南山空同讲解你所不知道的神仙世界

　　
　　世人都晓神仙好，神仙却往凡间跑。
　　人世自有声色味，神仙皆怕因果灾


　　今夜无眠，正好有人刚有人问过，索性说说神界的真实生活，自然，你当故事来听就可以，我想到哪说到哪，如果所讲的内容与你的常识相左，请自行分辨，你也就权当听故事了。

　　我该从哪儿先说起，先说神仙的来源吧

　　神仙的来源主要有 神、仙、妖、精、人（极个别时候，鬼和魅也有机会，但人死为鬼，妖和精死后为魅，因此我将他们归到前面五种中去了）。

　　神，指的是先天尊神，其血源为昆仑山和终南山各位大神门人弟子的，可以称为神，如西王母、伏羲、轩辕氏、神农氏、炎帝、蚩尤、老耳等。当然，你听到上述名字时，说这不是历史人物么，怎么就是神了。那好吧，先告诉大家一件事，在距今4300年前到12000年间，中华大地上，很多先民一直过着人神共居的日子，也就是说，那时候，神族和人族，是生活在一起的，只是等到距今4300年前发生了一起叫绝地通天的大事件之后，才结束了那段人神居的岁月。

　　仙，仙和神是不同的，仙是神封的专门负责管理三界事务的灵，它们大多最先有着人的身份，生前死后都替神做事，充当神在三界的代理人的角色，像玉皇大帝、王母娘娘、张陵、吕尚、吕洞宾、刘基等人，都是地仙。
　　其实，现世的人，包括上述的仙，都是很难碰上元始的尊神的，他们极少与世人接触，仙界每500年有小劫，每2500——3000年有大难，只有仙界出现大难时，地仙们才会接触到神。
　　妖，最早的妖，是神界将那些人或动物通过自己修炼，得到了形影，却未在神仙谱上有名者，称为妖，同样，后世也指未经官方批准，私自行动到达人间的神仙，或是被神仙界除名的，称为妖。对绝大多数妖来说，终身的梦想是能够认一位仙做师父，然后经过举荐，可以在神仙谱上有名字，也就是所说的修得正果，名列仙班。一旦在神仙谱上有名字，则代表着可以明正言顺地行走灵界，否则极容易朝不夕保。

　　精，人们习惯性地将“妖精”两个字合在一起称呼，其实“精”是指植物或动物受天地之气滋养，修炼得有了形影的，称做精。

　　人，人身是个好器物，而且人身上容易生慧根，所以人间是神仙最为迷恋的地方，主要原因有：1、仙们每遇小劫大难或灵气耗尽之时，通过投胎转世到人间，用来保持元灵不灭，是相对好的办法。但是投胎对神仙来说也有风险，所以能不投胎就尽量不投胎。2、神可以从人间选出仙种来，作为新的三界代理人；3、仙要靠世间人的香火来养活。

　　人死之后，仍能有形影所存者，称为鬼，动物灵兽死后，仍能有形影所存者，称为魅，

　　对于鬼和魅来说，他们都是不怕死的，因为他们已经死了，你无法将他们再打死一次，但是他们通常怕魂消魄散，用古语来讲，是“没”，用现在的话来讲，是打得消散得不存在了，所以很多时候威胁鬼魅，用的词都是“小心我把你打得魂消魄散”。

　　精最怕的，是找到老“窝”对于植物成精来说，找到老窝，便找到了他的本体，比如说树精，他幻化成人形，在外面活动，所有的法力和根基，都来源于那棵古树，每隔一段时间，得回去。找到老窝之所在，坏掉这棵树这个本体，很快，他幻化的成的一切都将消失；对动物来说，他如果是靠天地之地滋养修练起来的，如若找到“老窝”，破坏了那儿的风水，便会失去气灵根基。所以，威于精来说，最害怕的，是“找到老窝”。

　　妖和精通常不以自己的原形示人，而是会幻化出其他外形来行走世间，将这种幻化出来的与本体不同的形象，称做怪。

　　妖，最早的妖，是什么都不怕的，除了怕被打死以外。到了后来，更多的妖，其实是私自下凡的神仙或是犯了错被贬的神仙，他们都有自己的上司或师父，所以他们做任何不被允许或违反天条的事，都是幻化成别的形象去做的，所以没有人知道是谁做的，这给了他们很大的自由空间。

　　正是因为如此，妖最怕的，便是被“打回原形”，一旦打回原形，大家都可以认出你是谁的下级谁的徒弟，便会直接找你师父或上司反映情况，这样一来，妖会受到更严重的惩罚。所以，对后世的妖来说，他们最怕的，便是“打回原形”。如果一旦被“记大过”处分，以后再想转型申请被进入神仙谱，便极为不易了，入不了仙籍进不了神仙谱，数百年的修行，在很多妖的心目中，便白费了。

