1月10日，“复兴号”动车组列车沿着成昆铁路复线从西昌驶往昆明，这不仅是四川省凉山彝族自治州开行的首趟“复兴号”，也标志着成昆铁路复线西昌至昆明段建成通车。40多年前，以几乎每公里牺牲两人的代价，筑路者们在川滇之间建起了全长1096千米的成昆铁路。现在搭乘“复兴号”，沿着更高标准的新成昆铁路，穿梭于陡峭山谷，时而还能看到旧的成昆铁路相伴而行。铁路在变，山谷里的“风景”其实也在变。
第四站，请在西昌下车。
日落时分，游人散去，喧嚣了一天的风儿也散去，邛海边的月亮女神终于能带给人浪漫的“假象”。西昌又被称作月城，因为这里纬度低，海拔高，很少云雾，能见度高，一年四季绝大部分时间都可以看到月亮，月圆之夜更是格外明亮。
邛海畔的月亮女神雕像。（图片/君子裕/图虫创意）
在彝族的创世史诗《勒俄特依》里，夜空中有过七个月亮，能把树木晒枯，把江水晒干，把动物晒死。人们想办法除掉了六个，没想到最后一个月亮因为害怕躲了起来，天地一片漆黑。好说歹说，许以承诺，才把最后一个月亮呼唤出来，天地恢复正常。面对无法解释的现象，彝族先民们对待月亮正是由恐惧走向了依赖和崇拜。
邛海的下游海河，再汇集东河、西河，流经西昌城区，被打造成一个贯通的公园，取名为“月亮湖”。它可不浪漫，肆意流动，野草丛生，还有大胆的哈士奇趁主人不注意钻了进去。城市中心还能保留下自然流淌的活水真是不多见了，微风拨动芦苇，呼啦啦作响，遮住了机动车道上的嘈杂。
城市中心的月亮湖公园保留着自然流淌的活水，肆意流动，野草丛生，还有大胆的哈士奇趁主人不注意钻了进去。
大理有洱海对苍山
昆明有滇池对西山
西昌的邛海也对着自己的泸山
邛海西岸和泸山。（图片/大琦酱77/图虫创意）
大理有洱海对苍山，昆明有滇池对西山，西昌的邛海也对着自己的泸山。泸山也是深受西昌市民喜爱的周末去处，这里还有一间凉山彝族奴隶社会博物馆特别值得推荐，不仅是我国第一个民族博物馆，也是世界上唯一反映奴隶社会形态的专题博物馆。
凉山彝族奴隶社会博物馆是世界上唯一反映奴隶社会形态的专题博物馆。
凉山彝族奴隶社会博物馆依山而建，是一个很有年代感的庭院。
根据北宋时期《太平寰宇记》的记载，凉山地区实行的就是奴隶制。在凉山彝族的奴隶社会中，依据血缘关系支配的等级制度起了决定作用。最悲惨的奴隶被称作“嘎西”，占总人口的10%，“嘎西”没有人身权利，没有财产，可以由奴隶主随意转卖、抵账。
到了1275年，元朝在凉山地区设立了第一个土司，宣告凉山地区完全被纳入中央王朝的直接管理，凉山彝族奴隶社会也出现了向封建社会发展的倾向，却在明朝中后期中止。1950年，当时的西昌军事管制委员会宣布废除一切对彝族压迫性的旧制度，1952年，凉山彝族自治区人民政府成立。凉山地区延续了两千多年的奴隶制结束。
博物馆的游客不多，当地人最爱去的是半山的光福寺，特别在本地媒体报道寺庙的樱花开放过后，能把大树围得水泄不通。
光福寺观音堂前的樱花。
在人最密集的地方，还有特别的小贩，一手卖零食，一手卖竹杖。尽管公园贴满了告示不要投喂野生猕猴，可身为人类的好奇心怎能就此屈服？在一轮又一轮“攻防战”后，人类甚至为自己乐此不疲的投喂行为备好了防身武器，一下子显得特别幽默。
泸山上的野生猕猴。有时候游客也需要学会收敛起自己的好奇心，投喂会对野生动物的健康造成巨大影响。（图片/仁_杰/图虫创意）
不止是光福寺，像泸山这样的风水宝地，哪个寺庙道观不想来此驻扎？沿着登山道继续往上，游客慢慢变少，连猕猴都变少了，正在整修的城隍庙里电机旋转，木屑飞舞，老道士坐在一口大钟下打盹儿，一点儿没吵醒他。
从正在整修的城隍庙望向邛海和西昌城区。
“烽烟”四起
民族混搭的西昌
在夜色里充满野性和江湖气
登上泸山，由于不断扩张的城市阻挡，已经看不到7公里外的西昌古城。现存的西昌古城始建于明代，分为“安定”、“大通”、“建平”、“宁远”四门，各门均有雄伟的城楼，外建有瓮城。直到清朝，西昌的规模在地方城市里都相当可观。现在，除宁远门外其他三座城门都有留存，街道更是基本保持了明代以来的格局，年代久远的红土瓦房掩映在南方茂密的植被下，城内的八眼水井依然有不少人在使用。
安定门城楼。
大通门门洞。（图片/曹杨牧语/图虫创意）
西昌古城内巷弄交错，街道基本保持了明代以来的格局。
相对整个西昌而言，古城已经不是主体，只有入夜以后，老街的餐馆把桌椅支了出来，油烟在巷弄里打滚，昏黄的灯光下，人气才得以回归。因为一部纪录片《人生一串》，西昌独有的火盆烧烤也为全国所知，火盆、铁丝网、堆积如山的肉，“烽烟”四起，民族混搭的西昌在夜色里充满野性和江湖气。
连接大通门的南街，是西昌古城内人气最旺盛的主街。（图片/曹杨牧语/图虫创意）
对于外地游客而言，农历的六月二十四日，是一切情绪的高潮，西昌城内的街道都会燃起高高的火堆。那便是彝族最为盛大和隆重的火把节。火把节的起源与农业生产息息相关，人们会祭天地、祭鬼神，表达对火的崇敬。各家各户唱着祈福的歌谣，绕过自己的房屋，绕过村寨田野，最后把火把聚集成熊熊烈焰，唱歌跳舞，兴尽才归。逐渐地，火把节包括的内容越来越多，斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、爬杆……已经成了节日的狂欢。
2013年的火把节，在西昌市中心的航天大道及东延线、火把广场进行，涌进了数十万人参与。（图片/GH高寒/图虫创意）
成昆铁路复线开通后，西昌西站成为服务这座城市最便利的火车站，每天有“复兴号”动车组列车连接攀枝花、昆明、西双版纳等地，同时有经停的特快列车往返成都。旧成昆铁路上的西昌站和西昌南站每天也有一对5633/5634次列车停靠，这趟穿越大凉山的“绿皮车”也非常值得体验。列车开行状态可能变化，详情请查看“铁路12306”APP。
文字/摄影/彭童（署名除外）
视觉/蒲赛
封面素材/飞云/图虫创意
参考资料：
1/凉山彝族民间文艺中月亮意象的文化蕴涵解读. 阿牛木支. 西昌学院学报：社会科学版. 2016
2/论凉山彝族家支. 朱文旭. 西昌学院学报：社会科学版. 2016
3/论清代西昌城市空间形制及其特征. 民族学刊. 范瑛. 2012
4/试论凉山彝族火把节的传承与变迁. 阿牛木支. 中华文化论坛. 2014
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