【八卦春秋史】华夏文明溯源——传说 、历史与文化

　　@LookInto2010
　　天啊，这种评论功能不好用啊。。。。有点儿像微信朋友圈的评论但是功效又不如它

　　目前看来的确很不科学

　　@征岚雪影
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　　评论只能写140字，连回复选项都不见了。

　　其实对于战争来说，战场交锋只是其中一个环节，其后的总体战略在战场胜负上并不能完全体现，项羽是战术成功并不能掩饰他的战略失败。
　　对于低烈度战争和边境长期骚扰来说，民兵（辅兵）的存在能大大降低精锐部队的消耗，使主战军团能够发挥战略威慑作用，控制战争形势。相对的，主战部队和辅助部队的来源由于目的和战斗环境的不同， 在生产力较差的古代出现巨大差异也不奇怪，通常来说， 辅兵在对战时只要维持阵列就可以， 精锐战力被无效化之后， 辅兵基本上就是溃散或者俘虏。
　　戎狄异族只有在中原王朝衰弱的时候才能占上风，而没有长期战略的后果就是迅速衰亡或者被同化。戎狄的非征服作战常常是因为天灾或者内部矛盾的转移，其战争决心在初期相当坚定，随后在掠夺和持续打击中减退，最终被消灭或者撤退。强大的异族王朝通常会建立起较为完备的典章制度维护其统治的稳定性，社会的稳定才能提供长期的战争潜力，包括军备、后勤、训练等等。当然这个稳定性与社会形式无关，奴隶制、封建制、中央集权制都可以，只要符合内部社会条件。
　　战场上的异族战士意志坚定不惧牺牲， 但很少见过对于战场指挥的记录， 也就是说战术层面乏善可陈， 加上装备和训练的差异， 与华夏军队其实不在一个档次上。 最典型的就是李陵对战匈奴那场战斗， 更多的例子则是汉末三国内乱不断时依然对周边异族保持完全压制， 直到五胡乱华， 不过那时候中原基本上没有战争潜力了。
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　　博士相当犀利
　　提到李陵的话那简直就是悲剧的很
　　李陵个人的命运和轨迹与刘彻对匈奴后来的辉煌形成了强烈的反差
　　有些时候不得不感叹后来人对待历史人物态度的微妙与无奈
　　当然某种程度上来讲
　　李陵事件直接导致了司马迁的悲剧
　　司马迁的受刑也成为了促成史记一书的一个重要因素

　　@没有辣椒不吃饭
　　画面感好强...

　　@ 万年潜水的某某
　　周五打卡～天涯换格式了？

　　貌似改版了
　　关键是改得还不成功
　　又到周末了
　　潜水姐又可以愉快的潜水啦

　　@禅___静
　　这个版本真是不会用

　　目前的确很不好用的样子...

　　开更

　　259 相地而衰征

　　259 相地而衰征

　　对于如何治国，管仲是这样说的：『凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。』
　　管仲这话寓意何在呢？
　　所谓的『富国』在管仲看来，既不是让那帮吃肉者为代表的政府富起来，也不是让少部分人先富起来，富国真正的境界是让百姓们全都富起来。

　　两千多年前的管仲提出这样的理念并为之而努力，让后来的吃肉者们情何以堪，更为重要的是，管仲还真就做到了他想做的事情。
　　在当时的社会环境下，管仲认为农业才是第一生产力，因此『辟田畴、制坛宅、修树艺、劝士民、勉稼穑、修墙屋』。
　　先吃饱肚子才是第一要务，也只有在这个基础上才能考虑富不富的问题，否则一切只能是空谈。

　　在抓农业上，管仲创造性的制定了『相地而衰征』这样的政策，这个怎么讲呢？
　　周朝成立以来，我们提到的『井田制』一直还在沿用，这样的农业体系下，天子将土地分封给宗亲、贵族、以及有功之臣等，不过他们拥有的也只是使用权，而且还要定期向天子缴纳赋役。
　　时间一长，天子越来越弱，大家对这样打包固定收租的经营模式越来越不买账，再加上春秋以后铁器、牛耕的普遍使用推动了农耕的技术水平，因此天子往下大家对所谓的公田积极性越来越低，慢慢的开始搞起了私田，井田制逐渐被时代所抛弃。

