tjbanyy,呵呵，你太客气了。
看晨曦晚霞：
关于人生伴侣问题，或许我的看法和别人不同吧，我不认为说“姻缘”是注定的。今生，并不一定会跟一个注定好的人过一生。
张开基老师说过他的个人经历，还有看到过的灵界志工的一些案例。他认为，一对男女，即使上辈子约好了这世要结成夫妻，还是会有很多变数。如果不努力，或者一方变卦，照样没办法牵手。在“人生剧本”里，也许会写好某时会碰到某个特定的人。依两个人各自的性格、经历，有非常大的几率会在当时相爱，甚至谈婚论嫁。但是，能不能走进婚姻，又能不能白首偕老，那得看两个人的经营了。总是会有困难，也总是会有动力，结果怎样，要看两个人的决定。
确实有些人，一生碰到的异性都比较无缘，或者总是遇到些阴差阳错的事情，比如自己爱的不爱自己，身边追求的又都不是自己所爱。那个，也许是受原生家族的影响，也许是今生投胎前的自我设定。不过，如果真的是很想找到爱人，那总是会有机会的。以我看紫微斗数的经验，夫妻宫再差的人，也总是会有遇到有桃花运的时期。只是，如何掌握，是各人自己的把握呢。
而说到八字，我学得不多，仅供参考。人的八字，并不是以五行平衡为好。单凭缺水缺土，也不能直接判定喜欢玄学呢。呵呵。以五行判断，四时生旺是首先需要考虑的。出生当天的天干，称为日主。如果日主为甲，则是阳木。那么，生在春天和秋天的这个甲木，生旺就不同了。另外，八字五行还要看彼此间的生克。蛮复杂的。有时候，只有一两种五行，能化成特别的格，反倒吉利。
在紫微里，倒是有星曜比较对应玄学。就是“地劫、地空”二星。这两颗属于辅星，主大的突然的动荡，也代表没有存在感，喜好玄学。凡是命宫的三方、四正有一或二颗相照，那么就会比较玄学。另外，如果地空、地劫会照太岁宫位（比如是蛇年生人，太岁宫位为巳），也是一种征象。
刚才说到了人生“另一半”的问题，我有很多话想说，再继续掰一点吧。
我始终觉得，感情，是一件易变的事情。我本人不太相信“最终归宿”的说法。现代社会，即使结了婚，生了孩子，也一样可能离婚、再婚，所以只有走完一辈子，才能判断到底谁才是自己的“最终归宿”呢。
不过，我对感情还是有信心的，并不觉得爱情是虚无飘渺的东西。相反，我觉得两情相悦是珍贵的，应该好好呵护，也是能带给人幸福的。可能，这是因为我接受了以下的观点：
1.没有人能真正“拥有”另一个人；
2.两个人在一起，不仅仅是互相交叠，更是在彼此间建立了一种东西，就是建立了情感的关系和连结，这种连结虽然看不见摸不着，却是真实不虚的；
3.如果更进一步，能成为类似夫妻一样的关系，就更是共同建立了一个东西，一个“场”，或者会共同生一个孩子、创造一个生命；
4.凡是“情感的关系”，跟人世间别的东西一样，也有生老病死的。但是，即使曾经的情感关系消失、结束了，但只要存在过，就一定会留下些什么，至少会塑造之后的自己，所以只要经过，就不会又遗憾；
5.对于真实的伴侣，总不可能象理想中那么完美，放低些标准，能让大家都更幸福。
我所看到的，最让我感动的爱的表白。是85岁的海灵格，当着很多人的面，指着他的妻子，对大家说：“我爱她，即使她把十戒都犯了，我还是爱她。”他当时，是为了上课在做示范说明。但是他说得非常从容、非常平静，却深含着爱和力量。看了之后才明白，真正爱一个人，就该没有那么多患得患失才对。
另外，也想说说用占星方式看两人关系的问题。西洋占星，对看两个人的关系是很有一套的。比较盘，是直接比较两个人的各种行星的相位。可以看出两人刚接触时彼此互相的感觉，还有始终存在的一些吸引力、契合点和矛盾点。而compsite盘和时空中点盘则是看两个人深交后会呈现的一种样貌。其实，也就是认为两个人互动多了，他们之间的互动关系可以看成一种独立的“活”的东西，因此，单独研究这个就可以得到两人深层互动的信息了。
八字，我不知道是怎么看的。古代就一直有合八字的说法，也许就是看互相间有无明显的刑冲克害吧。
紫微斗数看两个人关系也很有准确度。台湾紫云先生曾创立了“太岁宫位法”，在看两个人的互动时也很有应验度。具体做法就是，以命主的命盘为基础，在上面找出另一个关系人的太岁宫位，代表那个关系人，再带进关系人的生年天干四化，就可以作判断。比如甲和乙两个人。要看乙对甲的影响如何，那么如果乙是丙辰年生人。那么甲盘上的辰宫就代表了乙，然后看丙年的四化及禄存会让甲的命盘出现什么变化。最后，再看甲命盘上的辰宫，以辰宫的固定宫干做四化，然后再看对甲命盘什么影响。有兴趣的人，可以试试。蛮准的。
关于灵学方面的，今天就简单说一点吧。
前面说了，次郎因为是死于自杀式爆炸的，所以，他的灵体在死后并没有立刻凝聚成原来的样子，而是飘荡了好一阵。
可是，他为什么没有去地狱呢？按说，他杀了很多人呢。我想，这里也许有几个原因：
1.他真的只是滔滔历史洪流中，难以逃脱时代命运的一个小卒而已。他是那些战争发动者的工具。在那样的时代背景下，他只要身体健康就会被征兆入伍。而作为日本的一份子，他被忠君爱国的思想所禁锢。
——象这样的士卒，他们在战场上杀人，并不应该被记在个人的因果簿上！
2.他本人并不以杀人、伤人为乐或为荣。有的士兵、将军，他们除了按命令行事外，本身也残忍嗜杀。那些用刺刀挑婴儿的恶魔，那些比赛砍头的恶魔，他们心里是有非常大的恶的。那些恶的心理，在生前就已为他们在灵界构好了地狱，等着他们进入了。
可是，次郎的心里，并没有这样的恶。另外，他心里充满了对家人的爱。所以，一旦悔悟将他心中的蒙蔽和无明洗净，他就会随着正面的对家人的爱的意念前行，往美好的境界走。
3.他杀的是美军的士兵，不是平民。
先说这些吧。
呵呵，tjbanyy
你说的问题比较大，容我组织一下再回复你。好吗？
Hi, tjbanyy
说到那些伟人，我想先说个问题，就是到底是时势造英雄，还是英雄造时势呢？
我认为主要是前者，就是时势造英雄。伟人的诞生，特别是对政治、世局有重大影响的人，他们的出现，往往是大时代、大背景的需要，也是时代的选择。而大时代的走向，不是灵界的灵所左右的。在《看见真相的男孩》那部书里，灵界提到的战争预警，也只是一种针对人间现况的预见，不一定成真，更不能控制。所以，要说灵界志工能编出一个人生剧本，写定此人能在某时以某方式改变某个国家，这个我是不相信的。
当然，被时代选择的这些“伟人”，如果真的是凭自己才智能力而不是运气改变世界的，大多应该是有累世为人经验的、有特别擅长的灵魂转世。他们也可能是因为某种愿，想回到人世达成某个理想，所以才进入轮回，选择特定的出生地和出生家庭去投胎，以利于他们实现理想。但是，他们未必能心想事成，未必能如愿去建国或改变人世。有太多不定因素了。
另外，有些科技界、文艺界的人，他们也改变了世界。他们很可能是降生前在灵界已经有过一些“作品”、“成果”，然后转世人间，经过努力把那些东西在人间变为现实。这个我也不认为说会是人生剧本中写好的。也一样是，会选一个有利于这理想实现的出生环境，然后是否实现要看个人努力。
佛家的因果，用来解释普通人际之间的关系，是最常用的。而灵界志工安排人生剧本时，也经常按“前世因果纠葛”而安排下一世的人际关系模式，但这种规则在不同的国家就有不同的应用，是按国情、当时的社会情况而有不同“因果规则”的。这个问题解释起来比较复杂。以后有机会再解释吧。
先说三毛的事情。接引她的，是某位“高灵”，也可以说是“灵界志工”的一员，有比较高的能力，自愿接引自杀的亡魂的“灵”。并不是说，她显现出菩萨相，就是我们通常所说的菩萨。
这位高灵自己，并不囿于我们世俗的宗教观念，她只是接引她负责范围内愿意跟她走的亡灵而已。在感应到三毛的情绪后，她也曾幻化成圣母的样子，让三毛明白“菩萨”和“圣母”，只是一个“相”的问题而已。
另外，为什么这位引导灵会先化成菩萨相呢？这应该是基于她或者她的团队对三毛文化背景和意识的判断。三毛虽然本人信了基督教，但是她的原生家庭及有深厚感情的人，也是以东方的宗教、文化信仰为主。而她本人，更是在莫高窟有过深刻而神秘的经验灵性经验，似乎经历了有佛教背景的前世一样。可以说，虽然信了基督教，但是三毛仍然是被东方的文化所浸染、包围。因为这些林林总总的原因，接引灵就先以菩萨的样貌接近她。如此而已。
Hi, tjbanyy
关于同性恋情的前世原因，这个我不是很清楚，可以做些猜想，但仅仅是猜想而已。这个猜想放在后面说，先说说不基于前世因果的原因猜想吧，毕竟，我们生活中，不是所有事情都是由前世决定的。前世因果，有时也许是个加强的原因，但也不会是唯一和绝对的原因的。
