胎儿伴随大量羊水移出母体
人篇
字源演变
说文解字
“流”，会意字。流字最早见于石鼓文，作图1，两边是“水”，中间是“㐬（liú）”。《说文解字》正篆写作图6，与石鼓文非常接近。《说文解字》说此字：“从沝（zhuǐ）、㐬。㐬，突忽也。”从沝与从水没有区别，它们都是和水有关的偏旁。㐬，一说像刚生下的婴儿头朝下，羊水也随之下流的样子，甲骨文“育（毓）”字从此。所以流字“从㐬”，取顺而下之意，合于水流动的本义。一说，“㐬”像倒子形及其头发，以示人在水中移动的意思。《说文》所说的“突忽”是急速，从水流汹涌的角度解释，非造字从㐬之意。《说文》小篆写作图8，省去了右边的“水”。隶书将倒子写成“ㄊ”，作流。流字从水从㐬，“流”字的字义与二者均有关系。所以《说文》中解释“流”即为“水行”，也就是水的移动，其他液体甚至天体移动也叫流，如《诗经·豳风·七月》：“七月流火”，名叫“火”的恒星向西移动。舟船、竹排、木排、皮筏等浮在水面上，随着水向前流动而移动，也是流的一种方式，因在水而上漂着而流，所以叫做漂流。
在人和物的其他范围之内，用流字表示的还有很多。用流组成的双音动词有流亡、流放、流传、流布、流动、流通等，具体意义量然各不相同，但都与水流的特征有关。流字后而加单音名词，构成偏正结构双音词，如：流民、流毒、流言、流年、流俗、流萤、流失、流感，也是用流字的移动不定义。
当流字转为名词之后，又派生了一系列意义。水在河中流，因而有了河道义。江河有许多支流，人和物中有许多品类，二者相似，流字就用来表示类别。
古文释义
《说文》：实也。太阳之精不亏。《博雅》：君象也。《释名》：日，实也，光明盛实也。《易·乾卦》：与日月合其明。
又《系辞》：县象著明，莫大乎日月。
又《说卦》：离为火为日。《周礼·天官·九𡣕（嫔）》注：日者天之明。《礼·祭义》：日出于东。《史记·天官书注》日者，阳精之宗。《前汉·律历志》：日合于天统。《后汉·荀爽传》：在地为火，在天为日。《淮南子·天文训》：火气之精者为日。
又《书·舜典》：协时月正日。传：合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。
又《洪范》：五纪，三曰日。传：纪一日。疏：从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。
又《礼·曲礼》：外事以刚日，内事以柔日。疏：十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇为刚，乙丁己辛癸五偶为柔也。
又《郊特牲》：郊之祭也，迎长日之至也。注：迎长日者，建卯而昼夜分，分而日长也。
又《左传·文七年》：日卫不睦。注：日，往日也。
又《左传·桓十七年》：天子有日官，诸侯有日御。注：皆典历数者。
又《史记·日者传注》：卜筮占候时日，通名日者。
又《集韵》而力切，音眲。义同。
又《韵补》叶而至切。李嵩《述志赋》：审机动之至微，思遗餐而忘寐。表略韵于纳素，托精诚于白日。
《类篇》：唐武后作𡆠。
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