这个，当然又是功0高震主且不知见好就收惹的祸。
话说包衣（家奴）出身与大0清皇室有那么一点渊源的年家（电视剧桥段，不可全信），曾祖时代就入汉军镶白旗下（与满洲八旗、蒙古八旗共同构成清代八旗之整体），背景深厚，再加上祖父是进士出身，世代官宦，年氏家族自然在大清成了显族。
而如此显赫的家庭背景，且年羹尧自幼又聪明好学、才识过人，长大以后自然也是高中进士，不久便跻身“玉堂清望之地”的翰林院。由于文武双全且年少成名（出名趁早啊，虽然早年喜欢风花雪月，有“儇佻恶少”之称），他在康熙时代就小荷尖尖崭露头角，不到三十岁就“迁内阁学士，不久升任四川巡抚，成为封疆大吏。”
对于康熙的青眼有加，此时还很会感恩的年羹尧，自然是感激涕零、知恩图报。上任之后，雷厉风行地兴利除弊、肃贪拒礼，一时蜀地风气大正，受到了康熙的击节赞叹，并在大清平定准噶尔部入0侵西藏战争中策应后勤供给，显示了超群的军事才干，遂加封四川总督，统领军0政大事，后又升迁为川陕总督，成为西部边陲的大员，并领衔平定了青海部落土司的叛0乱，可谓是战功累累。
有了如此石破天惊的平边之功，年羹尧自然是康熙父子的座上宾，如获至宝啊，进士出身的文化人却成了一代名将，爱惜人才的康熙自然不吝官职，让其年纪轻轻就身居高0位，“艳惊百官”。到了雍正上位，更由于是郎舅关系（雍正帝是年羹尧妹夫），皇0亲国戚的光环更是让年羹尧如鱼得水，甚得雍正倚重，是与隆科多并列的雍正宠臣，堪称左膀右臂，从当时雍正让其总揽西部边陲一切事务，权超抚远大将军延信和其他总督之上就可见一斑，甚至到了后来能上下其手大搞“年选官”，有点不把天子放在眼里的况味，欲望膨胀的结果，连恩主都得罪了，自然是没有好果子吃，所谓的虾红了，就该下锅上桌了。
可以说，功成名就之后的年羹尧是自己把自己作死的，也可算是IQ爆棚EQ零蛋的历史典型人物，毕竟他只被雍正宠了三年，很快功名及性命全都灰飞烟灭了。
却说年羹尧在平定青海之乱后，个人权威便达到了顶点，甚至于朝中的一切大事要事雍正都要与其商议听其意见。这样的一种待遇当然是十分威风，但在皇0权独0大的情况下，稍为有点正常嗅觉和政0治敏0感性的人，都会嗅到此中的危险性，历史上因功0高震主而死0于非命的人还少吗？
居然得意忘形的年羹尧不知避嫌，还大肆插手人事任免，以“年选”形式私任亲信，俨然以皇0帝自居，还由此与雍正另一宠臣即掌管人事的吏部尚书隆科多产生了矛盾，自然把自己陷于凶险境地，利益受损的隆科多没少打他的小报告。而不知收敛的年羹尧，不仅不知夹住尾巴做人，平衡好与皇帝的关系，还利令智昏到主动挑战皇帝权0威，不把皇帝放在眼里，比如坐镇青海的他，史料曾有雍正的恩诏两次到西宁而年羹尧“不行宣读晓谕”的记载，甚至于亲见雍正都不行君臣之礼，当自己是“影0子皇帝“，而冒犯天威的结果，为了保卫皇0权，即使对年羹尧怎样宠信，驾驭不了的臣子也只能秋扇见弃，管你什么太保、一等公，居功自傲不听话就只能去死。
皇帝心不爽，后果很严重。
然而，早已狂0妄自大到找不着北的年羹尧，也绝对不能察觉主0子对其态度的变化，还变本加厉地表演自己的一言九鼎之威风，收受贿赂之后举荐之人必须要求优先任用，每有肥官空缺必安插亲信，史曰“异己者屏斥，趋赴者荐拔”。然后由此结成亲信班子，结党营私。
