12、镜子照外物，是因为镜光，镜光射多远多广，就可照多远多广，与镜子大小无关。芥子纳须弥，是因为心光，心光有多净多明，就可照多远多广，与芥子大小无关。光光相映，互含互摄，相即相入，圆融无碍，重重无尽!!!
13、纪伯伦《沙与沫》：＂他们醒着时对我说：＇你和你生活其中的世界，只是无边大海那无垠海岸上的一粒沙子。＇我做梦时对他们说：＇我就是那无边的大海，大千世界不过是我岸上的颗颗沙粒。＂
14、高僧传、历代高僧的证道诗、五灯会元里面的一些开悟前的感受也有很多的以天地为心，或者本身就是天地一体的本性描述，感兴趣的可以去读读。
两点小建议：
2、每天找个空旷的地方，花上五分钟的时间，想象着自己的形体像西游记里的孙悟空一样，上下左右前后六个方向的往外融化到虚空里面去。刚开始可以睁着眼睛想，慢慢熟练后，闭着眼睛去感受内外的变化，坚持一个月，心境必会开阔很多。
六、化解无聊
无聊似乎是当代人的一个常态，
（一）无聊和孤独的众生相：
2、古龙的《多情剑客无情剑》：他不愿阿飞再想这件事，忽然抬头笑道：你看，这棵树上的梅花已开了。 阿飞道：嗯。
3、“一袋恰恰香瓜子，我一个人磕完了，一共1854颗，26颗是空的，混进来9颗带虫的，有6颗没炒开，是连在一起的，还有4个是苦的。中间喝了7杯水，孤独。”“这些瓜子的空壳率是1.4%，带虫率0.49%，没炒开的占0.32%，苦的有0.22%。按照平均几率，每吃264.9颗瓜子，就要喝一杯水。”
4、我想所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。——理查德·耶茨《十一种孤独》
5、《等待戈多》写的是发生在两个黄昏的事情，但是没有什么情节可言。主角是两个流浪汉，背景是一片荒野，路旁只有一棵枯树，两个流浪汉就是树下等待着一个叫戈多的人。他们一面做着闻臭靴子之类的无聊动作，一面在语无论次地梦呓。最后有一个男孩来说戈多今晚不来了，第一幕就算结束。第二幕就是第一幕的重复，只是当知道戈多又不来的时候，他们就想上吊，结果裤带一拉就断，于是只能毫无希望地等待下去……该剧想表达的主题是：语言的无序，杂乱，世界的混沌，如果没有最终目的，那就没有秩序可以合理存在了。我们就被永远放逐了，在这么一个前不着村后不着店的地方，永远等待，无限延宕。真残酷。
6、如果费曼的反物质假设成真：那么从宇宙大爆炸的那一刻起，整个宇宙本来就只有一个电子。没错，全宇宙中的一切，其实都是这一个电子在不同时空的分身而已。它从大爆炸开始，在时间轴上正向前进，直到宇宙的末日，又掉头回去，变成正电子，在时间里逆行，逆行到了宇宙诞生之初。就这样永世无休止地循环下去，这个电子出现在了时间轴上的每一个点，出现在了宇宙的每一个角落，在三维世界的我们看来，空间里布满了数不尽的电子，构成了世间万物。你能想像出比这更孤独的个体吗？
（二）来看看大神们的化解之道：
2、小监狱大智慧
周作人在监狱里翻译《古希腊的神、英雄与人》，并在一年里写了杂诗三十首，儿童诗七十二首，还有集外的应酬和题画诗一百首。自述每日都有“炎威虽可畏，风趣却堪传”之乐。
1945年间，索尔仁尼琴因在通信中表达对斯大林的不满，结果在前线被捕，度过长达八年的劳改生涯。据他所述，《古拉格群岛》的资料来源，除了个人的劳改营经历以外，还包括了狱中二百二十七人的口述、记忆和书信在内。从卑琐的日常生活到繁博的图书学上的依据，索尔仁尼琴在书中展开苏联境内劳改营、监狱和边地历时四十年的奴隶苦役的全景。后续还因此获得了诺贝尔文学奖。
《湖滨散记》（Walden）的作者梭罗（Thoreau）坐牢的时候，他说他“从不曾想到我是给关起来了，高墙实在等于浪费材料……他们根本不知道如何对付我……他们总以为我唯一目的是想站到墙外面。每在我沉思的时候，看守那种紧张样子，真教人好笑。他们那里知道才一转身，我就毫无阻挡的跟着出去了……。梭罗当然不会小说中穿墙透壁的功夫，他这种来去自如，是指观念上的解脱，观念上”从不曾想到我是给关起来了“。他虽然身在斗室之内，但却心在六合之外，神游四海、志驰八方。
