和理解，对人们更好地活着，有着不同凡响的意义。

首先，对濒死体验的认识和理解，有助于对面临死亡的人进行救生、安抚和医疗照顾，使其适应和增长对死亡的抵抗力。这一点，对于大灾后获救及患了不治之症而随时受到死亡威胁的人来说，是一种支撑力很大的精神力量。

其次，对企图自杀者可利用他人的濒死体验增进对生命价值的崇敬和留恋，从他人濒死体验中产生幸存于世的喜悦，摆脱厌世思想，重建生活信念。这正如人们常说的，死过一次的往往看人看事都比过去豁达的多了，许多事情被“看开了”。
濒死体验的研究，还可帮助完善关于精神病的科研和治疗
濒死体验研究意义匪浅，但世界上在开展濒死体验研究方面却一直是举步维艰。早在1892年，瑞士地质学家赫姆便根据对爬山跌下者的调查，对濒死体验做了现象学的描述，开了这项研究之先河。此后100多年来，世界上许多学者投身于这个领域，但突破性进展一直很少出现。

究其原因，一方面，是由于濒死体验研究涉及到医学、社会学、心理学、心灵学等诸多学科，内容复杂。另一方面，虽然每个人一生都会至少产生一次濒死体验，但人死不能说话，能够叙述这种感受，可供调查作研究样本的，只能是那些遭受严重创伤或疾病却意外地获得恢复、侥幸脱险的人。其数量在人群中少得可怜。

在中国，开展这项研究更有着其特殊的困难。因为在中国人的观念中，让“死”过一次的人自己叙述最不愿回忆的一幕，无异于剥开人家的伤口；再撤上一把盐。特别是在许多中国人的传统观念中，提起死亡很不“吉利”。即使死里逃生，人们往往也对这段往事不堪回首。

冯志颖在对唐山大地震幸存者进行调查时，就多次遇到了被访者被突然激怒的难堪场面。一位在地震中失去了妻儿、自己也高位截瘫的工人在被访时突然大声喊起来：“我不回答你们的问题。过去的一切我都不愿意再想起来，我受不了这种刺激！。”说完便将床上的物品一下子扔在地上。冯志颖等人在对那场造成唐山24.2万人死亡、16.4万人重伤的浩劫中的幸存者所做的濒死体验调查中，只获得了81例有效的调查数据。而据说，这个数字在世界上竟是濒死体验研究史上采集样本最多的一次研究。

谈起这些，作为把濒死体验研究引入中国第一人的冯志颖感慨万千，对那些不愿再触及伤心之处的人们，他时常也产生一种内疚的心理。遇到被访者不愿接受调查的情况，他从不强迫或纠缠，并且很理解和同情他们，但作为学者，他要把这项研究坚持进行下去，以造福更多活着的人们。

自从1987年冯志颖正式开始濒死体验的实际研究以来，已经系统地完成了非预期性死亡濒死体验的研究，研究成果得到了世界同行的承认和赞扬。学术论文在世界上最权威的《濒死研究杂志》上发表后，在这一领域同仁中引起了轰动。目前，在每天承担着大量医疗临床和行政任务的同时，他和他的同事正在濒死体验研究的道路上继续探索。据悉，更贴近大多数人生活的预期性死亡(如疾病恶化、手术并发症、企图自杀等)濒死体验研究课题近日已经启动。

凤凰网佛教 > 佛教故事

男子死亡十天复活 讲述地府遭遇揭示千年冥界之谜


对佛陀的弟子，天神地祗诸鬼龙等都尊敬他们。（图片来源：资料图片）
有一个男居士，本来信奉外道，因为讨厌祈祷，于是舍弃外道，改学佛法。此人学佛之后，持戒精进，勤习经典，喜爱布施，克己忍辱，心怀慈悲。
一天，这位居士忽然得了急病，临命终时对父母亲属说：“我这场病比较突兀，这次如果真的挺不过去，你们七天之内不要殡殓。”
不久居士死去，其后停尸八天。这时亲友们都表示，已经过了七天，应该立刻殡殓。居士的父母说：“我儿子的遗体既不浮肿，也没发臭，准备留到十天以后再说。”说完这一句话，他们就看见自己的儿子已经睁开眼睛，但却不能转动。
居士的父母看到这一幕，心里非常欢喜，一直守护到第十天，这时居士就自己坐起来，开始能够说话。
众亲友问他是从哪里来，都看见了什么？
这位居士就将自身经历叙述出来——
那天病得迷迷糊糊，忽然有一个差役来，把我带到一座大城之中，那城里有牢狱，很是黑暗，四面是铁城墙，城门上的铁都烧得发红。牢狱里关了很多人，他们全身坐在火中，上下燃烧，冒出青烟，有时别人拿刀去割他们的肉来吃。
地狱里有一个王者，他审问我：“你是何方人士？犯了什么罪恶来到这里？这里专门惩办五逆重罪之人，若不孝顺父母，或对君主尊长不忠不信，要被发到此处受审治罪。你究竟犯了什么罪，竟被发到这里？”
我回答说：“我年轻的时候，受恶人的欺骗，信奉外道，非常愚痴；我还嗜酒如命，而且杀生祭祀天地；又曾在市场上做不公平买卖，损人利己。后来遇到了善知识，引我进了佛门，皈依和尚，授我五戒，奉行十善。从那以后直到今天，没有再犯罪恶。请求大王哀悯并宽恕我！”
说完，我就向他叩头。
阎王站起身来，叉着手对我说：“罢了，罢了。信奉佛法的人，不应这样。”
阎王让我坐下，并叫官吏进来：“他是佛的弟子，你们都应当依靠他得到度脱。只有在寿命已尽时，他才应该死亡。神识离开躯体之后，如果生到天上，天神会迎接他；如果投生人道，人道会欢迎他。你们怎么不分青红皂白，把他弄到这五逆居住的地方！”
官吏听了答道：“世间往往有这种人，不怕王法，不忌四时，不拘五行，不管天地鬼神，到处横行，不能不加审问。有一些法师名义上也叫沙门，他们剃了头发，衣服简单，但却以法自大，带领许多弟子，四方云游，声势很大……应该加以惩治。”
阎王打断官吏的话：“不必多说！穿着袈裟的人，没有谁比他更值得尊敬。天上帝释天及各位天王，世间帝王将相凡夫俗子，都尊敬这些人。敬重穿着袈裟的人，可以获得无量福德，而且可以让人轻易得道；不得轻视、怠慢他们，如果轻视怠慢他们，就是自找罪受！你马上去清查名册，看他寿命究竟尽了没有？”
官吏早已查过，因此答道：“他还不应该死，还有二十年的寿命。但因为他以前犯有罪恶，所以拘拿起来，使他们一伙人小心一点。”
阎王对官吏说：“佛弟子能持戒精进，天神都要尊重他们。佛陀大慈大悲，救护一切众生，功德流演十方天下。因此，对佛陀的弟子，天神地祗诸鬼龙等都尊敬他们，怎能局限在王法、四时、五行当中呢？佛的恩德深广如海，不可估量！”
官吏又问阎王：“大王也奉持佛制定的清净戒律吗？”
阎王答道：“正因为我不信佛法，才被追究罪恶，来这里做阎王。如果有人已经信奉佛法，后来却又心生悔恨，重新信奉外道，杀生祭祀，诸天神鬼就不再庇护他，即便有一千年寿数，也要遭受九次横厄，最后不生病也要死。如果持戒比丘和他的弟子们，都应勤行六度四摄，并断绝二十种行为。由此看来，佛的功德就像大海，绝对不可估量！”
官吏感慨地说：“真是像大王所说的，没有弄清真假，现在我马上就让他回去。”
这位居士告辞出来，像从高处落下，忽然苏醒过来。
后来，这位居士又和他的父母一起来到祗洹精舍，自己反省，受持五戒，修行十善。
（出自《经律异相》，原文摘自宋居士沮渠京声译《弟子死复生经》）

万恶淫首：大富翁邪淫耗尽56亿家财，贫病潦倒孤独离世


大家好，今天给大家介绍一位台湾曾经的风云人物，黄任中。

在台湾政商两界，黄任中可谓赫赫有名。他是台湾政界大佬、国民党元老、原台湾司法部长黄少谷的独子，在岛内有“黄大少”之称，不仅位居台湾“四大公子”之首，也名列李敖的“台湾三大丑男”榜首。黄任中曾进入全球华人富豪榜，是台湾地区十大富豪之一。然而，更让他声名远播的不是庞大的家产，而是他“花花公子”的名号。他一生放荡不羁，和很多港台女星交往甚密，比如邓丽君、林青霞、钟楚红等，在港台演艺圈曾拥有包括已故艳星陈宝莲在内的美貌红颜无数，最多时达到上百人。用他本人的话说：女人是我生命原动力，没有女人我吃不下饭。

黄任中生于1940年，祖籍湖南省南县麻河口。他与蒋经国的儿子蒋孝武，是从小一起长大的好朋友。黄任中爱玩，小学连换了5个学校，直到14岁才毕业。初中考进台北第一男校——建国中学，即使在这样的学校里，他照样打架、和校外帮派厮混，是台北市警察局的重点监管对象。

最后公务繁忙的父亲干脆把他托付给警察局的少年组看管。少年组长每天到校门接送黄公子放学，然后到少年组继续读书恶补。当初警局成立少年组是为了管好当时横行的不良帮派，没料到1940年到1955年在台北玩太保的始作俑者，几乎都是从大陆到台湾的公子哥儿，且多为显赫子弟，少年组只好特别关照。一些当年被召集到少年组上大课的权贵恶少，竟因此迷途知返，日后个个成为台湾政商界的VIP。

1960年，黄任中留学美国普渡大学念机械工程。父亲临行殷殷告诫，谨守中庸之道，要任中、不要任性。但黄任中还是因为打架而被退学。因为父亲好友叶公超一句“孺子不可教也”，说服黄任中进入全美三大军事学校之一的宾夕法尼亚军事大学，并改读数学。这回，他又首开先例，是该校惟一的中国人。严苛的军校训练锻炼了黄任中的体魄，也强化了他的自信与毅力。他爱好运动，同时加入了足球、橄榄球、角力、网球校队，军校生活真是志得意满。

军校毕业后，他放弃美国军官不做，赴纽约投考全美应用数学权威的纽约大学数学研究所。得到直攻博士班入学许可和一份全额奖学金。在竞争激烈的美国，黄任中以其聪明、专业底子和勤奋工作，在课业及工作上都有优异的表现。例如，他到顾问公司任职一年，就连升4级，当上高级顾问，甚至率领NASA委托人造卫星的收发方程式研究。也因此预知20年后电子科技轮廓，促成日后投入台湾电子业。

黄任中不只是运动健将，数理思考灵活，他也热衷于艺术。他第一次创业，就是跟人合伙在波士顿开咖啡厅，搞文学气氛，挂名画、还举办音乐会。

不久波士顿市破天荒地聘用黄任中当文化局副局长，28岁的中国人做文化主管，这又是首开先例。当时波士顿嬉皮士暴乱很是麻烦，黄任中想出“派乐队镇暴”的方式，只要警察通知有嬉皮士聚会暴乱，黄任中便立刻派乐队赶赴现场，演奏音乐，音乐声压过打骂声，不仅抚平群众情绪，还换来群众一片叫好。

1971年，黄任中放弃美国的洋官回台。有人介绍他到大学任教、到大企业当副董事长，但他认为这些都是人家看在父亲面子给他的，因而拒绝。黄任中透过姐夫介绍，得到为美国橡树公司(OAK)修理电视机零件的机会，而自行创业，从一间小修理铺一路迅速发展为超大的装配厂。最后还说服美国老板投下巨资，在台湾设厂生产电路基板。此举不但让他迅速爬上美国营运总部的副总裁，也因为台湾橡树能生产电路基板、供应台湾市场，而使台湾电子业摆脱日本的技术垄断，奋力发展。就此而言，黄任中堪称是台湾第一大产业——电子业的元老之一。

黄任中可以说是台湾第一代的科技新贵。1995年，他转战股市，光是买卖股票就让他赚进56亿元台币，而成为财富超过3亿美元、名列《福布斯》杂志全球华人富豪榜上排名第214的富人。“人生有这些钱够了！”

于是，黄任中决定趁着自己还玩得动时，好好享用他的财富和退休生活。45岁正值壮年的黄任中放出所有权，自此退休。一旦退休，黄任中认真地做起名流。他周旋于众女人间，身边始终保持有20个女朋友陪伴簇拥；他喜欢京剧，搜集古董；拥有滑翔机执照，爱滑水及滑雪。而这般公子哥儿的形象，与当年他打拼事业，给一般外商留下的印象：勤奋、踏实的工作态度，已有天壤之别。

黄任中曾直言不讳地说，他一生有四大爱好：“美女、美酒、跑车、豪宅”。谈到爱车，黄任中算得上是全台湾第一，最高峰时他拥有8辆名贵轿车。他好色成性更是惊世骇俗，最为得意的时候他有上百个所谓的女弟子和女朋友，家中长时间同时住着10位娱乐圈的美女明星。他专门买了一栋豪宅供自己和女友们玩乐。关于爱美女，他还有一句名言：“我色，可是我敢公开色，为何一定要偷偷摸摸地色？”尽管他一生结过四次婚，但四个妻子都因为无法忍受他的花心而离去。

女人对黄任中而言就像宠物，作为对女明星情有独钟的花花公子，黄任中对港台两地刚出道的美女明星有着特殊的敏感。各位戒友对下面这位女明星一定不会陌生，她的名字叫陈宝莲。

陈宝莲1973年出生于上海，1990年参加亚姐大赛落选后，因为长相和身材都很好，很快得到片商垂青，成为三级片的女主角，迅速成名。俗话说物以类聚人以群分，一切都是我们心念的感召。好色成性的黄大少，很自然就敏锐地发现了陈宝莲，他立即被其美艳迷住了。一个是出道不久的三级女星，一个是风流的富豪，很快两人就建立了关系。

黄任中认陈宝莲为“契女”，并邀请她前往台湾发展，希望她能摆脱三级女星的名号。陈宝莲心中也非常清楚，她的艳星之路不可能长期走下去，现在正好借助这一机会，向新的方向发展。同时，她心里也对黄任中产生了一种莫名的情愫，自从踏入娱乐圈，她见到的几乎都是利用、欺诈和玩弄，从没有哪个男人像黄任中这样为自己的将来打算。不久，陈宝莲离开香港前往台湾。

当时黄任中的第四任妻子徐贵樱得知名噪一时的香港艳星陈宝莲居然来投奔黄任中，并住进了丈夫为红颜知己准备的豪宅，等于是被包养起来了。此外黄任中还对她诸多关照，正想方设法帮助她“从良”，完全不像他以前对其他女人的作风。于是妻子向他提出强烈抗议，但黄任中已经深陷情网不能自拔，徐贵樱能够对丈夫的花心和逢场作戏睁一只眼闭一只眼，但绝对无法忍受他将心放在其中一个女人身上。黄任中的第四次婚姻就这样结束了。

祸福无门惟人自召，善恶之报如影随形。即使是黄任中这样大福大贵之人，同样也摆脱不了因果的规律。邪淫损福报之剧烈，福报再大也是耗不起的。风流不羁不仅破坏了黄任中的家庭，长期纵欲好色，虽不教君人头落，暗地使人骨髓枯。流连女色的黄任中快速显现老态，脱发白发、皮肤松弛、面貌变丑。有一张黄任中与陈宝莲的合照，非常形象地诠释了沉迷女色之祸害，照片中陈宝莲娇艳妖媚，而黄任中又老又丑，神情呆滞，如果黄任中去看相的话，一定是：印堂发黑，桃花劫。虽然此时的黄任中依然荣华富贵，灾祸却在不知不觉中被种下。

得到黄任中的青睐，陈宝莲立刻“阔”了起来，不仅在香港买了价值数百万的豪宅和名车，而且出手大方，即使大牌影星也难以匹敌。不仅如此，陈宝莲作风极其腐化，时常混迹于酒吧夜店，常常醉酒打架闹事。尽管黄任中对陈宝莲百般宠爱，却不可能只宠她一人，除了陈宝莲，黄大少还有一大把的美女。但陈宝莲不明白这一点，她多次为了争宠而在黄家大吵大闹，甚至打客人。因为求专宠而不可得，陈宝莲的脾气越来越差，开始与一些不务正业的损友为伍，甚至染上了毒瘾，并开始勾搭娱乐圈的明星大腕。

无奈之下，黄任中给了陈宝莲一笔可观的生活费，送她出国读书，想让她远离那帮损友。可陈宝莲根本念不下去，她拿着这笔钱先后到过日本，英国和加拿大，每次逗留一个多月至三个月不等，便又回来找黄任中要钱继续吸毒，最后黄任中一气之下，狠心和她断绝关系。
在药物影响下，陈宝莲时常神志不清，与黄任中分手后她经常自残，甚至在公共场合脱衣、打人和自杀。1999年3月，她前往台湾探望黄任中被拒后，竟在黄家门外撒野、服药，心智已经疯狂。

这位三级女星陈宝莲的结局如何呢？2001年，她在台湾结交新男友，但相恋不足半年便分手，却发现自己已怀上身孕。生下儿子才一个多月，万念俱灰的陈宝莲从 24楼家中跃下，结束了短暂的一生。

陈宝莲自杀以后，娱乐界捕风捉影拍了一部《绝代艳星宝莲的一生》，而主演该片的女主角孙亚莉，也是一位色情女星，在7年后也自杀身亡。

据报道，39岁的《花花公子》女郎安娜·妮可·史密斯2007年2月在佛罗里达州一家宾馆中神秘死亡，美国警方至今仍在调查她的死因。随着安娜的意外死亡，一个流传已久的《花花公子》“诅咒”再度浮出水面：成为《花花公子》女郎是一件非常“危险”的事，因为许多《花花公子》女郎都不得善终，甚至死于非命，到目前为止，已有至少25位女郎意外死亡。其中5人死于服药过量，4人丧身惨烈车祸，3人死于残忍谋杀，12人死于不治之症。其中最有名的《花花公子》女郎莫过于玛丽莲·梦露，梦露成为女郎并非出于自己的决定，而是《花花公子》老板休·海夫纳买下了她未成名前的裸照，再刊登在杂志上大捞了一票。梦露在1962年离奇死亡，她的死因有两种版本，官方的说法是梦露死于服药过量，但民间却一直盛传梦露是被美国情报机构奉肯尼迪兄弟之令暗杀而死。

娱乐明星虽然常常都看起来光彩亮丽，然而一些人背后却隐藏着很多常人看不到的丑恶和痛苦，娱乐明星吸毒、性滥交、性丑闻等等问题已经屡见不鲜。很多引领时尚潮流的娱乐明星们，却扮演着误人子弟的角色，害人终害己，一些明星最终走上一条自杀的不归路。

陈宝莲死后，黄任中的风流本性并未改变。不久他又搭上香港另一艳星郑艳丽，而且她很快取代陈宝莲成为黄任中的“首席女友”。这一年春节，黄任中在家中开派对，数十位美女同时出席，载歌载舞，热闹非常，这种醉生梦死的生活使他犹如置身天堂。随后，他带领郑艳丽等6个美女，以罕见的“一拖六”出席香港的古董拍卖会，并且一掷千金，一时轰动香港。

然而好花不常开。黄任中一生纵横商海数十年，在台股狂飙时期是股市重量级金主，然而因为后来台湾经济大滑坡，黄任中在股市中损失惨重，股市失利也连带使得他背负多件股票炒作官司，时常进出法院，部分家产也遭拍卖。甚至因“欠税13亿新台币”而成为台湾“国税局”的欠税大户，2002年12月，黄任中因为一句“避税是人民的权利”，被台湾“法务部”列为头号追讨对象，并被关进监牢3个月。2003年黄任中因糖尿病住进台北荣总医院，检查出一身都是病，肾脏已失去功能，而且肝脏也衰竭了，生命告急。为筹措住院医药费，甚至还要靠在网络上拍卖家中的二手衣。

2004年2月，饱受病痛折磨的黄任中离开了人世。他的遗体放在台北荣总医院的怀远堂，连最基本的遗照、牌位也没设立。那些千娇百媚的红颜知己们一个也没有露面。一生享受在女人与财富之间的黄任中，晚年却因奢靡挥霍的生活，令家财散尽身无分文，最后潦倒卧床终老。由于台湾规定税债可以继承，因此在黄任中去世后，他给儿子留下了26.6亿的债务

黄任中的真实事例，愿天下邪淫者引以为戒！

【堕胎有罪】女孩需懂得自爱、不堕胎淫邪


　 【每转发一次都在消除业障】

我今年20岁、从小出生在一个不富裕的家庭爸妈在我很小时外出打工、我由外婆奶奶抚养长大、由于是在农村所以都有重男轻女的思想、在妈妈生了我之后就一直想生男孩、所以第二胎是女孩便送人了、后来又流产两个、妈妈总共流产四个、在此我代妈妈忏悔愿弟弟妹妹能放下怨恨闻的佛法，妈妈也吃过许多苦受过许多伤、这也是他非常不愿意的，请求您们原谅她、如果真要抱怨就找我好了、我也有责任、也许是因为妈妈流产的原因、所以从我有记忆起我就觉我们家一直都不太顺、我在家里爸爸妈妈好几年才回家一次、哪次都是有不好的事才回来（比如流产、或爸爸生病）现在才明白这都是报应阿、也极少打电话回来关心我、看着别人家都有爸妈陪着觉得很羡慕、也觉得爸妈很陌生一直都有点怨他们、到现在才觉得自己有多不懂事、爸妈都过的那么辛苦、那么节约而我却胡乱挥霍金钱。爸妈对不起！。
后来才15岁的我就出去打工，家里负担不起学费、一出去就和爸妈在一起、也许是因为从小不在爸爸妈妈身边、所以我和他们没话说、也因为人生地不熟所以不愿意出门、所以妈妈就很看我不爽、经常骂我并且骂的很难听、我不敢回话、也非常恨爸妈、因为她自己经常受气压力也大、有时妈妈心情好也会和我抱怨一下，说爸爸对她不好后来我就出去上班了、也是在这里做了让我一生难忘的事、
我是本身也是一个思想传统的人、到现在才知道自己也一直在犯淫邪、小时候喜欢看电视剧、觉得很美好、也一直在学习期就想象美好的爱情、渴望轰轰烈烈的醉生梦死的、在学校时就经常和同学一起玩、一起分派吵架、只要有看不舒服。的点就把别人骂到很难受、在此也深深的忏悔望你们原谅对不起、也经常在背后说老师、真是不敬师长、对不起所有的老师、也经常帮同学写情书、当然自己也有过、现在想想就是犯淫邪阿、读书时不好好读书，干些这样的事、也希望现在在学校读书的同修能好好珍惜、
小时候也很喜欢吃肉、也伤害过一些小动物、在此象你们请罪、没有想过你们也是一条生命也有家、对不起、也愿你们闻的佛法、愿你们原谅、末学愿吃素、常放生、诵经回向给你们、也是在学佛之后才知道所有的所有都是末学自己感召来的、在末学工作不久十六岁便开始谈恋爱、也瞒着父母、让爸妈蒙羞、那时末学非常恨父母亲、在末学跟他在一起不久后便在他强行之下发生了关系、其实不怪别人都是末学自己、是自己犯淫不孝父母不敬师长辱骂朋友作恶多端而来的、当时末学也不知道怎么想的、末学一直很在意这种事情、觉得这种事情很恶心很不能原谅、可是却还在末学那么小的时候就发生在了末学身上、就在发生关系之后，末学便离开去了别的地方也没告诉父母，让父母伤透了心、大不孝阿、后来末学便于那男子电话联系、也一直觉得自己做的很不对便想摆脱此男子、有一次末学跟他吵架他说，末学在他心里最重要比钱重要、末学就让他给了很多钱给末学，罪过罪过阿、过了一段时间末学又和他见面了、做了淫邪之事、在后来就经常在一起，后来末学知道他有女朋友、经过他的解释也原谅他了、现在想想自己做的事觉得特别恶心、也伤害了他女朋友、对不起、但是就经常吵架、也因为他女朋友、在跟他在一起的过程中堕胎两个、当时就也有把他们当生命、但是比较自私好面子、都把他们杀害了。
在堕胎之后和他在一起就经常不顺、总吵架末学脾气也很大、总对他发脾气、在此末学也向他忏悔、后来终究分手、现在想想，末学都不知道自己在干什么、怎么会干了这么荒唐的事、好难接受、也是在和他在一起后每次痛经都非常厉害、总是撒慌、担惊受怕、没过一天好日子、还好有幸让末学这么早就接触佛法、才不至于在做错事、如果末学有幸早闻佛法、也不至于错成这样、后悔阿、
在闻的佛法之后才明白这一切都是末学一家人的罪过感召而来、也明白小婴灵、他们是有多不容易才来到这世界、投胎为人可是因为我们的无知放荡、将他们残忍的杀害、孩子妈妈对不起你、都是因为我的无知、对不起、千言万语也表达不了我的感受、觉得自己根本就不配做人、杀人的事情都做的出来杀害的还是自己的亲骨肉、我不敢求的你们的原谅、因为我觉得根本就没法原谅我的罪过、也知道你现在过的那么苦都是我造成的、而我还之前不知错总妄想掩饰过去过好的生活、总对自己的生活不满意、其实跟你们比起来我已经过的非常好了、对不起
也愿你们闻的佛法早去西方净土、愿菩萨加持、早日送的各路婴灵去西方净土、我愿长期吃素、多做善事、多放生、多诵经回向给你们、只愿你们早日有个好处去、对不起、也感谢你们还让我活着、没有伤害我、
也希望弟弟妹妹都能放下怨恨、冤冤相报何时了、爸爸妈妈吃的苦够多了求你们别伤害他们了、我也知道你们很苦不甘心、
同时真的很对不起爸妈、没做过让你们顺心的事、也没能力让你们过好日子、总让你们担心我、让你们蒙羞、女儿不孝对不起、也向那些所有被我伤害的众生道歉！最后希望所有的女孩能自爱、堕胎淫邪、口恶、偷盗、伤得只是自己、感谢有这个平台教导我不让我一错再错！愿爸妈早日闻的佛法。

