@禅___静 2015-07-26 21:06:36
哈哈,有道理~随你选~
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我选贵的
@禅___静 2015-07-26 21:06:36
哈哈,有道理~随你选~
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@禅___静 2015-07-26 21:31:13
我选贵的
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。。。。。。土豪。。。。。。
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话说不是才女买单的么
@禅___静 2015-07-26 21:34:10
话说不是才女买单的么
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我没说要买单啊。。。
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感情你这给我弄这么大口锅
完了还要我自己买单啊
你这是卖锅的托么
137 周公召公
仅仅从军事的改革来看,周朝多年积弱的情况得到很大改观,厉王的改革不可谓不成功。
但是我们提到是,衡量一个领导成功或者不成功,不能只从一个角度去衡量,还有好几个方面是我们必须考虑的因素。
比如经济、比如政治,如果在这些方面厉王同样都做得十分出色的话,厉王就肯定不会被称为『厉』王了……
淡泊以明志,宁静以致远。
只是现实的情况是,对于更多人而言,如果没有钱包的充实作为支撑,又哪来内心的宁静?
所以厉王说:穷就一个字啊……
作为周朝天子,自昭王穆王以后,连续几代人都在哭穷,这样真的好么,不过没办法,他们这是真穷……
厉王的穷,有着几个方面的原因:
一是国家运转本身开支就很大,尤其是像昭王伐楚这样伤元气的事情需要相当长的时间来恢复,但随后周朝却一直需要应付周边的骚扰,即便打了胜仗,战利品也是少的可怜,埋头安心治理经济的机会更是不多;
二是当初的分封埋下一个重大的隐患,周朝把分封的土地都交给了各个诸侯国打点,诸侯国都有自己的使用权,向朝廷按时进贡是他们的义务,但在进贡的标准上周朝却执行的不是很好。
眼见着这朝廷是越来越穷,各诸侯看到周王室越来越衰弱进贡却反倒是越来越不积极……
三是除了诸侯的朝贡,周朝自己的领地面积并不大,除了像共王这样的炒炒地皮外,想要扩大国库收入的手段实在是少之又少。
问题是,在人口密度远低于现在的情况下,周朝本身很多地区就面临着地广人稀的局面,即便政府想把地皮和房价炒得老高,诸侯们有自己的地,有自己的固定收入,也没什么兴趣跟着起哄……
这里的时候,我们需要提到朝中二位重要的人物,周公与召公。
不过厉王即位之时离西周建立已经过去二百余年,历经十代周天子,所以很明显的是,并非三巨头时期的周公与召公满血复活,否则像昭王的迷、穆王的神奇,那都不叫事……
此周公也被称为『周定公』,他是正牌周公的后裔,而此召公也被称为『召穆公』,同样也是正牌召公的后裔,还是此时召国的国君。他们的共同特点是均在厉王朝中担任要职,威望也不低。
不过事实上,厉王却并不是很喜欢跟新版的周公和召公玩,因为他们不能让厉王的钱包变得更加的充实……
穷怕了的厉王瞅来瞅去,终于找到了自己的知心人『荣夷公』和『虢公长父』『音同国』,这二人分别是当时『荣国』和『虢国』的国君。
荣国和虢国作为武王分封的诸侯国,均在今陕西境内,与镐京不远,规模也不算很大,其中虢国在分封时因为武王的二个弟弟『虢仲』与『虢叔』又分为了『东虢国』和『西虢国』。虢国虽然在后来的春秋战国时期影响不大,但其不少国君在周朝曾担任要职,参与了西周至春秋初期很多重大历史事件,还是有着不错的存在感。
厉王之所以看来看去,最终在众多的诸侯国君和大臣中看上这二位,因为他们有着一项其他人完全不具备的能力。
什么能力呢?
捞钱,而且是巨能捞……
@禅___静 2015-07-26 21:41:16
这锅不是我弄的啊。。。不是你自己整出来的吗?
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你这小托当的
会捞钱啊
而且是巨能捞……
@禅___静 2015-07-26 21:44:11
你这小托当的
会捞钱啊
而且是巨能捞……
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→_→你这是污蔑我。。。
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实话实说吧
卖个锅多少提成
@o弘毅o 3412楼 2015-07-26 21:46:00
@禅___静 2015-07-26 21:44:11
你这小托当的
会捞钱啊
而且是巨能捞……
—————————————————
→_→你这是污蔑我。。。
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@禅___静 2015-07-26 22:15:24
实话实说吧
卖个锅多少提成
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5毛……
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这么贵
卖的果然是黑锅
@o弘毅o 2015-03-10 21:15:04
第一卷 上古传说
1-1 开服
我们先来看看西方的创世记,世界是怎样形成的。
起初,神创造天地。
不过呢,一片黑暗。
神都感到寂寞空虚冷。
所以神说,要有光,于是便有了光。
神又说,要有天空,于是便有了天空。
之后是太阳、月亮、动物、人……
神吧啦吧啦说了六天,就差召唤小魔仙。
随后各种道具齐活,西方世界就此成型。
神出场的时候是怎样一个状态呢?
