1000个历史段子看人生，后续会连载，敬请交流！

　　11、地到无边天作界
　　山登绝顶我为峰
　　——林则徐

　　12、镜子照外物，是因为镜光，镜光射多远多广，就可照多远多广，与镜子大小无关。芥子纳须弥，是因为心光，心光有多净多明，就可照多远多广，与芥子大小无关。光光相映，互含互摄，相即相入，圆融无碍，重重无尽!!!

　　13、纪伯伦《沙与沫》：＂他们醒着时对我说：＇你和你生活其中的世界，只是无边大海那无垠海岸上的一粒沙子。＇我做梦时对他们说：＇我就是那无边的大海，大千世界不过是我岸上的颗颗沙粒。＂

　　14、高僧传、历代高僧的证道诗、五灯会元里面的一些开悟前的感受也有很多的以天地为心，或者本身就是天地一体的本性描述，感兴趣的可以去读读。

　　两点小建议：
　　1、多体会以上诗词、故事的意境，经常用类似意境对待生活中的小事，也是由小我变大我的一个过程。

　　2、每天找个空旷的地方，花上五分钟的时间，想象着自己的形体像西游记里的孙悟空一样，上下左右前后六个方向的往外融化到虚空里面去。刚开始可以睁着眼睛想，慢慢熟练后，闭着眼睛去感受内外的变化，坚持一个月，心境必会开阔很多。

　　六、化解无聊
　　从自身角度来看，人的一生也是自己和自己沟通交流的一生，对自身而言，这是个最宏大的主题，只是很多人默尔不自知。
　　人生的每一次纠结，是自己和自己沟通的过程！
　　人生的每一次选择，是自己和自己沟通的过程！
　　人生的每一次蜕变，是自己和自己沟通的过程！
　　这里我们谈的是自我沟通的障碍之一——无聊！

　　无聊似乎是当代人的一个常态，
　　就像词的本身一样，自己和自己没得聊了。
　　确实：放下手机、离开抖音；放下综艺、离开电影；放下直播、离开购物；放下饭局、离开聚会……，当自己面对自己，往往却“相顾无言，唯有泪千行”！或如两个陌生人尬对！

　　（一）无聊和孤独的众生相：
　　1、
　　孤独是一只鱼筐
　　是鱼筐中的泉水
　　放在泉水之中！

　　2、古龙的《多情剑客无情剑》：他不愿阿飞再想这件事，忽然抬头笑道：你看，这棵树上的梅花已开了。 阿飞道：嗯。
　　李寻欢道：你可知道已开了多少朵？
　　阿飞道：十七朵。
　　李寻欢的心沉落了下去，笑容也冻结。
　　因为他数过梅花。他了解一个人在数梅花时，那是多么寂寞。

　　3、“一袋恰恰香瓜子，我一个人磕完了，一共1854颗，26颗是空的，混进来9颗带虫的，有6颗没炒开，是连在一起的，还有4个是苦的。中间喝了7杯水，孤独。”“这些瓜子的空壳率是1.4%，带虫率0.49%，没炒开的占0.32%，苦的有0.22%。按照平均几率，每吃264.9颗瓜子，就要喝一杯水。”

　　4、我想所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。——理查德·耶茨《十一种孤独》

　　5、《等待戈多》写的是发生在两个黄昏的事情，但是没有什么情节可言。主角是两个流浪汉，背景是一片荒野，路旁只有一棵枯树，两个流浪汉就是树下等待着一个叫戈多的人。他们一面做着闻臭靴子之类的无聊动作，一面在语无论次地梦呓。最后有一个男孩来说戈多今晚不来了，第一幕就算结束。第二幕就是第一幕的重复，只是当知道戈多又不来的时候，他们就想上吊，结果裤带一拉就断，于是只能毫无希望地等待下去……该剧想表达的主题是：语言的无序，杂乱，世界的混沌，如果没有最终目的，那就没有秩序可以合理存在了。我们就被永远放逐了，在这么一个前不着村后不着店的地方，永远等待，无限延宕。真残酷。

　　6、如果费曼的反物质假设成真：那么从宇宙大爆炸的那一刻起，整个宇宙本来就只有一个电子。没错，全宇宙中的一切，其实都是这一个电子在不同时空的分身而已。它从大爆炸开始，在时间轴上正向前进，直到宇宙的末日，又掉头回去，变成正电子，在时间里逆行，逆行到了宇宙诞生之初。就这样永世无休止地循环下去，这个电子出现在了时间轴上的每一个点，出现在了宇宙的每一个角落，在三维世界的我们看来，空间里布满了数不尽的电子，构成了世间万物。你能想像出比这更孤独的个体吗？

