@阿彪0101 13217楼 2014-04-22 17:53:00
关于三十六计中的内容很好,但群魔在侧,信楼主如以身饲虎，教冉闵如何对待？
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不怕的，不怕的
关于三十六计中的内容很好,但群魔在侧,信楼主如以身饲虎，教冉闵如何对待？
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不怕的，不怕的
南山空同揭密你所不知道的世界
@997949lkk 12974楼 2014-04-21 22:50:00
只为回复楼主，在你言语之中获益良多，也为你的经历感叹！虽然大家都尊你为师，我在内心却喜欢当你做同学，呵呵。特别喜欢你的坦然，真诚，但也为你的烦恼略有些忧伤，知道你不一定会忧伤，但是我还是会伤感的。
我觉得人看待世界的方式，是自己内心造就的，看到的别人，好像就是自己的一个片段，世界如镜。所以，我认为喜好和顺和有去有来，也不能算是走到尽头了，希望他们也能换个角度看自己。
言语终究是有限的，......
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想起了一段我写的《学》中的第一章内容，拿来分享
余生而有之，不知有道，晨则起，饿则食，困则息。有劳而作，自然而行，言行如一，无有困顿。何以故?
吾不知有行执念妄，不知有前后高下。
不知有名，不知无名，身边之事，尽意来去，随意停驻，无有分别。
是故不知有偏执苦、不知有贪欲之劳、心无所念，唯有劳作。
是以故，虽心定神闲，然心有不知；虽有意之自然，然心有不知；虽有行之敏，然以其为常。
与众人同行，身居前为乐，身居后亦为乐，无有分别；
有劳而作，冠其名而乐，易其名亦乐，无有分别。
吾言出则行践，食时任箸，不执其理而穷究，无意一食而饱终身。
听古人言，上古之岁，民神同居，而不知有神，吾欣然而乐。
听今人言，知其来生前世者，是为神智，可得大道，得大道者，可免身心之困苦。
吾生而有之，不知有道，不知其名之变，不知其形之化，然有劳而作，自然而行，言行如一，无有困顿之苦。
世人以我为神，亦以我为魔，无有分别，怡然而作。
只为回复楼主，在你言语之中获益良多，也为你的经历感叹！虽然大家都尊你为师，我在内心却喜欢当你做同学，呵呵。特别喜欢你的坦然，真诚，但也为你的烦恼略有些忧伤，知道你不一定会忧伤，但是我还是会伤感的。
我觉得人看待世界的方式，是自己内心造就的，看到的别人，好像就是自己的一个片段，世界如镜。所以，我认为喜好和顺和有去有来，也不能算是走到尽头了，希望他们也能换个角度看自己。
言语终究是有限的，......
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想起了一段我写的《学》中的第一章内容，拿来分享
余生而有之，不知有道，晨则起，饿则食，困则息。有劳而作，自然而行，言行如一，无有困顿。何以故?
吾不知有行执念妄，不知有前后高下。
不知有名，不知无名，身边之事，尽意来去，随意停驻，无有分别。
是故不知有偏执苦、不知有贪欲之劳、心无所念，唯有劳作。
是以故，虽心定神闲，然心有不知；虽有意之自然，然心有不知；虽有行之敏，然以其为常。
与众人同行，身居前为乐，身居后亦为乐，无有分别；
有劳而作，冠其名而乐，易其名亦乐，无有分别。
吾言出则行践，食时任箸，不执其理而穷究，无意一食而饱终身。
听古人言，上古之岁，民神同居，而不知有神，吾欣然而乐。
听今人言，知其来生前世者，是为神智，可得大道，得大道者，可免身心之困苦。
吾生而有之，不知有道，不知其名之变，不知其形之化，然有劳而作，自然而行，言行如一，无有困顿之苦。
世人以我为神，亦以我为魔，无有分别，怡然而作。
@道高1丈 13607楼 2014-04-23 21:00:00
九华山那段，你还真敢说啊～
一友人说见过古希腊神话里的神，敢问宙斯他们是否存在？
若存在，是如何落寞的？
如今十字军遍布我神州大地，上面为何不出面管管，制止呢？
-----------------------------
所有的宗教场所，都会在200年内，变成“心理诊所”。
人们去那儿时，可以获得内民的安宁、祥和、美好、温暖。
所有的教职人员，都会把这些场所当成自己的工作地点，为民众提供心理咨询、宽慰，人们向他们支付相应的价格，神职人员成为诸多正常职业中的一种，仅此而已。
但他将无法控制人们的思想和行为，他们口中的神，将只代表一种思想，而非高高在上。
人类智慧的光芒将普照大地，3000年前，他们做了自己身体的主人。这之后，他们将做自己灵魂的主人。
这是一个伟大的时代，很多人将见证这一序幕的拉开。
九华山那段，你还真敢说啊～
一友人说见过古希腊神话里的神，敢问宙斯他们是否存在？
