感谢大家让这个贴子又翻页!
无以为报,只好鞭策自己把阅微草堂的故事继续讲下去,谢谢你们的支持!
●取子偿冤
好友吴惠叔说:
他们老家有户大户人家,那,家财万贯良田千顷啊。可就一样,这家就一个儿子,那,全家都当宝贝那么伺候着。
可越是温室里的花朵越不结实。这孩子就得病喽,那,病的老严重了。
他家就把叶天士*请来了么,那,叶天士,当时最出名的大夫了,神话般的人物,那。可叶天士也治不了,说是脉象显示这是鬼症,那,不是吃药开刀挂点滴就能治得了的。
这家人就把上方山*的老道请来了么,老道设坛作法,一直折腾到半夜。到了半夜,那,小阴风飕飕地就吹上了,老道那坛子上的蜡烛啊,那火焰都变成暗绿色的了。
再瞅坛上作法的那老道,把宝剑一横,眼珠子瞪着盯着什么玩意乱转悠,好像看见什么东西四处乱跑似的。
这大伙正紧张着呢,那老道忽然一甩袖子从坛上下来了,嘴里还直嘟囔:
“妖魔鬼怪作祟,我这法术能收拾住它们,可这前生前世的恩怨就算我有摆平的办法,可他究竟肯不肯罢休还得看他本人的主观愿望。”
这家人一听,这可咋整啊?赶紧给老道跪下了,说您老可别撂挑子啊,这折腾了一天一宿,光点的蜡能过200多回生日的了,您这要是走了俺们家小公子可咋整哇~~
人老道说了:
“这不是我不帮你们,这要是两人之间的纠纷事关重大,涉及到刑律,那,就算是我给天兵天将写了求助信,人家有关部门也得给扣下,神仙们都看不到我这封信。”
这家人就问了:
“说天师啊,这俺们家孩子上辈子跟谁过不去啦,这家伙整的这么严重,不依不饶的,到底咋回事啊?”
老道就说了:
“这个来纠缠你们家公子作祟的呢,是你老爸不知道在谁那儿给你留下来的一个年幼的弟弟。还有就是你一个死去的哥哥留下来的两个孤儿,嗯,就是你的两个侄子……”
这大户一脸迷茫,心说我打哪跑出来这么些个亲戚啊?看来我老爸活着的时候这天南地北的没少祸害女人,这左一个弟弟右一个哥哥的,我TM都没听说过!
“那,我这弟弟和我这俩侄儿,他们什么滴干活?不是,他们什么意思啊?”
老道又说了:
“你老爸死的时候啊,你把你老爸的财产全都吞到自己的名下了,剩下的你也千方百计一点点的都弄到手了,把你这个小弟弟和俩侄儿视同陌路人,以致他们饥寒交迫,得了病,你就任他们痛苦哀号,不闻不问。他们年幼,也没法告状伸冤去。几乎无法生存。你老爸在九泉之下那是心痛难忍啊,没办法,就把你告到地府相关部门了。人家地府发文了,就要把你儿子抓去偿冤。
我虽然法力高强,不过我也只能给人驱鬼,不能给儿子驱他老爸不是?”
果不其然,这大户人家的儿子啊,没多久就死了。后来也没再弄出儿子来,那万贯的家财千顷的良田啊,最后竟然就让他的那俩来路不明的侄子给继承了。
(咋瞅这老道咋像那俩侄子找的托儿,^_^)
注释:
*叶天士:清康熙五年(1666)——乾隆十年(1745),名桂,号香岩,又号上律老人,江苏吴县人。清代著名医学家,尤其擅长妇科、儿科。著有《温热论》等多部医学著作。当时人称“半仙”。关于他的故事和传说很多,有时间给大家818。
**天方山,有两个天方山,一个在北京,一个在苏州。故事里的天方山不知道是哪个,北京的面儿大点。
原文:
吴惠叔言其乡有巨室,惟一子,婴疾甚剧,叶天士诊之曰:脉现鬼证,非药石所能疗也,乃请上方山道士建醮,至半夜,阴风飒然,坛上烛光俱黯碧,道士横剑瞑目,若有所睹。既而拂衣竟出,曰:妖魅为厉,吾法能祛,至夙世冤愆,虽有解释之法,其肯否解释,仍在本人,若伦纪所关,事干天律,虽绿章拜奏,亦不能上达神霄,此祟乃汝父遗一幼弟,汝兄遗二孤侄,汝蚕食鲸吞几无余沥,又焭焭孩稚视若路人,至饥饱寒温,无可告语,疾痛疴痒,任其呼号,汝父茹痛九泉,诉于地府,冥官给牒,俾取汝子以偿冤。吾虽有术,只能为人祛鬼,不能为子驱父也。果其子不久即逝,后终无子。竟以侄为嗣。
●狐报
我家的老祖宗啊,也是大户,有个叫厂里的村庄整个就是俺们纪家的。现如今呢,这个庄子分给我堂弟纪东白了。
我听说啊,当初还没分家的时候,这庄子中间有一个大柴火垛。这柴火垛可有年头了,是村里集体公用的,没准都是原始社会那会儿留下来的呢。
祖祖辈辈都说啊,这大柴火垛里面一直有狐狸精住着呢。
所以啊,这个大柴火垛就成了厂里村的一个图腾样的神圣地方。没人敢到它附近招惹是非。
这有一回呢,村里有个给我家种田的佃户,喝高了,一头扎到这大柴火垛边上就趴下了,还吐上了。跟他一块的都劝他赶紧起来别把这里的神儿啊仙儿啊的给惹急眼了。
可这个家伙灌了几两猫尿就不知道北了,赖在地上就不起来,谁去拽他他还骂谁。
就在这伙人拉扯喧闹的时候,柴火垛里忽然传来一个空灵美妙的温柔女声:
“你~喝~醉~了~,我~不~跟~你~计~较~。赶~紧~回~家~睡~去~吧~~~~”
这小子也还是没真醉,扑棱一下子起来跑家去了。
第二天,我家让这个农民去看瓜园,到了中午他老婆挑着扁担给他送饭。
远远地就看见这小子在瓜棚子里跟个穿红衣服的女的坐在一起呢。俩人这个亲热,他老婆当时就把饭盆子给摔了,那个红衣女子回头一看,一个五大三粗的悍妇正以每秒十多米的速度向他们越野而来,吓得妈呀一声翻墙就跑了。
这家的娘们儿那就是醋坛子里泡大的,素来刚直不阿谁劈腿她劈谁的主儿。自己丈夫有外遇了,这还了得!这简直就是对她的信仰的一种侮辱,叔可忍婶也不能忍!
几个箭步蹿上去,抡起手中的扁担照着她丈夫的后背——啊砰!——要说她丈夫也不是好惹的,在家的这种抗击打能力早就训练出来了,愣是没咋地。而且就地一个翻滚,居然就把继踵而至的第二下给生生躲开了,嘴里还说呢:
“哎我说你么这是抽的那股风啊?上来就抡我一扁担?”
她老婆那眼睛都喷火了,假牙都差点咬碎了,恨恨地骂道:
“你个没良心的花心儿大狗屎,也不撒泡尿照照你自个儿,也TM整个小姘。老娘今天就代表妇联代表婚姻法代表第四十一届世界妇女大会教训教训你这个三心二意见异思迁忘恩负义吃里扒外淫荡无耻的狗汉奸!”
这小子都郁闷了,心说你们纪老爷的家乡怎么这么盛产这种曹二老婆型的悍妇啊?
“老婆老婆,你听我解释——我认为吧,这是个误会……”
“误会你奶奶个腿儿!你跟扁担解释去吧!”
霹雳啪嚓,叮咣……
这顿揍,直到他老婆打得手都酸了,这才稍微停下来一会儿,再看她丈夫,都认不出来了,整个人都大了一号。
他老婆手上歇着了,可这嘴还没歇呢,还骂呢!
忽然,就听不远的树梢上传来吃吃的笑声,跟昨天柴火垛里传来的声音一模一样。
原文:
先祖有庄,曰厂里,今分属从弟东白家。闻未析箸时,场中一柴垛,有年矣。云狐居其中,人不敢犯,偶佃户某,醉卧其侧,同辈戒勿触仙家怒,某不听,反肆詈。忽闻人语曰:汝醉,吾不较,且归家睡可也。次日诣园守瓜,其妇担饭来,遥望团焦中,一红衫女子与夫坐,见妇惊起,仓卒逾垣去,妇故妒悍,以为夫有外遇也,愤不可忍,遽以担痛击,某白曰:不能自明,大受箠楚,妇手倦稍息,犹喃喃毒詈,忽闻树梢大笑声,方知狐戏报之也。
作者:伍月小满 回复日期:2009-10-22 22:00:00 913#
喜欢`~~
-----------------------------------------
谢谢~^_^
作者:茗_茗 回复日期:2009-10-22 22:37:00 914#
跳跳说得真的一样,这是哪里的骂街啊,很有特色
-------------------------------------------------
你的意思这段我是来源于生活?嘿嘿~
其实这段是世界妇女大会通过的世界妇女通用骂街规范文本。
作者:网不住D鱼 回复日期:2009-10-23 8:09:00 915#
呵呵 好玩好玩
----------------------------------------------
呵呵,常来玩~
作者:跳跳糖使劲儿跳 回复日期:2009-10-23 8:31:00 916#
不是说不计较了么,第二天咋还戏弄他呢
狐狸啊,也得诚信吧
---------------------------------------------------
狐狸逗他玩呢呗,小小的恶作剧嘛,狐狸也很顽皮贪玩不是?