最重要的是，他还敢给主0子脸色看看，史料显示曾经得胜回朝领赏的年羹尧，带着一班穿戴齐整的手下将领站在雍正面前等待打赏，因为铠甲太厚将领们都是汗流浃背的难受样，雍正便有点心疼地让他们缷掉战甲，居然将领们没有按照皇帝旨意脱掉铠甲，直至年羹尧发话，他们才麻利地有所行动。
还真是“县官不如现管”啊，这等于是公开剃天子眼眉，心里很不爽的雍正，后来忍不住问年羹尧将领们为何只听你的话，嚣张惯了的年羹尧还没有发觉皇帝心中发毛，居然大0大咧咧十分得意地说了一通“将在外，君令有所不受”的套话加以搪塞，那种不知好歹的目中无人，更是让雍正火冒三丈。
有一年，雍正让九王爷去西北前线犒军慰问，不巧喝高了的御前侍卫借酒闹事，和年羹尧的兵士起冲突大打出手，有点恼羞成怒的年羹尧立即下了一道“去手”的命令，要参与打0架斗殴的士兵自己砍手以示惩罚，果然连御前侍卫都敢打的凶狠士兵（毕竟胆大包天的年羹尧，也曾有把朝廷公派的御前侍卫当奴仆使唤的先例），二话不说立马遵命把自己的手毫不犹豫地砍掉，好像那不是自己的手而是别人的手一样砍不足惜，可见年羹尧治0军铁腕是如何了得。不过知道缘由之后的雍正却不禁冷汗直冒，如此令行禁止，那手里有兵的年羹尧要是让他们造0反的话，他们还不闹得欢？
想到痛心处，雍正自然对年羹尧更加不满，而最让雍正对其不满的就是，雍正曾要求年羹尧对跟随其出征的康熙帝皇九子允禟加以监视，毕竟允禟是对皇0权有威胁的政0敌（允禟属于八阿哥党），但与允禟有交情的年羹尧并不照办，这不活脱脱怀有二心吗？皇帝最忌讳的事，你年羹尧都可以犯忌，是何居心呢？
而且，恃宠而骄的年羹尧嚣张得不似人形的时候，“御前箕坐，无人臣礼”当皇帝是透明的也就算了（甚至于发给平级的总督们的文书都擅称“令谕”，一副人0主的派头），居然在雍正登基之后决心整饬吏治严厉肃0贪以立威的当口，有点贪0得无厌的年羹尧还不知收敛，在荐官和收贿上大伸其手中饱私囊（史载被其弹0劾丢了直隶巡抚之职的赵之垣，后来只得以价值二十万两的珠宝再次求其推荐），据统计累计达二百万两之多。这对于具体执行对口工作的吏部尚书隆科多和掌管财0政的怡亲王允祥造成了十分严重的工作困难，三人之间的矛盾也进一步加深。
尽管雍正当“和事佬”加以协调他们之间的关系，不仅标新立异地让年羹尧之子年熙过继给隆科多为子，以示关系亲密，甚至还有点低声下气地哄年羹尧说高贵的允祥谁都不服就服你，有点上司要讨好下属的嫌疑，但即使是如此“低到尘埃”，年羹尧还是不大买账，照样是大0贪特0贪大玩特玩，我行我素地大讲排场铺张浪费。即使是皇帝警告他“为君难、为臣不易”加以敲打之后，他还是没有一丝忏悔谢罪之意，甚至于被罚去杭州守城门，都能毫不避讳地身披御赐黄马褂，众目睽睽地招摇过市。
还是那句老话，天要灭谁必先使其疯狂，不作不死的结果，雍正遂下了要除掉年羹尧的决心，以免尾大不掉反噬自己。
显然，年羹尧是有居功自傲的足够资本，尽管他没有加害雍正政0敌允禟让主0子很有点不爽，不过雍正在称帝路上还是得到了年羹尧的大力扶助，当年轰轰烈烈的“九子夺嫡”，要不是驻扎在四川的年羹尧，有效拖住了最有机会问鼎的十四阿哥，四阿哥雍正能否坐上龙椅还是一个未知数，加上立了那么多的军功，是雍正的“定边神针”，自然是对其恩宠有加，基本上是要什么有什么，所以想叫自我标榜又喜欢被人奉承的年羹尧不妄0自尊大、擅0作威福都难。