其实是这......
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@绿遥 2015-07-26 22:25:58
既然八卦春秋史传说 历史 文化什么的
上古传说用盘古 个人觉得没有说服力
毕竟盘古开天也是三国时期才有记载,更古老的书籍里面开天辟地没有这位大神什么事
楚帛书里记载的创世神话更有信服力
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谢谢
您说的这个问题非常在理
我也认同您这个说法
神话系统的完善确实是在比较晚以后的事情
我印象里面我在这个帖子里面有过这个科普的
我们选用盘古作为开头有一定的考虑
第一,开天辟地相对来说作为中华文明的起源,这个典故影响更加深远
第二,我们侧重的是历史,也会加入一定传说的内容,但神话的内容其实相对介绍的很少,盘古和女娲仅仅作为神话在开篇出场后面就转入了传说部分
第三,这些典故相对来说更加符合这个帖子的风格和体系
再次感谢
@涩恩 2015-07-26 21:32:53
看看看
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额
什么时候来的
没看到啊
@o弘毅o 3414楼 2015-07-26 22:19:00
@o弘毅o 3412楼 2015-07-26 21:46:00
@禅___静 2015-07-26 21:44:11
你这小托当的
会捞钱啊
而且是巨能捞……
—————————————————
→_→你这是污蔑我。。。
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@禅___静 2015-07-26 22:44:39
@禅___静 2015-07-26 22:15:24
实话实说吧
卖个锅多少提
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胡扯!!!行情价!!!
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表示太贵了 买不起
才女送一个还差不多
@禅___静 2015-07-26 23:01:00
我总觉得,我被你带偏了。。明明我不是卖锅的。。。
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干一行爱一行
卖锅不丢人的
一样大有可为
加油吧年轻人
@o弘毅o 3421楼 2015-07-26 23:03:00
@禅___静 2015-07-26 23:01:00
我总觉得,我被你带偏了。。明明我不是卖锅的。。。
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@禅___静 2015-07-26 23:09:46
干一行爱一行
卖锅不丢人的
一样大有可为
加油吧年轻人
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是啊,所以你去卖锅吧~我表示我是围观的。。。。
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不要光想着围观看戏
该打赏的时候还是得给个五毛八毛的
@万年潜水的某某 2015-07-27 11:03:44
啦啦啦~~周一好~
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呵呵
潜水姐好
@司马蛋 2015-07-27 07:56:32
2
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3
@orgels 2015-07-27 10:31:02
这才叫八卦嘛
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呵呵
谢谢
@阿米佳 2015-07-27 15:16:51
m
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呵呵
@sweet814 2015-07-27 17:40:42
O(∩_∩)O
-----------------------------
呵呵
..........................
@涩恩 2015-07-27 21:19:24
bbb
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很早啊
138 专利大法
子曰:君子喻于义,小人喻于利。
厉王看中荣夷公和虢公长父并随后重用两位,期待的是他们『巨能捞』这一技能所能够带来的巨大利益,但同时失去的却是维持政治秩序基本的道义。
厉王为了自己的私利而擅自打破原有的秩序秩序,弃用『旧章旧臣』这一举动得到朝中强烈的反对声音,包括召公还对此事专门发表评论,『殷鉴不远,在夏后之世』表达的是召公的不满与失落。
但是这些反对的声音与厉王对财富的渴求一比起来,实在是显得太过苍白。有吃有喝有钞票,这才是穷惯了的厉王所追求的美好……
很快,荣夷公辅佐厉王并开启『巨能捞』模式,他的办法是推行『专利』。
这个办法实在是好啊,在我们知识产权越来越重要的今天,随随便便一个能被市场认可的专利那都是价值千金,荣夷公要是研发出一堆的专利,钞票滚滚而来的好日子估计马上就会到来。
不过问题是在西周时期,『商人』这一职业虽然已经出现,但一来这个职业的人数非常少,他们能够贩卖的货物比如有丝绸、布匹、粮食、牲口以及木料等这些平民百姓所需要的物资;
二来商人们的聚集地『市』规模还非常小,想靠摆地摊一样的商业交易混口饭吃难度还是显得比较大。
『商不出则三宝绝』,说明周人已经意识到商人们对粮食、器物、财富这三宝流通所带来的巨大好处。不过商人们为了更好的生存,在平民市场需求还不够大的情况下,他们把目标瞄向了高端市场,也就是那些贵族阶级。
珠宝、玉器以及珍贵毛皮等奢侈品成为商人们获取利润的重要来源,而商人为贵族阶级带来的便利也开始显得十分重要,只是钞票这个概念在这个时期还比较淡薄。
『以物易物』成为交易的一种常态,当然,原始比如用贝壳作为交易的媒介在商周就已经出现,再往后一点的话,铜制的『贝币』也慢慢出现并流通于市场。
到这里我们想说的是,西周时期的商业及市场还处于原始萌芽状态,想通过推广知识产权大搞『专利』来获利是行不通的……
那么,我们就要重新解读上级的『专利』政策。
专利,对于周天子而言,其实没那么复杂,就是指专有的利益和权利。
荣夷公的专利又该如何体现呢?