可能就是没想到他老婆能打得那么狠,呵呵~
作者:悠悠人间82 回复日期:2009-10-23 16:13:00 917#
跳跳太有文采了,爱死你了~~`超超超超级粉丝留~
---------------------------------------------------
⊙﹏⊙b,谢谢~~~~~~~~这又是谁滴马甲吖?
作者:网不住D鱼 回复日期:2009-10-23 19:20:00 918#
饭后一顶
-----------------------------------------------------
吃的啥吖?呵呵,谢顶~
作者:跳跳糖使劲儿跳 回复日期:2009-10-23 8:31:00 916#
不是说不计较了么,第二天咋还戏弄他呢
狐狸啊,也得诚信吧
---------------------------------------------------
狐狸逗他玩呢呗,小小的恶作剧嘛,狐狸也很顽皮贪玩不是?
可能就是没想到他老婆能打得那么狠,呵呵~
-----------------------------------------
再多说几句哈~
和现代人的思想意识不同,古代人迷信,亵渎神明是很重大的道德过失,甚至是违法犯罪的行为。
所以那个狐狸算是很有爱心的啦~
●瑞草
灵芝,我们都把它叫做瑞草,就是能带来好运带来幸福的植物的意思。虽然都这么叫,可实际情况不一定了。
天津静海的最高检察院副检察长元检察长,在甘肃省做官的时候啊,官署里就长出了九棵灵芝。元大人挺高兴,还把“九芝”当做自己的别号。然而没过多久这元副检察长就被停职审查了。
我舅舅安五占先生,去世的时候灵柩停在灵堂上,忽然棺材上就长出一棵灵芝来。可打那儿以后啊,我这个舅舅家的子孙后代就衰落凋零下去了。到今天他家已经没有小孩了。
所以说,福祸都是有气场的,它们将要发生刚刚露出点苗头的时候呢,这个气场就会有所变化,就会发生一些非同寻常的征兆。这个道理可不是凭空而来的。只是这种征兆到底是好是坏,这个就不是一般人能预测的了。
我过世的大哥纪晴湖曾经说过:
“人们都认为吉凶的征兆是鬼神发出来的信息,应验在具体的人具体的事情上面。其实他们不知这征兆啊,其实归根结底还是由于某个人某件事引起的,最后呢,是由鬼神来执行对该人该事的奖励或者惩罚罢了。
从这个意义上来说呢,吉凶祸福就不是不可预测的了。”
原文:
芝称瑞草,然亦不必定为瑞。静海元中丞在甘肃时,署中生九芝,因以自号,然不久即罢官。舅氏安公五占,停柩在室,忽柩上生一芝,自是子孙式微。今已无龆龀。盖祸福将萌,气机先动,非常之兆,理不虚来。第为休为咎,不能预测耳。先兄晴湖则曰:人知兆发于鬼神,而人事应之。不知实兆发于人事,而鬼神应之。亦未始不可预测也。
作者:xielinwen520 回复日期:2009-10-23 21:59:00 922#
哥马的不是甲,哥马的是杀马特....
----------------------------------------
⊙﹏⊙b汗~
杀马特都出来了~呵呵~
作者:她们叫我人妖 回复日期:2009-10-23 21:59:00 923#
沙发~~~~~~
------------------------------------------
嚯,人妖兄,难道这是个双人沙发?哈哈~
●两头很牛的牛
河间府(就是献县,献县古代叫河间,老纪有时候为了表现古雅,这俩名就混着用。)东面四十里有个护持寺村,这村子里呢,有家姓于的农户。家境还不错,小康水平。
有一天晚上啊,这姓于的出门了,从打屋檐上面就噌噌跳下几个蒙面强盗来。这伙人拿着大斧子砍房门,丁丁当当地,肆无忌惮。于家老爷们出门了,家里只剩下妇女老幼,都吓得缩在被窝里不敢动弹,听任歹徒们为所欲为。
这眼瞅着房门就让歹徒们给劈开了,就在这个时候啊,这老于家养的两头牛怒吼着就冲到院子里了,挺着犄角就跟这伙歹徒顶上了。这伙歹徒也郁闷,心说这献县地区的牛可真是牛,这怎么都这么爱管闲事啊?
没办法牛进攻的还挺猛,只好挥刀跟这俩牛斗上了。这两头牛那真不含糊,看歹徒们都拔刀了,更来劲了,发疯似地战斗。斗了十几个回合之后,这帮歹徒就都挂彩了,这外伤还好说,主要是心都在流血啊,你说人家都养狗看家护院,他家养俩战斗牛,你说这还有整?
当个强盗也不易啊,一步一个坎儿啊!行了,也打不过这俩战斗牛啊,扯呼吧。这伙强盗于是就伤痕累累伤心欲绝地撤退了。
要说这俩牛是咋回事呢,还真是有点来历。说是乾隆癸亥(1743)年间啊,这献县地区发生了大饥荒。人都没吃的了,那些耕牛啊就更没玩意喂了。大多都卖给屠宰场杀了吃肉。
老于家的这两头牛呢,也是这种情况,让人给卖屠宰场去了,这俩牛到屠宰场门口就不走喽,跪地上一个劲儿地哭。正赶上这姓于的看见了,听着它们的哀鸣,心里实在是难过,就把衣服当了,把这两头牛买了下来。
老于穿着单薄的内衣牵着这两头牛在瑟瑟的寒风里往家走,这情形估计这两头牛至死也不能忘记吧。
可这个故事吧,它有一个BUG,你说这伙强盗吧,他是在院子里砍房门,可这牛圈吧,它是在院子外面的。这牛吧,虽然力气大,但它也没练过跨栏不是?院门锁得好好的,也没坏,院墙两米来高,你说这俩牛怎么就能从墙上跳进院子里来的呢?
这个故事呢,是乾隆乙丑(1745)年冬天我在献县参加高考的时候,刘东堂这小子跟我讲的,刘东堂就是护持寺村的人,他说他还亲眼看见过这俩牛呢,每个牛身上都有十多处刀伤。
原文:
护持寺在河间东四十里,有农夫于某,家小康,一夕于外出,劫盗数人从屋檐跃下,挥巨斧破扉,声丁丁然,家惟妇女弱小,伏枕战栗,听所为而已。忽所畜二牛,怒吼跃入,奋角与盗斗,梃刃交下,斗愈力。盗竟受伤狼狈去。盖乾隆癸亥,河间大饥,畜牛者不能刍秣,多鬻于屠市。是二牛至屠者门,哀鸣伏地不肯前,于见而心恻,解衣质钱赎之,忍冻而归,牛之效死固宜。惟盗在内室,牛在外厩,牛何以知有警,且牛非矫捷之物,外扉坚闭,何以能一跃逾墙,此必有使之者矣。非鬼神之为而谁为之。此乙丑冬在河间岁试,刘东堂为余言。东堂即护持寺人。云亲见二牛,各身披数刃也。
●这个笔仙会作诗
大清绿营军某部副司令员刘公鉴说,他当初在新疆伊犁驻防的时候啊,有这么个玩笔仙的高人,这个高人请来的笔仙自称是唐朝的燕国公张说*。
这张说啊,在唐朝时也算是个诗文大家,所以人家下神之后啊,一般也不算命占吉兄什么的,就是跟大家唱和诗文。有好事的闲人还把这位穿越1000多年回来的笔仙的诗词都记录了下来,等着那天有出版社相中这玩意出版呢。
这个笔仙啊,还特别好整两口,每次请他降神的时候啊,必须给他烧纸钱,供好酒。
我就纳了闷了,你说这张说,啊,当过三次宰相,贵为国公,怎么就不嫌道远也不怕冷偏往着偏僻荒凉的西域跑干什么玩意呢?而且啊,给啥酒都喝,连散白酒都能对付。这燕国公不至于吧?
刘司令说了,老纪你别不信,我给你背两个大仙所作的诗你听听,嗯嗯,这第一首是描写俺们塞外雪景的诗:
“六出飘飘降九霄,
街前街后尽琼瑶。
有朝一日天晴了,
使扫帚的使扫帚,
使锹的使锹。 ”
纪晓岚:o(╯□╰)o
“怎么样?啊,老纪,这诗不错吧?把俺们在新疆的时候军民一起除雪的火热场面表现出来了。这还有一首是描写俺们打仗的:
‘天兵百万下南阳,
也无救兵也无粮。
有朝一日城破了
哭爹的哭爹,
哭娘的哭娘。’
啊,老纪,写得生动有趣吧?”*
纪晓岚一听,心说这个喝散白的张说我算是知道怎么回事了,这种诗和“城临蜀帝祀,云接楚王台。旧知巫山上,游子共徘徊。”这种诗他能是一个人作的吗?