嚣张惯了的结果，不仅对跪迎自己的文武百官视若无物，甚至于对王公贵0族的问候都敷衍式地点头，发展到后来连对雍正都有点大不敬了，连雍正兴致勃勃要为其选编的一本《陆宜公奏议》作序，他都没给人0主机会，自己先草拟一篇，还煞有介事地给雍正过目加以认可，这么毫不客气地剃皇帝眼眉，也显示了其那非同凡响的狂纵悖0逆，皇帝你都敢看不起？
更有甚者，有一年，天呈“日月合璧，五星联珠”的“祥瑞”，群臣称贺，进士出身的年羹尧当然也会来附庸风雅一番。
然而，雍正特意看了一下有才的年羹尧的贺表，不看不知道，一看吓一跳，这目中无人惯了的年羹尧不仅表中字迹潦草，居然还把“朝乾夕惕”误写为“夕惕朝乾”。
显然，年羹尧是有居功自傲的足够资本，尽管他没有加害雍正政0敌允禟让主0子很有点不爽，不过雍正在称帝路上还是得到了年羹尧的大力扶助，当年轰轰烈烈的“九子夺嫡”，要不是驻扎在四川的年羹尧，有效拖住了最有机会问鼎的十四阿哥，四阿哥雍正能否坐上龙椅还是一个未知数，加上立了那么多的军功，是雍正的“定边神针”，自然是对其恩宠有加，基本上是要什么有什么，所以想叫自我标榜又喜欢被人奉承的年羹尧不妄0自尊大、擅0作威福都难。
嚣张惯了的结果，不仅对跪0迎自己的文武百官视若无物，甚至于对王公贵0族的问候都敷衍式地点头，发展到后来连对雍正都有点大不敬了，连雍正兴致勃勃要为其选编的一本《陆宜公奏议》作序，他都没给人0主机会，自己先草拟一篇，还煞有介事地给雍正过目加以认可，这么毫不客气地剃皇帝眼眉，也显示了其那非同凡响的狂纵悖0逆，皇帝你都敢看不起？
更有甚者，有一年，天呈“日月合璧，五星联珠”的“祥瑞”，群臣称贺，进士出身的年羹尧当然也会来附庸风雅一番。
然而，雍正特意看了一下有才的年羹尧的贺表，不看不知道，一看吓一跳，这目中无人惯了的年羹尧不仅表中字迹潦草，居然还把“朝乾夕惕”误写为“夕惕朝乾”。
有点气不过的雍正立马认定年羹尧是故意的，目的就是“不欲以‘朝乾夕惕’四字归之于朕耳”，言下之意当然是说年羹尧目无君0主，因为此种笔误“断非无心”，是赤裸裸地对人0主的大不敬。雍正甚至重新审视了他在青海所立的战功，说是“亦在朕许与不许之间”，愤怒之情溢于言表。
而皇帝对其如此定性，也相当于是宣布年羹尧不守臣道近乎有反0迹，加上京城中有传言年羹尧功0高震主左右朝政，所有的奖赏军功和整治八阿哥之事都是听年羹尧的话，这个更是惹恼了雍正，多伤皇帝的自尊心啊，从此有了整治年羹尧之心。
关于雍正对年羹尧的整治，史料显示是分步分阶段进行的，而且采取的是引蛇出洞、欲擒故纵的手法，先是对其的不守臣道、大肆贪赃枉法睁一只眼闭一只眼，让其以为雍正软弱可欺从而丧失警惕性后，雍正才妥妥地将其赐死，很讲策略性。
首先，对于年羹尧后来显而易见的有意模仿皇帝“南0面称孤”，连请客送人东西都用上了皇家意味甚浓的“排宴”、“赐”之类有点大0逆不道的词，狐狸尾巴翘得老高藏都藏不住大家都知道是怎么一回事的时候，讲究策略的雍正才有意对麾下众大臣（包括年羹尧举荐的亲信）暗示年羹尧的违0法乱纪行为，顺便向大臣们证明自己不是年羹尧左右的“政0坛木偶”，这不是准备与其摊牌秋后算账了吗？
以前我没理会他的不守臣道甚至有人建议拘留来京的年羹尧，我都为了“师出有名”而放过他，端的就是天下是我在掌控，现在他也暴露得差不多了，我随时都可以让其打回原形，捧得起当然也能踩得下，精精的你们就与他划清界线，能躲多远躲多远，勿谓言之不预也。