　　如何才能调动大家的积极性呢？
　　有一个与几千年的历史相比还算比较热乎的词叫『包产到户』，说白了就是让大家甩开膀子加紧干，多劳就能多得。
　　毫无疑问的是，管仲也认识到人性上的这个特点，于是管仲按照劳动力对耕地平均分配，然后在这个基础上再按产量来征收税负。

　　土地的好坏和产量的高低决定税负的高低，总之的是，既保证资源的公平合理，也鼓励大家增产创收。
　　收成越好，交得越多，但同时自己得到的也会更多。
　　后来的进程表明，管仲的『相地而衰征』不仅仅是推动了齐国农业的进步，更是带领着其他诸侯国从『劳役地租』渐渐转化为『实物地租』的关键一步，既顺利了历史的潮流，也加速了社会的变革与发展。

　　同时，管仲也十分重视工商业，具体的办法是『设轻重鱼盐之利，以赡贫穷，禄贤能』，这里面就涉及到贴上管仲标签的『轻重理论』。
　　轻与重本来是一个对立与矛盾的事情，当管仲把这个轻重理论运用到经济中时就产生了微妙的变化。
　　对内，轻重理论权衡货币与商品的供需、贵贱关系，采取措施使国家富强，并抑制物价安定百姓；对外，轻重理论通过对外贸易和商战牵制他国，在不久之后我们也将会看到一些管仲通过贸易操纵来决定齐楚之间战争结果的经典案例。

　　既然有了商品，商人自然就有了存在的意义。
　　结合齐国临海的特点，管仲把最具有核心竞争力的商品定位了鱼盐，尤其是盐。
　　管仲代表齐桓公宣布，自此以后食盐归属国有，具体措施是在食盐的生产上实行官督民产，规定百姓在特定时间、特定地域煮盐，然后齐国政府设置盐官，统一收购、统一运输、统一销售。

　　由于春秋以后铁器更多的开始被使用，因此对铁这一资源管仲也有类似的措施，盐铁盐铁，后来成为了很多朝代不约而同采取国有垄断而获取大量税收的重要手段。
　　子曰：管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。
　　对于改革时期的管仲，孔子显然也有着极高的评价。

　　@如今顺风嘘嘘湿鞋
　　完了，以后不能再任性地看了。。。出书了一定要买一套保留着
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　　谢谢支持
　　后面我只能尽量加快进度吧

　　@比猫还懒的狗
　　好看！居然才发现~~追！
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　　谢谢

　　@禅___静
　　改版真是麻烦啊
　　才发现你回的消息在上面...

　　开更

　　最近的几节都有管仲的改革有关
　　我会尽量简化这些内容同时希望能抓住重点
　　不到位的地方还望海涵

　　260 管仲变法

　　@禅___静
　　因为刚才忘记更了
　　补上再睡觉
　　万一真有人看呢

　　260 管仲变法

　　管仲的一系列改革后来也被称为『管仲变法』，当然，春秋战国时期也有我们熟知的比如『商鞅变法』，商鞅的一系列改革使得秦国经济和军事均大大增加，为秦国后来的统一六国打下基调。
　　如果征求两位当事人管仲和商鞅的意见，商鞅作为晚辈应该会很乐意把这样两次变法拿来做对比。
　　不过管仲就未必会有这个兴趣了……

　　我们简单做个对比，商鞅的变法显得更加激进，因此秦国虽然国力猛增，但社会处于高压之下，同时商鞅也得罪了不少权贵，最终名垂千古却没落得个好的下场；
　　管仲的改革相对更加温和，他从经济入手，大力发展农业并鼓励渔盐工商等各个行业发展，通过发展经济从而带动政治、军事、外交等方面，齐国迅速强大起来，各个阶层也都基本得到了实惠。
　　所以我们看到秦国强大起来以后『秦惠王』为了缓解积怨把商鞅五马分尸，齐国强大起来以后，齐桓公吃管仲跟着吃，齐桓公喝管仲跟着喝，齐桓公把妹管仲也不落后。从业绩来看管仲和商鞅有得一比，但在个人待遇上管仲甩了晚辈商鞅至少几条街……