　　所以妖的最高努力目标，往往是修成正果，所谓的正果，便是位列仙籍，名字进入神仙谱。

　　说完神仙界的一些基本常识，说一下神仙靠什么活，以及寿命的问题。

　　神仙是长生不老，但注意，只是长生不老，而非长生不死。
　　长生不老是指，神仙的样子不会变（除非他故意要有变化），也就是说，他看上去并不会变老，因为是灵体，而并非肉体，所以有长生不老一说。

　　但神仙的寿命是有限的，我们将神仙分为五个级别，分别说说他们的寿命。

　　最低层级的，也是第五层级的，其实向算不得神仙，只能算是灵体，只是因为他们也是因食气灵而存，所以也算了，比如说鬼魅，他们的寿命往往是7天到十余年不等。

　　第四层级的，就是世间供奉最多的，比如说家里、绝大多数庙观里供奉的神像，其实不管你供奉的是观世还是关公，只要这一类的有灵性，人们往往很高兴，说观世音显灵了，会更加虔诚尊敬，其实和观世音、关公一毛钱的关系都没有。他们只是一些低灵，比如蛇精、狐精、小鬼、啊猫啊狗一类的附在里面，等着吃香火的。你供奉的香火能给他们能量，能使他们活下去，他们再显显灵，以求你更好地供奉。他们的寿命一般在几十年到近百年间。

　　他们只能算是低灵，也算不上神仙的，但世人总把他们当成大神大仙。其实，全中国98%以上的有灵气的寺庙观宇，都被他们占据着，都没有真正的神仙。不过，他们只是混口饭吃，也没有什么。

　　但也有特别低劣的，让僧道鼓动人们许愿，来供奉它，并称为还愿，如果还愿有误，反而有害于许愿的人，所以敬奉大家，去了寺观，没事别乱许愿，没事别求吉祥，带来的往往不一定是吉祥，还可能是灾祸。

　　第三层级的，第三层级的方可算神仙的，他们往往有自己在威望和固定地盘，有相对固定的职务和分工，他们都名列神仙谱中，通常情况下衣食无忧，寿命在300—500年间。佛、道两界除了乔达摩 悉达多以及老耳之外的人，都属于这一层级，玉皇大帝和王母娘娘也属于这一层级。

　　其实，王母娘娘并不是玉皇大帝的老婆，而是相当于全国政协 这样一个职务，每隔三五百年，会换一个人。

　　有人会问，第三层级的神仙为什么会“死”，而不是长生不死？

　　其实，第三层级的数量最为庞大，按生存状态来分，可分为上、中、下三种状态
　　先说最第三层中最底层的

　　最低层的，通常是指有些地方上的小仙，如土地爷、城隍、山神以及局域地方上供奉的一些小仙。一旦当地人在长达数年或近十年的时间不供奉，往往会气灵耗尽而亡。

　　有人会问，难道他们不知道想办法么？是的，会想，然后就出现了下面的办法。

　　2、他们发现这个地方没人供奉自己后，会迁到别的地方去，去到新的地方，一看那儿香火很盛，要么，他赶走以前在这儿的灵，占了这个地盘，要么自己孤独离开，如里自己强占了这个地盘，余下的是对方离开。如非洲大草原上的狮子一样，在外人看来，有王者风范，但他们之间，仍是残酷的原始斗争，为争吃的。

　　有人也许会说，是不是只要有人供奉，就不会死？理论上是这样的，但事实上并非如此。

　　他们是仙界最底层的公务员，就像村长或乡长一样，维系着整个仙界的存在和基础的存在，但他们本身的生存状态并不乐观。我以城隍庙里的城皇爷为例，来举例吧。
　　在仙界，城隍相当于街道办事处主任或乡长一职，他要想办法增加城隍庙的香火（香火这儿只是个代名词，实际上指的是人们对仙界的信念尊敬，仙界的能量靠信念尊敬供奉），如果他干得好，可以升职，但如果做得不好，或是发展平平，几年到几十年的任期一到，他就要退下来，只有微薄的退休金，过不了多少年，便会灵气大减，最后消亡。

　　他们是整个社会的最底层，城隍庙的香火收益，通常20%左右留给自己，30%归地方，50%交天庭，天庭再其交给王母娘娘，由王母娘娘监制成仙桃，作为奉禄，分发给三界诸仙。所以世上才传着王母娘娘的蟠桃盛会一说，届时，佛、道、天庭，凡是名册里有的仙，都能领到食粮。

　　@食神吴 16楼 2013-09-11 10:59:00
　　木木老是老喜欢重头再来吗？上一个故事没写完，又重新发贴写过！？
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　　是晚上睡不着，图轻松，随便聊聊

