我时常讲到的，那个地区的女性全在外鬻身赚钱；那里的女性有个共性：嫁的男人即使是个大烟鬼，也不会离婚。而且她们相当顾家；家里的男人一无是处，拿她们鬻身赚的钱堂堂皇皇带女人回家玩，乃至被她们亲眼撞见在自己床上，气得七窍生烟，也不会生二心。她们对家的忠诚令人叹为观止。
苟见一两个离异女子，都是男人不要她们；相反她们哭得死去活来，死活不愿离。最终被残忍抛弃。
犹记得，那时我尚且还在读小学。便是那个《拐卖妇女的人贩子妹子》里面的人贩子妹子，在我家与我母亲讲，某某地区，那里女性全在外鬻身。我当时的心态，至今不忘：认为这是天外奇谈，世间焉有此等咄咄怪事。人的年龄愈小，愈认为世界美好。
后来，我一入风尘，遇到《风俗有多害人》里面给我讲故事的妹子。她亲口告诉我，她们那里女性全吃这碗饭。我仍然将信将疑，觉得这太荒诞，与我的认知相去甚远。我无法理解。然而事实打破了我的幻想，亲眼所见一个村子的女子在一起上班，更甚者婆婆给儿媳拉客。你眼里的怪诞，是他人眼里的寻常。于她们，这只是一份工作，如此而已。
那个婆婆给儿媳拉客的儿媳，便是我去吴越之地采风的妹子。她与姑姑、小姨、弟媳，几人结伴一起站街。是故这些人我均见过，妹子色姸，弟媳貌媸，小姨俊美，姑姑一百四十斤。大冬天几人一色的穿开档厚实的毛裤，再内裤外穿；干活时仅仅脱个内裤，方便省事。因她们站街五十一次，价格低，不脱衣服客人亦不怪罪。一天却不少赚。当真薄利多销。
我有个关系比较好的男性朋友，一次提及该地区此等匪夷所思的现象。
他如此说：“我晓得那里，确实女的都在外面卖。你是不晓得，那里是真穷；这几年强点，旧社会不卖儿卖女活不下去，不卖没办法。现在家家户户楼房，日子过好了。但那里女的真是怪，不管屋里男人是么烂货都不离，死也要把家维护好，赚的钱都拿回来。硬是打都打不走。”
《风俗有多害人》里面给我讲故事的妹子，曾推心置腹与我说过一段话：“丑，都不愿意说。但又有什么办法，别人都在搞，房子盖起来了，就你家住泥巴屋，别人就要笑死，自己也抬不起头。”
验证了“笑贫不笑娼”这句话。然此世道便是如斯：只要你有钱，谁去管你来钱渠道。不患为娼，唯患綦贫。
她又接着说：“我们那里，在外面搞这行还没事，就是不能说给别人‘吹’，那就要被人看不起，说你是狗，狗都不如；只有狗做那种事。”默许她们以身侍客，又无法容忍行业规则；掩耳盗铃，自欺欺人，亦不过如是了。由此可以看出她们的难处与无奈。
该地区女性俱走这条路，大致路线是：女孩到了合适的年龄，需要入社会找工作赚钱，而眼前又有一条前人踏平的道路，身边又有父母亲人指导、朋友陪伴，自然而然的，顺着前人熟悉的道路走。何况，这是眼见的现钱。利益面前，会让人放下一切道德底线。
女孩们尚未谈恋爱，便跟着一起出来赚钱，赚着赚着便在亲朋好友的帮助下，在她们当地介绍对象。——几乎无人嫁到外地。与对象相处的过程中，继续在外营业接客，对象都是知道的。人人如此。继而结婚，婚后再出来赚钱；若怀上孩子便回家养胎，生下孩子丢给公公婆婆，自己马不停蹄出来上班。是以，这里男人娶到老婆，便是娶回一颗摇钱树。她们的人生轨迹是：婚前坐台，婚后小店，色衰站街。有的站到五十余岁，便是她们身为当地女性一生注定的宿命。
行文至此，欲感喟一句：无乃悲乎？
然而事实是：甘之如饴。痛并快乐着。
按说，我深谙当地风俗，应不以为怪才是。
然而，某日我坐一家店里偷故事——真的，我是偷故事的人。经常借口关心别人，实则去偷故事。
便在那家店里，举店七八个妹子统统那个地区的人。她们自己人说方言，难懂至极，我一个字听不懂，如入山林闻听鸟语，叽里咕噜，语速快得人头晕目眩。设若你不懂日语，听日本人说话，便能体会我的感受。可日语里面还有一句“八嘎”能听懂，她们那里话是一个字别想听懂。
这里面便有个妹子，未婚之前在夜场坐台，而她男友则在那家夜场当保安。二人婚后，妹子生下孩子，便流落到了风月小店，赚一百一次的低廉“快餐”。一日，她老公打此路过。妹子有物事需老公帮忙捎回家；老公进店的姿态与坦然，就如妹子做的是一份正当职业。反倒是我这个外人惊讶得目瞪口呆——自己的妻子从事色情行业，男人居然可以做到脸不红心不跳，坦坦荡荡进出。当真应了那句：只要自己不尴尬，尴尬的就是别人。
彼时，我尚未深入吴越她们独霸一方的站街之地。
这足以证明，在她们当地人眼中，女子从事色情行业有多寻常。如家常便饭。
每次书写那个地区，我心中都有一个默默的念想：时代的发展，文明的进步，深受其中苦的她们，应该从中反省，得到深刻的教训——好好培养自己的子女，不教孩子们步后尘。饥荒年月流传下来的恶习，该当在盛世文明的今天断绝。而这一切，就要从娃娃抓起。
娃娃才是祖国的未来。