（12）
徽宗从袖口里掏出一个鲜橙，递给师师。
这个动作有多无厘头，徽宗的内心就有多尴尬。
有了个媒介，尴尬就好打破了。借着师师的发问，徽宗讲起了橙子。要知道，京城虽然富甲天下、应有尽有，但在寒冬时节，这鲜橙却也是个珍稀玩意。
这是当日傍晚，南方刚刚贡到宫里的。徽宗之所以急着赶过来，还存了个想法，就是想让师师能早点尝到。对富有四海的徽宗来说，在这寒冬时节，金银珠宝、珍馐美味，也比不过这橙子。
其实，两情相悦，吃什么都是美食、美味。
不过，身在爱情中的人，总是希望美食共分享。爱情本身，也是一种分享。分享彼此的甜蜜、彼此的烦恼，彼此的精神、彼此的思想。当然，还有彼此的身体。分享和共享，在爱情中总是无比美妙的。所有爱情里甜美的回忆，都会有这样的时刻。那些曾经分享的美食，永远是世界上最美味的。遗憾的是，我们能清晰的记得那种味道，在这个世上，却永远不会再遇到。
这是师师吃过最甜的橙子，徽宗也是如此。他们两人，分食了这个橙子。鲜橙的味道弥漫在屋子里，隔间里的周邦彦，也闻的真切。哪有一丝甜意，分明是苦的，苦到了心里。
可师师却甜到了嗓子里，她一首一首地给徽宗唱着曲子。那甜甜的歌声，曼妙的舞姿，让徽宗神魂颠倒、如在梦中。很多次，他都情不自禁地站了起来，又被师师轻轻地按在了座椅上。
时间飞快，转眼已近天明。
徽宗起身，他得回宫了。尽管身体朝着门的方向，脚下却根本没有迈步，眼神还在反复地询问着师师，真要走吗？毕竟，只吃了餐前的小点心，主食还没上。
其实，带着这种眼神，离开小楼的人并不多。上楼的人，都带着期望和急迫。很多人，实现了愿望，心满意足。下楼时，或许会有留念，但更多的还是满足过后的麻木。当然，还有人念念有词、小声嘀咕着，也不过如此。
这也正常。无论多么高端的酒楼茶肆，无论怎样的饕餮大餐，又有几个人离席时，会对残汤剩羹，依依不舍呢？多半是在又饿了、或者嘴馋的时候，才会再想起。
越稀有的，越珍贵。师师当然明白徽宗的心思，也早已在心里留下了他。无奈，她惦记着隔间里的周邦彦，只好假装视而不见。心中纠结，变成了柔声的叮嘱，雪大路滑，务必小心。
小院门口，依依惜别。泪花，在徽宗的眼眶闪烁。这是他平生第一次，因为离开一个女人，而眼含热泪。师师也是强忍着。
当师师回到楼上时，周邦彦正在书案边，挥毫泼墨。
师师，放轻脚步，小心走到他的身后。
一首词，刚刚写完。她忍不住轻声读了起来。
少年游
刀如水，吴盐胜雪，
纤指破新橙。
锦幄初温，兽烟不断，
相对坐调笙。
低声问：向谁行宿？
城上已三更。
马滑霜浓，不如休去，
直是少人行。
周邦彦，不愧是大才子。寥寥数句的一首词，便将他所看到的一切，还原成了一幅绝妙的画。读的师师，面颊绯红。
师师，还未来得及表示歉意。周邦彦却说，这是他们最后的相见了。这首词，留作纪念。这让师师很难过。但显然，她误会了周邦彦的意思。
不忍师师误会，再三犹豫，周邦彦说出了真相。
所谓富商赵乙，正是当朝天子。
一席话，惊的师师，花容失色。
（13）
更吃惊的是徽宗。
雪夜一别，他写给师师的信，都石沉大海，没有了回音。这让他百思不得其解，又有些惶恐，担心自己失去了芳心。
当然，最吃惊的，还是看到梁师成抄来的一首词。
正是周邦彦的《少年游》。
任是徽宗再脑洞大开，他也绝不会想到，彼时彼刻，周邦彦距离他不过数尺。他以为，这定是师师转述给周邦彦的。徽宗倒不太担心身份泄密，师师原本也不知。他忧心的是，师师对他虚情假意，否则总能将如此私密之事，泄给外人。
这令他很苦恼。当然，更多的是愤怒。
他随即下旨，将周邦彦贬出京城。此人，太可恨了。
整日惴惴不安的周邦彦，接到了朝廷诏书，反而坦然了。虽是意料之中，却也在意料之外。他知道这件事不会完，只是没想到处理的竟如此之轻。