先说一点，我觉得有同性情感（或者同性恋情），和“性取向异常”并不完全等同。如果说，只是对某一位同性有特别的情感，而除他以外，对别的同性没有特别情感，对异性也有正常的感觉，那个和我们通常说的“同性恋”是有区别的。我下面先说我们通常所说的“同性恋者”，即恋情的感觉总是发生在同性身上而不是发生在异性身上的那些人。
海灵格的家族系统排列里面，提到过“同性恋”的问题，他认为这是因为案主本人“认同”了一位异性的原因。
海灵格所说的“认同”，是指因为一些家族的纠葛，当事人无意中承袭了另一个人的感情、观点，被影响的程度是深刻和长久的，而且当事人也丝毫没有意识到这一点。比如说，某个女儿对自己的亲身母亲总是觉得有种说不出的、毫无理由的厌恶，深层的原因，可能是这个女儿“认同”了父亲过去的女友或者伴侣。也许是父亲以前曾抛弃前女友而选择了现在的妻子，所以他们的女儿在无意中承接了前女友对这位妻子的敌意。在这样的情况下，前女友并没有去世，但是，她的感情也仍然影响着这个家庭。
这种说法一般人会觉得很玄，但是家族系统排列中是能清楚呈现的。而且，在别的场合下，我们也能感受到类似的情况。比如，心理医生在为病人治疗时，常会突然出现病人所述的亲人的感受。一个病人在说自己跟父亲的纠葛时，心理医生如果专心投入地聆听，会感应到这位病人的父亲的情绪。这种感应是真实而普遍的。也因为这种感应，所以能让心理治疗更有疗效。这种，可以说是短暂而浅程度的“认同”。而海灵格特指的“认同”，就是长期、稳定、深刻的这种现象，跟心理医生的体验不是同一个级别的，但本质类似。海灵格所说的“认同”中，一个人只能认同一个自己以外的人（通常是自己家族系统中的人），如果认同了两个或以上，就会出现精神分裂状况。
对于有同性恋情倾向的人，海灵格认为就是当事人“认同”了一位“异性”，所以产生了性向的改变。比如，前述案例中，如果那一家没有女儿，只有儿子，那么儿子如果“认同”了该位前女友，就会出现同性恋情倾向。
当然，这只是一个例子，绝不是说你们家情况就是如此。不要误会。
另外，海灵格认为，如果有了较强的同性恋情倾向，那么还是顺应这样的倾向比较好。
下面说说LZ我个人的一些想法。在历史上，同性恋情的例子很多，甚至也曾在某地某时成为某种风尚。所以，当今世界，如果一个人成为了有同性恋情的人，那么他其实并不是第一个这样的人，所以他也会受到之前所有同性恋（或有此倾向的人）形成的“同性恋者形态场”的影响。
所以，也许是感应到了某个对自己有特别意义的人的影响，那个人是位同性恋者，所以自己受其感应，也成为了同性恋者，这也可能吧。
说到前世问题。其实，灵魂严格说来，是中性的，同一个灵魂可以是男人，也可以是女人，在有了男人或女人的身份后，有的在死后还会刻意要保持自己的性别认同，有的则不会。我想，假设有个灵魂，上辈子是个男同性恋者，这辈子仍然投生男性身体。因为上辈子曾经身为男同性恋，而且认定男男的恋情才是真实纯粹、匹配相当的恋情（历史上确实有这样的思潮），所以这辈子也许还会坚持这样的观点，那么这也会成为他选择成为同性恋情者地原因之一。
另外，也许上辈子是男性，深爱一个女人，这辈子对方仍然是女身，自己却也投了女胎，所以仍然眷恋这个女生。这也有可能吧。纯粹个人猜想。
最后，说说我个人态度。我不觉得同性恋情是罪恶，不过我也不太喜欢看到两个有同性恋情的人在我面前很亲密，因为会觉得不习惯。另外，对于同性恋情而言，生孩子是不可能的，还要承受世俗的非议，是相当痛苦的。所以，如果不是天生有强烈同性恋情倾向的人，我觉得还是不要成为其中的一员比较好。
嘿嘿，谢谢各位支持！
昨晚跟人探讨观灵术，兴奋了一把，所以没来更新。那人很有实修道行，也愿意进行科学观念讨论。今年要是有机会，LZ我自己先去体验一下，再跟他讨教讨教。然后再来告诉大家结果。
其它晚点更新吧。
Hi,tjbanyy
你说的没错。人死后灵魂的行踪，确实有多种可能。想想，就算我们的世界，整个地球大概什么样子，太阳系大概什么样子，也不才是最近几百年才慢慢清楚的吗？而这个地球上，也有很多未知的神秘部落呢。
而死后的世界，除了因为广大而无法一窥全貌外，另有一个原因是，它也是“意识”的世界。不一样的人去世后，会构成不一样的死后世界，灵界的创造，某方面比我们这个物质世界要方便多了。所以，更难探究完全。
不过，有些事情还是能清楚的。比如说，人死后，灵魂仍然存在，这个是有不少例子证明的事情。而且灵魂的构成跟我们的物质世界的肉体、物体都不同。还有，不同文化信仰的灵魂会聚在一起，有些会“偷渡”到我们这里来。这些，都是比较有共识的。
Hi, 敬佩的人
你的说法，比较类似于佛教中大乘的说法。嗯，我就介绍一些张开基老师现在的思想，供你和大家参考吧。
佛教起源于印度教，很多说法脱也胎于印度教。印度教是讲轮回的，而且有“真我”的概念。就是，印度教认为人有转世，而转世的就是隐藏在肉体、思想之下的真我。他们认为人世是苦的，而且认为追求苦的生活比追求乐的生活要来得高尚，所以他们最终的目的是解脱轮回，与梵天大神合一。
佛教也讲轮回，但是释迦牟尼说的是“无我”，就是没有一个固定的我在参与轮回。那么，到底什么东西在轮回呢？之后的佛教徒一直在争论，有的一派就提出了这个“阿赖耶识”，解决这个问题。
然而，这些应该不是绝对真理。通灵者、观灵术中所看到的，死后并没有什么不知名又异常强大精确的力量，会把每个亡灵都在固定的时限内送去精确投胎。所以，这世上有很多超过49天的“中阴身”，而且也确实有高灵安排某些人的轮回。
轮回现在确实有，而且规模很大。越是相信轮回的，就越容易卷进去。因为，人在死后，还能保持生前的灵识，所以如果人“想”轮回，那当然就会把“轮回系统”给做大做强了。
印度教的轮回观念，一开始可能是有非常偶然的轮回事例被发现，或者也有可能有人在深层入定中得到类似信息。但是，印度教正式发展出轮回的观点，却是有阶级统治背景的。当时的统治阶级，是新从北方入侵的雅利安民族。他们为了更稳定地统治当地拥有较高农耕文明的土著，就利用了这些土著的文化，也就是利用了他们的“轮回”观点。雅利安人利用这些朴素的轮回观，慢慢发展完善了一套在人世间传播的“轮回知识”，与之相配合的，就是种姓制度。他们说绝大多数人都会轮回，只有靠累世不断地努力，才能在轮回中从低种姓渐渐升到高种姓，就是活着时顺从才能让下次投胎时，有机会投到比较好的胎。最后升到婆罗门，才有机会达到死后和梵天合一的境界。
这种观念深深植入了活人的观念中，所以他们死后竟也着意或无意地发展这种观念，导致大规模的轮回，真的成了事实。
以上这些，也是张开基老师现在的研究重点。
内容很多，我先说这些吧。以后有机会慢慢聊下去。
上次跟那位能主持观灵的人聊天，他从道家的理论里说了好多东西。有一点，我以前也知道，就是没注意，那就是，观灵术里法师的作用是很强的。他相当于一个强有力的外力，可以把当事人推进灵界。
用他的话说，就是观灵术用到的有四魂，天魂、地魂、命魂，外加法师一魂。
催眠也类似的，用到的“魂”没那么多，但是也有催眠师在外助力，帮助调动深层记忆。而如果是自我催眠，那么等于是自己推自己。这个肯定比较难，而且会需要很高的“分裂”能力。
所以，不借助外力而在清醒状况下神游灵界，等于是要修炼成“身外身”之类的东西；但是有法师助推，再加上灵界使者带引，普通人进入也就容易得多了。
上次跟人聊，还印证了一些观念。这里先说说“重力”吧。先看一段例子。
这是张开基老师所著《自杀者在灵界-I》中的一段。是说一个年轻女子，因为感情遭玩弄，所以穿上红裙跳楼自杀，想借此成为冤魂去复仇的故事。其中有一段，是这女子死后魂魄已经成型后的状态的描写——
“。。。她赤着脚转身大步向我们这边走来，我不确定她是否能看到了我们，不过她却是面无表情的匆匆走过我们的面前，径自向前行，从大步前行，慢慢变成小快步的奔跑，然后我看到她飘了起来，虽然双脚是奔跑的动作，但是，脚掌却是离开地面的，大约离地有一尺多高，然后相信是她自己也发觉了，脚步的动作逐渐放慢，但是，身形却反而变得更快速------
罗蕾轻轻的一扭头，我们随后就追了上去，当然不是用走或者用跑的，不过，我突然发现了一个「奇景」，那红衣女子的亡魂虽然正快速的向前飞行，但是，衣裳和头发都没有任何飘动的感觉，好像是一个塑料模特儿那样，连衣服都一体成型，所以在快速移动中，衣服头发统统不受空气流动的影响，完全不会飘动，但是，看看我自己，衣服和头发却完全正常的在飘动，再看看罗蕾，她却和红衣女子一样，衣裳和头发是不会在快速移动中，被风飘动的？
罗蕾轻声地回答了我的疑问：「你是生灵的意念。」”
在这里，这个女魂是漂浮前行的。这意味着她不受重力影响，而且她悬空向前，肯定也不是靠我们这个世界的力的相互作用往前的。
这说明：
