（193）
曹氏的男人风光，女人也不简单。
曹彬的女儿，是真宗的曹贤妃。所以，曹彬还是真宗的岳父。不过，曹氏女人中更大的荣耀，还在于后来人。比如，曹皇后。
可惜，她的荣耀之路无比艰辛。如果，她在19岁被立为皇后时，能够预知后面的人生将会经历什么，不知道她还愿不愿做这个皇后？
当然，对曹氏来说，她没得选。以她的家族之盛，嫁入皇宫，位列中宫，在大臣们看来，再合适不过了。
对于仁宗的心结，她更是无能无力。
当年，迎立郭氏为后，是太后刘娥做主，仁宗就很不情愿。今日，迎立曹氏为后，是大臣们力荐，他更不情愿。当年太后临朝，他迫不得已，如今已亲政，依然迫不得已。憋屈，更加憋屈。
原本，强扭的瓜就不甜。何况，曹氏还姿色平平。
后世史书，对曹氏赞不绝口，但都不讳言其姿色一般。可见其应该确实很一般。再考虑古人为尊者讳的传统，实际上可能就是相貌丑陋了。仁宗心结在前，曹氏相貌丑陋在后，这就注定是条艰难的路。
尽管，曹后端庄大方、熟读经史，善飞白书，性情慈爱，生性节俭，处事谨慎又不失敢作敢为。飞白书，是书法的一种，据说是在书写时，让笔头不完全出墨，出现枯笔，使得笔划中留有拖丝或留白的现象。字看起来有飞动之感，故称飞白。
可惜，所有的这些，仁宗都看不上。
人与人之间，无论发生多少在旁人看来不合逻辑的事，最强悍的解释，三个字足矣。我喜欢。反之，四个字足矣。我不喜欢。
仁宗对曹皇后，即是如此。有例为证。
一日，宫中忽有卫士作乱，他们乘着夜色，直奔仁宗的寝宫。当时，曹皇后正侍奉在侧。仁宗想出去看情况，被皇后劝阻。电光火石间，她下令做了做三件事。派人通知禁军火速入宫平叛；派宦官手提水桶跟在乱兵后面，叛兵点火、随即扑灭；派出去的宦官，都剪去头发，作为论功行赏的证据。叛兵迅速被平。
真是，将门虎女。逢大事，有静气，有韬略。
都说，眼见为实。这些事，就发生在仁宗的眼皮底下。如此，仁宗该对皇后另眼相看了吧。恰恰相反。他固执地觉得，这一切都是曹皇后在背后策划捣鬼，是为了邀功而故意设的局。不仅没有封赏，还要废掉皇后之位。
这真是让人无语啊。
什么是心结？这就是心结。普天之下，最难解的结。
后来，还是靠着大臣们的力劝，而仁宗又确实拿不出证据，只好悻悻作罢。不过，他仍不甘心，还是借这个机会，把心爱的张美人，晋封为贵妃。这就是不讲理了。
仁宗绝非昏庸之人。而这些所有的不合逻辑，或许只有用爱情来解释了。爱情就是不讲理。
爱情面前，爱你的人和你爱的人，天壤之别。
（194）
那就说说，仁宗爱的人吧。张贵妃。
张氏八岁进宫，长成之后，美艳动人、姿容出众、舞姿优美。仁宗为之倾倒，只是刘太后当政，没能立为皇后。郭后被废，仁宗念兹在兹的，就是立张氏为后，又被大臣所阻。
或许，正是出于对爱人的补偿心理。仁宗对张氏，真是百依百顺，恩宠无以复加。
皇帝追封皇后、贵妃的家人，是为皇家成例。但仁宗追封张氏先人，却是追赠三世，前所未有。不但张氏父亲的祖上，连母亲的祖上，也一并追赠。
即便如此，张氏犹不满意。她还想给伯父争个高官。一日，仁宗上朝，张氏小鸟依人般送到寝宫门前，一边轻抚其背、一边撒娇，要仁宗不要忘了伯父之事。仁宗心都化了，连连称是。
可惜，这次遇到了大钉子。
包拯。铁面无私、不惧权贵的包青天。