　　（二）来看看大神们的化解之道：
　　1、周伯通的左右互搏术
　　左右互搏术是《射雕英雄传》中老顽童周伯通在桃花岛的地洞中创出的武功，因《九阴真经》事件被东邪黄药师困于桃花岛岩洞15年。周伯通天性爱玩，在漫漫长夜中为了打发无聊时光，遂萌生“自己左手与右手”打架的想法，本质是一心二用，能够两手同时做不同的事情。
　　无聊往往是自身知识储备不够，或者思路单一造成的，化解无聊，可有意识的让不同的思想在脑内碰撞。

　　2、小监狱大智慧
　　古代监狱曾拘禁过无数的囚徒，也有不少文笔精妙、才情出众的文人士子。他们因种种原因而身陷囹圄，于是借诗言志，借词抒情，将悠悠文心，寄之翰墨，凝成一篇篇情真意切的诗词，这是中国文学史上的独特现象，也成就了中国监狱史上别具一格的风景。千年以来，狱中诗词层出不穷，传世名篇也屡见不鲜。

　　周作人在监狱里翻译《古希腊的神、英雄与人》，并在一年里写了杂诗三十首，儿童诗七十二首，还有集外的应酬和题画诗一百首。自述每日都有“炎威虽可畏，风趣却堪传”之乐。

　　1945年间，索尔仁尼琴因在通信中表达对斯大林的不满，结果在前线被捕，度过长达八年的劳改生涯。据他所述，《古拉格群岛》的资料来源，除了个人的劳改营经历以外，还包括了狱中二百二十七人的口述、记忆和书信在内。从卑琐的日常生活到繁博的图书学上的依据，索尔仁尼琴在书中展开苏联境内劳改营、监狱和边地历时四十年的奴隶苦役的全景。后续还因此获得了诺贝尔文学奖。

　　《湖滨散记》（Walden）的作者梭罗（Thoreau）坐牢的时候，他说他“从不曾想到我是给关起来了，高墙实在等于浪费材料……他们根本不知道如何对付我……他们总以为我唯一目的是想站到墙外面。每在我沉思的时候，看守那种紧张样子，真教人好笑。他们那里知道才一转身，我就毫无阻挡的跟着出去了……。梭罗当然不会小说中穿墙透壁的功夫，他这种来去自如，是指观念上的解脱，观念上”从不曾想到我是给关起来了“。他虽然身在斗室之内，但却心在六合之外，神游四海、志驰八方。

　　李敖在监狱里的光线很暗，还不让用灯，突然发现自己通过监狱方买来的奶粉是用银纸包裹的，而这些银纸能够反射灯光，他灵光一闪，把银纸展平，用米饭粒贴在墙上，果然起到了很好的折射效果。后来，随着银纸越贴越多，狱室里的灯光越来越亮，读书问题解决了。多年后，他表示：“最好的时光”是在狱中的度过。
　　方寸之地也可以创意无限！

　　3、文人的脑洞
　　挖鼻屎谁都会吧，对挖鼻屎也没啥可聊吧，可恰恰有人因此成为举世公认的抠鼻权威，他就是罗兰·胡弹。他首先对挖鼻者作了详尽研究，结果发表了《滤泡与黏液》这本划时代的巨著，让名不见经传的鼻毛首次荣登鼻科学的大雅之堂。1989年，他出版了《滴、擤、舔》（Drip, Tip and Lip）擤鼻三部曲，名扬国际。书中还公布了11项“挖鼻必杀技”，像是“盲鼠钻洞式”、“上上下下式”、以及靠手指旋转的“玉黍螺式”等等。哪种挖法最爽也最受欢迎呢？答案是“玉黍螺式”。文中各种挖、掏、弹、抛的趣闻与绝技在本书共熔一炉，甚至从中得出挖鼻之乐趣远胜鱼水之欢，而且毫无风险！