1.可能她是没有“质量”的。就是说，象这样的魂魄，虽然由本质上也是波粒二相性的粒子构成，但是它却没有构成“质量”这种物理性质的那些根本特征；
2.推想开来，灵界的灵，如果能安驻在某个灵界区域，即使感觉象是重力的作用，但实际上也是别的力在起作用。跟人探讨后，觉得，确实应该是本质上属于“念和识”等与“意识”相关的力或场地作用。正因为此，所以，从一个灵界区域到另一个完全不同的灵界区域，是“淡入淡出”的效果，而不是急速穿行的感觉。
3.如果灵界整个空间是不受地球引力场的作用的，那么这些空间即使和我们的空间“重合”，那么会跟着我们一起进行地球自转吗？
今天跟老公、孩子一起去看了《功夫熊猫》。真是好片子。虽然只是2D的，但也非常动感、非常震撼。呵呵。
美国的动画片越来越好了。而且，他们在电影中所揉进的那种现代心理学、现代家庭观念、现代灵性层面意识，实在是，唉，很感人而且确实积极健康。女儿6岁不到，好多事还不懂，可是《功夫熊猫》已经看得快哭了，她也能感受到片中的那种亲情。
可能因为看了这片子，不知怎么又想到了关于婴灵的事情。在这里贴一篇张开基老师的文章的片段吧。台湾的婴灵供养，开始得比大陆早，现在已经发展到路上有神棍随便拉住一个过路的女性，就神秘兮兮半带恐吓地跟她说：我看到有婴灵跟着你，只有我能帮你解脱。而其实，台湾供养婴灵的风尚，也不过才二十几年前开始的，而且是从日本学来的。
当时，张开基先生，正在做神秘事件的报道，写文章、办杂志，认识很多法师、通灵人。其中一位，有次就拉了张先生，给他介绍日本的“水子灵”。这位法师就想在台湾模仿这一套，然后请张先生写报道宣传，赚来的钱二一添作五。张先生当然是拒绝了，而且还劝了对方一番。不过，对方应该是没有听，还是走类似的路子。最后，在盛年时就暴毙而亡。
以下，就介绍一下这个日本的“水子灵”吧。以下是张开基老师的文字——
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日本的「水子灵」和台湾的「婴灵供养」
因为日本所谓的「水子灵」就是台湾现在人尽皆知的「婴灵」啦。
日本在大半个世纪以来，「水子灵供养」的风气之所以会大行其道，其实也是有特别历史背景的，因为二次大战，日本是在二颗原子弹的震撼之下，无条件投降的，在美国占领期间，日本政府本身的经济是摇摇欲坠，而社会上民生凋敝，百业萧条，一般老百姓失业率极高，绝大多数的普通家庭几乎难求温饱，所以，男人唯有从事最低下的劳力工作或者从事黑市买卖，而年轻女性，不论已婚未婚，只要略具姿色，为生活所迫，不得不从事卖春的行业，接待的当然以美军为主，甚至于形成一种自然「笑贫不笑娼」的社会风气。就算母亲是靠卖春来养活子女，子女也不以为耻，而女儿靠卖春来提供家中基本经济，家人也一样默然接受，这是战败后生活的现实，这种不得已的谋生方式也是值得同情的。但是，随着之后日本经济的大振兴，工商业起飞，大众生活得到大幅改善之后，原先那种不得已的卖春买春风潮并没有消失，反而变形为一种「淫乱」的观念，只是对象改变了，日本男人有钱之后，除了在国内花天酒地，甚至远征东南亚各地去买春。而日本女性除了服装上还保留了部份传统，在思想观念上开放的程度比欧美国家还要有过之而无不及，甚至已婚妇女的外遇情形也相当普遍，虽然有着「不伦之恋」这种严厉的名词，但是，在小说、电影中描述多过于指责。然后在二十多年前开始，从Ｘ级的录像带到现今所谓的「Ａ片」，青少女学生为了追求时尚，沉迷于物欲享受，可以轻易接受和中、老年人从事性交易，并且美其名为「援助交际」，简称「援交」。
也因为在这样一个有半世纪发展的社会淫乱文化，因为不伦恋情或者「援交」造成的非预期性怀孕当然是一发不可收拾的，所以堕胎的行为也非常普遍。但是，无论如何开放，对堕胎的女性而言，除了生理上的伤害，特别在心理层面总是对不得不舍弃的小生命有着一种深重的「愧疚感」，于是寻求各种宗教方面的化解慰藉也就需求甚殷了，从日本的神道教和东传的净土佛教，都有因果轮回的说法。加上一些宗教界有心人士的大力炒作，于是就把「水子灵供养」逐渐发扬光大起来，一些灵异邪说四处谣传，曾经堕胎的妇女心理的压力也日益沉重，但是，这样的社会风潮倒是肥了不少神棍的荷包。
（待续）
再继续贴下去——
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台湾在「哈日风潮」流行前，堕胎和「婴灵供养」的风气已经逐渐成形，但是，在一片「哈日」风中，不只是婚前性行为的年龄层已经低伸到了国中的青少年中，「援交」也因为名称委婉很容易被同样为了追求时尚，沉迷于物欲享受的青少女学生所认同。于是现今台湾社会根本已是日本俗浪文化的殖民地，明明就是「卖淫」，改名为「援交」好像就比较没有犯罪感，于是逐渐在各大都会区蔓延，加上网络的普及，「上网援交」也蔚为风潮--------所以未婚怀孕和堕胎情形自然日益严重，然后就是步日本的后尘；使得「婴灵供养」成了最容易赚钱的外围行业。
我们再来看看目前号称「台湾婴灵供养始祖庙---苗栗造桥乡『龙湖宫』」，在该庙网站上的说法；
其一、『在民国七十四年前没有「婴灵」这个名字，在经典上也看不到，只有「胎魂」的字眼来形容它，本宫为使众生了解「胎魂」的祸害，于是勉强取名为「婴灵」，当时社会大众也不明白「婴灵」的祸害，因此被各宗教误会、排挤，误认本宫是假借供养婴灵敛财，历经众信众的肯定和时间证明一切，进而得到宗教的认同。』
评论一、在民国七十四年以前，台湾确实没有「婴灵」这个名字，在经典上也看不到。既然在流传几千年的各种宗教经典中，凡是谈及「轮回转世」或者「三魂七魄」的内容中，都没有任何「婴灵」这样的名词和说法，为什么民国七十四年开始，突然台湾就出现了一大堆「婴灵」了呢？这不正好可以证明是「人为造作」出来的吗？
评论二、「当时社会大众也不明白「婴灵」的祸害---」。本来就没有「婴灵」，何来祸害？本来就是子虚乌有的事情，社会大众当然不会明白啊？
评论三、「------进而得到宗教的认同。」。据我所知，直到当下此刻，从来就没有任何一个宗教正式认同「婴灵之说」，尤其佛教界更是口诛笔伐从未停止。
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其二、『--------就像被堕胎的婴灵痛恨堕胎人一样。这个婴灵会变成「怨灵」来祸害你，或者家属，并影响到整个家庭事业的平安、顺利。甚至于严重的会有死亡的意外，或怪病缠身等等。因此，流产、夭折、堕胎等，都会造成婴灵的伤害，亦会造成自己的缺损和孽障，为免除日后的忧烦与冤报，当事人应诚心忏悔，请求婴灵原谅，再供养超拔净化会更圆满。』
评论一、「就像被堕胎的婴灵痛恨堕胎人一样。」，如果真的是这样，冤有头，债有主，又怎么会「----或者家属，并影响到整个家庭事业的平安、顺利。」？看来一人堕胎还要诛连九族才肯罢休呢？
评论二、「甚至于严重的会有死亡的意外-----」。古人说「千古艰难惟一死」、「除死之外无大事」，死亡是最自然最公平的，只要是生命，就必定会死亡。想想，如果堕胎死亡的会变成所谓的「怨灵」来找堕胎者报仇，甚至会造成当事人死亡；那么这被「婴灵」害死的当事人又会变成什么呢？不也一样是变成鬼，变成另一条「怨灵」吗？这下双方可以平起平坐了吧？假设我是当事人，那么我会怎样呢？我要不上天下地追着它；打到它再死一次才怪！看看谁怕谁？这种「无厘头」式的荒诞逻辑也有人想得出来，而且还偏偏就是有人会深信不疑？
评论三、「-----为免除日后的忧烦与冤报-----再供养超拔净化会更圆满。」。说了一大堆「吓死人」的恐怖后果，终于，这个才是重点啦，总而言之，要赶快花钱供养才是解决之道啦。
呵呵，这两天，我突然对“目光”有了兴趣。就是，我们在看别人的时候，别人除了视线与我们交汇外，还有别的方式能感知到我们在看他吗？
我自己曾经觉得被别人看着，而转过头与那个看我的人目光交汇。很多人也有同样的经历。也有人觉得，自己盯着某人看，而让那人回头来看自己。这些都是真有其机制的吗？
我正在看谢尔德雷克关于这方面的论文，有大量实验数据和各种猜想、学说。等真的理出个头绪来，在这里也说个大概吧。
今天先把前面的贴完吧。就是揭露台湾一个最早开始“婴灵供养”的宫庙的文章。
张开基老师在这篇文章里说的，都是蛮有道理的。可是，这些文章他当年发出去之后，却受到了来自“婴灵供养宫庙”和曾堕胎女子双方面的反对。而现在，婴灵之说也是越来越盛。怎么说呢，世事总有它发生的道理。对被堕婴儿的歉意、负罪感，总是很深重，让人（尤其是女人）无法面对吧。只是，也希望能够看看这些文章，可以减少被神棍欺骗的机会。这个社会，真心而且能够帮助他人解脱罪恶的人，少之又少，而利用他人的负罪感赚昧心钱的人倒是挺多。在这里，也只是希望姐妹们不要遇上神棍而已。