这个家伙就是客死在新疆的一内地网民,鬼魂没弄着通行证也回不去了,就在这儿假托张说的名字混点酒喝,混点零花钱用。
注释:
*张说:(667~730) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济)。掌朝廷制诰著作,最出名的是碑铭墓志,人称"燕许大手笔"。 相传传奇小说《虬髯客传》也是他作的。
**这两首诗其实是唐代著名民间诗人张打油的作品。原文后面“殆打油钉铰之流”就是指张打油和胡钉铰。
胡钉铰,也是打油诗派的代表人物,有人考证说就是唐代诗人胡令能。胡令能的诗,那是能进现代小学课本的啦:“蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。”
原文:
副都统刘公鉴言,曩在伊犁,有善扶乩者,其神自称唐燕国公张说,与人唱和诗文,录之成帙,性嗜饮。每降坛必焚纸钱,而奠以大白。不知龙沙葱雪之间,燕公何故而至是。刘公诵其数章,词皆浅陋。殆打油钉铰之流,客死冰天,游魂不返,托名以求食欤。
作者:xielinwen520 回复日期:2009-10-26 1:22:00 933#
顶兄弟的~
------------------------------------------
谢谢文林兄弟,有妞不泡跑来支持俺,太感动啦~~
作者:抽得妙 回复日期:2009-10-26 10:57:00 934#
记号
----------------------------------------------
谢记号!
●秃项马
俺们村里有个张某,这小子小心眼儿可多了,阴险狡猾。说话一个屁两个谎儿,就算是他的至亲骨肉也听不到他一句实话。完了那张嘴还贼能白话,死人都能给你说活喽,很多人都让他忽悠过。
大伙都给他起了个外号叫“秃脖子马”。为啥叫秃脖子马呢,你想啊,这马要是秃脖子,不就是没有鬃毛嘛,就是无鬃,鬃和踪同音,就是说这小子说话那都是云山雾罩没有踪影的事儿。
有这么一天啊,这秃脖子马和他老爸俩人黑天走道,就走懵了,迷路了。俩人转悠转悠地就看见隔着地垄那边围坐着一伙人,就在地垄那头喊:
“老乡啊,到某某往那边走啊?”
那伙人就回答:
“往北。”
这爷俩就往北去了,没走几步就都踩烂泥塘子里了,就在泥塘里喊:
“我说老乡啊,这咋是泥塘子啊?这都陷里面出不来啦!”
那伙人就说:
“往东拐!”
这俩人就往东边使劲,结果啊,越陷越深,那大稀泥几乎都要没脖儿了。这爷俩儿就这么被困在泥塘里,那还有个出来?喘气都费劲了。
只能听到有一帮人一边鼓掌一边笑着说:
“秃脖马啊秃脖马,你今天知道忽悠别人的下场了吧?”
声音虽近在耳畔,但却看不见人,这才知道是让一伙鬼给忽悠了。
原文:
里人张某,深险诡谲,虽至亲骨肉,不能得其一实语。而口舌巧捷,多为所欺,人号曰秃项马。马秃项为无鬃,鬃踪同音,言其恍惚闪烁,无踪可觅也。一日,与其父夜行迷路,隔陇见数人围坐,呼问当何向,数人皆应曰:向北。因陷深淖中,又遥呼问之,皆应曰:转东。乃几至灭顶,蹩跫泥涂,困不能出,闻数人拊掌笑曰:秃项马,尔今知妄语之误人否。近在耳畔,而不睹其形,方知为鬼所绍也。
作者:悠悠人间82 回复日期:2009-10-26 19:29:00 937#
好贴啊好贴!!
---------------------------------------
下回含蓄着点夸哦,哈哈~
作者:xielinwen520 回复日期:2009-10-27 0:56:00 938#
再泡,再泡我就成秃顶的啦
--------------------------------------------------
汗~秃项马……哈哈,赶紧闪~
作者:bscnl 回复日期:2009-10-27 1:56:00 939#
留名
此回复发自掌中天涯wap.tianya.cn ,我也要用手机回复此贴!
---------------------------------------------------
谢留名~
作者:GTO_123 回复日期:2009-10-27 5:27:00 940#
我每天看贴无数,基本上不回贴.后来发现这样很傻,很多比我注册早的人分数都比我多,于是我就把这段文字保存在记事本里,每看一贴就复制粘贴一次.帮LZ把贴子顶上去。顺便挣点分
----------------------------------------------------
呵呵,挣分用得着这么费劲嘛,这复制粘贴的……
谢挣分~
作者:悠悠人间82 回复日期:2009-10-27 10:57:00 941#
跳跳更新吧,俺们一早就来排队了
作者:悠悠人间82 回复日期:2009-10-27 16:24:00 942#
我把你的故事正着看了一遍,倒着看了一遍,天涯看了一遍,转帖的看了一遍,来个新的吧,等的俺们头发都白了
-------------------------------------------------------
为什么要说“俺们”呢?难道真的有82个悠悠?嘿嘿~
一会儿就有新的啦~
不过呢,你这个等法可不成吖,这个少白头具有一定的不可逆转性,我可不敢保障你看完新故事就变回黑(姑且认为原来是黑的吧)的啊~~~~~~~
●写文驱鬼
最高法院院长刘乙斋在当检察官的时候,曾经在西河沿租了一套住宅。这套住宅也有古怪,每天夜里啊,都能听见有好几个人一起敲梆子打更的声音。那声咣咣地,都直震人。好在啊,这帮人还不是乱敲,跟官方的报时系统还是同步的。
起来找这帮人,那算是白费劲,啥也看不着。可这梆子声啊,实在是大了点,聒噪得让人没有片刻安静的睡眠。
刘乙斋那是什么人啊,能出任最高法院院长*的主儿,那是个认死理儿不服输的人啊。这刘检察长就亲自写了一个起诉书,历数这帮打更的的罪状,什么噪声污染罪危害公共秩序罪等等等等,完了盖上督察院的大印就给粘墙上了。
你还别说,粘上起诉书的当天晚上就消停了,什么奇怪的声音都没有了。
这刘乙斋也没想到效果会这么好,那家伙老骄傲老自豪了,觉得他自己不比当年韩愈写《祭鳄鱼文》*驱散了广东的鳄鱼的事迹差,逮谁跟谁说这个事儿。
我一听就不乐意了,他啥学历啊,还自比韩愈,我都没敢跟韩愈比呢!当时就跟他说了:
“你的这个文章水平、道德修养呢,还远达不到韩愈的水准。然而你这性子啊,刚强气盛。再加上你一生没做过含含糊糊的事儿,所以你才敢气势汹汹地做这件事。
另外说,你也是刚花了不少钱搬到西河沿那套房子住,也没有能力再换房子了,所以也只好跟这帮鬼拼了。这在于你呢,是困兽犹斗,在于鬼来说呢,人家不过是穷寇勿追,不跟你玩命罢了。
你不记得《太平广记》上面记载的周书记和鬼争宅子的故事了么*?那鬼难道是忌惮他鲁莽的倔性子才走的吗?”
刘乙斋听完啊,笑嘻嘻地用手拍了拍我的后背说:
“老纪你也太不厚道了,你这张嘴啊,太刻薄啦,都赶上宋祖德了*。啊,敢情这伙鬼不是害怕我,是不稀得搭理我是吧?不过啊,老纪你对我的性格还是了解的,我就是那么个直来直去的臭脾气!哈哈……”
注释:
*原文“廷尉”,指大理寺卿,清代的大理寺的职能大概相当于今天的最高法院吧。
**原文“昌黎之驱鳄”,指韩愈被贬广东潮州当市长的时侯,当地的溪河里总有鳄鱼危害人畜的安全。韩愈就写了一篇《祭鳄鱼文》,劝鳄鱼 离开。据说 鳄鱼果然就搬家走了。潮汕地区自此不再有鳄鱼为患。文章汪洋恣肆,嬉笑怒骂,虽游戏文字,但堪称古文典范。刘乙斋那个 起诉书自比该文,不怪老纪不高兴啦。故事见于正史:《新唐书·韩愈传》。
***原文“太平广记载周书记与鬼争宅,鬼惮其木强而去乎?”,故事是这样的,嗯,咱们还是单开一层说吧,比较长。
****原文“魏收轻薄哉”。魏收,(506--572),字伯起,矩鹿下曲阳(今河北平乡)人,北朝史学家、文学家。《魏书》的撰写者。因为纪晓岚曾主编《四库全书》,常自比魏收,朋友们也都这么叫他。
原文:
刘乙斋廷尉为御史时,尝租西河沿一宅,每夜有数人击柝声,琅琅彻晓,其转更攒点,一一与谯鼓相应,视之则无形聒耳。至不得片刻睡,乙斋故强项,乃自撰一文,指陈其罪,大书粘壁以驱之。是夕遂寂。乙斋自诧不减昌黎之驱鳄也。余谓君文章道德,似尚未敌昌黎,然性刚气盛,平生尚不作暧昧事,故敢悍然不畏鬼。又拮据迁此宅,力竭不能再徙,计无复之,惟有与鬼以死相持,此在君,为困兽犹斗,在鬼,为穷寇勿狐追耳。君不记太平广记载周书记与鬼争宅,鬼惮其木强而去乎?乙斋笑击余背曰:魏收轻薄哉,然君知我者。
祭鳄鱼文
韩愈
维年月日,潮州刺史韩愈使军事衙推秦济,以羊一、猪一,投恶溪之潭水,以与鳄鱼食,而告之曰:
昔先王既有天下,列山泽,罔绳擉刃,以除虫蛇恶物为民害者,驱而出之四海之外。及后王德薄,不能远有,则江汉之间,尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越;况潮岭海之间,去京师万里哉!鳄鱼之涵淹卵育于此,亦固其所。
今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之内,皆抚而有之;况禹迹所揜,扬州之近地,刺史、县令之所治,出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉?鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。刺史受天子命,守此土,治此民,而鳄鱼睅然不安溪潭,据处食民畜、熊、豕、鹿、獐,以肥其身,以种其子孙;与刺史亢拒,争为长雄;刺史虽驽弱,亦安肯为鳄鱼低首下心,伈伈睍睍,为民吏羞,以偷活于此邪!且承天子命以来为吏,固其势不得不与鳄鱼辨。
鳄鱼有知,其听刺史言:潮之州,大海在其南,鲸、鹏之大,虾、蟹之细,无不归容,以生以食,鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约:尽三日,其率丑类南徙于海,以避天子之命吏;三日不能,至五日;五日不能,至七日;七日不能,是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也;不然,则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。刺史则选材技吏民,操强弓毒矢,以与鳄鱼从事,必尽杀乃止。其无悔!