东京城外，汴河码头。
冬日的郊外，格外萧瑟，实在不是个送别的季节。师师，却再次送别一个人。几年的相处，他们早已难舍难分。这些年，师师一再的送别，却也没习惯这种离愁别绪。
两人相拥无言，泪流满面。
周邦彦，想起初来东京时的意气风发，再回东京时的踌躇满志，不禁悲从中来。即便这次侥幸活命，这辈子也回不了东京了。
他并不遗憾。有了师师，这千古知音，他一生无憾。
师师，则充满了自责。她觉得自己是个不祥的女人。秦观如此，周邦彦也是如此。而后者的被贬，更是直接源于她的疏忽。
她自诩阅人无数，应该早就猜到赵乙的身份。试问天下，又有几个商人，能有那份气度？又有几个商人，能有那份华贵？又有几个商人，能有那份才情？
这种自责的情绪，一直在她心里发酵。
自从，知道了徽宗的身份，师师对他的情感已变质。先是被一盆冷水浇透，急速地降温。渐渐地，只残留了些好感。再后来，就变成了丝丝的恨意。
这一切，与周邦彦被贬关系并不大。
说到底，是师师的心变了。
对女人来说，美好的爱情，更多的是靠想象。那种美妙的感觉，建立在一些或实或虚的支柱之上。往往一根柱子倒了，整个爱情也就不复存在了。
当然，女人不会承认，是自己的想象破灭了。而是会说，她们最讨厌被欺骗。或许，有的男人确实是在欺骗，但更多的，不过在配合女人的想象而已。
对师师来说，她对赵乙的感情也充满了想象。这个人，符合她所希望的托付终身之人，所有的想象。像天下所有女人一样，她也认为这是上天之选。其实，他即便不是赵乙，而是世上任何一个人，她都能接受，也都能继续想象。
除了皇帝。试问，自古以来，皇帝会娶一个妓女吗？
赵乙变成皇帝，师师的这根柱子就倒了。她焉能不恨？至于是恨徽宗，还是恨命运，或者恨自己？可能她也说不清楚。
当然，还有个原因。
虽是女儿身，但这么多年周旋于读书人之间，儒家经义、尧舜之道，她还是知晓的。皇帝，是天子，是普天之下的主宰，手里握着乾坤，身上系着天下，自然应该行正道、走大道。
流连青楼，无论如何也不是圣君所为。
于公于私，她都无法再接受徽宗。
于公，她不想留下骂名。历史上那些红颜祸国的故事，她是清楚的。只要红颜沾上了皇帝，无论什么错，最终都是红颜的错。她负担不起。
于私，她自惭形秽。是的，在她心里，青楼女子是低贱的。即便她就身在青楼，即便她身不由己。干一行，却恨一行。这不奇怪。我们有多少人，从心里鄙视自己的职业。之所以苟且，不过是生活所迫而已。
再自私点想，她是想给自己找一个依靠，既然这个人，无论如何也不可能依靠了，那又何必继续呢？
送别之前，她早已下定决心，不再与徽宗来往了。所以徽宗的书信，她不复一言。不过，目送周邦彦登车离去，渐渐地消失在视线里，师师改变了主意。
至少，她要让周邦彦再回到东京。
（14）
望眼欲穿。徽宗，终于收到了师师的回信。
匆匆阅完。没有喜，只有悲。
只是看抬头，他就明白，师师已知道他的身份。
与其说，这是一封信，倒更似是一份奏折。
除了恭敬和检讨，就是辞藻华丽、反复堆砌的奉承。当然，信里还提到了周邦彦，并附上了他离京时所作的词，暗示这样有才华的人应该留在朝廷为官。
除了字迹，可以确认是师师无疑，这封信里，几乎找不到任何师师的痕迹。信里有谦卑、有赞美、有客气，唯独没有温度，更没有情感。
身在爱情里的人，对文字有天然的敏感。一句话，一个字，都能传递出冷暖。文字，还是风向标。文字是长、是短，是客气、是撒娇、是随意、还是抱怨，彼此都心领神会。
反复读了几遍，徽宗心里发酸。他清晰地感受到，有些东西正在失去，而他却完全无能为力。他唯一能做的，就是下诏让周邦彦回京。没有什么理由，师师提到了他，就是最大的理由。
一连多日，徽宗都迷失在复杂的情绪中。
