呵呵，关于人生“定数”，这个话题可是有得聊的。嗯，我想，人生只要能有“进步”就好。下面贴一篇张开基老师关于“通灵人”的困惑和社会定位的文章。这篇，虽然是讨论通灵人的，但其实，同样的道理也可以被其他“异能者”所借鉴。那就是，所有如算命师、风水师，甚至或许还能包括部分的心理治疗师等的特殊人士，都应该在工作中掌握一定的分际。*******************************************************
通靈、意識、潛意識
通靈人的社會角色和困惑
絕大多數人都是不「通靈」的，所以，在人類的社會之中，「通靈」只是少數人的一種特殊異能，不過，即使擁有這種特殊異能，「通靈人」依舊還是人，容或在「通靈」的時候，他是「靈」（神、鬼）的代言人，不過，其他時候一如常人，也一樣要生活過日子。
當然，「通靈人」並不是神鬼的牽絲傀儡，也不是掌中戲偶，他一樣有自己的自主意識，有自己獨特的人格，和一般人一樣有慾望、有脾氣、有喜惡等等的七情六欲，同樣需要有謀生技能來養家活口，也和一般人一樣會有生老病死的問題。
不過，一個稱職、敬業的「通靈人」是非常需要懂得掌握「分際」的。
因為，「通靈人」只是人間與靈界的溝通者、一個有如橋樑的媒介、一個傳譯者，即使常常被信眾視為神明的代言人，或者是一個「靈團」的人間發言人，然而，他的角色也僅止於此，要想做得很稱職，就必須嚴守分際，能夠恰如其分；忠實的傳達雙方的訊息，在「通靈」的這個「工作時段」中，做好傳達的工作，不能加入任何自己的主觀意識，也不能糝入自己一時的情緒，連「判斷」和任何「抉擇」都應該交由雙方自行決定，千萬不可越俎代庖，過度熱心雞婆。
一個「通靈人」所扮演的角色也正如一名翻译，如果他夠稱職、敬業，就必須嚴守這個分際，在「通靈」的「工作時段」中，「通靈人」只能當一個單純的傳譯者，負責忠實的傳達人間和來自靈界的訊息即可，同樣並不需要為其中任何一方美言、強調、過度修飾以至失真，更不能成為一方臨時的諮詢顧問，也絕不能踰越己分的去替任何一方拿主意，定決策，當然也絕不能對其中一方的言論主張，自作主張的提出反駁或者質問，因為「通靈人」也只是「通靈人」而已，頂多只是神明的代言人，而不是神明。否則如果「通靈人」既然自認為這麼行，那自己當神明吧，幹嘛要當只負責傳譯工作的「通靈人」呢？
這正如同一個總統府的翻譯員，只要把翻譯工作忠實圓滿的達成即可，如果他的意見和主張比總統還要高明，那麼他自己來當總統吧，幹嘛只是當個小小的翻譯員呢？
但是，總統府的翻譯員幾乎不可能會有踰越己分的情事發生，而一般的「通靈人」卻是經常會有過當甚至完全失當的演出，只要這個「通靈人」在「通靈」的「工作時段」，還有部份自主意志或者是可以完全自主時，很難做到嚴守分際的，總是或多或少的會加入自己意見。深入探究其中的原因，大致有幾種狀況；
一、因為長久的「通靈」對象，不論是單一的「靈」或者是一整個「靈團」，層級並不高，能耐不過爾爾，於是這個「通靈人」逐漸有了輕慢之心，對於這些來自靈界的訊息並不完全信服，於是會或多或少的加以修飾，甚至刻意的美化或強調，甚至會非常誇張的幫神明擔保，誇大功效，或者是故意威嚇來期使信眾更加敬畏，使其不敢質疑。更過分的是假托神意；在語言上斥責修理自己不喜歡的信眾，全憑個人性格習慣上主觀的喜惡，或者假托神意要求信眾尊崇自己，不得懷疑或失敬，更或者假托神意要求信眾奉獻金錢等等，更嚴重些的也就因此逐漸淪為騙財騙色的神棍
先继续贴下去——
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洪秀全、楊秀清是假的通靈人
關於這點，自古以來的例子就比比皆是，譬如「太平天國」時代的洪秀全和楊秀清正是如此；洪秀全創立「太平天國」固然是以宗教信仰的手段蠱惑人心，遂行造反叛亂之實，最終目的還是為了當皇帝；滿足自己的權力野心。不過在「太平天國」的權力核心之中或者在面對廣大追隨群眾時，一樣經常會玩弄這種「通靈」的把戲，洪秀全雖然是大權獨攬，自稱是上帝之子、耶穌之弟，但是，他並不能直接和「天父、天兄」溝通，必須透過楊秀清來雙向傳達訊息；而楊秀清扮演的正是「通靈人」的角色，當然那全是裝神弄鬼，欺矇群眾的伎倆而已，不過總也必須演的入木三分，煞有其事。起先雙方還一搭一唱配合的不錯，也藉此蠱惑了無數村夫愚婦加入造反的行列。但是等到「太平天國」的勢力日漸擴張，有了更多的財富、美女和更大的權力時，雙方之間就常常會出現意見相左的情況，但是，戲正在戲台上緊鑼密鼓的上演著，又不能互相「凸槽」，於是楊秀清就會經常在和「天父、天兄」溝通的「通靈狀態」中，假托神意藉機修理惡整洪秀全，洪秀全的心裡當然不會不知道，但是，為了把假戲繼續唱下去，明明吃了啞吧虧，也不敢當場發作，害怕因此把戲給搞砸了，但是，這個心結卻越來越嚴重，內部逐漸分裂，王與王之間互相傾軋；慘烈廝殺，最後終於導致自取滅亡的下場。
二、另一種情形則是這個「通靈人」本來就是心術不正，素行不良，不管任何原因擁有了「通靈」異能，卻不能洗心革面，改邪歸正，於是，招來的原本就是物以類聚、臭味相投的邪靈惡鬼，互相狼狽為奸，容或這些邪靈惡鬼有些小小的「鬼通」，可以唬得了一般村夫愚婦將之當成神明來供奉膜拜；但是，有一種情形是；這個「通靈人」本身很沒判斷能力，一樣誤以為自己「通」的是「神明」，但是，當他發現這些「神明」的需求竟然和凡人近似，一樣有食慾色慾時，同樣也會產生輕慢之心，也會覺得『原來神明也一樣貪財好色，大家差不多啦』，這時，他同樣會開始在「通靈」的過程中，加入許多自己的自主意識，同時滿足自己本身和『神明』的過當需求。而另一種情形，則是這個「通靈人」明明知道自己「通」的不是正神，而且不是善類，但是卻因為有著共同的需求，藉助宗教手段才能輕易的得到滿足，於是甘願狼狽為奸，形成一種「人鬼聯手」的共犯結構，這種情況，所謂的「通靈人」更喜歡自主的裝神弄鬼，因為「鬼」的意見已經不是重點，他只要提供「鬼」的一般需索，其他的，他可以完全照自己的喜惡行事。
三、此外，比較特別的是一種非常自以為是的「通靈人」，或許他確實自律甚嚴，潔身自愛，而且也真的是有著誠心善行，但是，卻往往失之嫉惡如仇，剛愎自用，總是認為自己行的端，做的正，不貪不求，甚至自命是「正義使者」，降生人間是為了替天行道，因此，只要心誠意正，天上地下都可去得，什麼天神惡鬼見了他也要敬畏三分。
這種人要是一旦擁有「通靈」的異能，雖然一樣是嚴以律己，卻不能寬以待人，對於一般社會大眾；那些有著小情小愛、世俗功利之心的凡夫俗女，總是有著高標準的要求，對於弟子和信眾都會嚴格的指定「功課」，凡是不能讓他滿意的，一定會用「上天」或者「神意」為名，嚴加苛責，甚至直接處罰。如果追隨的信眾和弟子稍多時，那種「賞善罰惡、好為人師」的作風會更是變本加厲，逐漸形成一種「救世主情結」，認為世間只有自己所「通」的才是唯一的正神，自己傳佈的才是世間唯一的真理，其他一切都是邪說謬見；
然後他也會「快速膨脹、自我神化」，逐漸將自己抬高到「人間神」的位階，要求弟子信眾完全虔誠聽命，不容任何懷疑，更不容弟子信眾接受其他宗教的主張，甚至不容許有任何不同的思想，只能徹底信奉「一師一道」的純淨傳承。這樣的「通靈人」通常都會越來越偏執，甚至會形成「反社會」的傾向，包括整個團體，與社會實情越來越脫節，就會逐漸封閉，變成一種神祕的「地下宗教」的型態，入教者要嚴格審核身家資格，想脫教更不容易，往往會受到「神喻天譴」的恐嚇威脅。
（待续）
今天我在别的论坛上发了言，是关于“死亡”的，在这里贴出来。就当是“插个花”吧——
有一些话很好，我凭记忆和理解摘抄在这里吧——
“每个人的死亡，都是我们不离不弃的朋友。无论我们做什么，去哪里，他总是坚定地站在那儿等着我们。所以，我们就慢慢地、自在地走我们自己的路好了。不用急，反正我们无论去哪里，他都会等着我们的。”
——所以，我想哪天见到死亡，就像见到分开多年的老朋友一样，拍个肩膀、握个手，然后在一起呆上一阵子吧。
前不久，我曾自己做了个练习。想象自己在一片小坡上，脚下是点缀着鲜花的嫩绿草地，头顶是蓝天白云，金色的阳光洒在身上、和煦的微风迎面吹来。然后往远处看，看看我的“死亡”站在多远处等着我。如果近得出乎我的意料，那我就坐下来休息一下，对他笑一笑，请他稍等我一下。如果“死亡”站得很远，那我就先多看看近处的有趣东西，再慢慢过去。不急不急，反正这个朋友会有足够耐心等我的。
——补充：我在这里补充完自己做这个练习之后的效果。当时，调整之后，我觉得“死亡”站在较远处等我。而其实，与“死亡”的距离可能并不是确定的，“专注力”决定了这个“距离”。当我把注意力专注在身边的某项东西上，那别的东西自然就会远离。所以，幸福产生于专注，这话真不是假的。
呵呵，谢谢一蓑！
先写点我这两天的最新感想，晚一点再续贴张老师的文章。
前一阵，我在读“形态发生场”；这两天，我在读欧文•拉兹洛的“亚量子全息场”理论。昨天读的部分，总算是写到了这个理论的初步概要。对这个理论，我目前理解的最关键的一点是：真空并不是几何真空，我们说的时空，是活性介质构成的，而量子相当于其中的“孤波”。这个等于是“以太论”的复活。
以这个理论来解释灵界、灵体现象，可能会得出一个比较简单、容易理解的结果。
我并没有真的完全弄明白，所以，在这里，不敢乱说。不过，我推荐大家玩一个游戏，就是“粘粘世界”。很好玩。而且，那些“粘豆包”及它们组成的系统，很能给人以启发的。
继续贴——
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當心那些危害社會的﹁通靈教主﹂
而且這個完全以「通靈教主」為信仰中心的神祕教派一旦成型之後，為了區隔信徒和一般社會大眾，總是會附加「末日說」、「救贖說」之類的教義，因為人類的思想行為太過於荒淫邪惡，上天震怒，世界末日即將要來臨，所有人類都將毀滅於一旦，只有虔誠信仰ＸＸ大神，誓死效命教主的才能得救。事實上，他或者他們在自認是將會得救的「義人」時，也會構築小圈圈「偏執的理想國」，並且截然的把絕大多數社會大眾，尤其是不相信他們教義，視之為邪教的人，全部劃歸在圈圈以外，即使是弟子信眾的至親家人也一樣。