这话说得那么明白，不是傻瓜都会体味此中深意，慌得那帮大臣不管与年羹尧关系好坏，都不约而同逐渐疏远年羹尧，世态炎凉便是如此了。
其次，主动敲打。在头脑发热不知自己姓甚名谁的年羹尧遭到大家冷遇之后，雍正便趁热打铁敲打曾经不可一世的年羹尧，除了当着他和大臣的面大谈什么“为君难、为臣不易”暗中敲打，到了后来直接在年羹尧面圣离京之后给其送上谕旨：“凡人臣图功易，成功难；成功易，守功难；守功易，终功难。……若倚功造过，必致返恩为仇，此从来人情常有者。”警告意味甚浓，大有你年羹尧再不识趣见好就收，就给你一点颜色看看的劲头。
果不其然，在雍正煞有介事地警告年羹尧不要再恃宠而骄之后，处境便急转直下，加上“朝乾夕惕”的玩文字游戏被雍正直接点名批判，年羹尧便由此失宠获罪，恶梦连连。
再次，调职降职。
鉴于年羹尧不守臣道的狼子野心已经昭然若揭，他的以陕甘川官员为核0心的西部集0团尾大不掉，经略几省的他大有与雍正争0天下之势，正如《儿女英雄传》所描述的“他那里雄兵十万，甲士千员，猛将如云，谋臣似雨”，可谓势大，即使是明里暗里敲打，早已嚣张得不似人形的年羹尧，自然不会悬崖勒马、回头是岸，还是变本加厉地贪0赃枉法，正有心整顿吏治的雍正，仁至义尽之下便把曾经千宠万爱的年羹尧，当作肃0贪风暴的出头鸟来加以惩治，也可谓是有点利令智昏的年羹尧主动撞到了“反0贪风暴”的枪口上。
而要搞倒年羹尧，雍正早已准备了周详而慎密的政0治“组合拳”，从历史流水账来考量，雍正要打击年羹尧的端倪早就显现。前文提到过的雍正逐个给大臣吹风，让他们主动揭发年羹尧并与其划清界线，关键时刻不要站错队，等等，就已经是有点昭告天下发出要处理某人的强烈信号。
而在雍正二年（公元1724年）十一月，年羹尧面圣离京之后，雍正虽然没有听亲信建议扣留他，但随即给顺利离京的年羹尧一份警告意味甚浓的朱谕，要他放老实点，不要“倚功造过”，不然反恩为仇就得不偿失了，这个其实就是雍正要打击年羹尧的具体暗示和最后决心。
于是说干就干，看到年羹尧还是那么冥0顽不灵，接二连三指使亲信弹0劾异0己，很不听话，加上挺年羹尧的朝臣揆会不识时务地公然吹捧年羹尧，还要雍正多听立功多多的年羹尧的话，这个简直就是哪壶不开提哪壶，神补刀啊，火上浇油帮倒忙的结果，让被剃了眼眉气不打一处来的雍正不仅立马关押揆会，还变本加厉把矛头指向年羹尧，可谓是事事都针锋相对的款0式，直至调离西北老巢，调职降职，釜底抽薪。
既然雍正与年羹尧这对曾经“亲好一家人”的君臣之间的矛盾已经表面化，那么年羹尧的被清0洗也是题中应有之义，何况上位不久很有点励精图治的雍正帝发起的“反0贪风暴”运0动，也很需要用一位重量级大臣来祭旗以立威，所以说年羹尧可谓是主动撞到了枪口上，死得一点不冤。
自从雍正对年羹尧的多次警告没有奏效之后，他们之间的政0治“蜜月期”也便提前报废。到了雍正三年(公元1725年)正月，雍正帝对年羹尧的不满便已经全面公开化，且处处有针对年羹尧的举动。年羹尧罢免的官员，雍正悉数加以保护，以便证明自己大0权在握，并不是坊间传说的处处听年羹尧的话，以正视听。
而到了这年三月，因“朝乾夕惕”四字的争论，雍正对年羹尧的猜忌更是达到了顶点，为了防范带兵在外的年羹尧可能的狗0急跳墙、犯上作0乱，雍正先是来一着釜底抽薪，全面更换川陕官员，尤其是将年羹尧的亲信重点加以革职，去其羽翼断其左膀右臂，让其成光杆司令不能发号施令在任所作0乱。
