中国人的根祖观念很重，有了出息后，不仅想着荣华富贵，也想着光宗耀祖，如果祖先不够阔气，那就请人帮自己找一个有名望的“祖宗”。这种风气在民国时期最浓。
找“祖宗”是一件技术活，既要有名气，还要有地位、有口碑，当过皇帝最好，此次是宰相、将军，或者青史留名的一代大家，总之得让自己脸上有光。
当然，闹出笑话的也不少。袁世凯要当皇帝时，也想找个阔点的祖宗，找来找去，找到了袁绍和袁术。这两兄弟的家世倒是不错，四世三公，可结局都很难看。
于是，有高人给他找到了袁崇焕当祖先，这个袁大将军是抗清名臣，挺符合袁世凯当时的身份，因此，袁世凯就自称袁崇焕之后。
不过，袁崇焕也罩不住他，袁世凯当了83天的皇帝就下台了，不久便一命呜呼。袁世凯恐怕没想到，到了后代，他的名气比那几位“祖宗”都要大，根本用不着沾他们的光。
除了袁世凯，民国时期的黑帮老大杜月笙也闹出过笑话，他为了给自己找“祖宗”大费周章，还请来了国学大师章太炎，最后的结果也令人啼笑皆非。
杜月笙找“祖宗”犯难
杜月笙是一位传奇人物，青红帮老大，垄断了法租界鸦片提运，担任过公董局华董，坐上了华人在法租界的最高位置，还创办中汇银行，涉足上海金融业。
杜月笙帮蒋介石屠杀过共产党人和工人群众；也曾筹集大量物资，送到抗日后援会，并拒绝过日本人的拉拢。杜月笙是一个有能力的多面人，不过再有能力也改变不了自己的出身。
1888年，杜月笙出生在江苏省川沙厅（今上海市浦东新区）高桥南杜家宅。四岁以前，父母相继去世，先后由其继母和舅父商庆国养育。后来，拜青帮陈世昌为老头子，走上了黑社会的道路。
杜月笙“功成名就”后，发现自己的家世实在一般，没有一点“豪门”气。那就往上找吧，他一遍修祠堂，一边找“祖宗”，但总找不到合适的。
姓杜的皇帝倒是有，杜宇，传说中的古蜀国国王，名气太小；杜康名气倒是大，但毕竟是传说里的人物，一说起来还是酿酒的，不合适。
杜月笙的御用文人们找遍史书，终于又找到两位，晋代的杜预，是大名鼎鼎的灭吴统帅，可是距今年代太远，中间得造好多祖宗。唐代的杜如晦，一代名相，很拿得出手，可是“晦”字太不吉利。
最有名气的文人就是杜甫、杜牧了，可是杜甫一辈子不走运，杜牧也曾是个不得志的浪荡公子。
大师出手，不同凡响
无奈之下，杜月笙想到了国学大师章太炎。章太炎学问大，名气也大，弟子都是黄侃、钱玄同、鲁迅这种级别的。
章太炎与杜月笙算是故交了。章太炎的侄子在上海租界犯过事，杜月笙靠自己的面子摆平了此事。杜月笙在此后曾以学生之礼拜访章太炎，并悄悄的把大额银票塞到茶杯底下，既给了大师好处，又给了大师面子。
大师出马自然不同凡响。章太炎告诉杜月笙，杜氏的先祖杜伯，是周宣王的大臣，尧之九子丹朱的后裔，咱们要认就认尧帝。出去一说，自己的祖宗是“三皇五帝”之一，多有面子。
当然，尧帝毕竟太过遥远，需要个过度的人物。最后章大师“考证”的结果是，“杜之先出于帝尧”，其“直系祖先为北宋名臣杜衍”。
杜衍担任过御史中丞、同平章事、枢密使等职，还是太子太师，被封祁国公。杜衍不仅官大，诗、书都很受推崇，名字也不“晦气”，宋代离得也近，实在是理想的“祖宗”人选。
这还不算完，章大师还在家谱中称颂杜月笙为“任侠”，“有安集上海功，江南北豪侠皆宗之”。
唉，该说章大师斯文扫地呢，还是不拘小节呢？
杜家祠堂的万人典礼
有了章大师做背书，杜月笙的底气就更足了。1931年的杜家祠堂建成之后，他把京剧界名角能走得动的都请来了，总共57位名角，集合了老中青三代。
杜家祠堂的落成典礼，规格之高，排场之大，堪称空前绝后。几万人的仪仗队由六个大队组成，国民党政要送的牌匾，排成长长的队伍，以蒋介石送的《孝思不匮》最为显眼。
为了典礼，搭起了五丈高的五彩牌楼，新筑了6尺宽、5里多长的杜高路。陆海军、公安局西乐队等负责奏乐，要塞司令部在附近鸣礼炮21响。
中外来宾达1万多人。杨虎以国民政府中将参军身份代表蒋介石道贺，吴铁城、刘志陆、宋子文、孔祥熙、何应钦等人的代表致祭。典礼的总务主任是虞洽卿和黄金荣，剧务主任是张啸林，卫生主任是王晓籁、庞京周，招待主任是袁履登，都是当时的大佬。
这场堪称豪华的“闹剧”，从章太炎的“大胆求证”开始，到万人庆典达到高潮，真令人啼笑皆非。物换星移几度秋，如今人面不知何处去，只有杜家祠堂静静的看着云卷云舒，花开花落。（化春光）