看见学佛网的几位“高僧大德”在那里言之凿凿的吹嘘，说大将关羽生前是一位“虔诚的佛教徒，每日在佛堂磕头念经”，“骑马打仗，佛经手不释卷，死后为护法神，拜伽蓝菩萨”。
为此，我专门咨询了几位历史教师，得出的答案是：关羽绝对不可能是佛教徒。
首先，在各类与三国有关的史书，如三国志关羽传记里面，没有关羽信仰佛教的只字片语，没有查到关羽“每天在佛堂，佛经手不释卷”。关羽平日读读兵法还是可能的，读佛经就有点不可思议了。莫非他想替战死的人超度？
第二，查阅历史教科书，清清楚楚的写着：中国的佛教由西汉末年传入。西汉到东汉，时日尚短，在民间的影响力非常有限。稍稍具有宗教历史知识的人都知道，佛教刚刚传入中土的时候，由于没有实现本土化，与世俗文明格格不入，加上佛教早期保留天竺传过来的一些奇葩修炼习俗，如“食粪饮尿”（见《中国通史》），中国人根本不接受（据胡适的笔记，僧侣断指自焚到民国时期还存在）。汉朝最有影响力的思想是“老庄哲学”和儒家法学，“废黜百家、独尊儒术”的董仲舒就是将儒家发扬光大的奠基人。而道教的影响力在东汉末年也远远超过佛教，张角领导的黄巾起义迅速席卷全国就证明其势力的浩荡。
查阅佛教史，佛教的本土化是南北朝时期开始的，真正的本土化是禅宗的出现，因为符合士大夫的口味，才慢慢被中国人接受。而佛教势力的第一个大发展阶段是与东晋差不多时代的“五胡乱华”时期，当时中原汉人几乎被杀光，十室九空，北方寺院数量却偏偏爆发性增长，这个寺院建设费用、寺院占有的土地是哪里来的呢？僧侣们喂鸡喂鸭打猎种地换钱买来的吗？大家心照不宣。
据可靠资料，东汉时期寺院数量极少，到了偏安无能的东晋，佛教的寺院数量才慢慢多起来，但是规模都不大，数量也有限，之后到了南北朝才开始兴盛。历史学家表示：汉朝时期，信仰佛教的是极少数知识分子，不太多的民众。出生在东汉末年的关羽，不是什么高干子弟书香门第，刚刚开始的职业不过是农民或者无业游民，接触佛教的机会不多，受其影响的概率更是微乎其微。
那么，有没有可能光羽就是一个例外呢？偏偏关羽就碰巧爱上了看佛经、学佛法呢？
关羽此人是一代豪强，是在天下大乱、人命如草芥的时期，被誉为“虎将”，靠勇猛善战、“一人敌万人”的刚猛性格受人崇拜。而这种将领自然也就少不了大大的杀人。佛教曾经连岳飞都要数落一番，说他由于杀人的念头没断还在做鬼，想那关羽败走麦城时杀念还不是一样没断，而且他又自傲不甘屈居人下，还嗜好喝酒，杀戒酒戒都破了个精光，怎么会是佛教徒？如果说关羽闲下来看看《孙子》《春秋》还说得过去，但是看佛经？天大的笑话吧？
悉数关羽为将的一生，杀人不断，年轻的时候杀了人，跑到涿郡卖豆子，其出道也是靠的杀人。十八路诸侯联军讨伐董卓，被董卓大将华雄阻于虎牢关，关羽温酒斩华雄。再加上关公在其几十年的征战生涯中浴血染袍，简直是杀业累累。而且此人亦好色，曹操和刘备攻打吕布，关羽要曹操答应打败了吕布之后把吕布的老婆给他，如此好色好杀之人，按佛理讲，随业去轮转，十不善业而堕恶趣，看《杂阿含经》第1048经：“如是我闻，一时。佛住舍卫国只树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘，若杀生人多习多行，生地狱中。”
如此看，关羽自然是属于佛经中记载的杀生人多习多行那一类，那自然是堕入地狱了。佛教徒为了利用他的名声，硬生生把关羽从地狱拔高到菩萨的地位。如果成吉思汗、拿破仑、希特勒、东条英机、谷寿夫这些战争狂人、杀人大屠也有利用价值的话，佛教必定也要给他们封一个菩萨高位。
再说那个智者大师度关公的典故，更是荒谬。要是堕地狱的杀人狂可以做佛教护法神，那谁都可以做佛教护法神了——东条英机、希特勒也可以顺理成章的成佛做菩萨了。这种低级故事说明什么咧？就是叫你去信佛——大家看，关羽罪业深重下地狱了，那么苦，脑袋都没了，我们佛教都能把他度了；不光如此，还做了我们佛教的护法神，所以你们这些生活在苦海里的芸芸众生，我们佛教都能救，来吧，来吧，大家都信佛。由此足见佛教忽悠人的传销本领。如果再有人说关羽信佛教看佛经还做了护法神，劝他还是洗洗睡吧。
那么，关羽与佛教是如何扯上关系的呢？原来与天台宗创始人智顗附会关羽之事有关。
关羽原本在隋唐之前名声并不彰显，但到了隋唐之际，开始成为中国民间的偶像神。《秋镫丛话》记载了一段“引人入胜”的神话故事：陈废帝光大年间（567—568年），智顗禅师至当阳玉泉山，看见此山风景极佳极美，就想占一块地方建寺，但是到处都是低湿之地，不知道在哪里找建立寺庙的地基。这时候，智顗就在树下打坐，隐隐约约看见一个披挂金甲的神灵对他说：“我就是汉寿亭侯老关，我愿意把这块地盘让出来给您老人家修炼，请您静候七日，看我变个戏法。”七日之后的晚上，万壑震动，风号雷加，玉泉山的沼泽池塘统统不见了，出现了一块干燥的平地，正好做建造寺庙的地基。这故事被佛教徒编造的神乎其神，为了以神其教连关老爷都不放过。
隋开皇十三年至十四年（593—594），智顗在新建的玉泉寺讲授经文，其间曾举行盛大仪式，也不事先问一下关羽泉下有知是不是同意入教，就主动为关羽的亡灵授了“菩萨戒”，关羽就这样被佛教徒忽忽悠悠的变成了佛教徒。这就是关羽被佛教硬拉入教的来龙去脉。
最后，关羽最大的特点就是“忠信”，是一位堂堂正正、不爱说谎话的君子。关羽从来自尊自爱、不爱攀附权贵，堂堂的东吴国主孙权欲和他结为儿女姻亲，尚且被其严词拒绝。其个人的气质品格如此刚直不谀，与热衷于攀附名流权贵、贬低他人抬高自己的某些佛教徒严重不符。
说关羽是佛教护法神，真是玷污了一位堂堂的英雄好汉。
作者：怀疑探索者