若存在，是如何落寞的？
如今十字军遍布我神州大地，上面为何不出面管管，制止呢？
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所有的宗教场所，都会在200年内，变成“心理诊所”。
人们去那儿时，可以获得内民的安宁、祥和、美好、温暖。
所有的教职人员，都会把这些场所当成自己的工作地点，为民众提供心理咨询、宽慰，人们向他们支付相应的价格，神职人员成为诸多正常职业中的一种，仅此而已。
但他将无法控制人们的思想和行为，他们口中的神，将只代表一种思想，而非高高在上。
人类智慧的光芒将普照大地，3000年前，他们做了自己身体的主人。这之后，他们将做自己灵魂的主人。
这是一个伟大的时代，很多人将见证这一序幕的拉开。
@xuejin001 13610楼 2014-04-23 21:11:00
哇，我知道老师毕业于鲁迅 文学 院 ，应该是文科生，没想到老师也懂计算机编程，还知道c语言语法，让我这个理科生很佩服啊！
-----------------------------
没有的，我只上了一年大学，便退学了的。但上资料时，需要提交学校。因为我的很多朋友和老师都是鲁迅文学院的，我以前只是鲁迅文学院少年作家班的，所以就选了鲁迅文学院，但并没在鲁迅文学院正式读过书。
哇，我知道老师毕业于鲁迅 文学 院 ，应该是文科生，没想到老师也懂计算机编程，还知道c语言语法，让我这个理科生很佩服啊！
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没有的，我只上了一年大学，便退学了的。但上资料时，需要提交学校。因为我的很多朋友和老师都是鲁迅文学院的，我以前只是鲁迅文学院少年作家班的，所以就选了鲁迅文学院，但并没在鲁迅文学院正式读过书。
@薄荷绿茶儿 13619楼 2014-04-23 21:25:00
从前，我觉得自己不曾有过什么好运，不似别的孩子那样幸福，
现在想来，那些从前原来只是幸运的铺垫。
-----------------------------
有天你老了的时候，孙儿们问，奶奶（爷爷），听说你们年轻的时候，正是某某大事件发生的时候，那时候你在做什么诶？
一个人，一生中总要给自己留点温暖的记忆。哪怕你只是历史大舞台下面，搬了个小板凳，坐在下面的看客。你可以告诉孩子们，那些事件发生时，我就在跟前看着。我目睹了整个事件的发生。
或是，你本身就是这个历史大事件中的一员，那时候，你可以坐在湖边钓鱼，也可以在山间看落英缤纷。当孩子问到时，你可以笑着抚摸着他的头，蹲下身来，笑着说“奶奶（爷爷）曾经有个名字，叫某某某，不过好多年没用，都忘记了。”
这时候你的小孙子突然间两眼放光，惊叫声：“哇哦，奶奶（爷爷），原来你就是传说中的某某某，我要去告诉我妈妈”，然后，孩子笑着跑开了。
你轻笑着笑笑头，继续看风景。
@薄荷绿茶儿 13619楼 2014-04-23 21:25:00
从前，我觉得自己不曾有过什么好运，不似别的孩子那样幸福，
现在想来，那些从前原来只是幸运的铺垫。
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有天你老了的时候，孙儿们问，奶奶（爷爷），听说你们年轻的时候，正是某某大事件发生的时候，那时候你在做什么诶？
但愿你不是那个螳臂当车的人，更不是扮演不光彩角色的人。
一个人，一生中总要给自己留点温暖的记忆。哪怕你只是历史大舞台下面，搬了个小板凳，坐在下面的看客。你可以告诉孩子们，那些事件发生时，我就在跟前看着。我目睹了整个事件的发生。
或是，你本身就是这个历史大事件中的一员，那时候，你可以坐在湖边钓鱼，也可以在山间看落英缤纷。当孩子问到时，你可以笑着抚摸着他的头，蹲下身来，笑着说“奶奶（爷爷）曾经有个名字，叫某某某，不过好多年没用，都忘记了。”
这时候你的小孙子突然间两眼放光，惊叫声：“哇哦，奶奶（爷爷），原来你就是传说中的某某某，我要去告诉我妈妈”，然后，孩子笑着跑开了。
你轻笑着笑笑头，继续看风景。
@红果绿树上 13013楼 2014-04-21 23:53:00
只要这个骗子楼子再出来贬低祖宗，我就操他十八辈祖宗。这条西方的走狗
-----------------------------
@南山空同 13021楼 2014-04-22 00:37:00
何弃疗？
一只小鳄鱼，在还没出生时，它妈便被巨蟒吞掉了，小鳄鱼从蛋里出来时，看到的第一只动物，便是蟒蛇。便喊道：祖宗，你是我祖宗。
蟒蛇想等小鳄鱼长大了再吃它，便和它呆在一起，极尽虐待。
有个路人实在看不过去了，说你怎么可以虐待动物，别的蛇都不这样，你这样做连小蛇都不如。
这时小鳄鱼气急败坏地爬出来，说你敢侮辱我祖宗，你敢污辱我们鳄鱼，你敢说我们不如蛇，你还是鳄鱼么？你还配......