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真正精彩的在这里；根据该庙对于「供养婴灵」的方式说明：
第一种、『超渡一次净化法：超渡一次仅可以暂时安抚受伤的婴灵，但实质上并无效果，大部份的婴灵怨气较重，无法在短期间内就能够往生转世。』
看清楚了哦，不是花一次钱就可以「破财消灾」，简单说；钱付的不够，是无法超度「婴灵」的。
第二种、『三年供养法暨千日供养法：让受伤的婴灵有个地方安住，三年之间陆续超渡净化，使其能渐进离开母体，以前世业轮回转世。』
突然，在这里又代入了佛教「轮回转世」和「业力」之说，问题是；佛教从来就不主张有什么「婴灵」的，为什么偏偏要自作主张强行把「婴灵」和「轮回转世」送作堆呢？
第三种、『永久供养法：让离开母体的婴灵，继续安住修行，提升灵格，免受轮回之苦。』
原来如此，只要一次把钱付清，「婴灵」就可以得证「阿罗汉、菩萨、佛」的果位，可以不用再来受轮回之苦。如果有这么好康的事，该庙的师父应该把供养范围扩大到所有死者亡魂岂不是更好？不管任何年龄，不管任何原因死亡的，统统一视同仁，只要家属来付钱供养，全部都可以『提升灵格，免受轮回之苦』，这样岂不是皆大欢喜，人人都能得证「阿罗汉、菩萨、佛」的果位？那些出家人和佛教徒干嘛还要苦苦的靠累世修行，也还不一定可以证道成佛，超脱生死，不入轮回呢？这样看来，还是该庙的法师比较『聪明』，佛教徒比较『笨』，怎么从释迦牟尼佛祖开始到现在将近二千六百年了，都从来不知道有这么好康的方式呢？
想想，除了做子女的孝顺父母，供养父母，还有慎终追远的敬祀供养祖先，这是天经地义的之外；这世上还有谁是需要供养的？什么样的处境才需要供养？
一是没有谋生能力的，二是坐享其成的-------其实没有任何人、神、鬼是需要人来供养的，想想；
神佛菩萨位阶这么高，怎么会需要人来供养什么呢？
鬼也有「能与不能」之分，凡是需要供养的，层级品级都还非常低下卑劣，才会向人间『讨香火牺牲血食』，这么低下卑劣的层级还需要靠人间供养的『灵』，可以因为有人供养就证悟得道而『免受轮回之苦』吗？
至于人，真正的修行者，也一样是不需要靠信众供养的，只有不事生产，专门坐享其成的才需要供养。
（此篇完）
今天，突然很想说说“思想形态场”。就从“目光”说起吧。
我们常说某个人的目光或仁慈或凶悍；或者会觉得被他人注视而抬头或回身去找正好碰上了那注视自己的目光；又或者自己盯着某人看，对方似乎察觉到了自己的目光，就转过来与自己视线相交。这种感觉很普遍，几乎每个人都经历过。那么，难道真的是眼中有光，目中的光让人转身了？
这个，和现在流行的正统观念是相悖的。现在的科学观念是——物体表面反射的光线，分别投射到左右眼的视网膜上，形成两个有微小差异的倒立的像。然后这些信号进入大脑，大脑把这些整合成立体的物体。整个过程，眼睛里根本没有射出什么光，所以当然不可能光看着别人的背，就能让那个人转身了。
但是，关于“目光”的观念，却是广泛而深刻地分布在全世界。英语里即使没有这样的词，却有相当多人觉得眼睛中有东西射出去。而欧洲有些地方甚至现在还流传着“邪眼”的传说，就是充满嫉妒的眼光会给人带来厄运。
1980年代后半期，随着观念的变迁，终于兴起了大量实验，专门研究这个事情。从1985以后到现在，全世界有成千上万的人做了实验，就是测试能否察觉从背后投来的目光。而实验结果的统计数据，是支持这个说法的。
甚至，还有人用闭路电视做了实验。让一个人坐在密闭房间里，有一个闭路电视的探头对着他，在他身上还连着类似测谎仪的设备。在闭路电视的监控室里，有另一个人，按照随机的顺序做观察。他有时看着那个被探头对着的实验对象，有时不看，有时脑子里想别的事情。实验结果是，有相当明显的统计数据可以证明，当观查者通过监控室的电视画面盯着密室里的目标时，那个目标的皮肤的电阻会发生变化（当然有人灵敏、有人钝）。
这是一个神奇的结果。对此，英国生物学家谢尔德雷克教授用“思想形态场”假说来解释它。就是，他认为，人的思想，并不是被限制在身体里面的，也不是经典唯物主义认为的那样和客观完全实在对立，只是主观的无形东西。他认为，人的思想发源于大脑，但是会向身体外延伸，形成一个“思想场”，就像磁场那样。每个人都有自己的“思想意识场”，而通过共鸣会和他人的“意识场”发生作用。这，就是人能察觉背后他人的“目光”的原因。而且，这样的“意识场”还能以类似量子的方式运作，所以才能通过闭路电视产生影响。
另外，每个个人思想意识中相同或类似的部分，会互相加强而成为一个强大的场。每个观念、每项机能，都可以这样运作。比如说，随着“弹钢琴”这项技能被越来越多的人所掌握，那么以后的人学习钢琴就会越来越容易，因为他们去学钢琴的话，就会处于“钢琴弹奏技巧场”的影响下。
这种说法很奇特。但是，确实有应验的例子。英国电视台也做过这类实验。而我们可以想想日常生活：有些流行的词汇，有时我们不需要特别学习就会脱口而出；有些流行的思想，不知怎么就渗入了我们的头脑。这个“意识形态场”也许就是“集体潜意识”的一种解释吧。
所以，我也乐于在这里发帖，把自己的思想散发出来，让别人了解，让它们成为
但，不管怎么样，人的“心力”是强大的。想想看，只要通过闭路电视观看，对方的皮肤电阻就会因为我的观看而改变！生物，是可以接受到这种类似量子效应的“意识能量”的。那么，如果很多人以强烈的关注看着一个人、或一件人做的事情的话，那的确会产生强大的力量的。
这个其实说明——关注就是一种力量。
所以，我会继续保持关注社会的，因为积极的关注，或许就是一种改变的动力。
呵呵，先发这个链接给猪jojo看。
http://baifarer.bbs.pepo.cn/page/bbs/pages/bbstopic/getTopicById.aspx?id=862175
Hi, 猪Jojo
我好羡慕你。一定是你跟你老公感情特别深，所以才这么有感应的。
一般心灵感应，都是发生在互相间有深厚感情的人之间的。
上面那个链接里面，列举的虽然是动物，但那是因为做这样的实验很枯燥，以人为对象的话，人会嫌烦而效果打折。实际上，人和人之间的心灵感应才更奇妙呢。
在以上的实验里说了一个例子，就是有一位出色的驯兽师，她训练动物时，发现最有效的训练方式不是口令或手势，而是“图像法”。就是，她把想让动物完成的目标想象成一组具体的画面。比如，要让狗站起来，就想着它站起来的样子。想得越清楚，狗狗学得越快。这也说明了用意识传播心念的一种技巧吧？
我自己也有过类似经验，不过是对人，不是对动物啦。以前老是跟老公吵架。后来慢慢想开了。然后经常想着两个人甜蜜的情景，结果，大概老公也感应到了吧，这种甜蜜景象就经常出现了。呵呵。
另外，好像有个实验，是一大群人用意念来传播图像。非常神奇，等会找出来贴在这里。
礼拜天，附近会有一所道观举办一个重要的仪式。很想去看。所以这两天都在想着多准备点道教的知识什么的。也想着参观道观后，把内容更新到这里来。
呵呵，前两天楼主的电脑坏了，没法开机。而且诸事都不太顺。
要约的人没联系上，结果就少了一次参观道教典礼的机会。另外，还碰上可气的事情，跟工作有关。楼主我已经是为了情义，一个人独自撑着局面了，居然还有人一而再再而三地欺负我，最后我爆发了一把，把那人给收拾了一下。算出了一口气。呵呵，不说了。楼主我其实绝大多数时候都是脾气还行，也与人为善的。
这两天终于看了去年就想看的电影《可爱的骨头》（《The lovely Bones》）。不过没有办法看正版的，也只能看网上的了。这是根据美国一本畅销小说改编的，说的是一位14岁的少女，被邻居奸杀后，进入“天堂”后仍然关注尘世亲人的故事。当初想看，是因为导演是彼得杰克逊，画面拍得非常美。
这两天看了，虽然是网络上的，但是仍然看出了导演的功力。电影拍得很好，而且关于“灵界”的描述，及灵界与人间的沟通，我觉得都拍得非常好，且应该是有很多真实的部分的。
这两天主要被气的，脑子无法正常思考。呵呵。本来想说说自己的想法，为什么观灵术进去后，同场同时的人，都不会进到同一个“灵界”，结果也没了想法。只能先贴一段别的资料了。以下是张开基老师判断一个人是否“通灵”的标准。蛮有参考意义的，先贴出来供参考吧。
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（前面是评价一位叫T小姐的通灵人）。。。
但是，如果说一个「通灵人」竟然不知道灵界最基本的现象，那个我是不能相信的。