通灵者告知你淫欲真相（男女都要看）


以下是一位可以和其他道众生交流的佛教徒的自诉：

晚上，我和往常一样，正准备诵一下佛号，就睡觉休息。 正在这时候，一位将军打扮的天人来到我家告诉我说，我是天上的将军，我负责监视人间的鬼魅魔众，我时时关注被鬼魅魔众迷惑的男子，有时我看见一个灯光闪耀的地方，有很多的男女坐在一起，喝酒聊天，看上去很开心，可是在我眼中，那些人都有一个青面獠牙的小鬼骑在他们的脖子上，夹着他们的脖子，可是为什么他们都没有感觉呢。 有时我看见一个男人跟着刚认识的女子身后，满脑全都是淫欲和得意，在我看来是非常愚蠢的，殊不知走在他身旁的美女是魔女所化，来引导他堕落而已，他们在同床之时，魔女的魔子魔孙就在一旁虎视眈眈，想食之精血，更有甚者，直接趴伏于男子背上食之元神，吃其血肉，男子却浑然不知，沉浸于爱欲之中。 我看众男子，精气神不断流失，身体越来越衰弱，可是仍旧不知悔改，最终死于邪淫爱欲。

将军说到这里就低下头深深的叹气，很惋惜的样子，我就问他，将军，既然魔众这样的猖狂，您们天上不管么？他说，不是我们不管，我们只能惩罚那些到处伤人的鬼魅魔众，如果是自愿跟他们走的，我们想救，也救不了，我们曾经现身来警告那些被迷惑的男子，可是他们并不相信，甚至于让他们的祖先托梦警告，他们也不当一回事。 这些人满脑子世智聪辩，自以为知识渊博，迷信科学，不信鬼神，不信因果，不相信有轮回，不听劝告，真是自取其死。

我很好奇的问他，将军怎么跟我说这些呢。 刚问完就看见了观世音菩萨，菩萨对我笑，却什么都没有说，我好像明白了什么，就说，大慈大悲观世音菩萨，您是要我写出来给别人看么？如果是的话，请亮一盏明灯吧。 刚一说完，就有一盏灯亮了起来，菩萨对我说，还会拥有人来给我资料。 说完就不见了。

这时来了一位老神仙，他叹气地说，现在的人世间灵气越来越稀薄，在天上往下面看，全都是黑云密布，人全都是沉浸在财色名利之中，懂得修道的人越来越少了。特别是从清朝开始，平均100年难得有一个人升天做仙的，有些修佛的直接去了佛土，天界已经很久没有人上来了。 刚说到这里，一鬼王也来我家，他说，我是地狱的鬼差，升天的人少，可是去地狱的越来越多，你们看，这些人全都是去地狱的。 我一看，那个景象就像是草原上的牛羊马群，密密麻麻，没有空隙。 鬼王接着说，每天都有这样多的人去地狱报道，我们地狱的鬼差都很忙碌，每天都忙着惩罚犯人没有空闲，我们也希望可以空闲一点，甚者是失业也是很好的事情。 他叹了口气接着说，一般情况下，男子去抱住地狱的多，女人去寒冰地狱和拔舌地狱的多。 以前全都是男人好美色，业力深重，现在社幷会拥有的女子，越来越不像女人了，也追逐男色，有的造业比男人更甚啊。 她们不习女德，衣着暴露，自认为是美，死后有报，去寒冰地狱，更有不自爱之人，沉迷爱欲，比之古代青楼女子更加不如，自甘堕落。 死后去抱柱地狱，万死千生，永不休息，业尽之后又去寒冰地狱，接着受报，何苦如此呢？

还有一种人，我们更加讨厌，就是学道修行之人，明知因果不虚，报应不爽，还要去做，这类人好比是知法犯法，命终之后，来到阴间，被所有鬼神唾弃，惩罚更加严重。

接着又有一老神仙，来到我家，说，我是来拿案例给你的，我找了些比较有代表性的例子给你，这样的例子实在是太多了，要多少有多少。

案例1
清朝，有一富商，为富不仁，好女色，喜欢到处收罗美女，家中女子无数，一次，在睡梦中，梦见一老人，对他说，我是你祖先，因做点善事，做了地神，我见你每日沉迷于财色之中，我特来警告你，你要多做善事，并要断除淫欲，好好做人。 不然，你将性命不保。 富商醒来，并不理睬先祖的忠告，还是花天酒地，收罗**，一日，他经过后院，听一女子哭泣，一看是刚抢回来的少女，于是不知为何怒气难消，欲打骂女子，女子反抗，将其推到在地，富商猝死，原来女子乃一鬼也，被富商污染，自尽而死。 善恶到头终有报，也是他罪有应得。

案例2
现代一高中少年，父母外出劳务，平时和奶奶一起，奶奶因时常见鬼魅，不能区分非人和人的区别，被人认为是神经病人。 少年缺少管教，爱看淫书，经常梦见爱欲之事，并时常手淫，一段时日，他奶奶见他身后有人，并询问他为何精神萎靡，无精打采，少年认为奶奶有病，不与理睬，奶奶觉得奇怪，每晚偷偷进他的房间查看，除了每次感觉有什么人在孙子的窗外偷看以外，一无所获，少年每晚梦见和一女子行淫事，越来越消瘦，精神越来越萎靡，最终因精神恍惚车祸而死，死后才知，那女子是魔女，每日去梦中吸食精血，元神耗尽，报应而死。 死后又转畜生道，悔不当初。

案例3
清朝有一皇帝，爱好寻花问柳，自认风流，有一神仙，在他睡梦之中，呵斥他，你是一国之君，为何寻花问柳，沉迷于女色，不问政事，这岂是明君所为。 醒来并不悔改，仍旧寻花问柳，最终得花柳病而死，死后去了阴间，鬼王对他说，你做皇帝之时，有善神庇护，所有鬼魅魔众不能近身，只能在远处虎视眈眈，可是你一直沉迷在女色之中，最终善神离你而去，所以你得病而死，不听劝告，自取其死，怨不了人。

案例4
现代辽宁有一男子，好女色，尤其喜爱清纯女子，一日，开车路过某路口，看见一纯情女子，起了占有之心，于是停车上前攀谈，女子是魔女所化，用尽手段让该男子迷恋于她，一月之后，男子神经恍惚，车祸死亡。

老神仙无可奈何

案例太多，写之不尽，老神仙说，如今这世道，男子忠义的少，女子无德的多，妖魔猖狂，凡夫俗子不能分辨。 多少饱学之士，菁菁学子，熟读马克思主义，只信仰无神论，不肯相信因果报应，不相信轮回，有的自认为自已有艳遇，自鸣得意之时，却不知，艳遇女子多是妖魔附体，最终要丢失性命，魔男魔女，日渐增多，神仙想救，却了不得力，即使现身说教，也听不进耳，而所造恶业，自有神明记录，丝毫不差，死后受报时，追悔莫及也。

老神仙说到这里，四位神仙都摇头叹气，神情都很沮丧，我听后也很沮丧。 这时，有一位曾经是魔男的非人说（现已弃恶从善了），我做魔民之时，我们都很喜欢寻找心术不正的，心中有欲望的人，才能被我们控制，在我们没有控制引诱之前，这些人都不是大恶的人，控制这些人，引诱他们堕落，发展成我们的子民，这就是我们的任务，魔女喜欢吸食男子的精血，来滋补自己，越纯净越喜欢，所有魔女最喜欢引诱有精神信仰的人，如佛教徒，修行人，基督教徒，这些人的血液比那些平时就很堕落的人要干净滋补。

听完这些，我大吃一惊，突然觉得非常恐怖，看来有艳遇并不是好事，而是一种祸害，一种死亡的预兆啊。 种种邪淫，败德伤身。 望天下沉迷淫欲的众生醒悟回头，改过自新啊。

仓央嘉措的姐姐转世为猴子的公案




《仓央嘉措密传》中记载，当年仓央嘉措离开拉萨，以云游僧的身份在各地漫游。一次，他到康区一座寺院附近闭关。那座寺院有一位曾在拉萨求学的僧人，一天那位僧人在散步时闻到一股奇异的檀香味，他想起自己以前曾在达赖喇嘛身上闻过这种香气，于是他循着香气去寻找，结果在一个山洞里找到了正在闭关的仓央嘉措。他们见面后谈起了很多在拉萨的往事。仓央嘉措叮嘱那个僧人，不要暴露他在当地之事，那个僧人也答应了。后来他经常秘密地拜见仓央嘉措。一段时间后，仓央嘉措准备离开当地，那个僧人极力邀请仓央嘉措到他家住一个晚上，仓央嘉措便答应了。
　　
　　僧人家里养了一只猴子，那只猴子见到仓央嘉措后神情很反常：时而非常欢喜，时而悲伤流泪。僧人问仓央嘉措：“来我家的客人很多，但它从来没有这样过，这是为什么呢？”仓央嘉措便入定观察，结果发现这只猴子是自己的姐姐曲珍的转世。为什么曲珍会转生为猴子呢？仓央嘉措再次观察才明白：原来仓央嘉措六岁时父亲去世了，他和母亲、姐姐相依为命。一次仓央嘉措光着身子和伙伴们玩耍，姐姐看到后很不高兴，一边骂：“你像猴子一样干什么？”一边拽着他脖子上的护身带往回拖。当仓央嘉措的身体从石头上拖过时，在石头上留下了明显的身印。姐姐见后，才觉得弟弟不是一般的人，虽然她也作了忏悔，但死后还是转生为猴子。仓央嘉措把此事告诉了僧人，最后说：“现在我不得不离开，也许我走开后它会悲伤而死，希望你能给它作超度佛事。”
　　
　　智慧小语：对于相貌丑陋的人或有生理缺陷的盲人、聋人等公开宣扬他们的缺点，或是指责对方的过失口出不逊的语言都属于恶语。口出粗语会使对方突然间生起嗔心，尤其是对严厉的对境，哪怕只是说一字一句的恶语，也会酿成多生累世不能从恶趣中解脱的苦果。

　　 ——选自索达吉堪布《藏传净土法》第56课

孕妇念地藏经的好处

问：我的一个朋友怀孕，但在医学检查时发现孩子有缺陷，医生建议把孩子拿掉。请问这件事该怎么抉择？
答：佛教认为，每一个人的生命都有其价值，不仅是人，对任何一个众生，我们都不能说“这是可以杀掉”的。建议堕胎的罪业非常大。 ——出自《中国文化书院现场问答》

孕妇念地藏经的好处




孕妇初怀孕的时候，不论是男胎或是女胎，胎儿都是七日一变，若能为胎儿读诵地藏经，更代胎儿念南无地藏王菩萨万遍，可以灭胎儿前世的罪。胎儿七日一变，地藏菩萨的神力，令胎儿相貌变得更端正，出生之后，安乐易养，健康长寿。若这婴儿本来就是有福的，诵经及念菩萨名号的功德，令他福上加福，寿上添寿。

有些人生前未曾在三宝内种丝毫的善因，命终之后他的家人代他在三宝内造功德，例如诵经、念佛、拜忏、供斋等。虽然是为他造功德，但这些功德，亡者只得七分之一，生者有六分。所以不应在死后待别人代你造功德，应该在身体健康之时赶快修行，那么七分功德，都是自己所有。死后别人代造功德，你自己只得七分之一，代你造功德的人反而有六分。人死之后，什么都带不走，唯有生时的诵经、念佛、布施、持戒等功德可以带得走。

地藏菩萨在地藏经里教众生不要造罪，造了罪先受人间肉眼可以见到“花报”，后受地狱人眼见不到的“果报”。地藏菩萨在地藏经里谈及二十三种因果报应，这二十三种因果报应，绝无半点神秘色彩，只是讲明白事情的性质，和由此而引发的必然后果。这二十三条的内容，包括个人、家庭、和社会的道德范畴，令我们能够对自己的思想和行为负责任，由少造恶业到不造恶业。如果众生认识到什么是花报，当他受苦恼的时候，就不会怨天尤人，反而拜佛，或拜地藏菩萨求忏悔，一忏悔，地狱的果报就消灭，现在的花报又会慢慢消除。

由徐志摩英年早逝看邪淫的危害，真是高见！


【编者】古今中外，才子佳人，男女之事，传为佳话者少，丧魂落魄者多，往雅处说是情，往俗处说是欲。无论是情还是欲，都让我们迷失自我。是谁在牵着我，要牵向何处？看看大诗人徐志摩的一辈子情事。




民国年间的诗人徐志摩（1896-1931），他的恋爱史和婚变比他的文学作品更轰动于世。徐志摩出身于浙江一家大富人家，留学英国，他的原配夫人叫张幼仪。张幼仪端庄善良，具有中国传统的妇女美德，尊重丈夫，孝敬公婆，贤淑稳重，善操持家务。婚后生了一个儿子，能相夫教子。徐志摩的父母疼爱自己的儿子和媳妇，又非常高兴有了孙子。所以父母在经济上是不遗余力地支持他们的。婚后，徐志摩出国留学。

1921年徐志摩在英国留学期间，遇到了一位才貌出色的女留学生叫林徽因，他一见钟情，忘记了自己是已经为人之夫和为人之父了。徐志摩虽然很有才华，也很有钱，但是林徽因鉴于他已有家室，虽然和他交往频繁，并没有答应他的追求。



徐志摩回到家里，开始对自己的妻子表示了公开的嫌弃，说张幼仪是“乡下土包子”，“我要离婚！”。张幼仪还是默默地为丈夫洗衣服、做饭伺候丈夫。当时张幼仪是公公婆婆送她去英国陪读的。两岁的儿子留在家乡由爷爷奶奶照看。21岁的张幼仪已经又怀有身孕了，可是徐志摩狠心地说：“你去打胎。”张说：“打胎很危险啊，有人会因打胎而死掉的。”徐志摩却冷漠地说：“做火车肇事还会死人的，难道你就不坐火车了吗？”

更有甚者，几天之后，徐志摩不声不响地离家出走了，可怜的年轻孕妇，在异国他乡，举目无亲，语言又不通，她痛苦地想自杀，但是后来想起了《孝经》上的话“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”于是打断了自杀的念头，是孔老夫子的话救了她的命。

她重新思考人生。她煎熬痛苦若干天以后，开始求救于在法国留学的二哥和在德国留学的七弟。兄弟们都向张幼仪伸出了援助的手，劝她千万不要打胎，生出了孩子，兄弟愿收养。得到手足的帮助鼓励，张幼仪在德国生了第二个儿子。

后来徐志摩又来逼她离婚。他们在一个朋友家里见面，张幼仪说：“你要离婚，等禀告父母批准才办。”徐志摩用狠硬的态度说“不行！我没时间等！你一定要现在签字！”
张幼仪见他如此无情，对第二个儿子的出生也毫不理会，知道无法挽回，被迫签字离婚。

因为徐志摩的喜新厌旧和见异思迁，1922年，一个美好的家庭就这样破裂了。徐志摩离婚后，心花怒放，马上去找林徽因。可是林徽因却悄然回国了，不久与他人正式结婚了。徐志摩的追求变成了泡沫。有人评述，时值芳年的林徽因为什么没有嫁给才华横溢的徐志摩呢？因为林徽因凭直观的感觉，觉得这个诗人的热情不足以信赖。

徐志摩留学后回到北京，常与朋友王赓相聚。王赓的妻子陆小曼，是一个漂亮的才女，爱好艺术，擅长诗、书、琴、画。不久王赓调往哈尔滨工作，陆小曼留恋北京，没有与丈夫同去。在这段时间里，徐志摩与陆小曼接触的机会更多了。徐志摩开始追求陆小曼了。



当时北京的知识界，对这两位才子才女原本是有很多赞誉的，但因为他们两个人的交往已超越了礼度的范围，徐志摩是在迷恋一个有丈夫的女子，所以社会上的流言蜚语就多起来了。本来这时悬崖勒马还来得及，但是色迷心窍，徐志摩没有回头，最后的结局就是陆小曼离婚了，另一个家庭破裂了。

徐志摩和陆小曼结婚了。这件事成为当时轰动京城的新闻。陆小曼的父母不高兴，徐志摩的父母更生气，他们中止了对徐志摩的经济供给，并且根本不见这个新媳妇。他老师梁启超在他与陆小曼结婚时，训斥他说：“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就；你这个人用情不专，以致离婚再娶……以后务要痛改前非，重新做人。”

徐志摩和陆小曼结婚后，住在上海，慢慢地感到了生活的压力，经济拮据。陆小曼生活散漫奢侈，不做事情，家中顾佣人。公公婆婆坚持不见她，她的自尊心受压抑，生了病，而徐志摩呢，要东奔西跑去兼课赚钱，来往于上海北京之间。徐志摩在北京大学上课，希望陆小曼从上海搬到北京来。可是陆小曼迷恋上海的生活，不肯去，喜欢打牌、跳舞、看戏特别是吃上鸦片膏和戏子们打的火热。徐志摩对此非常不满，夫妻经常吵架。1931年11月，徐志摩听说他过去追求过的林徽因将于19日在北京举行演讲会。他兴奋地搭机赶往北京去捧场，结果这次飞机失事，这位才子结束了五年的新婚生活，死时才35岁。



徐志摩接受了西方的教育糟粕部分，随着自己的感觉走，不顾道德。虽然他做到了“我要成为中国第一个离婚的男子”，但是他并没有幸福。后人著述，《小脚与西服张幼仪与徐志摩的家变》（作者张邦梅）曾评论：“徐志摩一味西化，把固有道德抛诸脑后，对待共同生活五、六年的结发妻子，一点恩情也没有；他忘了朋友之妻不可欺的古训，竟然与友人之妻陆小曼谈恋爱，一手摧毁自己的家庭，又造成另一个家庭破碎，更伤透了父母的心。”

《弟子规》中说：‘不力行，但学文，长浮华，成何人。’徐志摩不正是这种人吗？徐志摩虽然会写诗作文，但对爱情婚姻轻率的行为，违背了人伦道德，可以说对父母不孝，对子女不慈，对妻子不忠贞，对朋友无信义，并且他身为人师带坏风气，所以他的结局是不幸的。

与之相反，他的原配夫人张幼仪，被丈夫遗弃以后，重新生活，入德国学校学习，专攻幼稚教育，五年后学成回国。上海一家女子银行聘她做总裁，并且她还经营了一间服装公司，均大获成功。她在百忙中还请了一位国学老师，给自己讲解孔孟之道，每天一小时从不间断。她有留学的新学识，又摄取中华文化的精华，不忘中国传统的美德，离婚后自己抚育儿子长大成人，仍然孝敬徐家二老，做为干女儿照顾二老，为他们送终。

徐志摩罹难后，张幼仪每月还寄钱帮助陆小曼。台湾版的《徐志摩全集》是在她的策划下编辑的。她享年89岁。我们看到张幼仪敬老爱幼，她宽恕了徐志摩，还出版了他的文集，接济他的遗孀，而且经济富厚，事业兴隆，儿孙孝顺。她受到人们的尊敬和称赞，她是幸福的。

以上我们从民国诗人徐志摩的例子，看到活生生的事实，男女之间违犯道德的行为，给人生带来不幸的后果，给社会带来不良的影响。所以大家一定要注意这个问题：纵欲好色最损福德

【后记】
男女情事，世间人讲随性。佛法讲戒同时又讲不舍。世间人潇洒随性，不过是随了自己的业力，随了自己的习气。一句难得糊涂，结果糊糊涂涂念爱，糊糊涂涂轮转。只是才几十年的爱换来了无量世的轮回。阿罗汉见无量世轮回实在太苦，彻底戒了此念，再也不来世间。彻底舍了世间痴男怨女，也舍了佛道。这不是更糊涂？而菩萨不舍，不舍的情，不舍的众生，一切都是我心，见情即见自心。情不现前我不知有情，有情不随情，此情自真。非有情非无情，是名觉有情，即是菩萨。

感恩！

求微信号 (凌凌柒)

主页有weixin号

如果自慰，或者是和自己法定妻子ooxx也有损福报我真的不理解？也没有伤害其他人，人就是这么来的为什么还要禁止ooxx？还是我没有看懂作者说的话 (美女舒淇)

你先耐心看完吧。邪淫的定义百度应该也有。

有一说，地藏经容易招飘来听经，颂者定力不够，请来送不走会比较麻烦，故此，有人说可以念，有人说最好不念，不知楼主有何见解 (大海一栗水)

所以建议大家从基础的佛法学起，就不容易相信一些网上子虚乌有的消息：“传说”。 饿鬼道众生跟人道众生之间隔着业力，再加上是三善道的人福报本来就比下三道的饿鬼大，何况，跟你没有业因果关系也没办法害，这就是隔着业力。

我是不太懂，招鬼是业力注定的，有业力总会见，避也避不掉，无业力想见也看不到，即便见到了，能这样理解吗 (大海一栗水)

个人感觉可以吧

蛇灵



“世间至重者生命，天下最惨者杀伤。” ——莲池大师

从小家里就供奉一个小香碗，母亲说是保家仙，逢年过节都会烧香、摆供品，母亲有时候会让弟弟和我磕头，因为在我们家那边（河北，我是满族），家家似乎都供奉着保家仙，偶尔还见过保家仙附体说话，给家人警惕的，于是我从来没有在意过我家的那个小香碗有什么特别之处。直到2005年秋，父亲车祸去世，我才知道，原来我家的香碗供奉的是一条白蛇，应该说是一条蛇灵。

后来听母亲和奶奶说起，我父亲小时候胆子特别大，尤其不怕蛇，我家乡话叫长虫，蛇一般看见父亲都吓得不敢动弹。父亲的奶奶眼睛不好，不知谁告诉她一个秘方，吃鲜蛇胆明目，于是她经常讨要一些蛇胆吃，都是一些农村常见的“土球子”、“野鸡脖子”（都是家乡的俗称，学名叫什么不知道了）。只是那次例外了，因为她在我家后院看见一条小白蛇，很小，我奶奶后来追问父亲说只是比筷子长一点，全身雪白，很少见的，父亲的奶奶觉得这样的蛇肯定药效奇特，恰好父亲在家，就喊来父亲。那时候父亲6岁，一个啥事都不懂的小孩子，又天不怕地不怕，于是拿起家里的剪刀，去给小脚的奶奶帮忙了，于是祖孙俩合力把小蛇抓住，然后用剪刀剪断蛇头，而父亲的奶奶就剖开蛇腹，取胆吃了。可能小小的父亲还觉得帮了奶奶一个大忙，很开心。

可是父亲在此事不久，就开始头疼，终日头疼，疼得睡不着觉，整天哭闹，奶奶背着他看当地有名的中医，去镇上卫生所，得出的结论是脑炎，于是打当时最好的治疗药，可是还是不见好转，奶奶几乎绝望了。那时候爷爷是镇上中学的校长，从来不相信神婆鬼怪说。实在没有办法，奶奶背着爷爷，偷偷带着孩子去看当时一个有名的神婆。神婆看后说父亲害死了一条蛇仙，本来是一对的蛇仙，它们去赴宴了，结果那条女蛇不胜酒力，现出原形，醉倒在你家后屋檐下，结果恰好被父亲和他的奶奶害死了。现在男蛇失去配偶，女蛇蛇身被毁，于是把愤怒都发在父亲身上。奶奶之前并不知此事，听神婆一说，赶忙追问父亲，父亲当时已经记事，于是向奶奶说起此事。奶奶当时怪婆婆杀生还连累了父亲，可是事情发生了又有什么办法呢，神婆给奶奶想了一个办法，就是立起一个香碗，供奉蛇灵。后来父亲脑炎果然痊愈，只是不再像从前那样聪明伶俐，有明显的后遗症。

回想父亲的一生都多少与这件事情有关联。之后不久，爷爷的一个远房亲戚过来，他就是那个年代当地有名的阴阳先生，随身带罗盘，红绳等物件，还会看风水，他有一个什么外号，一时忘记了，家乡话就是看相、看风水非常厉害的意思。而且特点是嘴冷，什么话都直截了当地说，不会遮遮掩掩。他应该是我曾祖父的辈分。他来后在家族的各家小住一段，并帮忙看看风水，解决一下问题等等。附近很多人也都慕名前来请教。奶奶后来对我说起过，当时他看见父亲骑着一个秸秆做的玩具，对奶奶说：“这个孩子将来如果能去当兵，就一定是个将才，如果不当兵，一生会很坎坷，寿命也不会长。”看见当时刚刚会走路的两个叔叔，说：“看这两条小红虫，将来都是吃皇粮的。”

