成功的一半是努力，一半是知人善任。古人常说，“一流之人乃识一流之善”。知人善任，不仅是治国理政的关键，也是经营一个企业应有的本领。最早关于“知人善任”的理论出自三国刘劭的《人物志》。原文记载：一流之人能识一流之善，二流之人能识二流之美，尽有诸流，则亦能兼达众材。意思是说，同一个档次的才能看清对方的长处，要想做到诸长皆备，无所不通，就必须广聚众才。
古往今来，“用人失察失误”的例子也不胜枚举。赵括“纸上谈兵”的故事说明了“用人失察失误”的危害。诸葛亮一生深谋远虑，明察秋毫，尚且避免不了用人失察失误，上演了“挥泪斩马谡”的历史悲剧，难怪他曾感叹说：“夫人之性最难察焉，美恶既殊，情貌不一。”
作为中国历史上第一部专讲人才的书，刘劭把天下的人才分为两类：一类是特殊人才，也就是帝王之才；第二类是普通人才，普通人才就是做臣子的。刘劭认为，所有的臣子，无论是将，还是相，都是偏才；只有国君才是通才。
在《人物志》中，刘劭将才、德并列标举，作为拔选人才的标准。刘劭的品评，以中和为最高，所谓中和，在于兼具“平澹”与“聪明”两种层次，聪明为才，而平澹则是生命所展现的境界，已不单纯是道德修养的层次，更是对“全幅人性”的审美态度。
除中和外，其余都是偏才。他还打了一个生动的比喻，他说大厨做菜，常用的作料“酸甜苦辣咸”5味其实都是偏才，都不能放多了，这五味都不能成为烧菜的主帅。而烧菜的主帅呢？其实就是一瓢水。咸了，倒上一瓢水；辣了，添上一瓢水；酸了，也可以添上一瓢水。
在品评刘邦和项羽的时候，刘劭也指出：刘邦就是无色无味的一瓢水，啥味也没有，但是那是主帅，那是领导，那是一把手。而项羽呢，项羽是辣椒，他只能烧出一盘让四川人、湖南人都不能吃的非常辣的菜。
所以看完《人物志》以后我们会发现，主帅不需要很大的才能，但是要懂得三件事：1、会听；2、会用；3、会赏罚。其中，会听包含两层含义，一是别人提出了好意见，立即付诸实施，二是别人不提意见，要学会向别人要意见，就像刘邦挂在嘴边的四个字：“为之奈何？”
会用，讲的是要懂得“酸甜苦辣咸该放多少”“哪个人该放在哪个位置上”“哪个人在什么事件上，在什么时间点，能发挥最大的潜能”，这才是会用。会赏罚，这个很简单，就是要做到“该赏的赏，该罚的罚”。做到这“三会”，无所不能，定能成大器！
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