　　这些底层的小仙，寿命从数十年到百余年不等，他们基本没有升到上一级别的机会，做得好的福利是可以多做几十年或上百年，做得不好的结果是被辞退，从此很难得到香火的供奉。


　　他们被辞退后，通常会到某个香火不旺的地方显灵，以求能在当地产生新的信众，也就是有人拜他。总之，他们是仙界最底层的一群灵，所有的努力，都是为了能多活几十年到上百年。但很少有能超过150年的。

　　在他们之上，是一些有一功名的小仙，如一些被神、佛、道、仙选中的历史人物，比如说，佛教或道教的高灵，想拓展自己的在人间势力范围，主要有两种做法，一是派一部分骨干下凡，在朝中谋得一些官职，来推动自己势力的发展，如兴建寺院、道观。还有一部分是他们直接从人间的选一些有能量的人，如高官、大将，帮他们成就功名，又让他们帮助自己势力的发展。第二类的人死后，他们的灵会被这一派的灵保护，也就是俗世所说的成仙或上天堂，并且在人间享受供奉。这种供奉通常是在他们的出生地或为官地。长时间有人纪念。因此寿命也长些。300—500年不等，但能超过500年的，极少。

　　但他们和那些小仙不同的，是有晋级机会，晋级路线通常是，先投胎到人间——做出一些功绩——死后按功绩大小，重新安排。
　　但这种投胎是有风险的。具体风险我们后面细讲。

　　第三层级中最上层的，这一层级的灵很少，这一层级的人很少，他们中，要么是跟神极有源缘，要么是威望极高，要么是功劳太大，这一层级的，佛教中主要有地藏、观世音、普贤、文殊等，道教中主要有张陵、吕尚、刘伯温、张良等人。天庭中主要有玉帝、王母娘娘等人。

　　他们500年也有劫难，但因保护得力，通常无碍，真正的劫难是2500——3000年一次，基本是灭顶之灾，没有几个能逃脱的，那时整个天庭、地府、灵界、道场都将招来灭顶之灾。

　　为了应付这些灾难，所有的的仙都将入世，以逃过劫难，但真正能逃得过的，了了无几。

　　作者：食神吴 来自：Android客户端 时间：2013-09-11 11:27:00

　　以前那个故事什么时候续写…
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　　那个故事正在整理，估计十月多正式出版

　　作者：冷冷大大 时间：2013-09-11 03:14:00
　　mark明天看，楼主早点休息
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　　谢谢，今天接着写

　　@进取2013 4楼 2013-09-11 03:16:00
　　楼主的话题我很感兴趣，可明天还要上班，我还是尽量睡吧。白天再来！
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　　悃了就睡是好习惯，只是不悃，便说说话

　　@夭桃 27楼 2013-09-11 12:25:00
　　聊斋上说鬼也会死哒
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　　鬼，死不了，因为他已经死了，所以鬼不管怎么折磨，都死不了，鬼也无法自杀，所以地狱才可怕。

　　你不能拿外行人的话，来推测内情。

　　幽冥界的鬼因为死不了，又不需要供奉，所以地藏曾经开拓了十八层地狱，名义上是惩治恶人，其实是暗中替佛界养了一支用来对抗天庭的军队。因此，地藏在灵界，是一个实力派的人物，正是因为他，佛界才能在天庭和道界占统治地位的中土世界，寻得了一席之地，对佛界来说，他的功劳无人可敌。

　　第四层级和第五层级的事，暂时还没想到说不说，第四层级神，数千年才来世间一次，第五层级的神，连很多第四层级的神也都接触不到，一万二千年左右才有可能出现一次，只是可能。所以第四层级和第五层级的，说了也很难理解，暂时不说吧。
　　那就说说“香火”的事。

　　有次应朋友的邀请，去了一趟北京的雍和宫，那是我第一次去，也是最后一次去。
　　去之前，我早听人说过那里的香火盛，但去了之后，我突然间发现一样很反常的事。进最初的几个院落时，我居然没有发现一个高灵入住在佛像之内。

　　按理来说，像雍和宫这样香火旺的地方，在全国也不多，肯定是灵界必争之地，我进去之后，却发现里面居然空荡荡的，每个神像里面，都没有高灵入驻。

　　外面香火旺盛，灵界一片萧条，让我一时感到十分诧异，便接着往里面走。

　　后来将YHG走了一圈，里面只有3——4个灵入住，其中还有一个灵是清代的皇妃，他死前暗中托人做法，在自己死后将灵拘了起来，偷偷封在一尊佛像的身体内，每天享受着香火。至今仍活着。