在让年羹尧成为“无牙老虎”无力犯上作0乱之后，讲究斗争策略的雍正才于当年四月放心地解除年羹尧川陕总督之职（由其部将岳钟琪则接任），同时命他交出抚远大将军印，调任杭州将军之闲职，等于是把他挂了起来。
对于雍正如此的大动作，冰雪聪明且很有谋略的年羹尧自然也知道自己凶0多吉少，所以在离任前拼命表演“亲0民秀”，曾指使西安府咸宁县令朱炯收0买军民出面请求为其保留总督之职，企图煽动西安官民念其安边大功而挽留自己，以此倒逼雍正收回成命。
但箭在弦上不得不发，雍正不为所动，依然没有收回成命。
而此前雍正在批复年羹尧谢恩折子时，曾颇具揶揄色彩地抛出了一个“帝出三江口，嘉湖作战场”的谶语，来说明必须让年羹尧到杭州的缘由，并颇有挖苦意味地对年羹尧说不管是你还是别人要称0帝，都是天注定，而只要不是你反0朕，你统朕数千兵力都足可平叛了，“你若负朕，不知上苍如何发落你也。”
而即使如此，嚣张惯了的年羹尧，还是对雍正那“泰山压顶”式的残0酷打击持蔑视甚至于反抗态度，尽管在离陕前与曾经的部将岳钟琪表露了自己前景堪忧，但在被皇帝挂起且各地雪片似地上奏折揭发其罪状之后，他还是继续以大将军的派头高调招摇过市，调任杭州途中还是不忘给天子出点难题，到了江苏仪征还有意停留抗旨，不想去杭州守城门做闲职，幻想雍正念旧收回成命，情商低到小孩耍脾气的程度，却不知对于其的扭捏作态阳奉阴违，雍正更是倍加反感，在断定他没胆造0反的情况下，多方搜罗其“九十二宗大罪”，包括大0逆罪、欺罔罪、僭越罪等多条可“斩立决”的重罪，最终于当年九月押送北0京会审，十二月十一日赐死狱中（公元1726年1月13日），终年四十七岁。
对此，《清史稿》评曰：“凭借权0势，无复顾忌，罔作威福，即于覆灭，古圣所诫。”可谓是罪有应得、咎由自取。
不过，关于他的被赐自0尽的事由，在史学界却颇多争论，最显眼的一条就是他掌握雍正矫诏非正常夺0位的一些不可告人的把柄，毕竟他知道的太多了，所以最后被“引0蛇出洞、先纵后惩”的雍正趁机杀0人灭口，足见“伴0君如伴虎”是一句多么正确的史论。
不管如何，曾经如日中天甚至要与皇帝一争高下的年羹尧还是死0于非命了，不仅父兄族中任官者多人被罢0官，且子孙充军、家产被抄，一代名将落得个身0败名裂、家0破人亡的悲0惨结局，也是令人唏嘘不已，前事不忘，后事之师也。
红颜祸国的苏妲己怎么死的
乍一看题目，你或许会认为入错了频道或领域，这美艳无比的妖0狐鬼怪苏妲己，不是属于神话传说式的人物吗？怎么有劳写史的你正经八百地写她的死亡故事？你确定这不是跨界“乱点鸳鸯谱”乱开故事会？
确实，在开始写的时候，在没有深入历史深处加以考证之时，我也曾经恍惚以为俺们有苏部落的艳0照千古的妲己妹妹只应该存在于神话传说中，毕竟明朝神0魔小说《封神演义》太过有名，现代的影视改编都是琳琅满目令人目不暇接，妲己妹妹“狐媚偏能惑主”的蛇蝎美人造型又太过深入人心，以至于很多人先入为主认为苏妲己本来就是“千年狐0精附体，受女娲之命来祸乱殷商的”，根本就不是一个正式历史人物。这个正如《三国演义》太过深入人心，名声甚至盖过正史《三国志》，以至于也有很多人习惯以历史演义纠正史据，还振振有词洋洋自得不知可能是自己错了。没办法，《封神演义》和《三国演义》也确实是太有名了，你在恍惚间有时不得不相信演义故事就是真实历史，或者排斥与演义相左的真实历史资料，呵呵，谁叫演义写得那么好那么深入人心呢？何况演义中部分故事也是引入了部分真实史料的。