　　屁乃肚中余气，岂有不放之理！有日本的文人弄了一个画卷，记叙日本武士用屁打仗，还被奉为日本国宝！！！古代战争基本上都是冷兵器，直到看到一副日本战斗连轴画后，才知道我们的想象力实在太狭隘了：人们光着屁股，互对着对方放屁，以屁为武器打仗。甚至骑着马也对着敌人放起狂风乱屁，打得敌人措手不及。还有把屁满满当当地储藏在蓝色袋子里，把袋口朝着敌人就是一顿猛屁攻击。这可不是搞笑图，这可是以其精湛、生动的画技和叙事，被誉为日本国宝、现由早稻田大学珍藏的连轴画卷《屁合战绘卷》。

　　缠小脚是陋习，古人却能就这件事无限发挥，我国代还形成了一门品味鉴赏小脚的特殊学问——莲学！例如，而关于对莲的探讨研究方法就多达几十种；清朝的旷望生还专门写了一丛书《小脚文》，文学家、戏剧家李渔深谙“赏足”之道，他在《闲情偶寄》中竟将小脚的玩法归纳出了48种之多。如:闻、吸、舔、咬、摆、脱、捏、推等；

　　李东阳是个戏精，像自己的胡子白了，都能写首诗《问白发用髭韵》，问自己的胡子：胡子呀胡子呀，你怎么就白了呢？。胡子不会回答呀，他自己又写首诗《代髭答》。诗中胡子说，我白了就白了，关你什么事！又问自己的头发：啊我的头发，你咋也跟着胡子一起白了捏？头发的回答：你烦不烦啊一个大老爷们天天照镜子？

　　4、日常的脑洞
　　有一篇网文：《困扰 10 亿人的拉屎压水花问题，我给出了最科学的策略！》，煞有其事的针对拉屎压水花怎样最小化的问题，进行了内容翔实的研究，以影响水花溅起的三个因素为框架设计了系列实验，最后总结出了拉屎压水花的最优办法：当马桶中的水粘性大、表面张力小时，我们以动态相切的姿势拉出一根锥形尖头的细短屎时，溅起的水花最小。

　　网上还有一篇帖子，叫【《华东师大奇人魏泽楷大学四年干过的坏事》，总结华东师大09级设计学院学生@魏泽楷大学四年的一些奇葩创意，各种脑洞大开，让人膜拜。网友突然才发现，原来那个做龙须饺子、梨灯，用西瓜煮东西吃，用西瓜刻变形金刚，在教室烤肉串，用馒头做月饼等等这些红极一时的照片，都是出自这一个人，更是让网友惊叹。
　　屎屁里都有妙思，有时，我们缺乏的只是发现乐趣的眼睛。

　　七 段子串串烧的启示：同样是对的，也可以多“角度”
　　网上经常流传很多妙思横溢的哲理段子，当关注的量达到一定程度的时候，会发现一个有趣的现象，同样一个事物，不同的智者可以看出启示各异、同样有理的哲理，这也显示了角度的多样性。
　　人生，绝不能被一种认知思路困死，哪怕是你觉得铁定无疑的，也需要知道同样是对的也可以是多角度的，有时也不妨“颠覆”一下。
　　接下来就弄几个段子串串烧来抛砖引玉。

　　（一）窗
　　窗是一个想象空间很大的文字，钱锺书就专门写了一篇《窗》的散文，里面有一个有趣的观点，认为窗是门的眼睛，而眼睛是心灵的窗口，歌德恨一切戴眼镜的人，说他们看得清楚他脸上的皱纹，但是他给他们的玻璃片耀得眼花缭乱，看不出他们的心境。
　　关于窗的描述比较精彩的有以下几个：

　　第一：请不要开错窗
　　一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。
　　面朝大海，春暖花开！

　　第二：窗与镜
　　小夫妻常因见解不同争得面红耳赤。智者带把他们到镜子前，问他们看到了什么？都答：“看到了自己。”智者又拉着走到窗户旁，这次呢?“看到美丽的蓝天，看到公园的草地”智者语重心长地说：“如果你们把彼此当镜子，一心要求对方和你一样，争执自然会发生；如果你们都把对方当窗子，认知到彼此的不同，反而可以看到许多意想不到的美景”
　　当镜当窗，一念之转，心境立变！

　　第三：靠墙的窗
　　两个病重的病友住在一个病房，其中一个靠窗，天天看着窗外给另一个病友讲窗外的景色，各种美好，这个病友听了也高兴，但更羡慕他靠窗，一个深夜，靠窗的病友心脏病又发作了，另一个病友思想斗争了半天，终于没有第一时间通知医生，靠窗的病友因抢救不及时病逝了，他也如愿以偿的换到了靠窗的窗口，更意想不到的一幕发生了，窗外仍然是墙！