有好几次，他几乎都要走出宫门了，又折返了回来。他很矛盾。有时候，他很勇敢，恨不得马上见到师师。向她解释一切，可转瞬之后，又不知道该解释什么。有时候，他又很懦弱，甚至不敢去见师师了，他害怕被拒绝。
说到底，他不知道如何以皇帝的身份，去见师师。
是的，他能以天子之尊，驾临于一切之上，自然包括李师师。他也可以，像对天下所有其他的女人一样，不必顾虑她们的感受，自顾自地拿到想要的东西。甚至，他都不用再去小楼了，只需给点暗示给早已跃跃欲试的梁师成，他就会很快在寝宫里见到师师。
只是，她真要出现在了寝宫里，还像信中那样恭顺，那还是师师吗？那与宫中的嫔妃，又有什么分别呢？
凭天子之尊获得的女人，他不从不缺，也不稀罕。
这段时间，他也想明白了。他之所以会如此迷恋师师，正是因为师师不知道他是天子。
毕竟，每个人，都希望靠自己本身，赢得女人的芳心，而不是身外之物。那些身外之物越尊贵的人，越存有这份希望。不过，这又怎么能分得清呢？更多的，是有权有势有钱人的矫情罢了。
矛盾，纠结，徽宗终究强迫自己把师师放下了。至于，是永远的放下了，还是暂时放下了。他没给自己答案。
不过，对师师来说，寄出的信，倒很快有了答案。
周邦彦回到了京城。
不仅人回来了，还升了官，被任命为大晟府提举，专管宫中的乐舞。这既是专业对口，也是人尽其才了。徽宗，到底还是有些帝王气度。
周邦彦又回到了师师的小楼。劫后余生，两人相拥而泣。不过，关于他如何回京的事，一个没问，一个没说，两人都自觉略过了这个话题。就当一切没发生过。
赵乙也好、徽宗也罢，似乎只是一个插曲。
（15）
冬去春来，又是一年端午佳节。
朝廷照例，要在金明池举行龙舟赛。这是东京城，一年一度的大事，也是万众瞩目的盛事。
金明池，位于东京城的西郊，是个方圆十里的人工湖。因是近郊，路途又方便，百余年来，渐成了游览胜地。一年四季，东京人常来此踏青、消夏、秋游、赏雪，乐此不彼。
说起来，这与当初开凿此湖的初衷，相去甚远。
后周，世宗年间，柴荣为南征江淮的割据政权，在此掘地凿湖，用以训练水军。赵匡胤代周建宋，继续在此操练水军。
太祖太宗之后，天下承平，水军之事渐渐也就松懈了。由于，湖面宽广，烟波浩渺，杨柳依依，确实好风光，慕名前来游玩的人倒是越来越多。朝廷也乐得与民同乐，索性就将此湖改成了市民游园之地。
朝廷疏浚扩充湖面，沿湖新建亭台楼阁，湖中还修建了几座人工岛，中间以廊桥相连。园中遍种各种奇花异草，百花争艳、落英缤纷之际，美不胜收。游人到此，移步换景，不觉之中，渐入湖心，凭栏望水，宛如仙境。
到徽宗时，金明池与原本之用途，已大相径庭。唯一有些关联的，就是龙舟赛。这是当年水军操练时，自娱自乐的活动，现在成了东京城每年的盛举。其盛况，堪比每年的元宵灯会。
与元宵灯会一样，金明池的龙舟赛，也是由朝廷主办，而且大宋天子，几乎都会亲临现场观赛。
徽宗，从记事起，几乎每年都会去金明池。或是游园、或是观赛，或是随兄长哲宗皇帝宴饮群臣，有很多的美好的回忆。登基之后，他去的更多。每年的龙舟赛，高兴时，他还会在赛前召见双方的队员，也会在赛后，给予获胜方奖励。
在赏赐上，徽宗从不吝啬。曾有人壮着胆子说，希望得到皇帝手绘的丹青。所有人都以为这家伙疯了。徽宗呵呵一乐，还真就赐了一副画给他。这张御赐的画，很快就在京城高价出手。此人，成了富家翁，衣锦还乡，娶妻生子、起屋纳妾，好不快活。这也成了传奇，激励着很多后来人。
这年的金明池龙舟赛，朝廷早已开始筹备。总负责人，就是梁师成。这样的事，他早已驾轻就熟，总是安排的非常妥帖，几乎不需要徽宗过问。事实上，他不仅将所有行程，安排的妥妥当当，还为徽宗准备了一份惊喜。
端午日，东京的好时节。