很快荣夷公就发话了,既然天下的土地都贵周天子所有,那么天下的山川河流、湖泊沼泽同样也归周天子所有。
同理的是,天上飞的、地上跑的、河里游的,通通都是周天子的私人财产。
荣夷公这话听起来似乎跟『普天之下莫非王土』区别也不是很大啊,那么他用这个旧瓶又是装的什么新酒呢?
荣夷公又发话了:『既然这山林川泽的物产是周天子的专利,那么像砍柴啊、捕渔啊、打猎啊这样的行为自然就是违法的了,国家即刻开始要封山占水,禁止一切这样的非法行为,否则严惩不贷……』
这下问题就大了去了……
以前那些指着捕鱼抓虾的百姓突然被断了生路,于是彻底抓瞎了。各个诸侯老大也不高兴了,说好的永久使用权,厉王这是摆明开抢,并且吃相也实在太难看了点。顿时朝野上下怨声四起,明里暗里纷纷咒骂厉王。
不过实践却证明,荣夷公这样的专利行为是非常有效的,厉王将资源强行垄断很快便为他带来了大量的财富;
实践同样也证明,这样的行为是非常可怕的,厉王集全天下的财富于一人,他倒是爽了,其他人怎么办?
捞钱捞到手软的厉王说:爱咋办咋办……
1 很多人都知道左传是一部编年体史书,再详细点的话,左传是一部以鲁国为第一视角的史书,不过实际上,某个角度而言,左传其实并非原创;
2 左传之前,《春秋》已经问世。《春秋》传言为孔子所作,但可信度不是很高,不过与孔子有比较大关系就是。
《春秋》作为鲁国编年体史书,孔子应该做过修订工作。
3 《春秋》大致记载了春秋时期二百多年的历史,不过用了才不到2万字,自然不可能面面俱到。
《春秋》以后,针对其进行注释以及扩充的版本相继出现,比较知名的如《春秋左氏传》,《春秋公羊传》,《春秋谷梁传》,合称《春秋三传》。
我们经常说的左传便是《春秋左氏传》。
4 我们对三传,侧重的是左传,事实上左传的确更加符合我们的口味,因为左传在春秋的基础上更加侧重于历史细节的补充和完善。
5 左传给我的感觉是非常注重礼这个概念,经常是介绍某某事件以后顺带要告诉我们,这件事情合不合礼。
并且左传也不是总介绍各种大事件,与鲁国想关的不少小事情比如谁谁婚嫁,鲁国国君招待了谁等等没事都要八一下,当然了,还要告诉我们合不合礼。
6 如果我们要跟三传套近乎的话,左传是我们风格最为接近的。
我们尽量列事实,一般也就针对一些事情讨论下科学不科学,但是很少根据某些事情引申出很深奥的大道理。
7 再次谈谈我的看法,先秦时期的史料其实还是不够详实,这里面涉及到各种原因,包括左传,也只是从某个层面体现了春秋部分时期的部分重大时期。
虽然很多人号称春秋战国时期已经被人说烂大街,但那仅仅是因为资料不够充分的前提下,能说的实在不多。
8 左传总体而言是一部蛮有趣的作品,里面更是包含了不少的典故以及成语,适当的时候我们会专门介绍。
9 《左传》在史学中的地位被评为继《尚书》、《春秋》之后,开《史记》、《汉书》之先河,地位其实已经很高了。
10 我们的目标是向左传看齐,看起来虽然有点流水账,但史料要讲究,结论也要科学。
话说有点拉低左传地位的嫌疑...........................