爷爷奶奶有五个孩子，父亲排行老二，奶奶的五个孩子除了父亲都考上了大学，都在外当职（公务员领导、校长等），恢复高考后，父亲高考差录取线5分，没有上成大学。后来的确有一次当兵的机会，当时村里另一个人也要当兵，就排挤父亲，诬陷父亲有肺结核，然而，他们谁也没有被录取，录取的是另外一个人。之后父亲一直在家务农，做过很多生意，投资过农资设备，家里有很多投资后的设备，但是均是勉强维持，没有大的发展。

父亲的香碗就一直供奉着，后来母亲和父亲结婚，奶奶将此事告诉了母亲，母亲就代为供奉。从记事开始，父母就经常吵架，经常因为一点小事，就吵得不可开交，有时候动手都要你死我活的。父亲是善良慈祥的，只是脾气有点倔，母亲是泼辣热心，刀子嘴豆腐心，可是却经常因为一点小事吵起来。母亲说那时候她经常因为一点小事就特别生气，然后就想和父亲吵架。


2005年秋，我即将毕业，一天却接到姑姑的电话，说父亲车祸，腿受伤严重，让我赶快回家。我再细问，姑姑说你回来再说，我心里一想就不对。男朋友看见神情恍惚的我，怕我出事，和我一起回家。经过9个小时的奔波，回到了家乡，却等来了父亲已经因车祸去世的消息，我如五雷轰顶，几乎受不了。全家爷爷、奶奶和母亲更是伤心欲绝。

期间的细节不说，父亲车祸很蹊跷，父亲当时骑摩托车回家，戴着头盔，左侧行驶，但是被一辆逆行的摩托车撞倒，父亲浑身没有一处外伤，但是七窍流血，到市人民医院开颅手术的结果是，颅骶骨骨折，然后扎到喉咙里，再高明的医生也无力回天啊！

父亲出殡的当天凌晨，发生一件事情让我知道了家里的香碗供奉的是那条蛇灵，并与父亲这一生的坎坷联系在一起。

奶奶也供奉着保家仙，曾经见过附体过奶奶一次。还是小时候，叔叔和婶婶吵架了，当时要闹离婚，婶婶的娘家人来奶奶家里大闹，谁是谁非也说不清。结果关键时刻，奶奶的保家仙附体了，用很陌生的语气说话，奶奶闭着眼，哈欠连天，对这件事情进行分析，然后劝说他们平息此事。果然奏效，婶婶的娘家人也平息了，叔叔婶婶也和好如初。这是我第一次见仙家附体的事情，而父亲出殡那天是第二次。

那天凌晨，因为不想让奶奶看见父亲最后的遗容，怕她记得父亲真的走了，我和姑姑都拦着奶奶，可是奶奶执意要去。眼看就走到父亲灵前，奶奶突然一屁股坐在旁边的椅子上，然后就换了一种口气，唱了起来，大概的意思是：“你这下心满意足了，害你的人终于走了，这些年你也没让他日子好过了，让他们两口子整天吵吵闹闹，你呀，也够了，可以了了心愿了，你还有什么可留恋的，你还看啥看呀！”然后，突然站起来，小跑着直奔我家的里屋。当时姑姑说她小跑着跟在奶奶后边，就是追不上她（奶奶腿曾经摔过，平时走路都很慢的）。凌晨的时候，屋里很黑，我男朋友（现在的老公）在里屋睡觉，他懵懂地看见奶奶直奔里屋，把那个香碗抱起来就走了。姑姑问：“妈，你这是干嘛呀？”奶奶用陌生的口气说：“小花容，你不懂，你别问了。”然后又一路小跑来到父亲灵前，也不看父亲一眼，直接把香碗扔到灵前的瓦盆里，说：“行了，供奉你的人走了，你该到哪里去就到哪里去吧，你喜欢谁就跟谁去吧，你不该留在这里了。”然后就回去了，直到父亲棺椁被抬走，奶奶一直都没有去看父亲最后一眼，后来奶奶醒过神来，发现父亲已经下葬，才哭得死去活来。家人劝说她，告诉她发生的事情，她却一无所知，顿时让我们明白了那条蛇和父亲的车祸不无关系。

现在想想，那条蛇被剪下头，而父亲车祸致命的伤也在头部，骨头扎在喉咙，和剪刀剪下头很相似。学了N年Marks的我真的被其中因果震惊了！父亲去世后，母亲很少发脾气，经常检讨那些年和父亲吵架，而没有珍惜在一起的时光。

后来我有幸接触佛学，觉得其中博大精深，非但不是迷信，而是安身立命，为人处世的智慧。从藏历新年读108遍《心经》开始，我慢慢得以接触更多佛法。后来读《地藏经》、《金刚经》，身边的同学中也恰有悟性较好的。所以在父亲这个事情后，我更加明白做人处事，一定要慈悲为怀，与人、与众生为善，对众生怀有敬畏之心。


我父亲的奶奶，也就是我的曾祖母，她很不幸，39岁守寡，70多岁的时候大儿子因病去世（我大爷），她80多岁肝癌去世，B超结果是肝上长了鸡蛋大的肿瘤。（肝上肿瘤是否和她吃过的那些蛇胆有关呢？）我想说，很多人说好人没好报，其实我的曾祖母，我的父亲都是很善良很好的人，父亲在村里人的眼中是个好人，对人热情，乐于助人。没学佛以前，我不懂为啥好人没好报！学佛后我才明白，父亲不是真正的好人，这是人给的评价，但是如果对于那条蛇而言，他们就是恶人了，所谓“好人”，应该不仅是对人好的人，应该是对众生好的人，这样的“好人”，相信，不会没有好报的！

父亲杀业太重了，且不说杀害那条蛇，他年轻时候枪法很好，打猎不知道杀害了多少只兔子、野鸡、狐狸等等。父亲只相信世间法，不信因果报应，唉，可怜啊！杀生直接减少自己的寿命啊！所以大家不要不相信好人没好报，而是做真正的好人，对众生都好的人，依照佛陀的讲法，做真正的善男子、善女人，才是真正的好人啊！而我希望大家切记，珍视众生，与众生为善，无论是人是鬼神还是动物都如此！

毛骨悚然！弟弟被杀托梦给姐姐，姐姐竟根据梦境真的找到弟弟尸体


鬼给自己亲人托梦的故事，一直都只存在于文学作品和影视剧中，真说出来，几乎谁也不信。

可央视节目《撒贝宁时间》（以前的《今日说法》）播出的这期节目，却令人震惊。这是一个吉林省公安厅长白山市公安局刑事警察依靠当事人姐姐的一次神奇梦境，成功破获一起杀人大案的故事……

视频长度40分钟，全程无尿点↓↓↓


在外的朋友可以先看文字版


2008年6月，吉林省长白山市正是到了舒适宜人的夏季。没想到，就是在长白山脚下附近一个小村庄里，发生了一件大事。

女村民刘晓林向警方反映，自己家的柴垛底下发现了一件带血的男式迷彩上衣，而刘晓林也认出了这件上衣的主人正是她的邻居，失踪了一周多的张永成 。



据刘晓林说，张永成是她卖山货的合伙人，最后一次看到他是在2008年6月11日晚上10点左右，张永成在她家打理完山货后，就离开了她家回去了。之后却再也没有出现过。

警方很快就联系到了张永成远在老家辽宁的姐姐张燕，张燕赶到了长白山，并且用弟弟家的钥匙很顺利的打开了家门。在搜查张永成家的时候，警察也没有发现任何入室抢劫，或者离家出走的情况。由于在迷彩服的前襟上提取到了属于张永成的血液，警方认为，张永成可能是发生了什么意外。

随后警方在张永成和刘晓林家中间的一处沙堆上，发现有许多苍蝇在围绕着。顿时，警察心里就有了不好的预感——苍蝇嗜腐嗜血，很有可能沙堆里会有尸体的存在。于是警察小心翼翼地挖开了沙堆，发现沙堆下有许多暗红色类似血迹的物质，但并没有尸体。由于血液已经渗透到沙堆内部，很难看出失血量。但这些血被证明也是张永成的。

有血，有带血的衣服，那么张永成现在人在何处？他还活着吗？

2

没过几天，张燕找到了警察，说出了一件至今都无法用科学解释的事情。



张燕表示，自己做了一个梦，梦到了弟弟张永成说他已经被人杀了，埋在了一个地方。她希望警方能够和她一起去找到那个埋着她弟弟尸体的地方。

尽管警方能够理解张燕焦急痛苦的心情，但他们还是很难相信“托梦”的存在。不过为了安抚张燕，一行人还是跟着张燕走了。

蹊跷的是，张燕从来没有来过长白山，路上是各种灌木丛和分叉路，可她在带路的时候没有丝毫迟疑。走了一会儿，他们来到了一处人迹罕至的空地上。这里离铁道有20米的距离，是个“无人区”。张燕表示她弟弟就埋在了这里。

警方半信半疑地开始打量现场，然而让他们意想不到的事情发生了。一位眼尖的警察很快发现，在大部分是白色沙土的空地上，有一块地方似乎土色泛黑，像是被人翻动过。

难道张永成真的被埋在这里吗？挖了2米多深之后，一具男尸赫然出现在他们眼前！经过辨认，死者就是张永成，他还穿着那条和上衣一套的迷彩裤。

张永成身上的伤痕多达13处，均为刀伤，有一刀直刺心脏。可见凶手对张永成有着极深的怨念，泄愤倾向非常明显。而从照片中我们也可以看出，埋尸地附近没有任何有人经过或是打斗的痕迹。

据此，警方开始排查张永成在村里是否有仇家。

3

这里有几个细节请大家注意。

挖一个深达2米多的坑，对于很多人来说是一件极其消耗体力的事情，而且挖的越深，土也就越难抛出，更何况是在一片漆黑的晚上呢？

张永成 身高183，体重100公斤，埋尸地又没有打斗的痕迹，凶手又是怎么把这么一个健壮的男子带到这么一个荒无人烟的地方的？

沙土空地周围没有任何一点脚印或是车轮的痕迹，而沙地上的印记一般没有10天半个月是不会掉的。这说明凶手一定曾经专门清理过现场。

同时，警察表示，张永成的姐姐在案发之前连辽宁老家的乡镇都没出过，怎么会如此清楚她弟弟埋尸的地方呢？会不会是有人杀了她弟弟告诉了她，然后她良心不安来假装托梦呢？调查了一圈，警方没有发现村里任何人和张燕认识。

接着，一条重要的线索很快传到了警察的耳朵里：村里很多人说，张永成的山货合伙人刘晓林和他关系暧昧。而刘晓林是一个有夫之妇，她的丈夫顾大海是一个铁道维护工，常年不在家。而刘晓林家门口发现的血衣和不远处的带血沙堆，似乎也将矛头指向了他们家。

经过排查，刘晓林在当晚没有作案时间，但刘晓林的丈夫却不在家。他说自己在单位值班，不过没有任何人能够佐证。

难道说，顾大海是发现了妻子和张永成之间的暧昧关系，一怒之下杀了他并埋尸吗？

在对村民的走访中，警察还发现，张永成不是唯一一个和刘晓林有私情的人。刘晓林的前任山货合伙人——韩志刚也曾经和刘晓林之间传过绯闻。根据刘晓林的说法，韩志刚这个人极有占有欲，就是传说中的霸道“土匪”那种——你跟了我就不许跟别人。







刘晓林没有要和顾大海离婚的想法，韩志刚为此还常常趁顾大海在家的时候跑去找刘晓林，刘感到烦不胜烦，后来就转而和张永成合伙了，对此韩志刚还来警告过刘晓林。

6月11日，张永成失踪的当晚，韩志刚的弟弟表示曾经在10点多看见过他哥哥，人的确在家。但奇怪的是，在张永成尸体被警察发现的第二天，韩志刚就对家人说要去山东看读大学的女儿，离开了家，并且手机也联系不上。

当时正值6月中旬，大学马上就要放假了，这时候去看女儿，完全不合常理。而且，有谁会去外地了反而把手机给关机了呢？

综上，刘晓林的丈夫顾大海和前合伙人兼暧昧对象韩志刚都具有作案嫌疑。但由于韩志刚一直未归，也没办法对他进行审问。

再加上张永成，这三男一女之间到底有什么纠葛呢？谁才是杀死张永成的凶手？

4


警察感觉，刘晓林应该会是案件的突破口。加上刘晓林在审讯过程中似乎有所隐瞒，在多轮心理战的进攻下，刘晓林表示：他们家的菜刀不见了两把，而且不见的时间就是张永成的尸体被发现之后！她害怕她老公顾大海是真凶，所以之前不敢说。

这时候，顾大海的弟弟也告诉警察，之前他哥曾经神神秘秘地把两把刀交到他手上，并且让他保密。

然而，在对死者伤口进行比对后，发现并不吻合。

顾大海则表示，他藏刀是怕别人以为他是凶手，因为血衣是在他家发现的，他怕别人说是因为经济纠纷他才杀了张永成。

案件一时陷入僵局。

不过接下来，警察采用了一条古老的计谋，很快找到了真凶，那就是引蛇出洞。

由于韩志刚的嫌疑很大，警方在和刘晓林、顾大海沟通过后，故意放出消息称，张永成一案的凶手已经抓到了，就是顾大海。

果不其然，在消息放出后的第三天，韩志刚就返回了长白山。而在警方进一步的走访中，一个关键性的证据出现了——有一个村民说，在6月11日晚上，韩志刚曾经向他借过他们家的独轮车，说是要去运沙，而且第二天就洗的干干净净还了回来。



独轮车的出现，一下打通了很多案件中的疑团——100公斤的张永成完全可能是凶手用独轮车运到沙土空地上的。尽管韩志刚清洗过了独轮车，但警方还是在车斗下方的胶带附近提取到了一点张永成的血迹。

仅有独轮车上的血迹，只能说明张永成的尸体可能通过独轮车运送过。很快，搜查令到手的警察们去韩志刚家进行了地毯式的搜寻，在他家院子一个简易淋浴棚的砖头下挖出了两把带血的刀，上面的血就是张永成的。至此，张永成被害案的凶手韩志刚终于被锁定。

之后韩志刚交代，自己杀人的动机就是因为看到刘晓林和张永成走的很近，让他嫉妒得发狂。他打定主意要杀张永成以后，就在铁路旁的空地上挖好了一个深坑。6月11日晚，他带着刀，先是在张永成家找他，可他却不在家。这时，他看到张永成正巧从刘晓林家出来，妒火中烧的韩志刚冲上去就捅了张永成几刀，张永成则和他搏斗起来，挣扎中，张永成的外套刚好就丢在了刘晓林家的柴垛底下。张永成找了个空隙跑到了沙堆位置，韩志刚追过去又给了他几刀，张永成就死了，血也渗入了沙堆中。然后，韩志刚回到家去推那个独轮车，没想到他弟刚好碰到了他，还以为他在家。接着，韩志刚带上铲子，用塑料布盖在张永成身上，用独轮车将他推到事先挖好的坑里埋了起来。

警方到最后都无法解释张永成给他姐姐托梦这件事，他们也觉得非常的玄。

一个触目惊心的因果轮回故事



2003年秋，这一天晴空万里，微风舞动，我和老伴闻名来到河北省元氏县蟠龙寺院，烧香礼佛后，就在寺里走走看看，这时迎面走来一位年轻师父，她和蔼可亲，面带微笑，老伴上前行礼搭话：“师父，我们是远道而来的居士，能否与您交谈？”

师父忙说：“阿弥陀佛！可以可以。”这时我问：“师父，看您很年轻，为什么要出家？”于是她认真的把亲身经历的一段触目惊心的事实，讲给我们听。下面就是她的亲身经历：
　　
我出生在东北某城市一个干部家庭，家中生活富裕。从小上学读书，直至财经大学本科毕业。毕业后在机关干了十几年，后又转到银行工作。丈夫在政府机关工作。儿子上了高中。

我一直感到生活幸福，有爱我的父母和亲人、有和睦的家庭，家中什么也不愁，一切顺顺利利。但三年前在我的生活中遇到了大变故，使我的人生道路来一个大转折。 三年前我在银行上班，同时兼一个房地产公司的财务负责人。

该公司老总46岁，年富力强。过去搞粮油，后来又搞房地产，他的公司拥有亿万资产，建设居住住宅区一年可建成两三个小区，很有实力。那一年他炒期货，一个多星期天天赔，这一天在15分钟内一下赔进去了470多万元，他承受不了这么大的打击，得脑溢血去世了。
　　
从他死后，他的神识一直跟在我身边，他活着时身高一米八四，他出现在我面前的身高仅有一米左右，皮肤是土色，其形貌完全与活着时一样，一看就是老总。那时无论我到哪，他就跟到哪。我不能闭眼，一闭眼头疼难忍，就是闭了眼照样能看到他。

家里人感到我不正常，就派人整天守护我。而我看到的情况，他们谁也看不到。从我口里说出来的情况，他们又不得不信。我想躲开他都躲不掉，我坐飞机到北京、去青岛他都跟着。这样折磨整整持续了100天。

更可怕的是，从他死后，七天为一个周期，每过一个七天，在我眼前就呈现出他在地狱受到的凄惨恐怖之苦。第一七时，我看到几个人连拉带拽的把他的双手塞到一个似烤箱里，只听到他一声声惨叫；

等手拿出后，看到的是像烧红的铁丝一样弯弯曲曲，人也一下缩的又小又瘦；到第二七时，呈现在眼前的是烧脚地狱；第三七时，我看到他光着脚踩在刀刃上，血淋淋的，接着四七、五七下去，又看到了刀破肚子、挖眼睛，锯腿，真是惨不忍睹。我也听到他大声呼叫、求我救救他。可是我当时不懂佛法，不知该怎么救他。

在整整第100天时，胜境现前，观音菩萨！忽见观音菩萨脚踏粉红色莲花，身穿白衣，相貌庄严，无比殊胜。望着观音菩萨慈悲清净的神态，我眼前一片光明，立刻感觉身心清爽、精神百倍。唯听观音菩萨亲切的说：“你要念佛呀”！

复见观音菩萨轻轻拂动袖子，刹那消失了。我赶忙唤醒陪伴，向她述说观音菩萨显灵的胜境。于是我们一同出去请了香、香炉和观音菩萨塑像。当我烧第一炷香时，又复见观音菩萨瞬间她与那尊观音塑像合成一体。聆听她老人家说：“去宝华寺吧！”
　　
于是朋友陪我到宝华寺，寺里的法师好像知道我要来，见我就说：“我可等你好久了”。并说：“你该剃度了。”到6月19日，法师为老总做了超度。当时，我感到大地在颤动，并看到老总从地狱救拔上来；还看到从地底下伸出无数只手，好像求救一样。超度后，法师对我说：“老总已从地狱里救拔上来了，投了畜生道。”
　　


一年后，又是6月19日这一天，我在附近的街道上看到一头驴，它看到我就不走了，老叫唤还流泪，我不明白是怎么一回事。回到寺院请教法师，他说：“这头驴就是你们的老总。”于是亲戚朋友都到处寻找这头驴，但没有找到。

时过一年，在次年4月28日那一天，这头驴挣脱了缰绳跑到寺院门口，任人怎么拽它，打它，它都不走。当时法师正在禅静中，但他还是喊了我：XX居士，外面有头驴找你。”我赶忙奔到寺院大门口，这头驴看我跑过来就开始叫唤流泪。我对它说：“你是XXX老总吗？如果是你就点点头。”

它听懂了我的话，就直点头。然后我说：“我给你做皈依，你好好听着。”我就照着师父教给我的方法给它做了三皈依。做完后我又说：“现在你把我带到你的主人家去”。驴点点头。它在前面走，我跟在后面。看它走路的样子跟老总在世一样。到家后，驴看看我又看看主人，好像告诉我这就是它的主人。

我问主人这头驴是什么时候生的，主人讲的日子和时辰，正好是给老总做超度的时间。当下我就确信它就是由地狱超度到畜生道的老总。以后呢，老总的家人认领了这头驴，并放生在寺院里。
　　
这件事发生的前前后后，强烈的震撼了许多人的心灵。该公司原从银行贷了七千万大宗款额后，老总生前企图不再还贷的；从这场触目惊心事件发生后，该公司原副老总便主动向银行还清全额贷款。

而后，该公司仍有大额盈余。我身边的亲人朋友同事有许多人也皈依的佛门。由于我是这场事件亲身经历者，深感六道轮回真实不虚；因果报应丝毫不爽。纵然你有亿万资产，死后也是一分带不去。

正如古人所言：万般皆不去，唯有业随身。我从小生长在这样一个富裕而又有地位的家庭，天上飞的、地上走的、水里游的，无所不吃。造作的罪业太重。将来我和父母家人如果堕了地狱，谁能救拔呢？于是我下定决心，义无反顾的走出家修行之路证无上道。
　　
她讲完故事后，深深地叹了口气。 我们被她的故事深深打动，心灵受到强烈的震撼，以前所知道的六道轮回、因果报应的事实都是从书本上看到的，好像离自己很遥远，但眼前这位师父讲出的实情，就发生在21世纪！
　　
时间地点真人真事历历在目。怎能不让人吃惊恐慌， 正如普贤菩萨警众偈所言：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。 阿弥陀佛！

震惊！宿命通一看，你还敢结婚吗？还敢吃鸡吗？
大安法师


看看人和人的关系：“当年恩爱，今作怨家。昔日寇雠，今成骨肉。昔为母而今为妇。旧是翁而新作夫。宿命知之，则可羞可耻。天眼视之，则可笑可怜。”这是人和人的因果关系，也是非常错乱颠倒的。

“当年恩爱”，当年就是指过去生是很恩爱的，今生一过来就成为怨家对头。要知道恩爱和怨仇是最容易转化的，怨从恩生，所以无论是父子之间还是夫妇之间，见面分外眼红，都是怨家碰头啊！去年我在北京看到一个人，说他娶了个老婆，真的是天天晚上胆颤心惊，他老婆天天晚上都拿了把刀，随时要杀他。所以他若干年胆颤心惊地度过。这都是怨家碰面的。那么以前的仇人，现在成了你的骨肉子女，为报仇来作你的儿子，还爱得不得了。尤其前生是你的母亲，今生转过来成了你的妻子；前生是你的父亲，今生成了你的丈夫，这种事情是常常发生的。由于我们没有宿命通，若有宿命通的人，他看到这样的前因后果的相互来历，他都不好意思看，很羞耻。有天眼通的人看到了会很可笑，也会很可怜。我们就在这可羞可耻、可笑可怜当中一概不知道，还活的很滋润。

有一个公案，就谈这个事：有一个很富裕的家庭，夫妇两人生了一个儿子，这个儿子生下不久，做丈夫的去世了。这个儿子非常聪明、伶俐，这母亲就爱得不得了，百般的照料。但是不久这个做母亲的也去世了。这个母亲由于很爱她的儿子，也就投生在同一个村庄里面，又在另外一个富人家做女儿了，也就是比她原来的儿子小那么几岁。她也投生了。投生以后长大，长大一配配在一起，正好配到前生的儿子家做妻子去了。这两个人碰在一起，由于前生有一种母子的恩爱，这一下做夫妻也很恩爱，爱得不得了。两个人又生了个儿子，对这个儿子也是爱得如掌上明珠，这下小日子过得很红火了。有一天他们杀了鸡，杀鸡烹食，夫妇俩有说有笑，在那里对酌吃鸡肉。怀抱着他们疼爱的儿子，夫妇俩一口一口的给他们的儿子喂鸡肉。这种小家庭的场景不是其乐也融融吗？

正在很快乐的时候，有一个云水僧出家人，忽然闯进来了。人家小两口那么亲亲爱爱的时候，你一个出家人来了真是大煞风景啊。所以这个男的就有点不高兴，说：你怎么回事啊？我们在这里过小日子，你怎么推门就进，你太不讲道理了。就对他很生气。这位云水僧说：是我不讲道理，还是你不讲道理啊？就和他辩起来了。他说，这是我的家，你跑进来，怎么说我没有道理啊？这个出家人说：你就没有道理。你杀父、娶母、养怨家，你还有道理吗？哎呀，这基本上是诽谤了。这个男的很气愤，就把家里人召集来，要打这个出家人。这个出家人说：你慢点打，现在我可以把我的天眼和宿命通借给你看一看。这个男的心想，我看就看看嘛。