如果這種完全以「通靈教主」為信仰中心的神祕教派繼續發展下去，教派越來越封閉，教義越來越偏執，逐漸會變成乖張駭人的實際行動，甚至會造成危害社會的轟動大事。
當然，也有許多原本就是思想偏執，有反社會人格傾向，甚至心術不正，心懷叵測的人，也許有點「通靈」，也許根本不通靈，但是，因為環境關係，曾經在一些宗教團體待過，甚至是曾經出家又還俗的，非常嫻熟宗教團體的體制運作，許多宗教術語也朗朗上口，也許起先只是小地方的一個騙吃騙喝的「神棍」，但是，藉著長袖善舞，裝神弄鬼的小聰明，加上騙死人不償命的口才，也能吸引到不少無知的群眾奉若神明，緊緊追隨。這樣的人通常非常善於操弄群眾心理，並且會在外表逐漸假扮起「慈眉善目」的形象，開口慈悲喜捨，閉口仁義道德，而原本一些狗屁倒灶，見不得人的齷齪行為也會轉為地下化，同時，貪財好色的行逕在經過親近弟子；那些共犯結構巧妙的包裝美化之後，也會變得十分「合理化」。雖然，原本的初衷和前述那種「自律甚嚴，潔身自愛」型的通靈人完全不同，但是，到了中期以後，卻同樣也會「快速膨脹、自我神化」，逐漸將自己抬高到「人間神」的位階，要求弟子信眾完全虔誠聽命，不容任何懷疑……這點倒也是殊途同歸的。
四、以上三種典型，是屬於完全清楚的具有自我意識的「通靈人」，在此以外，還有一種類型的「通靈人」比較特殊，雖然確實有「通靈」的異能，但是，他並沒有刻意將「自我意識」導入，來意圖主導結果。然而，卻同樣會扭曲結果，原因就在於他本身的「潛意識」會在不知不覺中主動介入，其實，通不通靈對「通靈人」的心理本質影響並不大，任何「通靈人」在「 通靈」的異能以外仍有非常廣大的自主空間，如果因為擁有了通靈異能之後就躊躇滿志，不再自修，不再主動增進人格修養，「通靈」的功力可能會逐漸消退，可能會停滯不前，其他前三種類型的「通靈人」可能會用神化包裝、江湖戲法的方式來增強「神通」的戲劇效果。但是，這第四類型的「通靈人」卻是在不知不覺中逐漸導入更多自己的「潛意識」，在表面上看起來，內容變得更加豐富了，實質上，原本「通靈」獲得的資訊並沒有增加，而且通常因為這種「加量不加質」的非自覺行為，反而容易扭曲原來的結果。
也正因為這是自我「潛意識」的行為，而絕大部分通靈的當事人並不能主動查覺，往往一直相信那些全是「神明」的指示，同樣的也會被自己的「潛意識」戲弄而不自知，當然，也非常可能隨著自身的基本性格而偏離正道，也同樣有可能和第三類「通靈人」一樣的「自我神化」，結果是被自己的「潛意識」所出賣而不自知。
當然，以上這些只是列舉比較典型的，還有更多是四種互相混合型的，因為比例不同，也就無法有準確的鑑別標準，「通靈人」或許可以大略的分類，但是，卻沒有完全相同的。
關於第四種「通靈人」的問題，在往昔，因為工作關係，經常接觸「通靈人」的過程中，我也在長久的時日中，不知不覺的變成了許多通靈人的「諮商師」，我也確實協助過許多的通靈人（直到現今，仍然偶而還是在提供協助），而比較常碰到的通靈人共同困擾大致有以下幾種：
四、以上三種典型，是屬於完全清楚的具有自我意識的「通靈人」，在此以外，還有一種類型的「通靈人」比較特殊，雖然確實有「通靈」的異能，但是，他並沒有刻意將「自我意識」導入，來意圖主導結果。然而，卻同樣會扭曲結果，原因就在於他本身的「潛意識」會在不知不覺中主動介入，其實，通不通靈對「通靈人」的心理本質影響並不大，任何「通靈人」在「 通靈」的異能以外仍有非常廣大的自主空間，如果因為擁有了通靈異能之後就躊躇滿志，不再自修，不再主動增進人格修養，「通靈」的功力可能會逐漸消退，可能會停滯不前，其他前三種類型的「通靈人」可能會用神化包裝、江湖戲法的方式來增強「神通」的戲劇效果。但是，這第四類型的「通靈人」卻是在不知不覺中逐漸導入更多自己的「潛意識」，在表面上看起來，內容變得更加豐富了，實質上，原本「通靈」獲得的資訊並沒有增加，而且通常因為這種「加量不加質」的非自覺行為，反而容易扭曲原來的結果。
也正因為這是自我「潛意識」的行為，而絕大部分通靈的當事人並不能主動查覺，往往一直相信那些全是「神明」的指示，同樣的也會被自己的「潛意識」戲弄而不自知，當然，也非常可能隨著自身的基本性格而偏離正道，也同樣有可能和第三類「通靈人」一樣的「自我神化」，結果是被自己的「潛意識」所出賣而不自知。
继续——
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當然，以上這些只是列舉比較典型的，還有更多是四種互相混合型的，因為比例不同，也就無法有準確的鑑別標準，「通靈人」或許可以大略的分類，但是，卻沒有完全相同的。
關於第四種「通靈人」的問題，在往昔，因為工作關係，經常接觸「通靈人」的過程中，我也在長久的時日中，不知不覺的變成了許多通靈人的「諮商師」，我也確實協助過許多的通靈人（直到現今，仍然偶而還是在提供協助），而比較常碰到的通靈人共同困擾大致有以下幾種：
拉兹洛的《意识革命》我倒是没有读过呢。以后有时间看。
关于气功，我可谈不上指点，因为我自己不是个成功的气功学习者，倒曾经是个气功爱好者。张开基老师应该气功蛮有造诣的，不过我还没看到他评论的文章，如果看到了一定介绍。
其实学气功，是要看你的目的是什么的。不同的目的，侧重点会不一样。
我所接触过的气功，大概分为三大系统：武家、道家、佛家，还有这三种之间的融合。
武家的气功，是这三种中最简单的。其实，每种“功夫”都是牵涉“呼吸”的，只是难易和重要程度不同。
有点事情，等会儿回来继续掰。
其实，武家的气功，和道家气功的关系应该是很深的，我单列出来只是因为想强调目的。
武家的气功，我接触过的分两类：1.动功；2.桩功。
1.武家的动功，是指在动作中配合呼吸，以提高瞬间击打的爆发力，或者是抗击打力。不止中国功夫强调这个，就连日本空手道也是有这种讲究的。
关于抗击打力，在张开基老师的一篇介绍里，我甚至看到有一个神秘派别，居然真的能扛住尖刀利斧的攻击，具体的忘了，不过当时很震撼。
2.桩功 这个对于练拳的人来说，是一种独特的功力、气势的培养方法，确实是有用的。而且，起码可以下盘扎实。这里的桩功，和养生的桩功，在目的上还是有区别的。
道家的气功（或许医家气功也应包括在里面）：
这个，恐怕是我们最熟悉的“气功”。而“医疗性的气功”（也许就是医家气功吧）和道家气功的关系也是最密切的。道家气功，我了解得也不多，只能就我所知讲一点，说的不对莫怪。
道家气功的目的，终极目的也许是“长生不老”，有些是以炼“内丹”为手段，有些是以炼阴神、阳神为目的，还有以“练气还神，炼神还虚”（我小时候听说的是分三步）等说法。可以说，终极上就是追求成仙。
另外，道家功法有“性命双修”的说法和功法。命指身体基础，性指心灵心性。但是，我不知道这种说法和功法出于什么年代，因为明代在哲学上开始提倡儒释道三教合一后，气功功法肯定也受影响，所以，现在有种说法，道家气功偏命，而佛家气功偏性，所以我不知道在源流上，到底道家气功有没有本来就重视心性的。
佛家气功
这个就有大量的冥想在内，而且佛家气功的目的，应该在于“开悟”。而佛教跟气功有关的，似乎是以密宗为主，密宗就有大量的冥想和咒语；跟显宗有关的，应该是止息法门、止观法门等。这些心性功夫，其实原本应该用来做佛法的修持补充只用，但一般人追求奇功异能，所以这些功法能开发出“特异功能”（特别是密宗各流派）就是非常大的卖点，也是很多人去练习的原因了。
道家气功和佛家气功的区别在于：
1.其实，只有道家才讲“气”，佛家是没有这一说的。（LZ凭自己记忆说的，说错莫怪）
道家和中医关系密切，所以对人体内在经络、气的运行规律等，是十分擅长的。大小周天、十二经络、奇经八脉，这些东西，是道家（或者医家）气功所讲的。而发放外气，也是道家（医家）所讲究的方法。
2.道家（医家）气功也和中医药关系密切。在练功时，会服食特殊的药物以助练功。在入深山辟谷时，也要炼丹药来做续命防身之用。甚至看到一种玄奇的说法，比如功尚未成而命将绝时，也有特殊的药物来助人躲过隔阴之迷。
3.佛家气功，他们对身体的观念是不同的，他们认为人体有七个脉轮（道家认为是上中下三个丹田），而且他们不谈经络，可以说对人体的细微气机认识比不上道家。
4.佛家气功重观想，道家气功重练气。
但是，佛道两家气功，其实是早已融合，互相肯定是早就彼此促进的。应该有很多派别都是标榜佛道双修吧？这也不奇怪，练气功到一定程度，都会要求心意专一，而呼吸的训练，配合音诀和观想，是共通的地方。
而其实，只要能静心、配合好意念和呼吸，就算完全没有气感、没有清晰的观想画面，一样有效，一样祛病强身。
如果说气功谁能练的问题，其实有精神疾患或隐患的人，有心理问题的人，都不适合。基础呢，也不需要，只是练功要循序渐进。
另外，很重要的一点是，需要有明师指。如果没有有经验的老师在旁指点，是很容易出偏的。如果想尝试自学，应选最简单的功法，且放弃一切奢求。而我个人觉得，其实最容易出偏、容易走火入魔的，是那些练功有了一定成绩的人。
对了，还有，据张开基老师介绍，人在练深层静功时，是容易被鬼灵吸取能量的。
张老师关于通灵人的文章，今天继续贴一小段——
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當心那些危害社會的﹁通靈教主﹂
而且這個完全以「通靈教主」為信仰中心的神祕教派一旦成型之後，為了區隔信徒和一般社會大眾，總是會附加「末日說」、「救贖說」之類的教義，因為人類的思想行為太過於荒淫邪惡，上天震怒，世界末日即將要來臨，所有人類都將毀滅於一旦，只有虔誠信仰ＸＸ大神，誓死效命教主的才能得救。事實上，他或者他們在自認是將會得救的「義人」時，也會構築小圈圈「偏執的理想國」，並且截然的把絕大多數社會大眾，尤其是不相信他們教義，視之為邪教的人，全部劃歸在圈圈以外，即使是弟子信眾的至親家人也一樣。
如果這種完全以「通靈教主」為信仰中心的神祕教派繼續發展下去，教派越來越封閉，教義越來越偏執，逐漸會變成乖張駭人的實際行動，甚至會造成危害社會的轟動大事。