-----------------------------
@念念枫尘11 13624楼 2014-04-23 21:32:00
何弃疗？哈哈哈哈哈，木木老师你又调皮了。
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除了工作和忙，还要充许我偶尔玩一下。
只要这个骗子楼子再出来贬低祖宗，我就操他十八辈祖宗。这条西方的走狗
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@南山空同 13021楼 2014-04-22 00:37:00
何弃疗？
一只小鳄鱼，在还没出生时，它妈便被巨蟒吞掉了，小鳄鱼从蛋里出来时，看到的第一只动物，便是蟒蛇。便喊道：祖宗，你是我祖宗。
蟒蛇想等小鳄鱼长大了再吃它，便和它呆在一起，极尽虐待。
有个路人实在看不过去了，说你怎么可以虐待动物，别的蛇都不这样，你这样做连小蛇都不如。
这时小鳄鱼气急败坏地爬出来，说你敢侮辱我祖宗，你敢污辱我们鳄鱼，你敢说我们不如蛇，你还是鳄鱼么？你还配......
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@念念枫尘11 13624楼 2014-04-23 21:32:00
何弃疗？哈哈哈哈哈，木木老师你又调皮了。
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除了工作和忙，还要充许我偶尔玩一下。
@梦月闲子 12739楼 2014-04-21 06:28:00
老师，请问八仙的问题。神仙谱中有没有八仙？八仙的传说是不是真的？无垢道人写的八仙是不是事实？谢谢老师！
-----------------------------
我曾间接讲到过，定是没细想。
八仙中，有三位仙人，西周时帮过终南山主人，后来终南山主人规定有百余位仙人，可以享用终南山和崆峒山的气灵(水器幻化而来），这些仙人互不隶属，只管西王母统领，因此也称为散仙，资历较老，新的神仙谱是东汉时才创的，而张陵等都资历远浅于他们，因此，这部分仙，都不在神仙谱中，却有着极高的地位。
现流行的八仙中，其实中有三人为散仙，是铁拐李、钟离权、吕洞宾。
老师，请问八仙的问题。神仙谱中有没有八仙？八仙的传说是不是真的？无垢道人写的八仙是不是事实？谢谢老师！
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我曾间接讲到过，定是没细想。
八仙中，有三位仙人，西周时帮过终南山主人，后来终南山主人规定有百余位仙人，可以享用终南山和崆峒山的气灵(水器幻化而来），这些仙人互不隶属，只管西王母统领，因此也称为散仙，资历较老，新的神仙谱是东汉时才创的，而张陵等都资历远浅于他们，因此，这部分仙，都不在神仙谱中，却有着极高的地位。
现流行的八仙中，其实中有三人为散仙，是铁拐李、钟离权、吕洞宾。
@禅心安然 13660楼 2014-04-23 22:25:00
还有，为什么伪华夏文明两千多年（近代除外）依旧遥遥领先世界呢？想听听老师的看法。
-----------------------------
我们曾经听说，在太空中用肉眼可以看到两样东西，其中有一样，便是长城
以前读语文课本，最让人钦佩的是学习精神是凿壁借光，最让人感动的是爱迪生救母。
后来发现，这一切都是假的。
有很长一段时间，我每天都看《环球时报》，看着看着，总结出一套“真理”来，因为中国人民取得的巨大成就，各国对我们的情感极为复杂，简单可概括为“羡慕嫉妒恨”，因此各国才处处为难我们。
这一度让我的民族自尊心和自豪感大增。
你可能看到的整个世界，全都是真的，但得出的结论，有可能全都是假的。
比如，有人采访100人对我的看法，说南山空同是聪明还是傻。
其中，有50人说傻，有50人说聪明。
在播放时，只播20个人，其中选19个说我傻的，选一个说我聪明的，就可以了。
或是要说我聪明，只需要选20个说我聪明的就可以。
反正没人知道他到底采访了多少人。
也就是说，如果你无法获取到更多真实的对比信息，你看到的世界，永远都是别人想让你看到的世界。
纵然所有的资料全都是真的，你仍会得出与事实完全相反的结论。
还有，为什么伪华夏文明两千多年（近代除外）依旧遥遥领先世界呢？想听听老师的看法。
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我们曾经听说，在太空中用肉眼可以看到两样东西，其中有一样，便是长城
以前读语文课本，最让人钦佩的是学习精神是凿壁借光，最让人感动的是爱迪生救母。
后来发现，这一切都是假的。
有很长一段时间，我每天都看《环球时报》，看着看着，总结出一套“真理”来，因为中国人民取得的巨大成就，各国对我们的情感极为复杂，简单可概括为“羡慕嫉妒恨”，因此各国才处处为难我们。