作者:悠悠人间82 回复日期:2009-10-27 18:57:00 944#
总算等的跳跳出现了·嘿嘿·好幸福~
----------------------------------------------
这也太煽情了吧,嘿嘿~
我也不能无动于衷啊,再发个故事好了~
周书记与鬼争宅的故事
这个周书记呢,叫周元枢,是唐朝人,唐朝那时候就有党委啦?咋还叫书记呢?这个书记吧,是周元枢在平卢军做掌书记官,大概相当于今天的省政府秘书长之类的官吧,所以就管他叫周书记。
周书记刚刚到任,一家人都住在了官署里。
有天啊,属下来报,说有位李司空李大人求见。周书记纳闷啊,努力回忆也不记得认识什么李司空李大人啊。也兴许是同乡什么的,恰在一个地方做官,过来拉拉关系什么的。那就见见吧。
周书记和这个李司空见了面,这李司空也不客套,大咧咧往那一坐就说上了:
“我也是刚搬到此地,还没地方住呢,我寻思就住在你这儿啦。请周大人就搬出去吧,啊?”
周书记一听,什么我就搬出去啊?就有点火了:
“李大人来住住呢,倒也没啥,可让我搬出去,这是哪来的道理啊?”
这个李司空不紧不慢地说:
“哪来的道理?——这本来就是我的房子!”
周书记一听,这是什么人啊,这房子明明是公家的,怎么就成他的啦?这分明是无理取闹嘛!周书记是强压怒火啊,说:
“这地方我听说一直就是书记官的官府兼住宅,你什么时候在这儿住过啊?”
李司空一副理直气壮的神气,说:
“我隋朝开皇年间就在这里住过!”
周书记一听,我滴娘,你咋不说你还是猴子的时候就在这住过呢!这都哪百辈子的事啦!就用讽刺的口气说:
“这么说,您老是个鬼咯?”
李司空一翻白眼:
“嗯,对啊,我是鬼啊。人家地府都批准了,在我家这所老宅子上给我建所新庙,我要在这里办公。所以周大人你别妨碍公务啊,赶紧搬走。”
这个周元枢那也是个爆脾气,一听怎么着?还真是鬼啊,嘿!我就不信这个邪了,这活人还有给死人让地方的道理?!
“不搬!还公务,这活人跟死人交接哪门子的公务!——怎么着,是不是我要死啦?看我要死你这个鬼就来跟我交接来了?你们也太心急了吧!我跟你们说,就算我要死了,我也不搬!——我不还没死呢吗!这他妈不是欺负人嘛!
我跟你说,你这种急于争官掌权的主儿,我就是死以后,我也要到地府告你去!也不能让你在这地方住消停!——老婆,老婆!”
周元枢她老婆一听,还挺纳闷的呢,心说这咋还有我的戏份呢啊?
“来了来了,大人唤奴家有何吩咐?”
周元枢一脸铁青地指着那个李司空说:
“老婆,你听好了,我死里之后,在我的棺材里多多给我放上纸和笔。我要到阴间告丫的!”
周夫人一看这俩人都要掐吧上了,赶紧打圆场:
“哎呀哎呀,大人生这么大气干什么,都是官场的人,大家有事好商量啊,千万别气坏了身子。奴家给二位大人准备酒饭。二位边吃边聊……”
李司空忙说:
“啊,嫂夫人啊,别太费事啦,那什么,别整猪肉啊,我回民。”
周元枢一听,差点气乐了,好么,他还真打算在这吃啊?看来这小子是不要回房子不罢休啊。行,那我就跟你耗,我就是不搬,死也不搬。
不大一会儿,这酒菜啊就摆上了,俩人也都没啥客气,就喝上了。这李司空呢,哎,还真有个粘道劲,你爱说啥说啥,你不搬我就是不走。这周元枢呢,也真有个倔劲,哎,你不走就不走,我就是不搬。
这俩人一来二去就喝了能有还几百杯酒,这越喝啊,气氛越热烈,眼瞅着家里那些茅台五粮液什么的都让这俩人给干没了。周元枢还要酒呢:
“老婆,上酒!”
周元枢老婆,越想越来气,你说这个周元枢啊,这他妈的光喝都能给我们喝穷喽!
没好气地说:
“哎呀,就这一瓶了,附近商店的酒都让你们喝光啦……”
李司空这时候也有点不好意思了,就说:
“嗯,周大哥啊,我看要不今天就先到这儿,你们呢,就在这儿再住一天,咱们明天再接着研究……”
周元枢按着他的肩膀一把就把他按回座位上了:
“啥大哥,你都赶上我太爷爷的岁数了,还管我叫大哥?你、你喝多了吧?别听你弟妹的,她就是怕我喝多,嗯,对、对肝不好……我跟你说,酒你大哥,不是,你弟弟家里有!你给我消停坐着,啊,我再给你讲讲为什么我不能搬,这个金融危机啊……”
这把他老婆气的,手里把酒瓶子使劲一撴,拧屁股就走了。
俩人就继续争论,还是谁也不让步。
就在这个时候啊,一个风尘仆仆地老仆人进来了,对那个李司空说:
“大人啊,您夫人让我给您带个话……”
李司空醉眼惺忪地说:
“哦,夫人怎、怎么说?”
老仆人说:
“夫人说‘周元枢有名的一根筋,死犟死犟的,您跟他论短长争高低,那是自找难堪’。”
李司空一听这话,立马起身告辞,周元枢离了歪斜地还撵着撵着送人家呢,追到大门,那李司空和那个老仆人转眼就没影了。看来还真是鬼啊!
打这以后呢,这个李司空再也没有来过,这周书记一家呢,也没出什么事情,一直平平安安的。
(故事出自《太平广记·卷三百五十三·鬼部三十八》)
作者:悠悠人间82 回复日期:2009-10-27 21:46:00 949#
这个故事我喜欢~ ~~周书记与鬼争宅的故事
呵呵,我说等着看吧,总算让我等着了。
那个啥,我准备睡觉了哈,跳跳也注意休息,别累坏了不能给俺们讲故事了~~
------------------------------------------------------
嗯嗯,谢谢悠悠的关心哈~
那啥我昨天就休息了,没更新,嘿嘿~
作者:xielinwen520 回复日期:2009-10-28 3:16:00 951#
天色已晚,老夫就寝了。
---------------------------------------------------
啊,林文兄啊,不好意思让你久等啦~
作者:夜半敌声 回复日期:2009-10-28 9:13:00 952#
写的方法有点搞 顶下顺便占个坑
此回复发自掌中天涯wap.tianya.cn ,我也要用手机回复此贴!
---------------------------------------------
嗯,谢谢你的小坑~
作者:愿能纵体入君怀 回复日期:2009-10-28 14:08:00 953#
mark一下
---------------------------------------------
thanks~
作者:跳跳糖使劲儿跳 回复日期:2009-10-29 11:43:00 954#
跳跳,你那打油诗写的老有才了,真是堪比张打油
你就是那“跳打油”!
等你变了鬼,肯定也能用这个方法求个衣食无忧啦
兴许还能有比散装更高级点的,袋装的,还带俩人参须子枸杞子啥的酒,管够
---------------------------------------------
跳跳糖啊,你说的哪首啊?●这个笔仙会作诗←这里面那两首就是人家张打油做的啊,我给移植过来地~呵呵~
我整的比他这个高雅多了,哈哈~
作者:悠悠人间82 回复日期:2009-10-29 15:47:00 955#
更新呢?更新呢?
更新呢?更新呢?
更新呢?更新呢?
更新呢?更新呢?
更新呢?更新呢?
