■看回贴收获大
作者:葫芦咪 发表日期:2010-7-22 2:12:00
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不是很赞成你的几个观点,觉得你正是陷入了文科思维的陷阱而不自知。
首先,很明显你对秦始皇和老谋子都带有严重的个人偏见。人都爱说中国的统一是必然的,没有秦始皇也会有另一个人来统一中国。可这“另一个人”是谁,他就一定能统一中国,他统一中国之后就会奉行大一统、郡县制?历史不能假设,因为存在太多可能。
肯定秦始皇和肯定荆轲是一对矛盾体。
司马迁身上体现的是他的历史局限性,他看不到后世,不能准确地评价秦始皇所作所为的历史意义,他将“秦”视为“暴秦”,那么“荆轲”自然就成为他歌颂的对象。而在今天,大家比起司马迁对秦和秦始皇有更正确的认识,更大的肯定,那荆轲就成为了一个逆历史潮流而行的被他人所利用的刺客,再不能享有司马迁笔下那般的荣光。
这根本不是什么中国很大,人很多,所以看法多的问题,而是一个大众历史认知逐渐提高的问题。
作者:葫芦咪 发表日期:2010-7-22 2:12:00
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不是很赞成你的几个观点,觉得你正是陷入了文科思维的陷阱而不自知。
首先,很明显你对秦始皇和老谋子都带有严重的个人偏见。人都爱说中国的统一是必然的,没有秦始皇也会有另一个人来统一中国。可这“另一个人”是谁,他就一定能统一中国,他统一中国之后就会奉行大一统、郡县制?历史不能假设,因为存在太多可能。
肯定秦始皇和肯定荆轲是一对矛盾体。
司马迁身上体现的是他的历史局限性,他看不到后世,不能准确地评价秦始皇所作所为的历史意义,他将“秦”视为“暴秦”,那么“荆轲”自然就成为他歌颂的对象。而在今天,大家比起司马迁对秦和秦始皇有更正确的认识,更大的肯定,那荆轲就成为了一个逆历史潮流而行的被他人所利用的刺客,再不能享有司马迁笔下那般的荣光。
这根本不是什么中国很大,人很多,所以看法多的问题,而是一个大众历史认知逐渐提高的问题。