　　当然了，我们说管仲对齐国的改革是从经济作为切入点的，这里面包括对农业的重视，包括对盐铁等为代表的工商行业的扶持，同时我们也会发现管仲在经济的改革上还有一些相当超前的理念。
　　比如管仲通过对盐铁的宏观统治，税收这块已经领先整个春秋时代，所以该为百姓减负就适当的少收些，传统向树木、牲口以及人口抽税的政策也就没必要继续下去了；
　　比如为了遏制过度开采和过度捕捞，管仲还要求像伐木和捕猎等活动只能在适当的季节进行；
　　比如管仲设立专管货币的机构统一铸造货币，这种货币呈刀形，因此后来也被称为『齐刀』或者『刀币』。

　　还有没有呢？
　　有啊，必须有。
　　这百姓富起来了，物质文明跟上去了，精神文明也得跟上吧，所以得引导刺激百姓们消费娱乐吧。

　　这事难不倒管仲，于是一个新型的娱乐消费型场所横空出世，它的名称叫『女闾』『音同驴』。
　　这个场所的卖点是什么呢？
　　一是美女多，二是这些美女通常提供的是性服务。
　　我去，这不就是妓院么。

　　莫鸡冻……
　　管仲是谁，这可是齐国官方特批的娱乐性营业机构，正宗朝廷认证，就算是妓院那也是『国家大妓院』，服务周到，价格合理，政府保护，童叟无欺。
　　别介，儿童还是免了……

　　齐桓公：真有这么厉害？
　　管仲：真有这么厉害。
　　齐桓公：哎哟不错，我也去试试看。

　　你还别说，堂堂正正的齐国国相还真兼职干起来大中华有史以来第一家妓院的老板，齐桓公也很是支持管老板的生意，成为齐国国家大妓院的首席黑卡会员，定时不定时都会过去消费消费……
　　管仲的变法带来的是什么？
　　很快齐国便富足起来，百姓有了钱就敢生二胎三胎甚至四五胎，国家有了钱就好添置武器装备扩大军队建制，齐桓公的强兵也就不再只是梦想。

　　后世对法家流派的诟病是法家过于看重法律，法家改革往往伴随的是大量的强制性措施，比如商鞅这样的，国力是真起来了，商鞅人也得罪完了，社会矛盾也是大堆大堆的。
　　不过看看管仲的变法我们就该明白，凡事不要太绝对。
　　齐国富足了，甚至连妓院都开起来了，社会其实还是很和谐滴……

　　@禅___静


　　好吧，真是敬业！
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　　一般一般
　　更完说晚安

　　.

　　@美人迟暮P
　　1-14 老婆大人
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　　好喜欢你那句“五千年风和雨，八千里云和月，普天之下，都是炎黄子孙！”，所以也喜欢楼主你，继续听你讲我们的历史，要是能和当年明月一样出书，我肯定收藏！
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　　谢谢
　　其实出书的难度现在看起来好像蛮大的...

　　@征岚雪影
　　商鞅变法能在秦国成功应该也和秦国的地缘和社会背景有关， 毕竟齐国几乎是晋国以外战略环境最好的诸侯， 没有北方游牧民族的骚扰， 南方还没怎么发展 ，东面是大海不需要防御， 西面一堆小国当缓冲， 自然可以选择较为宽松的变法模式。
　　秦国则是打了几百年的仗才抢到手的地盘， 又被中原所鄙视， 进行军国主义统治相当自然， 和二战德国和日本的环境很像。 而秦国所有的人无论贵族还是平民都习惯了军事化的管理体系， 毕竟全民皆兵了几百年， 将更严格而全面的律法渗透进社会生活的方方面面也不会有太大的反弹， 特别是在初期还能有一定好处的情况下。 可想而知，在原本社会环境更加自由（特别是贵族阶层）的诸侯国， 推行商鞅变法类似的改革是很难成功的。
　　但是过于严厉的律法和军国主义会限制社会活力， 扼杀战争和与之相关的产业以外大部分社会活动， 即使有也只是小范围的存在， 人民的创造力和原本能够发挥的能力被抑制， 最后也只有灭亡一条路。 及时军力强大到没有任何敌人能够抵挡， 战争结束之后也没有内乱， 被抑制的活力和断绝的传承也要数代人才能恢复， 这已经是相当幸运了。
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　　赞同博士的观点
　　其实在我个人看来
　　管仲变法与商鞅变法能够联系在一起作为对比的层面并不会很多
　　虽然是同为法家的代表人物
　　但管仲与商鞅在治国的理念上差别相当大
　　造成这一区别的原因也有很多