~~跳跳糖使劲儿跳 ~~你催催跳跳,这么多人坐地上等着呢
-------------------------------------------------------
你不让我注意休息嘛~
作者:洞庭一沙 回复日期:2009-10-29 15:53:00 956#
顶跳跳,叶天士的故事记得818哟
----------------------------------------------
吖,一沙兄你来啦~欢迎欢迎~
嗯,一定八他叶天士,不过啥时候可就不一定啦。
我打算写一八中医中药的故事,不过还只是打算~
●老家的城
在讲述我家乡的故事的时候,先介绍一下我的老家,介绍完,大家也许就明白为啥我家乡总有那么多神神秘秘奇奇怪怪的故事发生啦。
我们纪家所居住的地方叫景城,这个地方呢就是现在的河北省献县景城镇。
在宋代啊,这个地方是献县的县城所在地,宋代古城的遗迹现在还能依稀分辨出来。
有人在天色将晚的时候,不经意就看见在那朦胧的昏暗天色下,烟雾缭绕之中,就出现了一座城池的模样。城池的轮廓清晰可辨,类似于海市蜃楼这类东西。
这种事情,有很多书上都有记载,但始终没有一个明确的解释。
要我说呢,但凡是有形体的东西,就必然有它自己的信息场——就是传统文化所说的“精气”。土壤比较厚的地方,就是大地的这种“信息场”比较集中的地方。这个就和人有魂魄是一样的。
这座古城池周围数里,形制还是很大的,从汉朝直至宋朝,千余年来,这个信息量积累了这么长的时间,就像一个人收获积淀的这个知识啊经验啊,这些信息特别多,他的魂魄也就特别的强大一样。
所以说,这座古城虽然外形已经发生了变化,但它所承载的那些信息,既然不是一天两天所积累的,也就不是一天两天所能消散的。,
偶尔现出形象来,还是原来城池的形象,这就好比人死以后变成鬼魂,这些鬼魂如果能够看到的话,一般也还是这个人生前的模样。
古城的轮廓不会全部显现出来,即使部分显现出来,也不是很常见,这是什么缘故呢?
这个吧,人死之后,也是有的人显出他的鬼魂,有的人也就消停的死了,感觉不到他的什么鬼魂。鬼魂即使存在,也是有的人能够看见,有的人看不见。
古城显形的道理就跟这个是一样的。
原文:
余族所居曰景城,宋故县也。城址尚依稀可辨,或偶于昧爽时,遥望烟雾中,现一城影,楼堞宛然,类乎蜃气。此事他书多载之,然莫明其理。余谓凡有形者,必有精气,土之厚处,即地之精气所聚处,如人之有魂魄也。此城周回数里,其形巨矣,自汉至宋,千余年为精气所聚已久,如人之取多用宏,其魂魄独强矣。故其形虽化,而精气之盘结者,非一日之所蓄,即非一日所能散。偶然现象,仍作城形,正如人死鬼存,鬼仍作人形耳。然古城郭不尽现形,现形者又不常见,其故何欤?人之死也或有鬼,或无鬼。鬼之存也,或见或不见,亦如是而已矣。
●老家的名人们
我的族叔纪楘庵先生说,我们老家景城镇南面,总是能在太阳快要出来的时候看见一个怪物。这个怪物乘着旋风向东方飞奔。看不见这玩意的脑袋,只是能看见它身高能有三米多,高昂着一张大长脸,一头长发在风中飘扬,跟山寨版的重金属摇滚乐手似的。
没有人能整明白这怪物到底是啥,有的人说这是冯道*墓前的石马,年头多了成了精了。
我通过考证,证明冯道的老家就在今天的相国庄,他妻子的老家今天叫夫人庄。这两个村子都在景城镇的附近。因为冯道做过五个王朝的宰相,所以他的老家才被叫做相国庄吧。
我已故的祖太爷有首诗说:
青史空留字数行,
书生终是让侯王。
刘光伯*墓无寻处,
相国夫人各有庄。
诗里所说的刘光伯也是我们景城的一个名人,隋代的儒家大学者刘炫。高祖这首诗里感慨像刘炫这样的大学者还是没有冯道这样的权高位重的搞政治的更能受后人的重视啊。刘光伯的墓地已经无处可寻了,人家冯道冯总理还有用他名字命名的村庄呢,总理庄,呵呵,就连他老婆都有“总理夫人庄”来纪念。
这个冯道冯总理的墓址,县志上也没有明确记载地点在哪儿。景城镇北村的南面,有个地方叫石人洼,里面还横七竖八地躺着几个残缺不全的守墓的石像*。当地的村民都说这里就是冯道的墓地,或许是祖祖辈辈口口相传下来的说法吧。
我的朋友董空如有一次喝多了,走道都走不直了,划着圈就拐到这个石人洼附近,一瞅这地方不错啊,天然环保空气怡人,是个休闲小便的好地方!于是解开裤带掏出JJ——你说你就好好尿呗,他还来艺术灵感了,拎着个JJ一抖一甩地还画上画了!
他这正渲染钩笔锋呢,这可就变天喽,一瞬间,阴风四起,飞沙走石,跟要拍盗墓迷城似的。
狂风之中啊,还隐约地听到似乎有呵斥的声音:
“你丫喝多少啤酒啊?再尿把你JJ雷焦了!”
这个董空如啊,是个一喝酒连美帝国主义和老婆都不怕的主儿,拎着JJ对狂风就喊上了:
“冯道你这个SB+NC的怪爷爷,你他娘都死七八百年了,还能阴魂不散?你丫一定是啥邪魔妖怪假扮长乐老头瞎咋胡,我告诉你啊,你要再敢跟我五五玄玄瞎B得瑟,我以后天天上这来尿你,我淹不死也熏死你丫的!”
董空如说完,沙尘暴什么的顿时停止了。
注释:
*冯道:(882-954),字可道,自号“长乐老”。五代瀛州景城人。冯道历任后唐、后晋、后汉、后周以及契丹的宰相或太傅太师一类的高官, 所以说他是五朝宰相。冯道最大的历史贡献是大规模刻印了儒家的经典,这是大规模刻印儒家经典的开始。但因其一身事六朝(还有北宋)十主(他辅佐过的皇帝有十个姓),被传统史学界 批判为缺乏政治道德,欧阳修说他是“奸臣之尤”。
**刘光伯:刘炫(约546-约613) 字光伯,隋河间景城(今河北献县东北)人。隋代研究儒家经典的大学者。这个人貌似前文 ●献王墓 里有过注释吧?记不住了。纪晓岚有一首《过景城忆刘光伯》的诗:
古宅今何在?遗书亦尽亡;谁知冯道里,曾似郑公乡。三传分坚垒,诸儒各瓣香;多君真壮士,敢议杜当阳。
***原文“翁仲”,指陵墓前面及神道两侧的文武官员石像。我原来总是把这个叫成“仲翁”,没想到啊,我一百度,发现古代也有人跟我似的 不学无术,还是科学院的研究员呢!
【乾隆皇帝有一次带着一群翰林学士郊游路过一古墓时,他指着墓前高大的石人问是什么,一翰林回答说:“这石人名叫仲翁。”乾隆随后即写下“打油诗”一首:“翁仲尔今称仲翁,必是窗前少夫功;你今不得作林翰,罚到江南作判通。”乾隆故意把四句诗中每句最后两个字都颠倒过来,以讽刺把“翁仲”错为“仲翁”的翰林。】
原文:
族叔楘庵言,景城之南,恒于日欲出时见一物,御旋风东驰,不见其身,惟昂首高丈余,长鬣紾紾,不知何怪。或曰:冯道墓前石马,岁久为妖也。考道所居,今曰相国庄,其妻家今曰夫人庄,皆与景城相近。故先高祖诗曰:青史空留字数行,书生终是让侯王,刘光伯墓无寻处,相国夫人各有庄。其墓则县志已不能确指。北村之南,有地曰石人洼,残缺翁仲,犹有存者。土人指为道墓。意或有所传欤?董空如尝乘醉夜行,便旋其侧,倏阴风横卷,沙砾乱飞,似隐隐有怒声,空如叱曰:长乐老顽钝无耻,七八百年后,岂尚有神灵。此定邪鬼依托耳,敢再披猖,且日日来溺汝。语讫而风止。
作者:洞庭一沙 回复日期:2009-10-29 21:28:00 963#
正准备要跳准备818叶天士的故事,晚上吃饭时,看中央6套电影频道,《医痴叶天士》,原来他是中国古代十代名医之一,救过几代皇帝的命,用陈年芥菜和黄土治百姓疟疾,用犀牛角磨墨给皇上退高烧,用响豆给知府治病,无不透着他的那种神与痴,但痴而不傻,狂而不妄,当看到崔七从一个流民成为一个好官,感慨良多,自认为只是一名良医,感叹崔七的行为已接近于天道。原来医道即天道也!
--------------------------------------------------------
啊哈,这叶天士的故事还真多吖,都上电影频道啦?!
整的我都不敢八了,你说我再能八,我能八过CCAV嘛!
作者:悠悠人间82 回复日期:2009-10-29 21:58:00 964#
嘻嘻~~好看~~~ 飘过~~~~~~俺睡觉去喽
每天听跳跳讲故事,睡觉就是香~~~~~~~~
作者:悠悠人间82 回复日期:2009-10-29 22:13:00 965#
没个沙发或板凳啥的让俺也坐坐
------------------------------------------------------
我这玩意都赶上安眠药了啊?哈哈~
其实躺在地板上多惬意啊,睁眼睛看贴,闭眼睛就睡觉,嘿嘿~
作者:xielinwen520 回复日期:2009-10-29 23:22:00 966#
哇,楼主写的真好,我好崇拜你哦,给我签个名吧,就签....就签...就签那里吧(哎呀,好羞好羞...快跑)日记本上,带小钥匙的哟 HIAHIAHIAHIA~~
-----------------------------------------------------
什么乱七八糟的啊?管钥匙啥事啊?
