南山空同讲解你所不知道的神仙世界

　　@人是人tama生的 1691楼 2013-09-14 01:05:00
　　第一次见到高人！
　　行礼！
　　请教三个问题：1.人通过习得周易来提高自己对这个世界的认知，遵从周易所得事物运行规律 是不是就是最好选择？
　　2.现在的末法时代是不是就预示着神再次要建立一个新的仙界？那么传闻的二次封神可是真的？
　　3.九天玄女又要收个徒弟来完成这个任务吗？
　　希望您的回答！谢谢！
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　　你所言的三问，皆有很强的针对性。一一回答。

　　1、3000年前之所以传八方八风之法于姬昌和姬旦，让他们研出易理，是为了对付当时的轩辕氏族一派的神仙。他们在商朝时牢牢控制了人间百态，要世人凡是都要请示于鬼神，要人们无条件尊重他们，稍有轻慢，便有性命灾货之忧。所以传易，是要世人信自己，轻鬼神，易行于世间百年后，世人多自断吉凶，近千年弃鬼神于不顾，直至东汉。正因有此思想之解放，才有了春秋战国思想文化之盛世。

　　2、你得到的新消息是准确的，是会建立新的仙界，但，这次，会取消神仙谱，神仙谱的存在，本身就是不健康的机制，因此，此次会借新建之机，取消神仙谱，会有新的更好的机制。

　　3、3000年前，有关封神前后的事，表面上是吕尚在做，实质上是九天玄女在后面支持，九天玄女违背仙规。因其资历较老，又维护神仙谱长达千年有功，故免了惩罚，但此次将不能参与此事。

　　@I二缺爷I 703楼 2013-09-12 22:50:00
　　楼主看到我看到我看到我看到我～
　　话说请教下山海经这书到底是打哪儿来的？难道也是像楼主一样厉害的人物写的？
　　那天帝离开昆仑，离开青海湖，又跑到哪里去呢？
　　天庭的神又是住哪儿？
　　不是真的住云上面吧⊙▽⊙
　　顺便问下。为毛我看不到楼主你以前的帖子？小号？涯叔又抽？
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　　山海经的问题，已经回答了的，回答第二个问题

　　距今天9000年时，斗转星移，气灵有变，青海湖水，降了有100多米，时有地震，自终南山而来的古羌族人，三分而居四地，在原地仍居住的，为西王母一族，为昆仑古族。其余三族，他们的后代，分别有蚩尤氏族（昆仑黎羌之后）、神农氏族（岷羌氏族之后）、伏羲及轩辕氏族（终南伏羌氏族）

　　其中，最大的一支沿我所标示的昆仑山的余脉一线往东，沿南山一路东行，一千多年的时间里，散布于西倾山、白石山、鸟鼠山、朱圉山、嵯崦山、麦积山、淳物山一线，基本是以南山山脉及其余脉分布的，这一支人中，法藏多生活在西倾、白石山一带，后来有朱圉山伏羲、嵯崦山轩辕氏等人，也就是后人所说的氐、戎、伏羌一族。文真东移后最后多居于淳物山。也就是此行所去的太白山一带。

　　第二支便是前面提到的岷羌一族，最初与文真一族沿昆仑余脉东行数百里，至西倾、白石山二山之间分开行走，沿岷山一路东南行。在行进过程中亦是慢慢分化，有些分支又与伏羌的分支融合在一起。

　　第三支沿昆仑山脉一直向西迁移，还有一支曾一度留在原地，是后行迁移的，也就是三苗一族的祖先。然而他们的迁移，要比其它三族晚一千多年。

　　我将南山称之为昆仑之南山，是因一万二千年至九千年的那座昆仑山的中心地陷成泽，不复重现，然沿着昆仑山余脉一路东行的羌人是原来昆仑山中众人的主要氏族。南山是昆仑山的南山，一根线细细的牵着。

　　他们的族人智者，总是在口口相传时，很神往的会讲到，我们的祖先，住在昆仑山中，那里有巨大的灵兽把门，有懂得听闻人语的飞鸟，智者和他们的灵兽总是相伴出现，智者总能知晓古树山石在想什么说什么。讲到最后，总会讲到百智出昆仑的场景。这些近万年前发生的事情，自大禹后，慢慢很少有人再讲了，也不再有多少灵物知晓。
　　最多，众人可以凭着想象说，昆仑山有很多神仙，终南山也有，不知道为什么这两座山，老是传说有神仙。