其实，关于苏妲己的出身和死亡，还是有很多正史或史学典籍记载的。左丘失明厥有的《国语》（国别体历史典籍），就记载大约在公元前1047年，商纣王帝辛大0军压境，誓要歼灭有苏部落，最终抵挡不住强大商军强攻的有苏部落，为了不至于被灭0国，只能选择屈膝投0降，除了献出天量牛羊、马匹，还把旷世美人苏妲己献给纣王为妃；而历史牛书《史记》也载曰：“纣伐有苏，有苏人以妲己女焉。纣爱妲己，妲己之言是从。”
所以，从历史典籍的正式记载来判断，千古美人苏妲己是历史上真实存在的历史人物，而不是神魔志怪小说杜撰的狐精附体的女妖，只因苏妲己太过于妖艳邪门，以“牝鸡司晨，祸0乱朝纲”之惑主形象示人，最终成了灭国“红颜祸水”之代名词（与周朝的褒姒并列），此中的酒池肉林、炮烙之刑更是她蛊惑纣王的历史杰作，所以在后世的民间传说与戏曲故事中，她一直背负着“恶女”的坏名声，是如假包换的千年“狐0狸精”，大名鼎鼎的《封神演义》把她当成了狐精典型，是专门被女娲派到凡间祸害大商国的，所谓的“娇若九重天仙子，实为殷商亡国狐。炮烙熔骨锻赤练，虿盆噬魂化流毒。引得凤鸣彻岐山,摘星鹿台尽归土”什么什么的，就一祸0国殃民的女妖造型。
对此，唐朝大诗人白居易也有诗曰：“何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。君看为害浅深间，岂将假色同真色。”妲己“古冢狐”之形象更是跃然纸上。何况传说中有苏氏是以九尾狐为图腾物，而历史上妲己家族又是以蛇为图腾物，那么以色乱0国的苏妲己被人蔑称为狐精蛇精也情有可原。
其实，关于苏妲己如何祸0国殃民，历史上的记载也不是太多（倒是在神魔小说和影视剧中故事多多一地鸡毛），大致也就是酒池、炮烙等几个历史关键词，以下我们综合各种史料（包括演义野史）简单介绍一下。
苏妲己，己（妀）姓，字妲，生卒年不详，传说是其时的诸侯国有苏氏国君之女，有倾国倾城貌，是百年难得一见的美人，不仅美若天仙，还能歌善舞，是一个能让天下所有男人神魂颠倒的善惑“九尾狐精”，最后因其之千年恶趣味，也成为了被人诅咒千年的“千年恶女”而“光荣”载入史册。
那么，作为诸侯部落女人的苏妲己，是如何成为大商国国王商纣王帝辛的妃子的呢？这个说来话长，可谓“不是冤家不聚头”是也，最终也因荒0淫过度双双被周武王砍头，冤有头债有主啊。
关于他们的轰动千古的历史性相爱相0杀并成为最佳“误0国CP”，在一些已经出土的古文物中（河南安阳小屯村的殷商遗物），大致可以判断出两人的“喜结良缘”是在纣王帝辛对外扩张期间，即商朝向东南方向扩张时期。
对此，《列女传》载曰：“妲己者，殷纣之妃也。纣伐有苏，有苏女以妲己。”而《帝王世纪》也有曰:“纣二年纳妲己”。应该说这一时期的帝辛还不是后来那个十分残0暴的商纣王，不仅心胸开阔还很有抱负，凭借商朝几代君王积攒下来的雄厚国力，站在前人肩膀上的神勇帝辛更是积极地南征北战，开疆拓土。
他的东南方向的征战，可谓是所向披靡，许多部落望风投降，由此大商疆土倍增、威名远播。而有苏氏诸侯国正是在此次的征战中直接选择了归顺商朝，且为了表达诚意献上了“世纪美人”苏妲己作为最重的见面礼，而一见到美目勾魂的苏妲己，帝辛早已七魂不见六魄，自然是立即笑纳，也可谓是史上最张狂的“英雄美人”合奏曲。