这一度让我的民族自尊心和自豪感大增。
你可能看到的整个世界，全都是真的，但得出的结论，有可能全都是假的。
比如，有人采访100人对我的看法，说南山空同是聪明还是傻。
其中，有50人说傻，有50人说聪明。
在播放时，只播20个人，其中选19个说我傻的，选一个说我聪明的，就可以了。
或是要说我聪明，只需要选20个说我聪明的就可以。
反正没人知道他到底采访了多少人。
也就是说，如果你无法获取到更多真实的对比信息，你看到的世界，永远都是别人想让你看到的世界。
纵然所有的资料全都是真的，你仍会得出与事实完全相反的结论。
@xuejin001 13668楼 2014-04-23 22:36:00
老师，您上面发的音乐，《天宫之城》，这个应该是《天空之城》吧，是宫崎骏的一部动画片的片尾曲，久石让的作品，超级好听，想不到老师也喜欢这首曲子，
-----------------------------
是的，我打错字了，就为天空之城
老师，您上面发的音乐，《天宫之城》，这个应该是《天空之城》吧，是宫崎骏的一部动画片的片尾曲，久石让的作品，超级好听，想不到老师也喜欢这首曲子，
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是的，我打错字了，就为天空之城
@希言23 12604楼 2014-04-20 10:43:00
昨夜梦见先生，竟记不得尊容，和先生握手，感觉柔若无骨，指如葱白。是这样的吗？
-----------------------------
@穿燕尾服的猫cat 12725楼 2014-04-21 00:42:00
怎么看都像是描写美女的节奏啊!O(∩_∩)O~
-----------------------------
看了下，我的手短中略长处，有着几分胖意。
昨夜梦见先生，竟记不得尊容，和先生握手，感觉柔若无骨，指如葱白。是这样的吗？
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@穿燕尾服的猫cat 12725楼 2014-04-21 00:42:00
怎么看都像是描写美女的节奏啊!O(∩_∩)O~
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看了下，我的手短中略长处，有着几分胖意。
@南山空同 1481楼 2014-04-01 11:23:00
在灵界，为了防止各派争夺死去的鬼魂，东岳帝君曾定下个规定，无主鬼魂（生前未正式加入各教派）者，各派不得争夺。
这是一条没有灵敢踩的红线......
-----------------------------
@向心不用力 12470楼 2014-04-19 17:25:00
楼主您好，我想问个问题。既然神可以订下规矩让仙不敢踩红线，那么为什么不订个规矩让仙不能以谎言和暴力来对待世人？
世人为了口粮，养育了植物动物，帮助它们繁衍种族，并从它们那里获得口粮。众仙想要口粮，帮助世人解决各种困难，世人自然会对恩公心存敬意，众仙也因此得到口粮。双方和谐相处、各取所需，有何不可？
如果世人依赖空气、依赖食物等等并没有什么不对，那么多加一个“依赖神仙”又有什么不对？......
-----------------------------
世人依赖空气、依赖食物和“依赖神仙”是最最最最最最本质的区别
只有雷剧脑残小说里，才会有”主角虎胸一震王八之气一放，万事万物拜伏”的事情。
---------------------------------
@一二三七八九事 12610楼 2014-04-20 11:39:00
请把《终南山主人》第一部，后半部分，文真尊者回终南山，众神灵聚会，文真尊者要求众神远离人世，，众神灵的反应、言行，好好的，认认真真的多看几遍。
-----------------------------
我将那部分内容贴出来吧。
九天玄女起身道，晚辈风后代众神见过尊者，回尊者，天吴曾在轮回之时，入世为人，生于空桑之地，其名伊尹，曾辅佐商汤。今又入世，身份不宜明示众人。
文真道：“你知便好，这些年，劳烦你与共工了的。今日召终南山上众灵前来，是有要事相商，商议该何去何从！听听众人意见，九天玄女，若无不可，你先说罢。“
九天玄女道：我曾听先祖所言，数千年前，百智出昆仑，我神族之人离开昆仑故土之时，文真智者曾与圣鸟毕方一道，隐而不现，每每念及此事，众人无不感怀；2300年前，尊者曾授诸般法术于轩辕氏族，无奈轩辕氏智者心生妄念，我亦错助轩辕，才致蚩尤被解。尊者方起念要收回诸般大法，但因果已生，诸神只得远离人世，人神共居之景无以再现。
风后（九天玄女自称）自知有失，尊者慈悲，命风后看管神仙谱，风后心生感激，此次尊者还来，风后以为，该是神族重返人间之机。
众神一听“重返人间”四个字，立时交头接耳，群情激奋。
