峄山碑，是中国历史上最早的记功石碑，为秦始皇东巡时所立，丞相李斯撰文。
司马迁《史记·秦始皇本纪》中记载：始皇28年，公元前219年。“始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议刻石，颂秦德，议封禅望祭山川之事。”其中“立石”二字，说的就是峄山之阳屹立的秦峄山碑。
秦始皇统一天下之后，为了彰显不世之功，开始巡游天下。文献记载，其所到之处多有刻石勒功。刻石之处主要有三处，分别是：峄山碑、泰山碑，和琅琊石刻。
峄山又名东山，与泰山南北对峙，是山东境内仅次于泰山的第二大山。孟子曾云：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见，峄山在先秦时期就是当时的名山之一。
公元前219年，秦始皇第二次巡视天下时，经过峄山时，命丞相李斯勒石立碑，于是有了传世《峄山刻石》。因《峄山刻石》是秦刻石中最早的一块，因而备受关注。
秦峄山碑刻石，是一块四方柱形的石碑，由四个面组成。高1.90米，四面均宽0.48米。石刻的内容共分为两部分，第一部分是始皇诏144个字，第二部分是秦二世诏78个字，一共222个字。
当年秦始皇登顶峄山之巅，远眺时有感而发，后明丞相李斯将他的词句加以整理，便就形成了如今所见的碑文。刻石每句四言，文辞精简概括。主要概括了始皇带领部下征战六国而一统天下的功绩，其中也颂扬了秦始皇前无古人的统一天下的伟大功绩。
三面篆书碑文内容如下：
皇帝立国，维初在昔，嗣世称王
讨伐乱逆，威动四极，武义直方
戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强
廿有六年，上荐高号，孝道显明
既献泰成，乃降专惠，亲巡远方
登于绎山，群臣从者，咸思攸长
追念乱世，分土建邦，以开争理
功战日作，流血于野，自泰古始
世无万数，陀及五帝，莫能禁止
廼今皇帝，壹家天下，兵不复起
灾害灭除，黔首康定，利泽长久
群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪
皇帝曰：‘金石刻尽始皇帝所为也，令袭号而金石刻辞不称始皇帝。其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史夫臣德昧死言：‘臣请具刻诏书，金石刻因明白矣。’臣昧死请。制曰：“可。”
碑文的核心意思是说：大秦皇帝立国在朗朗乾坤的辉煌之日，子孙万代皆可承袭王位。讨伐叛乱，平定逆贼，威名远播，功德无极。犬戎称臣，扫灭六国，天下归一。
如今登基二十六年，上授尊号，孝道昭彰，四海平定。如今大业已成，施恩天下，巡游四方。今天登上峄山之巅，群臣跟随左右，思绪深长。
追忆战国乱世，各国分土建邦，灾祸从此无休止。即便在上古的皇帝时期，各自征战也是此起彼伏，没有休止。只有大秦始皇帝，把天下统一，从此不再有战祸。消灭灾荒祸害，百姓安康宁定，福泽久远绵长。群臣称颂不尽，刻石于峄山，以将功业永传万方。
从碑文记载上我们也可得见秦始皇的伟大功绩。也只有他统一天下，才能为天下赢得和平。这一点和三国的曹操一样，有着不一样的格局和胸怀。唯有这样的人，才能缔造不朽之基业。但他与曹操也是被历史黑的最厉害的两位帝王。
但秦始皇远远想不到的是，他本初计划的万世基业，只到了秦二世便终止了。还有他所立的峄山碑，在后世风雨飘摇的历史中，也几近湮灭。
北魏时，太武帝拓跋焘平定天下后，也曾登上峄山，看见秦始皇的《峄山刻石》，心里很不服气，便命人将其推倒了。
所幸的是，当时碑文为李斯所写，所书书法正式被世人称道的小篆。石碑推到之后，慕名前来摹拓的文人墨客、达官显贵络绎不绝。
后来，当地官民疲于应付前来的迎来送往，终于在石碑下堆满干柴，一把火烧裂焚毁了石刻，从此《峄山刻石》的真迹就湮灭了。
到了唐朝，有人把流传的石刻拓片刻在了枣木上，用以描摹先秦的小篆。
到了北宋年间，有位叫郑文宝的学者，非常善于撰写小篆，曾亲自登上峄山寻访真迹，未果。于是他依照拓片，雕刻出了新的《驿山石刻》。但是他不知道先前的“碑”形，将其刻成了圆顶方座，现藏于西安碑林。
除此之外，在北宋还有一通雕刻，是当时邹县县令张文仲所刻。他先是从北海王那里偶然得到了李斯的小篆拓片，将其刻在县衙里的峄阴堂里。
一直到了元朝，另一个叫宋德的县令，看到峄阴堂里刻得碑文。他知道是秦始皇的《峄山刻石》，担心遭到损毁，特意找来工匠，篆刻了一通四方柱形的石碑，立于县衙内。
宋德所立的石碑，一直立于邹县县衙大堂。1973年才从县衙移入启圣殿内保存，现存于邹城博物馆。
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