當然，也有許多原本就是思想偏執，有反社會人格傾向，甚至心術不正，心懷叵測的人，也許有點「通靈」，也許根本不通靈，但是，因為環境關係，曾經在一些宗教團體待過，甚至是曾經出家又還俗的，非常嫻熟宗教團體的體制運作，許多宗教術語也朗朗上口，也許起先只是小地方的一個騙吃騙喝的「神棍」，但是，藉著長袖善舞，裝神弄鬼的小聰明，加上騙死人不償命的口才，也能吸引到不少無知的群眾奉若神明，緊緊追隨。這樣的人通常非常善於操弄群眾心理，並且會在外表逐漸假扮起「慈眉善目」的形象，開口慈悲喜捨，閉口仁義道德，而原本一些狗屁倒灶，見不得人的齷齪行為也會轉為地下化，同時，貪財好色的行逕在經過親近弟子；那些共犯結構巧妙的包裝美化之後，也會變得十分「合理化」。雖然，原本的初衷和前述那種「自律甚嚴，潔身自愛」型的通靈人完全不同，但是，到了中期以後，卻同樣也會「快速膨脹、自我神化」，逐漸將自己抬高到「人間神」的位階，要求弟子信眾完全虔誠聽命，不容任何懷疑……這點倒也是殊途同歸的。
呵呵，“仰首丶回头”
要是有兴趣的话，可以说说到底哪里写得不清楚。
呵呵，我其实也是想理一下自己对气功的思路。一蓑，我也不知道推荐你什么好。不过，如果是为了强身健体，我推荐你练些简单的动功，“六字诀”啊什么的。
如果是想练静功，倒也可以静坐，因为我觉得站桩其实气感更快，有时倒是难以控制。就简简单单地盘坐、意守丹田或是数自己的呼吸，感觉有不舒服就停。或者，感觉自己身体内部哪里不舒服，就坐好，然后用意识轻轻关照着，配合呼吸，想着那个部位放松。两种方法都时间短一点，就几分钟，一有不舒服就停。这也相当于试水，看看自己是否适合。觉得有用，再去找师父吧。
我说的放弃一切奢求，是指不要追求功能，不要追求祛病，甚至不要追求气感。没有人指点，如果产生气感了，不要随便去带领它。
有一次，我给一个朋友用MSN聊天，我介绍了一些我觉得有用的观想画面给她，结果她那边一做，立刻觉得头部气机紊乱，着实吓了我一跳。也许是她练气功，也许是她太敏感，反正这件事让我觉得一切都该小心点。
继续贴张老师这篇关于通灵人的文章——
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四、以上三種典型，是屬於完全清楚的具有自我意識的「通靈人」，在此以外，還有一種類型的「通靈人」比較特殊，雖然確實有「通靈」的異能，但是，他並沒有刻意將「自我意識」導入，來意圖主導結果。然而，卻同樣會扭曲結果，原因就在於他本身的「潛意識」會在不知不覺中主動介入，其實，通不通靈對「通靈人」的心理本質影響並不大，任何「通靈人」在「 通靈」的異能以外仍有非常廣大的自主空間，如果因為擁有了通靈異能之後就躊躇滿志，不再自修，不再主動增進人格修養，「通靈」的功力可能會逐漸消退，可能會停滯不前，其他前三種類型的「通靈人」可能會用神化包裝、江湖戲法的方式來增強「神通」的戲劇效果。但是，這第四類型的「通靈人」卻是在不知不覺中逐漸導入更多自己的「潛意識」，在表面上看起來，內容變得更加豐富了，實質上，原本「通靈」獲得的資訊並沒有增加，而且通常因為這種「加量不加質」的非自覺行為，反而容易扭曲原來的結果。
也正因為這是自我「潛意識」的行為，而絕大部分通靈的當事人並不能主動查覺，往往一直相信那些全是「神明」的指示，同樣的也會被自己的「潛意識」戲弄而不自知，當然，也非常可能隨著自身的基本性格而偏離正道，也同樣有可能和第三類「通靈人」一樣的「自我神化」，結果是被自己的「潛意識」所出賣而不自知。
當然，以上這些只是列舉比較典型的，還有更多是四種互相混合型的，因為比例不同，也就無法有準確的鑑別標準，「通靈人」或許可以大略的分類，但是，卻沒有完全相同的。
關於第四種「通靈人」的問題，在往昔，因為工作關係，經常接觸「通靈人」的過程中，我也在長久的時日中，不知不覺的變成了許多通靈人的「諮商師」，我也確實協助過許多的通靈人（直到現今，仍然偶而還是在提供協助），而比較常碰到的通靈人共同困擾大致有以下幾種：
一般通靈人的困擾和迷惑
一、我是不是精神有問題了？
二、我通的到底是神還是鬼？
三、會不會只是我的「潛意識」在作怪？
四、別的「通靈人」是不是也跟我一樣，會懷疑神明的指示？
五、我聽得到聲音，但是，看到的都只是茫茫渺渺的黑影，怎麼看都看不真切，這樣是不是「陰Ａ」？啊我這樣算是「陰陽眼」還是「天眼」？
六、為什麼我看到的神明臉型都很難看，也有很恐怖的，說的神名都是我以前沒有聽過的，那Ａ按內？
七、我真的不想「通靈」，可不可以拒絕？怎樣才可以關閉起來？
八、我可以看到神明『現景』給我看，可是都不是很確定的景象，事前參不透玄機，都是事後印證起來，才發現神明『現景』之中真的已經暗藏玄機了，我要怎樣能在事前就參透？
九、我不是真正的聽到，也沒有看到什麼？但是，就是可以明確的感覺到心中有一種聲音在跟我說話，可是預言很多事情又都很準，這樣算不算是「幻聽」？還是我已經「通靈」？
（待续）
Hi, 下坡起步
不知道你看过的是哪一本呢？是指开篇有三毛的那本吗？呵呵。确实是精彩的好书。
我先把张老师说通灵人这篇给贴下去吧。后面提到很多通灵人心中的问题。其实，这些也是我们这边众多有灵异接触，却不了解自己看到什么的人的困惑。贴出来会有借鉴意义。
贴完之后，我会尝试用我这两天新冒出来的观念，来解释观灵术所见到的东西，来解释灵界，或者解释人的命运。先在这里提个开头，也是对前面我的很多说法的一个总结——我的所有这些想法、论述，的确是从我的脑子里冒出来的，也的确是我整理出来的，但我不觉得这些想法纯粹属于我个人。我只不过是个整理者。而我一旦整理出来了，那它或多或少也会影响别人，我只希望我的整理出来的想法，是能够顺应时代总体发展的想法了。
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十、我只要看到任何一個人，就會忍不住脫口而出的說出他的過去或者最近發生的事，而且非常的準，可是這都不是我應該會知道的，也不是我主動想要說的，反正就是會這樣忍不住的脫口而出。如果一直這樣，我會不會變成「乩童」，被神明附身「抓乩」？
十一、我會說「天語」，只要碰到也會「通靈」的，就會自動用「天語」對話，可是，我們自己都完全不知道自己在說什麼？別人聽到了，都說很像日本話，可是真正日本人來聽，又統統聽不懂，為什麼會這樣呢？你有沒有認識可以聽得懂「天語」的人還是師父？有沒有會說「天語」又知道意思的「通靈人」？
十二、「神明」叫我吃素才會更精進，我原來很喜歡吃肉類海鮮，現在一碰這些食物就會反胃，而且在夢中還會被神明修理，可是，又不是我自己要「通靈」的？難道我不能照自己的喜好過活，一定要通靈嗎？
十三、「神明」叫我把工作統統辭掉，去「墓仔埔」旁邊搭一間草寮清修，說這樣才能修成正果，我不知道該不該聽「神明」的指示去做？
十四、每次被「神明」附身幫信眾辦事之後，退駕之後都會累到快虛脫一樣，無法正常工作還嚴重影響日常生活，我又不想當職業乩童，我該怎麼辦？
十五、我「通靈」的方式的都是有神明出來『現景』給我看，可是「神明」都沒有說話。啊別的「通靈人」他們是怎樣通靈的？像我這樣方式通靈的多不多？神明有沒有又『現景』還有說話解釋得很明白的。
十六、神明說我領有天命，註定要出來「渡眾」，可是我要工作賺錢飼某子，我跟神明稟告；請祂給我幾年時間，等孩子長大可以工作時，再來效勞渡眾，可是神明不允准，說要讓我做什麼頭路都會失敗，這世人只能「通靈」來渡眾生，這是天命，不能討價還價，啊這樣是要怎麼辦？
十七、我願意用「通靈」能力為信眾服務，可是，「神明」禁止我收錢，只能由大家自願奉獻香油金，可是這樣，我連神壇的房租却付不出來哩，還要飼某飼子，難道要我全家餓肚子幫神明辦事嗎？
十八、我很愛跳舞很愛玩，可是只要出去跳舞喝酒，晚上就會被神明修理，而且，神明不准我做那個事，只要我跟男友有做那個事，至少有好幾天會沒有辦法「通靈」，會失去所有靈力，可是我每天都要在宮中為信眾服務，但是，明明暫時失去靈力，還是要裝模作樣的幫人家靈療，明明知道這樣沒效，又不能不裝，我實在很痛苦哩，而且我又很愛我男友，我也很喜歡跟他那樣，真的不知道該怎麼辦才好？
十九、你有沒有認識那種道行很高，通靈層次很高的師父，可不可以帶我去拜見，我很想拜一個明師往上精進，我害怕自己這樣「默默游」會走錯路，變成魔道哩。
二十、 ---------------------------
二十一、 ----------------------------
其實還有大大小小的問題，無法逐一詳列，大部分的問題，如果我可以幫的上忙，當然是義不容辭，大多數也都能順利解決，甚至有許多「通靈人」因此一夕成名，飛黃騰達，神壇廟宇更是香火鼎盛，遠近馳名。也有更多「通靈人」因為名利雙收之後，就換上另一副嘴臉，變得「前恭後倔」，講話時的鼻音開始加重，下巴也抬得比較高，更或者在某些場合碰到，他正是前呼後擁之際，乾脆來個視而不見，裝成完全不認識。
不過，也有不少一直是「一簞食，一瓢飲，回也不改其志的」，依舊守著一間小小的神壇道場，繼續默默的在為信眾服務，也因此有不少會由於這樣變成長久的好友，即便不常聯絡，卻還是淡淡如水的君子之交。
平常心，小結論：
一、沒有「人間神」，沒有「人神」，也沒有「神人」，人就是人，不是神，更沒有半人半神的生物。
二、沒有人間「救世主」，沒有神可以救贖全人類，也沒有單一個人可以救贖全人類，只有全體人類自己可以救贖自己。
三、「通靈人」是人不是神，不是無所不能的，一樣有一般人的煩惱困惑，還有比一般人更多的煩惱。
四、稱職敬業的「通靈人」在「通靈」的「工作時段」只能忠實的雙向傳達訊息，不應該加入自己任何主觀見解和批評。
五、任何必須緊閉大門，嚴禁外人進入，祕密進行傳教，並且要求教友嚴守內中祕密的團體，必定是邪教。
六、凡是要發毒誓嚴守祕密才能入教的，必定是邪教。
七、神化教主，鼓勵個人崇拜的，必定是神棍。
八、不論任何理由，必須奉獻鉅額金錢才能改運賜福的，必是騙財。
九、孤男寡女，關上門才能改運的必定有騙色企圖。
