过去很多年了，那种生存于世为了谁而存在的想法又若隐若现，有时是为自己，有时单纯为了自己又不能一直前行，还是需要在一定的状态下有为了别人存在的理由，方能解脱郁闷。那是大三的时候，心境愁挫交加，现在看来同样需要那种自我调节。
今雨，似有所思，铅翰欲动，动不知所向，陈杂其事，感昧其间，百无聊赖，以为乘间之解寂。
今大三，去别校之日不远，但觉睁闭眼眸之间，万年已去。此是来即去即，百代过客之覆辄，沧海一粟，桑田变迁，昨之人莫不履历之。
有曰:人唯死而后生，或死于弱冠，却待古稀入坟茔。觉之似有所得，碌碌庸庸非为人所诟言，是为己身之不幸，据此问曰:人碌碌无为不可乎？答曰:有何不可，或问舍求田，或带月荷锄，或财重四方，或名显天下。世事百态，造物不曾以上下论其成败，是所造之物而自为之。
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人之生者，与世千丝万缕，洒然隐世遁匿实难也。故不为己而存，不可不为为己者而存，于是人情世故有焉，伦理道德兴焉，人世自成方圆矣。每每触见旧物旧事，灵台处莫不风雨俱下，不能自禁，今始觉，是自然之性，予所以不精于世事人情者，是以予本不愿为己而得，予之成败，予漠不关心，辗转想及他人之为我者，此思觉愧，啬啬而振灵台，莫能解焉。物物有性，而天人俱一，不为人，则跃出三界外，不在五行中。己之死生，无关痛痒，为己之死生者，乃我之所不能弃也，此为我性之我自存也。昨日曾言:以春萱并茂时，期有宁馨英畏之语。即是此间所悟也。不以我之存而存，是为为我之存而存。
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今雨，非雨也，是其雨也。
年少浮薄时，我看那雨还是那雨；静思深触时，我看那雨不是那雨。