　　@比猫还懒的狗
　　已经看到第10页了~lz写的通俗易懂还有趣，真的太棒了！
　　-----------------------------
　　呵呵
　　建议慢慢看
　　要不很快就追上我了

　　@比猫还懒的狗
　　已经看到第10页了~lz写的通俗易懂还有趣，真的太棒了！
　　-----------------------------
　　呵呵
　　建议慢慢看
　　要不很快就追上我了

　　又抽...

　　@Moon_ll
　　友情提醒
　　追上就不好玩了

　　@lyzggy
　　马克马克
　　谢谢

　　@禅___静
　　...

　　开更

　　261 管仲与法家

　　261 管仲与法家

　　管仲：政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心。
　　在管仲变法的过程中我们总能发现，管仲的治国理念注重的是百姓，是民心。
　　『以人为本』从哪里来，实际上『以人为本』正是源于管仲的语录，儒家统治几千年以后这个理念也终被宣传和贯彻，一字未改。

　　我们在提到管仲变法时，更多的是侧重于他对经济的重视以及在经济改革上的巨大成就，并且管仲对于周朝的礼制也并非表现出有多反感，因此后来也有把管仲划归到儒家这个流派的声音。
　　当然，更多的意见认为，管仲改革所体现出来的思想更多偏向于法家，因此管仲传统意义上被视为法家先驱，他和他的『以法治国』代表的是一种至今仍然影响深远的治国主张和观念。
　　对于管仲，对于法家，我们要说几个问题。

　　首先，所谓的『诸子百家』是对春秋、战国以及秦汉时期各种学术派别的总称，包括儒家、法家等众多学术流派从萌芽到产生，从被推广运用到总结沉淀，这是一个相当长期的过程。
　　管仲有没有想过当法家的代言人呢？
　　其实是没有的……

　　管仲最根本的出发点其实是治理齐国，帮助齐桓公实现称霸的理想，同时实现自身的个人抱负与价值。
　　管仲的思想付诸于实践且取得空前成功，并形成『管子』一书，因此后来法家一派对前期的成就进行总结时发现管仲的很多思想其实蛮符合他们这个套路的。
　　再加上管仲名气这么大，法家流派也就毫无疑问的把管仲拉到这边来了……
　　类似的比如有制定周礼的周公，西周时期的周公其实与后来的儒家关系并不太大，但是没关系，周公成就与威望并重，他的很多思想又能够与儒家所总结出来的理论联系得上来，所以儒家流派也毫不犹豫的把周公拉了过去……

　　然后我们的问题是管仲都说了些什么，又做了些什么，以至于他会被认为是法家的先驱呢？
　　管仲看来，虽然社会形势已经发生了巨大的变化，周朝已经从西周时期的天子号令天下向诸侯国做大做强慢慢演变，但过去沿用的法制也不能就简单地废弃或否定，而是要在此基础上加以改良。
　　『修旧法，择其善者而用之』。
　　也就是说管仲虽然重视法律对治国的作用，但管仲并没有大刀阔斧的进行彻底的把齐国弄个底朝天，而是对周朝沿用的法律进行一定的改良；
　　同时，管仲坚持『仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱』，这句话的意思是经济搞上去了，肚子吃饱了，百姓的素质自然会跟着上去，否则一切都不过是空谈而已。