十、任何師父要求信眾進行「陰陽雙修」的，必是騙色。
在开始新篇章之前，我先解释一下前面张开基老师所总结的通灵人的问题。可以说，解释、回答这些问题的总纲，只有一句话——通灵人通的都是鬼灵，而且是游离在正规灵界之外，在我们这个时空场飘荡的鬼灵。
我先试着用张老师介绍的知识来回答一下前面的众多问题：
1.我是不是精神有問題了？
——不见得。这世界真的有鬼。人死后灵魂不死，依然会吸附精微物质，形成灵体。他们留在我们这个特定的物质时空场，就是“鬼”。见到别人见不到的鬼，不一定是你精神病、不一定是你幻觉，那只是你的大脑、你本人的场跟他们共振了或者别的缘由让你看到、感到些不一样的东西。抱“平常心”去对待，最好。
2.我通的到底是神還是鬼？
——没有真正的“神”，会试图跟某个个人以这样的方式沟通，所以通灵，通的都是鬼。如果对方不是鬼，也可能是魔，魔似乎不是让人附体来吸香火类能量，也是不想给自己“积功德”的，他们想的是通过人的修炼，来为他们自己吸取“修炼的能量”。
3.會不會只是我的「潛意識」在作怪？
——可能。可以想想办法自己区别。或者找心理医生，看是否有帮助。
4.別的「通靈人」是不是也跟我一樣，會懷疑神明的指示？
——一定的，大家都是各自摸索啊。
5.我聽得到聲音，但是，看到的都只是茫茫渺渺的黑影，怎麼看都看不真切，這樣是不是「陰Ａ」？啊我這樣算是「陰陽眼」還是「天眼」？
——参见第一个疑问的回答。
6.為什麼我看到的神明臉型都很難看，也有很恐怖的，說的神名都是我以前沒有聽過的，那Ａ按內？
——参见第一疑问的回答。
7.我真的不想「通靈」，可不可以拒絕？怎樣才可以關閉起來？
——看了其他人介绍，有几种：多吃肉。半周、一周吃一次半生的牛排。
另外，LZ我推荐，把自己的生活重点、关注重点放在日常生活、工作、家人、爱人、朋友身上。
8.我可以看到神明『現景』給我看，可是都不是很確定的景象，事前參不透玄機，都是事後印證起來，才發現神明『現景』之中真的已經暗藏玄機了，我要怎樣能在事前就參透？
——没有任何人能百分百地预测未来。个人建议，有兴趣猜，就多猜猜；没兴趣猜就让它去。管它现什么景，去他的，老子没兴趣玩。
9.我不是真正的聽到，也沒有看到什麼？但是，就是可以明確的感覺到心中有一種聲音在跟我說話，可是預言很多事情又都很準，這樣算不算是「幻聽」？還是我已經「通靈」？
——很可能是已经和鬼灵有沟通和共振了。
10.我只要看到任何一個人，就會忍不住脫口而出的說出他的過去或者最近發生的事，而且非常的準，可是這都不是我應該會知道的，也不是我主動想要說的，反正就是會這樣忍不住的脫口而出。如果一直這樣，我會不會變成「乩童」，被神明附身「抓乩」？
——难说啊。一直这样，也许就真的被拉去，必须从事这种“特殊职业”了。所以，还是要把注意力转到现实生活或者现实生活的问题上才好。
继续——
11.我會說「天語」，只要碰到也會「通靈」的，就會自動用「天語」對話，可是，我們自己都完全不知道自己在說什麼？別人聽到了，都說很像日本話，可是真正日本人來聽，又統統聽不懂，為什麼會這樣呢？你有沒有認識可以聽得懂「天語」的人還是師父？有沒有會說「天語」又知道意思的「通靈人」？
——关于“天语”，也有人叫“宇宙语”。叽里咕噜的，很象古日本话。到底是什么，LZ我也不知道。也许是古代某个地区的人的语言吧。
12.「神明」叫我吃素才會更精進，我原來很喜歡吃肉類海鮮，現在一碰這些食物就會反胃，而且在夢中還會被神明修理，可是，又不是我自己要「通靈」的？難道我不能照自己的喜好過活，一定要通靈嗎？
——人善被人欺，应该改一改，叫做“人善被鬼欺”。越是纯吃素，越是缺少优质蛋白，把鬼灵赶走的能量就越少。试着多吃点肉、牛肉。
13.「神明」叫我把工作統統辭掉，去「墓仔埔」旁邊搭一間草寮清修，說這樣才能修成正果，我不知道該不該聽「神明」的指示去做？
——会让人避世修炼的鬼灵，自己肯定都没得成正果，跟着他做，怎么得“正果”。再说，正果是什么呢？如果是成仙，那鬼并没有成仙，如果成仙，必然以肉身与你相见；如果是要解脱，那他们肯定自己也没解脱，不然在那里涅槃着，还管你的闲事干嘛？
14.每次被「神明」附身幫信眾辦事之後，退駕之後都會累到快虛脫一樣，無法正常工作還嚴重影響日常生活，我又不想當職業乩童，我該怎麼辦？
——LZ我这个真不知道。但是曾经有位很有名的文人（似乎是章太炎？）的经历可以做参考。有说，这位大文人当时每晚都被请去当灵界的官吏，帮忙做文档工作。这个不是鬼灵侵扰，应该是灵界的某个机构临时请他去帮忙。最后，他是读了金刚经之类的经书才免去这苦差的吧。
在这里，我不是推荐大家读佛经，而是推荐大家提高自己的知识和哲学深度。读佛经免去做阴间文书，这个道理在于，通过吸收佛经中正面的知识和力量，他本人的哲学认识提升了，自身的智慧能量提升了，所以与那层灵界自然联系变淡。所以，自身层次上升就可免被低层次的灵干扰了。
15.我「通靈」的方式的都是有神明出來『現景』給我看，可是「神明」都沒有說話。啊別的「通靈人」他們是怎樣通靈的？像我這樣方式通靈的多不多？神明有沒有又『現景』還有說話解釋得很明白的。
——LZ我不知道啊。我不通灵。
16.神明說我領有天命，註定要出來「渡眾」，可是我要工作賺錢飼某子，我跟神明稟告；請祂給我幾年時間，等孩子長大可以工作時，再來效勞渡眾，可是神明不允准，說要讓我做什麼頭路都會失敗，這世人只能「通靈」來渡眾生，這是天命，不能討價還價，啊這樣是要怎麼辦？
——天命？谁说了算？你说我有“天命”我就有？老子不高兴，我认为我的“天命”就是筹钱，等房价合理后，弄套房子，还有教育小孩，让他们将来活得不要太惨。
17.我願意用「通靈」能力為信眾服務，可是，「神明」禁止我收錢，只能由大家自願奉獻香油金，可是這樣，我連神壇的房租却付不出來哩，還要飼某飼子，難道要我全家餓肚子幫神明辦事嗎？
——见上一题。人生抉择，还是得自己做啊。
18.我很愛跳舞很愛玩，可是只要出去跳舞喝酒，晚上就會被神明修理，而且，神明不准我做那個事，只要我跟男友有做那個事，至少有好幾天會沒有辦法「通靈」，會失去所有靈力，可是我每天都要在宮中為信眾服務，但是，明明暫時失去靈力，還是要裝模作樣的幫人家靈療，明明知道這樣沒效，又不能不裝，我實在很痛苦哩，而且我又很愛我男友，我也很喜歡跟他那樣，真的不知道該怎麼辦才好？
——同样见16题。
19.你有沒有認識那種道行很高，通靈層次很高的師父，可不可以帶我去拜見，我很想拜一個明師往上精進，我害怕自己這樣「默默游」會走錯路，變成魔道哩。
——通灵，也只是能与鬼灵沟通而已。
据张开基老师的众多接触经验而看，凡是能“通灵”，即与“鬼灵”沟通的，鲜少能进入真正的灵界，也就是跟我们不同的，适合灵体生存的灵界时空。所以，依楼主看，“通灵”能看到别人看不到的东西，却也会损失很多东西。
灵界的场，意识的场，如果需要，其实都可以通过深思、“出灵感”的方式去取得有用的信息。有无数的例子，就是出于正当高尚的动机，苦苦思索一个问题而无解时，会突然在梦中或是别的恍惚状态中获得灵感、顿悟，比如“苯机构”的发现。这个也许就是通过自身能力，从某种意识场中直接提取有用的东西。所以，如果需要，灵异的事情会自然发生。没有必要通过这样与鬼、魔想通的方式去“通灵”。
今天开始，想写点东西，但是还没有完全成型，也没有完全搞清楚，所以只能一点一点慢慢写。
从观灵术开始吧。观灵术看到的东西、灵界的架构，还有灵界志工的运作情况，其实在在都说明了一点，就是“意识”是有“实体”的！
人的意识，并不是经典唯物主义认为的那样，只是大脑工作的结果，是“无形物质”的。相反，“人的意识”是属于“广义的物质”，或者说是有“物质性”的。而且，构成“人的意识”的物质实体的基本“粒子”，应该和构成“物质世界”的基本“粒子”是一样的，只是组成方式有差异。
我们通常所说的物质，可以分解到原子，然后再下去就是各种量子。这些微观粒子和光子一样，都是波粒二相性的。而考虑“人的意识”，其实也是这样“波粒二相性”的。人的意识，可以由脑波来寻觅其踪迹，人和人之间存在着微妙的“意识共振”现象，同时，从人的心念发出来的东西，在灵界也能形成实物，说明它们也象一种“粒子”一样。（这些话不严谨，不够我先这么说着啊。）
如果拉兹洛所说的那样的场是实存的，那么这一切就都很容易解释了。真空不是几何真空，到处都充满了可以成为量子的活跃介质。所以，这些介质以某种方式组成了物质，又以另一种方式组成了意识。就是这样吧？（刚才又看拉兹洛的书，发现了类似的说法，不过这个想法是我在看这段之前产生的）
目前，只能先写到这里了。我希望自己能明白“灵界”和我们的“物质界”的关系。应该用同样基础的理论可以解释。实际上，灵界并不远，灵界其实是跟我们的世界有很大重合的。灵界在我们中间，或者是我们在灵界中间。但是，我们通常看不到灵界（比如观灵术所揭示的那个时空），怎么解释这样的事情呢？难道是类似于“全息图像”一样吗？我想整理一下自己的知识，看能否做个猜测。
前面写错了一点，应该是——意识不是“无形无质”的。
居然有人发出“广告”图片啦？？？呵呵。
不过LZ我后面会说些对于观灵术原理的推测，以及由此而生的注意事项和缺陷。可能看了这些之后，想去做观灵的人的兴趣也会降低吧。。。
今天好累，有点更新不动了。先只说一点吧，就是，凡是有众多人员参加的集体灵异活动，那么那个“主持人”的功力和道行就是至关重要的。
比如，在张开基老师介绍的吕金虎师父的道场里，在吕师父所主持的观灵术里，从来没有什么邪魔外道来捣蛋，这个跟吕师父本人的操守和功力都是有关的。观灵术，需要请来灵界的接引使者的。所谓同气相求，能请来什么样的使者、接引者，跟主持法事的法师有关。而其他邪灵、低层次的灵无法来捣乱，也应该需要主持的护法。
先说这一点吧。明天继续。
谢谢楼上各位的支持，尤其谢谢“灰王子找姑娘”，LZ我正发愁，如何来解释灵界，如何把我比较有把握的事情写出来，你就来提供我写的角度了。呵呵。那我就先来回答吧。
先简要回复吧——