这天，万里无云、艳阳高照，还伴着阵阵清风，
皇宫里，天子仪仗早就备好。加上随行的一应人等，整个队伍弯弯曲曲，从皇帝寝宫一直排到宣德门，足有几里长。
徽宗，格外高兴，还特地穿了一身新的龙袍。这件龙袍并非出自宫内，而是梁师成安排人缝制的，专为今日所备。据说，是出自东京城内最有名的巧妇，苏三娘子之手。足足用三个月，一针一线缝制而成。
这件龙袍，徽宗穿在身上，就如同长在身上一般，不长不短、不胖不瘦。将原本就身材修长、玉树临风的徽宗，衬托得更加高大挺拔，更加儒雅俊俏。
这让，即将出宫的徽宗，更加自信满满。
每年的今天，都是他接受欢呼的日子。
也是，他期待的日子。
（16）
东京人，承平百年、富足百年，最爱热闹。
每年几次最热闹的场景，皇家都会参与。元宵灯会、金明池龙舟赛等，皇帝都会与民同乐，或登上宣德楼、或去金明池。天子所到之处，人头攒动、人山人海，一片沸腾的海洋。
比起先祖们，徽宗是个更爱热闹的人。
每有如此场合，他必会参加，还毫不吝惜与臣民的距离。有时候，他甚至会主动向百姓挥手，以赢得人群更大的欢呼声。这样的场景，则会迅速成为热门话题，在东京城的酒肆茶楼发酵传播。那些挤在人群中最前面、又恰好被皇帝眼神远远掠过的人，则是人们羡慕的焦点。
比起元宵灯会，徽宗更钟爱金明池的龙舟赛。元宵灯会，出不了皇宫，最多只能登上宣德楼；去金明池，则要穿越大半个京城，去往郊外。沿途，有更多的热闹，更多的欢呼。
从皇宫到金明池，有两条路线。
一条，由宣德门出宫，沿着御街一路向南，从南薰门出京城，再右转沿官道行进。这是条陆路。道路宽阔规整，也是天子出行之路。
还有一条，是水道。在城内的汴河码头上船，先由西南方向的水门出皇城，再由通津门出京城，离舟登岸，不远处就是金明池。平日里，因为直线距离更近，百姓多选择走水路。不过，赶上端午日，河中舟棹相连，航道堵塞难行，就比走陆路慢了。
徽宗的御撵刚出宣德门，围观的人群，就爆发出热烈的欢呼声。御街两旁，早已挤满了人，有男有女、有老有少，还有许多孩子骑在父亲的肩上，也在奋力地挥舞着小手。
原本宽阔的御街，也只剩下一条窄窄的车道。街道两旁，禁军正在维持着秩序，但也只是象征性的。他们脸上的表情是放松的，甚至挂着浅浅的笑容，还不时与人群进行着交流，尽可能用他们所知道的一切，来回答各种各样好奇的问题。
眼见天子仪仗，人群的气氛更加热烈。随着前排的阵阵欢呼声，后面的人纷纷掂着脚、伸着脖子用力往前挤。即便如此，大家也都大体遵守着秩序，保持着必要的克制，不会让禁军太为难，更不会堵塞御街的通行。
人群里，既有东京人，也有刚到京城的外乡人。其实，东京人和外乡人，是很容易区分的。东京人，大都熟悉皇家出行的规矩，不仅知道重点在哪，还掌握着欢呼喝彩的节点。他们虽然很兴奋，但还努力保持着见过大世面的克制。许多外乡人，则完全没个章法，自始至终都很亢奋。
这时候，东京人的身边，如果恰好有个外乡人，那么他绝不会吝啬自己的热情。他会眉飞色舞地，给外乡人当起义务解说员。从太祖太宗到当今天子，从朝政到军政，从皇家典故到仪仗队伍，一边说还一边指点，哪个是太子的车驾，哪个又是贵妃的车驾，哪辆车里坐的是公主、皇子等等。
当然，介绍的重点必是皇帝的御撵。从拉车的马匹来自哪里、到用什么草料喂养，从车辆的尺寸规格、到哪位工匠打造，还有御撵配饰的诸多讲究等等，都是信手拈来，翔实且具体，不由得人不信服。外乡人越点头称是，东京人说起来就兴奋。
几乎所有介绍的高潮，定是某年的时候，他亲眼见到了天子。天子或坐在掀起车帘的御撵里、或高立于宣德门的城楼上，还向着他的方向挥手示意等等。每每说到这里，东京人脸上的表情是郑重而严肃的，外乡人则是一脸的惊讶、向往和难以置信。
好一个，与民同乐。