这是 哟西心理 的第 38 篇新知
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作者| UC
这两天娱乐圈最大的新闻是什么？可能就是“志玲姐姐”结婚了。
朋友A在看到这个热搜之后，就陷入了一种“茶饭不思”的迷样状态，当我在安慰他的时候，他说了一句挺有意思的话：“你不懂，大部分暗恋女神的单身狗，肯定都像我一样……”
然而，事实上真的是这样吗？
我之所以觉得有趣，是因为A认为他们群体中的“大部分”人都会像他一样，伤痛欲绝。
而我们也的确经常会看到一些现象：
大部分人肯定跟我一样，认为川普是个雄辩家
他们都跟我一样喜欢吃虾饺
很多人都跟我一样随便闯红灯
我喜欢她，大部分人也喜欢她
……
这些现象，其实跟A的表现类似，都是“当我怎么样的时候，别人也应该会怎么样。”
而我今天要讲的，就是这种现象背后的机理——虚假普遍性（False consensus effect）
1.
什么是虚假普遍性？
今天我要讲的新知，叫虚假普遍性（False consensus effect）。虚假普遍性，又被称为虚假同感偏差，或虚假一致性，这个效应指，人们常常会高估或夸大自己的信念、判断及行为的普遍性。（Rose，Greene & House，2018)
简单来说，我们会很容易认为别人的想法，跟我们一样。
我们在日常生活中，经常会“以己度人”，以自身来推断别人。
但“子非鱼，焉知鱼之乐？”
这个认知偏误的发现，是由斯坦福大学（Stanford University）的Lee Rose （1976）等人通过实验总结出来的。
他们找学生当被试，做了四组实验。前两组实验，运用了四个故事*，要求被试进行角色代入，再去回答题目后的问题。
而在第三个实验里面，他们运用了一个“Eat at Joe’s”的脚本进行测试。
Rose问学生，如果让他们在校园里面走个三十分钟，并挂着一个写着“Eat at Joe’s”的牌子，他们是否愿意，并且让他们猜猜同龄人有多少百分比是愿意/不愿意的。
那些表示愿意的人认为，有62%的人会同意带着这个牌子。那些不愿意的人则认为，67%的人不会带这个牌子。
这个实验表明了，个体倾向于认为别人会做出和自己同样的选择。
我们每个人都觉得别人和自己想的一样，可是实际上却并非如此。
*四个故事：这四个故事分别Supermarket story、Term paper story、Traffic ticket story和Space program story。如果想要完整故事作参考的话，后台可以回复“四个故事”，会弹出故事原文喔。
2.
影响和原因
虚假普遍性对我们的影响，其实是很显而易见的。我们会高估自己的想法和行为的普遍性，所以我们会觉得别人跟我们一样。
这个蛋糕那么好吃，Ta一定也喜欢
我喜欢“吃鸡”，十个人里有八个也肯定喜欢
这只股我不打算卖，散户们应该也是这么想的
我觉得那么简单，其他人肯定也觉得简单
那么便宜，别人怎么可能会觉得Ta贵
……
这种虚假普遍性，会影响着我们的判断。不过没关系，当我们意识到这点，就自然能够知道，自己的想法，或许没有那么普遍。
而同时，虚假普遍性也证明了一点，我们会认为那些，跟我们想法不一致的人是有问题的。
但或许，情况并没有那么极端，而这些，都不是问题。
说到这里，你有没有想过，为什么我们会产生这种虚假普遍性的认知偏误？
Daws & Mulford(1996)认为可以用“可得性偏差”*来解释。
我们在进行判断时，需要用到一些信息进行分析，而我们自己的想法，本身就是很容易获得的信息。
因此我们就会很容易以自己的想法作为重要线索，对他人进行分析，从而得出别人也跟我们一样的“结论”。
当然，现在你知道不是这样的，那就可以了。
*可得性偏差（Availability Heuristic）：也被称为易得性偏差或易得性偏见，是启发式偏差的一种。指人们往往根据认知上的易得性来判断事件的可能性，如投资者在决策过程中过于看重自己知道的或容易得到的信息，而忽视对其他信息的关注的进行深度发掘，从而造成判断的偏差。
3.
如何打破自我迷思？
虚假普遍性，就像是迷雾一样，困住我们，让我们没办法走出自身的世界。
那要如何打破这种虚假普遍性呢？
记住三句话就行。
“我是我，他是他。”
“我不是他，所以我不知道他在想什么。”
“如果想要知道他怎么想，请收集多点信息，或者直接跟他确认。”
当然，增强共情能力也是一个很好的方式。
如果想要增强共情能力的话，这里可以给大家一个方法，叫文学角色代入。
这个方法能够增加你对他人情绪和想法的理解能力，从而提高自己的共情能力。
a.选择一个角色，作为你的主人公
阅读小说时，其实就像是在打游戏,你需要先选择一个角色，作为你的“主人公”，这样才能够让整个剧情发展下去；
b.构建人设
选择角色之后，你就要开始通过文字阅读，来构建Ta的背景和人设，让Ta的特征变得更加丰满,简单来说，就是你需要先找到Ta的人格特征；
c.以Ta作为第一视角
人设构建完后，就要以这个角色作为第一视角，继续剧情地发展。此时，你可以把自己代入到这个角色里面，你没有能力去改变剧情，你只有能力，跟着剧情去发展。
就像是你选择了一个反派，需要你杀了书中男主角的母亲，此时你也只能去杀。这时候你不是去思考“不杀行不行”，而是要去思考“我为什么会这么做？我的感受是怎么样的？”d.给予情感反应
最后，当你能够明白,你所选择的“主人公”，为什么要这么做，有些什么样的感受之后，你可以尝试给予一些情感反应,思考一下，如果Ta在你面前，你会跟Ta说些什么？
这时候不用说道理，而是说感受。当你能够说出感受，甚至产生情绪之后，那么你的情绪理解能力就提高了。
希望你能够打破虚假普遍性的偏见。
如果你不能够明白本质
那么你就只能拘泥于形式
最近对于关系的本质有了更深的理解
这也让我不再纠结于很多细枝末节
这样的感觉还挺好的
最近对于关系，你有什么新的看法吗？
欢迎留言一起探讨一下
UC说：
你以为是这样的，也就只是你以为而已。
参考资料：
Lee Ross, David Greene, and Pamela House(1976), The “False Consensus Effect”: An Egocentric Biasin Social Perception and Attribution Processes,Journal of experimental social psychology ，13:279-301
Ross, L. (1977) The intuitive psychologist and his shortcomings: Distortions in the attribution process. In L. Berkowitz (ed.), Advances in experimental social psychology (Volume 10, pp. 173-240)
Marks, G. and Miller, N. (1987). Ten years of research on the false consensus effect: an empirical and theoretical review. Psychological Bulletin, 102, 72-90.
Dawes, R.M. and Mulford, M. (1996). The false consensus effect and overconfidence: Flaws in judgment, or flaws in how we study judgment? Organizational Behavior and Human Decision Processes 65: 201—211
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