　　第四：窗上的污点
　　小王对面新来了一个邻居，女主人很勤劳，天天要洗很多的衣服，但细心的小王总发现她洗的衣服有些污点没洗掉，直到有一天，才发现自己家的窗户没擦干净！

　　第五：扫心窗
　　这个故事比较流行，两个小孩喜欢阳光，就努力把阳光扫进来，收效甚微，妈妈来了，把封闭的窗户打开，这个时候阳光照耀进来，屋子里都是金黄色的色彩。当一个人把自己的内心封闭的时候，无论是如何扫阳光，那么阳光都不会进来，只有把封闭的心门敞开，那么阳光自然而然的就会驱散黑暗带来金色。
　　本节的脑洞：窗也是我们的心，可以对它多种应用。

　　（二）山石
　　1、愚公移山
　　这个故事都知道，就不浪费笔墨了，要说明的是， 是从锲而不舍的角度讲的，而列子的原文还可以做另外一种解读，就是说愚公移山的时候，是以天地的时间为视角的，“以天地为一朝，亿代为瞬息”，搬山需要再长的时间，对天地来讲也是一瞬间。

　　2、心中的顽石
　　一户人家的菜园摆着一颗大石头，不小心就会踢到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。儿子问：爸爸，为什么不把它挖走？爸爸：从你爷爷时代，就一直放到现在了，没办法。几年后，儿子娶了媳妇。有一天媳妇带着锄头和一桶水，将整桶水倒在大石头的四周。十几分钟以后，就把石头挖起来，看看大小，这颗石头没有想像的那么大，都是被那个巨大的外表蒙骗了。

　　3、用尽全力了吗
　　儿子看到一块很大石头，父亲说“有没有办法搬起来这块石头？”儿子试了几下，怎么也搬不动，父亲又问用了能调动的所有力气没，儿子说真尽力了！父亲:“那我就在你身边，你为什么不让我帮你呢？”

　　4、山不过来，我可过去
　　先知穆罕默德讲道,他说,“信心”是成就任何事物的关键.一位门徒对他说：“你有信心,你能让那座山过来,让我们站在山顶吗”穆罕默德对他的门徒满怀信心地把头一点,对山大喊一声：“山,你过来”山谷里响起了他的回声,回声终于消失,山谷又归宁静，山自然不动,穆罕默德说：“山不过来,我们过去吧”

　　5、何处有障碍
　　在一次地震中，一块巨石堵在山脚下的小镇子街口，比房屋还高，几十名壮汉齐心协力也动它不得。 一天，一位和尚云游至此，人们向他请教移石之法，高僧看看巨石，也说搬不动，人们很失望地走了。
　　但是，第二天早上，有人发现巨石上出现两行字，像是斧凿雕刻的：横写大字———镇街之宝；竖写小字———何处有障碍。
　　渐渐地，没人再想移开这块巨石了，它一直巍然屹立在街口，多年后，这个镇子也改名为“神石镇”，巨石成了来往游客的一大风景……
　　当障碍成为风景时，人生的境界或许会更丰富、豁达一些！
　　本节的脑洞：山石无心人有心！

　　（三）落叶

　　1、明天的落叶
　　小和尚，负责清扫寺庙院子里的落叶。到了秋天落叶落得很快，每天早上都需要花费许多时间，这让小和尚头痛不已。后来有个和尚跟他说：“打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来就可以一次性完成了。”小和尚觉得这是各好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树干，叶子全下来了，小和尚很高兴。结果第二天，院子里如往日一样是落叶满地。老和尚对他说，“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”
　　世上有很多事是无法提前的，也不要为尚未到来的“明天”忧虑。
　　心上的落叶

　　2、落叶少一片算一片
　　鼎州禅师与沙弥在庭院里念经，突然刮起一阵风，从树上落下了好多树叶。禅师弯着腰捡。沙弥说：“反正明天一大早我们就会打扫。”
　　鼎州禅师：我多捡一片，就会使地上多一分干净啊！”沙弥又再说道：“您前面捡，它后面又落下来，您怎么捡得完呢？”鼎州禅师边检边说道：“落叶还在我们心地上。我捡我心理的落叶，终有捡完的时候。”
　　外在大千世界有多少落叶不去管它，心里的终归是捡一片少一片。

