作者：天天悠游 回复日期：2010-09-17 16:04:01
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人云亦云，这种水平来评什么老谋子啊？老谋子的《红高粱》、《秋菊》、《一个不能少》哪个缺故事了？《三枪》也不缺故事。麻烦说话经一下脑子，别以为老谋子只拍过《英雄》、《十面埋伏》、《黄金甲》。事实上《黄金甲》的故事是很重的，表演也很重，所以在国外不受欢迎。
■奥运之前老谋子难以掌握及利用PLA创作这方面的资源，奥运之后就不太一样，关键人物：张继刚。
张继刚谁啊，PLA总政治部宣传部副部长，PLA艺术学院院长，北京奥运会开闭幕式副总导演，北京残奥会开闭幕式执行总导演，《千手观音》创作者。
人脉有了，就看老谋子有否充分利用的意愿了。
顺便提一句，当年电视剧《抗美援朝》遇上了911，拍而未播。但是今天的形势完全不同，“抗美援朝”这个题材如果开禁的话，那还真是一个风向标了。不要忘了当年经典的《英雄儿女》、《上甘岭》都是来自这个题材。
作者：天天悠游 回复日期：2010-09-17 17:16:25
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■别扮观众代表了。说来说去都是在拾一些JY喷子的牙慧，自己还不承认。我前面举了例子了，《红高粱》、《秋菊》、《三枪》，用你的水平来分析没故事在哪里？你不是有发言权啊？赶紧发表你的高论啊？
我前面不但分析过葛优受欢迎的原因，还分析了周星弛受欢迎的原因呢，装没看见呀？
明明是被洗脑了，还以为自己多有独立思想独立见解呢。
作者：黑幕太多 回复日期：2010-09-17 23:22:45
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他的帖子
Re：[灰常点评]2010年转折点：湾湾港灿后继无人，未来尽在内地演员手中娱乐八卦
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为了“天天悠游TX”，特意注册了一个新马甲，回复一个贴，有你这样的知心人，真是何其有幸。
最讨厌你这种瞎和稀泥的了。小刚同学的《非诚勿扰》还嫌被骂得少吗？《盗梦空间》如果不是好莱坞的电影，是老谋子拍的，照样有人骂，骂他故弄玄虚，糊弄观众。
故事重要还是画面重要？《英雄》现在还是全球票房最高的内地电影，同时也是海内外获奖最多的内地电影之一。《英雄》的故事再差，也没差到你们说的份上。
表面装着客观，说话看着婉转客气，实际还不是精蝇文人经常喷着的一套，毫无新意，还以为别人会照样上当。
“只是这贴里的大家太爱张导，难免拔高他的长处掩盖他的短处。”——看了真是恶心到连隔夜饭都想呕出来。老谋子不是没毛病，但麻烦讲到点上。
“摄影师出身的他太注重影片的画面效果而忽视（不客气的说就是在讲故事上就是低能）了故事情节的推动。”——HIAHIA~《红高粱》没故事，《活着》没故事，《秋菊打官司》没故事，《一个不能少》没故事，《有话好好说》没故事，统统都是在卖画面效果啊！！这么“低能不会讲故事”的导演居然成了拿奖专业户，从中国一直拿到全世界，不但是“中国电影界的悲哀”，简直就是“全世界电影界的悲哀”！
“英雄，十面埋伏，满城尽带黄金甲”剧情SB得过港灿的大部分片子？SB得过“十年最佳抄袭大片”？还越来越SB，我看说这话的人才越来越SB呢！《英雄》和《十面埋伏》是原创电影剧本，《黄金甲》的剧本改编自曹禺的《雷雨》。知道曹禺是谁吗？知道《雷雨》吗？什么样的脑子会说出这种SB话啊？
“不会讲故事”和“原创剧本能力不足”那是两回事。