一看，果然碗里的鸡就是他前生的父亲，他的妻子就是他前生的母亲，他怀里抱着的那个宝贝儿子就是他前生的怨家。讲得一点都没有错。哎呀，当下翻然悔悟。赶紧给这个出家人顶礼，跟着这个出家人学道去了，以免宿世的怨仇再继续下去。所以我们是没有宿命通，如果有宿命通一看，你还敢结婚吗？还敢吃鸡吗？都是很麻烦的。只是不知道，才很有滋味。所以“宿命知之，则可羞可耻。天眼视之，则可笑可怜。”我们就是这样的众生，颠倒的众生。这是指人与人之间这样一种宿缘的关系——颠倒。
......
今生大家闻到净土法门，今生若不能往生，意味着什么？那非常可怕，前面讲的地狱、畜生轮转就是我们要去的家，要到那里注册报到，不可能到其它地方去。你观察自己的念头是什么，就知道一定到哪去。所以在这轮转过程当中，三恶道里黑暗冥冥，跟你的家亲眷属别离，以后是长劫可能再难以碰面。你自作自受，到畜生饿鬼地狱得到那样的恶报，你是自因自果，你造了这个因一定自己受这个果。这里面的痛苦是无法用语言来描述的，这样的痛苦也只有自己去担当，就是父子至亲也不可能相代。我们谈到这里，怎么能不惊心动魄，怎么能不胆颤心惊，怎么能不把菩提种子激活出来啊！
“是故宜应断生死流，出爱欲海。自他兼济，彼岸同登。旷劫殊勋，在此一举。是为发菩提心第六因缘也。”“是故”，就是承上面所描述的生死的种种苦况，是这样的可畏。由于这个因缘，我们当下就应当发出一种心，要断绝生死的长流，要超出爱欲的苦海。我们轮转的根源就是贪爱，爱是生死根本，由爱就生起了欲望，由欲望就有这个身体。我们投生是什么？就是我们一念的贪爱过来的，才感得这样一个业报的身体。由这个生就有苦，生老病死就一起来了，十二因缘的三世轮回，一个一个的就接连不断了。爱欲是生死流的根源，所以我们要断爱欲。怎么断？就要有般若智慧的宝剑。

所以为什么要持戒，为什么要观察淫欲如火坑，这样斩断了生死的源头，自然就可以出离爱欲海的苦。所以无量劫以来莫大的功勋，莫大的功勋是什么？世间的五欲六尘、功名利禄都不是什么功勋。生死是大事，你把生死的这桩事情解决了就是你最大的功勋。今生我们明白了这个道理，最大的功勋就看这一世能不能成就，在此一举。怎么在此一举？就是念生死苦，发菩提心。要生死心切，才能够渡过生死的苦海，借助般若的航船，到达涅盘的彼岸。一个生死心切的人，他自然就会远离这种爱欲的诱惑。

——大安法师：《劝发菩提心文》讲记

这个新闻看了，还是电视里看的 (蚂蚁V支招)

有很多类似的视频节目的。之前上海电视台播过的湖南省平乡县几百人记得自己前世的纪录片。还有很多此类的…………

不可思议的泰国因果报应



在泰国的一个县医院，院长兼常务医师讲述了一则病人故事，发人深省，让人难以置信。院长说：“我自当医生以来，从来不曾遇到、也不曾治过这种奇异的病人。这位病人三年内动手术开刀五次，一次比一次严重，最后连一手一足都必须锯掉，变成一个独臂缺足的残废者。”
这位奇异的病人叫做文来（音译），有一次被鳖(俗称甲鱼)咬伤一只手的小指尾节。初时到医院敷药止痛，认为没什么事，可是半个月后，伤处开始发炎肿痛起来。经医生检查，是毒菌侵入骨节，必须把小指锯掉，于是切掉小指，剩下九指。
不到半年，文来到海滨游玩，真是无巧不成书，又被一只鳖咬伤一只脚的尾趾节。几天后发炎肿痛，到医院照X光后，发现有毒菌侵入骨节，必须将尾趾锯掉。
时间不到一年，手尾指及足尾趾同时发炎肿痛，再到医院照X光，哇！不得了，骨头里有剧毒细菌存在，有可能形成癌症，必须立刻把手掌和脚掌斩掉。病人同意进行手术，住院二十多天，变成了一个独足单掌的人。
文来不幸的遭遇，许多人都啧啧称奇，但是更奇异的事又接踵而来，像是天方夜谭。
有一天，文来跟着大家参加剃度礼，参加者都在佛寺里睡觉，可是霉运偏偏降落在文来身上。有只老鼠在几十人当中，选中了文来的断足伤处，咬了一口，使他痛极醒来大声叫喊。大家开始议论，说老鼠本性只咬无生命的东西，谁要是被老鼠咬了，证明那人只是一具尸体，已无灵魂，老鼠才敢咬他。文来惶恐不安，而且手脚两处伤口断处，隐隐痒痛，他再到医院检查，X光片显示，两处伤口跟上次一样是癌症细菌入侵，非把手臂和小腿锯掉不可。于是再把手臂下节、小腿部分锯掉。
三年开刀动大手术五次，院长认为这是前所未有的奇人奇事，特地调查病人文来的身世资料，作为研究分析之用。
文来（音译），男性，四十三岁，职业务农，兼职建筑工人。平日喜好饮酒，嗜吃淡水鱼，特别是龟、鳖之类。他听人说如果吃十几二十只鳖，一世之中便不患风湿病、关节痛，更能滋阴补肾，所以经常一盘鳖肉炒辣椒，配一瓶白酒，慢慢享受口腹之欲。二十年来都是如此，乐此不疲。
有一天，文来从市场买到一只十多公斤硕大的巨鳖，如获至宝。这么罕见的珍品一次吃不完，要慢慢享用，又无冰箱保鲜，于是想出了一个奇异的妙法，叫做一鳖分期吃。因为龟和鳖是一种最长寿、最耐死的动物，如果宰杀时候不要有致命伤，往往还能活一年半载。文来的妙食方法，便是今天要吃多少肉，便割下多少，然后在割伤处搽一层石灰止血。这样，这只巨鳖便可以分期吃上十天半个月，因为它还活着，直至最后斩头才吃完。



文来经过这次异想天开的分期吃法成功之后，从此便依照这种方法吃了不知多少只鳖。有善心人士提醒他，这种手段太冷血残忍，太没有良心了，会得到恶报。但是他不管，只要有美味新鲜鳖肉的享受便够了。直至他自己最近亲身体会到分期切、锯的滋味，方才知道这是现世报应降临到身上了，但是已经后悔太迟了！
院长在病历档案上写了一句结论：“医学无法解释的不可思议因果报应事实！”
当今社会，许多怪病层出不穷，不管是身体上的四大不调，还是精神上的抑郁症、自闭症，许多人罹患之后四处求医，却常常药石无效，整日被魔障缠绕、恶缘牵制。其实有些病痛疾患，只能交给佛法来医，用忏悔做良药，放生对治疑难杂症。


阿弥陀佛！因果报应真实不虚，业因成熟，果报必现


世人不信有因果，因果何时饶过谁？

公主被逼嫁穷鬼,前世结缘今生富贵





波斯匿王有一位公主叫善光，善光公主不仅长相端正，而且聪明伶俐，宫中每一个人都非常敬爱她。

有一天波斯匿王问善光公主：“你是依靠我的力量，所以博得宫中所有人的敬爱，是吗？”

善光公主这样回答波斯匿王：“这是我自己的业力使然，不是因为父王您的力量。”

波斯匿王连续问了三次，善光公主始终没有改变立场，依然给出同样答复。

波斯匿王非常生气，于是就把善光公主下嫁一个穷人，并且告诉善光公主：“你现在可以试试自己的业力，看你能否改变命运！”

善光公主这位丈夫一贫如洗，简直就是一个乞丐。但是善光公主面对这种情景，一点都不灰心丧气。

善光公主询问丈夫：“你的父母以前是什么人？”

丈夫这样回答：“我的父亲曾是舍卫城中最有钱和最有名望的人，后来父亲病故，我家逐渐没落，落到今天这种地步。”

善光公主又问：“那你可知道老家的位置？”

丈夫答道：“我虽知道老家位置，但是那里年久失修，房屋早已倒塌，只剩一片空地。”

善光公主对丈夫说：“我想过去看看，请你带我前往。”

于是穷人丈夫带着善光公主回到旧宅，善光公主沿着宅第走了一圈，所到之处，地面神奇下陷，宝藏自然浮现。穷人丈夫从不知道，原来父母曾埋下这么多宝藏，惊讶地说不出话来。

善光公主就和丈夫一起，利用这些宝藏来盖房子，不到一个月的时间，庄严的宫殿楼阁都陆续盖好，善光公主和丈夫住进了宫殿，并且请了很多奴婢前来服侍他们。

再说波斯匿王把善光公主嫁给穷人后，气也消了，毕竟还是非常挂念。一天，波斯匿王想要了解善光公主现状，就召下属前来了解，下属回报：“公主现在住的地方和拥有的财富，与王宫都不相上下。”波斯匿王感叹不已：“佛曾说过‘自作善恶，自受其报’，这话果然一点没错。”

随后不久，善光公主请丈夫到皇宫，邀请父王来访。波斯匿王抵达善光公主新家，发现陈设装潢竟比皇宫还要气派庄严，他也从来没有见过，不由赞叹不已。善光公主更加坚信自己说过的话千真万确，于是告诉父王：“因为过去修行善业，我今生才有这样殊胜的果报。”

波斯匿王觉得不可思议，离开善光公主家后，就到祇园精舍请教佛陀：“善光过去修了什么福报，使她今生投生在帝王家，而且身有光明？”

佛陀告诉波斯匿王：“过去九十一劫，有佛出世，名叫毗婆尸佛。毗婆尸佛入涅槃后，当时国王造了一座七宝塔供养佛舍利，国王第一夫人供养一顶珍贵天冠，放在毗婆尸佛像上，另将天冠中的如意宝珠镶在佛龛上方。如意宝珠光明熠熠、普照十方，夫人见此胜相而发愿言：‘愿我将来身有紫磨金光，尊荣豪贵，不堕三恶八难之处。’当时这位第一夫人，即是善光前身。后来，善光在迦叶佛出世之时，又准备种种天厨妙味和上好饮食，准备供养迦叶佛及四大声闻弟子。孰料被她丈夫看到，就想要阻止她，善光对丈夫说：‘我已发愿供佛，请你不要阻止，让我有机会供养迦叶佛，能使如来受此供养、身心安乐。’丈夫看到妻子意志坚定，只好勉强答应，善光终于顺利供佛。当时那位丈夫也就是今生善光的丈夫，因为前世阻扰妻子供养三宝，所以今生遭受贫穷果报；又因为他后来终于不再阻止妻子供养，所以今生必须借妻子的因缘才得到大富贵，假使没有善光公主，他又会回复贫贱的生活。善恶业报，因果历然，丝毫不爽。”

波斯匿王听完佛陀开示，豁然开朗，对因缘果报之理有了更深一层的体悟，向佛顶礼后欢喜地离开。

【堕胎有罪】妇产科灵异事件


　最近看到很多有关念佛感应的故事，让我特别感动，不由回想起自己曾经做妇产科护士时经历的感应之事，虽然时隔几年，但至今还历历在目。

　　一、堕胎婴灵绊脚求救

　　我上学学的是护理专业，妇产科是我非常喜欢的一个科室，所以，2009年我从学校毕业后，就找了一份妇科手术室护士的工作。医院规定：所有人在临下晚班前，必须要将手术室打扫、消毒干净才能离开。那天我值班，刚打扫完手术室，准备离开的时候，突然感觉脚下有什么东西在牵绊着我。我第一反应，觉得是不是有没收拾干净的输液管掉在地上，可低头一看却什么也没发现，也就没再多想。然而奇怪的是，每当我进去再出来，这种牵绊的感觉依旧存在。我当时就想：“邪了门了，什么东西在那里呢？”为此我还打开大灯，仔细地瞧了瞧地上——但是除了地板上板砖拼凑的缝隙之外，没有其他任何东西。可那又是什么东西一直絆我的脚呢？问别人，别人都没有这样的感觉。由于我那时还没有真正学佛，自然也没有太在意这件事。后来念佛了，才知道，因为手术室长期做堕胎手术，游绕在里面的小婴灵不计其数。可能他们知道我不久以后会是个专修念佛的人，所以用这种方式来向我求救吧。

　　二、佛号声声感化病患

　　后来由于种种的因缘，我知道了弘愿寺，知道了念佛法门。虽然不懂得很多教理方面的道理，但听说念佛好，我有事没事也都会念念。我在2011年5月到弘愿寺皈依。返回医院上班后，我把从弘愿寺带回的书给我们妇科主任看。她虽然没有接触过佛教，但对弘愿寺的书爱不释手，没有病人的时候，我们总是各自捧着法宝认真地看。我看主任挺有善根的，就告诉她：“我们这个职业太缺德了，但是从事这个工作也没有办法。这些书上讲得这么好，这么殊胜，只要念佛，众生就能受益，我们下次做手术什么的，就默默念佛吧，反正戴着口罩，病人也看不出来。”主任听了很爽快地答应了。后来，不知道怎么回事，每次只要我值班，前来堕胎、引产的病人就特别特别的多；我不在就几乎没有病人来，妇科主任还为此说我是科室的“招财猫”。我当时心想：“什么招财猫呀，劳碌猫还差不多，别人上班可以翘起腿来聊天、吃东西，我却要楼上楼下跑来跑去。”可是当下转而又想：“不对，我现在是佛弟子了，是念佛的人。被堕的小孩子们肯定是冥冥中知道自己不能顺利来到这个世上，又恐做没有家的孤魂野鬼，所以暗中指使父母在我上班期间前来医院；这样可以得到我为它们念的佛号功德啊，得了念佛的功德就可以往生了，那岂不是比生下来在娑婆世界受苦好得多？”一天下午，来了一个25岁左右的女生，挺着一个6、7个月胎儿的大肚子来到科室询问引产的事。经过我们仔细询问和一系列的检查，才知道，她这么小的年纪，竟然已经引产3、4次了！这么大月份的胎孕，如果早产的话，都是可以养活的；如果引产的话，对大人对小孩都是没有益处的。但是她不听劝，硬是要引掉小孩。实在没办法，只有应她的请求准备做手术。这样的手术是很危险的，其痛苦甚于妊娠生产的痛。尤其是这个小孩灵性特别大，那种嗔恨心表现得特别明显；给他用引产药的时候，小孩由于痛苦所做出的动作，我们隔着肚皮都能明显看到，把妇科主任都吓了一跳。不知道主任有没有念佛，我在旁边可是卯足了劲地念佛。药虽然用上了，可是到药效发挥的时候还是不见小孩出来，只是见他在母亲的肚子里钻来钻去，把病人痛得哇哇大叫，直拍打肚子，还骂道：“你这个死小孩，快出来，快出来！痛死我了！”我一听她这样说，可不乐意了，忍不住生气地说：“你这说的什么话！你现在是在杀他嗳！这个小孩可能是来报恩的，你却要他的性命。你现在对小孩不仅没有丝毫忏悔之心，反倒责怪他让你这么痛苦，这是什么道理！”病人听到这番话后，或许内心受到了一丝触动，渐渐安静了下来，她哭了，用手抚摸着肚子，对小孩说：“妈妈知道对不起你……”话还没说完，小孩“刺溜”一下掉到了桶里。身边的主任看到这个场景也感到很奇怪，从未见过这种事情。病患见状，伤心地长吁了一口气，答应再也不这样了。

　　三、随缘念佛自趋向善

　　由于只要我上班，病人就会出奇的多；加上说话圆巧，总是把患者哄得开开心心、愿意把钱花到我们医院的缘故，主任和院长都非常喜欢我。以前的我听到他们的赞许是很洋洋得意的；但现在却一点都不开心。这或许是慈父的调摄，将我内心黑暗的小屋凿出了一个小洞，小小的光亮照进来，唤醒了我的良知。这害人的事做多了，始终是会有报应的。这么能说的一张嘴，若是能说佛法，不知道能帮助多少众生；可如今口中说出来的，没有一句善软、慈悲、真实的话，真是惭愧万分！加上对弘愿寺清静庄严的向往，最终我下定决心辞去了这份工作。

　　四、念佛回向婴灵超生

　　2011年9月，辞去工作的我回到了弘愿寺，在财务部帮忙，被安排做接电话、做登记的工作（就是善款邮汇情况的登记）。那时寺院正好有念佛祈愿单，我也没想着往镇国寺寄，只是把它用来念佛计数用，也会写上超度或者是祈福的内容。我当时念了3张，一张是超度从前我参与堕胎婴灵的，一张是超度历代宗亲的，还有一张是希望自己能顺利出家的。在念完三张祈愿单不久后的一天，我在弘愿寺办公室接到一个小孩打来的电话，声音听起来也就3、4岁的样子。他只是回应了我一声“南无阿弥陀佛”后，就不再说话了——无论我怎么问他，他都只是一个劲地在电话里笑，然后就挂断了。我想着，可能是哪个小孩家人打过弘愿寺的电话，之后小孩顽皮按着电话来玩呢。可是没过几分钟，电话又响了，还是那个小孩，也是念了一句佛，笑了几声就挂断了。如此，这孩子陆陆续续这样打了4、5个电话。我一个人坐在办公室里，虽然一直都念着佛，但身上鸡皮疙瘩还是不由自主地竖起。再后来，看到《念佛感应录》上有记载类似的感应，才知道小孩的那几个电话大概正是堕胎婴灵给我的反馈——能发出那么天真灿烂、爽朗可爱的笑声，想必是得到念佛功德往生了。

　　五、念佛放光超度冥众生

　　在我刚刚念佛不久，还没有去弘愿寺皈依之前，还发生过一件事，让我彻底相信六道真实不虚，以及念佛的不可思议。有一天晚上，我一个人在家，在客厅沙发的拐角处，我总能看到一个穿着中山装的中年男子站在那里。看他的穿着打扮，刚开始我以为是我爷爷（已故）；不过想想我爷爷没有这么高，且这人看起来年纪也不是很大，我还以为自己看花了眼，也就没太在意。可是自此以后的每天晚上，只要到一定的时候，他都会准时出现。他一出现，我浑身就冒冷汗，鸡皮疙瘩也全都竖起来，我于是就赶紧念佛。说也奇怪，每当我心中起意要念佛，这佛号还没念出口，他就不见了；但只要一不念佛，他又会继续出现，站在那里。我不敢和家里人说，怕他们担心，也怕他们说我犯神经病。可是时间一长，感觉这样下去也不是办法，我就赶紧给一个学佛的莲友打了电话，请她来看看怎么回事（她家有一个观音道场，她自己能看到常人看不到的东西）。当天晚上她就来到我家看了看，说这个众生估计是这栋楼的地基主（曾经住过此地，不幸往生后无人祭祀的，后来成为此地住宅、房舍的守护灵）什么的，和我有缘，并无歹意；知道我现在念佛了，是来讨功德求解脱的。她叫我不要害怕，明天她就带他去道场，送他走。我悬着的心这才放了下来。第二天的下午，我嘱咐莲友一定要记得把这个众生带走，她说：“这种冥界众生很有灵性，知道自己得度机缘将要成熟，所以才会找上你，不然你们这栋楼那么多人，怎么会只找上你呢？他自然知道今天是他得度的日子，肯定是会跟着我走的。”于是我就送她下楼，刚到楼梯口突然下起雨来了，我就让她等着，我上楼回家取伞。当我拿好伞准备下楼时，竟然发现这个中年男子又出现了——他果真是知道自己要走了，我就感觉到有个大蓝团（衣服的颜色）朝我面前涌过来，靠近我时，做出了一个类似于鞠躬的动作。这是他第一次和我近距离接触，他的这个举动，把我吓得杵在了那里，大脑一片空白，好一会才缓过劲来。隔了几天，我打电话向莲友询问起那个众生的事，莲友说他往生西方了，非常殊胜；还说他非常感恩我。听到他往生的消息，我很欣慰。这也让我知道，在这个世界上，真的还有其他不同维次空间的众生，他们很苦，很可怜。

婚外恋的因果报应，结婚的、未婚的、离婚的都要看

林是我朋友的同事，在北京的一家大型国企工作。他出身于普通工薪家庭，靠着自己的聪明才智以及刻苦努力，读到很高的学历，并顺利地进入了国企，从事技术工作。

　　林很会说话，办事能力也很强，加上他的高学历，所以深受领导器重。领导经常把许多重要的任务交给他负责，他出众的办事能力让他在单位里迅速崭露头角，成了大家公认的青年才俊，是单位重点培养的对象。

　　工作不久，林就与一位同龄女子苹成亲了，不久又有了一个白白胖胖的儿子。这时林的生活与事业一帆风顺，正是“春风得意马蹄疾”。 只是马跑欢了就容易失蹄，人在顺境中往往立不住脚跟，一念之差，人生之路就偏离了本来的方向。林的单位有一位漂亮的女孩，非常倾慕林的才华与能力，不顾及林有妻儿的现实，喜欢上了他。恰好那时林与苹正处于感情的低谷，家庭一度走到了崩溃的边缘，此时这位漂亮女孩的出现，让他很快深陷入了婚外情。

　　林小心翼翼地与女孩保持着情人关系，可这种事就像刀口舔蜜一样，防得了一时，防不了一世，百密必有一疏。林的儿子偶然间发现了林与那个女孩之间的短信往来，马上把情况告诉了苹。这件事如同在家里扔下了一颗重磅炸弹。

　　苹是那种眼里容不得沙子的人，知道此事后，决意要离婚。最后，婚离了，房子归了苹，儿子也判给了苹，林几乎是净身出户。

　　当时林的事业正是如日中天，单位准备让林负责整个集团的技术部门，对于三十五岁的林来说，真可谓是平步青云。就在任职通知即将下达时，也许是遭到职场竞争者的嫉恨，有人把林为了小三而离婚的事给扒了出来，在单位传得沸沸扬扬，让林很快名声扫地。就像接连倒下的多米诺骨牌一样，林的厄运接连来到。先是林的左眼突然看不清东西了，久医无效。大家对他的态度急转直下，没人同情他，甚至都在背后叫林瞎子，说他活该。紧接着领导取消了原定的对林的任职计划。在家里，儿子对林的遭遇幸灾乐祸，从来不去探望躺在病床上的林。倒是前妻苹还去医院探望过几次，虽然去探望了，却绝口不提复合之事。想想这也是人之常情，“一旦被蛇咬，十年怕井绳”，有多少人愿意面对这一段不堪的往事呢?

