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龙是一个统一的称谓，实际却有真、伪需要辨识。总的来说，堪舆学中，最主要的就在于将真伪辨识明白。为人子者寻找一个穴场，无非上要使父母安息，下要能够保佑子孙后代，但是却往往下葬于蚁穴、砂砾之中，这就是因为不能辨识真伪，才以致于此。因此辨识龙脉的真假，乃是堪舆的第一要义。
凡是真的龙脉，其祖宗之山就迥然不同，离开祖山的身形也活泼灵动，在之后的行度之间，或者开帐穿心，或者星峰秀丽，有桡棹枝脚，有起伏顿跌，有剥换转变，有过峡束脉，有摆动攸扬、蜿蜒奔走等可爱的形势。等到其入首结穴的时候，穴场的格局明了，下手的山峦回抱有力，明堂平正，前面的案山形势突出，四周的山峦别有情致，周围的水系、穴场的出入水口，形势均合乎法度，都是天造地设，生成自然的美妙组合，完全没有一丝一毫的勉强生硬之感，只要有一点勉强之意，就不是真正的结穴。只有辨识的龙脉为真，确定的穴场准确，则各种相应的兆示，自然都会一一应验。
天下的事，正确而被认同的通常比较少，不正确而被认同的通常比较多。然而真正的真与真正的伪，都容易辨识，只有似是而非、似真而伪才让人迷惑，最难辨识清楚。所有的事物都是这样，不单单堪舆学是这样。
但这样的假龙脉，纵然形势可观，但终究会觉得有些勉强。现就其概要来说：假龙虽然也有祖宗山，但离开祖山，出脉而行的过程往往不美，要么强硬、突露，没有蜿蜒曲折之态，要么形势险峻带有杀气，没有秀丽妩媚之态；虽然也有开帐，但龙脉却不穿心而出，或者是虽然龙脉穿心而出，却没有迎送之山；虽然也有秀丽的星峰，但却孤立挺拔没有枝脚，或者偏斜带石没有盖山、从山；虽然也有枝脚桡棹，但却两侧形势不均匀，或者方向反逆指向自身，带有杀气而且尖利，或者形态臃肿粗陋，或趋势拖拽太重，而不顾及本身；虽然也有起伏，但在度过龙脉时，没有形成抛针引线这样的踪迹，或者走势懒散缓慢而不明快；虽然也有过峡，但却没有遮护的山峦，致使龙脉遭受水劫风吹，或者过峡时龙脉长腰硬直，或者龙脉斜出偏落；虽然也有剥变，但却愈剥愈粗，或者先前的山峰兆示的是吉祥，经过剥变后的山峰，兆示的反而是凶祸，或者是先强而剥后反弱；虽然也有悠扬的摆动之态，但形势却软弱萎靡；虽然也有蜿蜒奔走的可爱的形势，但护从之山却不周密。等到入首的时候，大多是穴场情形模糊，或者无穴可下，或者虽有乳突，但却直硬、臃肿，或者虽有开钳，但却开口宽阔，两臂直长，或者虽有凹窟，但却深旷空亡，或者虽有突起，但却孤露懒散。虽然也有耸立的星体，但形态却臃肿僵硬，险峻急促，粗大雄顽，或者龙脉的“头”方向歪斜，而且正面的山峰破碎；虽然也有下手山峦，但却形直势懒，毫无情致，或者形态凶恶，从高处压下，或者低矮绵远，没有力量；虽然也有明堂，要么形势倾斜侧歪，破碎如流水，要么如同直牵卷帘毫不平整；虽然也有水城，要么对穴场形成牵鼻割脚的态势，要么水流反转像翻转的弓朝向穴场，要么水流冲射穴场如同穿箭；虽然也有龙虎山，要么反向而去没有情致，要么形如曲腰折臂，毫无气势；虽然也有朝山，山头或尖或圆形状或许有些可爱，山脚却异样的大，让人生厌。总之根本已经失去，龙脉既然不真，则融结也一定是虚假的，自然每一个细节都不能完美。
然而这种假龙，多是在数十里之外，为大龙脉作应山、护山的。或者是在数里之间，为正统龙脉作关峡的。或者包藏深潭、洞窟，以备孕育蛟龙之用。或者是作为真龙的生气聚结之地，因而形成奇怪仙宫状貌的山冈。或者是作为真龙的生气发泄之地，而生有朱砂等矿石。或者为了向真龙进献玉露英华，而包藏泉眼深井。这是指那些形体很美，而且星峰秀丽的。略逊一筹的，只能为结穴的真龙作侍卫、朝案、罗城、水口、关拦、缠托、照乐等山，以及各种用于理顺阴阳关系的辅助山峰而已。因为真龙力量大，所以其随从护卫的山峦，也都是从远方沿着河流奔走而来参与结穴，以供真龙的役使。而其行度间假冒的形态，好像也很可观，只是入首结穴时，必不足取。
所以现在辨识龙脉真伪的要诀，只须在入首后靠近穴场的数节山峦之内审察它。远来的龙脉虽然寻常，但入穴数节山峦合乎法式的，一定是真龙。否则远来的龙脉虽然美好，但入穴数节山峦不吉的，一定是假龙。还必须以穴场情形来辨识，假龙一定无穴，真龙一定有穴，这又是至关紧要的有效的办法。蔡西山说：“假龙误人甚多，其摆布精神，起入眼目与真龙无异，只是到头结果无取。故世俗之人，止谓其气秀特，而时师又以“真龙丑穴＇之说文之，鲜有不为所惑者。”的确是准确的论断。
曾庆华先生，字牧之。江西兴国三僚村人，当代著名堪舆大师，曾文辿第三十八代嫡系传人，三僚风水明师曾昭辉先生嫡孙，兴国县杨筠松文化研究会会长，兴国县三僚堪舆设计文化研究院院长，毓錀堂.三僚杨公弟子学院院长，兴国县三僚堪舆文化非遗传承人，兴国县非物质文化遗产博物馆堪舆文化讲师，广东省江西宜春商会特聘风水顾问，广东省惠来县周易文化研究会专家顾问，僚溪书院创始人。
为弘扬传统文化，传承堪舆文化，于2018年成立“毓錀堂.三僚杨公弟子学院”。历经数年风雨，教出的弟子遍布全国各地，为堪舆界拨乱反正作出极大贡献。
2019年6月，受兴国县知名媒体《爱尚兴国》邀请，做客《追梦人》第十二期节目。
主要代表作品:厦门保时丽集团厂房布局及大门修建;瑞金市泽覃乡龚氏祠堂选址布局规划;福建长汀大浦福德亭的选址和布局；广东省惠东县多祝镇何氏家祠的选址和布局。
传承三僚祖传风水，弘扬杨公救贫精神，
修身齐家德艺双馨，运用风水造福社会。
联系电话：18879785029
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