仁宗刚起个头，包拯就滔滔不绝说了起来，旁敲侧击、引经据典，横竖就两个字，不行。话到激动处，吐沫都飞到了仁宗脸上。仁宗默默地擦干脸，把后面的话生生地咽了下去。这可能，是仁宗唯一没替张氏办成的事。
包拯，实在惹不起。曹皇后，就随便“欺负”了。
一日，张氏再提要求。正值春光明媚，她想出城踏青。仁宗一听，好啊，举双手赞成。不过，张氏想借皇后的车驾出行。
这个要求，简直离谱，换个人，直接杀头都不过分。
仁宗，居然同意了。而且，让张氏自己去和皇后借。
得意洋洋的张贵妃，直奔皇后寝宫。
曹皇后，会怎么做？
一场宫廷狗血戏，眼看就要上演。
（195）
结果却是，风轻云淡。
听完张贵妃所请，曹皇后二话没说，当即同意。临别之际，她不仅亲自送出门外，还殷殷嘱托张氏，外出注意安全。
什么叫屈辱？什么叫修养？什么叫忍耐？
有时候，弱女子比大男人，反而更有体会，也做得更好。
算起来，曹皇后不过年长张贵妃8岁。论门第、论学识、论涵养，论人生的修炼，她们完全不在一个层次。说到修炼，曹皇后有个弟弟，据说就是八仙过海里“曹国舅”的原型。
难怪如此，这胸怀、格局、忍耐，岂是常人所能修炼的。
张贵妃，是修不了仙的，她短命，30岁便去世了。
仁宗宠了她大半辈子。这最后的恩宠，更甚。他为张氏辍朝七日、自制挽词，更直接追封她为皇后，身着皇后冠服、以皇后礼仪下葬。要知道，宫中还有曹皇后，这显然与礼制大大不符。
仁宗是不管不顾了。他追封张氏父亲为王。而张氏的伯父，也最终拿下了包拯所拦下的高官。
能给的，仁宗都给了；不能给的，仁宗也争下来给了。
单从女人的角度，张氏几乎拿到想要的一切。就连皇后的位子，她也在阴间坐上了。可以说，人生无憾。
如果只论仁宗和张氏两人，他们情投意合，心心相印，让人艳羡。可是，他们生前死后，所有秀出的恩爱，都如一把利刃，狠狠地刺向了一个人。曹皇后。
而曹氏，选择了承受，承受了所有的这一切。
曹皇后令人尊敬。
（196）
张贵妃死了。曹皇后似乎少了个对手。可她无意争宠，表面上依旧过着风轻云淡的日子。而内心里，她则整日忧心忡忡。
因为，仁宗已年过四旬，却依旧膝下无子。
帝国传承，江山万年，继承人是重中之重。身为后宫之主，曹氏自然责无旁贷，又焉能不心烦？
说起来，她也有个养子。赵宗实。
在高氏被立为皇后次年，3岁的赵宗实就被接入宫中，由她抚养。之所以如此，还是因为江山社稷。
当时，仁宗已25岁，有过三个皇子，却都先后夭折。仁宗有点没信心了，便找来个备胎。
赵宗实，真宗四弟的孙子，仁宗堂兄的儿子。
因为是备胎，赵宗实并没有名分。过了几年，在仁宗又生下亲儿子后，赵宗实便又回到了父亲的王府。在这几年里，曹氏把所有的爱和希望，都寄托在赵宗实身上。母子二人，也结下了深厚的感情。
可惜，没过几年，亲儿子再度夭折，仁宗再度无子。此后二十多年，尽管仁宗始终没放弃、一直在努力，但除了女儿，他再无收获。虽然，仁宗还不死心，但大臣们不干了，天天劝诫。于是，30岁的赵宗实终于又回到了皇宫，被正式立为皇子，并改名赵曙。
次年，仁宗驾崩。赵曙继位，是为宋英宗。
曹氏被尊为皇太后。时年48岁。距离她19岁被立为皇后，时光已过去近30年。
在旁人看来，这是母仪天下、荣华富贵的30年。可，只有她自己知道，这些年她是怎么过来的。如果用一个字来形容，那就是“熬”；如果是两个字，那就是“苦熬”。