　　原本完整的家庭支离破碎，那位女孩也离开了林，原本不可限量的前途毁于一旦，而这一切都源于当初一时的放纵。现在的林可以说是一无所有，无法想象以后的林该如何重新振作。早知今日，悔不当初，只是人生再也没有了回头路。

　　纵观整个事件，从头到尾，苹并不是完全没有责任的。当初林与苹非常恩爱，但时间一长，生活琐事中的摩擦也逐渐增多。苹属于那种性格很强势的女人，大事小事只能自己说了算，稍有不合心意，便甩脸子、冷战、争吵，毫不妥协，甚至很多次在公开场合让林下不了台。林并不是个软柿子，他是有能力的人，也有自己的脾气与性格。当初再多的恩爱，也被这种没完没了的争吵消磨殆尽了。为了儿子，才勉强维持着这个风雨飘摇的家，没有走到离婚这一步。那个女孩的出现，就如压死骆驼的最后一根稻草，让他们这种脆弱的夫妻关系瞬间崩坍，继而引发了后面一系列的严重后果。他们家破人散，林的前途尽毁，女孩名声扫地。在这场劫难中，所有人都是输家，没有一个赢家。

　　虽然说是林的负心导致了恶报，但在整个事件中，哪有一个无辜者呢?没有这场婚外情，林就不会有后面的家庭破裂、事业失意的一系列后果。虽说他是遭人嫉恨，但自己不做出这样的事，别人又从哪儿下手?苹强势的性格，让夫妻感情越来越僵，家庭走到了崩溃的边缘，老公的出轨，她一样的有责任。

　　一个是让人心力交瘁的女汉子，一个是千依百顺的温柔乡，你说该是什幺结果呢?那位插足的女孩认为爱情大过天，不顾林有妻有儿，对感情一味放纵，导致事情败露后自己身败名裂，这件事对她未来人生的负面影响也是可以预见到的。儿子发现父亲婚外情的证据后，不懂得妥善处置，导致家庭随之解体。事后对父亲恨之入骨，连父亲生病都不到医院看望。这样的心性与处世风格，感召家庭破碎的命运，又岂是偶然?还有那位扒出别人隐私的人，我们虽然无法了解他的生活，但我们有理由相信，在因果律的支配下，他一样逃不过在人生关键时刻被人放暗箭的命运。

　　在恶业的因缘关系织就的网中，一定是一损俱损，没有一个人能完身而煺;在因果中，从来就没有一个人是无辜的，没有一件事是没有来由的。

有的人抱怨说，他已经信佛很多年，每个月都要去寺庙烧香，但他还是未能避免噩运的降临。他想知道为什么？我们要知道，佛陀不是黑社会，你也不是在交保护费，佛陀并不在乎有多少人对他表示忠心，交多少保护费，他想要的是你照他说的去做，这就足够了。很多人甚至根本不知道佛陀说过什么，却声称自己相信佛陀，这就像是你宣称自己相信一个你毫无了解的人一样荒谬！
————宗萨钦哲仁波切

钱从哪里来？四个佛教故事告诉您。




钱，当然是绝大多数人都喜欢的，但是应该如何获得财富？这个问题，学者们在探讨，金融专家在研究，普通百姓也在琢磨，但没有哪个方法能绝对有效。钱财究竟从何而来？让我们来看看佛法是如何解答这个问题的。

佛教主张三世因果——过去世、现在世、未来世，轮回是无始无终的。如果我们在过去世很吝啬，未曾布施，那么即便今世得到了亿万遗产，也未必有福享用；如果我们在过去世多行布施、广结善缘，那么即便今世出生于贫困之家，长大成人后，也依然能福报具足。给大家讲四个小故事吧。



黄金烙饼的故事

从前，有一个人曾在前世积累了大量福报，于是今生投生为尊贵的太子。而另一个人在前世悭贪吝啬，于是今世成为赤贫的乞丐。太子由于多生积累的善习，从小就慷慨大方，广行布施，甚至把国库里的宝物全都布施给了穷苦百姓。国王对此完全不能接受，一气之下将太子赶出了王宫。太子流落街头，无衣无食，只能以乞讨为生。后来遇到了那个乞丐，两人成了好朋友，结伴而行，去四方流浪。

在一个邻近的国家，国王猝然去世了，没有留下继承王位的儿子，大臣们非常焦急，开始四处寻找，想找一位福德具足的人来继任国王、管理国家。这一天，太子和乞丐流浪到这个国家，太子走累了，躺在一棵大树下休息，乞丐则出去乞讨了。

这时，几位大臣正巧路过这里，他们看到了在树荫下熟睡的太子，并发现一个奇景：太阳虽然一如既往地换换移动，而大树的影子却一直没有离开过太子，始终在为他遮挡阳光。大臣们欣喜万分，认定太子是有大福德的人，于是把他叫醒，迎请他做了国王。

太子当上国王后，心里一直惦记着乞丐，想让他也过上富足的生活，可一时又找不到他，于是太子想了个办法：他烙了几张饼，在其中一张里暗暗加进了黄金，派一位属下拿着这些饼去寻找乞丐朋友，把饼送给他。属下四处寻找，终于找到了乞丐，把那些烙饼送给了他。乞丐拿过几张饼，一张一张掂量，发现其中一张份量很重，他不知道里面夹着黄金，反而认为那张饼没熟，是夹生的，于是就把这张饼还给了属下：“这张送给你了。”

从这个故事我们可以看出，福报是由三世因果决定的。就像这位太子，他虽然失去了自己国家的王位继承权，却当上了邻国的国王，就是因为他前世福报具足的缘故。而乞丐呢，由于前世没有积福，今生即使拿到了黄金也无福享用。

每个人都有自己应得的钱财，这些都是由前世种下的“因”决定的。因此，倘若我们福报足够，即使不争不夺，钱财也不会匮乏；倘若福报欠缺，即使强争暗夺，钱财也未必能到手。



善光公主的故事

第二个故事是《佛说波斯匿王善光缘经》里的故事。

波斯匿王有个女儿，叫善光公主，是波斯匿王的掌上明珠。一天，波斯匿王对公主说：“女儿呀！你生长在帝王之家，如此荣华富贵，应该感谢我才是。”但善光公主信奉佛法，认为罪福乃自作自受，因此回答父王说：“我之所以生为公主，并不是托父亲之福，而是因为我自己前世积累的福报。”波斯匿王听了很生气，为了要证明善光公主的观点不对，便将她嫁给了一个年轻的乞丐。可是，善光公主与乞丐结婚后，却在乞丐的破屋下面发现了大量宝藏，后来的荣华富贵一点也不亚于波斯匿王。



释迦牟尼佛前世的故事

第三个故事是释迦牟尼佛前世的故事。

释迦牟尼佛在因地行菩萨道时，经历了三大阿僧祇劫的修行历程。曾有一世转生为一位太子，名为智美根登。智美根登从小就喜欢布施，不仅把所有金银珠宝都布施给了穷人，还把他父王视如生命的珍宝——普天之下独一无二的如意宝，布施给了邻国。国王发现以后，龙颜大怒，立刻把智美根登和他的妻子、儿女都流放了。

在流放的路途中，智美根登继续布施，不仅布施了妻子，甚至把儿女也布施了。独自一人住在深山。后来，又有人来索要他的眼球，智美根登毫不犹豫地把自己的眼球也布施了。智美根登太子真诚勇猛的布施行为感动了天神。天神现身在他面前，问他有什么愿望，天神可以帮他满足。智美根登太子回答说：“我只有一个愿望——愿一切众生，悉皆度脱生死苦海。”

天神极为感动，在天神的愿力之下，智美根登不仅恢复了视力，还具有了天眼通，他的妻子、儿女，还有如意宝也都被陆续归还了。父王得知这些情况后，既感动又高兴，于是迎请太子回国，继承了王位。
所以，如果我们能像智美根登一样，懂得放下，愿意真诚布施、一心利他，福报不仅会失而复得，而且会变得更多更大，同时还会感动和影响无数有缘人。

俗话说：“人非圣贤，孰能无过？”由于我们凡夫恶习深重，所以很难立刻做到广行布施。也许由于一时的冲动，我们不慎陷入了财产纠纷，做下了恶业，但如果能及时忏悔，努力改过从善，恶业也能转化为善因。



密勒日巴尊者的故事

第四个是在藏地有一个广为流传的关于财产纠纷的故事——白教祖师密勒日巴尊者的人生经历。

尊者的父亲是一位成功的商人，家境殷实，财产众多。尊者小时候与父母、妹妹过着幸福美满的生活。在尊者童年时，他的父亲不幸患上重病，临终之前，他留下了一封遗书，把财产委托给尊者的伯父和姑母代管，并要求他们在尊者成人以后，将财产全部交还给尊者。

尊者的伯父和姑母表面上答应了，但在后来，他们不但没有按照遗嘱去做，反而还把属于尊者以及他妈妈和妹妹的财产私分了，并把尊者一家三口赶到破旧的小屋，强迫他们从早到晚不停劳作。他们干的是牛马的活，吃的是狗吃的饭，饱经折磨，备受欺凌。在忍无可忍的情况下，尊者的母亲一心想要报复，于是用最后一点财产送尊者离开家乡，去远方学习诛法。

尊者历尽艰辛，终于学会了诛法。这一天，伯父的儿子娶亲，伯父宴请了许多宾客，过去欺辱过尊者一家的人都来了。当婚礼正在进行之时，密勒日巴尊者按照母亲的嘱咐，施展诛法，令整个房子轰然倒塌，当场压死了35个人。后来，尊者又施放降雹术，令村民的麦子颗粒无收。

做完这些恶事以后，密勒日巴尊者赶紧逃离了家乡。虽然大仇已报，但尊者的内心却充满了懊悔，非常惧怕因果报应。于是，几经周折，尊者依止了大成就者玛尔巴大师，痛心忏悔杀人恶行，以苦行消除罪业。后来，在玛尔巴大师的引导下，尊者独居山洞，无衣无食，在常人完全无法忍受的恶劣环境中，历尽磨难，精进苦修，最终获得了至高无上的成就，即身成佛。密勒日巴尊者在成就以后，不仅超度了母亲、妹妹，还超度了当年他用诛法杀害的仇人。

从这个故事看，如果没有尊者与伯父、姑母的财产纠纷，尊者就不会去学诛法，也就不会杀害那么多人，更不会产生忏悔心，生起寻找一位上师的强烈愿望，当然最终也就不会即身成佛了。可见，尊者的无上成就，真的是来自那些伤害过他的人。所以，即使我们一时不慎，陷入了财产纠纷，只要能改恶从善，恶因也能成为善业的缘起。
读了这四个故事，我们要对钱财建立起一个正确的观念。对钱财不必过度贪执，更不能为了钱财而丧失道德。钱财与道德相比，道德更重要，因为道德是钱财的根本，利他是福报的源泉。如果我们能孝顺父母、宽厚待人，凡事多为别人着想，把利他当做为人处事的原则，我们一定能获得巨大的福报、成就伟大的事业。

进一步说，如果我们的心能与佛法相应，必能获得三宝的加持、天龙护法的护佑，周围的人也都会支持我们。这样，我们的未来一定会像菩萨一样快乐而自在。

请问，”和女朋友还没有结婚，就这样乱来”，这个乱来指的是什么？ (动物凶猛)

乱来一般指没有结婚就发生的性关系吧

【堕胎有罪】我所见证的不堕胎和堕胎果报的巨大反差


　佛经将堕胎列为五逆重罪，与杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧等同。因为胎儿在母腹内没有任何造作恶业的机缘，其清净相当于阿罗汉，故杀之犯逆罪。这就是佛法所洞明的因果，与凡俗观念中自以为是的因果有很大的区别。世人皆认为杀人有罪，杀胎无罪。不少国家政策甚至允许杀胎，实乃颠倒邪见，危害匪浅。

　　忆我幼年，兄弟姐妹太多，家庭贫困不堪。母亲生养五子二女，其中一子一女皆夭折。母亲后来无法忍受，听说有结扎方法可断生育，坚决要求父亲做此手术。当时社会风气未开，小地方则闭塞更甚，即使政府强制尚无人肯做，何况主动呢?因此父亲犹豫不决，恐遭人耻笑。但母亲意志坚定，硬是做通工作让他接受了手术。我家遂成为当地第一个实行结扎的家庭。母亲年轻时坐月子落下一身病，但因为没有堕过胎，到了老年，竟然强健起来。基本上没有上过大医院，更没有一住几月，一费几万。

　　我的妻子也没有堕过胎。她与我结婚不久，就发现两人性格不合，因此想离婚，我也有此念头。但当时她已经怀孕。她对我说：“如果想离婚，就把胎儿堕掉。”我那时刚好接触了一点佛法，虽不知道堕胎的果报，但知道不能杀生，因此回答她说：“别说是跟我生的孩子不能堕，就是跟别人生的也不可以堕。”若非佛法力量，则我定然毫不犹豫同意堕胎，正好乐得离婚，以便放纵自己。

　　没有堕胎的结果，十几年后看了出来。中间夫妻矛盾不断，她想自杀，带孩子到药店去买安眠药，但药店老板就是不肯卖给她。另外，她作女孩时瘦弱、贫血，身体随时都像是要彻底崩溃的样子。每天上班跑月票，两头车站都要走很多路，非常疲累。但十几年来，除了头疼感冒，竟然没有得过任何大病。且到中年，身体反而比少女时健康多了。

　　我自从读了《长寿经》后，对照现实生活，觉得佛经讲的一点都不错。仅仅能够不堕胎，都能获得不可思议之利益。佛经上讲堕胎之人，现生多病、短命，我已亲眼从生活中见到很多。那么佛说堕胎者死入无间地狱也就可以相信了。堕胎果报既重，故我也想要大声疾呼，劝告天下男女不要随便堕胎。

　　就我身边所见，老师、同学、同事、朋友、熟人、邻居、亲戚……堕胎者有早死的，发疯的，多病的，遭灾的……各种情形，不一而足。

　　我的老师，年轻时女孩生多了，生了一个男孩后，就开始堕胎。本来她的性格豪放如男子，嗓门洪亮粗犷亦如男人，结果五十来岁就因病去世。死了两年，我才知道她的结局，不禁黯然。作为学生未能在她生前为她修功积福，而让她堕入地狱受无尽痛苦，实为哀哉痛哉。

　　2003年趁着寺院年终做法事的机会，我以她的女儿和女婿两人名义为她立了一个牌位，希望能够超度她，算是聊尽我做学生的一点心力吧。

　　我的一位同事，大学是同系学友，低我两届，她的父亲是我的老师，妈妈是校医，毕业后她分到我的单位，又成为一个办公室的同事。两年前去世，不到四十岁。大家都不知道真正原因，说她是病死的。只有我才明白，这跟杀生堕胎脱不了干系。

　　一年后，又有一女同事四十多岁就死了，医生说是癌症，可我明白，那还是堕胎。所谓癌症，其实就是胎儿附在她身上，向她索命来的。

　　还有一位女同事，发疯多年，家庭中夫妻不和睦，子女不孝顺，上下之间彼此不亲爱，六十多岁了，老两口还闹离婚，成为陌路。真是佛经上说的冤家对头会集一处。

　　也是因缘，2004年春节前夕她在路上遇见我，问我说：“人人都说我是神经病，你说我是不是神经病?”我说：“你不是神经病，是有冤家附在你身上。你一个身体住了两个人，两个人打架时，别人看起来就是神经病。你告诉我，你堕胎几次?”她说堕胎一次。不过，她的精神不正常在堕胎之前就有，堕胎后更厉害。她自己也知道，每次发作时强行控制自己，可最后还是控制不住。吃药也没用。我说“除非你能放生、念佛，同时每天至少读一遍佛经。”

　　就随手送她一些佛书。她对佛法没有生信，但听说她后来每天读一遍《佛说无量寿经》，精神大有好转。若无重大刺激，病情就不再发作了。



我奉劝大家不要堕胎！因果不虚！是有果报的！愿堕胎的婴灵离苦得乐！往生极乐世界！南无地藏王菩萨！

这两个鬼和天人跟前生身体的一段对话
妙莲老和尚


佛陀时代，很多比丘修头陀行，日中一食、树下一宿。一天晚上，有位比丘在坟墓间坐禅，忽然来了个鬼，那凶恶的样子真是怕人！他不知怎么的就挖开一座坟墓，把里头的死尸拖出来，手里拿了一根鞭子，对着尸体狠狠地鞭打，一边骂道：

这个臭皮囊，奔波汲汲忙；
只知贪快乐，不肯暂回光；
聚鞭痛恨打，此恨猝难忘。

原来这个鬼的前身好事不做，尽做坏事，一点都不知道回光返照，别人那么精进修善，他就懒惰懈怠，使他造恶报堕到鬼道里受苦。他因为这个身体造恶让他受苦，所以来鞭打他。

这个时候，又下来一个天人，对着一座坟墓散花礼拜，一面拜一面说：

汝是前生我，特来向你拜。
谢汝惜勤苦，我今多快哉！
宝衣随念至，玉食自然来。

他因为这个尸骨生前精进守戒，死后升天享福，所以特别来顶礼、逢香花，多谢他生前勤劳、不怕吃苦，在世间尽做好事。如今升到天上，思衣得衣，思食得食，享受衣食自然之快乐，非常如意自在。

五戒全才能保住人身，十善俱全才能升天。不过我们念佛人，要以念佛持戒的功德回向西方，天上千万去不得，在人间富贵学道都难了，何况天上，天上那个五欲最令人昏迷！而且天福一享尽，五衰相现，还是要堕落，那个乐不究竟。

你看这个天人因为前世勤苦修行，感到升天这种福报。所以在人间行道利益人虽然劳苦，但这个苦有代价，不是白费的。像大家来山上守戒、打佛七也好辛苦，可是辛苦是辛苦，此身报尽就生到西方极乐世界，那多么快乐！

生到西方极乐世界，每天早上都到十万亿佛国土散花供养诸佛，《弥陀经》上不是说吗？“常以清旦，各以衣革，盛众妙华，供养他方十万亿佛。”西方极乐世界那个花用不着拿钱去买，阿弥陀佛大愿中有讲嘛！我的国土若有菩萨想到他方世界供养诸佛，要什么供养自然都有。

到了那个时候，你到十万亿佛国土散花，如果回到娑婆世界来，看到你那个坟墓也要顺便散一些花：“谢谢你到灵岩山寺打佛七，又受五戒、菩萨戒、八关斋戒，以此功德，我现在已经生到西方极乐世界了。”

大家好好地精进，因果不会亏待你们的。精进吃一份苦，能得百千万种乐，何乐而不为呢？好像农夫春播一粒种子，秋收万石粮。你怕耕种之苦，哪里有收获？要记住喔！你一世守戒，千万世的解脱，所以一定要咬紧牙根好好守戒。

回向文
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然
我今回向诸善根，随彼一切常修学
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行

神通观察：大部分皮肤病都是杀小动物所致



末学的文字就是个人的修行经历及感悟。

昆虫，蚂蚁，苍蝇等微小动物，谁见谁厌，人人见之杀之。殊不知，它们也是一条条鲜活的生命，也和我们人类一样，都是大千世界，芸芸众生中的一员，因为业力原因，显现的福报不同，人们认为它们低贱，而肆意虐杀之。

现在，有很多的皮肤病，牛皮癣，湿疹，白殿风，脚气，灰指甲等等，大部分都是杀小动物所致。

以我个人为例，我曾经有严重的皮肤病，缠绵了许多年的湿疹和寻麻疹，严重时全身都是，脸上，手指缝，脚指缝都长，奇痒无比，浑身无力，恶心等。后来诵地藏经后，也是时好时坏，一天晩上，腿上痒的厉害，我就抹药，突然见腿上都是苍蝇，一会出现蟑螂，一会都是白白的米虫……蝇子是我上小学杀的，那时候号招灭四害，蝇子算一害，老师让抓蝇子，每天报数，我和同学们都天天出去打蝇子，打死了，用瓶装起来，到学校报数，那时候，我是班长带头杀，真是杀了无数。以前公公搭了个木板灶台，公婆搬出去后，我嫌蟑螂多，就撤掉木板，重新搭灶台，那木板底下，密密麻麻都是蟑螂，全让我杀死了，因为是老房子，蟑螂特多，见着就杀。米面生虫了，顺手就扔出去，即浪费又杀生。

我满脸都是通红的湿疹，有天动个念头，看看脸上的红疙瘩里面是什么，便用意念揭开脸上皮肤，这一看不打紧，都是各种虫子，有的都叫不出名。从此诵地藏经回向所杀的各种虫子。

后来，这么多年，又观察很多皮肤病患者，患处都是堆积很多的虫子，有的多达二十几种，不说往世，就说今世，都承认杀了许多各类虫子。有的嗔心重的，看见虫子，蛾子等小昆虫，马上杀掉，离其远远的，也跑过去踩死，拍死，见者必杀。更严重的，患处附有许多小海鲜，像虾米，蛹，还有吃杀的小鸟等。

每天诵经，持咒，念佛前，要给皮肤上的众生，三皈依(适合各种病症)，诵七遍往生咒，坚持吃素。特别是患皮肤病的师兄，要针对杀小动物方面，去忏悔效果显著。如果会观想，佛光照射，扫射患处，效果也很好。建议，多诵地藏经或者多念地藏菩萨圣号，效果更显著。

一代高僧古月禅师成就记


——真心想学佛的修行者，应该以古月禅师为借鉴。学习他为人正直，不分日夜专心而精进地修行方法。学习他心定情直，能深信不疑地接受善知识指导，老实听话，依教奉行的成就正因。

一代高僧古月禅师成就记

本典故系根据带古月禅师去出家的同参达本法师亲自宣说的。由达本法师付与中天寺开山住持荣宗老和尚，即由荣老付给笔者。如今，提供给大家作为参考如下：

禅师俗姓朱，名救官，出家法号古月，字圆朗。清道光二十三年（公元1843年）出生于福建省福州市闽清县。救官自幼家庭贫苦，十四岁即开始学做裁缝，因他愚钝无智，到了十八岁，却连一件衣服也缝不成。是时，有位年轻人（即后来的达本法师）是裁缝店之故旧，他对老板说：“人生无常，我想去鼓山涌泉寺出家修行。”

老板一听便说：“你如果要去出家，我店里这个饭桶顺便给我带去，我做几套衣服跟他结缘，朱救官学做裁缝四年，连一件衣服都无法缝成，他将来在社会上怎么生活？请你做个好心，带他去出家修行吧！”

有位同参陪伴，年轻人当然是喜出望外，于是便带朱救官同往鼓山去出家为僧。他们俩来到涌泉寺客堂，向知客师说明来意。知客师看见达本年轻英俊，遂答应收他为徒，给他担任书记师。

达本说：“师父！这位朱居士也要出家，敬请师父为他剃度。”知客师说：“这个我不要，看他相貌便知道是愚笨人。”达本说：“我们一同而来，必须一同出家，否则，要到别处去求剃度。”师父听到这话，心里非常着急，害怕失去达本这位英俊人才。于是便说：“好吧！”遂勉强给他剃度，法名古月，即派遣他到大寮去烧火煮饭。

这个任务却不简单，据悉当时一大鼎饭可以五百人吃，其煮饭的大灶分为四个门，而且四门的火都要平均，古月哪里会有这种功夫？他便把东边灶门的火烧得大炎，而西边灶门里却没火种；南边灶门里的火烧得大热，而北边灶门里连火种也没有，结果便煮成“三宝饭”——上面黄的，中间白的，下面是黑的。

饭头师报告说：“这个人我不要！”常住便叫古月去挑水浇菜。当时涌泉寺住众很多，菜园也很大，也有很多人在挑水，一个追赶一个，如果动作不快，后面就有人赶来，在工作急忙之际，难免把水乱倒乱泼，无意中便有一些菜苗被水冲死。

菜头师看了说：“这个人连挑水浇菜也不会，我不要他了！”在大丛林寺庙里，管理山林花木的人称为园头，该寺园头师特别可怜古月，想再给他一次机会，不然就会被迁单（开除）。

于是，就派他去园里砍除杂草。可是，古月杂草和花木均分不清，杂草不除，却一刀把宝贵的花木砍掉。园头师无奈，又不要他。这时寺众议论纷纷，大家都说：“全世界最愚笨的人莫过如此！”古代丛林住众，如果不担领一种职务，就会被迁单的，赶出寺外，不得挂单。

当时，有一位苦行僧理珠老和尚行脚来到鼓山，即在涌泉寺附近之石岩下修苦行，他时常听到僧众说古月师的愚笨。有一天，老修行者便去对古月师说：“同参道友啊！你知道吗？丛林的饭是很不好吃的，不向常住领个职务，就会被迁单。你不如来跟我住在一起修行，我教你修学佛法，每个月我带你下山去福州城，向施主化缘一、二斗米回来吃就可以了，我想这样是很好修行的。”

被寺众绰号为愚笨和尚的古月师，此时正在走投无路，当然求之不得。于是，古月师便和理珠老和尚同住于石岩下修精进苦行。

老修行教导古月师说：“古月！你双脚立正，双手合掌，观想阿弥陀佛在你的面前，你站在佛前身心清净，向佛恭敬礼拜，身拜佛，口念‘阿弥陀佛’圣号，就这样念佛拜佛，不要分别白天夜晚，如果感觉身体疲倦、相当累时，就坐下来休息，打瞌睡一会。醒来，继续念佛和拜佛，不分日夜。”


古月禅师法相


一、放大光明 祈雨治病

古月禅师日夜精修苦行数年后，他的智慧逐渐开朗。于是，理珠老和尚即教他受持大悲咒，并且加持法水结缘。后来，老修行圆寂，他更精进不息，没有饭吃的时候，才下山化缘米。十多年过后，古月仍然不分日夜地念佛、拜佛与持咒。

同治十二年（公元1873年），古月禅师三十一岁，依涌泉寺净空和尚受具足戒。圆戒后仍回石岩中修精进苦行。后来有一天，鼓山下有一位老人，因为天气炎热，晚饭后他就在屋前乘凉，面向山上。到了晚上九点多钟，忽然看见山上火焰冲天，而且整个山头都被火烧红。老人以为山上的涌泉寺已被大火烧毁。

次日寺僧下山购物，老人即问道：“昨天晚上怎样，你们寺庙被火烧了吗？”寺僧说：“没有！”老人说：“那就奇怪了，我明明看见大火冲天，为什么没有呢？”当日晚上，老人又看见火焰冲天，连续注意数个晚上，仍然火光冲天，遂引起老人之好奇，他即上山一探究竟，原来是古月禅师修行之处在放光明。

老人便将放光这件事告诉大家，从此就有一批人上山皈依古月禅师，也有病人去求法水喝，都能获得痊愈。因此，上山皈依他的信徒越来越多。当年，福建发生大旱灾，许多大寺院都联合举行祈雨大法会，也许是众生业力的关系，大家却求不到雨。是时，古月禅师的信徒向大家建议说：“请我师父来求雨，可能会下大雨。”

民众不以为然地说：“这么多大和尚、大法师都求不到雨，你们以为那个愚笨和尚，还比这么多大法师有修行吗？”旱灾一天比一天严重，没有雨水，大家都受不了了。“好吧！大家不信任我们师父，我们就自己去请师父来求雨，如果求不到雨，是大家求不到的，也无关系！若真的被师父求到雨，那就好了！”古月禅师的信徒作此决定后。遂在福州城广场设置香案，恭请古月禅师求雨。

古月禅师不会念经，他只是手拿一根檀香木，向空中祈祷说：“天公啊！很久不下雨了，民众缺乏雨水，非常困苦，祈望能下甘露，救济百姓。”说完就把檀香木插在香炉中。大家看见香炉中发出一道烟，直直升上天空，在虚空中即刻变成为乌云，民众欢天喜地说：“快要下大雨了，赶快回家吧！”有人还在半路上，大雨即倾盆而下。由于这次求雨的灵验，有不少民众去皈依古月禅师。

二、神通医病 省长皈依

清光绪八年（公元1882年）冬天，福建省长萨镇斌的母亲身染重病，中西医药均无法救治。当时，省长的姑母是古月禅师的皈依弟子，她建议侄儿去向古月师父求法水，治疗他母亲的病，他却不接受。经过数天，姑母又去看他母亲，病情仍然悲观。于是又建议侄儿去求法水，还是不听信。十多天后，病情更加严重，中西医师都诊断为绝症，无药可医，就等着死了。

是时，姑母再三恳求侄儿萨镇斌说：“为人儿子，要最后尽一点孝心，去向师父求法水给母亲喝，也没什么害处，说不定会从此痊愈呢！”

萨镇斌听了之后，不得已即派他弟弟去鼓山请古月禅师来萨家，为他母亲消灾祛病。是日，省长之弟坐轿来到涌泉寺，要请古月师父到萨家去为萨老夫人消灾。知客师和住持以及全寺大众都莫名其妙，为何不请寺里的高僧大德，却要请这个出名愚笨的和尚去消灾呢？