　　接下来，管仲提出『守国之度,在饰四维；四维不张,国乃灭亡』。
　　四维指的便是前面提到的礼义廉耻，管仲将这四维列入治国的纲领，既不打压周朝的礼制传统，也提倡用法律来进一步规范国家，这也是后来儒家流派向管仲招手的一个主要原因。
　　这里我们提到一点，管仲在礼法上否定了所谓的『礼不下庶人,刑不上大夫』，取而代之的是『万物待礼而后定』。
　　比起让权贵们玩礼、平民们受刑来，这样用礼来教育和引导民众的思想无疑要进步了很多。

　　最后我们想说的是，管仲以法统政、礼法并用，用法律的手段推行军事、行政以及商业政策，但是却并不过于依赖于礼，也不过分强调法，在富国的过程中逐步将礼法完善到每一个领域，这才是管仲变法最大的精髓所在。

　　@暴宝蓝
　　我是来顶楼主的
　　—————————————
　　呵呵
　　谢谢暴宝蓝

　　@万年潜水的某某
　　周一又到了~
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　　所以又能看到潜水姐了

　　@biokook
　　上下班路上看看，追了一周多，总算追上了，楼主加油
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　　看的也蛮快的
　　谢谢鼓励　

　　@禅___静

　　...
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　　烦躁！手机看不到！
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　　呵呵
　　也没啥
　　我昨天居然木发现才女留言了

　　@禅___静

　　...
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　　烦躁！手机看不到！
　　—————————————————
　　呵呵
　　也没啥
　　我昨天居然木发现才女留言了

　　涯叔白天也抽？

　　@禅___静


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　　你可能近视度数加深了←_←
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　　涯叔又没消息提示
　　我哪知道...

　　@禅___静 7664楼 2015-12-14 12:58:00
　　涯叔白天也抽？
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　　想抽就抽，就是这么任性～
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　　涯叔简直就是作死的节奏啊

　　开更

　　262 柯邑之盟

　　262 柯邑之盟

　　诚然，我们再回过头来看，管仲的变法和我们想想中的大变革完全不一样。
　　管仲变法既不闹腾，也不激烈，没有为他自己拉下太多仇恨，也没有把他自己推到风口浪尖，所以后来很多人会坚持认为管仲的改革并不彻底，只不过是主抓经济，然后在局部地方进行改良。
　　问题是恐怕连管仲自己都不会在意这样的论断，因为他的出发点本来就只是为了让齐国变得强大，而不是来一场根本性的大变革以显得自己很有政绩的样子……

　　所以管仲才会说：治国常富，而乱国必贫。
　　治理得好，国家就会富足。
　　反之，国家自然就会贫穷。

　　公元前685年，齐桓公即位，管仲成为齐国国相，不出几年的工夫管仲的改革便已取得巨大的成效，『富国』依然成为现实，齐桓公看在眼里，喜在心里，那么接下来就又到了『强兵』的时候了呗。
　　管仲：……
　　齐桓公这个人怎么说呢，『惕而有大虑』，也就是说齐桓公抱负是有的，眼光也是够长远的，但是性子却也是很急的。

　　感情这要是让齐桓公提前知道了『杠杆原理』的话，估计他激动之下恨不得找根棍子翘翻全宇宙……
　　齐桓公自然是不知道找个支点来翘地球的，更是不知道宇宙神秘领袖思密达的，所以齐桓公的想法很直接，打鲁国。
　　鲁庄公：又来……

　　长勺之战、乘丘之战，即位之初连续二次败给鲁国算是给了意欲称霸的齐桓公当头一棒，随后齐桓公老实了几年，管仲也放手治理了几年齐国。
　　眼下改革出了成绩，齐桓公看到了美好的前景，于是又憋不住了……
　　公元前681年，齐鲁之间展开自齐桓公上任以来的第三次战争，事不过三的道理齐桓公偏偏不信，毕竟齐国实力领先，前面二次输得有很憋屈。