也正是得到绝世美人之后，有为帝辛从此华丽地蜕变为千古淫0王商纣王的，不知道后来兵败自焚于鹿台的他，临死前是不是后悔遇见了狐0狸精祸害精苏妲己了，这个只有他才知道，“色字头上一把刀”啊。
俗话也说，英雄难过美人关，商纣王自从得了绝色美人“天下第一红颜祸水”苏妲己，自然是含在嘴里怕化了放在手上怕跌了，可谓是关怀备至呵护有加，整天与之腻在一起轻歌曼舞、尽情享乐，除了下令乐师采制靡靡之音与性0感舞蹈日夜在宫中歌0舞升平，还为了博美人一笑，尽搜天下奇珍异兽供其观赏淫0乐，此时的他早已不是当初那个胸怀宽广、锐意进取的帝辛，而是蜕变成为了史上有名的残0暴昏0庸的商纣王。
而最离奇的是，为了满足苏妲己有点变态的恶趣味，商纣王还挖空心思颇具想象力地发明了两个令人亮瞎了眼的历史名词“酒池肉林”与“炮烙”，可谓是独步古今。
关于这个，历史牛人司马迁曾绘声绘色地载曰：“於是使师涓作新淫0声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢於鬼神。大聚乐戏於沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”而《列女传》也有曰：“妲己者，殷纣之妃也。纣伐有苏，有苏女以妲己。美而辩，用心邪僻，夸比於体，戚施於貌。纣好酒淫0乐，不离妲己，所誉者贵之，所憎者诛之”、“膏铜柱，下加之炭，令有罪者行焉，辄堕炭中，妲己笑，名曰炮烙之刑。”
从以上历史典籍的文字中，我们基本上便知悉了曾经为了讨好美人，商纣王做过了怎样令人惊愕的千年恶0行。不仅搜刮民膏民脂建苑台圈养奇兽异草供美人玩乐，还在卫州设酒池和肉林（把肉悬挂在树上成为“肉林”），夜夜笙歌，每次宴饮来客多达三千，期间令宾客赤0身追逐，丑态毕露，就是为了让恶趣味爆棚的苏妲己开心地笑个花枝乱颤。
而这还不算太残0忍，于是为了获得更大的乐趣，纣王又发明了“炮烙”之刑来取悦美人，以别人的痛0不欲生来满足苏妲己变态的快感（类似于潮语所表“有吃还在没吃之人面前拼命咂嘴才有双倍快感”的那种）。
这种有点灭0绝人性的痛感游戏，不是一般的辣眼睛。其操作方法也不算是太复杂，首先就是在长条铜柱上涂上膏油，且在铜柱下面用炭火烧烤，然后令有罪者（犯人）在滚烫的铜柱上行走，被烫伤脚板的犯人最后都掉到灼热的炭火中活活烧0死，而死前的那种千奇百怪的身体挣扎扭曲造型，以及那令人撕心裂肺的惨叫声，都令嗜0血的千古恶女妲己感到很开心，就像听到最刺激最令人心情澎湃的打击乐一样兴奋异常，笑得见牙不见眼拍烂手掌的样子，纣王就是靠此种建立在别人痛苦之上的极限“人体游戏”来讨好美人，满足“用心邪僻”的苏妲己开怀大笑，邪0恶歹毒至极。
这还不算，“好酒淫0乐，不离妲己，所誉者贵之，所憎者诛之”的商纣王，还变态到经常在自己主持的动辄上千人的“大食会”上，兴致勃勃地组织“人0体盛”观摩会。
据传九侯的一个美丽女儿也被邀请入宫，却看不惯蛇蝎美人苏妲己的不堪入目的放0荡行为，而被离不开苏妲己的商纣王所杀，九侯“连坐”被剁成肉0酱分给其他诸侯。
总之就是商纣王想为妲己所想，凡是妲己赞扬的都重用，厌恶的就杀0掉。
