三观要正，开车要稳。
——李三观
《野史纲目》第1150期
——野史纲目——
据传说刘伯温前知五百年，后知五百年，有预知未来的能力，其生前所作的《烧饼歌》也预言了后来许多重大的历史事件。
在烧饼歌里有一句“福建出天子，三山作战场”，这个预言的存在感似乎就淡了些，那到底有没有福建人当了皇帝？
这个预言到底是真是假？在三山之间，发什么过哪些大的战役？《烧饼歌》到底是真有预言性，还是刘伯温编的顺口溜？
01
那《烧饼歌》为什么叫“烧饼歌”，相传，朱元璋听说刘伯温有预知过去未来的能力，就想让刘伯温为自己的大明王朝，预测下运数，提前预知危机，让自己的子孙能规避，保佑自己的王朝千秋万代。
又担心刘伯温的能力言过其实。于是在某一天，将刘伯温召到皇宫，将自己吃了一口的烧饼扣在碗里，让刘伯温猜。刘伯温果然猜中，朱元璋很高兴，就把自己的目的告诉刘伯温。
刘伯温也是聪明人，他是能预测未来的国运与事件，但天命自有天数，人不能修改，倘若有哪句话或哪件事，直说以后让朱元璋不高兴，自己的小命就没有了。
于是刘伯温就用歌谣的方式，作了一首有寓意，还有预言后世内容的歌谣，一是担心泄露天机受到天谴，二也是担心别有用心之人加以利用。又借用刚才猜中的烧饼，就叫《烧饼歌》，这就是《烧饼歌》的由来了。
这样既为朱元璋预言了未来的国运与大事，又有神秘感，对一些关键事似是而非的让人去猜，也不会惹祸上身。后来没过多少年，燕王朱棣造反，登基成了永乐大帝，《烧饼歌》里的“此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡”。
这其中的永乐平，都说是永乐大帝登基后，天下就真正太平了，而秃顶人说的就是永乐大帝的重要谋士，和尚姚广孝，和尚是秃头。让人们不禁感叹《烧饼歌》预言的准确性，那这个“福建出天子，三山作战场”也会应验么？
02
在有记载的明以后的福建，还真出了一个草头天子，原来在明嘉靖年间，皇帝一心炼丹成仙，国家治理的一塌糊涂，地方上贪污受贿，鱼肉乡里，各级官吏横征暴敛，百姓苦不堪言，再加上倭寇作乱，地方上百姓的生活就更加困难。
福建一个叫张链的渔民，受不了当时被压榨的生活，带着一群渔民就造了反，组织了一个叫“白扇会”的组织对抗官府。那时只要一夫拼命、万夫莫敌，这些渔不造反，就要饿死，打起仗来都拿出拼命的精神。而官府中人，只顾个人安危了，哪有心真正的镇压。
在几次大的镇压后，官府军节节败退，张链的“白扇会”几战几胜。渐渐的张链也就开始有种“天命所归”的思想了。先是自立王，建立国号为“飞龙”形成有政治目的造反活动，不再只为反饥饿了。
朝廷一看这样不真打是不行了。于是派出名将带着20万大军，进驻福建，进行围剿。结果可想而知，这些没有经过训练的渔民，怎么可能是正规军的对手，后来是朝廷2000人的军队，追着10万农民起义军跑。
失败以后，张链便逃到了三佛齐岛，也就是今天的苏门答腊岛。毕竟有了称王和战斗的经验，张链在打败了当地人以后，还是在三佛齐岛，当起了飞龙国的皇帝，真成了名副其实的草头天子。如果这样看，还真是应了“福建出天子，三山作战场”的预言，准确无误。
03
其实稍有常识就可以看得出，这个世界上哪有那么多的预言啊！像今天还在流传地玛雅人的预言“2012年世界末日”等，在2012年没来之前也传得神乎其神的。如今都2022年了，我们人类与动植物，依旧好好的生活着，可见预言是不真实的。
可我们也不否认有些预言能与一些历史事件高度巧合，这并不能说明预言就真的可信。《烧饼歌》全文都是预言的作品，作为一代文豪的刘伯温，如果真是他来写，绝不可能用顺口溜的语言来写。
在真实的历史中，刘伯温也不是半仙之体，也不是“能掐会算”，他的真实身份是一个谋士、政治家，是朱元璋身边的一个智囊，用今天的话来说，就是个高级顾问和策划人。而《烧饼歌》，可能就是在民国或更晚一些的略懂文艺的文人，编出的市井歌谣。
就像我们总认为《三国演义》里写的人物与事件都是真实的，在民间影响很大。事实是《三国演义》是一部彻头彻尾的演绎作品，都是文学加工后的人物与事件，与真实的历史，相距很远。
但其实在古代中国，百姓普遍不识字，这些像歌谣一样的传奇作品，更易传播，百姓也乐于相信，对于那些晦涩难懂的史书，这些文艺作品更易被人民接受。
从“福建出天子，三山作战场”就可以看出，这个天子根本就不算真正的天子，最多算个山大王，把他作为天子而论，是有些牵强，明显就是后人根据张链造反建立飞龙国的事件编出歌谣。
04
预言本身就是玄学，有许多真正的能力异士，根据现象分析本质，也有一定的预言能力，那是在规律的基础上分析出来的，而不是凭仙术测算的。所以，把这些预言当成日常的谈资，给听到的人带来快乐就行了。