文 | 向小园· 图 | 网络
公元1083年，是苏轼来黄州的第四个年头，从最初历经生死后感慨“寂寞沙洲冷”的孤寂凄凉，到后来渐渐拥有了“何妨吟啸且徐行”的从容豁达。
在黄州的几年，他上能与文人墨客高谈阔论，下能与平民百姓相谈甚欢，不仅亲自拓荒耕种，一手厨艺更是远近闻名。
即便在岁月的洗礼中，往昔伤口正悄然愈合，但已至中年的苏轼仍有着常人的忧虑与困扰，于是，当夜幕降临时，他失眠了。
那是一个月色皎洁的深夜，苏轼正准备脱衣入睡，恰逢一束月光顺着门窗悄然落下，夜色醉人，他顿时来了兴致，起身出门，却苦于无人相伴共赏美景，继而想起了寄宿承天寺的好友张怀民。
苏轼来到寺中，便见张怀民亦未眠，顺势邀其一同在庭院中散步。月光澄澈，为大地洒下一片银辉，仿若水满庭院，依稀间可见水中草植纵横交错，再细观时，方才恍然，原是院中的竹柏在清辉月色中投下的剪影。
如此美景不由令人心生感慨，夜临即可赏月，随处便观竹柏，不过是因为平素没有像我们这般的闲人愿意沉心赏景罢了。思及此，顿感此行不虚，终提笔记之，名流千古。
《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
——宋·苏轼
这篇短文，很像现今常写的日记，短短几十字便生动真实地再现了苏轼在黄州的一个生活片段。
全文可分三层，第一层从“元丰六年十月十二日夜”到“相与步于中庭”是对时间地点以及夜游原因的交代。
因“月色入户”而“欣然起行”，又因“无与为乐者”而“寻张怀民”。“入户”一词将月光拟人化，仿佛一个知心老友般前来相伴，又于暗处流露出遭逢贬谪后世态炎凉门庭冷落之形势。
幸有与他身世相同之人，能与他共叙畅聊。在他来黄州的第四年，张怀民亦贬往此地，一句“怀民亦未寝”足见二人友情已到了心有灵犀的地步。
第二层“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”是对庭中夜色的描绘。
月亮，自古便是文人笔下颇为钟爱之物，有如李白的“床前明月光，疑似地上霜”，有如白居易的“露似真珠月似弓”。
而在苏轼的视野中，月色却另有一番风情，它是“积水空明”的，仿若一池静谧春水，却又辅之以“藻荇交横”的动态飘逸，一笔一画尽显空灵。
更为精巧的是，此番设计并非明言，全是暗喻，只留一句“盖竹柏影也”方使人恍然大悟，可谓意外之喜。
第三层“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”则表达了无人赏月的惋惜。
自苏轼谪居以来，便倍感清闲，尽管任有团练副使一职，却只是个“不得签书公事”的闲职。
因而文末几句，既有着因“闲”而得赏美景的安然惬意，亦包含着仕途失意的苦闷。
然而不论如何，在经历了诸般坎坷后，苏轼却仍能保有闲适悠然的心态，足以彰显其宠辱不惊、进退有度的人格魅力。
犹记得前段时间，“怀民亦未寝”的片段火上热搜，诸多网友笑称：怀民或许“正要睡”，只是被苏轼叫醒，被迫“亦未寝”罢了。
此种戏谈尽管有失偏颇，却也略有意趣。而在这般调侃的背后，更多的是人们对于文中传达出的温情与豁达的一种亲近喜爱之感。
世人多奔波，失眠时常有，或许是愁于柴米油盐的琐碎繁杂，或许是苦于人际应酬的谨小慎微，又或是思亲念友、叹四季更迭年华易逝。
因而每逢夜临，便会常常失眠，彼时夜深人静，孤寂彷徨的心绪经久不散，若是有如张怀民一般共诉衷肠的好友，这漫长的月夜便也不在寒凉，若是再像苏轼一般乘兴赏月，亦能体察到一份独属于深夜未眠之人的美好惬意。
世事纷杂，或许偶尔不尽人意，然你我有幸来这人间一趟，自当保有一份诗意，于漫漫岁月中，浅吟低唱。
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