第一，人死了去灵界后那么生前的记忆还是保留着的吗？否则谁谁谁去通灵还记得家人啥得？在没转世之前，灵体在中转站都记得生前是什么样子，保留生前的记忆吗？
——如我前述，“记忆”并不是存放在大脑某个区块的，更可能是实存于某个“场”内的。人死后，去灵界报道，生前记忆还保留的。或者说，他还能随时“调取”刚刚过去的一生中，自己的记忆，并能够把这些“记忆”解码成相应的讯息。在刚去世的时候，就是灵体刚刚脱离肉体的时候，灵魂还不熟悉和习惯灵体的运作，这时调取自己记忆的能力及控制灵体行动的能力，可能都会受到影响。但是因人而异，灵台清明或有强烈能量的，调取自己记忆及控制自己灵体行动的能力都会很强。
第二：灵界的鬼都知道阳间的人的所作所为吗？否则什么下地狱这类的都是谁在规定呢？还有比如说我父亲已经走了，他在下面知道我阳间的生活吗？
——下地狱不是谁规定的，更不是鬼规定的。
人的意识，在强烈地发射出来之后，是有形有质的，最基本的构成，跟我们这个时空的基础级别的微粒是一致的。而且是有波粒二相性的。当一个人发射的意念都是射向地狱的，那么他本人和他已经发出去的那么多的意念实体之间有密切的联系，再加上被害人的怨念的推力，他就自然去了他的意念所堆出来的地狱了。
不过，这个地狱虽然由他所造，但是形态上，并不是他主观能决定或改变的，也许是有“形态场”之类的场，把这些“地狱构成之意念”组织成了特定形态的地狱实在景观。
在灵界的灵体，可以知道阳世人的所作所为，但并不一定想知道，或者想去调阅。您的父亲如果关注您，会知道的。但是，他有他自己的新生活。我想您不要让他过度牵挂您才好。
“鬼”有时特指在人间飘荡的死后灵体。他们在构成上，和灵界的灵基本一致。所以，他们在灵界有物理能力，但是在我们的时空，他们没有物理移动物体等等能力。在一个他们无法物理改变的世界羁留，并不怎么合理。
第三，既然人死后只是灵体，灵体是看不见肉身的，那么在灵界又有肉身了吗？否则通灵就能看到死后的人的面貌是怎么回事呢？
——灵体也是有形的，只是我们看不见。这段我想写的很多。明天详述吧。
再次谢谢！
我明天应该可以找到写下去的方向了。
我先继续昨天的话题：
第三，既然人死后只是灵体，灵体是看不见肉身的，那么在灵界又有肉身了吗？否则通灵就能看到死后的人的面貌是怎么回事呢？
——灵体是有形的，也同样可以说是由“微粒”构成。这个微粒，虽然我相信在最基本的层次上，与我们这个时空里的物质是一致的，但是这个“微粒”并不是我们所认识或熟悉的原子、分子、细胞。
灵体的微粒到底是什么构成，我也不清楚。但是我知道一些特性。
首先，人死后，会从身体里冒出一些东西，凝聚成为灵体。这个灵体一般看不见，但有的阴阳眼能看到的；
其次，这个灵体就可以直接前往灵界了；
第三，这个灵体，它的质地，跟这个灵魂的“力量”和“见识”有关；
第四，灵界是分层的，较“粗”质地的灵，去的灵界也是较低层次。高层的灵，可以到比较低层的灵界去，但是反之不行。灵体在与自己质地相适合的灵界层次，才拥有握住物体的能力。
第五，灵体的随意改变性比我们的肉体大很多。一般中级的灵体，就能改变自己外在的形态。
那么，其实通灵看到“死后的人”的面貌，是有两种可能——
1.通过观灵术，到亡灵所在的灵界，去看他的面貌；
2.这位亡灵飘荡在人间，通灵人的“阴阳眼”看到了他的面貌。
前两天，跟人讨论了通灵人阴阳眼看到鬼灵或者通灵的问题，在此转述——
我认为通灵人能与我们这个时空的鬼灵有沟通，总是这样一个基本的反应过程。
鬼灵有意或无意发出的信号——人体介质（转换信号）——大脑中枢识别
如果是看到了鬼灵，而且是那种眼睛睁着，很随意地就能看到，那么其实应该是捕捉到了鬼灵的某种光信号。一般而言，这种光信号会混在在背景里，无法分辨，但是通灵人主要因为大脑的某种特别功能，能够“解码”，所以把这些鬼灵分辨了出来。
另外，鬼灵发出的信号，或是刺激某种感觉器官，或是直接以波的形式干扰人的脑部，使大脑中枢出现了鬼灵的可识别信息。
以上都是我的猜测。
另外，我觉得，一般比较常见的，是在梦中与鬼灵相会。这个我有点想不明白。但是，我觉得在梦中，可能梦主是构建了一个“类灵界”或“亚灵界”地带。这个地带，鬼灵可以看到并进入。于是，他们在此相会。
呵呵。明天继续掰啊。
楼主今天在做无聊的事情，跟一个无聊的人做无聊的辩论，所以没有精力更新了。
楼主鄙视自己一下。
没有输赢，至少我觉得，呵呵。是在一个台湾的论坛上，跟一个宣扬南传佛教的人的辩论。我成了一个神经病，情绪激动，脑子里老是模拟着跟他互击的言辞。唉，今天想想，该停了，也总结出自己为什么会这么激动。写了一大篇原因，发了感慨，总算把这情绪发得差不多了。这篇感慨也是我的心得和做事动机，帖在这里吧。对了，这是给台湾人看的——
我这两天这么激动，是有原因的。也可以说是我深层的情绪受到影响了，我个人被刺到了心病吧。
说来话长。我们这个年纪在大陆长大的人，从小受的教育就是从1840年鸦片战争开始，中国的近代史就是被外国、洋人欺辱的历史。而且，在1979年大陆改革开放之前，经济、科技也是非常落后。这些，都跟中国前面两三千年的辉煌形成了剧烈的反差。从60年代到80年代早期出生的大陆人，大多数都是对传统文化和西方文化有着难解的情结的。我们向往科技，相信现代科技能带来文明和强盛；同时，我们也对科技产生于西方并且现在西方仍然强过我们，感到自卑，我们也不相信传统文化真的一无是处。
我们也享受现代文明的好处，但是在内心深处，我们有种不安，就是我中华子孙为什么创造不出能让今日世界真正佩服、甚至带领世界发展方向的东西来？
我们读历史、读经济、读科学，想找出原因，就是中国现在落后的原因，想找出重振我中华的方法。虽然，现在大家表面上都不承认(我平常也不会承认)，都说自己是在为了自我个人而奋斗，但是至少我所认识的每个大陆人的心底都或多或少有这样的想法。特别是读了书，受了现代教育的人，都脱不了这情结。
有很多象我一样的人，找下来的结果就是——我们的思维僵化了，文明停滞了，我们只在故纸堆里打转。鲁迅笔下的孔乙己是我们整整几代人的心结，就算知道茴香豆的“茴”字有四种写法，就算把“君子窃书不叫偷”说得头头是道，又有什么用？那些文化是文化，也精深、也奥妙、也让人头晕，可是它能让普通大众提高素质吗？它有任何“用”吗？
就算我栽到了灵学知识方面，情况也还是一样。不管西方的灵学成就到底如何，它们在吸收了东方文明后，至少变得更popular了，也更“有用”了。他们发展出的各种手段、技术，更强了。他们的灵魂实证，那些超心理现象的实验，使得他们对整个宇宙和自然的哲学和物理观点比原先更好更进步了。回头再看看我们自己，却还是那个样子。所以，我想向他们学习。我不想变成他们中的一份子，但是我想吸收他们的精华。日本人，整个的脱亚入欧，总觉得他们少了点什么魂似的，而且他们到了90年代之后就停滞了。象我这样的大陆人，也总是想着不要重蹈日本人的覆辙。即使在灵学上，也是一样的原则，不能照搬西方道路。
然而，学习西方，不是那种表面粗浅的学习。洋务运动为什么失败？就因为所谓的“中学为体，西学为用”，对于“中学”所含阻碍社会发展的部分不肯反思，只学“西学”中的最终技术皮毛。但是，五四运动又太过了，把传统一股脑打到在地，又能有什么好处？西学终是在西方土地上开花结果的，哪里能简单移植过来？
唠叨了那么久，好像神经病一样。说说为什么自己激动吧。虽然佛教不是我们本土所产，但是经过一千多年，它早已是我们传统文化中重要的一部分。而且，佛教也是在我中华得到发扬光大的。然而，佛教到了今天，还带的动我们前行吗？有的人把佛教连根带泥地整个推回了大众的视线。不做反思、不做修正，层次低一点的就是胡诌几句骗钱；层次高一点的就是活在几百年前的过去，藐视现代哲学、现代心理学的发展。
我把这样的形象套在了我辩论对手的头上。所以，我对他有很多情绪。这个情绪，就像我在读历史时看到辜鸿铭之流，明明有着难得的聪明才智，却把这些才智用在论证“男人象茶壶、女人象茶杯”，论证讨小老婆的合理性，论证忠于皇帝的必要性和高尚性这些事上。
如果我变得很有攻击性，很逼仄狡诈，那是因为我真的想攻击那种人，那种把自己的聪明才智都用在试图把人拉回老路去的人，那种说几千年前发现的就是真理，让大家只管从几千年前的故纸堆中去找解决方案的人。几千年前的故纸堆中，若找得到现成的方案，那为什么其中所言之理想境界到今日还没有达成呢？一定是实行方法不对，而不是故纸堆本身就根本有问题的缘故？
呵呵，等着你回复我，一蓑。
昨天，通过了两三天无聊的争论，LZ我突然得到了一点点有聊的心得，虽然看上去象神经病一样，但我觉得还是很有意思的，所以在此尝试着讲出来。
是这样，通过跟人的辩论，我发觉，我们说的“灵界”跟“思想”和“意识”是有密切关系的。按照经典唯物论的解释，思想和意识只是大脑对外界环境的反应。但是，在前面的介绍里，在各式各样的灵界境况的介绍里（特别是西方的），可以发现，思想和意识是能实体化的东西。去年有一部电影，我们这里没有引进，叫做《苏菲的世界》，是彼得杰克逊导演的（我真喜欢他的《魔戒》啊），根据英文畅销小说《Lovely Bones》改编，讲述的是一个被奸杀的小女孩在她的天堂里看人世间亲人还有凶手的故事。非常感人。我没有看到电影，但小说读了一半。在电影里，描述的天堂的景象、样貌，跟实际上被发现的灵界是很相似的。
在那个“天堂”里，一切都“如意”，而且如果你努力去想，可以“想出”原来不存在的东西来。下次，在网上找找这部电影，看跟原著相比拍得怎样。我看过预告片，很美，很奇幻。彼得杰克逊的功力，我是相信的。
说了一大段前言，我再来说，为什么那场辩论让我又得到了“灵界”跟“意识”具有重大关系的原因。
辩论的详细经过不谈了，反正我最后想要驳斥辩友的是：
真实就是实际存在，变动的东西只要实际存在，就是真实的。真实和变动与否没有关系。我觉得这是天经地义的概念，符合中文语义，也符合逻辑。但怎么说他都否认。他老说，变动的东西不能说是真的。但又说不出理由来。
后来为了说清楚给别人看，我说，变动的东西可以是真实的，不变的东西也可以是真实的，只要它们实际存在就可以。关键是论证“实际存在”，而不是论证“变动和不变动”。