　　3、心中有景
　　小和尚修行之余，突发感叹：师傅，修行到底有啥用，人总难免一死．到那时侯，不都如这秋天的落叶，随着一捧黄土青冢而淹没了吗？＂ 老和尚听后，指着古榕树：“徒儿，不必为此忧虑．其实，秋天的落叶在秋风刮得最急的时候，都悄悄地爬回了树上，孕育成了春天的花，夏天的叶” “那我怎么没有看见呢？”“那是因为你心中无景，所以看不到花开。”

　　4、南怀瑾的落叶诗
　　南怀瑾先生曾在《楞严大义今释》中写过十七首诗，这些诗透露了用功的方法。其中有一首诗流传得很广。
　　秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回。
　　一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。
　　意思很容易理解：付之一笑，不扫了，找个地方坐着，任由它落在地上，化为飞灰。

　　5、树犹如此，人何以堪
　　桓温率兵北征，经过金城，见到年轻时种下的柳树，都已经有十围之粗了，满树的叶子都落了下来，感慨道：“树尚能且如此，人又怎么能忍受岁月的消磨呢！”手抚枝条，泫然落泪！

　　6、不雨花犹落 无风絮自飞
　　秋天，有修行的弟子问禅师：“槿花带露，桐叶舞秋风，如何从这些现象中了悟人生的真实？”
　　禅师答道：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
　　花落不因雨下，絮飞不因风吹。禅师要求我们向内省视自己，洞穿“花开自会落，人生必然死”的自然法则，而抱持着超越态度。努力为死，也努力为生。

　　7、最后一片落叶
　　欧亨利的小说，两个重病人，一个是年轻人，很悲观，时常望着窗外的落叶想，叶子落完了，我也该死了，然而令人惊奇的事发生了：尽管屋外的风刮得那样厉害，最后一片叶子仍然挂在树上，又想，叶子经过凛冽的寒风依然可以存留下来， 自己为什么不能？于是又重拾生的信念，顽强地活了下来。而最后他得知，这片叶子是老年病友，也是一个画家，画出来的！

　　本节的脑洞：人生，有思路，就有活路，没思路，就成了死路！

　　（四）青蛙
　　1、毛 的咏蛙诗
　　需要说明的事，相同的诗另有李世民、薛瑄、严嵩、张璁、郑正鹄等多个类似民间流传版本。这里摘 的版本。
　　独坐池塘如虎踞，
　　绿荫树下养精神。
　　春来我不先开口，
　　哪个虫儿敢作声？
　　青蛙是一个养精蓄锐、有大抱负的形象，校长李元甫阅后大加赞赏，说：“我们学校取了一名建国才。”

　　2、青蛙法则
　　青蛙法则是荣获日本日产汽车16年销售冠军宝座的奥城良治所发现的营销法则，奥城良治在童年时有一次在田埂间看到一只瞪眼的青蛙，他调皮地向青蛙的眼睑撒了一泡尿，却发现青蛙的眼睑没有闭起来，而且还一直张眼瞪着。奥城良治后来将这段童年的宝贵经验运用在遭遇拒绝上，客户的拒绝犹如撒尿在青蛙的眼睑，要逆来顺受，张眼面对客户，不必惊慌失措，这就是他的“青蛙法则”。

　　3、气壮如牛的青蛙
　　青蛙看见一公牛，觉得他的身材气派，心里十分羡慕，于是舒展全身，鼓足了气，绞尽脑汁想在身体的魁梧方面和他比比高低。结果，这只滑稽可笑的卑贱的动物鼓气鼓到这种程度，居然胀破了肚皮。

　　4、青蛙的能耐
　　猴子问青蛙有何能耐，青蛙回答说：我高兴了，就在风清月明的夜晚亮起我的歌喉，一个劲地‘呱呱’鸣叫，唱上一阵；我要是发怒了，就先睁大眼睛凸出眼珠子，接着便鼓胀起我的肚子，表示我的气愤，最后把肚子这么胀过以后也就罢了。我就这么大能耐。”
　　生气时不妨学学青蛙，气一气也就过去了。

　　（五）杯子：
　　1、空杯
　　当一只玻璃杯中装满咖啡，人们会说“这是咖啡”；当改装牛奶，人们会说“这是牛奶”。只有当杯子空置时，人们才看到杯子，说“这是一只杯子”。同样，当我们心中装满成见、财富、权势的时候，就已经不是自己了。