哈哈,还作可爱状,小心我揭发你在夜总会的事情哦~
作者:林素微 回复日期:2009-10-30 8:46:00 967#
纪晓岚他们家真是藏龙卧虎啊
---------------------------------------------------
哎呀,林MM可算出现啦,赶紧回你的暗夜千羽楼两个相吧,巨多人找你都找疯啦,哈哈~
作者:跳跳糖使劲儿跳 回复日期:2009-10-30 9:38:00 968#
跳跳坏,坏跳跳
害我露怯
画个圈圈诅咒你
做鬼也不放过你
哼
-------------------------------------------------
⊙﹏⊙b
我错了我错了,其实根本不是你的问题,
是你看帖不仔细的问题……
^_^
●老家的青苗神
又到了青苗生长出来的时候了,我就想起我的家乡每到这个时候啊,夜里总是能看见有个东西在田间地头活动。这个东西也分不出来脑袋和屁股,就那么翻腾着走。落到地上噔噔直响。
农民伯伯们总是见着这玩意,就见怪不怪了。都管这玩意叫青苗神。而且都说这青苗神啊就是如今城管的祖师爷。它经常能为农民伯伯驱赶四处游荡不务正业的鬼怪。它只要一出现,那些妖魔鬼怪们就都哪来回哪去了,就不敢在这田野里四处闲逛了。
这个啥啥青苗神呢,古代书籍中没有记载,但的确不是什么邪恶的妖魅。我堂兄纪懋园就曾经在李家洼村见过这东西。
我堂兄说了:
那天皎洁月光兄也来帮忙,我看得这个仔细,这玩意嘿,就跟个大布袋子似的,你说人家海绵宝宝好歹还有个胳膊腿儿,它可倒好,整个就一枕头。它这每翻腾一次,噔地一声,这枕头的一头着地了,完了再翻起来,噔,另一头着地了。看上去啊,这玩意还挺有份量,翻腾一次可么费劲了……
原文:
余乡青苗被野时,每夜田陇间有物,不辨头足,倒掷而行,筑地登登如杵声,农家习见不怪,谓之青苗神。云常为田家驱鬼,此神出,则诸鬼各归其所。不敢散游于野矣。此神不载于古书,然确非邪魅。从兄懋园尝于李家洼见之,月下谛视,形如一布囊,每一翻折,则一头著地,行颇迟重云。
●南村董天士
说到俺们家乡的名人,我不由得就想起董天士董老先生了。董老的真名已经不可考了,天士只是他的笔名或者混论坛的ID吧,谁知道呢。
董天士是明朝时代的大学生,我祖太爷爷纪坤的好朋友。我祖太爷爷的诗集《花王阁剩稿》里面有哀悼董老的四首诗:
事事知心自古难,
平生二老对相看,
飞来遗札惊投箸,
哭到荒村欲盖棺,
残稿未收新画册,
余赀惟卖破儒冠,
布衾两幅无妨敛,
在日黔娄不畏寒。
大家看这个是不是很没劲啊,还有三首呢,要看的看原文去吧,嘿嘿。
我其实也没细看,反正从我祖太爷爷的诗里啊,可以看董老孤僻不羁的性情。更主要的,可以感受到这俩老头那深厚的友谊,嗯,深厚而纯洁的友谊。我为啥强调纯洁呢,因为按现在八卦的风气,这个很容易被人YY成GAY的。
你看这几句:
“事事知心自古难,平生二老对相看”,事事知心,嗯,这种词你给你同性朋友轻易敢用吗?二老对相看,俩老头看个啥劲啊?还对相,离对象都不远了。
“哭到荒村欲盖棺,残稿未收新画册”,看看,看看,这都快赶上宝玉哭黛玉那出了。
献县政府县志办的那帮狗眼看人低的玩意,居然在县志里没给董老立传。当然,这是他们没看见我祖太太爷爷写的这四首诗,他们要是看见了,知道这董老和我祖太太爷爷是这种纯洁的关系,他们敢不给立传!
我还听说个事,说是董老去世后啊,有人在山东看见他骑着小毛驴上泰山。跟他打招呼他也不答应。转眼就被树木挡住身影不见了。
我想这难道是董老羽化升仙去泰山当神仙去啦?还是碰巧就是个相貌相似的人呢?
董老那孤僻淳朴的古典性格,还是成仙了更有可能吧。
原文:
南村董天士,不知其名,明末诸生,先高祖老友也。花王阁剩稿中,有哭天士诗四首,曰:事事知心自古难,平生二老对相看,飞来遗札惊投箸,哭到荒村欲盖棺,残稿未收新画册,余赀惟卖破儒冠。布衾两幅无妨敛,在日黔娄不畏寒/五岳填胸气不平,谈锋一触便纵横,不逢黄祖真天幸,曾怪嵇康太世情,开牖有时邀月入,杖藜到处避人行。料应尘海无堪语,且试骖鸾向紫清/百结悬鹑两鬓霜,自餐冰雪润空肠,一生惟得秋冬气,到死不知罗绮香,寒贳村醪馋破戒,老栖僧舍是还乡,只今一瞑无余事,未要青绳作吊忙/廿年相约谢风尘,天地无情殒此人,乱世逃禅聊解脱,衰年哭友倍酸辛,关河决漭连兵气,齿发沧浪寄病身,泉下有灵应念我,白杨孤冢亦伤神。天士之生平可以想见,县志不为立传,盖未见先高祖诗也。相传天士殁后,有人见其骑驴上泰山,呼之不应。俄为老树所遮,遂不见。意或尸解登仙欤?抑貌偶似欤?迹其孤僻之性,似于仙为近也。
作者:总怕情多累美人 回复日期:2009-10-30 19:27:00 974#
咱赞一个!楼主真拽!
------------------------------------
呵呵,多谢鼓励~
作者:悠悠人间82 回复日期:2009-10-30 21:17:00 975#
今天这2篇太短,有凑数嫌疑
------------------------------------------------
那就再发一个,别嫌长就行~嘿嘿~
●祖太爷的《快哉行》
祖太爷纪坤的文集中有一篇《快哉行》,是这么写的:
一笑天地惊,此乐古未有。
平生不解饮,满引亦一斗。
老革昔媚珰,正士皆碎首。
宁知时势移,人事反复手。
当年金谷花,今日章台柳。
巧哉造化心,此罚胜枷杻。
酒酣谈旧事,因果信非偶。
淋漓挥醉墨,神鬼运吾肘。
姓名讳不书,聊以存忠厚。
时皇帝十载,太岁在丁丑。
恢台仲夏月,其日二十九。
同观者六人,题者河间叟。
这什么玩意?
我也纳闷呢,这都什么乱七八糟的。
不得已,我还得尝试着把这玩意翻译成暴雨狂风梨花体:
嘎嘎嘎嘎(我上来就是一顿笑),这个乐子啊,哈哈,不能说是绝后可也算是空前啦!
我这辈子也没喝过酒,可我今天也要整它十斤八斤的二锅头。
这个老兵痞子当初向狗太监献媚,把多少正义人士脑瓜子都干稀碎。
难道他不知道时事变迁,领导核心5年一届又换了吗?
嘿嘿,他的那些趾高气昂骄傲神气的贵夫人,今天也都坐台当小姐个屁的啦!
你说这天地自然啊,设计得咋就那么巧妙呢,哈哈~
这个惩罚绝对比让她蹲监狱要弓虽啊!简直很黄很暴力嘛~
唉,喝多了喝多了,借着点酒劲儿胡乱白话白话前几年的时政话题,斑竹表删帖啊~
这因果报应啊,绝不是偶然的吖……
哦,都说不说了嘛,斑竹啊,我这一通胡言乱语,可真不是我自己写的啊。
我就感觉是鬼神控制着我的手,敲的键盘,我啥也不知道哇~
不信我们一起喝酒的有六个朋友给我作证呢!
我说的是谁呢,我就不提他的名字了,我不是怕他告我啊,我这是做人厚道哇~
写于新领导执政的第十年,岁在丁丑,五月二十九日*。
河间叟
有人就说了,纪晓岚,不是,跳跳啊,你这啥啊?还不如原来写的明白呢,看完更迷糊了。
别急,人家后面还有注释的嘛。
我祖太爷爷说的这个事儿啊,是明朝的大特务头子,许显纯*的事儿。明天启年间,许显纯追随魏忠贤阉党残害了许多忠良之士。后来崇祯皇帝继了位,铲除了阉党,许显纯也被正法。
那些坐台当小姐的贵夫人指许显纯的那些大小老婆,她们在许死后被发落到青楼妓馆。
有的人会说了,你祖太爷爷也有点太夸张了吧,许显纯死就死了,还对他的妻妾的悲惨遭遇那么幸灾乐祸,不够厚道。
这个呢,你们是站在现代人的立场上说话,我祖太爷爷就生活在明末那个黑暗高压的时代,跟魏忠贤许显纯他们都是同时代的人,对当时的特务统治,对忠臣的滥杀,那些酷刑,那些鲜血和人头,耳闻目睹感同身受。所以他在《快哉行》里才显得那么兴奋,有点失态也是正常的嘛。
当时,许显纯的那些二奶里也有封建道德意识比较严重的,说是宁可受死也不去当妓女。说完,晚上就梦见许显纯跟个血葫芦似的来了,惨兮兮地对她说:
“我怎么死也不能偿还生前欠下的债,所以人家地府还要把你们弄到色情场所服务去,表示对我的追加惩罚。你们要是再都不答应,那我算完了,人家不定怎么惩罚我呢!”