因为「灵界」最基本的现象就是「不用语言沟通」，而是「完全用意念传达」。这种基本现象，连使用最民俗方式偶而有机会进入「灵界」的一般人，都能明确的感觉到这个现象；通常不论是神明、菩萨或者「灵界居民」在和「生灵」之间不是用语言交谈，而是用「意念」直接传达，或者说成是「心电感应」也差相近似，譬如进入「灵界」的「生灵」想要提出问题，只是心中想着，还没有开口，对方已经完全知道了，同样的，对方如果有回答或指示，也不用开口说话，「生灵」也能立刻感觉对方的完整意念。这些在我以前曾经写进书里，以及保留在录音档案上的「证据」不知凡几？
同时，我所接触过的「通灵人」，他们和灵界的神佛菩萨甚至某些「鬼灵」沟通，也不是使用语言，一样是互相以「意念传达」。
所以如果「Ｔ小姐」真的拥有「通灵」能力，不可能没有发现这个特殊却又是最基本的现象。
。。。。。
。。。。。
谈到「意念」，我是一个长年的文字工作者，我当然非常明确的可以感觉到；心中的「意念」快过我说话的速度，说话的速度又快过我用笔写字或者用计算机键盘KEY IN的速度，更重要的是「我笔写我说，我口说我心」，但是，我使用的语言（中文母语或者台语）无法完全表达我真正心中的「意念」，我的笔无法把我惯用的语言和语气表达的完全传神，所以更不用说；想用文字把心中的「意念」表达的淋漓尽致了。
也因此，可见「意念」如果能直接传达，那应该是最完整；最淋漓尽致的，而且不但速度最快，也不会因为一时措词不当而造成误解甚至误会，同时「意念」也是最诚实的，因为语言、文字都可以修饰甚至造假欺瞒，但是，唯有「意念」无法造假欺瞒，这也是为什么在「灵界」无法说谎欺瞒的真正原因，因为大家都是使用「意念」在沟通，这也是为什么许多宗教会相信「因果报应，历历不爽」的真正原因，也是相信「轮回法则」是最公平的真正原因。
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等楼主脑子正常了，再发别的东西出来。
楼主我今天，总算把该吵的架给吵完，虽然很累，心却可以平静，脑子又可以正常转了。不过先说些闲话。
我是白羊座，工作又很认真，所以职场上经常会被认为有点女权主义。不过其实我自认不是。因为我从没以指挥人（不管男性、女性）而感到满足。对众多男性下属，我也基本都是晓之以理动之以情，喜欢用商量的，不喜欢用权威去压。
但是，我确实是很受不了身边亲近的男性用权力来压我，或者不讲道理地指挥我。偏偏还真碰上了这样的人，平常有很多相似点，相处也默契快乐，但总是很容易让彼此自尊受伤，导致大吵。每次吵完，又总是能把工作做得更好，彼此性格都有增进，但就是过程实在太伤了。这一定是上辈子的冤孽啊。。。我曾真的想过，要不要看看前世造了什么孽，这辈子要这样。难道我们上辈子是互相争权的兄弟？
不过，我没去看过前世，也终于慢慢解决自己的问题了。我有点想通了，其实我需要解决的是正确看待男性的问题。我其实是害怕“男权”的压迫。所以，反而把“男权”、“霸道”的形象硬是投射在他身上了。只要他性格上有一点缺点，我就认为他是欺负我身为女性，认为他是在耍男人的威风。其实，他对所有人都一样没耐心、自负，并不是针对我，那只是他性格上的一点缺点。我又有什么必要为了他的性格缺点而让自己那么难受呢？
至于他，原先以为我是女权主义，什么都要胜过他，又把他想得很坏。不过他现在也该渐渐明白，我只不过是因为害怕而过度反应而已。
如果以后工作上再合作下去，我和他也许会成为更默契的伙伴。不用看前世，还是立足现世解决问题比较有效率啊。呵呵。
今天本来想说的，是张开基老师本人独特的冥想方式。他主要是依靠冥想来和灵界志工沟通的。具体的说，应该是他在体验到了“无”的境界后，产生了一种能力，可以在冥想中创造一个属于自己心灵的实际地方。他创造了一个“星空平台”，在里面和灵界志工对话沟通。而且，可能是先到达这个“星空平台”后，再由灵界志工带他去灵界的过去或现在做调查和记录。这个“星空平台”应该就是他清醒的意志创造的一个境界。
我本想探讨这个“星空平台”和观灵术中境界的异同的。但是，忽然觉得，说说他如何达到这样的冥想深度，是件更有意思的事情。毕竟纯粹的知识介绍，没有鲜活的故事更能给人启发。
我们所能探索到的灵界知识是有限的，而积极的人生观念给人的鼓舞会更大！
所以，我想从今天起说说他的人生故事。
以下，是我看他的书和自我介绍后的总结，期间会穿插他本人记录的精彩故事。也许会有些小偏差，但大致是不差的。
张开基老师，是半个江苏人。他从小生长在台湾花莲，十几岁时喜欢并自学了占星，上大学时也对算命先生发生过兴趣。不过，他的兴趣很广泛，并也并不特别迷恋灵异或形而上的东西，也没有什么特殊的灵异经历。应该是他大学毕业左右，发生了第一件他主动改变命运，并将他带上灵异之路的事情。
在前面的文章中也提过，他遇到了情伤。应该是他当时那个女朋友的的问题，伤了他的心。后来女方真诚表示想挽回；女方家长也托人到处算命，算下的结果是他会原谅对方并跟女方结婚。当时他的情况，一定是跟女方复合，去选择稳定的前途，后面的人生道路才会比较顺遂，才是他原来既定的命运安排。但是，他不想顺着命走，想自己掌控命运，于是选择去台湾的外岛，一个很艰苦的环境去服兵役。
（待续）
楼主昨天手贱，删了很多C盘临时文件，结果几乎所有需要登陆的网页都进不去了。天涯，新浪邮箱，开心，都无法登陆。只能用手机先进来。
更可悲的是，刚才想去买个盘重装电脑，但公司方圆两公里内都没有光碟店。曾经亲切的小店，已在不知不觉间没了踪影啦。
谢谢楼上诸位支持啊。LZ我电脑自己突然好了。下午回家时，因为偷懒没带伞，结果半路被大雨浇了。随身的电脑虽然抱在怀里，但估计也受了点潮。回到家，把存着的XP光盘（我喜欢Win XP,开机快）拿出来放进光驱。然后。。。呵呵，什么都没做，就是想试试打开网页看看，就发现一切复原了。上午不停地试啊，好几次调整、重启，就是不好，没想到现在就好了。
妖桃明媚，紫微斗数等东西，确实有一定准确度。不过，也要看为你解盘的人的功力。同样的盘，有的人会解，也是要有“灵感”的。呵呵。
继续说故事。话说张开基老师自愿选择了最艰苦的地方去当兵。虽然台湾男人以前都要服兵役（以后就不用了),但兵种之间、驻地之间，还是有轻松和辛苦的差异的。他当的，是最辛苦的海军陆战队，又是到一个鸟不拉屎的地方——乌坵。乌邱应该是靠近金门那边的岛屿吧，很荒僻，还颇为森森的。在这个地方，张开基先生经历了他最初的一些灵异事件。在乌坵岛的这些事情，仿佛是死神在跟他不断开玩笑或是警告，他总是与死亡擦肩而过。其实，这些，也是他改变自己命运剧本，不想被迫接受变质感情的一些副效应。要改变命运，不是容易的，副反应相当严重。
以下是他在乌坵的第一篇故事，选自他的《与死神干杯》——
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猜拳定生死
死神第一次與我擦身而過
1
一九七六年，大約是十月上旬。
烏坵的天氣開始轉冷了，尤其是風特別大。
來到島上已經有半年時間，許許多多的人、事、物都逐漸適應下來，身為一個義務役的預官，跟所有充員的士兵一樣，大家都是數著饅頭熬日子等著退伍，但是海軍陸戰隊要當三年兵，其他陸、海軍只當二年，同樣是服兵役，卻有這樣的差別待遇，難怪抽到「海陸仔」的都會認為「衰到哭爸」。何況「海陸仔」的操練、任務都是所有軍種裡最苦的，萬一打起仗去搶灘、死傷又是最慘烈的，所以要希望「海陸仔」的大頭兵心理能平衡，那可真是痴人說夢。（註：這種不合理的規定直到最近才一律改為服役兩年，但這一改卻更突顯了往年各軍種服役年限不同的不公平待遇。）
特別輪調外島守防，一個個阿兵哥雖然全都是「一肚子大便」，卻是誰也不敢說不去。抽到金門、馬袓那還算好，雖然同樣是外島前線，但是至少還有居民、街道和商店，星期天放假還可以上街去溜躂、看看電影、打打電動、吃吃冰、泡泡馬子，身心多少有些調劑，比起鳥坵那簡直是天堂了。
烏坵分大坵、小坵兩個島，全部只有幾十戶居民，沒有街道、沒有商店，甚至沒有年輕女孩，老的太老、小的太小，別說泡馬子，連想看都看不到，碰上禮拜天，阿兵哥除了喝酒、打屁、賭梭哈，實在沒什麼鳥事可幹，平時悶都會悶出毛病來，一肚子火氣沒地方消，只要一不小心就容易出事，所以排長可也不是好幹的。
幸好！我是志願去外島服役，心理上早就有了相當的準備，帶了一大堆書，沒事看看書。日子倒也挺好打發的，原以為外島的饅頭數起來會比較快，摸到的魚也比較大條，總比留在本島進各種管道、演習、行軍、對抗、模擬登陸之類的要爽得多，不料，在外島服役，除了生活條件之差，沒水沒電外，更是每天真槍實彈的，晚上怕水鬼摸腦袋，怕漁船包圍，還要怕「鬼」，最沒想到的是....