知客师和住持妙莲老和尚，即带他到古月禅师修苦行的石岩下。住持向他说：“省长的母亲萨老夫人病危，要请你去他家消灾祛病。”

古月禅师在礼佛，他向萨先生说：“好！好！你先走，我等一下就去。”于是，萨先生就先回家了。住持妙莲老和尚特别向他叮咛说：“古月！今天是省长派他弟弟来请你去萨家为老夫人消灾的，你一定要赶快去啦！”

他说：“好，我立刻就去！”但却看见他和平时一样，拜佛完毕后便在佛前静坐，连动也不动。妙老说：“糊涂就是糊涂，这么重要的事，他还在那边静坐，赶快去啊！”可是，任凭人家怎么叫，他也不回应。好吧！管他怎么样，反正要请的也不是我，大家便回到涌泉寺。

老和尚回到方丈室后，唯恐古月禅师不去萨家，即派知客师再去催促他，看到他还是坐着不动。知客师催促地说：“古月师啊！妙老和尚为你着急了，还不赶快去！”仍然无动静，知客师只好回禀住持。半个小时过后，妙老又叫知客师去催促，他还是静坐。中午，知客师又去看他，照常未移动。

省长的姑母在家里等着师父，到了十一点二十分，她忽然看见古月师父来到，很高兴地恭请师父进入厅堂，谨向他说明老夫人的病况。古月禅师叫她取一杯水来，便在厅堂念大悲咒七遍，恭敬地向观音菩萨祷告说：“今有萨老夫人身染重病，敬请菩萨慈悲加持，赐予甘露法水，使她饮后，业障消除，身无病苦，全家都能信仰佛教，发扬佛法。”

即以法水送给老夫人喝，不到一分钟，萨老夫人的绝症重病，竟然立即痊愈了。古月禅师说他要回山岩，省长姑母即恭送他出了大门回山。到了中午十二点钟，萨镇斌下班回家吃饭，姑母看他回来，急忙跑到门口要向他报喜，萨镇斌大惊失色，以为母亲逝世了，即问：“怎么样，死了吗？”

姑母说：“不是啦！病好了。”“怎么好了呢？”萨镇斌非常惊疑地问道。姑母说：“因为古月师父来求法水给老夫人喝，她的病立即就好了。”省长说：“那就奇了，中西医师均诊断为绝症，无药可医，为何水能治病？”他急忙跑去看母亲，果然痊愈了。中西医师听说后都来诊断，证明老夫人的病确实好了。到底怎么好了呢？许多医师都在怀疑这件事——说是喝水好的。

老夫人的杯中尚有剩下的半杯法水，医师们闻了此水，却是无味无色，就拿了此水去化验，也没有什么特殊成分，水能治病，实在是不可思议啊！

且说省长之弟在涌泉寺，十一点钟坐轿下山，却在下午两点多钟才回到家中，而古月禅师则在十一点二十分就到达萨家。知客师又看见他在佛前静坐不动，分明是在入定以神通分身来到萨家，为老夫人治病。

萨老夫人身染重病虽然好了，但其身体却非常地衰弱，需要静养身心，等到身体逐渐复原之时，已经是年底了。有一天，老夫人便对儿子下命令说：“今天我的病会好，是古月师父救的命。你写信去鼓山涌泉寺，说新年的二月初八日，我要上山皈依古月师父，以报答他救命的大恩大德！我们全家都要去向师父顶礼。”

住持妙莲老和尚接到信后，立即命令常住为古月准备僧服——大红祖衣、罗汉鞋等。二月初八日早上，老和尚即令知客师送僧服给古月禅师——他连罗汉鞋也没穿过。稍晚，省长全家都来到涌泉寺，被接待到官客厅（大丛林的客厅分为官客厅和民客厅）。休息喝茶后，萨老夫人说要亲自到古月禅师的石岩下去拜谢恩师。于是，妙莲住持和知客师等，均陪伴省长全家到古月禅师修苦行的石岩下。

萨老夫人看见古月恩师便双膝跪下，合掌说：“感谢师父救命慈恩，今天我要向师父顶礼叩头一百零八拜，感谢慈恩！”就此顶礼拜谢。因为她身体胖，病又痊愈不久，体力尚未完全复原。她拜一拜时就很吃累了，拜第二拜时，便喘不过气来。妙老劝她说：“老夫人啊！你有心感谢师父就好了，不必礼拜。”她说：“不可以，一定要拜。”她第三次拜下去就站不起来了。

妙老说：“不要再拜，这样就好了！”她真的没办法拜了，就叫全家人替她礼拜古月禅师，她站在旁边叫号令说：“拜下，一拜，起来！二拜，起来！三拜……”一直拜到一百零八拜圆满，然后恭请古月禅师到大雄宝殿主持皈依佛、法、僧三宝和上供。

是日晚上，住持妙莲老和尚即召集大众开会说：“今天省长全家到本寺来皈依三宝，是本寺的荣幸。如今本寺大殿以及各殿堂，都已朽败不堪，老衲无此福德因缘整修。我想我退居，恭请古月师担任本寺住持，让他重修本寺大殿……”

大众听完妙老的话，都合掌赞成说：“妙哉！妙哉！太好了！”就这样决定请古月师当住持。
经过数日后，就把请帖送到萨家。内容说：“本寺住持妙莲老和尚退居，大众恭请古月禅师于光绪九年（公元1883年）四月初八日，出任鼓山涌泉寺第一百二十七代主持……”

福建省长全家皈依古月禅师这件事，成为福建地方的话题。当时，许多有钱人想要当个小官，却不容易。有人说：“现在机会来了，最近省长萨镇斌去鼓山皈依三宝，拜古月禅师为师，我们也去皈依古月师父，这样一来，我们跟省长是师兄弟，由此牵引拉个关系，要当一官半职就不困难了！”许多有钱人认为拜和尚为师这件事不算困难。于是，就有众多富翁去皈依古月禅师。

到了古月禅师晋山当住持——四月初八那天，萨省长和当地大富翁都来参加典礼。有位富翁说：“现在是我们古月师父当住持了，不能有这样朽败的大殿。”遂请省长为发起人，把大殿和所有殿堂全部重建——经过五年重建完成了所有殿堂的修复。

三、大牛求救 种福超脱

清光绪十三年（1887年）秋天，雪峰崇圣寺住持是当年带古月禅师去鼓山出家的达本法师，他也学了妙老的退居妙法，来到涌泉寺向住持古月禅师说：“同参道友啊！恭喜你法缘殊胜，古刹重光。可是，你有今天的成就，是我当年带你来鼓山出家而来的。现在，我有困难要请求你帮助我。因为雪峰是涌泉寺的本山，如今本山崇圣寺大殿，年久失修，已经朽败不堪了。我请你来雪峰当住持，重建崇圣寺大殿，复兴本山道场。你一定要接受我的请求——帮助我！”

古月禅师说：“好吧！我去重建大殿，复兴本山。”即定于是年八月十六日早晨，由鼓山出发前往雪峰山崇圣寺。是日，很多信众恭送古月禅师下山，当禅师走到半山腰时，有一头身体非常强壮的大牛，跪在路阶上向禅师叩头忏悔，而且不断地流着眼泪。

古月禅师向大牛说：“因果业报，毫厘不爽。你前世出家任佛寺当家师，管理寺务，供养僧众修行，本来是功德无量！可是你俗心未除，却把常住物带回俗家。因此，你死后堕落畜生道中为大牛，以苦力偿还盗三宝物之业债。如今，你后悔已经太迟了，但是你还有一点善根遇见我，否则你要当五百世大牛还业债。好吧！既然有缘相遇，我就指点你解脱牛身的办法，我要去雪峰崇圣寺当住持——重建大雄宝殿，你跟我去雪峰山，帮忙踏土酱（从前无水泥，以土为酱),这个福德给你种，等到大殿兴建完成，就是你的功德圆满，仗此福力，你就可以解脱牛身了。”

大牛拜谢后，便随着古月禅师来到雪峰本山崇圣寺。本山是大丛林，园林田地很宽。许多在耕种田地的出家众，看见新任住持带来一头大牛，非常高兴地说：“好了，有这头强壮大牛耕作田地，我们可以多种很多农作物。”就争着要把大牛牵去犁田，可是大牛却不肯走，打它，大牛却斜眼相看而且叫说：“莫喔！”意思是“我不作”——因为古月禅师曾对大牛说：“踏土酱建大殿的工作给你做。”

只要有土要踏土酱，大牛即自动去踏，土酱踏好了，土匠说：“好了，不要再踏了。”它就去休息。土酱用完的时候，土匠对工人说：“去牵那头牛来踏土酱。”大牛听到要踏土酱，就立刻自动跑去踏，不用人去牵它。然而，除了踏土酱建大殿的工作以外，大牛就不肯做其它工作。——古月禅师只叫它踏土酱而已！

三年后，崇圣寺大雄宝殿重建完成，有一天早晨，大牛到大殿前礼佛三拜，然后头向佛前，四足跪地而逝——就这样往生解脱牛身。

古月禅师重建本山道场后，又于光绪二十一年（公元1895年），重建象峰崇福寺大殿等。清宣统二年（公元1910年），出任怡山西禅寺第五十九代住持并重建该寺。又到北峰重建林阳寺。古月禅师也因此而成为福建五大丛林（即鼓山涌泉寺、雪峰崇圣寺、象峰崇福寺、北峰林阳寺、以及怡山西禅寺）的住持。民国五年（公元1916年),古月禅师闭关于鼓山石岩旁之莲花亭。

民国八年（公元1919年），年已七十七岁的古月禅师自知世寿无多，他回到家乡，修法三昼夜，超度父母先祖往生极乐净土佛国，事毕即回鼓山。八月二十五日，古月禅师让弟子们搬柴垒堆，跏趺禅定于柴堆之上，直到中午，睁眼问弟子们有何要求，众弟子跪地默泣，无人应答。古月禅师遂闭眼念佛入定，顷刻间体内发出三昧真火自行焚化，一道白色强光直入云霄，光约三刻。古月禅师圆寂于鼓山涌泉寺莲花亭，世寿七十七岁，僧腊五十八年，戒腊四十七年。

古月禅师是闽省历代少见的修行有成的高僧，被称誉为中国九大禅寺方丈之一，与东渡日本之鉴真大和尚齐名。古月禅师一生致力于重兴闽省丛林，并宣扬佛教真理，他弘扬佛法的风格“有互显权实之用，以不着文字为宗”，他崇修行而不念名利虚荣、务实际而不重虚文显饰，因而他一生的功绩，凭藉老一辈信众口中的传说而流传。

清同治五年（公元1866年)，年方二十七岁的德清和尚---即后来大名鼎鼎的虚云老和尚---在鼓山涌泉寺修行期间，时常向古月禅师请教，《虚云和尚年谱》记载道：“时山中有古月禅师，为众中苦行第一。时与深谈，既而自思。……古德苦行。有如此者，我何人斯，敢弗效法？乃辞去职事，尽散衣物，仅一衲、一裤、一履、一蓑衣、一蒲团，复向后山中作岩洞生活。”年轻时的虚云和尚深受古月禅师注重清修实践的影响而成为一代宗师。

真心想学佛的修行者，应该以古月禅师为借鉴。学习他为人正直，不分日夜专心而精进地修行方法。学习他心定情直，能深信不疑地接受善知识指导，老实听话，依教奉行的成就正因。

古月：（1843～1919） 清末曹洞宗僧。福建福州人，俗姓朱。字圆朗。十八岁持斋，二十岁至鼓山出家，参究心要。曾于灵峤岩坐禅，据云入夜时，可见其于岩上放光；能降伏巨蛇、猛虎，并能为人治病。故福建士大夫多参谒之，僧俗归依者数千人，鼓山涌泉寺因而隆盛。此道场与当时代表临济宗丛林之金山、高旻等规制相同，且兼修净土法门。晚年居崇福寺，或隐于岩洞中，或结茅屋，隐显不定。民国八年七月，沐浴焚香，以念佛坐寂，享年七十七。

回向偈

此福已得一切智，摧伏一切过患敌
生老病死犹波涛，愿度有海诸有情

文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然
我今回向诸善根，随彼一切常修学

【堕胎有罪】堕胎葬送婚姻骄纵地狱有名--堕胎者的困苦例证


來自香港的陈越溪今年三十七岁，九年前曾经 历离婚。离婚前的名字是陈仑。她回忆那次婚姻，原本是兩个相識多年的知己，原本应是好婚姻，但却因为自己不能婚前守贞而堕胎三次，遂导致夫妻反目成仇、離婚收场。越溪学佛之后，非常痛悔自己残忍殺害骨肉，麻木不仁。她自己所受的西方教育中，兩性关系随便，便愿将她多年隐瞒堕胎，之后念佛見到婴靈、梦中更見到地狱的情况向世人汇报，希望早日普及倫理道德教育，永远杜绝堕胎现象，更盼望所有的婴靈孩子都能够从苦难中得到解脱。



陈小姐从小受到父母以及双方家族的宠爱，因而很自私任性。小学班主任告诫她要「戒除娇、骄二气」，但是她却一直不当回事，反而因为学业顺利而日益傲慢，自以为是。一直以來，她顶撞父母、兄嫂，却总还自以为孝顺、有道德。一九九八年，陈小姐在上研究生期间，与男友谈戀爱。由于受到西方教育的影响，她错误的以为人生应该追求「爱情」，并且很随便与男友发生关系，以此为「时尚」「文明」。在这样淫欲心的驱使下，她经常在非时（比如說大白天、节气斋日等）、非地（比如說公园）做一些茍且之事，搞到兩个人都精疲力竭。她說：「那时没有受到圣贤教育不知羞耻，还以为是时代进步。」她的邪淫行为，令她在考外交部的时候遭到了挫折和失败。



毕业后不久，陈小姐就心慌意亂地发现自己怀孕了。由于婚期尚远，她就「想都不想就去堕胎，觉得自己是不想没面子。」未婚先孕还要装出贞洁的样子，更让今天的陈小姐感到可耻、可悲。纵欲熏心，就在她要堕胎之前，还会挑逗男友，觉得反正能够解决「麻烦」，便任意造惡。



第一次堕胎在一所军事医院裡进行。那所医院设备很好，但是那间用于堕胎的病房却十分阴森恐怖。医生给她服用药丸，接着不久就会有胚胎排出母体，那个胎胞如同一粒腰果那么大，半透明的。她和医生都十分麻木地看过了胚胎，就出院了。此时，她觉得「麻烦」解决了，还丧心病狂地和男友去吃烤鸭、鳝鱼「庆祝」！



堕胎之后，她的身体虚弱、迅速消瘦，让父母非常担心。被骄纵惯了的陈小姐，不知道「身有伤，贻亲忧」的道理，完全不理会父母的心情。而且还不吸取教训，依然放纵，结果就又有兩次身孕。每次她都是如法炮制，完全不理会堕胎就是殺生害命，就是不想给人「未婚先孕」的印象。第三次堕胎的时候，已经距離婚期不远，未婚夫曾劝她留下孩子，她还大发雷霆。陈小姐因为自私自利造下滔天惡业，报应很快就來了。主持婚禮的司仪竟然在宾客面前讨論满月酒，给人以「奉子成婚」的印象，让她感到百口莫辩。可見，为了面子而堕胎是多么可悲、可笑！



婚后，高学歷的陈小姐不知道如何做家务，多次堕胎令她情绪失控，时常亂发脾气，看谁都不顺眼。结婚不到三个月，她就因为吵架而離家出走，丢失了记者证和钱包。最后兩人身心俱疲地离婚了。陈小姐的母亲此时已经感到女儿可能多次堕胎，向她询问，她为了面子矢口否认。「惡恐人知，便是大惡」，更何况欺骗母亲，实在不孝。可是陈小姐此时没有接触传统文化，依然不知回头。她离开老病孤单的父母，到上海谋求高薪职位。



在上海，陈小姐的惡报现前，时常受到自殺倾向的困扰，以至于走路都不敢靠近窗口，整个人活得很萎靡。并且惡缘现前，她曾与兩位陌生人发生一夜情，以为时尚。此时，她良心隐约感到不安，吃了事后避孕丸。后來她学佛才知道，不仅堕胎是殺人，事后避孕药丸也是动了殺机，很有可能殺害了生命。陈小姐痛定思痛，感到自己虽然是研究院毕业的知識青年，却把自己的生活搞得亂七八糟堕胎三次，动念殺骨肉多次，看不起父母、公婆，顶撞长上，不愿做家务，尽己本分。古人說，教育就是「长善救失」，陈小姐这才发现，自己上学二十年，却不但没有「长善」，反而造地狱惡业，实在不能說受过教育啊！一年前，她接触了《诸经佛說地狱集要》一书，才明白到多年來梦見自己趴在大火中爬不起來的情形，原來就是无间地狱的实况，她这才意識到自己是「地狱有份」。



在一次绕佛的时候，陈小姐感到一个血肉模糊、面目凄苦的小脸从她眼前一闪而过，她感到那就是堕胎的婴靈。孩子很怨、很苦，小脸都变形了。这一幕让她对自己过去的邪淫、殺子惡行感到非常忏悔，因为孩子实在是太苦了。如今身为人母的她，对这个痛苦的小脸感到特别的揪心。因此，她不敢有所隐瞒，将自己的惡行报告给大众，希望对孩子们說「对不起，妈妈错了！」并希望将自己「高学歷，欠教育」的情形报告给世人，愿能老实念佛、服务大众以求孩子们原諒。她希望自己的报应能够提醒众人要重视女德教育，从根源上杜绝堕胎现象，恢復家庭和谐、社会安寧。

慈诚罗珠堪布:放生的功德可以帮助自己实现各种各样的心愿


美妙的放生歌






一、戒杀的功德
1、现世的功德
佛经中说过：诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴，并竭力赞扬戒杀之人。

也许有人会想：诸佛菩萨是否会了知我的戒杀之愿呢？关于这一点，相信很多对佛教常识有稍许了解的人，都会轻而易举地作出解答。我们也有无数的例证可以证明，佛陀是全知的正量夫。

另外，戒杀之人还可以获得健康。当然，如果前世的杀业重于今世的戒杀功德，或因为其他原因，就仍有可能会生病。但发誓戒杀之人即使偶感小恙，却可以代替堕入地狱的巨大痛苦。

戒杀之人纵使到了晚年也是耳聪目明、五根敏锐。

戒杀还可以消除寿障，延年益寿。有很多人在遭遇寿障之际，会惊恐不安地延请僧众念诵很多仪轨。其实，念诵仪轨虽有作用，但最奏效的方法，无疑是戒杀。通过戒杀，就可以遣除所有的寿障。

戒杀之人不仅可以得到佛菩萨的庇护，就连世间的罗刹、魔鬼等非人，也会保护此人。护法以及其它世间神灵，也会昼夜围绕，严加守护。

很多居士都在坚持供护法，并念诵格萨尔王等各种护法仪轨，但如果不吃素戒杀，其作用是微乎其微的；如果能戒杀吃素，则仪轨可念可不念。即使不念，护法等鬼神也会履行保护、照看戒杀之人的责任。
以上这些戒杀的现世功德，都是佛陀亲口所说的。

2、后世的功德
经书中讲了很多戒杀的后世功德，归纳而言就是：在没有出离心、菩提心以及特别回向的情况下，戒杀之人来世可以投生为天人。

戒杀、放生还有一个重要功德，就是可以成就戒杀之人的任何一个心愿。

比如说，如果在戒杀放生时发愿：愿我能以此功德，而成就阿罗汉的果位，将来就会成为阿罗汉；如果发愿：愿我能以此功德，而成就缘觉的果位，将来就会成为缘觉；如果发愿：愿我能以此功德，而成就佛的果位，将来便会成就佛的果位。其它愿望也可依此类推。愿力本身就是不可思议的，在有了戒杀放生功德的配合之后，更会如虎添翼，成就所愿。

因此，在我们每次放生结束，念诵《普贤行愿品》作回向时，大家一定要珍惜这个难得的特殊机会，尽力地强调自己的心愿。要知道，这时的回向之力与平时是迥然不同的。
二、关于放生
1、放生的概念
佛陀对放生所下的定义是：在市场上看到有鱼贩、鸟贩为了宰杀而销售鱼类、飞禽（包括鸡鸭等家禽以及其它动物在内）时，以钱买下这些众生剩余的寿命，并用自己的手将其放回原处。所谓原处，是指如果是水生动物，就放回湖泊、河流或者海洋当中；如果是森林动物，就放归森林等等。不但自己作，而且心生欢喜，并动员他人参与且随喜此事。当自己做完之后，又满心欢喜地想：我今天完成了一件很有益的事情，将来我还要继续坚持下去。

总而言之，真正意义的放生包括三个必不可少的程序：前期加行、中期正行以及后期结行。

前期加行：就是拿钱去购买生命的过程。此时的每一个步伐、每一次呼吸，都是为了放生而作的预备工作；

中期正行：就是在购买之后，用自己的双手将所买众生放回原处的过程；

后期结行：包括随喜，竭力劝诫他人放生，并发誓再接再厉等所有的行为。

毫无疑问，我们一向的放生完全符合佛陀的要求。
2、放生的功德
在不少的《放生功德文》及以前的放生开示中，已经讲了很多的放生功德。在这里，我们只补充性地讲一下，其它书中没有收集的，小乘佛经中佛陀亲口宣说的教言。

经中云：“万法之根本乃为生命。”对于包括人类在内的任何生命而言，没有任何东西可以比生命更重要、更宝贵。如果有人赐予他众生命，也就赐予了对方所有的幸福。

比如说，在我们买下一头牛用于放生之后，假如这头牛以后可以活五年，那么就说明，我们这次不仅给予了它重生的机会，在直至它临死为止的五年当中，它所享受到的，就它自己而言的所有幸福，也都是我们给予的。因为万法的根本就是生命，如果这头牛失去了生命，就不可能有幸福可言。只有在生命能够延续的情况下，才能享受到所谓的幸福。

同样，在一个人即将死亡之际，如果让他在自己的生命与全世界的所有财产之间进行选择，他肯定会选择自己的生命。因为如果保不住生命，全世界的财产都毫无价值可言。

因此，佛陀才谆谆地告诫后人：“诸布施中，放生第一。”

如同戒杀的功德一样，如果作了无畏布施（放生），在没有出离心、菩提心的情况下，死后立即可以投生为天人。若希望能享用轮回世间的圆满，并有针对性地进行回向，便可以随己所愿，转世为天界的梵天、帝释天，人世间的转轮王，或者非天界的阿修罗之王。当然，如果能具备出离心与菩提心，则效果更是不可估量。

经书中还讲过：如同金匠可以将金银加工制作成各种各样的首饰、容器与佛像等等一样，戒杀放生的功德可以帮助自己实现各种各样的心愿。因为戒杀放生的功德是不可思议的，不管怎么回向发愿，都必定可以成就。

戒杀放生的人还可以自然而然地令心相续中生起慈心和悲心，因为生起慈心与悲心的主要因素，就是戒杀、放生和吃素。

佛陀还说道：大悲心是一切正法的种子！戒杀放生的人是轮回众生的怙主、救星，是轮回黑暗中的一盏明灯！

佛陀又说道：“诸持戒中，戒杀第一。”

因为，小乘所有戒律的基础，就是不伤害众生。而对他众最严重的伤害，非杀生莫属。如果能守持这条戒，就断除了对众生的严重伤害，所以是最殊胜的持戒。

平心而论，作为一名佛教徒，虽然在其它的高标准方面我们不能做到，但在杀生以及跟杀生直接有关的吃荤方面，我们必须严格要求自己，千万不要出尔反尔，作出草菅他命的伤天害理之事。

要受持杀戒，只需要自己私下发愿即可，不需要外在的仪轨、仪式。

如果我们能心系众生，将戒杀放生作为迫在眉睫的头等大事，就是名符其实的佛弟子。能竭力倡导这种精神，可使佛法进一步发扬光大，使佛之慧灯更长久地照亮世间！

护法神哭着走了，为什么？










有一名很恶的农妇，她死了，她生前几乎没有做过一件好事情，鬼把她抓去扔在地狱的火海里，因为她家里曾经拜过护法神。所以呢，这个护法神，看见她被吊在火海里，也是觉得她很可怜，希望他能够帮她一下，想能够找到这个农妇，曾经有过一件善事，去对菩萨求请。
　　这个护法神想啊想啊，他终于想起来了，他想起来，就对菩萨说：“菩萨，这位信女啊，她曾经在菜园里捡到过一根绳子，施舍给了一个女的乞丐。”
　　菩萨说：“好吧，那你就拿这根绳子到火海边去伸给她，让她抓住绳子，你可以把她拉上来，如果你可以从火海当中把她拉上来，我就让她到天上去，如果绳子断了，那女人只好留在火海里像现在一样。”
　　护法神赶紧跑到农妇那里，把一根绳子伸给了她，对她说：“哎，你抓住啊，
　　等我拉你上来!”
这个时候，护法神开始小心地拉她，差一点就要拉上来的时候，这时候火海里其他的罪人也想跟着她一起上来，女人又把她过去的那种劣根性暴露出来了，用脚拼命地踢他们说：“那是我的绳子，不是你们的!”
　　她刚说完这句话，绳子就断了，女人再度落进火海，护法神只好哭着走了。
　　农妇后来才知道，这根绳子其实可以拉很多人进来，菩萨想借此再一次考验她是否有忏悔之意，但她还是那么的自行凶残的个性，她没有经得住考验。
　　这个故事告诉我们：一个人活在世界上，不能只顾自己，不管别人，关键时候，考验一个人的时候，人性本性就会显露出来，很多人跟自己没有关系的时候，还愿意帮帮别人，但一旦和自己连上关系的时候，他就忘记了别人，只想到自己，这种人实际上叫心怀善念，但是经不起考验，所以心怀邪念，就是由这时候开始的，他们慢慢地只顾自己，不帮助别人，把自己送入了地狱。
　　善有善报，恶有恶报，实际上就是告诉我们，做人只要能够去帮助别人，你终有一天会得到别人的帮助。
　　这个恶妇因为最后的不忏悔，恶念，失去了上天上的机会，所以我们在人间要拥有更多无私的爱，善和恶就在一念之间，所以一念上天堂，一念下地狱，不要让自己堕落在地狱当中，就要常行善，少作恶。

