刘伯温预言:福建出天子,三山作战场,这个预言到底是真是假?



三观要正,开车要稳。
                 ——李三观
 
《野史纲目》第1150期
  ——野史纲目——
据传说刘伯温前知五百年,后知五百年,有预知未来的能力,其生前所作的《烧饼歌》也预言了后来许多重大的历史事件。
在烧饼歌里有一句“福建出天子,三山作战场”,这个预言的存在感似乎就淡了些,那到底有没有福建人当了皇帝?
这个预言到底是真是假?在三山之间,发什么过哪些大的战役?《烧饼歌》到底是真有预言性,还是刘伯温编的顺口溜?
01
那《烧饼歌》为什么叫“烧饼歌”,相传,朱元璋听说刘伯温有预知过去未来的能力,就想让刘伯温为自己的大明王朝,预测下运数,提前预知危机,让自己的子孙能规避,保佑自己的王朝千秋万代。

又担心刘伯温的能力言过其实。于是在某一天,将刘伯温召到皇宫,将自己吃了一口的烧饼扣在碗里,让刘伯温猜。刘伯温果然猜中,朱元璋很高兴,就把自己的目的告诉刘伯温。
刘伯温也是聪明人,他是能预测未来的国运与事件,但天命自有天数,人不能修改,倘若有哪句话或哪件事,直说以后让朱元璋不高兴,自己的小命就没有了。
于是刘伯温就用歌谣的方式,作了一首有寓意,还有预言后世内容的歌谣,一是担心泄露天机受到天谴,二也是担心别有用心之人加以利用。又借用刚才猜中的烧饼,就叫《烧饼歌》,这就是《烧饼歌》的由来了。
这样既为朱元璋预言了未来的国运与大事,又有神秘感,对一些关键事似是而非的让人去猜,也不会惹祸上身。后来没过多少年,燕王朱棣造反,登基成了永乐大帝,《烧饼歌》里的“此城御驾尽亲征,一院山河永乐平,秃顶人来文墨苑,英雄一半尽还乡”。

这其中的永乐平,都说是永乐大帝登基后,天下就真正太平了,而秃顶人说的就是永乐大帝的重要谋士,和尚姚广孝,和尚是秃头。让人们不禁感叹《烧饼歌》预言的准确性,那这个“福建出天子,三山作战场”也会应验么?
02
在有记载的明以后的福建,还真出了一个草头天子,原来在明嘉靖年间,皇帝一心炼丹成仙,国家治理的一塌糊涂,地方上贪污受贿,鱼肉乡里,各级官吏横征暴敛,百姓苦不堪言,再加上倭寇作乱,地方上百姓的生活就更加困难。
福建一个叫张链的渔民,受不了当时被压榨的生活,带着一群渔民就造了反,组织了一个叫“白扇会”的组织对抗官府。那时只要一夫拼命、万夫莫敌,这些渔不造反,就要饿死,打起仗来都拿出拼命的精神。而官府中人,只顾个人安危了,哪有心真正的镇压。
在几次大的镇压后,官府军节节败退,张链的“白扇会”几战几胜。渐渐的张链也就开始有种“天命所归”的思想了。先是自立王,建立国号为“飞龙”形成有政治目的造反活动,不再只为反饥饿了。

朝廷一看这样不真打是不行了。于是派出名将带着20万大军,进驻福建,进行围剿。结果可想而知,这些没有经过训练的渔民,怎么可能是正规军的对手,后来是朝廷2000人的军队,追着10万农民起义军跑。
失败以后,张链便逃到了三佛齐岛,也就是今天的苏门答腊岛。毕竟有了称王和战斗的经验,张链在打败了当地人以后,还是在三佛齐岛,当起了飞龙国的皇帝,真成了名副其实的草头天子。如果这样看,还真是应了“福建出天子,三山作战场”的预言,准确无误。
03
其实稍有常识就可以看得出,这个世界上哪有那么多的预言啊!像今天还在流传地玛雅人的预言“2012年世界末日”等,在2012年没来之前也传得神乎其神的。如今都2022年了,我们人类与动植物,依旧好好的生活着,可见预言是不真实的。
可我们也不否认有些预言能与一些历史事件高度巧合,这并不能说明预言就真的可信。《烧饼歌》全文都是预言的作品,作为一代文豪的刘伯温,如果真是他来写,绝不可能用顺口溜的语言来写。

在真实的历史中,刘伯温也不是半仙之体,也不是“能掐会算”,他的真实身份是一个谋士、政治家,是朱元璋身边的一个智囊,用今天的话来说,就是个高级顾问和策划人。而《烧饼歌》,可能就是在民国或更晚一些的略懂文艺的文人,编出的市井歌谣。
就像我们总认为《三国演义》里写的人物与事件都是真实的,在民间影响很大。事实是《三国演义》是一部彻头彻尾的演绎作品,都是文学加工后的人物与事件,与真实的历史,相距很远。
但其实在古代中国,百姓普遍不识字,这些像歌谣一样的传奇作品,更易传播,百姓也乐于相信,对于那些晦涩难懂的史书,这些文艺作品更易被人民接受。
从“福建出天子,三山作战场”就可以看出,这个天子根本就不算真正的天子,最多算个山大王,把他作为天子而论,是有些牵强,明显就是后人根据张链造反建立飞龙国的事件编出歌谣。
04
预言本身就是玄学,有许多真正的能力异士,根据现象分析本质,也有一定的预言能力,那是在规律的基础上分析出来的,而不是凭仙术测算的。所以,把这些预言当成日常的谈资,给听到的人带来快乐就行了。
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