渡河的木船
工具篇
字源演变
说文解字
象形字。甲骨文（图1、2）的“舟”就像是小船的形状，由字形观之，“舟”的形制似是方头方尾，矩形而首尾略上翘，两边有出角，中间有隔舱。这已是成熟的木板船之象形了。西周金文（图3）也常见舟字，而且形体没有大的变化。《方言》关西、关东方言船舟之说，是就战国秦汉时代而言的，商、西周时代未必如此。朱骏声以俞、舟、船作为船的名称发展次序，也未必是事实。《说文解字》篆文（图6）之舟字形体是直接继承春秋时代石鼓文（图4）舟和舟字旁形体而来，汉代碑文“般”字所从之舟（见上字表8）及魏舟字（见上字表9）形体是小篆舟字隶书写法，楷书舟字正是继承这隶书写法而来。西汉出土简帛中的舟字形体是直接从西周舟字、战国秦代舟字旁那样的形体而来，但不流行于楷书。
古船发展
浮具—筏子—独木舟—平板船—（后面就很多了，有兴趣自己了解吧）
浮具（腰舟：古人一般将三、四个葫芦串接起来，缚在腰间，以提高渡具的浮力）
浮具并列而成为筏（树干、竹竿、芦苇、皮囊、胡芦、陶器）
先有筏子而后才有了舟船。
独木舟大约是在八九千年以前出现的，最初的独木舟结构极为简单，或是捞取一段槽状朽木稍稍修整一下内部；或者选择一段适当的树干砍挖成槽，然后削去外面的旁枝和树权。那时的主要工具是石刀、石斧等物，以如此简陋的工具制造独木舟，特别是在整树于上挖掘崭新的独木舟，可说是困难重重。所以制造独木舟必须用火。
民族史资料可大致了解怎样用石器与火来制造独木舟。云南纳西族梱传，他们的祖辈们在制造独木舟时就使用火。过程是这样，先选取一段长短粗细均为适当的树干，将它的一面砍平，在平面上勾划出应该挖掉部分的轮廓，又将这一部分分为若干段。开挖时，一段一段依次加工，但不将相邻的两段打通，也就是在段与段之间保留着一道薄薄的隔板。待将各段全部挖成，方砍去隔板；修平隔板的痕迹，就成为一条前后贯通的独木舟了。
但在挖掘各段时，并不是老用刀、斧，那样太费力了。而是先用刀、斧砍削，然后在木屑堆上点火燃烧。火焰烧光砍下来的木片碎屑，也烧焦了周围尚待砍削的木质部分。焦化的木质层容易加工，减轻了第二次砍削的劳动量。这样先砍后烧重复进行，完成一段后再加工下一段，直到挖成全舟。
出土文物也能证明独木舟是石器与火的杰作。1976年广东省化州县石宁镇三号汉墓出土的独木舟，就是采用分段挖掘，历经砍—烧—削平这套工序完成的。舟内某些部位能清楚地看到木材被火烧炭化而后用工具挖的痕迹。该地出土的二号独木舟，两舷内侧有七道左右相对微微突起的木棱，显然这条独木舟是被分为八段逐次挖凿的，曾留下七道隔板。后来虽将隔板打掉，但仍留下了残痕。1970年浙江省温岭出土的古本舟，线长7.2米、中宽1.1米、深约1.5米，舟体内也有斧砍与火烧的痕迹。有的独木舟，由于最后一次砍削修整比较彻底，完全清除了舟内的炭化层，但仍保存了各段隔板的残留物。如1964年广东省揭阳县出土的楠木独木舟，全长约12米，宽约1.5米，舟体内部起码可以辨认出四道隔板残迹。
广东省化州县东汉独木舟
古文释义
《说文》：船也。《释名》：舟言周流也。《易·系辞》：刳木为舟，剡木为楫。舟楫之利，以济不通。《书·说命》：若济巨川，用汝作舟楫。《尔雅·释水》：天子造舟。注：比船为桥。又：诸侯维舟。注：维连四船。又：大夫方舟。注：倂两船。又：士特舟。注：单船。扬子《方言》：关西谓之船，关东谓之舟，今吴、越皆谓之船。《世本》：黄帝臣共鼓货狄，刳木为舟。《吕氏春秋》：虞姁作舟。《山海经》：滛梁生番禺，是始为舟。《物理论》：化〔⿰彳瓜〕作舟。束皙《发蒙记》：伯盆作舟。
又《正韵》：载也。
又《韵会》：带也。《诗·大雅》：何以舟之，惟玉及瑶，鞞琫容刀。传：舟，带也。
又尊下台，若今时承槃。《周礼·春官·司尊》：春祠夏禴，祼用鸡彝鸟彝，皆有舟。《正字通》：一说古彝有舟，设而陈之，为礼神之器。以酌以祼，皆挹诸其中而注之。舟与彝二器相须，犹尊之与壶，缾之与罍。先儒谓舟形如盘，若舟之载物，彝居其上，非也。今考汉敦足舟、𠂹花舟，舟之用在于容，非虚设以承彝也。形制详《博古图》。
又地名。《左传·襄十四年》：子囊师于棠，以伐吴。吴人自臯舟之隘要而击之。注：臯舟，吴险阨之道。又《昭十三年》：克息舟城而居之。注：息舟，楚邑。又《哀二十一年》：请除馆于舟道。注：舟道，齐地。
又覆舟，山名。《淮南子·地形训》：维出覆舟。
又官名。《礼·月令》：季春之月，令舟牧覆舟，五覆五反。注：舟牧，主舟之官也。
又姓。《左传》：晋有大夫舟之侨。
又与周通。《周礼·冬官考工记》：作舟以行水。注：故书舟作周。郑司农云：周当为舟。
又《韵补》叶陟鱼切，音朱。《道藏歌》：玉龟七宝林，唱赞愿同舟。丹景曜目精，令我心踟躇。
又《诗·大雅》：何以舟之。朱注：之遥反。与下刀叶。
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