这个二奶就把这个事跟其他的姐妹们说了,这帮人也就心安理得地当小姐去了。
接客的时候啊,还都不忘把这个事告诉给客人们呢——这是对许显纯的感情犹在还是为了面子当婊子也要立牌坊呢,那就不得而知了。
注释:
*许显纯,武进士出身,擢锦衣卫都指挥佥事。依附魏忠贤,为魏忠贤手下著名的“五彪”之一。“性残酷,大狱频兴,毒刑锻炼”。许动用酷刑,篡改供词,制造了很多惨案。杨涟、汪文言、黄尊素(黄宗羲之父)等很多大臣就是死于他手。
许显纯审案用刑的时候,魏忠贤都要派人监视,谓之“听记”。魏的人偶有不至的时候,许就袖手不言,不敢审案了。其人道德立场可见一斑。
**《快哉行》后面所写的时间什么皇帝十年太岁在丁丑的,是指明崇祯十年(1637)的农历五月二十九日。
原文:
先高祖集有快哉行一篇,曰:一笑天地惊,此乐古未有,平生不解饮,满引亦一斗。老革昔媚珰,正士皆碎首,宁知时势移,人事反复手,当年金谷花,今日章台柳,巧哉造化心,此罚胜枷杻。酒酣谈旧事,因果信非偶,淋漓挥醉墨,神鬼运吾肘,姓名讳不书,聊以存忠厚,时皇帝十载,太岁在丁丑,恢台仲夏月,其日二十九,同观者六人,题者河间叟。盖为许显纯诸姬流落青楼作也。时有以死自誓者,夜梦显纯浴血来曰:我死不蔽辜,故天以汝等示身后之罚。汝若不从,吾罪益重。诸姬每举以告客。故有因果信非偶句云。
作者:悠悠人间82 回复日期:2009-10-30 21:55:00 978#
嗬嗬嗬嗬·娱乐的直播进度比这里快啊,幸亏被我发现啦
----------------------------------------------------
幸亏那里比这里快啊,哈哈~
作者:xielinwen520 回复日期:2009-10-30 23:58:00 979#
作者:xielinwen520 回复日期:2009-10-29 23:22:00 966#
哇,楼主写的真好,我好崇拜你哦,给我签个名吧,就签....就签...就签那里吧(哎呀,好羞好羞...快跑)日记本上,带小钥匙的哟 HIAHIAHIAHIA~~
-----------------------------------------------------
什么乱七八糟的啊?管钥匙啥事啊?
哈哈,还作可爱状,小心我揭发你在夜总会的事情哦~
------------------------
哎呀,讨厌讨厌,人家在夜总会偷鸡摸狗调戏妇女的事都记小笔记本里用小钥匙锁着呢,可不能说啊 死鬼~~
---------------------------------------------------
汗~
那句“死鬼”好有画面感,哈哈。
那玩意你还记日记里,也不怕将来被人当作证据。
作者:搁浅的晒太阳的鱼 回复日期:2009-10-31 1:02:00 980#
帮楼主顶上来,顺便替自己的小文打打广告。
------------------------------------------------
嗯嗯,你的小说不错,《爱痉挛》,有时间我一定看。
谢你帮顶~
●道士神符
我的伯高祖(就是我太爷爷的伯父)爱堂先生——汗,这个前文出现过好几次的爱堂先生整了半天是我伯高祖啊?这扯不扯,早知道他是我们老纪家的人,把他翻译的形象高大点好了。
言归正传,我这个伯高祖爱堂先生啊,那在明朝的教育界那是赫赫有名滴。我这个爱堂高祖,专门研究经学,主攻对象是郑玄、孔颖达的学术。那个研究,那真是冬研究三九夏研究三伏,一看书就看到半夜。
有天晚上,我这爱堂高祖看着看着书就看睡着了,这就做梦来到一个貌似政府机关的门外,政府机关不都得有牌子吗,什么“国家网恋管理委员会宣武区第六分会”什么的。
这地方也有牌子,上面就俩字:“文仪”。爱堂先生也没整明白这文仪是管啥的,就看办公大厅里有十多个人都低个脑袋在那敲键盘呢,整得像是公务挺忙的样子。一个个的,爱堂先生还都面晃的,貌似还都认识。
这帮人偶一抬头,看见爱堂了,都一副看见外星人的表情,都说:
“纪老师您还得等7年才应该来这里上班呢,您来早啦……”
这帮人这么一说,我伯高祖爱堂先生激灵一下子就醒了。这一回忆啊,那些人都是他死去的朋友同事什么的,知道自己也快了,7年左右么。这也就不TM研究郑玄孔安国了,天天出去piapia旅游,专门拜访结交那些世外高人,和尚老道什么的。
有一次也不在哪旅游的途中就碰见一道士,俩人聊得挺得劲儿,这就一起吃喝玩乐。
道士走以后啊,正好碰见爱堂家的一个仆人叫胡门德了,老道拿出一本书交给胡门德说:
“刚才喝得太嗨,这本书忘了给你家主人了,你带回去交给爱堂先生吧。”
爱堂先生得到这本书翻开一看啊,上面全是道教那些驱神弄鬼念咒画符的东西——这回好,又有得研究了。
这就闭门研究上了,这有研究经学的基本功,研究这个也快,没多久就都研究明白了。书中那些法术啊,全都精通了。这一天没事就拿出来表演表演,也算是打发余生消磨岁月吧。
过了7年,嗯,就是崇祯丁丑(1637)那年啊,我这个伯高祖还真就得病死了。
这死了有半天,又诈尸了。扑棱一下子就坐起来了,直愣愣地说:
“我非法私用五雷法,违反了《冥律》有关爆炸危险物品管理的相关规定,人家阴曹地府那边惩罚了,追还那本书呢。你们赶紧把那本书给烧了。”
家里人还问呢:
“老爷,哪本书啊?你这书且多去了。”
“还能是哪本啊?老道给我的那本,封面有个全智贤大头像那本。”
说完,咯喽~一声,又死了。
死了半天,扑棱,又活了。
家里人心说不带这么玩的,这还有头没头啊?
“赶紧说,这回烧哪国的?”
“烧什么哪国的!人家地府检查那本书,说是缺了三页,让我回来找,找不着等着蹲监狱吧!”
家里人这赶紧找,这眼瞅着我伯高祖就那么直挺挺地在床上坐着,半死不活的,这心里急啊。可这么些年了,上哪找那三页去啊!
也不哪个没大心的还说呢:
“找着赶紧埋了好让他安生,都抓紧点啊!这要是找个十天半个月的他还不得臭啦……”
反正家里就是一通乱。
后来啊,总算有个机灵的,在刚烧完的纸灰堆里扒出来三张没烧完全的纸,这赶紧重新郑重其事地给烧了。我伯高祖爱堂老先生这才身子一软,哦~地一声撒手人寰去料……
这个事,可不是我瞎编,我自己的祖宗我能瞎编吗?这个是我老爸记到家谱里的事儿。老爸是从他爷爷那里听来的这个事,他爷爷呢,嗯也就是我太爷爷呢,是打我祖太爷爷那里听来的。我祖太爷呢,就是在纸灰堆里找到那三页书并亲手烧掉的那个机灵孩子啊。
原文:
伯高祖爱堂公,明季有声誉序间,刻意郑孔之学,无间冬夏,读书恒至夜半,一夕梦到一公澥,榜额曰文仪,班内十许人治案牍,一一恍惚如旧识。见公皆讶曰:君尚迟七年乃当归,今犹早也。霍然惊,自知不永,乃日与方外游。偶遇道士,论颇洽,留与共饮,道士别后,途遇奴子胡门德曰:顷一书,忘付汝主,汝可携归。公视之,皆驱神役鬼符咒,闭户肄习,尽通其术,时时用为戏剧,以逍遣岁月,越七年至祟祯丁丑,果病卒。卒半日复苏,曰:我以亵用五雷法,获阴谴冥司,追还此书,可急焚之。焚讫,复卒半日又苏,曰:冥司查检,缺三页,饬归取。视灰中果三页未尽,重焚之,乃卒。此事姚安公附载家谱中,公闻之先曾祖,曾祖闻之先高祖,高祖即手焚是书者。孰谓竟无鬼神乎?
●伯祖他们家的怪病
我伯祖父,就是我爷爷的哥哥,叫纪湛元;我的堂伯,就是我这个伯祖父纪湛元的儿子,叫纪君章;我的堂哥,就是我这个堂伯纪君章的儿子,叫纪旭升……唉呀妈呀,太费劲了这玩意,赶上绕口令了。
我说这段绕口,不是,我背这段家谱啥意思呢?这是因为我家族的这三个人,也是三代人,都是患了一种叫“神经性心绞痛失眠综合症”的病去世的。
我堂兄纪旭升的儿子纪汝允也是先天就有这种病,看来这病是遗传的无疑了。
有一天,纪旭升家里重新装修房子,一个装修工人瞅着一个楼角笑,说:“这里面有东西啊,俺们可不敢给乱动。”
我堂兄他们就亲自打破了楼角,发现里面是个用砖垒出的小佛龛的形状,里面有一个古代的灯架。
找来明白人一问,说是这东西能让人心神不宁睡不着觉,是当时盖着房子的人放在里面魇这家主人的。
把这玩意拿走之后啊,我那个侄子纪汝允的病还真就好了。
这是丁未(1787)年我的另一个侄子纪汝伦给我讲的。
一个小东西藏在墙壁里就能操纵这家人的生死,这是什么道理呢?