是时，从众神中闪出一巨人，双眼凸起，胳膊健硕，跪在地上说道：“尊者可记得我，我是3300年前，九黎之族过终南时，引领他们首领黎甲来见您的巨人。”
文真忙坐直了身，笑言道“自是记得的，你坐着说话便好！“
那巨人站起身来，愤愤然道“数千年以来，都是人神共居，神带领族人，给他们力量，教他们打败强敌、教会他们开山种地，神也得到了世人的拥护，受世人尊敬，世人接受神的庇护，神管理世人，但那轩辕氏族，为一己之私，将众神驱离世间，唯我独尊，方才惹怒了尊者，尊者决意收回山川之法，世间气灵，不再孕育众神，最终人神相隔。每念及此，虽隔千年，我亦愤恨不已。
好在尊者念及我等无处可归，方在终南山中留下生化水器，我等皆受终南气灵滋养，才得存至今，万望尊者能率我等重返人间，再现人神共居之盛景。”
文真只是认真的听，并不答话。
是时共工忙接话道：“尊者离世之后，那轩辕神族借祖上神力，仍把持人间，凡有世人不尊不敬之举，皆凶暴以待，轻则伤身，重则害命，此等恶行，将来必污我神族之名，这世间，岂容他一家独大。“
“若是你呢？会当如何？“
“若有尊者授意，再有风、云二使相助，我这便能下到山去，灭了轩辕神族，管叫他不敢反抗，然后众神下山，统治世间，众生皆得护佑。“
“若是有世人或轩辕神族的人不服，又当何论？“
“有尊者在，谁敢不服，不服尊者之灵，不配留存于世，按轩辕神族反判之罪，一并论处，罚他世代不得有脱“这时又有头顶奇尖，并且光光如也，四周却毛发丛生的人形灵物跪到当中：
“小辈见过尊者，我乃山中一穿山甲，原有数百年的修行，后却被那轩辕神族败坏，不将轩辕神族赶出人间，将世无宁日，众生将永受苦难！“
“这般说来，轩辕神族数千年来作恶良多，众生受难，唯有驱离轩辕神族，方当有解？！“
终南山中众灵听闻，数百灵齐齐跪下，“愿尊者率我等下山，重返世间！“
只有素问一等人众，站在文真近前，并不言语。
“数千年间，我族之人，因一智之利，倍受世人尊敬，留存世间，其境甚是美好，我心偶有再返人间之意”文真缓缓说道。
众神一听，脸上顿生欣喜之意。
“我来之时，有马车相送，马车所过之处，皆有行人避让。素日我行路之时，或他让或我让，不一而足。然借周室的权势，皆是路人相让，路宽不曾变，我多占一分，世人便少一分，若我占了整个通路，甚是威风，然那世人，只能站沟渠之上，侧身而望。
我想这天下的路，为何总是世人让我，而不是我让世人。“
九天玄女接话道“尊者有所不知，那侧身而望的世人，若知是为尊者让道，定当心生喜悦，倍感尊荣。”
“此皆为众灵教化之功，教世人愚昧者，怎堪此前“智者”二字！今日路上所见，料必此后世间，凡能教人愚昧者，众人皆以至贤至圣至智之师相称，推崇有加。”
“世人愚昧，难堪重任，神族在世，可保一方安宁，为众望所归之事”。九天玄女接着说道“如今世间，灾害良多，世人死生有难，我等不可坐视不理，枉费了世人一片念想。”
“这世间，最能伤害世人的，不是天灾地祸，而是有力者的贪妄，我曾一念之错，授轩九黎之君以行云布雨之法，惹下千年因果，轩辕氏智者一丝贪妄之念，人神皆为其所害，战火频烧，妻离子散、众族迁移，我且问，有何灾害，能胜得过这人神之祸？给世间带来灾祸的，不是那天地灾害，反是那些以救灾灭害为名，起贪妄之念的有力者。”
方才那头顶尖尖的人形灵物道“尊者，只要您一声令下，我们下山灭了轩辕氏族，叫他罪有应得，好为世人一个交待，看何人敢再起贪妄之心，若敢反抗者，一并论处。
“那灵物愤然以陈，满脸恨意。
“世人当如何看待？“
“世人自当感激，我等可教世人不再受轩辕神族苛责之苦，解救世人于水火之中，众神降灵人间，管理世间事物，世人皆依我等安排，人人平等、再无欺压之事，人神共居，我等功业将传诵人间，世代享受尊荣！“
“你是帮世人赶走了一只虎，却引来了一群恶狼，你所为者，与轩辕神族又有何不同，只是此前族独享荣光，而今众神皆得有份，民众更增苦难。“
白兕妖王行礼“我有话要讲“
文真点头示意其直言。
“我等与轩辕神族不同，他们高高在上，自居富贵，不顾世间民众死活，我等定与民众融为一体，善察民情，以代民意，民众定感我等恩德！“
在灵界，为了防止各派争夺死去的鬼魂，东岳帝君曾定下个规定，无主鬼魂（生前未正式加入各教派）者，各派不得争夺。
这是一条没有灵敢踩的红线......
-----------------------------
@向心不用力 12470楼 2014-04-19 17:25:00
楼主您好，我想问个问题。既然神可以订下规矩让仙不敢踩红线，那么为什么不订个规矩让仙不能以谎言和暴力来对待世人？
世人为了口粮，养育了植物动物，帮助它们繁衍种族，并从它们那里获得口粮。众仙想要口粮，帮助世人解决各种困难，世人自然会对恩公心存敬意，众仙也因此得到口粮。双方和谐相处、各取所需，有何不可？
如果世人依赖空气、依赖食物等等并没有什么不对，那么多加一个“依赖神仙”又有什么不对？......