　　坏的消息是管仲真不愿意齐国动不动就打仗，这倒不是说早年几次参军逃跑的经历让他落下了阴影，而是在管仲看来战争实在是件劳民伤财的事情，过于频繁的发动战争并不是称霸的最佳方式。
　　好的消息是这次鲁国没玩出新鲜花样，齐国大胜终于扳回一城，赢的时候鲁庄公就急，这次打输了显然更急，于是他琢磨着割让几座城池给齐国把齐鲁的恩怨给了结了。
　　齐桓公同意了这个方法，相约在『柯邑』『今山东阳谷县附近』搞个交接仪式，顺便结个盟，看来管仲先强国的思路已经开始有所成效，这次盟会后来则被称为『柯邑之盟』。

　　到了会盟的时候，齐桓公和鲁庄公纷纷出场，签字画押、城池交接，齐桓公对征服鲁国所取得的这一阶段性成果相当期待。
　　不过正当两国官员都在静候这一历史性时刻时，鲁国一位叫做『曹沫』的鲁将大步奔向齐桓公，剑也亮了出来……
　　鲁庄公楞了，齐桓公慌了，其余在场的也都基本蒙圈了……

　　曹沫：齐军兵临城下，接下来打还是不打？
　　管仲倒是反应更快：撤，必须撤，马上撤，还有什么要求没？
　　曹沫：齐国抢了我鲁的『汶阳』『今山东汶阳，泰山脚下』，这个得还给鲁国。
　　齐桓公：……

　　齐桓公不曾想到的是，说好鲁国签字画押割地的，结果这地还没割，曹沫就拿下他做了人质，顺口还反要齐国归还汶阳。
　　要钱还是要命，这通常都不是很难的问题。
　　最终齐桓公还是依了曹沫，签字画押继续进行，柯邑之盟圆满结束，齐国得到了盟书，鲁国也意外的有所收获。

　　虚惊一场的齐桓公不高兴了：继续打鲁国，杀曹沫。
　　管仲：……

　　(～﹃～)~zZ

　　@fonzol
　　项国是被鲁国还是齐国灭的 冉季载的国到底在哪 叫什么国
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　　你提问的角度挺贼的

　　先秦时期年代远、史料少
　　有争议的地方不在少数
　　很多到现在未必都有定论
　　这些想必你很清楚

　　我们帖子的立足点是科普
　　所以肯定不会面面俱到的涉及到很多比较生僻的内容

　　我不反对你提各种与春秋时期有关的内容
　　但希望你不要故意用一些相当生僻的问题来歪楼

　　@我真的猜不透你也
　　谢谢

　　@司马蛋
　　谢谢

　　@万年潜水的某某
　　冒泡冒泡～
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　　我就是潜水姐今天应该出现嘛

　　@禅___静
　　才女这二天跑哪去了...

　　@wuyulaaaa
　　好
　　--------------
　　谢谢

　　开更

　　263 北杏会盟

　　263 北杏会盟

　　公元前681年，齐桓公五年。
　　这一年齐桓公与其他诸侯签订了一份盟约，当后人回顾齐桓公的光辉事迹时，基本会认为正是这次盟拉开了齐桓公称霸中原的的序幕，春秋时代历经几代人后，『春秋五霸』的辉煌篇章也从这一刻而翻开。
　　要强调的是，我们说的其实不是前面齐国和鲁国的柯邑之盟……

　　柯邑之盟的出现有一定的背景，齐桓公再次发动与鲁国之间的战争也与之前稍早的另外一次盟会有关，而这次盟会又与齐桓公之间与鲁国之前的战争有关，一环套一环，越来越复杂的感觉……
　　这么说吧，齐桓公二年的时候，齐宋联合攻打鲁国，鲁国的公子偃想了个法子，搞了些老虎皮把鲁军的战车重新换了下包装，然后进攻实力偏弱的宋国。
　　后来宋国果然战败，齐国与鲁国也就没再打下去，反倒是宋国的南宫长万被俘。

