刘伯温预测虎年:贫者一万留一千,富者一万留二三,靠不靠谱?



三观要正,开车要稳。
                 ——李三观
 
《野史纲目》第899期
  ——野史纲目——
古人常说:“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温”,从这句话中就可以看出,刘伯温在古人心中的地位,到底是有多高。
古往今来,这样的能人异士还真就不少,商周时期的周文王,三国时期的诸葛亮、唐朝的袁天罡、李淳风、明朝的刘伯温,均以能掐会算为世人所熟知。
他们也是人不是神,为何却能够有如此本领?在我看来,他们之所以能够“能掐会算”,更多的是因为他们具有比常人更加敏锐的洞察力,对于事物发展呈现出来的规律,能够准确拿捏,并且作出相应的预测。

当然,这些并不是谁都能做到的。最早在商周时期,周文王便推演了周易,再加上上古时期的八卦,配合古人积累的关于自然人文以及天象的记录,如此庞大的理论作为支持,形成了一套独有的体系。
在这套体系之中,便足以见微知著,窥一点而推演全局。几千年历史的发展向人们证明了一点:事物发展虽然是在不断地前进,而他们更多的是一个轮回。
因此,与其说他们是神,不如说他们看现实的眼睛比普通人更亮吧。
那刘伯温呢?关于虎年的预测:贫者一万留一千,富者一万留二三,到底靠不靠谱,我们又该如何看待这则寓言呢?
神机妙算刘伯温
虽然冠以“神机妙算”之名,但我认为,刘伯温并非有那么大的能量。看刘伯温的经历就可以看一二。

首先来说,刘伯温的才华不需要怀疑,他自小就在乡里以聪慧而闻名,拥有着过目不忘的本领。
除了熟读科举内的四书五经之外,他还对那些八卦推演以及奇门遁甲感兴趣,这也就为刘伯温之后的能掐会算打下了基础。
要不说人不能学杂了,刘伯温有着过目不忘的本事,在23岁就考中了进士,当上了县丞开启了为官之路。
如果他不瞎研究这些其他的科目,老老实实地学习科举考试内的科目,冲击下前三甲也未曾可知。
有才归有才,但是刘伯温起点低,一个小小的县丞又怎么会被别人重用,这也就导致了刘伯温仕途不顺。
几次为官不顺利,刘伯温一气之下干脆就辞官回家,继续等待明主。从这件事以及刘伯温后续在朱元璋身边的经历来看,证明刘伯温这人的情商确实是不太高。

要不然,刘伯温也不会被淮西勋贵所不容,而这也为他晚年的悲剧埋下了隐患。刘伯温与朱元璋曾有过一段问答,类似于“隆中对”一般,因为朱元璋吃着烧饼喝着汤,以如此轻松的方式进行,后人便将这一段对答编成了《烧饼歌》。
除了《烧饼歌》中记录的那些之外,后世还曾挖出刘伯温的留下的碑文,上面的内容也留下了一些关于后世的预言。
刘伯温在《救劫碑文》中的预言
在陕西曾出土了一块石碑,上面的内容是刘伯温写的《救劫碑文》,以几千年的历史沉淀为基础,精炼而成的一篇奇文。
这篇文章的主题内容就是“救劫”,人类遭遇劫难,该如何自救。内容很多,其中还有关于虎年,贫者一万留一千,富者一万留二三的预言,那到底靠不靠谱?
在这篇文章里面,刘伯温曾预言初冬季节容易出现瘟疫,并且提到猪鼠年比较难熬。和当前的疫情不谋而合。一句平地过猛虎,然后提出了贫者一万留一千,富者一万留二三的预言。

人们对于这句话的解读有两个解读方式,第一个解读便说的是人。灾难来临,受苦最厉害的就是穷人,一万也就能留下一千,大致也就是十分之一。
而富裕者则会好一些,能够留下二三成。这个预测遵循事物的必然规律,富人的基数小,但是却占据着大量的社会资源,因此大灾大难来临,他们的保命手段要比穷人强得多,所以留下来的也多。
另一种解释说的是钱财。面对灾难,除了要死人之外,还需要花钱。钱财虽然是身外之物,但是也能解决相当大的问题。一场灾难下去,如果控制不好,穷人也好,富人也罢,钱财基本都要花空。
在我看来,面对灾难,钱财和生命都会遭受到巨大的威胁,如果瘟疫蔓延开来,连钱带人都会蒙受巨大的损失。

刘伯温关于2022年的预言,到底靠不靠谱
个人认为,刘伯温关于2022年的预言,八成不靠谱,因为2022年已经过去近半年了,虽然疫情出现反复,但是还处于可控的范围之内,人民的生命财产与安全并未蒙受那样的损失。
反过头来再看刘伯温的预言,实则属于通用版的说法。纵观全文,他是在论述如何能够躲避灾祸。瘟疫出现的时机,多为初冬之季,这么多年发展下来的规律就是如此。
而面对灾难,一定要解决的就是他所指的“五谷”,也就是吃饭的问题。民以食为天,所以不管什么时候,一定要把饿肚子的事情当成最主要的问题来解决。
只要是能将吃饭问题解决掉,他所说的一万留一千这样的事,就不会出现。
到顶部