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世人依赖空气、依赖食物和“依赖神仙”是最最最最最最本质的区别
只有雷剧脑残小说里，才会有”主角虎胸一震王八之气一放，万事万物拜伏”的事情。
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@一二三七八九事 12610楼 2014-04-20 11:39:00
请把《终南山主人》第一部，后半部分，文真尊者回终南山，众神灵聚会，文真尊者要求众神远离人世，，众神灵的反应、言行，好好的，认认真真的多看几遍。
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我将那部分内容贴出来吧。
九天玄女起身道，晚辈风后代众神见过尊者，回尊者，天吴曾在轮回之时，入世为人，生于空桑之地，其名伊尹，曾辅佐商汤。今又入世，身份不宜明示众人。
文真道：“你知便好，这些年，劳烦你与共工了的。今日召终南山上众灵前来，是有要事相商，商议该何去何从！听听众人意见，九天玄女，若无不可，你先说罢。“
九天玄女道：我曾听先祖所言，数千年前，百智出昆仑，我神族之人离开昆仑故土之时，文真智者曾与圣鸟毕方一道，隐而不现，每每念及此事，众人无不感怀；2300年前，尊者曾授诸般法术于轩辕氏族，无奈轩辕氏智者心生妄念，我亦错助轩辕，才致蚩尤被解。尊者方起念要收回诸般大法，但因果已生，诸神只得远离人世，人神共居之景无以再现。
风后（九天玄女自称）自知有失，尊者慈悲，命风后看管神仙谱，风后心生感激，此次尊者还来，风后以为，该是神族重返人间之机。
众神一听“重返人间”四个字，立时交头接耳，群情激奋。
是时，从众神中闪出一巨人，双眼凸起，胳膊健硕，跪在地上说道：“尊者可记得我，我是3300年前，九黎之族过终南时，引领他们首领黎甲来见您的巨人。”
文真忙坐直了身，笑言道“自是记得的，你坐着说话便好！“
那巨人站起身来，愤愤然道“数千年以来，都是人神共居，神带领族人，给他们力量，教他们打败强敌、教会他们开山种地，神也得到了世人的拥护，受世人尊敬，世人接受神的庇护，神管理世人，但那轩辕氏族，为一己之私，将众神驱离世间，唯我独尊，方才惹怒了尊者，尊者决意收回山川之法，世间气灵，不再孕育众神，最终人神相隔。每念及此，虽隔千年，我亦愤恨不已。
好在尊者念及我等无处可归，方在终南山中留下生化水器，我等皆受终南气灵滋养，才得存至今，万望尊者能率我等重返人间，再现人神共居之盛景。”
文真只是认真的听，并不答话。
是时共工忙接话道：“尊者离世之后，那轩辕神族借祖上神力，仍把持人间，凡有世人不尊不敬之举，皆凶暴以待，轻则伤身，重则害命，此等恶行，将来必污我神族之名，这世间，岂容他一家独大。“
“若是你呢？会当如何？“
“若有尊者授意，再有风、云二使相助，我这便能下到山去，灭了轩辕神族，管叫他不敢反抗，然后众神下山，统治世间，众生皆得护佑。“
“若是有世人或轩辕神族的人不服，又当何论？“
“有尊者在，谁敢不服，不服尊者之灵，不配留存于世，按轩辕神族反判之罪，一并论处，罚他世代不得有脱“这时又有头顶奇尖，并且光光如也，四周却毛发丛生的人形灵物跪到当中：
“小辈见过尊者，我乃山中一穿山甲，原有数百年的修行，后却被那轩辕神族败坏，不将轩辕神族赶出人间，将世无宁日，众生将永受苦难！“
“这般说来，轩辕神族数千年来作恶良多，众生受难，唯有驱离轩辕神族，方当有解？！“
终南山中众灵听闻，数百灵齐齐跪下，“愿尊者率我等下山，重返世间！“
只有素问一等人众，站在文真近前，并不言语。
“数千年间，我族之人，因一智之利，倍受世人尊敬，留存世间，其境甚是美好，我心偶有再返人间之意”文真缓缓说道。
众神一听，脸上顿生欣喜之意。
“我来之时，有马车相送，马车所过之处，皆有行人避让。素日我行路之时，或他让或我让，不一而足。然借周室的权势，皆是路人相让，路宽不曾变，我多占一分，世人便少一分，若我占了整个通路，甚是威风，然那世人，只能站沟渠之上，侧身而望。
我想这天下的路，为何总是世人让我，而不是我让世人。“
九天玄女接话道“尊者有所不知，那侧身而望的世人，若知是为尊者让道，定当心生喜悦，倍感尊荣。”
“此皆为众灵教化之功，教世人愚昧者，怎堪此前“智者”二字！今日路上所见，料必此后世间，凡能教人愚昧者，众人皆以至贤至圣至智之师相称，推崇有加。”
“世人愚昧，难堪重任，神族在世，可保一方安宁，为众望所归之事”。九天玄女接着说道“如今世间，灾害良多，世人死生有难，我等不可坐视不理，枉费了世人一片念想。”
“这世间，最能伤害世人的，不是天灾地祸，而是有力者的贪妄，我曾一念之错，授轩九黎之君以行云布雨之法，惹下千年因果，轩辕氏智者一丝贪妄之念，人神皆为其所害，战火频烧，妻离子散、众族迁移，我且问，有何灾害，能胜得过这人神之祸？给世间带来灾祸的，不是那天地灾害，反是那些以救灾灭害为名，起贪妄之念的有力者。”