　　这几个灵具体呆在哪个佛像中我不具体言明的。只是奇怪为什么这儿会这样空荡。
　　后来我抬头看一尊佛像，突然发现自己根本看不出是什么菩萨什么佛（我进寺庙一般是看风景，很少看过神像），突然间明白了。这儿的佛像，因为是按藏传佛教的样子修的，除了极个别佛像外，绝大多数佛像很多人根本就认不出来，也就是说，当他拜的时候，他根本不知道自己具体拜的是谁。

　　你会说这不重要啊，重要的是我拜了。对你来说，这不重要，对他们来说，这很重要。

　　如果你的对神的信念尊敬就相当于一张汇款单一样，你汇钱时没写名字，或是写错名字了，对方是怎么也收不到这笔钱的。也就相当于，YHG的地上，每天都躺着很多的汇款单，但因为没有写他们的名字，或写错了名字，他们谁都领不走这些钱，最后一个个都离开了。只有几个被人写对名字的，他们仍能收到钱，仍然呆着。

　　所以，要让对方收到“香火“的前提是，你认识对方。有句俗话说，人争一口气，佛争一柱香。很多人只注意前半句，忽略了后一句所讲。

　　“香火“其实是通俗的说法，神仙靠什么活着？要不要吃东西？要的，他们靠灵气活着，靠吃灵气为生。

　　灵气怎么产生，山川可以产生，但很多低灵是没机会吃到山川的灵气的，人也可以产生灵气，所以对绝大多数第三层级的神仙来说，他们是靠食灵气而生的。

　　神界管已经获得的灵气，叫做灵力，谁获得的灵气越多，谁的灵力就越大，就越是安全，通过获得的灵力，来自保和修持。

　　那么，灵力是从那儿获得气（能量）来自保和修持呢，一方面，灵与气在有些条件是可以相互转化的，所以在非常时期，可以用耗损“灵”情况下获得气，但这种情况极少用。还有一种情况是，可以靠其它生灵的气来养自己。

　　当有很多生灵都在心里信你、尊你，敬你、念你的时候，这些生灵会产生尊信念尊敬等诸多执念，也就是人间所说的意念力，这种意念力能被对方接受，并且成为气灵的最佳来源。

　　也就是说，只有当人们心里念着某位小仙的好、相信他、尊敬他，他便会获得这些意念力，这些意念力就是他所要的食物。

　　所以，有些低灵愿意帮人，帮人的结果是那人会对他产生信念尊敬，他从而获得气灵，在不知不觉中，相当于你为小仙提支付了酬劳。比如你家供一张佛像，他吃什么？他吃你对他的信念尊敬。如果你有一段时间不供奉，他的灵力就会降低，最严重的时候，会消散到没有，也就是说的死亡，明白为什么请神容易送神难了么？

　　@limm1017 15楼 2013-09-11 10:50:00
　　蛮有看头的，楼主等你来更新啊!
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　　谢谢，今天在线更新

　　只要神存在，灵力就会自然耗损，只有补给大于耗损，才能保持自己的元灵不灭，为了得到补给，对很多低灵来说，最有用的办法，就是显灵。

　　有人说观世音千手千眼，那是谎言，只是很多人都供奉观音，便有好多音附在观音像中，吸收灵气，为了得到更多灵气，便需要“显灵”，世人很高兴，说观音又显灵了，因为显灵的地方太多了，所以才编出个“千手千眼”的话来，其实那些显灵的，大多跟观音一毛钱的关系也没有，都是一些低灵，神界通常管他们叫“阿猫阿狗”一类的妖和精的作为。不过，通常也不是什么坏事，而且是仙界通行的做法，所以神界一直没怎么太管这些事。

　　一个地方，越是对鬼神信奉，那个地方就鬼神愈多，因为有食物，相反也是这样，所以大城寺，整体上神仙较少，乡村较多。

　　所以，仙界常传一句话“信则有，不信则无”，在为只有信念尊敬，才会产生好的意念力，成为灵气，供仙界当成食物来吃，以保证存活。

　　但另一种食物，对神仙是有害的，就如同毒药一样，仙界的所有灵都唯恐避之不及。

　　@心情999 41楼 2013-09-11 13:34:00
　　呵呵你的废话挺多。说的还比较准确。你来这里的目的是什么？就是来胡说吗？接着更新。看看有更大的惩罚降来吗 ？
　　特喜欢这句话：（但也有特别低劣的，让僧道鼓动人们许愿，来供奉它，并称为还愿，如果还愿有误，反而有害于许愿的人，所以敬奉大家，去了寺观，没事别乱许愿，没事别求吉祥，带来的往往不一定是吉祥，还可能是灾祸。）没有经历过》》》》》不知道这话的厉害和含金量！！！
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　　前文已经说了，我是半夜睡不着，正好有位朋友问了下神界的事，我想就随便说几句吧。