人前，仪态万千、母仪天下；人后，独守空房、郁郁寡欢。这是“苦”。终日，如履薄冰、战战兢兢；被挑衅，被羞辱，被栽赃。一忍再忍。这是“熬”。
好在，她终于过来了。不过，再回头想想，她与仁宗这几十年的夫妻，总让人觉得心里堵得慌。
（197）
仁宗是个好皇帝，千古传颂。
关于他的评价，从来都充满了溢美之词，加上他治下的大宋，繁华似锦，名臣辈出，几乎创造了让后世沉迷的神话。在很多人心中，宋仁宗就是好皇帝的典型代表。
然而，令人不解的，是他对曹皇后的寡情。仁宗把“仁爱”几乎给了所有的人，唯独漏掉了曹皇后。即便，他亲手废了郭氏的皇后名位，但后来还是温情脉脉。唯独对曹皇后，这个陪伴他近30年的女人，他一生刻薄。
难道，仅仅是因为曹皇后相貌平平？作为皇帝，他不缺绝色，也更应该知道，皇后是天下女子的榜样，岂能仅以容貌来论？这解释不通。
翻遍史书，有个历史的细节，或许能提供一种解释。
据说，仁宗晚年曾患重病，在神志不清时，竟大喊曹皇后和张茂则要谋害朕。
张茂则，宫中宦官。世人传闻，曹皇后和张茂则有私情。
张茂则听到消息后，第一反应就是找地方悬梁自尽。被人劝阻。劝他的人说，你若死了，不仅是畏罪自杀，还将置皇后于绝地？张茂则恍然大悟。
那么，仁宗是确实掌握了什么，还仅仅是病中的胡话？没有答案。我们只知道，事后仁宗并没有追究曹皇后和张茂则。
那么，曹皇后和张茂则究竟有无私情？
有个案例，或许能提供一些解释。
早年间，曹皇后有个侍女和宫中卫士私通。曹氏获悉后，欲治宫女死罪。宫女便跑去张贵妃那里哭诉求情。张贵妃面子大，仁宗居然同意放过宫女。曹氏得知后，身着皇后盛装拜见仁宗，坚持要仁宗按法度严办宫女、维护宫中制度，否则长跪不起。仁宗最终被曹氏折服，赐死了宫女。
一个对宫中制度如此坚守的皇后，会与宦官有私情吗？
逻辑上说不通。
那么，仁宗的那句没头没脑的话，又做何解释？很大的可能，还是有人对皇后的诋毁。而仁宗，居然听进去了。他之所以没有追究，还是没有实据。
不过，男女之间，这种事情只要听进去了，就会在心里留下阴影。仁宗对曹氏的寡情，多少与此有关。
反过来说，曹氏18岁入宫，19岁为后，正是如花似玉的好年华，却始终得不到仁宗的好脸色。她心中苦闷，或与身边宦官有些情感上的交流，岂不又是人之常情？
人，终究是需要情感寄托的。无论多么崇高的说辞，都不能否认或者回避这人性最基本的需求。
仁宗无情，曹氏有义。作为皇后，作为妻子，曹氏都无愧于仁宗。倒是这个千古仁宗皇帝，有些愧对曹皇后了。
（198）
仁宗的寡情，让曹氏近30年皇后生涯，坎坷难熬。不过，成了太后，她终于苦尽甘来。所谓，种瓜得瓜、种豆得豆。早年的养育之情，让英宗对曹氏极为孝顺。
可惜，好景不长。
英宗继位不久，就病了。而且，病的很重，以至于完全无法理政。曹太后，被推到了前台，临朝听政。她成为刘娥之后，大宋第二位临朝听政的太后。
不过，虽然经历过刘娥权倾天下的时代，见证过刘娥无限的风光，曹太后却丝毫没有效仿之意。如果说，刘娥是真正的女主，那曹太后更似一种皇家的象征。
曹氏坚持将临朝听政的地方，设在皇宫的一处偏殿。对朝中大小奏报，她也很少发表看法，多是尊重大臣们的意见。英宗病情略有好转，她便马上撤帘归政，毫不犹豫，没有一丝恋栈。