　　昆仑、南山、岷山会聚图
　　

　　

　　@靖哥哥guo 726楼 2013-09-12 23:10:00
　　盘古为什么要开天辟地？为什么创造世界，盘古又是怎么来的？最初的开始又是什么？
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　　今天讲盘古了，新更新的贴子中

　　@我想做那个神棍 707楼 2013-09-12 22:54:00
　　老耳是谁？
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　　老耳者，姓老名耳，字伯阳。唐朝时重修史记，因皇上同姓李，为抬高自身身份，便重修史记。改为“李耳者，姓李，名耳，字伯阳”，此后，众人皆以李耳相称。

　　@谁是陆仁嘉 804楼 2013-09-13 00:21:00
　　我有个问题一直很想知道答案
　　世界的本源是什么？
　　世界有没有定数，定数和变数什么关系？
　　人生从何来，死往何处？
　　人活着的意义是什么？
　　请楼主一定看到。
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　　只答一问吧。


　　原者，源也。

　　世间诸相，皆为虚妄，气有阴阳，灵有数位，气灵相感，而生诸相。

　　有物位无极，其态为清，其意为静，其位为极，是为一体，是为生化之始，意静极而生动，物有清而知浊。物因有体,而其方不定,方不定,是位移,方位之变,则生气灵（数）。故一体生二相，二阳为阴阳，阴阳化而生气灵，气灵相感而有形。

　　这里，有两个字是需要界定的——气灵，气是指能量存在状态与传递方式的总称，灵是指信息存在状态与传递方式的总称，世间之物，大者至稀，小者至微，日月星辰，飞禽走兽，或可闻者，或可观者，或可触者，或不可触者，或不可观者，或不可闻者，或可识者，或不可识者，皆或为气，或为灵，或为气灵相感而得成，是故气灵者，万物之始，故然曰，灵动则生，气运则发。

　　是有一体，则言太极，其态为清者，为体为形为阳为气，其意为静者，是为相为象为阴为灵。一体生二相之意，是指诸般事物，其态为清，其意为静时，物之形意，自然是为一体，无相分别，倘若要为其它生灵感知，为人所识时，则自生其意，自生其相。
　　比如说，你看到一个人，这是“一体”，但如若你要认知、了解这个人的情况时，会对其言行，自生其意，自生其相，来反映你对他的认知。这时的你，便如同一汪清水，只要有水存在，你所看到的，往往一部分是自己，一部分是“人相”，你内心如水面一样，越是清澈平静，越是清静，是越加容易接近事物的本相的，水面的每次波动，所看到的“相”便会产生不同的变化，甚至是对浑浊不清、杂乱妄动的水面来说，已然是很难看到事物的本相的，往往所能看到的只有自己，让水变得不清杂乱妄动的。

　　此前有言，心念加增，乃有二相，二相有感，是为三分，化化合合，互生贪、痴、妄，难有终时。是故修持之道,在乎抱元守一,言、行如一，则无妄。言、行、意如一，则无我，是故可知万物之情状，可感诸般生灵之寒暖，不因己身而存，故能与天地齐，可与诸灵通，以至达无极之地。

　　一体生二相，二相为阴阳，阴阳化合生气灵。水是冷的，火是热的，用阴来代表冷水，用阳来代表火，把水放在锅里用火烧的时，可以很明显的看到阴阳相合的情景，在阴阳相合的过程中，水被烧热时，蒸汽上来了。这一能量在一定空间内积聚并最终释放能量的过程，人们可以利用其原理制作出动力系统，然而从眼前最直观的来看，可以朴素地体现“阴阳相合而生气（能量）”。

　　同样，锅里面装着冷水，锅下面是烤炉，时间长了，锅底的色泽变了，甚至人可以通过锅底的色泽来断定出它用了多久，锅被用来烧过水这一信息被记录了下来，成为灵。不过它是以物质为存在状态用来记录，可以朴素地体现“阴阳相化而生灵（信息）”。

　　这时，也许有人在想，锅本身是铁是物质，内有能量，因此是气，锅底又被烧出印记来，是信息是灵。阴阳相感生气灵的条件具备了，气灵相感而有形的条件也好像具备了，那么，如此重复有规律地烧几十亿年,会不会如同最初的潮起潮落一般,生出智慧生命或是生灵来？