當時我隸屬的第四連，負責烏坵西守備區的防務，而我負責的第三排，則負擔了橋頭堡、新娘房和後澳及南碼頭這一帶的防務，因為防務之需，打破了原有排的建制，我只帶了二個班駐防烏坵最前線的新娘房據點、排裡另兩個班則由另一位砲排的朱排長帶領，駐防在後澳據點，後澳據點與新娘房之間走沿岸戰備道過去大概相距四、五百公尺之遠，不過，平常沒事，我是從不過去串門子的。
與新娘房一堤之隔，相距二百公尺左右的橋頭堡據點，雖然有碉堡設施，但是卻沒有駐人，至於原因，則各說各話，搞不清楚？
長官說是免得兵力分散，沒有必要駐人。但也有些老兵說那兒以前曾被水鬼摸光了，所以撤哨。也有人說後澳的朱排曾駐守那兒，但是每天晚上都被鬼壓得吱吱叫，所以沒人敢住那兒，其實那也不是沒原因的，因為烏坵唯一的火葬場就在橋頭堡，萬一有阿兵哥死了，一定在這兒就地火葬，只運骨灰回台灣，據說是因為海軍的船艦是絕不肯運屍體的。（至於一九九四年十一月烏坵指揮官李鎧自裁案發生，遺體為何沒有就地火化，而能破例以海軍船艦運回本島，這就不得而知了？）
——（待续）
Hi,无极清虚子：你好！
谢谢你提供的解说。不过，我说的“生灵”，可能没有介绍清楚，并不是指这个冤魂，而是指在旁观看的张开基先生本人。那篇文章，是他以第一人称所写的报告文学式作品。他在深度冥想中，构建了一个“星空平台”样貌的个人“心灵空间”。在这个空间里，他可以跟灵界志工沟通。另外，他的意识体的大部分，可以随灵界志工的引导，去特定的空间。在那些空间里，他可以感受到真实、立体、甚至互动的“过去”。
比如说，这个红衣女子的冤魂。张开基老师他当时，是本人的灵识跟随专门引领自杀亡魂的灵界志工，到了这女子自杀时的“现场”，看着她跳楼，肉体粉碎，灵体溢出并集结后去寻找负心汉。张的灵识，在他自己眼中看来就是跟自己平常一样的形貌。他的灵识在飘行时，会跟风发生互相作用，衣袂头发会飘动。这个，就是我这里所说的“生灵”。恐怕也是你所说的最后一句——“生人之意念结集”。但是，他这个“生灵”，通常是有表相的。在有的冤魂眼中，这个“生灵”，就是一团光。只有当张老师的这个离体灵识，进入“无”的状态，就是他的心进入“无”，才会在灵界志工眼中彻底消失踪影。按照你的分析，我估计，这个“生灵”，恐怕是天魂和命魂的结合了。
也有人说，那冤魂是地、命两魂的结合体。如果她久处于阳世，则两魂会渐渐分离。
还是很感谢你的解说，让我又理出了一点头绪。等明天再继续讲我的头绪吧。
我继续贴张开基老师的故事——
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火葬場既然設在橋頭堡，屬於我的防區，自然我也就身兼新娘房房東與火葬場場長二職了，不過我只帶兵去打掃過外間碉堡，有床有桌椅，還有一地生鏽的彈藥，火葬場裡面我卻沒進去過，因為沒事，沒那個阿兵哥會打開火葬場的鐵門進去觀光的，當然我也不例外，就算如此，每次夜晚經過橋頭堡回哨時，望著黑漆空洞的鐵門，心裡免不了還是毛毛的。
大約十月初的那班運補船來了，除了糧秣，水泥鋼筋、淡水、蔬菜，也載來了一批菜烏的官兵，都是來遞補缺額的。
其中有一位叫杜Ｘ求的中尉，被補進了重二連，那時烏坵守軍是一個加強營的兵力，配屬了兩個重兵器連和一個工兵連，外加其他海、空軍的支援單位，所以重兵器連就分為重一連、重二連。
莒光日時，指揮官佈達了幾位新到任的軍官，但是我只對這位杜排長印象特別深，他一副瘦高斯文的帥哥模樣，眉宇間有種書卷氣的憂鬱特質，雖然留了個小平頭，卻也掩不住他的英俊，而且聽說他居然是海官應屆畢業的高材生，本來應該穿著雪白畢挺的海軍軍服，站在艦橋上乘長風破萬里浪去的，誰知道卻抽到陸戰組，穿起草綠服（註：那時還沒有改穿迷彩服），跟我們一道水裡來、泥裡去的當了隻兩棲爬蟲類，更聽說由於他在海官時成續優異，雖然抽籤抽到了陸戰組，但仍可選擇留在海官當教官的，不過他卻說：既然抽到了陸戰組，就乖乖當陸戰隊吧，免得人家以為我怕苦溜號。所以他就這樣的成了兩棲動物，然後又鬼使神差的被調到我們正駐守外島的這一營。
如果命是註定的，那麼冥冥之中，真的有很多事都是註好的，甚至連死亡的地點都由不得人去自作主張，所謂「閻王註定三更死、絕不留人到五更」。只不過故事也終究只是故事，再精彩也只是姑妄言之姑妄聽之，過了就算，絕不會比我親眼見到杜Ｘ求排長這事更離奇，更令人不寒而慄了。
大約一星期之後，我防區之一的後澳據點要構築規模蠻大的三層工事，因為碉堡是要經得起砲彈考驗的，不比一般公寓大樓可以一層一層慢慢蓋，碉堡不論幾層都是要求一體成型，所以灌漿（水泥漿）時一定要在同一個工作天之內完成，由於規模不小，在鋼筋綁好、模板固定之後，營長決定用四個主盤同時來澆灌水泥漿，為了怕人手不足，除了我們第四連全體動員，又調了重二連 一整連的人馬來支援。
呵呵，谢谢楼上支持。
先说说自己目前对道家“天、地、命”三魂的理解。看了别处一位网友和这边无极清虚子的介绍，我觉得道家似乎对于人的“灵识”是这么分的——
1.内在的能量，纯粹的能量，被称为“天魂”；
2.能量的载体，在某个时空特定的外形，被称为“地魂”；
3.而自我的觉知，与外界的互动，产生、接受外界意识、能量的那部分，被称为“命魂”。
似乎是这样的。那么，这三魂到底是一样东西的三种表现，还是可以互相分离的三种东西，我需要思考、请教和找办法验证了。
继续贴一段张开基老师的故事——
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2
我們的連長姓王，是個小心眼，不太上道的傢伙，而重二連的連長姓什麼我已經忘了，但是他卻有些江湖味，平常蠻喜歡賭的，後來退伍之後，我還在高雄碰到過他，那時聽說他在養紅蚯蚓發了財，但沒多久又因為賭光了，只好再回役，又去幹兩棲爬蟲去了，不過，這是閒話，就此打住。
且說那四盤是怎麼回事；
我們所謂的盤就是四邊微翹，中間微凹的長方形鋼板，是用來和水泥用的，四個盤也就是四塊這樣的鋼板，為了方便一體成型的來灌漿，四個主盤分了兩個地點，每個地點又分上下兩盤來進行，這兩個點相距五、六公尺，上、下盤之間則約有一層樓的高度，其他小盤則分散在工事四周。
那時已經颳起東北季風，那天風特別大，這種天倒水泥，和水泥可真是苦不堪言，弄在身上、鞋子裡和吸進肺裡吃進肚子裡的水泥也不知道有多少？即使戴了風鏡，一整天工作下來，等收工時，脫了風鏡，整張臉只有眼睛周圍有 一圈「∞」字形的地方沒水泥灰，一個個全像是要上台去演孫悟空一樣，既滑稽又可憐。
由於風向的關係，兩個主要灌漿點又分為上風盤和下風盤，而上風盤與下風盤比起來，上風盤自然要好得多，因為水泥一倒上鋼板，風一吹，下風盤的人就有吃不完的水泥灰了，而每個點的上盤又要比下盤好，因為上盤一加水去攪拌水泥時，水泥漿加泥沙免不了會漏一些下來，在下盤的人就免不了會淋得 一頭一身的，這種情形，我們都稱之為「喝雞湯」，雖然大家工作時都盡可能小心，但在全力趕工，與時間競賽時，免不了還是會發生，於是三字經隨時會冒出來，不過有軍官監督著，訐譙歸訐譙，還不至於打起來。
也正因為有上風、下風及上盤、下盤之別，所以上風上盤的地理位置最好，上風下盤次之，而下風上盤又次之，最差的自然是下風下盤了，既要吃麵茶（水泥灰）又要喝雞湯。如果只是自己一個連時，上風下風一定會爭的，當排長的想不爭也不行，因為各排的弟兄會爭，誰也不願在下風下盤工作，所以通常只好由各排排長跟排長以猜拳決定，但，這可不是鬧著玩的，排長們在猜拳時，各排弟兄都在一旁鼓噪吆喝，為自己的排長打氣，贏的那排歡聲雷動，輸的那排則一張張臭臉，甚至三字經出籠，所以沒有那個排長敢掉以輕心。
但是在烏坵卻有一個不成文的規定；萬一有其他連來支援，那麼地主隊一定會禮讓客隊，總會把上風位置讓給來支援的那一連，連長與連長之間是用不著猜拳的，這幾乎已成了慣例，好像沒有人破例過。
无极清虚子:你好！
我觉得你说的有道理。命魂，“不生不灭”我没有体验，我现在只认为命魂一旦生起便不灭，只是可能会暂时休息；它是我们最在意的那个“魂魄”的核心，也相当于佛家所说的那个轮回转世的东西。而人死的话，如果是到阴间，确实应该是命魂和地魂相合一起落于阴间更合逻辑。
所谓两魂分离，也很好理解。要说清楚，得先再定义清楚命魂和地魂。
“命魂”，具有自我组织能力，依附新肉体后可以吸收能量、可以产生记忆、可以产生感情。这个东西转世，就是再次成为“人”，而不是别的什么。
“地魂”呢，是“表象”。但是如果考虑时间这个因素，“地魂”广义的说，就不只是静态表象了，而是过往到现在，在某一个时刻显现的静态表象。它的本质，应该和我前面说到的“意识形态场”和“记忆场”相关。比如说，一个魂魄产生特定的外表，为什么呢？是因为“命魂”记得自己的形态就是如此。这话我组织不好，但是，如果命魂和地魂分离，那地魂其实就是指“资料存档”，所以，才会是寻找前世的依据。
说到观灵术啊，本来端午节就打算去了。结果，因为要陪家人，没有时间去。接着，一连串的事情，电脑三天两头地坏，找不到资料、上不了网；跟人又是天昏地暗的一顿吵架，吵得心情悲愤、头脑糊涂，想联系网友去参观道观，也没找到人、迷了路找错了地方，心里因为吵架烦闷得很，也没有再联系。
看来啊，要再去做观灵术，得7月份到徐州去了。
Hi, 做个勇敢奥特曼
呵呵，没什么冒犯不冒犯的。每个人想法都会有不同，很正常的。
不过，我真的没有看懂你想说的是什么。可能你比较急，好几句话放在一起说了吧。
是这样的，在“灵界”，也还是会有名利，甚至还有暴力血腥，在不同的灵界层级有不同的东西，在跟人类社会相当的层级就少不了钱的流通、行政官员的角色；在比人类层级低的地方、甚至地狱，也少不了暴力、痛苦。去什么样的灵界层级，跟这个人生前及死后的灵性、心智有关。
你可能觉得，命运都写好了，人的善恶行为就都是事先设定好的，是吗？不是这样的。人生剧本写下了题目，却没写下答案。比如一个人某个时期会遇上倒霉事，这也许是写好的，碰上这样的事，这个人顺着最大概率方向走变得很穷，这也是没办法；但之后他是努力工作、开源节流，还是去抢劫偷盗，这个倒是他自我的选择。不会是注定好的。如果以他的心性最可能是去抢劫，那么可能也会写好，哪一年伏法（也有人可能没有这样的剧本，会一辈子作恶碰不上治他的人，不过他死后不会好）。
爱是种伟大的力量，不过说是“道”的原动力，似乎抬得太高了。特别是“人世间”的爱，产生的时间也没多久啊，是不是？
关于弱小和保护，我想，对于弱小的人和事，除了保护外，也需要尊重，需要让他们自立自强。我最喜欢看《超人》，尤其喜欢90年代美国拍的那个《露易丝和克拉克》那个系列电视剧版的超人。迪恩演的克拉克（超人）实在太迷人了，他对露易丝的感情让我羡慕。不过，在《超人》这部剧中，有一点也很鲜明，超人虽然力量超级强大，但是也需要人类朋友的帮忙，需要露易丝的智慧和爱情。所以，每个人人格是平等的，强者对弱者的保护，可以看做一种帮助，但是作为平衡，在需要时也应该接受弱者的回馈。
以上的东西，东拉西扯，与你一同参考吧。
继续贴张开基老师的亲身经历故事（猜拳定生死）——
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3
然而，奇怪的事都在那天發生了，我們那不上道的王連長跟人家重二連的連長（對了！他好像姓洪吧！）一見面，不知道那根筋不對了，兩人突然就沖了起來，幾句話不投機，各不相讓的就站在高高的舊碉堡土丘上猜起拳來，兩個連站近一點的官士兵全都盯著他們，只見三、兩拳一猜完，我們連長雙拳朝天揮了揮做勝利狀，而洪連長卻是鐵青著臉轉身就走下了山丘。其實那時我們根本不知道他們在猜什麼？後來才知道我們那不上道的連長不肯禮讓，硬是要用猜拳決勝負，結果卻讓他給贏了，所以我們第四連就佔了上風的兩盤，而重 二連只好屈居下風的兩盤....