　　更大的惩罚降来？哈哈哈，对神界来说，最大的惩罚是自生的因果，而非其他。如果有人拿拳打别人，受害的只会是他自己。

　　@淫枪小霸王 40楼 2013-09-11 13:33:00
　　好看
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　　谢谢，今天继续更新的。

　　@天帝Jehovah 34楼 2013-09-11 12:55:00
　　客观地说，楼主所作还是比较符合逻辑的，坐等楼主速更。。。
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　　谢谢顶贴支持

　　@瞎说逮起你来 12楼 2013-09-11 07:04:00
　　呵呵
　　有意思
　　这一系列的体制是存在于中国，还是整个亚洲，乃至于整个地球。释迦牟尼佛与他们什么关系？
　　地球百分之七十是水，比陆地大好多的海洋里存在这些吗？如果存在，那里的香火是什么形式？
　　这些你从哪里知道的？
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　　香火的问题基本在后面已说了。

　　有人信的地方，就有仙界。

　　@妮维雅男士嘻嘻 32楼 2013-09-11 12:51:00
　　没了继续往下写丫
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　　谢谢，今天继续更新

　　@萌儿亲亲 35楼 2013-09-11 13:11:00
　　坐等。。
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　　谢谢顶贴支持

　　@爱猫的桃花 42楼 2013-09-11 13:35:00
　　回复第10楼(作者: @mumuhuang 于 2013-09-11 04:22)
　　第三层级的，第三层级的方可算神仙的，他们往往有自己在威望和固定地盘，有相对固定的职务和分工，他们……
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　　楼主说的很好，但是我纳闷你怎么知道的？难道你就是仙？还有按照你这理论我可否说西游记不是神话小说根本就是真实版的神阿妖阿人啊汇成的现实故事？请回答下，谢谢楼主！
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　　不想回答我是怎么知道的，因为不想说假话，真话不方便说。

　　我不是仙的，我是世间一凡人。

　　西游记和封神榜，最早讲的就是灵界曾经发生的故事和灵界相传的故事，后来传到了人间，被人口口相传的过程中，改变了很多原貌，但还有一些基本的要素在。后来直到明朝时被人改编了出来，成了小说。

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　　@wenbaopku 43楼 2013-09-11 13:40:00
　　照这么说，神界应该是依赖人而存在的，但是你说的大劫难又是什么呢，难道是和太阳有关？
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　　绝大多数是依赖人而存在的，事实上，是人创造了绝大多数的神仙，成就了神仙，而不是神仙创造了世人。

　　仙界所有的有灵都唯恐避之不及的，不是别的，是轻慢污蔑四个字。

　　为什么寺庙道观不允许给神像照相？照相本身并不会给灵造成什么伤害，但他们害怕你照完后，有人指着照片说，这个神像好丑啊，这个神像象怀了孕一样。这些话，对灵的灵力是有耗损的。或是照片被随便扔在某个角落，这个也会间接动摇人们对灵的信念尊敬，属于间接耗损。

　　寺院道观中不让口出恶言、不让有不雅言行，更不让有对灵的诽谤之语，甚至是，很多灵对这些深恶痛绝，甚至有和尚说出，诽佛谤佛会下地狱一类的话，并不一定是真会下地狱，而是所有的灵最害怕自己的灵力会耗损，所以无法容忍世人的对他们的轻慢污蔑的言行。

　　@塞上雕 55楼 2013-09-11 14:12:00
　　楼主，您说的很好，在线时常刷新等您更新，我很喜欢您说的
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　　谢谢支持，继续更新

　　@修佛性 58楼 2013-09-11 14:22:00
　　等更
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　　谢谢支持，久等了。

　　@枉悲秋 65楼 2013-09-11 14:48:00
　　很好看啊 楼主继续 那个天庭类似于政府公职人员么？那佛道的类似于什么而存在啊
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　　东汉和唐代是个分界点，汉朝之前，只有江湖，没有政府，当时所有的仙都像游侠一样，各有师门，纷争不休，但大家都会给西王母面子，所以当是西王母是大家所能见到的最大的神，西王母是第四层级的神。

　　东汉的的时候，才组成的天庭和地府，唐代的时候，佛界的势力很大了，观音和地藏合作，实质上接管了地府，成为了自己的地盘，所以，西游记的源起，是在讲这段历史，不过。不是大家现在看到的西游记这样。