曾经有人赤脚在冰上走，很有点好奇之心的妲己便叫人把其双脚砍了，只是想弄清那人为何不怕寒冷；有个孕妇肚皮隆起，妲己居然又因好奇把孕妇之大腹剖开，最后弄成了一尸两命；最残忍的是，为了解开“圣人之心有七窍” 之谜，妲已不惜怂恿纣王杀0死忠臣比干（王叔），剖腹剜心，惨不忍睹。
纣王为了博红颜一笑，如此倒0行0逆0施、滥用重刑，极尽荒0淫之能事，自然激起了诸侯与百姓的的强烈不满，所以纣王才发明了“炮烙”之刑加以惩罚，“百姓怨望而诸侯有畔者，於是纣乃重刑辟，有炮烙之法。”还有什么锤击、蛇咬等令人惊0恐万状的酷刑（巳是蛇，己巳相通，传说中的妲己本来就是蛇精）众0叛亲离、怨0声载道之下，最终也逃不脱被灭0国的厄运。
正因为被千古恶女的“妖言惑主”，锐意进取的商纣王逐渐蜕变为荒0淫无道的昏0君，今天要杀0王叔，明天又想杀0太子，鸡飞狗跳之下，导致了“政0治昏暗、国0力衰弱”，而哪里有压0迫哪里就有反0抗，趁着各地风起云涌的民众起0义，周武王也趁机联合各大诸侯国讨伐商纣王，牧野之战一举灭商，风雨飘摇之中纣王在鹿台绝望地自0焚（纣王死后，周武王还用黄钺象征性地砍0掉他的头颅），“祸害精”苏妲己也被周武王的部0队给斩0杀了。关于她的死，史曰：“武王杀之，斩以玄戈，悬之小白旗。”（《史记》）即用玄戈剑斩0首，然后把其人头挂在小白旗上示众，伤害性很大侮辱性也很强的那种。
而关于苏妲己的人生结局，却有多种版本。大名鼎鼎的《封神演义》说妲己是被姜子牙所杀，《三国志》却说“武王伐纣，以妲己赐周公。”最令人毛骨悚然的记载却是，妲己死后，周武王挖0坟鞭0尸，然后再砍0头，以警示后世注意红颜祸水。然而最可悲的是，西周朝因商之红颜祸水而立国，最后西周也步商之红颜祸水而亡国，也只能感叹“后人复哀后人”了。
不过，关于苏妲己的历史之过，后世很多历史学者却不以为然，认为这是抬举了她的历史作用，其实商朝的灭亡与苏妲己没多少关系，所谓的红颜祸水，也只不过是掩盖男性统0治者施政失败的最佳托词而已，堂而皇之成了为男人施0政错误埋单的工具及华丽挡箭牌，呜呼哀哉。
毕竟历史上的很多亡0国之君（或蜕变之昏0君），都可以匹配很多史上有名的尤物，比如褒姒、西施、杨贵妃等等。
因为商朝之亡，是纣王治0国的一系列失误所致，非一没有多少行政权甚至建议权的普通妇道人家所能轻易造成的。
据史料显示，商朝的灭亡，除了部落邦0联制结构向家天下的封建结构转化的历史大潮流所致，而纣王大力经营东南方致使中原一带势力空虚被周人乘机攻陷商都朝歌，更是其致命败笔。
话说上古夏商时期，还处于部落诸侯国邦0联制的政0治体0制之中，每个部落联盟内部通过原始选举选出盟主轮流坐庄，而部落联盟与另一部落联盟之间谁最有实力基本上谁就是盟主，成为执政者。
当时的强大的商联盟，基本上垄断了执0政权，随着时代的发展，雄踞西北的周氏部落逐渐兴盛，且形成了对商部落挑战性威胁，为了巩固执政地位，商于是对周不断打压，帝辛不仅囚禁了姬昌（周文王），还杀0害了正在商朝担任质子的伯邑考（姬昌长子），以此对周氏严加管控，不过曾经雄0心勃勃两次兴师长时间亲征东南夷的帝辛，百密一疏之间却忽略了因中原一带空虚而得到夹缝发展的周氏，姬昌次子姬发（周武王）趁机联合其他部落联盟发起了对殷商都城的攻击，迫使十万王师不战自溃，而牧野之战中王师倒0戈，其实便是部落联盟结构全面崩塌的具体表现，这是历史发展的大势所趋，即从部落邦0联制结构政0权体系过渡到“家天0下”的王0权结构。