两部原创剧本的电影被人骂“不会讲故事”之后，老谋子重新开始改现成的剧本和从小说改剧本，改《雷雨》改《血迷宫》还要被人骂没故事，是老谋子有问题啊还是骂的这些人有问题啊？他们真懂得什么叫“讲故事”？真懂得什么叫“错踪复杂的人物关系、高潮叠起的剧情、流畅的故事节奏”？拿这个来衡量，《黄金甲》和《三枪》是完全达标的！相反，冯小刚同学的大部分片子没一部达标的，包括他的《集结号》、《唐山》，当然这个不妨碍他的片子受欢迎度，因为冯小刚为人民服务意识最强烈。
还“拔高张导”，给老谋子说几句话就让你们这伙自以为好有思想的“观众代表”坐不住了。
作者：翡翠仙林 回复日期：2010-09-18 02:10:46
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上来就看到这种垃圾，确实暴躁。不过没关系，他这一分析，自以为高深，实质肤浅的真面目不就暴露了吗？
看他分析的那破玩意，《黄金甲》只有场面不够悲所以没故事，《英雄》获奖纪录不及《霸王别姬》，所以《英雄》就不算获奖多的内地电影。多搞笑啊。大概他以为内地所有电影都是《霸王别姬》，正式登记在册的获奖纪录。
《英雄》：Nominated for Oscar. Another 26 wins & 19 nominations
《霸王别姬》：Nominated for 2 Oscars. Another 13 wins & 2 nominations
说别底这种人还是不肯正视《英雄》的意义，一看《黄金甲》场面大馒头多就下意识想大骂老谋子铺张浪费了，整一个思维逻辑混乱，看着就像一个笑话，不明白这些人哪里来的自我感觉为什么那么良好。
■这几天扯老谋子和《山楂树》太多了，不愧是“争议人物”，审美观这个话题还没说完的。前面也有人提到了，古希腊所体现的“美”是站立于“繁衍”和“生存”角度上的思考结果。健美的人体不但有着“性”的吸引力，有利于“生育”，又保证了“生产”和“战争”。
“生育”、“生产”、“战争”，不但是西方人关心的核心问题，同样也是中国普通老百姓所关心的核心问题呀。所以古希腊的“人体美”不但是西方上下的认同，还能得到中国老百姓的认同，这个“美”是共通的。
老百姓的审美是基于自己的核心利益，士大夫的审美当然也是站立于自己的角度，维护自己的核心利益。“三从四德”，从力量上否定女人，从精神上控制女人；“劳心者治人，劳力者治于人”，甚至连男人的力量也要否定。儒化的过程，就是士大夫审美逐渐统治社会的过程，最终成为与西方审美相对应的“东方审美”。
与士大夫的审美相对应，民间审美其实不否定女性的力量，甚至歌颂女性的力量，比如说花木兰、杨门女将，回溯中国的古老神话“女娲补天”，女娲是中华民族的创世神也是始祖神，“炼石补天”体现的就是她的强大力量。在花木兰这个传说人物身上，既然可以代父从军，可以建立战功，那肯定不是一个孱弱的形象。
民间虽然不否认，但是却没树立起一个真实可信的实体化形象。
中国的一个深层次问题，就是表面上虽然没有被宗教控制，落入欧洲的黑暗中世纪，宗教战争里脱身不得，但是实际还是脱离出一个与百姓利益审美相违背的掌握话语权的士大夫阶层，他们宛如西方的宗教，西方的教士。探究“儒”的起源，胡适的研究颇有价值。
■人类从母系进入父系社会后，对“父权”、“男权”的尊崇确立后，就兔不了对女性的压迫，这一点，东西方是共通的。但是中国对妇女压迫之重远在西方之上，我认为士大夫这个阶层起到关键的作用。因为农业社会生产力不足和生育重要性（欧洲繁衍的条件比中国差太多），在西方始终没有彻底否认过女性的力量，在中国却不是。
同是对女性的摧残，西方的束腰远不及中国的裹小脚，看了让人一阵恶寒，坦率来说，士大夫的审美连正常男人都不能理解。