　　既然你说到这儿了，我们就索性说说这段历史吧。

　　所以，佛、道、天庭之间的纷争，基本上与势力范围和吃有关。在这里，要提到一位神，就是后世所说的东岳帝君，

　　东汉时，兵乱匪患良多，民生疾苦。以至冤魂游荡，亡灵无所依，戾气久积。为了得到更多气灵，相互争斗，世人多得奇疾怪病，早年夭逝。

　　第一层级的一位神看到后（这位神我不说他的名字了，因为世间的人从未接触到过）有意传意旨及秘法，化解世间戾气。

　　道教祖师张陵这时得到了遣使从亡灵之术，受这位尊神的委托，开始专门收纳亡灵。并为现存灵魂寻一去处，授意张陵立二十四治，福庭鬼狱。

　　当时还未有天庭，只有福庭一说，然而，张陵多用暴力手法，稍有不存，便非拘即杀，并没能化解世间的戾气。地祖便有意引乔答摩的门人弟子来化解世间的戾气。

　　佛教到来后，发现地盘已经全都被道教占了，为了让佛教有容身之地，地祖对张陵的机构进行改革，主要内容是将道教的祖庭鬼狱单列了出去，成了新的独立部门，新的部门叫天庭地府，最高统治者为玉皇大帝，负责主管人间和地府。政协 为王母娘娘，负责协调各方关系，与各路散仙、天庭、佛、道联系。

　　天庭的主要任务是在人间广建物业，用来吸收人间香火供奉，因为历史原因，天庭与道教合作最为广泛，广建城隍庙和土地庙，一时成为最大的房地产商。

　　佛教来了后，一看，好多地方都被占了，很难有大的发展前途，佛教一看，什么都被你占了，我们还怎么混，于是在地祖的主持下，进行了三方会谈。主要达成二点意见。

　　一、道教和天庭，要为佛教的供职人员提供香火供奉，名额达3000余人，这是有编制的名额，供奉的东西，由政协 王母娘娘监制，做成蟠桃形状，每年发放一次，这叫“果位”，吃仙果的名额位置。

　　二、佛、道可以自行与天庭合作，在人间发展自己的地盘。这个地盘包括在阴间也是。

　　人间的发展结果我们都看到了，佛教在这个协议确定后，派了位重量级的人物，去拓展阴间地盘，这位重量级的人物便是地藏，并且扔下一句重话：“地狱不空，我永不成佛”！意思是，谁也别想赶走我。

　　佛、道在地府发生了长时间的争斗，以至于到了白热化，谁都无法调和。

　　这时，最需一个资历极老、地位又不是太高的神（仙不可以），前去主持公道，天庭、道教、佛教任何一方，都是利益双关方，都无法派出相应的人选。

　　这个人只能从第三方中选，最终，只有两个人符合这一条件，这两个人便是终南山主人座下的二位使者，风使和云使。

　　最终风使答应了这件事，主管道教的阴曹地府十殿阎君和佛教的十八层地狱。因此，阴间受双重领导，但最高领导人，是东岳帝君。

　　风、云二使，是终南山主人最贴身的侍卫，俩人穿一白一黑两身衣服，后来建地府时，阎君崇尚风、云二使，便让阴间的牵引使者也穿一白一黑两身衣服，呼做黑白无常。

　　@家乡很美 61楼 2013-09-11 14:34:00
　　楼主一定要坚持啊。 能否告知今年1年为什么都那么倒霉。 我自认为是一个善良的人。 好人好报是真的吗？
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　　如果在地铁里，我给你让座，你朝我笑一下，算不算好人好报？算的。
　　如果我出地铁时，被人踩一脚 ，我是否可以断定为，好人没好报？ 肯定不算的。

　　所以好人好报，有其一，却无其二，佛道都夸大了。

　　我不帮人断信息的。谢谢。

　　@遇小乖 60楼 2013-09-11 14:33:00
　　有意思。
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　　新开贴，谢谢顶贴支持。

　　@醒梦同一 69楼 2013-09-11 15:11:00
　　LZ可以讲讲西方的神和我们中国的神什么不同么。。。
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　　一方信众，养育一方灵，源起不同，无本质差异，更多信息，没在国外呆过，不了解。


　　2、还有啊，我记得看一个帖子上说过，很小概率的情况，常人的神识开发可以获得神通，我们眼中的神仙，其实是获得更高进化的人，他们有的获得了高度进化后，出于对故乡或者同胞的感情或者是被灌输的一些责任感，
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　　我不知道近万年来，神界有这样的事发生。


　　3、看LZ的帖子，有点觉得神仙其实是比我们高级一些的存在，但是远没有达到传说中神乎其神的程度，
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　　是的。

　　4、不过神仙非要香火不可吗，他们可以自己修炼的呀，不可否认是不是会和本身本心的成长有些偏离呢？
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　　我可以自己锻炼身体，学习增进，但这跟我吃饭不冲突，锻炼升级和学习智慧，不是为了代替吃饭。
　　能量不会凭空产生，灵力也不会。前面讲的，只是前三层的灵获得灵力的常规方式，还有借天地之气、靠山川气灵滋养的，也有更高方式的。不同层级的，获得气灵的方式和途径各不相同的。