方才那头顶尖尖的人形灵物道“尊者，只要您一声令下，我们下山灭了轩辕氏族，叫他罪有应得，好为世人一个交待，看何人敢再起贪妄之心，若敢反抗者，一并论处。
“那灵物愤然以陈，满脸恨意。
“世人当如何看待？“
“世人自当感激，我等可教世人不再受轩辕神族苛责之苦，解救世人于水火之中，众神降灵人间，管理世间事物，世人皆依我等安排，人人平等、再无欺压之事，人神共居，我等功业将传诵人间，世代享受尊荣！“
“你是帮世人赶走了一只虎，却引来了一群恶狼，你所为者，与轩辕神族又有何不同，只是此前族独享荣光，而今众神皆得有份，民众更增苦难。“
白兕妖王行礼“我有话要讲“
文真点头示意其直言。
“我等与轩辕神族不同，他们高高在上，自居富贵，不顾世间民众死活，我等定与民众融为一体，善察民情，以代民意，民众定感我等恩德！“
“你言至此，我猛然间想起四个字来“，说着，文真喝口水道”这四个字便是——小恩大患！“文真一字一顿地说道。
众神眼上现出一些失落之情，共工道：“敢问尊者，是否要众神-----？“
文真缓慢答道“往日在岐山邑中，周王设宴，我曾言过：日自起落，月得圆缺，星舍其光，水居低谷，以离其方，以让其位。是故圣人有功而不居，有名而不受，有位而不就，有力者藏意，有智者讷言，有慧者舍妄，不与万物相害，是为自损。唯有自损，是得以存。“
“自损？“
“自损为自然之道，宜效仿之，然世间之灵，附道者众，合道者寡、证道者稀，故自损之道，非形势所逼，难有所为，必为他损。“
“尊者所言他损，是何意“？素问言道。
“他损者，制化之道也，唯有扶弱，方能抑强，此为制，暴雨不终朝，强力不恒久，此为之化，故制化之道，在于扶弱抑强。然世间之人，犹如蛋卵，遇石而碎，为碎其石，引玉而攻，石克，方知玉更坚矣，强权灭不了强权，神族怎救得了世人。“
“可，我等怎能无视众灵苦痛，望尊者三思!”
“我且问诸位，世间凡是大事小事，皆问于鬼神，此为轩辕氏族之功，还是之过？“
众人相互对视，点头，不约而同道“是功”、“功”、“自然是功的”
“凡有偏私利害，便有功过的，轩辕神族之举，对诸神在人间之身威，皆有所助，自当为功的。若是不问鬼神，该当如何？”
“世人会屡屡犯错，不识自然之理，混乱不堪，且会不敬神明，为害甚大！”
“错误过十，可会再犯，犹如深水过河，有人死伤，此后是否会年年如是？”
“不会，他们会建桥搭舟！”
“如若神族次次应验，指示众生呢？”
“更不会死人，但神族不在，便会死人。“
“那为什么不与世人舟木？何要次次烦劳我辈？”
众人不言。
“怕世人犯错，为我辈借名，世混界乱亦为借口，实为众人若不求神，众神何来念力，何来香火，何得以坐享其成，享受万般尊崇。”
众神皆面色微红，低头不语，有神想要分辩几句，方要启唇，复又合上，不再言语。
“数千年前，世人身弱，饱暖难解，伏羲率伏羌众人观天示像，以查风雨之节，以让灾害，饲鸡养鱼，以解腹空，神农氏率岷羌一族，号令耕种，得有粟、草，消病去灾，法藏又传蓍草之法，皆为减免众生苦痛。
是时，族有智者，以通神意，是时，世人若幼童，需我等照看。待2300年前，世人皆长成人，若我等再行看护，名为看护，实则以往日之威名，行一己之私。
世人只知我等素有恩于众生灵，怎会念他们今日苦难，我族与世人，各责一半！“
“各责一半？”
“世人若是智慧，早知我等留存之意，又怎会这般感念我等之恩，况神族之灵，大事小事皆要过问，稍有不从，灾祸将至，世人若稍做分辨，便知我等之害何其大。世间本无祸，世人自招之，世间祸福，轩辕神族今日盛行世间，尔等感念要重返人间，皆为世人自招之灾。
故世间灾祸，一半在我等，一半在世人。“
说到这里时，整个气氛凝重起来，众神原本盼望着文真能带着他们重返人间，却没想是这样的结果。
“孩子们，人神共居的时代已经过去了，我们要做的，是把人世还给世人。“文真用凝重缓慢的声音说“很高兴，你们在，我们一起来终结这个时代。孩子们，我也喜欢人间，但我们会给人间带来更多的灾难，只有离开，才是爱他们。但是我们有新的事要做。”
众神听了：“愿听尊者详解”。
“冰山化水，非一日之暴，今日情景，亦为千年之因，虽要尔等不在人间行走，却另有他用，且听我慢慢道来。
为防诸神过多干扰人间事务，我已传八风八方于姬旦、姬昌二人，那姬旦甚为聪慧，善明易理，易者，阴阳交替变化之道也。八风八方之法将于历经数百年后，广布人间，是时，众人虽敬鬼神，亦可自断吉凶，通晓天道，因此，数百年之后，众神多将失其尊位，如想世人事事禀告，犹如痴人说梦。
因此，易书盛行之日，鬼神愁怕，非众神可挡。
是时，众神可转投人间，教人识天认道，之后再回归我处。除此之外，皆不可私自下凡，否则惹下因果，干扰世间，是为罪过。“
“那我等又归于何处？“
“待我离世之后，众神当归西王母所代管，待千年之后，定有人受法藏之命，建立天庭地府，是时众神分管天庭地府，自得家园。因此，我有事要求众灵代为帮忙。“
其余众神皆站起身来，文真亦站起来.