緊接著就是各連之中排與排的猜拳了，由於後澳據點是我的防區，所以我們這排自然得唱主角，所以就由我跟龍爪據點的黃排長猜拳，結果我贏了，佔了最好的上風上盤，黃排長佔下盤，不過黃排長平常人不錯，跟我又是花蓮同鄉，所以也沒什麼好爭的，何況排長的職責只是指揮與監工，並不需要實際去和洋灰。
由於趕工，時間緊湊，連長規定中途不休息，只是輪流換手，於是一聲令下，四個主盤及其他小盤立即同時動作起來，運砂的運砂，抬石子的抬石子，倒水的倒水，每個盤有四個人同時用圓鍬和水泥，和好的水泥倒入模型板中時，還有一大堆阿兵哥各自拿著長鋼筋或竹桿一下下的把水泥漿搗實，免得留下空隙氣泡，減弱了碉堡的堅固程度....
抽空看看下風盤的重二連那邊，新來的杜排長猜拳贏了，分派到上盤，看起來十分雀躍，而且他是第一次參加工事構築，大概一切事都透著新鮮，所以神情挺興奮，也很投入，並且不時在一旁為工作中的阿兵哥加油打氣。至於我們這些老鳥排長，不管是預官或者專修班的，碰到這種需要趕工的大工程，心裡總是不太爽的，一怕累，二怕出意外。而且阿兵哥工作一繁重，情緒難免火爆，不及時制止或化解，難說會不會捅出大紕漏來，陸戰隊的兵可不是好帶的，個個身強體壯，拳腳紮實，二句話不對頭幹架起來，後果可不堪設想。以至於我們可不像杜排長那般興高彩烈，只要瞄到空檔，就會找到地方避風或者抽根煙什麼的。
為了配合這次的工事構築，後澳據點拆掉部份老舊及殘破不堪的碉堡，但是在這次施工的上風與下風盤中間，偏下風盤這兒的正上方還保留了一個單間的舊碉堡，連門都拆了，只剩了個空殼子。
在外島，一來是為了偽裝隱蔽，二來是為了增加對砲擊時的承受能力，所以水泥碉堡上都會覆土，有時覆蓋得很厚，只留個射口外露，如果再長滿了爬藤，外表幾乎根本看不出來。
剛才說的這間碉堡也是這樣，上面覆蓋了好幾公尺的黃土、和地表連成一氣，上面居然有一條小路可以上通戰備道，彷彿是一個小土丘。碉堡小門的上 方有塊水泥護簷，長約四到五公尺，寬約二尺，厚約二十多分分左右，這時碉堡上頭正坐著重二連的張副連長在上面監工，他的屁股坐在碉堡上，雙腳卻踩在這塊護簷上。
附近只有這間舊碉堡可以避風，我和龍爪據點的黃排長一瞧連長到其他地點去監工巡視，兩人一使眼色，就閃進碉堡之中，掏煙出來抽，順便避一下外頭的大風和泥灰。
奥特曼：你好！
没错，现在中国人确实没信仰。不顾没办法，旧的信仰已经破碎，新的还没建起来，也只能真空了。不过，也是一种自由，至少现在也没人强迫你信什么了，对不对？
说到曹操啊——不知道呢。只知道他某方面说起来算英雄（枭雄）。要说是否封神，还是先说说死后封神这件事吧。死后封神，似乎是中国人独有的传统。凡是生前忠烈之人，或者说特别强悍又带正气的人，死后就会被乡里甚或衙门官府封为“神”，可建庙供奉。有时，也不需要什么刚烈正气，似乎就是有点特别就可以。直到现在，据我所知，在河北那带的农村，还有这样的事情。而比较有名的，则有“封神榜”中诸神仙，和岳飞、关公等等。
但是，说到这些“神”，有些问题哎：1.他们死后真的成为“神一样的存在了吗”，有法力来管人间的事吗？2.他成为神之后会住在给他建的神庙里，吃人间供养吗？3.如果他们不再，那么这些庙的神像里，有别的“神”住吗？
我的回答：
1.这些人死后，都变成“鬼”。因生前的智识、心性和能力，而成为不同的层级的鬼。有三种可能：1.他们如果志愿成为“灵界志工”，可能会处理一些跟人间有关的事情，这个比较象“神”；或者成为自由的高灵，可以指导某些人，也比较象神仙；2.他们如果按常规进入他们的灵界，就与人无关；3.如果他们羁留在人间，住在那些庙宇的神龛里，那么他们的能力就与普通的老鬼差不多，可以影响人们掷杯笅，可以干扰某些人的意识，可以与别的鬼交战。
——如此而已。
以曹操的心性，我觉得他死后未必想再管人间的事，而且也可能会有一堆怨灵要找他，所以他要成为管人间杂务的“神”，不太可能。
2.如我前面所述，要是成为灵界志工或者高灵的话，是来去自由的，也不会贪恋神庙中的祭品，所以想来，真的“成神”的灵，不太会常驻人间给他修建的庙吧？
3.如果神龛中“正神”不临，但是如果香火不断，却是会吸引孤魂野鬼前来住的。在人间羁留的鬼灵，需要吸食能量，而香火正是他们的美好食物。所以，如果不断地供香火，肯定会有不知哪里来的鬼灵入住的。要想防住鬼灵入侵，并不那么容易的。所以我在此奉劝诸位一句，请神要慎重。请神容易送神难啊。
最后，我认为人是可以在一定限度内畅快自由地活的。但是，确实有一个限度问题。而曹操，我认为有雄才，有作为，但死后是否能去个好地方，我看未必吧。
继续贴故事吧——
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一根煙還沒來得及抽完，黃排長正倚在門口把風，我站在他身後也偷瞄著有沒有長官出現，免得被發現摸魚，少不了會挨刮。那時大約早上十點多左右。
說時遲，那時快，只聽外面轟隆一聲巨響，混著黃土煙塵，夾雜著人聲驚叫同時衝了進來，根本不及細想，也不知道發生了什麼禍事？只見黃排長摀著臉往後猛然一退，正好撞進我懷裡，這一撞還真結實，顧不得痛，扶住黃排長一瞧，只見他從額頭，鼻子到下巴全是黃土，而且被刮傷了好幾條傷痕，在黃土粉中正滲出了血絲....
外面此時正是雞飛狗跳，人聲鼎沸，我大膽的探頭一瞧，只見一大堆阿兵哥七手八腳的在抬人，也有的正奮力從鋼筋、模板和水泥中爬出來，而周遭兩個連的士官兵全向這兒湧過來。
再仔細一瞧，一個高大的阿兵哥正揹著一個矮胖的軍官往山丘上跑，後面還有兩、三個阿兵哥護持著，那軍官是我們的營長，再後面是五、六個人抬著 一位年輕的軍官也快步奔跑著，不知道是誰？後來湊近阿兵哥的人堆裡一聽，才知道被抬走的那個正是杜排長。
原來就在我和黃排長溜進碉堡去抽煙時，我們那矮矮肥肥，脖子短短，罵起人來活像凶神惡煞，外號「豬頭」的營長正好坐了吉普車來這邊巡查進度，車停在戰備道上，他順著碉堡上的小土路一路走下來，發現張副連長坐的這位置正是個制高點，視野不錯，正好可以看見後澳所有的工地，所以就大搖大擺走到張副連長的身邊，雙腿踩在那塊護簷上，正雙手去拉起褲管，準備坐下去，但，就在這同時張副連長也瞧見了豬頭營長已來到身邊，正打算起來向他敬禮，但是也就在這一剎那，大概是兩人同時用力在這塊護簷上，突然轟隆一聲，這塊又厚又重的護簷就斷落下去....
豬頭營長隨著那塊護簷一路摔下去，大約有一層半樓的高度，然後仰身摔在一簇簇直立的鋼筋上，屁股被鋼筋劃開了一個好大的傷口，而那位張副連長 一來是年輕反應快，二來是拳腳工夫不錯，身手矯健，在落下的一瞬，一個翻身，雙手抓住了碉堡的上沿，整個人掛在碉堡上，沒跟著摔下去，只有手腳擦破了皮，算是十分幸運。
而那塊重達上千公斤的水泥護簷落下之後卻結結實實的砸在背向著碉堡，正在給阿兵哥加油打氣的杜排長背後，把他整個人壓在和水泥的鋼板上。
阿兵哥七手八腳把護簷搬開，抬起杜排長時，他已經痛得臉色灰白，連呻吟之力都沒有了，阿兵哥分別揹著哎哎叫痛的豬頭營長，抬著全身癱瘓的杜排長，分別往山丘上跑，準備送去烏坵指揮部那兒設備十分簡陋的醫務室....