　　说说神界的善恶问题。

　　其实，神界是不讲善恶的，或者说是没有善恶观的。只因有些人成了仙，把人世间的善、恶观念给带了进来，才显得有了善恶观。

　　最早的在昆仑山的时候，有些灵兽，比如说灵狐（后世所说的九尾灵狐一族），最早是吃人为生的。

　　另外一点，狐族原本生活在昆仑山上，在距今12000年前，他们是昆仑山上很有实力的灵兽一族，他们主要以吃人为生。

　　是的，以吃人为生。

　　这对人类来说，是很难接受的，但说得无情一点 ，最早在在神界的眼里，灵兽吃人，和我们吃鱼同样正常，余下的只是那些灵兽要不要吃人和想不想吃人的问题。并不会产生罪恶感，最多，只是内心感激一下人类为自己提供了食物。

　　当时狐族中最强大的是九尾灵狐这一族，既然世人给他们起名叫九尾灵狐，我就这样称呼吧。

　　九尾灵狐一族因体形高大（站立时一米二左右），生性凶猛而著称，在大型动物中，人奔跑的速度相对较慢，族群发展速度却快，这给九尾灵狐一族提供了强大的食物来源。

　　距今12000之后，人类开始受到山川气灵的滋养，开启了人神共居时期，族群中开始出现了“神“，也就是智者，而对智者的重要介定条件，便是降伏灵兽，九尾灵狐一族的首领，便是首选对象之一。

　　九尾灵狐被神界收伏之后，与陆吾、毕方一道成为昆仑山众灵兽之一，并且极富威望。这之后，九尾灵狐一族除了一两个实在忍不住嘴馋偶尔会吃掉人外，吃人对他们来说已然是很遥远的事。就像大熊猫原本是吃腐肉的动物，后来慢慢变得吃竹子了。

　　@interlulu 74楼 2013-09-11 15:56:00
　　很有意思，坐等更新，楼主辛苦！
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　　谢谢，久等了，仍在更新

　　距今12000年左右时，神界主要依靠山川提供的气灵滋养，但后来因为斗转星移，不但昆仑山发生了大的洪水，更因为昆仑山已无气灵可以滋养众神，众神不得不离开昆仑山，迁到青海湖边。

　　过了3000年后，再次发生斗转星移，神界不得不带领众人离开青海湖边的日月山，当时九尾灵狐一族与岷羌神农氏族同行，后有一九尾灵狐，历经数百年修炼，可幻化为人形，美貌非凡，一神农氏族智者心迷神惑，后双双结合，感而受孕，后来这一族人最初生活在川汶川、北川一带，成为涂山氏族的祖先。

　　这一族因源于昆仑古羌族，九尾灵狐又是法藏收伏的灵兽，因此威望极高。大禹的母亲虽然是轩辕氏的后代——挚的女儿，有着神族的血统，但仍需要强大后盾的支持，他便娶了涂山氏族族长的女儿女娇为妻。得到了涂山氏族在支持，使得自己有了强大的部族支持。

　　涂山氏族的地位一直非常含糊，因为是九尾灵狐一族与人的结合，即非纯粹的狐族，也非人族，更非神族，不为当世人所接受，便自己离群不与众人同行，相当于过了与世隔绝的隐士生活。正是这种隐士般的生活，在轩辕氏绝地通天灭众神时，得以幸免。后来世间难见神族时，他们一族以非神非人的面目出现，各个部落对他们的态度可以用敬畏二字来形容。

　　大禹当位后，涂山氏族为了不为世人打扰，不知所终，因在神仙谱上无名，被灵界一直当做“妖“来看待，“妖”这个字，从一开始，就用来代指以狐族涂山氏为代表的不在神仙谱之上的各路神怪。

　　此后千余年中，涂山氏族对外人来说，无影无踪，对内来说，潜心修炼，修炼有两个方向，一是待灵力增强后，死后投胎转世为人，拥有人的体质和身份；二是修炼成为灵狐，修炼后的灵狐没有实体，只有看得见的相，就像投在电影幕布上的图像一样，或者说就像能让每个人都看得到的鬼一样。

　　前段时间我们出行时，晚上住青城山，没想好第二天早上去哪儿。但当同行的人问今天去哪儿时，我脑中突然冒出涂山氏族曾用过的咒语，忽然想到这儿离涂山氏族祖居的地方不远，为什么不去看看。

