1994年，考古人员在阿鲁科尔沁旗发现一座辽代古墓，墓主是一位十四岁少年，墓中竟有一幅杨贵妃画像，令考古人员惊讶！
显然这幅杨贵妃画像引起了考古人员的好奇。
这原本是一座早期的契丹贵族墓葬，墓的主人还是一位早夭的十四岁少年，而杨贵妃是唐朝的贵妃，似乎跟契丹八杆子打不着，何况还是一位十四岁的少年墓。
按照常理，契丹人的墓室里不应该是飞鹰走兽，或是骏马奔腾的壁画吗？怎么会画杨贵妃呢？
考古人员仔细研究着这幅壁画，壁画高70厘米，长2.3米。考古人员怎么判断出画中是杨贵妃呢？因为《明皇杂录》中就曾有记载，在开元年间，岭南给唐玄宗进献贡品，贡品是一只通体雪白的鹦鹉，这只鹦鹉会说话，也能与人对话，唐玄宗和杨贵妃非常喜欢这只鹦鹉，于是给它取名“雪衣女”。
有一天，杨贵妃正在梳妆台前化妆，“雪衣女”飞过来对她说：“娘娘，我做了一个可怕的梦，梦见我被一只老鹰抓住了，求娘娘救我。”
杨贵妃吓了一跳，把鹦鹉的话告诉了唐玄宗，唐玄宗为了打消鹦鹉的担忧，让杨贵妃教鹦鹉念《心经》。
而考古人员眼前的壁画，正是杨贵妃教鹦鹉读《心经》的情景。
可是画中杨贵妃的契丹女子发饰又作何解释呢？
唐朝杨贵妃的头饰一般是凤冠霞帔，而在契丹古墓中的杨贵妃却打扮招摇。可见是契丹人按照自己心目中的标准打扮了杨贵妃。
考古人员有一种判断，也许契丹人也是引经据典，应用了杨贵妃教鹦鹉学《心经》的典故。也许在他们为人父母，白发人送黑发人，又悲痛，又担心儿子在另一个世界会恐惧，为了消除儿子的恐惧，就特意画了这幅杨贵妃教鹦鹉读《心经》的壁画。
这幅壁画的右上角还附有一首诗：
雪衣丹嘴陇山禽，
每受宫闱指教深。
不向人前出凡语，
声声皆是念经音。
其中“陇山禽”就是鹦鹉的意思。
还有一种说法是，唐朝灭亡后，各少数民族建立过一些小王朝，他们没有标榜自己原来的文化，而是几乎以唐代文化的继承人自居。
统一契丹的耶律阿保机就曾说自己汉语说得非常流利，能与汉人自如沟通。在《辽史》中，大唐与大辽有联姻的关系。唐朝皇帝曾把自己的公主嫁给契丹人，使契丹民族靠近了唐朝宫廷。
唐朝灭亡后，契丹人建立了大辽，他们心中肯定觉得自己是承前启后，继承了大唐的真命天子。
在这位早夭的契丹少年的墓葬中发现杨贵妃题材的壁画，也许这位小少爷生前就过着唐人一样的生活？辽在立国之前，就学习了唐朝的生活方式、文化和气质。
至于让贵妃戴上契丹头饰，是他们不愿完全汉化，而注入了草原元素。
图|《杨贵妃教鹦鹉图》
如今，这幅《杨贵妃教鹦鹉图》是内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗博物馆的镇馆之宝。无论是哪种原因，都有其合理性。也许随着时间的推移，科技的发达，我们会有新的发现，一切都交给时间吧！
参考资料：
《跟着文物穿越历史：30件文物里的中国》，张志浩著