李敖在监狱里的光线很暗，还不让用灯，突然发现自己通过监狱方买来的奶粉是用银纸包裹的，而这些银纸能够反射灯光，他灵光一闪，把银纸展平，用米饭粒贴在墙上，果然起到了很好的折射效果。后来，随着银纸越贴越多，狱室里的灯光越来越亮，读书问题解决了。多年后，他表示：“最好的时光”是在狱中的度过。
3、文人的脑洞
屁乃肚中余气，岂有不放之理！有日本的文人弄了一个画卷，记叙日本武士用屁打仗，还被奉为日本国宝！！！古代战争基本上都是冷兵器，直到看到一副日本战斗连轴画后，才知道我们的想象力实在太狭隘了：人们光着屁股，互对着对方放屁，以屁为武器打仗。甚至骑着马也对着敌人放起狂风乱屁，打得敌人措手不及。还有把屁满满当当地储藏在蓝色袋子里，把袋口朝着敌人就是一顿猛屁攻击。这可不是搞笑图，这可是以其精湛、生动的画技和叙事，被誉为日本国宝、现由早稻田大学珍藏的连轴画卷《屁合战绘卷》。
缠小脚是陋习，古人却能就这件事无限发挥，我国代还形成了一门品味鉴赏小脚的特殊学问——莲学！例如，而关于对莲的探讨研究方法就多达几十种；清朝的旷望生还专门写了一丛书《小脚文》，文学家、戏剧家李渔深谙“赏足”之道，他在《闲情偶寄》中竟将小脚的玩法归纳出了48种之多。如:闻、吸、舔、咬、摆、脱、捏、推等；
李东阳是个戏精，像自己的胡子白了，都能写首诗《问白发用髭韵》，问自己的胡子：胡子呀胡子呀，你怎么就白了呢？。胡子不会回答呀，他自己又写首诗《代髭答》。诗中胡子说，我白了就白了，关你什么事！又问自己的头发：啊我的头发，你咋也跟着胡子一起白了捏？头发的回答：你烦不烦啊一个大老爷们天天照镜子？
4、日常的脑洞
网上还有一篇帖子，叫【《华东师大奇人魏泽楷大学四年干过的坏事》，总结华东师大09级设计学院学生@魏泽楷大学四年的一些奇葩创意，各种脑洞大开，让人膜拜。网友突然才发现，原来那个做龙须饺子、梨灯，用西瓜煮东西吃，用西瓜刻变形金刚，在教室烤肉串，用馒头做月饼等等这些红极一时的照片，都是出自这一个人，更是让网友惊叹。
七 段子串串烧的启示：同样是对的，也可以多“角度”
（一）窗
第一：请不要开错窗
第二：窗与镜
第三：靠墙的窗
第四：窗上的污点
第五：扫心窗
（二）山石
2、心中的顽石
3、用尽全力了吗
4、山不过来，我可过去
5、何处有障碍
1、明天的落叶
2、落叶少一片算一片
3、心中有景
4、南怀瑾的落叶诗
5、树犹如此，人何以堪
6、不雨花犹落 无风絮自飞
7、最后一片落叶
本节的脑洞：人生，有思路，就有活路，没思路，就成了死路！
（四）青蛙
2、青蛙法则
3、气壮如牛的青蛙
4、青蛙的能耐
（五）杯子：
2、满杯
3、烫杯
4、装满杯 一教授拿一空瓶，装满了直径约5cm的岩石。问学生是否满了，学生说是的。教授拿起一盒卵石倒入瓶子。又问满了吗？学生说是的。教授拿起一盒沙子倒入瓶子。并说，“我想让你们明白，这个瓶子就是你们的人生。岩石代表重要的事情、卵石代表其它关键的事情，沙子代表无关紧要的事情。如果你先把沙子倒入瓶子中，就容不下卵石和岩石。生活也是如此。如果你把时间和精力放在无关紧要的事，你就无暇顾及最重要的。
5、无底杯
（六）动心
2、心中无妓
3、孔子指天发誓
4、禅心已作沾泥絮
5、高僧动心：
6、妓仙
7、臣门如市，臣心如水
8、王阳明的不动心
（七） 一丝不挂
大禹
曾国藩
画师：
王阳明：
本节的脑洞：裸是一个态度，是真心的体现，以坦荡示人更能入人心！
2、佛教圈：
三冬无暖气
裸体仕女画
不度驴只度马
慧春的拥抱
到这里，书的四章内容就结束了，本书大概是十二章，第一章是打开脑洞来看我，第二章是人性篇，第三章是云雾里看爱情、第四章是欲说还休，欲罢不能的“性”；第五章是日常之“道”—— 棋 酒 茶；第六章生活中的一“点”光；第七章关于角度的脑洞；第八章安心有妙招；第九章时空与梦；第十章 心的维生素；第十一章：僵化的模式夺了你的权；第十二章：史海捡贝。另外，教育可能也会专门一章，待定。目前的四章是第一、二、五、七四章。 看了四章再看书的前言可能就理解的深刻些了，待会有空发前言部分
写在前面：
其次，本书核心在于用各种历史段子拓展三观
这时候就有必要脱拓展自己的三观，尽可能的使自己的思维朝着更有利自己身心健康的方向发展，这也是需要一辈子去努力的一件事。