首先说一个概念，我这个人，是基本上没有什么同情心的。遇到贫穷的，遇到怪病的，坎坷遭遇的，基本不太走心。为什么会这样，容我从三方面解释。
第一，同情，之所以有是名，说明这是一种情感，这种情感不是孤立存在的，它还有个双胞胎兄弟，叫做嫉妒。所有的同情，都是建立在遇到比自己不幸，比自己贫穷，比自己痛苦的人的时候的优越感，然后再从这种优越感，迸发出一种道德感。这样，同情心才会出现。而嫉妒心也是一样，面对比自己幸运，比自己富裕，比自己舒服的人，产生的一种自卑感，这种自卑感迸发出一种不公平感，然后，嫉妒心也就出现了。我丝毫无意对同情心和嫉妒心进行道德批判，因为在我看来它们没有什么本质区别，没有好与坏，都是人类原始情感的一部分。之所以大多数人，都倾向于抑制，隐藏自己的嫉妒心，而放任，展现自己的同情心，是因为道德感容易给自己一种暗示，我是个好人。既然希望认为自己是个好人，自然也希望别人也知道自己是个好人。
而我欣赏的人，不是好人，也不是坏人，而是无所谓好坏的人。拽个文，所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。当然可以解释的角度无限多，我从这个角度说，世间万事万物，都会有三个标准，一个是好的，正面的，另一个是坏的，负面的，但是还有第三个标准，无所谓好坏，无所谓正面负面的。作为宇宙规律的道，孕育出现了这三个标准，就可以产生万事万物。佛教禅宗公案中，如果提到，是，非，无。大概就是说这些事情。这其中的一个无字，大概就是修仙的法门了。
如果让我用一句话阐述，如依我法，如何修仙。其实就是修一个无字。让自己的一切状态，一切属性，一切情感，一切思维，都处在非是，非非，非好，非坏，的无字状态，仙道就不远了。广告时间结束。
第二，我们换个角度，我们如果对无论道教还是佛教等东方唯心主义思想流派有兴趣，大抵都会相信道教的天道承负，佛教的因果循环的。我们看到现实中一个人，做坏事，心中都会想，以后会遭报应的，不是不报，时候未到，这辈子不报，下辈子报。这都是大家嘴边的话。我可以说这是在诅咒么？不行的，因为这是真理，真有这么回事。好吧，我们看到了作恶的，都会这样想人家，那么这个逻辑走到极致，是不是看到倒霉的，就应该发现，哦，这一定是以前怎么怎么样了，或者上辈子或者祖上怎么怎么样了。其实，也的确是这么回事。所以，我们大可想象一下如果一个人中奖中了五百万，出门就丢了。我们会如何思考，看待，评价他。其实是一回事。
当然，无论道教，还是佛教的官方公开教义中，说的都不是我说的这样，还是号召大家要有同情心，要踊跃舍财帮助他人，利益众生。因为大多数道士，和所有的和尚，都是不修仙的，他们更加关注的是死之后怎么样，所以这么说没有错。另外道士和尚们本身就是靠信士舍财来生活的，他们总不能说些对自己不利的话吧。当然这属于阴谋论，一笑了之即可。反正，我到道观中，会上三支清香，会行礼，但是从不往功德箱里放钱的。对常人来说，舍财舍对地方了，的确没啥坏处。但是对于走上修仙道路的人来说，也没啥好处。这不是我们需要的。
第三，如果我们将好，与不好的逻辑走到头，你会发现，这个世界上，境况再不好的，都能找到更不好的，有人一贫如洗，还得了急病，还有人投胎在非洲骨瘦如柴遭遇战乱呢，还有的直接投胎成狗被打死了呢，还有的投胎成苍蝇被拍死的呢，还有的投胎成树，好不容易几百年修成点精气，被砍伐了一点办法没有呢，还有的投胎成石头，被炸的粉身碎骨还被封印在钢筋混凝土中了呢。我们的同情心，该放在哪呢？往另外一个角度想，再有钱的人，也感叹，为什么没有投胎在王健林家？贝克汉姆家？比尔盖茨家？威廉王子家？迪拜酋长家？ 家？我们的嫉妒心又该放在哪呢？
所以，这两种心，最好哪都不要放，老老实实放在自己的心里。
本来想说贫富问题呢，扯了这么多，正题一句没说。留待明天说吧。其实翻回去想想，今天说的完全不能解决这个问题。
我看论坛上提问题的朋友越来越多，我专门申请了一个新号，叫「广莫道人答问」，用来回答朋友们的问题。这样做是为了当大家只看楼主的时候，不会受到太多干扰，现在写的少，无所谓，将来多了，就会成烦恼。另外我也便于评估到底写了多少篇儿了。
