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首先祝各位网友“元宵节快乐”！
元
宵
节
共
团
圆
the Lantern Festival
LANTERN FESTIVAL
XIUMI 秀米
“马脚”这个东西，困扰了小编许多年，小时候看那些人不怕冷，不怕鞭炮，几个小时顶着几十斤重的狮子头上蹿下跳，第二天醒来啥事没有，小编深感神奇，问过大人，大人们大多笑而不语（长大后才明白原来是他们也不知道如何解释），小部分人会说，他们是SX下凡，当然没事了（请原谅我用拼音，有些词语写出来可能会通不过，导致整篇文章发表不了），但这种虚无缥缈的说辞，小编上了初中以后就基本斥之为胡说八道了（咱们受的都是无神论教育，对吧）
读书的时候，找遍学校图书馆也寻不到相关内容，网络时代里，看了许多解释，或许只有两种稍微靠谱。
这两种解释分别是：癔症和多重人格
1、癔症
所谓癔症，即生活事件、内心冲突、暗示或自我暗示，作用于易病个体引起的精神障碍。表现有很多种，其中一种就有回忆不起来过往经历，很多人将马脚现象归结为癔症的集体发作，多发于共同生活，且经历和观念基本相似的群体中，起初有一人发病，周围人目睹受到感应，通过暗示，短期内呈爆发性流行，这个可以解释为什么马脚只在玩灯的时候发作，而平常日子里再怎么打锣敲鼓也没人能僵的下来。
但癔症的病体反应和马脚还是有许多不同的地方，癔症发作时，要么兴奋，要么呆傻，马脚却似乎有自己的一套剧本，除了不说话和身体抖动以外，马脚其实和正常人一样，能听懂周围人的说话，并能按周围人的安排行动（在玩灯这个剧本之内，马脚能很好地配合流程的进行）
2、多重人格
前几年看过一本书，叫做《二十四个比利》，讲述的是美国首个判处无罪的“罪犯”故事，这个罪犯有24个人格，主人格是一个憨厚的男孩，当主人格休息的时候，不同人格会交错出现，他犯下的许多坏事就是隐藏在身体内的某几个很坏的人格所为，主人格醒来时完全不知道他过去做了些什么。
很不可理解吧，但这是事实，世界上确实有少部分人具备多重人格，这些人绝大部分时候是主要人格在掌管身体，某种环境下，次人格会跳出来控制身体（主人格陷入昏睡状态），次人格控制身体时做的什么事，主人格醒来后是完全不知道的。
如果用这种理论来解释“马脚”似乎能够解释很多东西，比如马脚僵下来以后的表现和正常状况下完全不同，醒来后会不记得僵下来的时候自己做了什么，这和多重人格的表现有许多相似之处。
但是，小时候我曾经问过同宗族的一位僵下来的年轻马脚，他说他僵下来以后，能听见别人说什么，但身体完全不受控制，自己仿佛如同局外人看着自己的身体在不断颤动。
这似乎又和多重性格的人“发病”情况下不完全相同。
黄陂祁家湾的马脚，多着红黄两色马褂，头上用红布包头，有的村子马脚还会戴布制头冠，如果您了解历史 ，你会发现他们的装扮和清代T平军的打扮有许多相似的地方.
从记载来看，当年T平军是确实占领过黄陂和孝感地区的，考虑到T平天国几个王都极为擅长搞天神下凡的那一套（东王杨秀清动不动就下凡，声称天父，让天王洪秀全很没面子），或许马脚就来自当年军队的作法也极有可能，
这是网友们的看法之一，仅供参考。
小编的记忆里，老家村子里的马脚都是有对应的SX名字的，有叫某某大仙的，还有的叫某某将军（时间太久，忘记了具体称呼），小时候觉得很神奇，长大了才知道这些名字都是民间鼓书中的神仙人物，显然马脚们的潜意识里还是没有忘记看过的连环画，听过的评书。
回忆中，老家的马脚正月十五送完灯以后是需要开坛说话的，基本流程是官职最高的大仙留待最后，待其他马脚转马以后，头人点燃黄表纸交给马脚，马脚放在口里嚼熄后还给头人，头人点燃后又交给马脚，重复几次后，头人以尊敬的语气请大仙指点本村今年运势，有的大仙语调很平和，有的马脚则如同唱戏搬拉长嗓子说话（真的很有趣），小时候对这个流程是又爱又怕，喜欢是因为马脚说话一年只能听一次，害怕是担心听到不好的东西（小时候，我们是相信有SX和G的）
不过还好，记忆中的那些年，马脚对村子的运势基本都是说好，有个别小麻烦，马脚会指点如何化解之法.
谈完村子整体运势，接下来就是有需要的家庭问询了(多是问家人的病情和会否生儿子），马脚很耐心，都会一一指点，最后无人问询，头人也就恭请大仙回山了，至此，每年一度的元宵灯会圆满结束。
当然，现在的僵狮子已经很少这些内容了，大家放放鞭，敲敲锣鼓，图个热闹而已，没有多少人会再将马脚和SX连在一起。
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