于是，辩友又反问我，这世上哪有恒常不变的存在？这一句话，最终促成了我想到了灵界和思想意识的重大共同点。
我思考世上有哪些存在是恒常不变的，即使是假的存在也行。于是我想到了理想实验。牛顿第一定律里面，那个无限长无限光滑的轨道，就是一个恒常不变的存在。虽然它在我们的时空里不存在，但是它在想象中存在。而且正因为存在，所以，那个理想的小球可以一直匀速在没有摩擦力的轨道上永远运动下去。
接着，我想到了几何图形。所有特定几何图形的样式都是恒常不变的存在。等边三角形，就是三条边相等的平面封闭图形。正方形就是四条边相等，四个内角都为90度的平面封闭图形。再推想下去，立体空间，可以假想为无数平行“平面”的叠加，每个“平面”可以设想为无数平行直线的叠加。这样的“概念”，即使我们人类灭亡了，也是存在的，虽然没有意义，也无法被感知。
立刻，我想到了张开基老师实际去过的“灵界”。他去过的灵界有很多层次，很多不同的域。他说过，灵界中有“无时间域”，就是没有时间，永远存在且不变的空间（我这样理解应该不差），这样的域，我们平常哪里见得到？但是，在我们的思想中，早就存在了。每个人从开始读几何时，有时空概念时，就能明白这个没有时间的空间是怎么回事了。
还有，“平面”也只存在于立体几何的概念中。实际上，在地球上，或某个星球上，我们站在地面上或，抬头望天。我们会感觉地面是个平面，天是半球形的。实际呢？地球是圆的，我们感觉的平面只是相对平坦而已。
但是以下这个被“看到”的灵界，却是跟我们的几何想象一样，请看——
“眼前出现的景象非常清晰，但是却不能形容这是个什么样的境界。这确实是一个空间，却没有边际，仿佛只是单纯的两个平面所形成。上面的平面象天花板，下面一片平面象地板。地板是光滑的镜面，有如无任何接缝的镜面不锈钢。上面的平面也一样，是非常明亮的白色，看不到任何发光体，却亮得非常刺眼，举目而不能逼视。两个平面都是四面八方没有边际，只能以“两个平面”来形容。
两个平面间距离有多高，实在很难估计，但是，感觉起来应该是蛮高的，因为，我是以不远处一个正在“镜面地板”上不停奔跑跳跃的人影来估算月末的比例。
这是一名全身赤裸的中年男子，一头花白的杂乱短发，面容疲累憔悴，满脸于思，咧开的嘴唇和嘴角残留着褐红的槟榔汁渍，还有一口被香烟薰得又黄又黑的牙齿。身体还算结实，但是，略凸的肚子和粗糙的皮肤都增加了他的老态。不过形体非常清楚，跟一般活人没什么两样。所以很难想象他是亡魂。”
这是一个灵界实存的地狱。但是这样的空间样貌，我们只在几何推论中才能理解。几何推论、几何概念，是我们的“思想意识”，也是我们的抽象思维。但是，在灵界，这种“抽象思维”也能以“具象”形式展现。
太不可思议了！除了说灵界和思想有莫大的关系外，我也暂时没有结论了。。。
谢谢以上诸位支持！
这两天好累，写了很多东西。慢慢把有关的贴出来跟大家分享。
在这里，为了稍微轻松点，我把张开基老师过去一篇评述轮回转世的文章贴在这里。经过我的删节和整理。这是篇“励志型”评论，不是“学术性”的，呵呵。谨供大家参考——
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每個人都是人間舞台上的第一主角
生命是可貴的，有自覺的生命更加可貴，能夠「生而為人」；我們都該非常慶幸，因為我們都是擁有自覺的生命，尤其是身為現代人，我們繼承了最豐富的知識遺產，可以供我們提煉萃取並結晶成為最重要的「生命智慧」。
在這裡，我們必須先了解一點；我們當下所擁有的軀體，那只是一種「物質生命」的現象，是由物質元素所構成的，在我們的肉體死亡之後，這些元素將自然分解又回歸到物質宇宙中去，所以，「物質生命」是短暫而非恆久存在的。
以現今人類平均大約七十多年的壽命，這種「物質生命」的現象固然是相當可貴的，尤其人類是屬於地球上目前最高等的「自覺生命」，就算只擁有短短七十年的「物質生命」的現象，卻也必定有非常重要意義的。然而，真正最可貴的卻是「生命的本質」，因為「物質生命」是會老死的，唯有真正「生命的本質」卻是永恆不死的。
生命的本质也许就是“灵”。
靈」是「一組擁有自主意識的智性能量」，在運動中，會在「靈界」吸附非常精微的「靈界物質」而形成「靈體」（就是俗稱的「靈魂」），這種「靈界物質」是人類肉眼等感官所無法察覺的。但是，對於處於「靈界」所有的「靈體」而言，從自身的靈體到服飾；到靈界一切的山河大地，屋舍道路，飲食、物件卻都是實有實存的，就像我們人類所看到感覺到人世間一切物件一樣的真實。
當這些「靈體」（靈魂）來投胎轉生人間時，會先依附在母體子宮裡的胎兒中，開始快速吸收人間的物質，發育成長，並且即使在出生之後也還是不停的在吸收，然後在十八至二十歲時完全長大「成人」。
所以，我們可以打個比方；就如同我們裸身洗澡並擦乾身體之後，在我們赤裸的軀體外面先穿一套內衣，然後再穿上一套外衣。也所以；外衣不是根本，內衣也不是根本。
在这里，说的是老灵魂。而对于新灵魂，则是因为遗传和环境，在获得了自我意识和自我认知之后，产生了自己独一无二的“灵”。具体的年龄也许因人而异，但是完全长大，也是要到十八到二十岁。而且终生能够成长（这一小段是LZ我的插叙，根据的是张老师现在的观点）
（待续）
呵呵，一蓑
我在写下以上文字的时候，其实是已经很明确地查知了自己。我会写出这样的“心病”，是因为我知道这个“心病”。这个心病，早就已经治好。只是，遇到刺激时，又复发，拉我回到问题中而已。我写出来，是为了再一次地治疗自己，也是想抒发情感而已。
不管中学、西学，要想发展下去，那就要成为“现代的”学问。并且，成为现代的学问之后，还要能继续发展成为将来时代的“当代的”学问。
我不悲观，我觉得人类的日子哪有这么短？
我也觉得，中学、西学，或任何一门学问，都不会永远地以原来的样貌生存下去；但是也都不会永远地消失，不留下一丝痕迹。
而学问，作为一个整体，一定会持续发展下去的。
每个时代的人，都不见得因为这个时代的知识、科技比以前的时代要好，就活得比过去的人幸福，或者一定活得比未来的人不幸福。每个时代也都有自己的意义。
能活在当代、活在眼下，活得充实，就够了。如果抬起头，能往前稍微看一点，则更好。
继续贴啊，我倒觉得繁体字长得蛮好看的，不过，我尽量替换掉点字，变成简体的吧。呵呵——
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累世人生只是无数出舞台剧而已
我們是「灵」，我們先穿上一件內衣（灵體），然後在无数次轮回转世於人間時，我們就拥有过无数件不同款式，不同花色，不同质料的「外衣」（物质肉體），而且有女裝也有男裝。
人間的歷程不論長短，其實也只不过是一出舞台剧而已，在无数次的轮回转世中，我們都曾演过无数場不同剧情的舞台剧，和我們搭擋演出的演員也几乎不盡相同，我們都曾演过女性，演过男性，演过不同身份不同際遇的角色。
（同样的，这也是在说老灵魂。不停地上演不同舞台剧的，是指那些一再转世的灵魂。而对于那些不再转世的，和那些第一次来的，他们曾经的或正在进行的人生，也象是“舞台剧”，因为那些也是终将落幕的。但是，第一次的“舞台剧”，或许是特别有意义的！第一次的人生，如果是成就了一个新灵魂的人生，应该是特别有意义的，超越“舞台剧”的吧——LZ我心底暗暗地想。。。）
而不管是第几次舞台剧，请记得
我們每一個人在這一出舞台剧中都是主角。
雖然今生也只是无数出舞台剧中的一場，但是，既然上了台，粉墨登場之後，仍然必須『认真』演出這場戏中自己選定的角色。不过一旦演完謝幕下台之後，對這場戏演出的成敗可以在「灵界」和灵界志工或者高灵導師來检讨改進，但是，對於在剧中曾經飾演的身份（即使演的是皇帝、總統或者蓋世英雄、傾國美女）和曾經在剧中拥有的權力、財富、美貌等等條件就『不要认真』執著，因為那些都已經隨著戏剧落幕之後而烟消云散了，真的是「生不帶來，死不帶去」。
在這出戏中依照剧本和其他演員所發生的互動關係必須『认真』演好，但是，一旦曲終人散落幕之後，當然『不要再认真』執著於戏中和其他演員之間所發生的愛恨情仇。
继续——
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因為每個人（灵）都是独立自主的個體，都有各自独立自主的意志，有不同的演出時間（壽命），
所以要「愛」就好好的「愛在當下」，不要奢求生生世世的廝守
請妥善保管与使用今生這套「戏服」（我們的身體啦），因為必須一直穿著到落幕，所以必須好好愛惜，不要隨便弄脏弄破，否則一旦被我們自己的过失弄得破烂毀損到不能穿著時，只好中途被迫下台，無法把戏演完，那是很可惜的
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好了，引用完成。以上文章的原作者，对于轮回的观念现在有了点小变化，以他现在的观点再去看同样的问题，也许这样的——当我脱去了“外衣”之后，那么和这件“外衣”有关的“舞台剧”就已经落幕了。不管，我这是第几次登台，当外衣不在的时候，就意味着那结束了，我已经来到了比穿着“戏服”更自在的境地。我会因为贪恋那件外衣的华美而回去吗？我会因为贪恋对手戏中的感受而回去吗？我会因为贪恋舞台灯光、音响效果、观众鼓掌而回去吗？
呵呵，第一次的出场，也许是最真实的。而后面的回去重新演出，是有人刻意安排筹划的。我不回去，那边还是一样会热闹、会精彩。我不回去，也一样能等到、找到和我志同道合的伙伴。我不回去，更有广阔的天地任我追寻。
不过，也许回去，会有一丝安全感？呵呵，也许这也是个轮回存在的原因吧。
哦，对了。也许还有其他演员，明明戏份演完，真正的戏服也脱了。他们却偏偏还要给自己弄一身行头，混在那个不属于他们的舞台上。他们就是羁留人世的孤魂野鬼啦。也是种选择吧。只是，会不会更加的没有“安全感”呢？
一蓑你好！
是这样的，第一，我手头也不全；二来，张老师的文章，早期到现在，思想的转折有好几处。如果不是通读，随便挑一本，会读出矛盾来的。所以，等他以后出了“集大成”的书，买来先看，那样会比较好。呵呵。