@waimai123 2015-07-27 23:05:29
aaa
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bbb
@Tobiesen 2015-07-27 23:27:37
@o弘毅o 2015-03-18 23:51:22.0
开更
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难得一见的好贴~mark
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谢谢
@禅___静 2015-07-28 12:46:30
5
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6
@禅___静 2015-07-27 23:53:05
@o弘毅o 3466楼 2015-07-27 23:49:00
(~﹃~)~zZ
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→_→
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话说你咋半夜跑来了
@往日如烟2010 2015-07-28 10:31:35
学习
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谢谢
@万年潜水的某某 2015-07-28 15:22:28
每日一打卡~~~
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潜水姐
现在行情变了
每日要打十卡的
@sweet814 2015-07-28 16:14:36
加油
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谢谢
139 防民之口
专利大法一出,厉王仿佛冲出栅栏的野兽,拦都拦不住,大贪特贪所带来的快感简直无与伦比。
他不管不顾的横征暴敛带来的是民怨沸腾,也引起了不少大臣的担忧,尤其是当时『芮国』国君『芮良夫』,更是劝谏厉王收手。
芮国是西周至春秋时期的小国。武王当年分封时把卿士『芮伯』封在了芮邑『今山西芮城县附近』,此时的芮邑在级别上还并不是诸侯国,到了成王时期才正式建立芮国。
芮良夫作为芮国国君,同时也是厉王当政时期的朝中大臣。
芮良夫看到厉王任凭荣夷公大敛钱财,大有将天下财富全部集中于一人之势,一眼就看出这其中的巨大问题,于是芮良夫找到厉王,希望厉王能够明白这样继续『专利』下去,他势必将会成为全天下的公敌。
问题是这样的劝谏来的也太不是时候了。
你跟厉王讲政治,他跟你讲文化;
你跟厉王讲文化,他跟你讲孔子;
你跟厉王讲孔子,他跟你讲老子;
你跟厉王讲老子,他跟你耍流氓;
你要跟厉王耍流氓,那对不起,他是天子,他可以揍你……
无奈的芮良夫自得发出感慨:『匹夫专利,犹谓之盗,王而行之,其归鲜矣。荣公若用,周必败也。』
厉王不顾一切反对继续大肆搜刮,他倒是爽了,百姓们的愤怒槽却一直在持续暴涨,基本就是吃饭睡觉骂厉王,那些混得惨点的连饭都没得吃,基本也就只剩睡觉和骂厉王这二件事了。
大家骂着骂着也逐渐骂出了风格,也骂出了水平,于是改唱了:『硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾。逝将去汝,适彼乐土。』
正当百姓们骂声一浪高过一浪,就要骂出中华走向世界的时候,厉王不干了,针对这样的情况他下令禁止大家批评朝政……
为了更好的落实这项政策,厉王还从卫国专门请来巫师负责监督,四处派人打听情报,凡发现有人在背后还在继续骂厉王的,立刻上报处置……
很快,这样的高压手段便有了成效,平时大家见面打个招呼问候下厉王的现在也不敢了,甚至是话也不说了,免得被诬告,有理也说不清。
路人甲遇到路人乙时,一个眼神使过去,表达了自己的河蟹意思。路人乙也不说话,回了一个眼神,也表达了河蟹的意思,然后,大家在河蟹中互相交流了意见,明白了对方的河蟹意思……
厉王的改革再一次取得了重大的突破,增强了百姓之间交流的手段与水平,河蟹遍地走的情况下西周社会日趋和谐……
对此,厉王很满意,他对召公炫耀:『你看,这会没人提批评意见,也没人敢骂我了吧,服不服?』
召公很无语,但还是要说上几句:『这个百姓们的嘴虽被堵住了,但他们的抱怨却变成了怨气。就好比把水堵住,一旦决口的话,只会伤人更多。治水本应采用的疏通河道的方法,治民同样也是这个道理。如今这样话都不让说了,只让卖河蟹,实在是太危险……』
当然,召公是个很有文化的人,他不会把这么简单的道理说得这么繁琐,所以召公其实是这样说的:『防民之口,甚于防川。』
汉朝时,汉武帝四儿子『刘胥』,没有别的爱好,就喜欢跟熊打架,于是他养了各种熊,没事就跑去找熊求虐。
一次一次的换熊,一只比一只厉害,终于有一次来了一只很厉害的熊,然后刘胥就被虐死了……
刘胥告诉我们这样一个道理:不作死就不会死……
@涩恩 2015-07-28 23:15:30
@o弘毅o 2015-07-28 22:44:09.0
下一节我们将填一个大坑
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喔
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一个喔
敷衍的色彩很明显啊
伤心