　　但我以前只知道他们住在北川汶川一带，但这一带那么大，怎么能找寻得到。然后我又查书，里面有个细节告诉了我找到涂山氏族的线索。

　　当时涂山氏族有一少女叫涂涂，他第一次去周武王宅第，被一群灵兵围困，涂涂当时念的咒语是“涂山湔水，会我气灵，是有移动“。而这个咒语告诉了我们涂涂曾经生活的地方——涂山湔水。

　　我们一行四人顺着湔水，去找涂涂，去找最古老的九尾灵狐家族，当时我还没有意识到会发现灵修树的秘密。

　　我们到达山下时，看到了一片破败的景像。

　　

　　

　　没有了路，我们顺着山谷向上，这山谷中的树，一绿一红，一生一死，仍相互依伴着
　　

　　顺着这儿沟上去，原本有数百米高的瀑布，整条河流从上而下，发出震耳欲聋的声响，整个山谷之中雾气迷漫，远胜仙境，现在只余这些U开的石面，还记载着曾经的一切。
　　
　　这座山的垂直高近有3000米左右，是泰山实际高度的2倍，接近于珠峰的实际高度。

　　树藤缠绕中，有几分幽冷
　　

　　我们走到山谷中时，我说到了前面一个地方，便不要再向前，以方便折返，就在这里，我折进了一座树灵，把他们也叫了进来。

　　他们看到了一个奇特景象，一棵树，长在光滑的巨石之上，三条根紧紧地将石头抱在里面。刚一进到里面时，幽静得令人感到可怕。越是靠近石头的树皮上，长着绿莹莹的光（不是苔藓），你甚至能看到被阴气所包围的奇特的树皮，所有的树都围着这一棵树而生。

　　这时候你就会自然地想，这一棵树成精了，能将石头裹在里面，肯定是成精了。
　　这棵树确实已成了精怪，但，如果你以为自己得到了想要的答案，便走了，便错了，这棵树其实不是主角，主角也不是石头，而在石头下面。

　　当时当涂氏族撤离这里时，不甘心祖地荒弃，便创立了灵修树这个办法。

　　灵修树由四样构成，聚神枝、灵体、石头、树

　　《终南山主人》上曾提到过一件事，姜子牙曾根据岷山神草，找到了涂山氏族。岷山生在岷山之上，雌雄同株，雌的名叫散魂草，雄的名叫聚灵枝，雄为茎，雌为叶。散魂草可令灵物神智难聚，徒有其形，可以让人忘却伤痛，但会浑身瘫软；聚灵枝可令灵物神魂不散，延长数十年寿命。

　　涂山氏族撤退之时，涂涂的祖母用聚灵枝将众多灵兵的神魂聚在一起，使得数十年无法散去，聚在一起后，它移来巨石，压在聚灵枝之上，这时候，聚灵枝里的灵兵们还可以存活几十年。如果几十年后没有得到吃的，将自行消散，不复存在。

　　这时，涂山氏族故意在石头上种一小树，待小树长成之时，聚灵枝内的灵魂便将自己附体在树之上，吸收日月光华，从而得到食物的供给，这棵树也将获得灵性，就是我们所说树精。

　　这个石头被树根包围着，上面树爱搞网了树叶和松果，几十年后，这棵树最终会死掉（树有树的寿命，和人一般），但是死掉之后，会有树果长成新的松树，重新开始生长，灵再将自己附伯在树之上，吸收日月光华。

　　而下面的那个石头，用来负责储存能量，储存未用完的气灵，方便以后再用。

　　这个石头，在这里已经存在三千了，有了三千年的修为。

　　这是个完美的计划，用树来修灵，树被用来灵修。小神需要世人的香火供养，一旦香火不旺，便难以为生，而灵修树却依靠树来吸引日月光华，只要树不死，就不会停止。

　　如果树死了，也不可怕，不必像其他神仙一样遇到劫难要投胎，灵修树的本体在石头之下，不会受到损伤，树只是它借用的一个壳，因此，就算树死了，它依然可以借助石头上的松果，再生出一棵树来，继续吸引日用光华。

　　一个灵体，能储存的能量极为有限，就像我们不可能带200瓶水出门一样，灵修树的巧妙之处在于，将能量都储存在了石头里，方便存更多，而且会被抢夺走。

　　灵修树实现了三位一体，本体被保护在下面，石头用来储存能量，而树，用来做替身，并且这替身可以源源不断地换，而且不管怎么换，都不会影响本体。

　　涂山氏族将灵修树放在山根，用来保护祖地，并且成功地逃离了生死轮回。

　　我一路上虽照了很多照片，但防止被更多人知晓具体地点，便只发灵修树的图片。谢谢。
　　

　　

　　上面的内容，我曾在《终南遗梦 须臾荼蘼》的贴子里发过，正好说到灵狐一族，便贴了过来，接着说新的内容。