前天，在看字体的繁简，突然冒出个年头，就是为什么简体的灵，和繁体的靈，差异这么大？
靈，明显形声字，意义从“巫”这个偏旁。我不知道别人怎么样，反正我自己，看到这个“靈”，总是有种跟鬼、阴相连的感觉。看到这个“靈”字，我会想到西湖边岳庙前的那段湿气特备重的树荫。还有，不知道这个“靈”是“雨”字头的关系，还是下雨天负离子特别多的关系，我总觉得，雨中或雨后潮湿却清新的空气，最能体现“靈”的感觉。
可是，“灵”就全然不同了 。灵字最重要的偏旁是“火”。有一种活动、跳跃的感觉。所以，我们现在读文字，看到“灵界”两个字，是不太会跟“鬼”联系起来的的。反而是一个值得向往的境界。至少我个人觉得。
《仙剑奇侠传》中，女主角名字叫做赵灵儿。
比较两种写法“灵儿”，和“靈兒”，给人的感觉是完全不同的。
好奇妙啊。
随便写写，晚上继续掰灵学（我喜欢“灵”学，不喜欢“靈”学，呵呵）
这两天，我老还想着“记忆”的问题。嗯，为了形象又生动地说明，我先贴一段节选出来。这段内容非常难得，是当事人死亡后的主观感受。这个不是小说，而是作者是做的真实笔录。
这段节选自《自杀者在灵界》（张开基著），是其中一篇《七生报国落樱飞》中的片段。
这是一位灵界志工的故事。他生前是位日本人，二战时期的神风特攻队成员。神风特工队，是日本在二战时期的一支疯狂的部队。十几岁的日本青年，受了当局的蛊惑、洗脑，以为自杀殉国是无比光荣、死后能够成神的，于是就自愿参加神风特攻队，对美军发动自杀式攻击，开着飞机撞向美军的舰船。他们没有受过多少训练，也没有什么飞行技术，只是被愚弄和操纵的傀儡。
可是，这位化名次郎的人，却有些不同。他一开始是受正规培训的飞行员，后来在神风负责为自杀机护航，引开炮火，让自杀飞机能撞到目标。次郎本来是歌善良的人，可是，在二战前日本那种疯狂的全民环境下，他不分是非，脑子变得狂热。
在最后一次护航任务中，他和他的飞机都受伤，无法再返航了。于是，他也决定实施自杀式攻击。虽然，他当时的意志很坚决，可是死前一刻的情景，却深深震撼和改变了他。以下，是他自杀后的的感受——
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这时发动机一直传来古怪的声音，凭经验判断，毁损情形非常严重，应该又被炮弹击中了一次，我不害怕，只是觉得有些心有不甘，因为我非常确定这次我和心爱的「零战」一定回不去了，突然，心里反而出奇的平静起来，四周的战事也变得好像与我不相干的一场电影而已；
这时，我只是平静的看着满天的飞机，各种颜色的炮弹，子弹在天空中交织成密密的弧线，还有熊熊的火光和浓浓的黑烟，美舰正在猛烈的轰击冲绳，而那些「神风特攻队」的各型战机像蝗虫一样前仆后继的在试图冲破美军的火网，但是，一架架都被绵密的炮火击碎，化成火球，或者因为折翼断尾而纷纷坠落海面，就像狂风暴雨中被扫落的樱花--------
就在此刻，我做了最后的决定，就在亲眼看到一架「樱花弹」神风机成功撞击一艘美军「空母」，引发剧烈爆炸之后，我在心爱的「零战」失去动力前一刻，奋力拉起操纵杆，笔直的往天空爬升，一直爬升，看了一眼最后的美丽蓝天，然后调转机身，几乎垂直的朝这艘已经受到重创的「空母」后半段舰身甲板撞去，我知道这个角度是美军枪炮手最难察觉也最难击中的---------
继续——
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美舰的甲板飞也似的朝我眼前逼近，我知道我马上就要死了，一生的种种都变成清晰的影像飞快从脑海中掠过，我想到家人，想到妹妹「智惠子」和飞舞在夕阳中满天的红蜻蜓---------
但是，最后映入眼帘的却是美舰甲板上那些跟我一样年轻，甚至比我更年轻的水兵，大家在逃跑，也有些竟然吓得呆若木鸡！我听不到任何声音或喊叫，只能从嘴巴张合的形状感觉他们有些好像在喊：「妈妈！」，而最撼动我心的是我清楚的看到一个年轻的美国水兵，正在扶起另一个受到重伤的水兵同袍，见到我将撞向他们时，他竟然本能的一手护卫那个伤者，一手曲起手肘高举着，好像要挡住我的「零战」？？？
那一剎那，我真的好像从梦中惊醒一般，最后的记忆是一片血红的天空，我轻飘飘的在飞翔着，像一只红蜻蜓，可是没有翅膀，没有身躯，也没有任何声音；
我不知道我是不是真的死了，或者只是一个美丽的梦境，我想到家人，我想到妹妹，可是我不知道她们在那里？我也不知道自己在那里？
我只是一直在血红色的天空中飞翔，一直飞一直飞，我不知道我要飞向那里，我也没打算飞去任何地方--------心情很轻松，身体很舒服，有种从来没有过的宁静和温暖的感觉，虽然没有看见任何景象，但是，那种轻松，舒服和宁静、温暖的感觉却让我感觉像置身在最美好的天界，而不是在其它任何地方。
不知道这样过了多久，也许是很久很久，才觉得有光出现了，就在我的正上方，是一团很亮却不会刺眼的光团，很圣洁的银白色光芒照射着我，但是，我却看不到自己的身体。
（待续）
是这样的，不过，也不鼓励自杀哦。呵呵。
还有，如果是受到意外重击导致濒死的，那个伤是让人痛的，但是那个痛苦是由神经产生和传导的信号构成的，一旦灵体溢出，感受不到肉体神经的作用，自然就很舒服自由了。
明天继续贴次郎后面的故事。
Hi, 看晨曦晚霞
要说我不再继续气功修行，不修元婴，也修禅、密，最重要的原因，其实很简单，就是——我不想，不喜欢。呵呵。
细说起来呢，我不觉得人世只有苦，没有乐；我也没有觉得人世都是假的戏台或游戏，只有解脱之后才得真实永恒；我也不觉得光是脱离了轮回有什么好的。
我觉得人世有很好的东西。虽然不永恒，但是已经足够好了。从个人来说，人世可以让我体验很多，学习很多。而周遭的亲人朋友，不管相处多久，总是会有真挚的情感。在日常相处中，我从他人处接受帮助、关爱，也回馈给他们，这种互动交流，是一个人修炼所得不到的。还有，在人世中，也要负责任，对自己负责任，对他人负责任，要正直公平要承担任务，这么做的时候，会觉得自己很有分量，很扎实，这也是个人修炼中得不到的。再往上说，对于民族、国家，也有情感。哪天外星人若是来了地球，欺负我们，估计我对全地球人类的情感也会被激发的。呵呵。
除了以上，作为一个人，可以学到很多面向的知识。哲学、历史、科学、技术、社会、文学、艺术，那么多丰富的东西，不吃多可惜。宇宙是多面向的。心有多大，世界就有多大。何必把自己限制在小小的“修行解脱”上面呢？
我只要能够解除自己对死亡的过度恐惧，解除对未知的过度恐惧，这就够了。余下的，就是想爱就去爱，想做就去做，想学就去学，只要不伤害他人自己就行。
死后，若是能开创自己喜欢的灵界天地，那就去做；若因为某种原因必须回人间轮回，那就再回来一次。即使前世记忆暂时想不起来了，但我还是我。不管在哪里，做什么，都未必是纯粹的坏事，也都可以是有意义、精彩的过程。
所以，何必执着于一定要解脱，一定要不入轮回呢？
前面说错一句话，就是第一句，应该是我“不修禅、密”，呵呵。
继续贴次郎的故事——
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光团越来越大，光芒也越来越强，但是，不刺眼，反而很柔和，我感到一种友善和仁慈的感受，然后在光团中有影像在晃动，很模糊，然后，我觉得有点像神灵，也许是观世音菩萨，也许是大日如来，是家中最常祭祀的神祇，可是我真的不能确定，感觉像是温和的声音，可是我并不是真的听到任何声音，只是感觉到有神在跟我说话：
「不要害怕！你不会再有痛苦，你已经完全离开肉体，你的前世已经结束，你的伤痛、恐惧和忧虑都已经消失，你已经平安的回到原本出发的地方，你可以在这里好好休息一阵，等你准备好了，我们会为你安排一切的！」
我「听到」这样的感觉，就完全相信了，没有任何疑虑，完全没有去想到生或者死的问题，因为一点都不觉得那个有什么重要，也不觉得和我有什么关系？
然后像神一样的影像慢慢消失了，但是，光却一直存在，温暖又安详的包裹着我，我觉得自己好像舒服的躺在母亲怀抱里的小婴儿，无比安全的蜷曲着，更像藏在子宫里的胎儿，我只是好想好想一直在这么安全舒服的地方就这样睡着-----------
重逢的灵界导师
也许后来终于睡饱而苏醒；我发觉自己竟然是睡在一大片青葱的草原上，天空好蓝，云好白，像图画画出来那样美丽，然后就不知从那儿飞来了一大群红蜻蜓，快乐的飞舞着，比我童年时的家乡景象更美，但是却又好似一样的熟悉，突然我发觉自己是有身体的，和我刚进入海校时一样年轻健壮，只是穿的是一袭白底蓝纹的宽松和服，那是进海校前；母亲亲手为我缝制的，可是，这时却像全新的一样，似乎还闻的到刚浆烫好的味道和母亲双手的温热；
远远的有人走过来了，我好奇的注视着他，当他越走越近时，他和悦的对我微笑，面容是如此的熟悉，神态像久别重逢的老友，可是，我实在想不起来究竟曾在何处见过他？他是大约四十出头的中年人，穿着深灰色的和服，神情和动作都好像我认得的任何一位小学老师，但是，却真的想不起来他是谁？
他在我身边缓缓坐下，然后也示意我坐在他身边，诚挚的眼神让我照做了，他侧身看着我，好像很熟悉的跟我说：
「没错！我曾经是你的老师，在你上次离开这里去人间转世以前，我教过你一些认识灵界，了解生命、因果轮回的知识，也是我建议你去转生人间的-------」
（待续）
Hi,看晨曦晚霞
你说的没错，做神佛很难啊。而且，如果真的成了“神佛”，也确实应该对我们人间都不感兴趣了。
死后，要“从心所欲”也是不容易的。倒不一定是“身不由己”，而是会被自己的习惯、思维定势所固定。死后的世界，可以说是“意识”的世界。虽说死后所处的世界，都是自己的意识、心灵直接或间接构造、选择的，但是人的意识有那么深、那么复杂，真正该去和会去的地方，也许跟自己浅表意识所喜欢的的地方差很多。
就像生前一样，虽说每个人的另一半都是自己挑选的，但是会吸引到什么样的人，适合跟什么样的人相处，往往跟自己的浅表意识的想象相距千里呢。
所以，了解自己真正想要什么，往自己真正喜欢的地方前进，这个倒是可以贯穿自己生前、死后的一大功课了。呵呵。
