能够燃烧的石头，即煤炭
自然篇
字源演变
说文解字
“庶”shù，会意字。甲骨文的“庶”字，上部为“石”的象形，下部是“火”的象形。两形会意，表示能够燃烧的石头，即煤炭。金文的“庶”字，上部增添一个翻转符号“厂”，表“石”（即煤炭）在下，火在上的燃烧方式。小篆的“庶”字承接金文，只是改“厂”为“广”，已含有广大、繁多之义了。
三千多年前，商人在部族领袖带领下，沿太行山脉而下，迁徙到安阳一带。他们很快便发现，太行山山麓到处都有一种可以燃烧旳黑色石头（安阳的白煤、鹤壁至今仍在产煤）。只是这种被称之为“庶”的黑色石头，燃烧起来有黑烟，不如一直都在使用的“木炭”洁净，也不如“木炭”生火容易，甚至没有木炭的火力旺盛（煤炭燃烧需要更多的氧气）。因此，由这个表示“煤炭”的会意字，引申出了许多含义，以至于后人竟然不识其本义了。
“煤炭”是一种自然界的矿物。对上古先民的使用量来讲，是用之不尽的。因此，“庶”字有“众多”之义。《庄子·渔父》：“寒暑不时，以伤庶物。”这里的“庶物”即指众物，也可理解为普通之物。劳作之后，期盼生火煮食，烧“庶”煮饭，会盼望快点煮熟，因此，“庶”又有期望的意义，古汉语中多用于动词前。如《诗·桧风·素冠》：“庶见素冠兮”。由期望之义又引申为“差不多”，如“庶几”一词就表示差不多的意思。
上古社会，诸侯大夫多用木炭，“庶”是平民百姓的燃料。因而，“庶民”一词表示社会下层的一般民众；秦汉以后又指宗法制度中家族的诸多旁支，以及由妾（小老婆）所生的子，如“庶子、庶出”等等。言外之意是说：煤乃木炭的旁支。
古文释义
《唐韵》《集韵》《韵会》商署切《正韵》商豫切，并音恕。《易·乾卦》首出庶物，万国咸宁。《书·尧典》庶绩咸熙。
又《尔雅·释言》侈也。《注》众多为奢侈。
又《尔雅·释言》幸也。《注》庶几侥幸。
又近辞。《论语》回也其庶乎。《集注》庶，近也。
又䏧也。《诗·小雅》为豆孔庶。《传》庶，䏧也。《疏》谓於先为豆实之时，必取肉物肥䏧美者。
又支庶。《左传·宣三年》其庶子为公行。《注》庶子，妾子也。
又庶子，周官名。《礼·燕义》古者周天子之官有庶子官。《注》庶子，诸子也。
又庶长，秦爵。《左传·襄十一年》秦庶长鲍，庶长武，帅师伐晋，以救郑。
又姓。《急就篇》庶霸遂。《注》庶，衞公族。礼记，子思母死於衞，庶氏女也。邾庶其来奔，後亦为庶氏。
又《集韵》赏吕切，音暑。《周礼·秋官》庶氏。《注》庶，读如药煑之煑，驱除毒蛊之言。《疏》取以药煑，去病去蛊毒。
又《韵补》之石切，音只。《释名》摭也。拾摭之也，谓拾摭微陋以待遇之也。
又《集韵》章恕切，音翥。义同。 《说文》屋下众也。从度从炗。炗，古文灮字。《徐铉曰》灮亦众盛也。
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