　　公元前682年时，因为被俘一事而遭受羞辱的南宫长万大爆发，单枪匹马把宋后闵公和华督等一干人给杀了，还把宋国的大量公族全给赶走。
　　虽然没过多久南宫长万还是被砍成肉酱，宋国也于公元前681年进入到宋桓公元年，但此时的宋国混乱不堪。
　　只是这样的事情怎么就和齐国联系上了呢？

　　你想啊，宋国这么乱该不该管一管么？
　　问题是天子本身都越来越没说服力，不巧的是宋后闵公被杀的同年周庄王也去世了，新科周天子『周僖王』压根就没心思去管宋国那摊子事情，齐桓公把这些看在眼里，于是心里就有了些想法。
　　既然齐国的改革有些成效了，要不打打宋国，检验下齐国的战斗力？

　　对于立志称霸的齐桓公来说，打架永远是最简单又直接的办法。
　　管仲：……
　　不过有了前面二次对鲁国的失利，管仲说起话来底气足了很多，管仲表示战争肯定不是最好的办法，与其打架还不如组织一个盟会，召集一些诸侯过来参加，会上展现一下齐国的大国姿态，顺便讨论讨论宋国的政治问题，。

　　管仲的这个想法实在是高明，而这里需要说明的是，以前这样的盟会基本都是天子组织的，从来没有说那个不想闹事的诸侯国老大组织过这样形式的盟会。
　　表面上来看，齐桓公出面组织大家开会是为了协调宋国的安全与发展问题，但实质上是把齐国的政治地位提高了一个档次。
　　不用打架，邀请一帮诸侯国的老大过来吃吃喝喝，还能取得比打架更好的结果，齐桓公再一次为管仲所折服，于是齐桓公也毫不犹豫的邀请了宋、陈、蔡、邾、遂等诸侯国国君前往『北杏』『今山东东阿』参加盟会，议题是探讨如何平定宋国的动乱。

　　后来，这次会议开得相当成功，齐桓公作为本次盟会的盟主热情的款待了远道而来的各位国君，发表了对平定宋国动乱的一些看法，并确立了齐国在政治地位上要高出与会诸侯国一个档次的事实，这次盟会后来被称作『北杏会盟』。
　　关于北杏会盟我们说几点：
　　一是所谓的宋国动乱随着宋桓公的上任和南宫长万等人的被处理其实已经基本被平息……
　　二是这次盟会最大的意义在于齐桓公打破了以往的政治格局，邀请各诸侯国商讨如何治理他国这本该是天子干的事情，这次盟会后来也被看做是齐桓公称霸中原的开端；
　　三是这次盟会并没有甩开齐国与遂国『今山东省宁阳、肥城一带』之间的政治地位，因为遂国压根就没参加……

　　不过这事对齐桓公来说倒也不难，北杏会盟结束之后齐桓公立刻派兵进攻遂国，遂国就此灭亡……
　　齐桓公用他的强势告诉各位诸侯不给齐国面子是要付出代价的，鲁庄公也没参加这次盟会，不过好在齐桓公也没邀请鲁国。
　　但齐桓公这会都当上盟主了，怎么也得问候一下鲁国吧，于是接下来便有了齐鲁的第三次战争和柯邑之盟……

　　263节这里我们解释一下
　　通常情况下我们都会按照时间的先后顺序来介绍主要的历史事件
　　不过这里我们稍微有些变化
　　目的还是为了突出北杏会盟

　　事实上，北杏会盟的重要性和意义也远大于柯邑之盟
　　不过虽然柯邑之盟我们介绍得更早
　　但实际上柯邑之盟是北杏会盟之后齐鲁关系延伸上的一个产物

　　@万年潜水的某某

　　冒泡冒泡～

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　　我就是潜水姐今天应该出现嘛
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　　掐指算的？跟神棍抢饭碗呀～
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　　我就是神棍啊
　　不用抢的

　　(～﹃～)~zZ

　　@tqzrd
　　@o弘毅o ：本土豪赏1个五道杠（500赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。
　　楼主这么赞，更新这么勤快，打赏一下楼主以示鼓励吧！【我也要打赏】
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　　土豪你好...

　　@司马蛋
　　谢谢