今天继续贴次郎在灵界的故事——
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我依稀有些蒙眬的印象，但是，实在无法明确的感觉，也许他看出我的懵懂，慈爱的伸出手掌轻轻地抚摸我的头发，我自然的闭上眼睛，却感觉到一股温馨的暖流从头顶一直传遍全身，不知道为什么一直有种想哭的感受，觉得自己像很小的时候受到委曲，会禁不住想投进母亲怀抱大哭一样；
当他的手掌移开，我缓缓睁开眼睛时，突然发现老师的形体已经消失，化成一个非常明亮的光团，比阳光还要明亮，却一点也不刺眼，他的光照耀着我，那种温暖、慈爱和圣洁无比的光辉瞬间照亮了我的心灵，我突然像大梦初醒一般；立即知道了我转世人间前在灵界的一切。
我忍不住的跪倒在这团光的前面，捶着地面，放声大哭起来，我是无比的悔恨：
「我知道我错了！我真的做错了！」
「孩子！你做错了什么事？」
「我是刽子手，我是杀人魔，我杀了好多好多无辜的人！」
「不！你没有错，你不是刽子手，你也不是杀人魔！」
「不！我知道的，我看到了，我杀了好几百人-------」我是真的看到了，因为我驾着「零战」撞向米军的空母之后，引发了剧烈的爆炸和熊熊大火，有二百多名米军因我而死，还有更多的人因此受到轻重伤，他们几乎跟我一样年轻，甚至比我更年轻，我却用最残忍的方式杀害了他们。
我趴在地上，悔恨交加的一直大哭，想到死前最后映入眼帘的；那鲜明的一幕，那些年轻的水兵，大家在逃跑或者吓得呆若木鸡，看到他们有些好像在喊：「妈妈！」，还有那个年轻的美国水兵，正在扶起另一个受到重伤的水兵同袍，见到我将撞向他们时，他一手护卫那个伤者，一手曲起手肘想要挡住我的「零战」。他们跟我一样都曾是活生生的人，他们一样有血有肉，一样有感情，一样有勇气。他们一样有家庭，他们跟我一样有父母，一样有兄弟姊妹，相信他们的家人跟我的家人一样期待他们能平安的回去，但是，却因为我，就因为我杀害了他们，他们永远不能再回去，不能再见到家人，留给家人的只是永远的悲痛和哭泣。就像我一样，我的父母还有妹妹「智惠子」，他们如果得知我死亡的消息，一定也是会悲痛和哭泣的，他们绝不会因为我像军部宣扬的那样，什么「英勇战殁，壮烈成神」而感到任何欣慰的。那些因我而死的几百位年轻米军，他们的家人应该也一样。可是，我真的不想这样，我跟他们一样不想死，我跟他们或者他们的家人也完全不认识，我并不恨他们，可是为什么我们都要这样轻易的死去，不能和自己最亲爱的家人在一起好好的生活在一起？
突然的，那团明亮的光用一种我不能明白的力量把我扶了起来：「孩子！你没有错，你不是刽子手，也不是杀人魔，你的良知还在，你的忏悔已经洗尽了你身上的血迹和伤痛。」
我不是很明白这样的劝慰？？？
先在这里，贴完次郎的故事，然后再一一添上楼主我理解的重点吧——
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靖国神社中的杀人魔
「真正的刽子手和杀人魔不是你，是那些为了个人的野心和权力欲，发动整场战争的人，那些高阶将领以上的战争决策者，他们才是真正的刽子手和杀人魔，上千万条无辜的生命都是为他们而死，包括你和其它在各地阵亡的日本军人，你只是他们的枪或者刀，或者是杀人的工具而已，枪、刀和其它杀人的工具是没有任何罪过的，只有使用它们来残害无辜生命的才需要承担所有的罪过。」
我沐浴在圣洁慈爱的光辉中，思索着他所说的---------
「不论是在纸张、奏折上计划这场侵略战争的大臣或将领，鼓吹这场战争的军阀、首相，批准这场战争的天皇，执行及指挥这场战争的军部，还有那些以胜利者姿态在各地烧杀掳掠，残虐无辜平民的军人，他们才是真正需要承担自己罪过的。」
我还是不能完全释怀：「可是一样有几百人因为我而死？」
「想想看；假设没有那些人去发动战争，你一直活在乡下老家，也许你只会继承父亲的手艺，成为一个出色的木匠师父，一生都是平平安安，和和乐乐的结婚生子，孝顺父母，疼爱妹妹和你自己的妻儿，你怎么可能有机会，有能力去杀死这么多你完全不认识甚至从来没有想到过的陌生外国人呢？」
想了想，确实没错，我应该会当个木匠，我不会有机会去当飞行员，我不会去驾驶「零战」，我不会用自杀撞击去杀死任何人，也许一直平平凡凡的和家人生活在兵库县的乡下，偶尔傍晚时，会像小时候一样看着在夕阳中飞舞的红蜻蜓，羡慕牠们的自由自在而已，我绝不会随便的去伤害甚至杀死任何人，何况是和我无冤无仇的外国人，我也绝不会像此刻为此而悔恨。
「你转世人间，投生在那样的家庭是因为你和父母、妹妹都有着缘份和因果关系，战争是那些野心者共同主观意识引发的，前期的胜利和最终的惨败也是他们造就的，这些都是事先无法预知的，就算任何更高层的神灵也无法预知，所以，在这样的战争洪流里，你只是一个稍纵即逝的小泡沫，就算你不愿意也无法改变，你只是跟那个时代大多数的年轻人一样，只能不知不觉的随着洪流一步步往前流而已，你并不知道你做了什么？比方说；有人故意打开水坝，造成洪水而淹死了许多人和牲畜，是水的意思吗？是水想淹死这些人和牲畜吗？任何一颗小水滴需要为这样的结果承担任何罪过吗？」
我想我终于明白了，于是挺直的站立起来，迎向那团明亮的光团：「老师！谢谢妳的开导，但是，我还是希望能为那些因我而死难者做点事，这样才能让我比较心安！」
「嗯！如果你想这样做，那就暂时先留在这儿，我会帮你找到适合你灵性提升的方式。」
所以，我在导师的协助下，自愿选择加入「灵界引导志工」的团队，专责引导自杀而死的亡魂，在罗蕾热心的教导下，让我学习到很多的知识和引导方法。』
次郎说完前世这么特别的际遇之后，我突然想到一个问题，但是，有些犹豫的不知道一旦投射出去，他会不会不悦，但是，次郎却断断续续还是接收到这样的疑问，所以等了一会儿，反而先说道：
「好吧！你有问题就直接问吧？」
我：「你-------你的牌位应该也被供奉在『靖国神社』，受到神一样的膜拜，不是吗？」
次郎重重吸了口气，大概强忍着性子：「是的！在『玺簿奉安殿』中；但是，我一次也没去过，我也完全不想去，因为我认为一个残杀过这么多生命的人，死后有什么资格被当成神来供奉和膜拜呢？」
我点点头，同意他的看法--------
次郎：「何况要我和那些真正的刽子手、杀人魔的甲级战犯牌位摆在一起，我只会感觉到无比耻辱，我将无法面对任何一位因我而死的罹难者。」
我沉默的想着，只是默默的看着次郎缓缓的消失-------------
我终于知道他为什么不希望再被世人提到他前世的本名了。
tjbanyy:你好！
谢谢你对我这么信任，我尽量给你一些我知道的东西，不过也不一定能完全解答你的疑问呢。
1.你说你奶奶去世前，看到两个人来接她，叫她走。这个呢，有几种可能，一个是你奶奶的幻觉，或者潜意识投射出来的人物；另一种可能是灵界志工来接她；未必是冤亲债主来要讨债的。
在魏斯博士的前世今生回溯的书中，介绍过一个案例。有一位宗教界德高望重的人士，在人生的最后阶段得了癌症。在他住院期间，一次他的主治医生看他神色异常，问他怎么了。他犹豫了一会儿，说了出来，原来他看到一个人。那个人问他有没有准备好跟他走，他说没有，那个人于是就从他身上取走了一些褐色的粉末，然后就不见了。当这些粉末取走后，他身上的癌痛立刻减少、消失了。我想，这也是一位灵界志工吧，他在等病人做好准备，再带病人走。而因为这位病人德行很好，所以这位志工也帮他减轻痛苦。所以，来接人的，未必是坏的啊。
人生是可宝贵的，但是为贪生而求长生，却不一定好。死亡是件自然的事情，到了该走时候，能走得轻松就是一种福气。在灵界生命以另一种形态继续的。只是，要避免意外地横死，避免生病过早地去世，这样就好了。你说呢？
2.你奶奶肯定不是你害的。这个，不用任何人说什么，我都能确定。人生在世，亲近的人之间发生争吵，那是再平常不过的事了。家人感情好的，都不会有隔夜仇，吵过之后大家都不放在心上的。因为一场吵架，就觉得会给家里带不吉利，甚至导致亲人病故，这个肯定是过于敏感了。
如果你为了当时惹她生气而自责，那可以对着奶奶的遗照，内心深切地表示道歉。道歉时，要平静，不要让自己充满情绪，要用最平静的内心语言来述说自己的心情和歉意。
3.祖父母辈都是宠爱自己的孙辈的，他们比父母辈的要求更少。一般对祖父母而言，更是不指望孙辈的孩子回报自己什么东西的。他们希望的，就是孙子孙女过得好。所以，要回报他们，就是让他们放心、安心。而相对于出人头地，他们肯定个希望孙儿孙女过得幸福自在。至于她为什么临终没有喊你的名字，可能是她还是把你当个孩子一样地宠着，她叫的人，是想嘱托些事，可能也就是想嘱托他们照顾好你吧。
关于算命，我建议你最近若没有把握能遇上好的算命师，就不要急着去算了。我自己也了解过算命，运势低的时候，最需要的是忍耐和冷静。我觉得你现在，还是处于感情的创伤期，有工作的打击、有奶奶去世的打击，这种状况下，首要的，是要让自己恢复冷静，不再自责、不再自怨自艾。
试试看，用最平静的心情讲述让自己最难过的事情。也许会有帮助的。
我今天想讨论前面次郎的故事，第一个讨论的问题是，死亡时状态对死后灵体的影响。
前面提到过，人会保留灵识彻底离体的时候的自我印象，包括身上穿的衣服等等。据张开基老师介绍，灵体离开肉体时，象一个气球被刺破一般，从一个孔冒出去，过程也并不痛苦。而从灵界的眼光看，会有一团白雾从体飘出来。
但是，象次郎，比较特别，他死后，灵体并没有凝聚。原文这样说的——“最后的记忆是一片血红的天空，我轻飘飘的在飞翔着，像一只红蜻蜓，可是没有翅膀，没有身躯，也没有任何声音”。造成这个结果的原因，可能有二：
1.他是在意识清晰的状况下，开飞机撞向船舰，引发爆炸而死亡的。他当然会很清楚，自己的肉体将在爆炸中灰飞烟灭。
2.他在死前已经觉悟，这样的自杀式攻击，只能造成更多的无辜的人的伤亡。他明白了美军的普通士兵不是恶魔，间接地觉醒到日本军国主义才是杀人恶魔。他原来的忠君爱国抱负，被粉碎了。所以，他的愧悔也造成了他的灵体暂时无法凝聚。
这一点，就跟前面提到的法官或许是类似的。
先说这个吧。后面想说说他为何不入地狱，以及轮回转世安排的一些细节。