她和刘娥，截然不同。
是她没有政治能力、缺乏政治手腕吗？以她的家世、学识，包括前文所说的关键时刻的决断力，她完全有能力。她所缺的，欲望和野心而已。
一个人，站在了权力的最巅峰，却选择急流勇退。何其难也。很多人可能不以为然，觉得这没什么。说句不客气的，那是因为没有真正的掌握过权力，没有真正品尝过权力的滋味。都说毒品让人欲罢不能，与权力比起来，毒品就是棒棒糖。权力，才是人世间最大的毒品。
权力是什么？权力，就是对他人身体、时间，意志、精神的掌控，权力越大，掌控的人越多、掌控度越强。权力的巅峰，就是掌握天下人。一言一行，都让天下人侧目；一举一动，都是天下人的方向。最高权力，是一种终极的主宰。
曹太后，面对最高权力，说走就走、毫不留恋。后人称赞她高风亮节，也绝非溢美之词。
虽然归政英宗，但曹太后并没有就此安心。因为英宗的身体时好时坏。很多人心里都清楚，英宗或许难保长久。知子莫如母，哪怕是养母。曹太后知道，英宗这些年的病根所在。
那究竟是什么，让三十多岁，正当盛年的英宗衰弱如此？
（199）
英宗得的是心病。
心病来源于皇位。天下人都知道，英宗的皇位来的有些侥幸。
正如前文所说，宋真宗是宋太宗第三子，英宗的祖父是宋太宗的第四子，也就是真宗的四弟。英宗的父亲赵允让是祖父的第三子。在父亲生的22个儿子中，英宗不过排行十三。这么算下来，我们就知道英宗离皇位有多远，他能当上皇帝又是多幸运。
很多人都认为，英宗是被天上掉下的馅饼砸中了的。不过，他们要是知道这馅饼有多大，砸在身上有多疼，就未必会羡慕了。
算起来，英宗的皇位之路，从他父亲赵允让就起步了。当年，真宗也是在位多年，膝下无子，在大臣们的劝诫下，为了江山社稷，就把侄儿赵允让接到宫中抚养，算是备胎。民间的说法叫做招弟。
赵允让不负重托。在刘娥的移花接木下，真宗终于有了唯一的亲儿子，就是宋仁宗。弟弟招来了，备胎就没用了。据说，赵允让被叔父宋真宗，鼓乐齐鸣、风风光光地送回了王府。也就是说，英宗的父亲，曾经与皇位就差一个身位，擦肩而过。
仁宗继位后，对曾经的备胎、堂兄赵允让，又是封官、又是加爵，很是恩宠。当然，最重要的还是羡慕。他不仅儿子稀少，还全部夭折，而堂兄则生了22个儿子，能不羡慕？
或许，在仁宗的心里，还有一丝疑问，莫非赵允让才是天命所归，而他不过是打酱油的？要不如何解释生儿子的问题呢？
正因为有父亲当年的经验，仁宗有学有样，也要选备胎。或许考虑到了堂兄的备胎经历，仁宗将赵允让的众多儿子们作为了备选对象。
赵允让兴奋异常，内心翻江倒海，难以平静。当年擦肩而过的帝位，竟然又有了重新回来的可能。他提前做足了功课，对宠爱的几个儿子还开了小灶，各种注意事项反复叮嘱。
那日，王府正厅，赵允让的儿子们排成一长排，接受命运的选择。每个人的心里都是砰砰跳，虽然只是备胎，但毕竟有机会登上皇位，能不激动？
或许是太重视了，太在意结果了，孩子们动作变形、笑容僵硬、答非所问，表现的都很一般。欲速则不达啊。选人的宦官不停地摇头，眼看天色已晚，只能准备空手而归了。
这时候，宦官的心里也是忐忑的，毕竟没有完成任务。赵允让，则在一旁不停地念叨，看看吧、再看看吧。越说声音越小、越说底气越不足、越说越落寞。
