2010年转折点：湾湾港灿后继无人，未来尽在内地演员手中

　　■西方思维不是没有自身的弱点，比如说为什么西方有“黑暗中世纪”、宗教战争，而中国没有？这就是东西方思维差异所导致的结果之一，为什么西方流行一神教，中国是泛神论，同样思维方式差异。
　　
　　因为“形象思维”，中国人拒绝被虚拟的“神”所控制，中国人信奉本土神实质上都是“人”，是我们的祖先。因为“辩证思维”，中国人的思想就拥有了一种包容性。
　　
　　有人说中国人是最容易被忽悠，我说其实中国人是最不容易被忽悠的，这是由中国人的思维模式决定的。中国人的思维是形象思维，他们只相信眼前具体的事物，具体的利益，这就直接导致了中国人的现实主义、实用主义，负面就是功利主义和短视主义。

　　■在反驳我的话之前，我希望发言的先搞清几个问题。
　　
　　一是我们今天所处的社会是工业社会还是农业社会？儒化的东方思维在农业社会没问题，但却不足以让中国迈入一个现代的工业社会。
　　
　　二是我们古代农业社会里拥有的究竟是“科学”还是“技术”？如此多的实践经验总结出了什么科学理论？没有科学理论为指导，光靠类比的方式就能造就出我们今天使用的电视、电脑、手机、卫星？不要说这些了，中国人能凭自身的“思维体系”发明“发电机”吗？
　　
　　三中国拥有的只是儒化的东方思维吗？法家、墨家和第一个实现大一统的秦的存在说明了什么？
　　
　　四我要讨论的是艺术反应出的东西思维方式的差异，而不是东西方艺术的优劣，这是两个问题。

　　作者：德本财末 回复日期：2010-08-28　19:26:57
　　
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　　■给工科同学鼓个掌。顺便预告，下面我要说说《恰同学少年》的故事。
　　

　　■法墨的联盟
　　
　　很多人大概都不是很明白“严刑峻法”的法家和“非攻兼爱”墨家是如何走到一起。他们走到一起是因为一个词：平等。法家希望“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，墨家追求“兼爱”、“尚贤”，主张“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨，此若言之谓也”，简单来说就是“举义不避贫贱，不避亲疏，不避远近”。
　　
　　法墨两家的出身。法家，如商鞅，那可是贵族出身，韩非子，也是贵族，他们的执法家之道，实质是将枪口对准自己的阶层，为什么？为了国家的富强。墨家，多出身自下层，可谓“有知识的劳动者”，他们追求的是社会的公义，人民的幸福。
　　
　　法墨的联盟，换句话来说就是上层的贤明之士与下层的知识劳动者结盟了。
　　
　　有人可能会说法家大搞帝皇专制啊~墨家怎么能容忍。墨家不但容忍，可能还是专制的主张者。墨家“尚同”，知道“尚同”是什么吗？
　　
　　“上之所是，亦必是之；上之所非，亦必非之”
　　“天子之所是，亦必是之；天子之所非，亦必非之”
　　
　　在文人看来，还有比这更专制的吗？没有“专制”精神，哪里有组织严密纪律严明的墨家。墨家与其他家最大的不同在他压根儿就是一个现代党派雏形，有首领有纲领有组织还有强大的战斗力。
　　
　　法家“严刑峻法”墨家能忍受吗？墨者之法，“杀人者死，伤人者刑”。
　　
　　墨者有钜子腹黄享，居秦，其子杀人。秦惠王曰：“先生之年长矣，非有它子也，寡人已令吏弗诛矣。先生之以此寡人也。”腹黄享对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹黄享不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。
　　
　　予，人之所私也；忍所私以行大义，钜子可谓公矣。
　　
　　可以大义灭亲把自己的独子杀了，墨家能受不了法家的“严刑峻法”？恐怕是举双手赞成，然后一条条量化标准执行。
　　
　　法家和墨家简直就是王八看绿豆，对眼了。你来制定政策，我来坚决执行。
　　
　　所以，到了现代，你突然发现原来号称工农联盟的TG会有那么多出身中上层的领导人，千万不要惊讶，历史总有似曾相识之处。

　　■我要说的关于《恰同学少年》的故事，跟电视剧并无多大关系，而是来回应“德本财末”的话。
　　
　　
　　“恰同学少年”出自毛的词《沁园春·长沙》。
　　
　　诗词原文：《沁园春·长沙》 　　
　　独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 　　
　　看万山红遍，层林尽染； 　　
　　漫江碧透，百舸争流。 　　
　　鹰击长空，鱼翔浅底， 万类霜天竞自由。 　　
　　怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 　　
　　
　　携来百侣曾游。 　　
　　忆往昔峥嵘岁月稠。 　　
　　恰同学少年，风华正茂； 　　
　　书生意气，挥斥方遒。 　　
　　指点江山，激扬文字， 　　
　　粪土当年万户侯。 　　
　　曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。
　　
　　毛的影视很多，《建国大业》主角，到了《唐山大地震》还不忘加了一笔。但是《恰同学少年》挑选了一个很特别的角度，那就是青年毛泽东在长沙的求学。我们见到的不但有年轻的毛，还有年轻的蔡和森、向警予、杨开慧等等，里面出现的“新民学会”在中国近代史上是非常NB的一个学生团体，你看看他的成员就明白了。
　　
　　新民学会的主要发起人是毛泽东和蔡和森。
　　
　　也就是我要说的人。
　　

　　■毛泽东和蔡和森同求学于湖南省立第一师范，期间结为挚友。
　　
　　他们的老师，也就是杨开慧的父亲杨昌济曾对章士钊说：“二子海内人才，前途远大。君不言救国则已，救国必先重二子。”
　　
　　 我就不多说了，只说一件。1912年，湖南省立一中（今长沙市一中）始建，毛泽东以第一名的成绩考入，编在普通（科）一班，读了一学期。其作文《商鞅徙木立信论》是迄今为止国家所发现的他一生中之最早的文稿，全文413字。作文眉批五处76字，尾批65字，总计141字。
　　
　　他的国文教员前清秀才柳潜阅后极力赞誉“才气过人，前途不可限量”，并作了如下评语：“实切社会立论，目光如炬，落墨大方，恰似报笔，而义法亦入古。逆折而入，笔力挺拔。历观生作，练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至。力能扛鼎，积理宏富。有法律知识，具哲理思想，借题发挥，纯以唱叹之笔出之，是为压题（点题）法，至推论商君之法为从来未有之大政策，言之凿凿，绝无浮烟涨墨绕其笔端，是有功于社会文字。”
　　
　　商鞅徙木立信论
　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说……