　　阳化合而生气灵，气灵相感而有形，在这里，缩小概念，众人可以将“有形”理解为产生生灵，或者说其更有代表性一些的结果，产生智慧生命。

　　灵是信息的存在状态和传递方式，锅底被烧过、铅笔被削过，这些信息，被记录在了锅底和铅笔上，虽能被人所感知，但其自身无法将这一信息传递下去。我们将信息的传递或复制，称之为生灵，意为自身已有的信息不但处于某种特定的“状态存在”，并且有某种方式可以继续传递下去，而不仅仅是这一信息能被其它灵物所感知。

　　海边类似土石物最后衍化为诸般生灵，有其必然和偶然因素，诸般偶然，只不过是必然的前奏。


　　灵（信息）可以以特定的某种状态存在于其本身，潮来汐往，这一最为简单却极富规律性的运动，成为一个无灵体可用来记录灵的关键，物质可以记录各种信息，但富有规律性的信息才是使阳物质（可以被灵感知到的气）最终有自我思维功能的基础。简单来说，思考、思维、是对灵（信息）按一定规则处理的过程，这也是诸般生灵产生的关键。

　　在数千万年的潮来汐往中，固定的时间，会有水淹过它，固定的时间，会有水落下去，这成了有规律的相对固定的特性。这一固定的最为简单的特性，被记录了下来。这时候，这一类土石的物体，并无自我意识，也无法感知到自身的气灵，与锅底情形相差无几，虽一的区别是，它记录的信息中，有一条气规律性相感而生成的信息。


　　但这一信息的记录，简单得以至接近无有。经历数千年后，水还在如此往复的冲刷这块可以理解成石头或土块的物。后来这一物被冲破，分成两半，一半大一半小，小的被气（风）刮到离水更远的地方去了，大的被卷进了水里，在水中在继续接受不同与此前强度的水的冲刷，同样是富有规律的，而且这种规律也被记录了下来，这时候，这块物的身上记录了另一个简单的信息。而这两个信息仍会传递下去，成为它自身的特有属性。

　　我们将世间诸般动植物等，皆称为生灵，生灵生灵，能以某种方式将一些特征性规律性信息传递给“后代”，这更是重要的一环，实现这一环，方才满足灵的定义“信息的存在状态和传递方式的集合”。

　　每次外界阴阳化合而生的诸般变迁。这些信息都被简单的地记录了下来。信息越积越多，以至千万年后，有了最简单的单细胞生物。生物，生物。形气相感而有形。气可以是无形的，灵也可以无形的，而所有有形的生物，都不过是气灵相结形的表现形式。能量和信息的结合体，往往是有形的，但不限于有形。

　　如若，外界环境没有大的改变，无法通过诸般变迁和规律性的气灵相感而为阳物质提供更多的信息储存及传递，则无法生成最为简单的单细胞生物。而在这一环节上，有最为重要的一个条件“气灵相感而有形”中的“相感”二字。

　　它是一个分水岭，气灵相感，是指阳物质从没有自我意识到产生自我意识的一个质的飞越，锅底、铅笔、光盘、无线电，都有气灵存在，但自身无法相感。与之相比较更发展得更深一点的是电脑，当前的大多数大脑可以存储信息，也能复制信息，也有气，甚至在某种程度上来说，它是实现了气灵相感的，虽一缺的是“而有形”，没法因气灵相感而总结出规律（有些看是电脑智能纠错或模拟地活动，但其仍是按人设定好的备用规则或程式在运行”，要电脑像人一样成为生灵，思考和活动，还有两大步路要走，让其能够气灵相感，也就是会以自己已有的规律性灵（信息）为基础，借助于气，能够自主总结出相应的“工作或活动”规则，第二步，能够将这些规则自我记录下来，并且能实现自我复制（而有形）。

　　“阴阳化合而生气灵”中，用“生”字，表示一种必然，“气灵相感而有形”中，用“有”字，代表不尽然。

　　世间万事，皆有通途，但有通途并非众人皆可到达，铅笔、锅底、堤坝、电脑等诸物亦如是，哪个可为生灵，哪个不可，想必各人自有论断，“阴阳化合而生气灵”，要有化有合者，并不难，难在“气灵相感”，更难在“而有形”。