　　2、满杯
　　一人请教南隐禅师，什么是禅。南隐禅师以茶相待。杯子满了，南隐禅师继续往杯子里注水。这人赶紧提醒杯子满了，南隐禅师停下来：
　　“很多人就像这杯子，“头脑里装满了对世间的各种想法，想让我说如何是禅，就得先把自己的杯子空出来。

　　3、烫杯
　　信徒求放下，老僧人把他带到禅房茶桌前，让拿起一个茶杯，然后往里倒热水，一直倒到水溢出茶杯，结果信众被热水烫到了。信众对师傅有点抱怨。老僧人笑道；“知道痛了吧！这个世间没有事是放不下的，痛了，自然就会放下！”

　　4、装满杯 一教授拿一空瓶，装满了直径约5cm的岩石。问学生是否满了，学生说是的。教授拿起一盒卵石倒入瓶子。又问满了吗？学生说是的。教授拿起一盒沙子倒入瓶子。并说，“我想让你们明白，这个瓶子就是你们的人生。岩石代表重要的事情、卵石代表其它关键的事情，沙子代表无关紧要的事情。如果你先把沙子倒入瓶子中，就容不下卵石和岩石。生活也是如此。如果你把时间和精力放在无关紧要的事，你就无暇顾及最重要的。

　　5、无底杯
　　这个是个人的一个脑洞，就是说如果人生是一个无底的杯子，哪怕装的再多，接受外界的信息再多，也都是匆匆过客，成不了自己的，人生就需要有点底色，给自己托底。这些底色就是人生中比较深层些的沉淀，例如修养、气度、胸怀等等。

　　（六）动心
　　1、《笑禅录》
　　诸少年聚饮，歌妓侑酒，唯首席一长者闭目叉手，危坐不顾。酒毕，歌妓重索赏于长者，长者拂衣而起说：我都没看你。歌妓以手攀之曰：看的何妨闭眼，想的独狠。

　　2、心中无妓
　　程颢、程颐是宋代两大理学家，当时名望极高，提倡灭人欲，反对逛青楼。有一次，有人请他俩吃饭，席间安排了几个歌妓，弟弟程颐看到后，愤然离席！但哥哥程颢沉醉其中，不亦乐乎。第二天弟弟程颐跑到书斋里质问他: 我们不反对别人玩妓女，你自己怎么还啊？？？哥哥程颢来了句神回复:
　　昨日座中有妓，而我心中无妓。
　　今日斋中无妓，而你心中有妓。

　　3、孔子指天发誓
　　卫国夫人南子貌美绝伦，声称是孔子的粉丝，想见见孔子。
　　孔子就去拜见南子，进门后行礼，南子款款回拜，回拜时，她戴的环佩玉器，发出叮当撞击的清响，令孔子心中怦然。
　　弟子有点不高兴了。子曰：我本来不想见她，她非要见我，我能不回礼么？子路急了：师傅你说这话我就不爱听了！孔子也急了：我要是有半句谎话，天打雷劈！英雄难过美人关，孔子居然被逼到指天发誓！

　　4、禅心已作沾泥絮
　　苏轼于熙宁十年（1077）至元丰二年（1079）任徐州太守，道潜曾由杭州前往探访。苏轼设盛宴为之接风。宴席上，一个年轻貌美的艺伎向道潜求诗，且不断地挑逗撩拨，道潜即兴吟出这首诗。
　　语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。
　　禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。
　　意思是禅心早已化作沾泥的杨絮，不会再随着春风上下颠狂。

　　5、高僧动心：
　　民族英雄郑成功在守卫台湾时，遇到一个从广东来的高僧，刀枪不入，熟读兵书，初时很器重他，后来他渐渐骄傲，态度傲慢，郑成功无法忍受，想要杀他，但是又怕杀不死他。刘国轩，对郑成功说：“一定要除掉他的话，我有办法。”他于是邀请僧人，盛情款待他，忽然说：“大师固然是佛位中人，但不知遇摩登伽女，还会收纳吗？”僧人说：“我心空旷，心似泥土，何能动心？”刘将军于是就精选善于行淫的美色十多人，安排大床，让他们侍候僧人，僧人开始时与他们谈笑自如，似无所见。时间一久，忽然闭目不视。刘即拔剑一挥，僧人头即落下。郑成功问其原故，刘将军回答：“他能够刀砍不入，是定力所形成的。开始时，因为他不动心，所以敢张目见色，后来闭目不视，我知道他已经动心了。