至於正在碉堡門口的黃排長，聽到頭頂上傳來巨響，一探頭正好被筆直落下的護簷邊緣刮傷了臉，連頭髮也被削下了一小片，不過也幸好他沒有把頭伸得太長，否則後果必定不堪設想，更幸好的是他跟我一起溜進來抽煙，如果那時護簷落下之時，正是我們剛要溜進去抽煙之際，或者剛抽完煙要出來之際，那麼重的一塊水泥板對準腦袋正中砸下，鐵定是當場陣亡了。
事後一番檢視，才發現這處舊碉堡是民國四、五十年代反攻救國軍駐防此地時構築的，當時大概偷工減料，護簷和碉堡主體之間竟然沒有用鋼筋連接，只是用水泥漿黏合，別說挨砲彈，只不過站了二個人上去就垮下來了，這樣唬鬼的工事真是不可思議，這次傷亡的人也實在太倒霉了。
但是，我們那豬頭營長也算命大，摔下之後只有屁股戳傷，算是不幸中的大幸，更是冥冥中自有安排，原來在這次的工程以前，從台灣本島運來烏坵的鋼筋全是筆直「1」字型的，以前大家習以為常，並不很重視，後來我們現任的指揮官擔心這樣的鋼筋太危險，向司令部反應了好幾次，終於換了「7」彎頭型鋼筋運過來，而這次後澳的工程卻是烏坵有始以來第一次換用這種彎頭鋼筋，而竟然就立即出了意外。如果不換鋼筋，還是舊有「1」字型的，那麼我們那豬頭營長跌下去，鐵定是萬箭穿身，他那條老命也包準報銷，可是他是摔在彎頭鋼筋上，只是把屁股戳了個大洞，趴著睡了一個月就把傷養好了，真不能不相信他命大，死神沒找上他。
可是杜排長可就沒這麼幸運了，被抬到醫護室上上下下一檢查，居然一點外傷也沒有，甚至連塊皮也沒擦破，但看他的模樣，內傷顯然十分嚴重，而且肚子也一直漲大，初步診斷可能是內臟破裂。
做个勇敢奥特曼：你好！
轮回、宿命这些东西，确实有。但很大程度也是人自己的安排和选择。有了轮回，可以回来完成自己以前没完成的心愿；有了宿命，也是种“依靠”，有的人真让他自由了，反而会觉得无所适从，非得找一个使命自己背着呢。
战争啊，不是个人层面的东西。那是属于比人更高层次的东西。是自然的运行，道的运行。世界需要变化，人类智慧不够，所以到目前为止，很多大变革还是会通过“战争”这种形式来体现。所以，就会因战争而造成生命的损失，付出生命的代价。所以，想要避免战争，就得发掘智慧，让变革用更和平的方式来进行。
我是这么认为的。
而用更和平、更智慧的方式来施行必须进行的变革时，我们每个人都能够，也都可以出力的。我相信。
继续贴张开基老师的故事——
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由於他的傷勢很重，簡陋的醫務室根本是束手無策，要送回台灣，必須電訊台灣請示，派陽字號的驅逐艦全速來載運，那時驅逐艦最快也要七個小時才能來到烏坵。不過由於實在無法確定他的傷勢，從早上十點多發生意外，一直到下午四點多，眼看杜排長的情況越來越不樂觀，指揮官終於下決心打電報申請了驅逐艦來載運，但是不幸的是，杜排長卻在當天傍晚天黑之時，因為內臟大出血傷重不治，事後解剖才發現是脾臟被震碎了，距離他前一班船來到烏坵，剛好一個星期。
事後據重二連傳出的消息，杜排長在家中是獨生子，父親是某航空公司國際線的機師，經常從國外帶回一些名貴的藥材，也有不少像雲南白藥之類的救急藥，杜排長到烏坵之時隨身帶了一口００７手提箱，裡頭就有不少瓶瓶罐罐的救急藥，還有兩瓶雲南白藥，而大家都知道每瓶雲南白藥之中都有一顆紅色的救命丹，據說遇到內外傷大出血不止時，只要服下這顆小藥丸就可暫時止血保命。
杜排長在醫務室知道自己內臟出血時，正好連上一個老士官長在一旁看護，他吃力的要求這位士官長立刻回去連上；把他那口箱子裡的雲南白藥拿來，雖然，這位士官長連聲應好，但是出門時細細一想又發覺不安，也不知道這雲南白藥裡的救命丹是否真的有止血保命的神效？萬一吃出問題來怎麼辦？於是就直接去找醫官，說出了這樣的情形，這醫官一聽當場拒絕，因為基於職責所在，他當然不會讓傷患服用任何偏方，免得萬一出了紕漏，他負不起這個責任，所以杜排長沒能服下那兩顆救命丹，拖到傍晚時分就過世了。
事後，重二連一些官兵對醫官和這位老士官長都頗有怨言，不過嚴格的說這兩個人都沒有錯，都是基於職責使然。可是話又說回來了；那二顆救命丹也許根本就救不了他的命，不過在束手無策，無法救他之時，與其眼睜睜的看著他死亡，又何不死馬當活馬醫的試一試呢？
第二天上午，島上舉行了公祭儀式，悼念著這位英年早逝、壯志未酬的杜排長，下午他的遺體就被送進橋頭堡的火葬場火化了，從下午一點一直燒到五點才熄火，可是奇的是，所有長官似乎都忘了我這個火葬場場長的存在？從公祭到火葬都沒有找我去做些什麼；或要我至少去現場走走看看什麼的，而全是由重二連全體官兵一手包辦。
下午當後澳的工事全部完成，我領著本哨的弟兄回哨時，只見橋頭堡那兒還有不少重二連的官兵在料理善後，空氣中則彌漫著一股燒焦的屍臭味，想想也奇怪？這幾天天氣並不熱，甚至有些涼，他的屍體為什麼會這麼快就發臭了呢？不過幸好那天風是往海面上吹，沒有吹向新娘房，不然那股味道，鐵定會讓大家都不想吃晚飯了。再想想昨天早上他還生龍活虎、興高采烈的在後澳工地監工，此刻他的屍體卻已然發臭火化成灰了，怎不令人慨歎人生的無常呢？
當天晚上九點多，豬頭營長突然打了一通電話來..
继续故事——
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由於他的傷勢很重，簡陋的醫務室根本是束手無策，要送回台灣，必須電訊台灣請示，派陽字號的驅逐艦全速來載運，那時驅逐艦最快也要七個小時才能來到烏坵。不過由於實在無法確定他的傷勢，從早上十點多發生意外，一直到下午四點多，眼看杜排長的情況越來越不樂觀，指揮官終於下決心打電報申請了驅逐艦來載運，但是不幸的是，杜排長卻在當天傍晚天黑之時，因為內臟大出血傷重不治，事後解剖才發現是脾臟被震碎了，距離他前一班船來到烏坵，剛好一個星期。
事後據重二連傳出的消息，杜排長在家中是獨生子，父親是某航空公司國際線的機師，經常從國外帶回一些名貴的藥材，也有不少像雲南白藥之類的救急藥，杜排長到烏坵之時隨身帶了一口００７手提箱，裡頭就有不少瓶瓶罐罐的救急藥，還有兩瓶雲南白藥，而大家都知道每瓶雲南白藥之中都有一顆紅色的救命丹，據說遇到內外傷大出血不止時，只要服下這顆小藥丸就可暫時止血保命。
杜排長在醫務室知道自己內臟出血時，正好連上一個老士官長在一旁看護，他吃力的要求這位士官長立刻回去連上；把他那口箱子裡的雲南白藥拿來，雖然，這位士官長連聲應好，但是出門時細細一想又發覺不安，也不知道這雲南白藥裡的救命丹是否真的有止血保命的神效？萬一吃出問題來怎麼辦？於是就直接去找醫官，說出了這樣的情形，這醫官一聽當場拒絕，因為基於職責所在，他當然不會讓傷患服用任何偏方，免得萬一出了紕漏，他負不起這個責任，所以杜排長沒能服下那兩顆救命丹，拖到傍晚時分就過世了。
事後，重二連一些官兵對醫官和這位老士官長都頗有怨言，不過嚴格的說這兩個人都沒有錯，都是基於職責使然。可是話又說回來了；那二顆救命丹也許根本就救不了他的命，不過在束手無策，無法救他之時，與其眼睜睜的看著他死亡，又何不死馬當活馬醫的試一試呢？
第二天上午，島上舉行了公祭儀式，悼念著這位英年早逝、壯志未酬的杜排長，下午他的遺體就被送進橋頭堡的火葬場火化了，從下午一點一直燒到五點才熄火，可是奇的是，所有長官似乎都忘了我這個火葬場場長的存在？從公祭到火葬都沒有找我去做些什麼；或要我至少去現場走走看看什麼的，而全是由重二連全體官兵一手包辦。
下午當後澳的工事全部完成，我領著本哨的弟兄回哨時，只見橋頭堡那兒還有不少重二連的官兵在料理善後，空氣中則彌漫著一股燒焦的屍臭味，想想也奇怪？這幾天天氣並不熱，甚至有些涼，他的屍體為什麼會這麼快就發臭了呢？不過幸好那天風是往海面上吹，沒有吹向新娘房，不然那股味道，鐵定會讓大家都不想吃晚飯了。再想想昨天早上他還生龍活虎、興高采烈的在後澳工地監工，此刻他的屍體卻已然發臭火化成灰了，怎不令人慨歎人生的無常呢？
當天晚上九點多，豬頭營長突然打了一通電話來..
这两天翻资料，发现《山西小院》居然是陈晓旭赞助出品的。不知道是否确凿。唉，很喜欢她啊。小时候，是看着她的黛玉长大的。