　　正是水平面的下降，使得水经常会漫不过一些植物的的身子，到第二次潮汐来临时，这些露在外面的生物大多已死亡。才使得有一部分留存下来的植物记录下了一个简单的信息，传递给后代—要往有水的方向生长。

　　但有天，其中的一株植物虽然水退去了，但它仍存活了下来，它的根紧贴着另一株植物，并吸收营养，活了下来。这个信息同样被记录了下来，有了会吃植物的植物。数万年之后，这种植物的后代遍布了水边不同的区域，更多的信息被不同程度地记录和传递了下来，他们有了更便于吃植物的器管，这种器管最初只是把植物包裹起来，并把不能“吃”掉的部分从另一头排出来,慢慢的形成了“口”、“身”、“排泄处”。而任何存活下来的生物,都记录下了一个信息,他们需要吸收营养才能存活下去。并且把上一代的身体特征如在基因中传递了下来。

　　若不是外界环境的的变化，植物不会变成有口有身有排泄处的动物，若不是大火烧掉了山林，人不得不走出丛林面对新的环境，那么，今天的人还有树上摘着野果。
　　诸般生灵，智慧情感，有多有少，莫不与能否适应更复杂的环境有关，每能适应一种环境，则意味着，这种生灵，根据自己“气灵相感”而得到的信息，推理出一条相应的规则，并且尽可能有效的方式，将这一规则信息传递下去。而这所有的信息，大多是建立在趋利避害的原则之上的。这些规则信息建立和传递得越多，这种动物就越聪明，并且这种智慧是以不对等的速度增长的。

　　比如，一般老鼠药，用了很久的，基本上是无法给老鼠用的了，一是老鼠已闻到这股药味，不会再去吃的了，或是吃了，老鼠体内已经有了相应的抗体，不大管用了。而要老鼠体内产生抗体，往往是好几辈的老鼠以生命为代价换来的。他们总结出了对付老鼠药的规则信息（体内产生相应的抗体），但速度并不是最有效最快的。若是人误吃了药，他可以在网上告诉所有的人，某地有什么样的物品，是不可以吃的。这是他根据已有信息思考总结出的规律，它的信息传递方式是更为有效的。其智慧的增长方式也是不相对等的。

　　阴阳化合而生气灵，每次外界环境的阴阳化合，都会产生新的气灵，高灵物则可以更加敏感地感知到更多与之相关的阴阳化合，并将这些气（能量）加以借运，将灵（信息）加以思考归纳，总结出相应的规律，则易变得更为聪慧。而能感知到阴阳化合越少的生灵，其灵智则越少，大海深处仍多有最为简单的生灵。正是此因。

　　讲前面诸多内容时，又何尝不是要人更多地将这些信息进行思考归纳，成为自己的体悟，从而了解事物规律，来增进智慧呢。知积于有，大到万物生成，小到自身智慧，概莫如是。

　　@悦听飘雪 708楼 2013-09-12 22:57:00
　　一口气一追上了，和楼主握个手～看的很过瘾，最近都在鬼话寻觅心目中的好帖子，感觉如获至宝。想请教一下，你所说的神界有没有金木水火这四个神？封神榜的阐教如今还剩下谁？
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　　封神榜这个故事最早在仙界流传时，不敢也不好直接写真实的神界和仙界人物，便虚构了一些教派和人物，属于故意隐的。截教一派暗指的是轩辕氏族的众神仙，阐教其实是指终南山主人一派的众神仙。

　　但在当于，唯独姜子牙一派，他的师父名义上归终南山主人一派，其实自有打算。属于第三方。

　　这个故事传的时候，怎敢直讲，所以拿第三方的姜子牙，当成了主角，以影射当时发生的事。

　　因此，也就谈不上阐教最后还余哪些神仙。

　　@byy1803 1754楼 2013-09-14 06:50:00
　　不管真假，楼主写的有意思，核心理念人定胜天。
　　和毛爷爷在世宣传的类似啊，那既然神的话，都是中华的神吗？北欧泰坦，奥林皮斯的宙斯算什么呢
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　　人定胜天的本义是

　　一个人内心安宁之时，才能够更好地认识到自然规律。

　　而不是后来人们想当然的人的力量胜过天。

　　我丝毫没有以上的核心理念。