　　6、妓仙
　　袁枚写有“妓仙”一则，讲的是某书生遇见以前所狎之妓，发现其已然成仙的故事，文中有两句，皆出自妓仙之口：
　　“惜玉怜香而心不动者，圣也；惜玉怜香而心动者，人也；不知玉不知香者，禽兽也。”

　　7、臣门如市，臣心如水
　　东汉·班固《汉书·郑崇传》：郑崇曾经是汉哀帝的红人，每次听到他的脚步说，皇帝都会笑着说，我听出来是他的声音了，后来郑因为得罪了两个最大的红人，一个是傅太后，一个是董贤。他惟一的出路，就是死，只有死，才能化解皇帝对他的仇恨。他死得很有骨气，令人肃然起敬。刘欣指责他说： “你家门庭若市，好处捞了不少吧？”郑崇答道： “臣门如市，臣心如水。”

　　8、王阳明的不动心
　　前面已经提过，这里再说一个，一次考举人，没考中的都很沮丧，他说：你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻。”

　　（七） 一丝不挂
　　1、世俗圈：
　　李斯
　　秦王召见时，李斯却并不即刻上殿。却道：“吾王宅心仁厚，初见臣而无半点疑心，许臣近窥天颜，咫尺奏事。臣却不敢不自明行迹，而后方能进言。臣惟有一片爱主之心，绝无丝毫害主之意。”说完，李斯徐徐解衣，直至赤裸，示以身无凶器。秦王被感动了，遂成心腹！

　　大禹
　　《全后汉书》：大禹治洪水时，进入了裸国，随乡就俗，欣然而解裳。

　　曾国藩
　　道光二十八年，38岁的曾国藩为表清白，堵住政敌的恶言诽谤，当众把自己脱光，走进银库清点现银，查清了国库亏空真相。赢得道光皇帝的空前信任。咸丰帝即位后不久，就将大清帝国的五部大权交给了42岁的曾国藩。

　　画师：
　　《庄子.田子方》：宋元君要画图,画师都来了,他们把画笔濡湿,调好墨。在外面等待进殿的还有一半人。有一个画师后到,他外貌安闲,不急着挤进殿去,而是立即返回了住所。宋元君派人去看,他正解去衣服,露着身体,交着脚坐着。宋元君说:“行,他才是真正的大画师！

　　王阳明：
　　一大盗被捕，拒不交代。王阳明见了，话锋一转，天热了，都把外衣脱了吧，强盗头目心想：这官不错，很有同情心。于是，爽快地脱了外衣。王阳明又说：“脱了内衣更凉快。”说着，他又将内衣也脱了。又说要把裤头都脱了更自在，周围的人杀了，强盗也傻了，一改当初的豪横，支支吾吾说不出一个字。王阳明于是引导着说：“这就说明你的心中还有羞耻感，而它就是良知的表现。”这一招打破了强盗的心防，当即交代了所有罪行。
　　此外，《世说新语》李吃着五石散放浪形骸的名士也很多，这里就不赘述了。

　　本节的脑洞：裸是一个态度，是真心的体现，以坦荡示人更能入人心！

　　2、佛教圈：
　　好一个寸丝不挂！
　　雪峰初见时问道：‘从什么地方来？’
　　玄机回答道：‘大日山。’
　　雪峰用机锋语问道：‘太阳出来了没有？’
　　玄机不甘示弱道：‘假如太阳出来的话，会把雪峰给融化了。’
　　雪峰见其出语不凡，再问：‘你叫什么名字？’
　　‘玄机。’
　　‘一天能织多少？’
　　‘寸丝不挂！’
　　当玄机礼拜而退时，才走了三五步，雪峰道：‘你的袈裟拖在地下！’
　　玄机听后，赶快回头看一下袈裟的衣角。雪峰哈哈笑道：‘好一个寸丝不挂！’
　　玄机的话是捷辩，不是禅；雪峰禅师的一句‘好一个寸丝不挂’，那才是禅机！

　　三冬无暖气
　　《指月录》：“从前一婆子供养一庵主，经二十年，让一二八女子送饭给他。一日，让女子抱定，问：现在啥感觉？主曰：‘枯木倚寒岩，三冬无暖气。’女子告诉婆。婆曰：‘我二十年只供养得个俗汉！’遂遣出，烧却庵。”