不管怎么说,住宅能带来吉凶祸福这个说法是应该相信啦。
原文:
伯祖湛元公,从伯君章公,从兄旭升,三世皆以心悸不寐卒。旭升子汝允,亦患是疾,一日治宅,匠睨楼角而笑曰:此中有物,破之则甃砖如小龛,一故灯檠在焉。云此物能使人不寐,当时坛者之魔术也。汝允自是遂愈,丁末春从侄汝伦为余言之,此何理哉?然观此一物藏壁中,即能操主人之生死,则宅有吉凶,其说当信矣。
作者:林素微 回复日期:2009-11-1 20:16:00 987#
哈哈,留一小记号
-------------------------------------------------
林MM笑了,而且居然是“哈哈”,俺十分有成就感~
作者:xielinwen520 回复日期:2009-11-1 23:11:00 988#
HOHO,留一大记号
------------------------------------------------
没觉得大吖?大在哪里呢?
作者:静_心_斋_主 回复日期:2009-11-2 10:25:00 989#
跳跳写得粉好,只是说“翁仲”那段,我的印象有本书上记载的是那翰林故意说错的,为的是不想再翰林院呆了,想去地方任职。
------------------------------------------------------
噢,这样哇,斋主好博学。谢谢你的补充!再讲这个故事的时候,我一定把这个情节加上~
嗯,而且,我会说我也是故意说错滴,嘿嘿~
作者:悠悠人间82 回复日期:2009-11-2 11:53:00 990#
●道士神符
太搞笑了~~~~
作者:悠悠人间82 回复日期:2009-11-2 11:54:00 991#
作者:搁浅的晒太阳的鱼 回复日期:2009-10-31 1:02:00 980#
帮楼主顶上来,顺便替自己的小文打打广告。
------------------------------------------------
嗯嗯,你的小说不错,《爱痉挛》,有时间我一定看。
谢你帮顶~
跳跳你真善良
--------------------------------------------------
嗯嗯,你看我,真善美,我就差美了嚎~
作者:跳跳糖使劲儿跳 回复日期:2009-11-3 9:58:00 992#
我就看帖不仔细啦
咋地吧
左哏眺挑
我就不帮你翻页啦
咋地吧
臭臭臭跳跳
--------------------------------------------------
行了吧你,还左哏眺跳,内个右眼姚跳也是你吧?小样~
作者:悠悠人间82 回复日期:2009-11-3 10:52:00 994#
为啥还不更新,不满,强烈不满!
------------------------------------------------------
有人说攒几天看才好,我一想,这何苦来的呢,别麻烦人家啦,我攒几天更新多省事啊!
●先祖奶奶
我的先祖纪宠予公公,纪宠予公,随手就多打了一个公字。我这个先祖纪宠予啊,原配夫人那是陈老太太,可是这陈老太太早早就去世了。我这先祖啊,就又娶了个张老太太——我先祖怎么净娶老太太啊?这个我是按我先祖的年龄说的,其实人家可都不是老太太啊,当时且年轻着呢。
说这个张老太太出嫁那天啊,自己在自己的小屋里坐着,心里的情感也挺复杂的,要说呢,这纪家那是大户,有钱,还是书香门第,她这基本也相当于中彩了都。可话说回来了,这新郎毕竟是二婚,自己好歹也是个CN,这算起来似乎吃亏了似的。
我这张奶奶正胡琢磨着呢,就看见一个少妇掀开门帘子笑呵呵地进来了,大大方方地坐我张奶奶身边了。我张奶奶一看,这少妇上身黄色的开司米外套,Giada的;下身一件淡绿色的长裙,Roberto Cavalli的;还披个针织的黑色披肩,Missoni的……
我张奶奶心说这TM就算都是在淘宝买的也得一千多啊!这一看就是上层社会的。
张奶奶心说这不是他们老纪家的堂姐表妹各种小姑子就是妯娌什么的,新媳妇不太好多说话,就默默地听那个少妇自己絮絮叨叨地讲究纪家那些鸡毛蒜皮的家务事儿,什么吃饭不能吧嗒嘴儿上网不能聊QQ,哪个小保姆嘴馋哪个小保姆脚臭……就是这些东西,全都交待的仔细周全不厌其烦。
这少妇足讲了一个钟头,我张奶奶低着头面带微笑,还装矜持地听这呢,有仆人端茶进来,少妇才起身离开。
我这张奶奶嫁到纪家之后,过了几天,心里奇怪,家里怎么没有那个一身名牌的少妇呢?要说家里的那些事她整得那么明白详细,不应该是外人啊?
我张奶奶就跟我先祖说了这个事儿,末了还惦记那身名牌衣服呢:
“……黄色外套,绿裙子,黑披肩……好漂亮哦~”
我先祖一脸苦相,说:
“行啦行啦,别说啦,我前妻死的时候就穿的那么一身衣服!”
要说呢,这死了的和活着的妻子啊,都相互嫉妒,这个莲蓬鬼话那里的网络小说上写得多了。陈奶奶已经一捧黄土埋了,在九泉之下还能考虑到新来的张奶奶不熟悉家务,亲自现身说法,也不怕阳气把她伤了——这是一种什么精神?
这简直就是共产共夫的国际主义精神!
你看看现在,我纪家的后代凡是学业有成当官当大款的,都是陈奶奶所生孩子的后代啊。
原文:
先祖宠予公,原配陈太夫人,早卒,继配张太夫人,于归日,独坐室中,见少妇揭帘入,径坐床畔,著元帔黄衫淡绿裙,举止有大家风,新妇不便通寒温,意谓是群从娣姒,或姑姊妹耳。其人絮絮言家务得失,婢媪善恶,皆委曲周至。久之,仆妇捧茶入,乃径出。后阅数日,怪家中无是人,细话其衣饰,即陈太夫人敛时服也。死生相妒,见于载籍者多矣。陈太夫人已掩黄墟,犹虑新人未谙料理,现身指示,无问幽明,此何等居心乎?今子孙登科第历仕宦者,皆陈太夫人所出也。
●黑驴精
我的二女儿嫁给了长山(应该是现在的山东省邹平县)的袁家。女儿住的地方叫焦家桥。
今年我女儿回娘家跟我们闲聊:
里俺们家二三里有个农村妇女也是回娘家,完了她爸送她回婆家,半道上也不咋整地就进了一片坟地了。在里面转悠了半天才出来。出来以后啊,她爸就觉得她的这个神情古怪,模样也不大一样了,连说话都变声了。
她老爸心里知道这指定是有什么事儿,不过跟谁也没说。
回到了丈夫家,她丈夫偷着跟他爹他娘说:
“爹、娘,我跟我媳妇这一个多月处得挺好啊,挺情投意合的,可自打她从娘家回来我咋瞅她咋不得劲呢?一瞅她我这心里就发颤。”
他爹还说呢:
“嗯,这个吧,瞅时间长了审美疲劳,我当初瞅你妈也那样……不过你小子疲劳的也太TM快了吧?这才一个多月,滚回去睡觉去!”
这小两口住的屋子和公婆住的屋子就隔了一道墙,这半夜老两口就听小两口那屋辟哩噗腾……
老太太还说呢:
“以前没这么大动静吖?”
老头子也说:
“是啊,这小子吃药了?不行,我得听听……”
说着,老头义无反顾地从被窝里跳出来趴墙根听上了。
老太太直数落他:
“你说你,咋这么老没正经呢——听见啥了?”
老头半张脸都贴墙上了,神色凝重:
“嗯,咱儿子喊救命,嘿嘿,这年轻人都哪学的呢……哎?……哎?……不好!玩SM没有玩这么狠的,老伴儿,赶紧报警!”
等老头老太太带着邻居什么的破门而入的时候,就见一个东西,黑乎乎的,也看不清是啥,像头大黑驴。嗷地一声往外一窜就冲开人群不见了。
再看他们儿子,让那黑驴啃的,都没整块的了。他们的新媳妇也不知道哪去了,到后来也没找着。
有人猜测说那媳妇也被黑驴吃了吧?还是媳妇就是那头黑驴呢?谁知道呢。
这个事跟《太平广记》上记载的罗刹鬼的故事几乎一模一样,难道也是罗刹鬼作怪吗?
可话又说回来了,我女儿讲的这玩意吧,咋说呢,毕竟是我女儿啊,我们老纪家一贯的能八卦你们也不是不知道……
原文:
余次女适长山袁氏,所居曰焦家桥,今岁归宁,言距所居二三里许,有农家女归宁,其父送之还夫家。中途入墓林便旋,良久乃出,父怪其形神稍异,听其语音,亦不同,心窃有疑,然无以发也。至家后,其夫私告父母曰:新妇相安久矣,今见之心悸,何也?父母斥其妄语,使归寝,所居与父母隔一墙,夜忽闻颠扑膈膈声。惊起窃听,乃闻子大号呼,家众破扉入,见一物如黑驴,冲人出,火光爆射,一跃而逝。视其子,唯余残血。天曙,往觅其妇,竟不可得,疑亦为所啖矣。此与太平广记所载罗刹鬼事全相似,殆亦是鬼欤?观此知佛典不全诬,小说稗官亦不全出虚构:。