“其一，我与今世，当率众灵，还人间与众世人，众神在近300年内，远离世间，不再要众生事事问于鬼神，不再要众生牺牲以祭鬼生，要世人自治其世。300年后，世间巫人不再身居宫中，不再传鬼神之意于君王，此事我需众灵相帮。
其二，凡相帮之灵，在我离世后，轮换入世，再用3000载，传道于世间，众神虽不在世间，却要护佑世间，减免众灵诸般苦痛，除此之外，不得私自入人间。
其三，千年之后，是有高灵，将建天庭地府，众神自归其位，得有归所，在此之前，皆听从西王母号令，以众山川星象为宿，轮流值守。
其四，若有意与我同力同为者，可于明日拜会我处，是有详解。
我知众神心有不甘，然旧时已逝，何不迎新，是有生生，自得不息。”
@姥姥y 13639楼 2014-04-23 21:59:00
@南山空同 13590楼 2014-04-23 20:39:00
现在在去太原的高铁上，继续回贴。
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@fushengguoke 13643楼 2014-04-23 22:07:00
老师辛苦了，去太原好喜欢，那是我的家
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姥姥我也在太原！
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刚到太原了，在山西师大有个讲座，所以还得转车去临汾。两个车之间相差20分钟，正好是这个站台下车，另一个站台上车。
凌晨三点到临汾。
明天再回北京。
@南山空同 13590楼 2014-04-23 20:39:00
现在在去太原的高铁上，继续回贴。
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@fushengguoke 13643楼 2014-04-23 22:07:00
老师辛苦了，去太原好喜欢，那是我的家
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姥姥我也在太原！
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刚到太原了，在山西师大有个讲座，所以还得转车去临汾。两个车之间相差20分钟，正好是这个站台下车，另一个站台上车。
凌晨三点到临汾。
明天再回北京。
@南山空同 13590楼 2014-04-23 20:39:00
现在在去太原的高铁上，继续回贴。
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@姥姥y 13639楼 2014-04-23 21:59:00
老师辛苦了，去太原好喜欢，那是我的家
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@blue泡泡 13691楼 2014-04-23 23:24:00
也是我父母的家所在！
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晕，出来了好多太原的。
现在在去太原的高铁上，继续回贴。
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@姥姥y 13639楼 2014-04-23 21:59:00
老师辛苦了，去太原好喜欢，那是我的家
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@blue泡泡 13691楼 2014-04-23 23:24:00
也是我父母的家所在！
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晕，出来了好多太原的。
@xuejin001 13676楼 2014-04-23 23:01:00
睡前，顶贴，祝老师一路顺风！
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谢谢。
睡前，顶贴，祝老师一路顺风！
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谢谢。
@金子也发光 13697楼 2014-04-23 23:28:00
老师，人之初，性本善和人之初，性本恶，哪个更接近人性或者哪个说的更对？
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在一个大学的教室里，坐着两个人
一个说，第一个进来的肯定是男的。
另一个说，第一个进来的肯定是女生。
说进来的肯定是男的那个人，有个桌子需男生抬一下，他一个人抬不动。说进来的肯定是女的的那个人。她希望有个女生陪她去逛街。
不管进来第一个进来的是男是女，都不代表他们中的任何一个人便从此掌握了班级的规律。
其实，这个班级有男有女，先进来的那个，是男是女，只在他们的需求中，才有意义。
老师，人之初，性本善和人之初，性本恶，哪个更接近人性或者哪个说的更对？
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在一个大学的教室里，坐着两个人
一个说，第一个进来的肯定是男的。
另一个说，第一个进来的肯定是女生。
说进来的肯定是男的那个人，有个桌子需男生抬一下，他一个人抬不动。说进来的肯定是女的的那个人。她希望有个女生陪她去逛街。
不管进来第一个进来的是男是女，都不代表他们中的任何一个人便从此掌握了班级的规律。
其实，这个班级有男有女，先进来的那个，是男是女，只在他们的需求中，才有意义。