　　裸体仕女画
　　《星云禅话·点亮心灯》中的一个故事：
　　有一商人拿了一幅裸体的仕女画，故意请泽庵宗彭禅师在画上题词。商人心想，泽庵宗彭禅师一定会很尴尬。
　　没想到泽庵宗彭禅师不但没有拒绝，还一面欣赏着画中的美女，一面赞叹说：“多么好的一幅画啊！”
　　禅师随即在画上题字：“佛卖法，祖师卖佛，末世之僧卖祖师；有女卖色身，消众生烦恼。色即是空，空即是色。柳绿花红，夜夜明月照清池，心不留亦影不留。”原本是想看禅师笑话的商人，看到泽庵宗彭禅师如此心胸坦荡，反而惭愧不已。

　　不度驴只度马
　　道颜禅师来到帐子前，看见无着一丝不挂，仰面躺在床上。
　　道颜禅师便指着无着私处问：这里是甚么去处？
　　无着说：三世诸佛，六代祖師．天下老和尚，皆从此中出。
　　道颜禅师说：能让老僧进入吗？
　　无着说：我这里不度驴只度马。
　　禅师无语。

　　慧春的拥抱
　　在日本，有一位伟大的女禅师，名字叫慧春。
　　慧春的容貌非常美丽，与她一起学禅的和尚，有好几位暗恋她，其中一位还写了情书给她，要求一次私下的约会。慧春收到情书之后，不动声色。
　　第二天，禅师上堂说法，说完之后，慧春站起来对着写信给她的和尚说：“如果你真的像信里写的那样爱我，现在就来拥抱我！”
　　说完后，当场就有几位和尚满头大汗。
　　学禅——每一个心念、每一个生活动作，都可以摊开在阳光下检视。
　　本节的脑洞：对修炼而言，“裸”是真正的放下。

　　到这里，书的四章内容就结束了，本书大概是十二章，第一章是打开脑洞来看我，第二章是人性篇，第三章是云雾里看爱情、第四章是欲说还休，欲罢不能的“性”；第五章是日常之“道”—— 棋 酒 茶；第六章生活中的一“点”光；第七章关于角度的脑洞；第八章安心有妙招；第九章时空与梦；第十章 心的维生素；第十一章：僵化的模式夺了你的权；第十二章：史海捡贝。另外，教育可能也会专门一章，待定。目前的四章是第一、二、五、七四章。 看了四章再看书的前言可能就理解的深刻些了，待会有空发前言部分

　　写在前面：
　　这是一本稍显特殊的书籍。
　　其一：本书的信息量比较大。
　　大概由千个以上的历史段子组合而成，也有少许的哲理故事，为了便于阅读，绝大多数的故事都精减在150字以内，实际上，很多故事稍微展开，都是五六百字的文字量。
　　这些故事都是笔者近十年来，从积累的五千多个历史段子里面精选出来的，其选择的标准是：有趣、有一定的内涵加上可以对内容的相对精准表达。
　　仅凭这一点的话，是可以作为一个小型素材库的。学生也好、写文案文章也好，或许都可以借鉴。

　　其次，本书核心在于用各种历史段子拓展三观
　　本书中，历史段子只是一个载体，真正的用意在于论述一个核心的观点：就是每个人都会有各自的观点，但是由于一些人存在观点固化的问题，会对人生中很多的问题的很多看不开、看不透，并导致一系列的人生问题，例如：
　　每个人都被幽闭在自己的意识里 。”——叔本华
　　许多人的墓碑上应该刻上：“三十而死，六旬而葬。” ——巴特勒
　　有的人25岁就死了，只是到75岁才埋葬，我们究竟是活了365天，还是只活了1天，重复了364遍。
　　我的想法这么好，为什么周围的人总不理解？
　　为什么我总觉得别人的想法是错的，太幼稚了；
　　等等等等。

　　这时候就有必要脱拓展自己的三观，尽可能的使自己的思维朝着更有利自己身心健康的方向发展，这也是需要一辈子去努力的一件事。
　　拓展三观会有很多种方法，本书就是想用历史故事的形式加以拓展，前些年心灵鸡汤、励志类的书籍很多，也很不错，但是有一个致命的问题，就是故事本身可能是假的，说服力不够，有的甚至是为了讲道理而去编故事，真实性和可信度就更大打折扣了。
　　笔者还曾经想以电影里的小故事、小情节的方式展开行文，为此也长达三年以上时间，观影2千部以上收集相关素材，后面发现也面临和以上相同的问题而作罢。
　　而历史故事绝大多数都是真实发生的，说服力要强的多。