这时候，隔壁房间传来了孩子的声音。莫非还有孩子没看到？一旁的赵允让，也似乎想起了啥，赶紧向宦官抱歉，还真忘了一个。两人来到隔壁，屏风后面，一个孩子正坐在地上玩泥巴。就一眼，宦官便相中了这孩子。
这孩子，就是赵宗实、后来的宋英宗。
当然，赵宗实是后来仁宗赐的名字，至于这孩子当时叫啥，根本不可考。悲观地估计，赵允让那么多儿子，选备胎这么重要的事居然能给这孩子忘了，估计他在王府也是无足轻重。包括赵宗实的生母，历史压根就没有记载。
什么是命？这就是命！
（200）
什么是贵人？未必都是高高在上之人。贵人之贵，不在于他本身，而在于他对你命运改变之大。
这个宦官，就是赵宗实的贵人。这也是个小角色，历史也没有记载他的名字。这件事，成为了这个小角色一生最高光的时刻。他逢人就说，当年是如何看出这孩子多么与众不同、多么有帝王之像。那些听众，也是不断地点头称是。其实，大家心里都明白，三岁的孩子，能看出什么呢？或许，他只是赶在最后，抱一个孩子回去交差罢了。
历史，充满偶然。
很多所谓的必然，不过后人的说辞罢了。
就这样，赵宗实被送到宫中养育。所以说，赵宗实和父亲是两代备胎。只不过，父亲没结果，而他转正了。
只不过，转正之路，实在过于艰辛了。
入宫没几年，仁宗就生出了亲儿子，赵宗实也被风风光光地送回了王府，与真宗当年的旧事，几乎一模一样。不同的是，没过几年，仁宗这个亲儿子又夭折了。
后来的故事，就变成了皇帝和大臣们的攻防战。大臣们反复劝仁宗把赵宗实接回宫里，封皇子、甚至是太子，仁宗则是找各种理由拖延。双方互不相让，反复的拉锯。赵宗实就是他们拉锯的焦点。
赵宗实，就这样被希望反复地刺激、被失望反复地打击，来回交替很多年、很多次。可以想见，他的备胎生涯是如何的艰难。除此之外，甚至还有恐惧。历史上有先例的。
据说，当年刘备无子，便立了刘封为养子。后来生下了刘禅，他忌惮刘封文武双全，怕刘禅难以驾驭，便在诸葛亮的建议下，找个借口赐死了刘封。既然有先例，谁能保证仁宗不循先例呢？
何况，还有个秘密，一直压着赵宗实喘不上气。
据说，仁宗有次突发重病、气若游丝，朝中以宰相为首的大臣便准备拥立赵宗实继位，甚至连诏书都准备好了。只是，仁宗又缓过来了，此事作罢。但此事非同小可，实与谋反无异。虽然，仁宗并未追究此事，但赵宗实却不敢释怀，提心吊胆、惶惶不可终日。
人世间有一种痛苦，叫做似乎触手可及，却又远隔万里。
几十年的渴望、紧张，焦虑、恐惧，让赵宗实活的狼狈不堪。他苦苦支撑着。在这些年难熬的时光里，他一定有过抱怨，抱怨命运对自己不公。尽管在外人看来，那是莫大的机遇和荣耀，毕竟是皇帝的备胎。
正应了那句话，风光的背后，不是肮脏就是沧桑。赵宗实没有肮脏，只有沧桑。
当仁宗真的驾崩，大臣们拥立他登基的时候，他变得言行失措，举止乖张。甚至有人悄悄说，莫非太子疯了。不是疯了，而是错乱了。他先是难辨真假，不知仁宗这次是否还能活过来？等真的确认无疑后，压在他心头几十年的巨石消失了，紧绷的神经瞬间放松了下来，他又无法适应这种变化。
人的精神也是会被体制化的，一旦接受了长期的紧张状态，瞬间解压反而觉得受不了，至少会觉得很不真实。英宗就是这样。这巨大的反差，让英宗的精神出了大问题。