第一，同情，之所以有是名，说明这是一种情感，这种情感不是孤立存在的，它还有个双胞胎兄弟，叫做嫉妒。所有的同情，都是建立在遇到比自己不幸，比自己贫穷，比自己痛苦的人的时候的优越感，然后再从这种优越感，迸发出一种道德感。这样，同情心才会出现。而嫉妒心也是一样，面对比自己幸运，比自己富裕，比自己舒服的人，产生的一种自卑感，这种自卑感迸发出一种不公平感，然后，嫉妒心也就出现了。我丝毫无意对同情心和嫉妒心进行道德批判，因为在我看来它们没有什么本质区别，没有好与坏，都是人类原始情感的一部分。之所以大多数人，都倾向于抑制，隐藏自己的嫉妒心，而放任，展现自己的同情心，是因为道德感容易给自己一种暗示，我是个好人。既然希望认为自己是个好人，自然也希望别人也知道自己是个好人。
而我欣赏的人，不是好人，也不是坏人，而是无所谓好坏的人。拽个文，所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。当然可以解释的角度无限多，我从这个角度说，世间万事万物，都会有三个标准，一个是好的，正面的，另一个是坏的，负面的，但是还有第三个标准，无所谓好坏，无所谓正面负面的。作为宇宙规律的道，孕育出现了这三个标准，就可以产生万事万物。佛教禅宗公案中，如果提到，是，非，无。大概就是说这些事情。这其中的一个无字，大概就是修仙的法门了。
如果让我用一句话阐述，如依我法，如何修仙。其实就是修一个无字。让自己的一切状态，一切属性，一切情感，一切思维，都处在非是，非非，非好，非坏，的无字状态，仙道就不远了。广告时间结束。
第二，我们换个角度，我们如果对无论道教还是佛教等东方唯心主义思想流派有兴趣，大抵都会相信道教的天道承负，佛教的因果循环的。我们看到现实中一个人，做坏事，心中都会想，以后会遭报应的，不是不报，时候未到，这辈子不报，下辈子报。这都是大家嘴边的话。我可以说这是在诅咒么？不行的，因为这是真理，真有这么回事。好吧，我们看到了作恶的，都会这样想人家，那么这个逻辑走到极致，是不是看到倒霉的，就应该发现，哦，这一定是以前怎么怎么样了，或者上辈子或者祖上怎么怎么样了。其实，也的确是这么回事。所以，我们大可想象一下如果一个人中奖中了五百万，出门就丢了。我们会如何思考，看待，评价他。其实是一回事。
当然，无论道教，还是佛教的官方公开教义中，说的都不是我说的这样，还是号召大家要有同情心，要踊跃舍财帮助他人，利益众生。因为大多数道士，和所有的和尚，都是不修仙的，他们更加关注的是死之后怎么样，所以这么说没有错。另外道士和尚们本身就是靠信士舍财来生活的，他们总不能说些对自己不利的话吧。当然这属于阴谋论，一笑了之即可。反正，我到道观中，会上三支清香，会行礼，但是从不往功德箱里放钱的。对常人来说，舍财舍对地方了，的确没啥坏处。但是对于走上修仙道路的人来说，也没啥好处。这不是我们需要的。
第三，如果我们将好，与不好的逻辑走到头，你会发现，这个世界上，境况再不好的，都能找到更不好的，有人一贫如洗，还得了急病，还有人投胎在非洲骨瘦如柴遭遇战乱呢，还有的直接投胎成狗被打死了呢，还有的投胎成苍蝇被拍死的呢，还有的投胎成树，好不容易几百年修成点精气，被砍伐了一点办法没有呢，还有的投胎成石头，被炸的粉身碎骨还被封印在钢筋混凝土中了呢。我们的同情心，该放在哪呢？往另外一个角度想，再有钱的人，也感叹，为什么没有投胎在王健林家？贝克汉姆家？比尔盖茨家？威廉王子家？迪拜酋长家？ 家？我们的嫉妒心又该放在哪呢？
所以，这两种心，最好哪都不要放，老老实实放在自己的心里。
本来想说贫富问题呢，扯了这么多，正题一句没说。留待明天说吧。其实翻回去想想，今天说的完全不能解决这个问题。
我看论坛上提问题的朋友越来越多，我专门申请了一个新号，叫「广莫道人答问」，用来回答朋友们的问题。这样做是为了当大家只看楼主的时候，不会受到太多干扰，现在写的少，无所谓，将来多了，就会成烦恼。另外我也便于评估到底写了多少篇儿了。