为什么你会莫名喜欢或讨厌一个人？
如果有一个人，我们没有惹过他，但他一直给我们出难题，那我们就应当生惭愧心，请诸佛菩萨加被。也许我今生没有惹过他，但很可能过去生中做了对不起他的事情，因此今生他就是看我不顺眼。其实，在生活当中，经常有这样的现象：有时候，第一次见一个人，就感觉好熟，就有好感；还有的时候，第一次见一个人，突然就觉得很讨厌。实际上，这都是过去生中的因因缘缘导致的。
有一天，释迦牟尼佛带着迦叶尊者和阿难尊者外出。路上渴了，佛说：“阿难，那边有井，有一个女子在那儿打水，你去要一些水喝吧。”
阿难就去了，刚走到离女子不远的地方，那个女的就喊：“去，去，我不会给出家人打水的。”
阿难无趣地回来了。释迦牟尼佛就笑了，说：“迦叶，你去打水。”
迦叶走过去后，那位女子就说：“这位出家人，你是要水吗？我可以给你。”
迦叶尊者就把水打回来了。
阿难就问佛：“我俩都没有来过这个地方，都是第一次见到这个人，她怎么会前后判若两人呢？”
佛说：“过去有一生，这个女子是一只老鼠。老鼠死后，被扔在路上。你和迦叶当时就是同门师兄弟。你经过老鼠身边时，就说：‘老鼠死在路上，真讨厌。’然后，就走了。迦叶看到后，就说：‘老鼠怎么死在这里呢？真可怜。’于是就在路边找个地方把老鼠埋了起来，而且给老鼠进行了咒愿。因为这个因缘，这一生你们再碰到，就有了莫名其妙的喜欢和不喜欢。”
所以，我们常常遇到的那些莫名其妙的喜欢或讨厌的情况，其实也是这样的，只是我们忘了过去生的因缘而已。不要说过去生，就是今生的很多事情，我们其实也都忘记了。
因此，一个人不了解前生后世的轮回真相，实在是太可怜了。由于不知道无始以来的因因果果，就只能看到现前的恩恩怨怨，只能以怨报怨，这个仇恨到什么时候才能解得开呀！
佛法要告诉我们的是，一个人怎样才能拥有真正的智慧，一个人怎样活着才最有意义。既然有因缘果报，既然生命现象在相续，既然知道有无限久远的未来，我们每个人都应当珍惜现在。就像我们今天坐在这里，每个人都有很多值得自己珍惜的人，但是在当下这一刻，你我就是彼此最需要珍惜的人。要珍惜当下的每一个因缘，否则，错过了，就不会再来。

传播淫秽音像书刊受恶报的真实故事



为警醒那些至今还在自行十恶、教他十恶的人，今以传播邪淫受恶报为例讲个真实的故事：

二四年，天津有一个年轻妇女通过刘居士的电话哭着喊着要见我，说她患了尿毒症，已是晚期，肾功能完全丧失，每周须作两次到三次透析，生活已无法自理，大夫说她还有三个月的生命，现在已过去一个月了，孩子才六、七岁，自己不能死，求我救她。她说看过《现代因果实录》，希望给她讲讲因果。我说：“你也信佛吗？”她说信。我问：“既然你信佛，为什么作坏事？”她说没作过坏事。我不客气地说：“你如果不想死，必须忏悔在淫杀盗妄方面作过的坏事。每天坚持念《地藏经》，跪在佛前能念几遍就念几遍，心要诚，就会有希望。”

三天后又接到了她的电话，说念了三天经，病还是没好转，求我去她家一趟。等我进她家门时，发现坐满了一屋子人，一眼就见到一个大约三十四五岁、一脸病态的女人坐在床上。我问：“是你给我打的电话吗？”她点点头。“你的孩子呢？”她指了指在另一间屋玩耍的小男孩。我说：“你看你有多漂亮的一个男孩，他是不是常常肚子疼？”她惊讶地点头说是，又说吃药也不见好。我说：“你的病要是能好了，孩子的病才能好。”她问自己为什么会得尿毒症？我说：“你这个人，心狠手辣，什么动物都敢杀敢吃，还敢吃活着的小动物，对吗？”她点头说对。我问：“那么多生命都被你活着杀死，活着吃掉，你现在得病这么怕死，它们不怕死吗？你说你没作过坏事，你知道不知道？那些动物也是有父母、有儿女的呀！知道不知道？你得病是自作自受，是活该！”可能因为我口气太硬，她有点接受不了，就不作声。

我也不知道为什么，从第一次接她的电话就想教训她。我问她：“你是不是跟婆婆关系很不好？”她惊讶地点了点头。我又加重了语气，非常严厉地问道：“你这个人不仅不孝公婆，连自己父母都不孝顺，跟自己的爹妈都打架是不是？几年没回去见父母了？”她哭了。于是我对她讲了父母恩重难报的道理，告诉她：“仅此一项，你就该受天地灾杀报。”

这时，他丈夫回家了，一个相貌不错的男子。跟我打过招呼就坐下了。我问他：“你想让你媳妇的病好吗？”他说，当然想。我又问：“你们是干什么工作的？”女的回答他们没有工作，自己开个小店谋生。我再问店里卖什么东西？她说卖点烟酒油盐之类的杂货。我接着问：“卖书吗？”她说卖一点小孩看的书。我大声严厉地说：“还有黄色书籍和黄盘！”他和她都惊呆了。

我接着说：“你们知道不知道，你们每卖出一本黄书或一张黄盘，会害多少人和多少家庭？！可能会有不少人在看了黄书、黄盘以后，就去搞流氓活动、搞通奸强奸、搞同性恋，乃至于去杀人。你们造的孽有多大！知道吗？你得尿毒症就是死了也还只是轻报，死后会立即堕入无间地狱，百千万劫没有出离的时候！现在你们知道自己的所作所为有多恶劣了吗？”

我又对她丈夫说：“你作丈夫的不要以为只有你媳妇才得恶报，她如果死了，下一个就轮到你了，你是一家之主，该首负其责。不一定还得尿毒症，也许是个死不了、治不好的病。因为你的前生作过佛弟子，也作过许多善事，所以今生才有不错的相貌。你的儿子是因你的善缘来的，将来也会有出息。但如果还杀生吃众生肉，他的病就好不了。如果你们俩不能真诚地忏悔，改邪归正的话，我就等于白说。该怎么办，你们自己决定。”

夫妇俩很惶恐，几乎同时说让我给指条生路。我对男的说：“我走后快把藏在家里和店里的黄盘全都砸烂，剩一张你爱人就得死。黄书全部烧毁。从今以后必须彻底素食，每天跪着诵经念佛。病好之后可不要懈怠，懈怠就会有麻烦。‘四种清净明诲’是治你太太病的最好良药，要把它背下来，每天抽空背上几遍，依法去修，利益将来你们就会知道的，并将所有功德回向被你们杀过的众生。还要放生、印经。不要怕花钱，真诚地以忏悔心去作利益众生的事，做正当生意会有进账的。从今天起，你们两人都要忏悔不孝父母的罪过并切实改正，两人同跪于佛像之前诵《地藏经》一百部回向双方父母，有条件时印送大乘经典放到寺院里广结善缘，必能灭除你们造下的罪业。”

她当场表示要痛改前非，并当时就让丈夫下楼去砸毁所有的黄色光盘，并发心从此断杀茹素，持戒念佛，忏悔罪业，以念佛功德回向众生。

中午我们在楼下的居士家吃过午饭，下午再见到这位妇人时，大家欣喜地发现，她的气色、精气神完全是一个健康女性的状态，众人为之报以一片掌声。一个星期以后，她去医院检查，医生惊讶地告诉她：“真奇怪！你的肾功能正在恢复，透析可以减了。”一年后我和这个女人通过一次话，她活得好好的，而且逢人就宣传是佛法救了她。

希望这个事例会让一些人改邪归正。愿此功德，回向给这一家人，祝他们健康、幸福、修行精进！

大家看，仅仅是作一个贩卖淫秽光盘的小贩，在整个光盘传播链条上只是充当了辅助角色，就让这个人当生患上了绝症，我们想一想，那些投资制作、编导演这些淫秽影片的人，那些口口声声宣传嫖娼无罪、**有理、同性恋可行的所谓专家、学者，他们会是什么下场！这就是上面忏文劝我们绝不可以自行十恶、教他十恶、赞叹十恶的道理。这里只是讲了一个十恶中有关邪淫的例子，其他的恶行也是同样道理。

百岁老人临终说:亲眼目睹了鲤鱼化龙的过程





这事发生在新中国成立前，那时候全国战乱不断，国民党到处抓壮丁，补充兵力。老人那时候还是一个二十多岁的小伙子，在家里可是独苗，为了不被抓到，老人经常都要东躲西藏。

终于有一天，老人到处溜达被发现了，于是，抓壮丁的就死追着他不放，老人这下慌神了，不要命的跑，不跑不行啊，抓去打仗，几乎活下来的机会就没有。

不可能跑大路，只能选择窜森林，于是，一个在前面跑，后面十多个人就一直骂着追，不知道过了多久，老人实在跑不动了，不得不停下来歇口气，回头一看，抓壮丁的人早没影了，长出一口气，这时，才放下心来仔细打量周围的环境。

原来身处一个林子里，前面几百米就是湖边，一个很大很大的湖泊，一眼望不到头的感觉，而湖泊似乎就是被森林包围着，连绵无尽的全是。

“这是乱窜到哪儿了？我是跑了有多远啊？”老人看着碧波荡漾的湖面，有点担心自己找不到回家的路了。

眼看天色已晚了，老人心有不甘，想沿路返回也只有等到明天了，于是就找了一棵枝桠很多的大树，打算今晚就在上面过夜了，趁着天没黑，又去找了点野果填肚子，扯了几张芭蕉叶，害怕晚上下雨来了。
依靠在大树上，迷迷糊糊的就睡着了，这时隐约的听得雷声滚滚，大雨倾盆而下，哐嘡一声，闪电的炸响直接把老人从睡梦中惊醒过来，老人被吓的魂不守舍了，差点从树上掉了下来。等抱着树干睁开眼睛时，老人看着湖面倒吸一口凉气。

天空雷声滚滚，乌云翻滚，无数的闪电落向湖面，整个天空都成了银白色了，密密麻麻的闪电在湖面上炸响，湖水无风自动，剧烈的翻滚，雨水落下。湖面泛起一层白雾。

“我的天，这要是有一根闪电劈过来，不要了我的命嘛”老人害怕到了极致，死死的抱住树干。

正当老人感叹时，更吓人的画面出来了，湖面上竟然缓缓升起一条鱼，在那里不住的摇头摆尾，随着升的越来越高，鱼竟然也越来越大了，当长到水缸大小时，才停止。老人偷偷定睛一看，这竟然是一条鲤鱼，这鲤鱼是成精了啊！

一条金色的尾巴，不断拍打着，一身金色的鱼鳞，泛着金黄色的光芒，嘴巴一张一合的，竟然长着几根一米多长的胡须，两只核桃大小的眼睛死死的盯着天空。

在鲤鱼刚离开水面，闪电就像被磁铁吸引了一样，蜂拥而至，打在了鲤鱼身上，闪电游走，这时，雷声更大了，更大更粗的闪电从乌云里降落下来，鲤鱼痛苦的翻滚着身子，可是鲤鱼身体却开始变化了，原本肥大的肚子开始缩小，扁平的身体慢慢的变得圆滑，肚子下面的鱼鳍消失了，取而代之的是两只爪子，鲤鱼发出了犹如痛苦的呻吟，慢慢的后面又长出了两只鲜血淋淋的爪子。

老人终于看明白了，这鲤鱼竟然是在化龙啊，就差脑袋了，只要鲤鱼脑袋再变成龙脑袋，就成了。

鲤鱼似乎快没有力气，原本深邃的眼神变得有点暗淡无光，随着一个神龙摆尾，鲤鱼脑袋也开始发生变化，一寸寸的变成龙的头，鲤鱼一直都在不停的翻滚，似乎承受了极大的痛苦，当整个鱼头变成龙头后，“吼”化成龙的鲤鱼发出了一声不甘的咆哮。然后就几乎停止摆动了，眼神彻底的暗淡下来，几乎都要闭上眼睛了，庞大的身躯，闪耀着金黄色的鳞片，给人一股厚重的气息。

老人以为已经化龙成功了，可看着这龙又觉得有点不对劲，想了好一会儿，一拍大腿，少了龙角啊，怪不得和传说中的不一样。这鲤鱼似乎已经没有能力长出龙角来了，“唉，可惜了，”老人在树上还惋惜了一句。

闪电依然不停的落在鲤鱼的身上，可是鲤鱼已经一动不动了，全身鲜血淋淋的，透漏出一股悲愤之意。这时候雨终于停了，不一会儿雷声和闪电也消失了，天空又变成了一片黑暗，只剩下虫鸣声。

“也不知道那鲤鱼是不是死了，就差最后一步了啊！”老人心里久久不能平息。

第二天天刚亮，老人就下树了，准备原路返回家，

刚走了一段路，老人就看到前面的树叶上面躺着一条水桶大的鲤鱼，吓了一大跳，仔细一看，这鲤鱼全身是伤，嘴巴微微蠕动。

“难道昨晚的闪电把湖里其他鱼也给电着了？有的鱼跳到了岸上？”老人压根没想到昨晚那鲤鱼还能活下去。

望着这条要死的鲤鱼，老人其实很想给杀了填肚子的，沉默了好久，老人觉得这鲤鱼长那么大也不容易，自己不也在逃命吗？朝不保夕的。

“唉，同是天涯沦落人啊，”说完老人就走过去把鲤鱼抱了起来，然后到湖边给轻轻放到了水里。

鲤鱼进入水中似乎恢复了一丝力气，深深的看了老人一眼就慢慢的游走了。

老人回去后继续躲避着，过着提心吊胆的生活，终于新中国成立了，老人才把悬着的心放下，而对于救了一条鲤鱼的事也忘的干干净净了。
1958年，中国粮食严重短缺，很多人都吃了上顿没有下顿，饥荒四起，老人家里也不例外，有天早晨，老人竟然在水缸里发现有一条几斤大的草鱼，饿的受不了的一家人没想那么多就直接吃了，可第二天又发现有一条鱼，好奇之下还是吃了。

在没有食物的环境下，家里莫名其妙的每天有条鱼，老人一家谁也不敢对外说，偷偷的每天晚上给吃了，就这样一家人坚持到了两年以后。

直到有天晚上，老人做了一个梦，梦到了一个金袍老者。

“恩人，我要离开了，感谢你当初的救命之恩，幸得你相救，我才能得到升天。今天特来感谢辞别。”说完不等老人回过神来，老者就化为一条金龙飞走了。

这时候老人醒来才想起来，曾经救过一条鲤鱼，那条鲤鱼竟然就是化龙的那条，这体型差距太大了吧。

至此，老人一家和和睦睦，无病无灾，直到老人一百岁了，临终前才说出这个故事，最后他说，他又梦到那条鲤鱼了，化身为龙来告诉他，叫他准备好，要来接他过去了。

为什么坏人过的比好人舒坦？因果哪里去了。 1. 来自魔王眷属的干扰

第一个原因，当你修持精进，快要成就的时候，一定会有魔王眷属的干扰。要知道，佛教的祖师大德曾讲过：“道高一尺，魔高一丈。”举个简单的例子：在出家人受比丘戒的时候，师父都会告诉大家：“要注意了！受戒的时候，魔障要现前！”据说常有人在传戒期间过世。于是有人不明白了，说：“他发心去出家，怎么受戒还没结束就死了？可能是这个人修行不好吧！”佛法讲，发心出家受戒，就标志着你向出离生死轮回之路迈出了一大步。由于你将来了摆脱了生死，摆脱了轮回，三界里魔王的眷属也就少了一个。那么，你的修行越好，对魔王就越不利。如果大家都出离了生死苦海，他的眷属就会越来越少，说不定最后成了光杆司令。所以，魔王会不高兴，觉得恐慌，因而阻止修行人出离生死轮回。因此，有出家人在传戒期间过世，并不是因为修行不好。

再举个生活中的例子：如果一个家庭里有两个子女，要是父母对年长的孩子好一点，年幼的就不高兴，会想办法告黑状；要是父母喜欢年幼的孩子，年纪大的又不开心，会想办法设置障碍。由此可以看出，得到父母宠爱的小孩就高兴，而另一个小孩则不高兴，会想方设法给得宠的那个小孩设置障碍，要让对方也没法高兴。

实际上，魔王的心态也是这样。在我们修行的过程中，越想要有成就，越想要出离生死苦海，魔王就越不高兴，越会设置障碍，让大家出离生死苦海的愿望变得很遥远。如果大家出现了状况，首先不要害怕；如果害怕，就不能出离生死苦海，会成为魔王的眷属。

2. 来自觉照的增长

第二个原因，修行的人和不修行的人，有什么区别呢？不修行的人没有烦恼吗？在你没有发心修行时，尽管烦恼很多，但因为愚痴而觉察不到。今天你发心修行了，由于觉照的增长，才觉察到烦恼的存在，因此在修行时会感觉到障碍。其实，这恰恰说明你已经觉醒，修行正在进步，提醒你要继续用智慧去对付烦恼。


3. 来自过去造的业

过去的禅师讲：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。”刚才讲到有的人很坏，可他过得很快乐；有的人从善，可境遇并不乐观。为什么会这样呢？要知道，大家今生的果报是源于无量劫以来造的业。比如：你欠了一万块钱的债，今天就要去打工还债。可是打工并不容易，一年才挣到五千块，能还得了一万块的债吗？显然还不了。同样，今天你也在修行用功，可是你用功的程度还不能克服过去无量劫以来造的业的力量。当修行的力量小于过去造的业的力量时，业力就会起作用，会对你的现实生活产生影响。因此，大家在修行中遇到一些障碍或者不乐观的境遇时，很可能是源于过去的业，而大家必须要承担。

反之，做坏事的人为什么在今生没有得到惩罚呢？很可能是因为他在无量劫中造了很多善业，今生造作恶业的力量没有过去善业的力量大，换句话说，就是过去善业的力量能够压住今生作恶的力量。所以，他今生看起来就会比较顺利。又有人问我：“师父，今生他作恶多端，难道就这样逃掉了吗？”不会。今生修行的善的业力不会枉失，同样今生造作的恶的业力也不会消亡。实际上，我们今生所感受的，绝大部分是对过去业力的承受；而我们今生所造的业力，也必定会对将来产生影响。

过去人常讲：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。”今天把小麦种到地里，明天就能收获吗？不能。要到什么时候才能收获呢？秋天种下去，得等到明年春天才能收获。因为种子要发芽，长苗：然后开花，结果。这需要一个漫长的过程，不可能明天就能收获。善恶果报也是一样。今天大家修行而积累的善业，是不会消失的。条件成熟时，自然会在大家的菩提道上起到很好的促进作用。反过来，今生作恶多端的，也一定逃不过因果的法网，因为业力不会消失。当他把过去生所积累的善的力量享用完后，一旦触发了恶的力量，所得到的惩罚丝毫不爽。

我常讲：在因果面前，不要有侥幸心理，不要认为你能把它掩盖，也不要认为给谁施点小恩小惠就能免过一劫。因果，比天下任何一个法庭都合理，比天下任何一位法官都公正。在因果面前，没有行贿受贿，人人平等！千万别想着死前去买几万块的幽冥券贿赂阎王。那东西能打动阎王吗？

因果报应，是自作自受的。做了，就一定会显现结果。希望大家懂得善恶因果报应，然后正确地认识和对待生活中的问题。

念佛20天，她梦见一老鬼阻止小鬼来索命



我们山西太原桃南念佛组有一位莲友叫刘学珍，今年八十岁。今年春节时她觉得身体不舒服，就去医院体检，谁知一检查发现已经是胃癌晚期，需要化疗。她一听就哭了。

开始化疗后，刘学珍的头发被全部剃光，身体一天不如一天，这时她才想起四十岁时遇到的一件怪事。

当时她遇见一个盲人，盲人给她算命说她能活到八十岁。刘学珍一想，没错，今年我八十岁，又得了胃癌，看来寿命确实到了。她彻底失去了活下去的希望，于是干脆放弃治疗，回家等死。

虽然刘学珍放弃了自己，但阿弥陀佛从未放弃过她。刘学珍有位邻居叫刘秀英，是位念佛人，四月初七这天，刘秀英得知了刘学珍的病情，便把她搀扶着来到我们桃南念佛组，劝她念佛，说念佛能够减轻病痛。

在这之前，刘学珍从未接触过佛教。刚开始念佛时她浑身哆嗦，连说话都不得劲，但是，她一直坚持念佛，参加念佛组的共修活动。

两个月后，奇迹出现了，刘学珍的身体明显好转，也能够开口说话了。她和我们一起在碑林公园拍手绕佛，连续走了一个小时，我劝她休息一下，她笑着说自己不累，并告诉我一个小秘密。


原来，念佛二十天后，刘学珍做了一个梦。她梦见两个小鬼对她喊：“快跟我们走，没有你的口粮了！”并一左一右要拉她走。这时又来了一位“老鬼”，说：“放开她，我给她送来了四千斤口粮”。

刘学珍抬头看去，只见面前出现了一大卡车的粮食。她不禁惊讶地说：“我的妈呀，我一年才吃两百斤粮食，这么多粮食得多少年才能吃完啊？”

听了刘学珍的梦，我很为她高兴，并告诉她，你做的那个梦的确是延长了寿命，但是，如果你好好念佛，到了极乐世界就是无量寿。以前得绝症的时候你准备去死，现在念了佛就更不用怕死了，因为咱们从这个地方往生极乐世界，不是去死，而是去生，会得到无量的寿命。

听了我的话后，刘学珍十分欢喜，从此以后念佛更加精进。又过了一阵，她的光头上长出了新头发，原先的白发竟然变成了黑发。现在刘学珍的身体很好，今年7月24号还与莲友们一起去五台山拜佛，并与净宗法师合了影，那个蹲在法师面前的老小孩就是她。

刘学珍说，现在她终于明白，只要一心念佛，就能在命终时从娑婆世界往生到极乐世界，这真是求之不得的好事，是人生最圆满的结局。
比起梦中“老鬼”送来的口粮，阿弥陀佛的无量寿“口粮”才是她真正想要的。她以后会继续好好念佛，活一天便念一天，欢喜地等待阿弥陀佛来迎接。

在日本侵华战争时，日本飞机乱炸我的家乡——湖北省鄂城县周围。那年二十二岁，父母带着我们兄弟姊妹媳孙等，本拟赶到贺胜桥站搭火车至重庆。但母亲终因不堪惊恐疲劳于途中而亡！父亲离散，我与兄嫂等躲在金牛乡下，日日思念父母，不知他们身在何处？
故于每晚望月对空而拜，思惟如何才能得知父母所在！

三天后的一个晴朗下午，因思念父母，悲哀愁闷而昏沈！忽见一位庄严的出家人，手执拂尘对我说：“走呀！”“去那里呀？”那位出家长者说：“你不是想看你的父母吗？我带你去呀！”并且叫我前行，我请长者前行，可是长者必叫我先行，我不好再违长者意而前行。
只见路两旁绿草如茵，整洁清新，不久面前现出一城，城门大且高，要仰头而望，其铁门上排列若干碗大的铁钉钉着。我与长者走进去，在门后有个大玻璃窗的房子。长者叫我稍等，他去登记，我问：“为什么登记？”他说：“你还要回去呀！”在他登记时，我看见一位穿白府绸蓝条对襟开领短衫长裤的青年为之登记，一看那不是姨表兄吗？我欢喜的叫“表哥！表哥！” 奇怪！他为什么如同不见不闻、不知不觉，若无其事，长者办好，回头又带我走。

走不远，看见一大片草原，卧着牛、马、猪、羊、鹿等各种四脚兽类，无能计数。在路边的牛都瞪着牛眼看我，我怕怕，不敢走，长者用拂尘一扬，牛头就皆转向里面。我心想，这些动物都是活的呀！又往前行，见一片大丛林，树上有许多各色各类，花色美丽的鸟，树下则是许多鸡、鸭、鹅等两足禽类。再前行不久，看见姑表姐光着身体，仅在腰臀之间围着一块白布，坐在石头地上，怀前抱着一个小婴儿，长发散在背后腰际，面上如同初醒未洗脸的样子，而眼角仍留有眼屎。我叫 “表姐！表姐” 她也同样的不闻不知，头亦不抬。


恐怖地狱（资料图）

我无可奈何的又向前行，长者依旧在后。续行不远，看见一大热铁烟囟上，有人紧紧抱着，已经如同石膏人粘在其上。我一看，这不是我们邻居纪家少爷吗？他为什么在这受罪呢？长者答：“他坏了人家的女孩子（即是诱奸女孩子），所以受此罪报。”啊！在世上他家是做木牌生意的，很有钱，据说整栋仓库装的都是银元，也常接济穷困的人。那个少爷诗文都很好，为人做事也很洒脱，可是不为人知的色欲恶行，还是要自己接受果报的。可不慎哉？

再放眼前看，唉呀！青面鬼拿着大铁叉，叉着人往刀山甩，其人身首破裂、腹破肠流。又有夜叉鬼破人腹的，挖心的，有挖眼睛的，有铁钩钩舌头的，大油锅炸人的，用铁锯把人从头锯开分两半的，还有把人倒栽在大石磨中，磨得血浆溢流。其中更有叫唤、哀嚎、凄烈惨痛之声发出，看得我眼睁不开，耳不忍听，心中直颤抖。我没有问长者，自思惟这是作恶众生在接受惨痛的果报！唉！众生！众生啊！可悲可叹！

我实不愿看这些了，正好侧面有条路，于是很自然转过去，走、走，走了一条路，顺着长老的指引，走进一栋房屋里面，啊！赫然看见母亲坐在床上，妹妹坐在妈妈身边。我喜欢异常，叫着妈妈，奔向母亲，想贴着母亲坐。可是总是落空，没有贴上，而母亲亦是若无其事，不知不觉。心中很难过，以为母亲只爱妹妹，好似没有我这个女儿，不知我的思念。

此时长者又叫我向前走，只好无可奈何走吧！长者对我说：“看你哥哥去。”我问：“他不是在坐牢吗？”长者说：“他无大过，只是对于妻之不孝没有加以教导，失去为夫应尽的责任。”过不久我们到一办公所在，是栋楼房。心知哥哥在楼上，上了楼梯，即见哥哥坐在桌前拨算盘。我高兴的叫着：“哥哥、哥哥”。可是哥哥亦如前所见：表哥、表姐、母亲、妹妹们一样，不知不觉，不见不闻，不能通达！

长者又叫我走、走、走，似乎走了不算短的路程，感觉其境非常清幽广大祥和。我自己也舒畅自在起来。到了一间黄色光亮的大房子里，周围是透明的门窗，只见父亲在其中禅坐。看见我来了，说：“你来做什么？”尚未答话，长者对父亲颔首示意。父亲亦点头领会其意。我对父亲说：“我不走了！”随即欢喜的坐在父亲右侧。而父亲虽未言语，似已知我的去处。不一刻，长者又示意要我走，无可奈何的又走出来了。



不久来到一桥前，桥宽约四、五寸，脚才踏上去，又缩回来，怕！怕！长者轻动拂尘，说：“不要怕！”于是我再踏上，似乎桥很坚固，不摇不动，也就向前直行。向下一望，唉呀在红红的血水里，有许多分不清楚是男是女的人头蠢动着，人人都未穿衣，又有蛇缠绕其身，蠕蠕而动，我问长者：“这是怎么一回事！”长者答：“这是淫欲、生产、血污池呀！”。“那该怎么办才好呀？”长者说：“修呀！”我问：“要怎么修呀？”长者：“不要生孩子！诸恶莫作、众善奉行！” 我似乎明白的“噢”了一声。又向前走，不久，再看下面，呀！蓝蓝的，是水？是天？抬头仰望！水天一色，就如同万佛圣城的夏日，晴空万里，蓝而透明。正在看得神往，长者推我一把，我身如皮球滚、滚、滚得心惊肉跳！眼睛睁开一看，原来靠在床头上，衣服给汗湿透了。心还在猛跳！原来是梦，回忆梦境！历历如真！


六道轮回图雕塑（图片来源：资料图）

民国卅四年（一九四五年），中国抗日战争胜利，世界和平。我乃返乡回故居，进入第三重的客厅上，所供的灵牌果然有表兄、表姐、胞兄三个灵位，姑妈和嫂嫂拉着我的手，哭诉战争别后的经过！先是安慰她们，待她们停止哭泣时，我问表兄死时是否穿白府绸蓝条子的对襟短衫长裤呢？姑妈紧张的握着我的手说：“孩子你不会死吧！你怎么知道呢？”我说：“我看见他们哪！为什么不给表姐穿衣服呢？”姑妈又一遍的说：“孩子你不能死、你不会死，神明保佑孩子平安无事啊！” 我告诉他们我去阴间看他们的经过！ “已经是两年多前的事了！我现在不是好好的回来吗？” 姑妈心神稍安，告诉我表兄断气时是穿蓝条白府绸短衫长裤。“你表姐产后十几天，天气很热，要我给她洗头擦身。刚洗完头。将发梳好，正待洗身时，发觉好不对劲，急忙找块布给她盖着下体，就在此时断了气，过数天后，孩子也死了。不过装棺之前，我都给他们穿着寿衣袍，棺内铺盖得很好哇！他俩夫妻在同一月中去世的！”

表兄表姐原来是夫妻，也是姑妈的女儿、女婿，家中虽有钱，可是死后的穿戴、铺盖已无益于亡人了！生前虽是夫妻，死后由于业报不同，各居异地，互不相知了！母亲与妹妹好像在阴间过生活。唯有父亲生前念金刚经，并且打坐，秉承儒家精神教育女儿——“非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听、非礼勿动”；“宁可人负我，不可我负人”；“以恕己之心恕人，以责人之心责己”等甚多，因受父母之教诲耳濡目染已成习惯。今日学佛虽无成就，但这些道理皆令我感觉自在，受用无穷。又因父亲生前学佛，故能与我相见相通，此与其他人尤为不同。

又学佛后，念诵《地藏菩萨本愿经》，乃知道那水天一色原来就是硷水海，而带我至阴间探望父母的那位出家长老，同修们都说那就是地藏王菩萨。
（一九八三年《觉世旬刊》〈七十回首〉心乐）

宣扬佛法没有错 可是打诳语来唬人就不对了  (Lily)

读完地藏经，您也许就不会认为这些因果是吓唬人的了。

您微信号多少 (无心)

主页有的

僧稠禅师
稠禅师是南北朝北齐时的邺城(今河北省临漳县)人。他刚到少林寺出家时，庙里有不少小和尚，每逢闲暇时，便常常摔跤、角力。当时，稠禅师力气小，摔跤时经常失败，所以常常受欺侮。小和尚们经常摔他、打他。

小稠禅师不堪羞辱，就跑进佛殿里，把门关上，抱着金刚大力士（注：金刚，金中最刚之意，用以比喻牢固、锐利，能摧毁一切的意思。金刚大力士是执金刚杵守护佛法的天神。寺院里有四大天王像，俗称“四大金刚”。）的脚，发誓说：“我因为软弱，常被同伴们欺侮，实在受不了啦！这样活着还不如死了。您是有名的大力士神，应该保佑我呀！我就这样捧你的脚，捧上七天，到时候你不给我力量，我就死在这里！我立下誓言，绝不反悔！”

他发完誓后，每天都抽出时间来捧着金刚大力士的脚，继续诚心祈祷。头几天晚上，没有什么异样，但他的意志仍然十分坚定。到了第六天天快亮的时候，金刚力士现形了，手中拿个大钵，满满的盛着肉筋，对小稠禅师说：“你想有力气吗？”

“想！”小稠禅师答。

“你诚心实意吗？”

“诚心实意！”

“你能把这钵肉筋吃下去吗？”

“不能。”

“为什么不能？”

“出家人是不能吃肉的！”

金刚神于是端起钵，叫稠禅师瞧着。同时，金刚力士抡起金刚杵，在他面前晃了晃，对他说：“这是肉筋，必须吃下，才能够增加力气！”稠禅师这才战战兢兢地开始吃肉筋，不大功夫便吃光了。

金刚神说：“你吃下肉筋，已经增加力气了，不过要好好继续修行，遵守戒律，你好自为之吧！”

金刚力士走后，天也亮了。稠禅师回到自己的住处，小和尚们问他：“喂，小子，你刚才又到哪里去了？”
稠禅师不言语。不一会儿，斋堂开饭了。吃完饭，小和尚们又要欺负他。稠禅师说：“我有力气了，稍一伸手，就怕你们受不了！”

小和尚们试着拽他胳膊，感到稠禅师的胳膊筋骨强壮，远非常人可比。小和尚们都很惊诧。稠禅师说：“我给你们开开眼界！”

说着进了大殿。稠禅师蹬着脚，在墙上飞快地走，从西到东，足足走了几百步；又于平地跳起，脑袋几乎碰到屋梁，一连跳了数次；然后又力举千斤之鼎；打起拳来，身手敏捷，使人震惊。

从前欺负他的小和尚们，吓得趴在地上，浑身流汗，不敢仰视。

后来，稠禅师刻苦修炼，技艺更加超群，追随他的弟子很多。于是，他住进深山，盖起了宏伟壮丽的寺庙。这时，跟他学佛法的和尚，已有数千人之多。

北齐文宣帝听信了奸臣的谗言，说稠禅师在深山庙中聚众讲经，有谋反的意图。于是亲率精兵前去讨伐，要杀死稠禅师。

稠禅师已经算出来了。他平时从不下厨房，这次突然去厨房吩咐：“明天有大量贵客前来，多预备一些饭菜，做好招待。”
当夜天快亮时，稠禅师赶着牛车，一个人来到山谷入口处，此地离寺庙足有二十多里，孤伶伶一个人站在道边上。

不大一会儿，文宣帝带领着军队赶到这里。皇帝见到路边的稠禅师，感到很惊讶，问道：“大师，你怎么一个人站在这里？”

“陛下要杀贫僧，我恐怕血溅寺庙，有污佛地。所以特来山口，恭候受刑。”稠禅师不卑不亢的说。

文宣帝一听大惊，见稠禅师如此神机妙算，慌忙下马，跪拜在地，追悔莫及，惭愧不已。他请求稠禅师准许他悔过。

稠禅师无言。后来，文宣帝来到寺庙，稠禅师吩咐摆下斋宴，招待皇帝和士兵。

饭后，文宣帝请求道：“听说大师从金刚力士那里学来了神力，今天想一饱眼福，不知师父能否赐教？”

稠禅师说：“我从前的力气，是人的力气。今天，我给陛下演示一下神力，您想不想看呢？”

文宣帝说：“想极想极，请大师略示一二。”

于是，稠禅师便念动咒语，立时，建庙余下的数千根大木头，便飞上云天，在空中互相碰撞，发出闷雷般的响声，有的木头撞得粉碎，木片纷纷扬扬落了下来，好像下起了雨雪。

文宣帝大惊，随从的官员、士兵吓得乱跑乱躲。文宣帝跪在地上直磕头，请求大师停止表演。同时立即下令：“大师可以收徒、建庙、讲经，谁也不许干涉！”

后来，稠禅师在并州建庙。庙还没有建成，就病死了。临死之前，还念念不忘在并州建庙之事，于是发愿说：“下一辈子要继续把此庙建成！”

三十年后，隋文帝路过并州，见到这座未修成的寺庙，便叩头作揖，然后下令让并州官员齐心合力，尽快把稠禅师未修完的这座寺庙修成。

寺庙修成之后，有一位高人传出话说：“隋文帝就是当年的大力士稠禅师投胎转世啊！”

观音示现育鹰巢　方面鸟爪放光毫
七岁出家明大道　壮年弘法度小桥
武帝问寿默不答　猴王索命死信捎
神通异迹难穷测　慈悲喜舍智德高

一九八五年九月二十六日作
宣化上人

梁朝的志公禅师是一位有大德行的人，没有人知道谁是他的父母。因为有一天，一位妇女听到树上有婴儿的哭声，于是爬上树，发现一个婴儿躺在鹰巢中，她便将婴儿带回家抚养。

这婴儿貌似人形，但手脚却似鹰爪，长大后出家修道，开悟得五眼六通；因为没有人知道他的父母是谁，他又是从鹰巢中取下的，故一般人皆揣测他是从鸟蛋中孵出来的。

当时，梁武帝很相信志公禅师，而其他一般人也很相信他，不论是什么场合，生小孩、亲友死亡、结婚、丧礼等，都要请志公禅师去念经。

有一次，一位富人请志公禅师去为他女儿的婚礼诵经，并请他在婚礼中讲几句吉祥话，令婚姻顺利。志公禅师到了那儿，一见新郎和新娘，便说：

古古怪，怪怪古，孙孙娶祖母；女食母之肉，子打父皮鼓；猪羊炕上坐，六亲锅里煮；众人来贺喜，我看真是苦。

古古怪，怪怪古，孙孙娶祖母：意思是这种情形从来没有过，这是一件很不寻常、奇怪的事，孙子竟然娶祖母！在世界上，人人互为夫妻，互为父子，互为母女。

如果你不知道过去生中的因缘，就不了解为什么你过去的祖父，今生来和你结婚？或者你的祖母，又托生作为你的女儿？这一切都是不一定的。

这个「孙子娶祖母」的故事，就是在祖母死之前，她告诉家人：「我的儿子已娶，有他自己的儿女；而我的女儿亦嫁，我已不再担忧他们了。但是我的小孙子，将来谁来照顾他？他将来的太太会对他好吗？我实在不得不担忧他。」

就这样，这个祖母用一只手拉着她孙子的手说：「你这么样子啊，我才挂着你；我死了，眼睛也不闭。」眼不闭，也还是死了，她就这么不闭眼地死了。

到阎罗王那儿，还要求要照顾她孙子：「这是我的孙子，我看没有人照顾他。啊！我最挂着他。」阎罗王说：「好了，那妳就回去照顾他啦！」于是即刻又让她来托生；长大了之后，就给她孙子做太太。

所以这叫「孙孙娶祖母」，这个祖母放不下孙子，回来就给孙子做太太；你说这是古古怪、怪怪古？或不是古古怪、怪怪古呢？

志公禅师为什么知道？他有五眼六通，一看这新媳妇，原来就是新郎的祖母，就因为有这么一念放不下，所以又回来给孙子做太太。

志公禅师又向人群里看，有一个小女孩子拿着一块肉在吃。他又说了，女食母之肉。这个女孩吃的这一块肉，原来就是她的母亲转生做羊，现在这只羊被杀了，她拿这羊肉来吃。

又向鼓乐棚看，奏音乐的鼓乐手在那儿打鼓。他又说，子打父皮鼓。这一个鼓乐手打的鼓，正是他父亲做了驴，驴皮被剥起来，做的一面鼓。

又往炕上看一看，啊！猪羊炕上坐。这些是他们以前所吃的猪羊，现在都转生做人，和他们做亲戚、做朋友，所以都来在这个家的客厅里边坐着。

六亲锅里煮。你看他自己父党之亲、母党之亲、兄党之亲、弟党之亲，所有的亲戚朋友，因为以前吃猪肉、羊肉，现在都变成猪羊，又被他们杀了，放在锅里来煮。

众人来贺喜。大家来到这里，看他娶新媳妇了，都说：「恭喜你啊！」这个来恭喜，那个也来恭喜。这样子，我看真是苦。我看这种的情形，就是造业；造业，就是苦的意思。

由志公禅师来看破了这家庭的因果。这一个家庭是这样，那么其余的家庭，又怎么知道不是这样呢？所以修道人要小心在种因上不小心，结果上就要认账了。

那么人为什么做人？我们做人，就是来还债的。还什么债？还伦常的

债、还世间的因果债。你还这个债，就能了这个债；你不还这个债，债就不能了。

也就好像什么呢？好像我们欠人的钱，就还人的钱；不还，债就不能了了。人在世间上，也就这样的。



我又想起来一个公案。有个家庭养了一只驴，就天天用牠来拉磨。磨坊的主人嫌驴走得慢，在磨坊里，天天拿着一把竹扫把打它，赶着这驴拉磨，叫牠来为他做工。

那么这一生完了，来生这只驴就转生做一个男人，打驴的人就转做一个女人，两人就结婚了。

结婚，你说怎样呢？这个男人一天到晚就打这个女人，无论拿起什么东西就打，或者吃饭的筷子拿起也打；一天到晚连打带骂，她做什么都不对

啊！打来打去，这一天这个女人遇到宝志禅师来了，就说：「唉！我的丈夫不知道为什么天天都打我？您老修行是得五眼六通的，请看看我们这是什么因果，为什么他天天这么打我呢？」

志公禅师说：「喔！你们两个什么因果啊？妳前生是个男人，在磨坊里头，用一只驴为妳磨面粉，妳天天打这只驴。现在这只驴就转生做男人了；妳啊，就是打驴那个人，现在做女人。

你们两个结婚了，所以他天天打你，就因为你以前天天用扫把打这只驴。一只扫把是由几百条竹子做的，妳现在要想解这个冤结，我教妳一个方法。

妳把家里所有的东西都收起来，就留一支用马尾织的拂尘，那个叫蝇甩子。他看没有其它东西可打的，就会拿拂尘打妳；打完了，妳就告诉他说，前生妳是个赶驴拉磨的人，他前生就是那只驴，因为天天被妳打，所以现在他也天天打妳。

那么他用马尾子织的拂尘打妳，这个一下子就有几百条，所以他打妳一顿，今天就把以往的债都还了。妳对他说明白以后，他就不会打妳了。」

她果然就把所有的物件都藏起了。她的男人回来，不由分说，就要打她；各处找东西都找不到，只找出一支马尾子，劈头盖脸就打。

以前他打，这个女人就跑；这一次打，她就坐在那儿挨打，等他打够了，就问：「喂！我以前打妳，妳就跑；今天我打妳，妳怎么不跑？」

她说：「你不知道你打我是有前因后果的。今天宝志禅师来，我请教他，为什么你天天这么打我呢？他告诉我说，你前生是只驴，因为我叫你拉磨，天天打你；所以今生你投生做一个男人，我变成一个女人，两个人结婚，因此你天天要来打我。

他教我把拂尘放在这儿，等着你来打我，叫我不要躲避；那么你今天打完了，我们俩的债就没有了，以后再不会打架。」

这个男人一想：「喔！原来是这么一回事，那我现在不可以再打了，我今天若打她多了，来生她又要打我。」从此之后，两夫妇不再打架了。

由这一点看来，人世间谁和谁有缘，谁和谁没有缘，谁和谁是夫妇、父子、兄弟，这都在往昔有一种因果，所以今生才做这种眷属。我们若明白因果，就应该要改变因果往好的做，不要往错的做。

随喜赞叹，师兄功德无量！ (心香一瓣)

谢谢这里的各位

师兄在高雄？一直想去文殊讲堂呢 (心香一瓣)

不在的，想去就去吧，慧律法师那边我也一直想去，他现代是了不起的高僧

感觉是玉历宝钞里的内容 (海鸥)

应该里面有部分是

一富豪买了块地，修了别墅，后院更有多棵百年荔枝树，当初买地时他看中了的是这些荔枝树，因为他老婆喜欢吃荔枝。装修期间，朋友劝他找个风水先生看看，以免犯煞。原本不怎么信这套的富豪，这次居然表示赞同，专程去香港请了个大师。大师姓德，从事这一行三十余年，圈内很有名气。

在火车站接德大师吃过午饭后，富豪开车载着大师前往自己的住宅。一路上，如果后头有车要超，先生都是避让。德大师笑道：“开车挺稳当呢。” 香港大师观察着一切。富豪哈哈一笑：“要超车的多半有急事，可不能耽误他们。”

行至镇上，街道更狭窄了，富豪放慢了车速。一名小孩嬉笑着从巷子里冲了出来，富豪脚踏刹车堪堪避开，小孩笑嘻嘻的跑过去以后，他并没有踩油门前行，而是看着巷子口，似乎在等着什么，片刻，又有一名小孩冲了出来，追赶着先前那名小孩远去。德大师讶然问：“你怎么知道后头还有小孩？”富豪耸耸肩，“小孩子都是追追打打，光是一个人他可不会笑得这么开心。”德大师竖起了大拇指，笑道：“真有心。”

到了自家的别墅，下车，拿着门匙准备开门，后院突然飞起七八只鸟，见状，富豪停在门口，抱歉的向德大师说道：“麻烦大师稍等一会。”“有什么事吗？”德大师再次讶然。“后院肯定有小孩在偷摘我们的荔枝，我们现在进去，小孩自然惊慌，万一掉下来出事就不好了，先让他们摘一会儿，我们在外边先看看” 富豪笑说道。

德大师默然片刻：“你送我回火车站吧，这房子的风水不用看了。”这次轮到富豪讶然了：“大师何出此言？”“是的先生，有您在的地方，都是风水吉地。”

这是一个真实的故事，其实人的行为就是风水…...也是命运…...没有品行、自私自利之人，再怎么勤奋努力奔波，也许只有徒劳。

“你是一切的根源”

世界上最厉害的果报（宣化上人）




一九九Ｏ年十月二十七日开示于法国葛诺伯城

各位善知识，世界上最厉害的果报，就是杀生。今早有越南人带了两个小孩来见我，说身体不好，找我帮忙，令他一切事情顺利，如意吉祥。这两个小孩子神经都不正常，我一看之下，就问他有没有杀生。

他们的母亲先说她没有杀生，结果讲来讲去便说他们门前有一棵大树，当他们把大树砍了时，见到了两条蛇钻到树底下窟窿内去了，当时他们就用开水把这两条蛇烫死，之后她的儿子就把自己关到房里，几天后出来，就发神经病了。

第一个儿子是这样，第二个儿子又是这样，两个都发神经病；他们希望我能把这事解除。这是因为杀生的关系，你看他们这么残忍！心里那么毒辣，一点慈悲心都没有，见到蛇钻到洞内，还要用开水把牠烫死。这两条蛇是兄弟，两条蛇烫死了，两兄弟也发神经病了。所以世界上最大的业力，就是杀生，杀生的业报比什么都重的。互相残杀，互相报复，这是世界最悲惨的一件事。

杀生的业报就互相报复，造成国与国战争，来互相报仇，互相造杀业。所以杀业越造越深，越造越重，就杀杀不已，互相残杀。我在洛杉矶见到一个小孩，大约六、七岁，这个小孩子不能讲话，也不能做什么事情，父亲要常常抱着他。这是因为他前生打猎太多了，其中打死一只白老鼠精，所以今生托生做人，这老鼠精就天天啃他喉咙，令他不会讲话，不懂人事，受这种果报。这是洛杉矶现在的事情。

还有在香港有一位姓谢的人，他妈妈喜欢吃虾，龙虾、螃蟹，所以她生了一个儿子，横行和螃蟹差不多，现在已十多岁了，这都是现世现报，很清楚地说杀生的果报。

还有我在马来西亚看见一个哑巴，前生是只黑熊；他很聪明，也拜佛、学佛，但就是不会讲话，因为前生是黑熊。这些事情都是现身说法，可是人还不相信，还造杀业，还不知戒杀，不知放生。我们如要世界太平，必须人人守五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这世界就太平了。

我在香港曾遇到一件事，那时（一九五三年夏天）我在志莲净苑讲《地藏经》。当家的宽慧法师，是虚老的弟子。她在未出家以前是个工人，不识字，帮人做工、煮饭、烧菜，常常买鸡、鸭回来杀。有一次，她买了一些螃蟹回来，预备弄给主人吃。可是螃蟹用其箝子把她中指箝住了不放。她当时狠心就拿刀把螃蟹的箝子剁下来，杀了螃蟹就煮来吃了。吃了之后，各位猜怎么样？这个工人的中指被螃蟹箝过的地方，现出一只肉螃蟹来，一天到晚痛得很，无法忍受。

以后她到芙蓉山拜水忏，拜了七天水忏，肉螃蟹小一点，但还是痛。当我在那里讲《地藏经》时，宽慧法师要求我帮她想法子解冤结。结果我给螃蟹授皈依，说完了三皈依后，她手上的螃蟹不见了，也不痛了。

所以这个因果报应是丝毫不爽的，我们人切记切记不要杀生。你杀他，他就杀你，那么互相杀，没有完了的时候。上列都是现世果报，人人看得见的；我们不要看得见，还不相信因果报应。你不相信因果报应，就轮到自己头上，想逃避也逃避不了。

现在最要紧的是世上不知有多少小鬼，为什么有这么多小鬼？就因为人堕胎太多了，它还没长成人形就把它杀了。小鬼的报复心更重，所以戒杀、放生也包括不可以堕胎。这些小鬼很不容易摆脱，所谓「阎王好见，小鬼难缠。」所以各位要注意这一点。现在全世界每个国家小鬼比大鬼多，大鬼比老鬼多，这种问题是很严重的。

我们都知道一切众生都有佛性，都可以做佛；一切众生都有菩萨性，都可以做菩萨；一切众生都有罗汉性，都可以做罗汉；一切众生都有缘觉性，都可以做缘觉；一切众生皆有天性，都可以升天；一切众生皆有人性，都可以做人；一切众生皆有修罗性，都可以做修罗；一切众生皆有鬼性，都可以做鬼，你做鬼事就是鬼；一切众生皆有畜生性，你如尽做畜生事就是畜生；一切众生皆有地狱性，你如造地狱的因，将来就是堕地狱的。

所以种因结果，你种什么因就结什么果，绝对不会错的。