我们忘了自己真正是谁,才会在地球孤独流浪 |《集体的失忆》震撼面世,带你回家



你是否想过为什么现在大家过得大多不快乐?
你是否想过人生过得太辛苦,恰恰是因为我们忘记初心,迷失了自己?
你是否想过这世界是个大妄想?而一切不过是头脑的投射?
我们从小到大,懂得越来越多,却越来越不快乐,大家内心总在找些什么,不断的经历各种痛苦磨难,却还是不知活着的意义是什么?
这种现状,其实是我们人类集体的失忆——「你我忘了生命的本质」,才会在这个世界流浪。找到生命最原初的记忆,活出爱与光明,是杨定一博士《集体的失忆》这本书想让我们体悟到的状态。
这本书的内容很简短,是博士在宁静中通过口述转达出来的,适合作为随身的指南,来帮助我们对照自己对真实、对领悟的理解。

今天为大家摘取书中的两章内容,一起来体悟:人类不快乐的终极原因是什么?觉醒到底是什么意思?觉醒后,我们的命运会变好吗?
我相信,对任何遭遇创伤、失落、绝望、忧郁、沮丧的朋友,这本书都会带来很大的帮助。
01
为什么人类不快乐?
在所有的生命中,只有人类不快乐。
少数动物的不快乐,也是人类制造出来的。也只有人,把生命活成一个问题,甚至是一连串的大问题、小问题,解决问题还衍生出更多的问题。不只为个人制造问题,也给周边带来更多问题。
对你我而言,解答种种的问题,自然变成我们人生最大的目的。
这本书要探讨集体的失忆,也是来找回我们的记忆──
从哪里开始不快乐的?
为什么人类集体发展到最后,会变成那么不快乐?
可不可能在最早期,我们本来是快乐的,跟其他生命都是一样的?
针对这个问题,答案相当清晰──我们人不快乐,是从个体化(individuation)开始。

我们从整体化分出一个个体,而个体自然产生「我」、「你」、「他」隔离的观念。接下来,也就这样子确立了人类的文明。
几十万年来,人类的所有发展都是凭着个体化的过程而来。人类累积的全部价值观念,同时离不开「我」的创新、「我」的聪明、「我」的美感、「我」的满足。个体的价值观念,成为家庭、社会、国家、全人类价值观念的基础。
仔细观察,我们人类所创的一套逻辑,无论是比较、分别、分析,最多也只是让个体化落实得更彻底。
我们一生出来,从家庭教育,一路到学校、进入社会,也会发现任何追求或成就都离不开这种隔离或个体化。它当然成为人类最基本的特征。
同时,透过不断地加强个体化,自然加快我们的生活步调。日益加快的步调让你我喘不了气,让我们随时累积压力,而自然把样样看成问题。而且,全都是要快速解决的问题。
由于要达到个体化──个体的理想或完美,要有一个前后的顺序,不能混乱,我们也自然不断地认为要有许多预备作业,才会有一个良好的结果。这么一来,自然强化我们的制约或因-果的观念──认为样样都有个因,而样样都会带来一个后果。因-果都具体得不能再具体、再坚固了。
我们几乎不会想到,人类在这个过程中其实产生了一个相当不均衡的状态,而这个不均衡是极端的。更想不到的是,这个表面合理的人类发展,就是我们全部烦恼的根源。只会让我们人愈来愈不快乐,甚至造成极端的不快乐、极端的疏离──你我、人与人、人与世界、人与生命之间不断地疏离。
不快乐,就是这一人类发展的副产品。
从古到今,所有大圣人所强调的解脱,谈的都是合一。个人与生命、与宇宙合一。也就是和个体化完全相反的方向。最后,头脑不光要与心合一,甚至要落在心,是让心把脑吞掉,人类才可以完全解脱或醒觉。
所以,我们应该问的是──
 
没有头脑所带来的个体化,还有人生好谈吗?
我们在世间可能生存吗?
人透过文明的发展,最后的目的是什么?
没有个体化,可能完成人类最终的目的吗?
这些问题,就是我想在这里和你一起探讨的。

02
觉醒后,命会变好吗?
有些自认修行相当有程度、有资格的人会认为,醒觉和肉体的健康有关,甚至抱着一种观念,以为要打通每个气脉,才能真正的醒觉;还认为既然气脉打通会让一个人舒畅健康,醒觉的人也应该健康、长寿。
即使在修行上已经相当有成就,有些修行者对华人或西方人、古人和今人的区隔仍然看得很重,非但特别想为自己的民族做点善事,甚至会流露出对其他民族的不认同。
我过去听到这些话,总觉得相当不可思议。毕竟,有这种观念,其实是还没有完全参通,以为还有一个气脉、身体、甚至身心的存在好谈,或还含着一个人类和民族的观念。
我但愿能在这里表达清楚——醒觉,跟这个肉体一点都不相关。
一个人醒过来,还有过去累积的业力在展开。这个身心本身是业力组合的,怎么可能没有业力所带来的阻碍,包括生病?我们只要还有一个身心的观念,自然也就受到业力法则的运作。
然而,用这个角度谈醒觉,这本身就是矛盾。
醒觉,最多也只是充分知道、充分理解、充分体会——这个身心不是真正的我。
真正的我是一体,而其他包括身心都是头脑的投射,本身是相对,本身是虚构。继续去计较一个虚构的现实存不存在,包括寿命长短、身体不舒服、肿瘤或其它疾病会好或不好,这种计较或期待也只是反映了意识的状态。
谈到这个身心的「命」,也是同一个道理——并不是通过修行或解脱,一个人的命就会改变。
认为通过修行可以改命,这种想法之所以不合理,因为前提本身根本不成立。
「命」本身是业力法则的作用。我们有这个身体、这一生,是因为有时空的观念才组合的,而时空本身离不开业力与因果。只要落在这个身体,就已经脱离不了因果法则。
醒觉唯一带来的不同是,充分领悟到——这个身心所带来、在人间的命,跟真实的自己一点都不相关。
一个醒觉过来的人,会放过人生的变化,业力的轮转,不去干涉它。让它完成自己,自然消除业力所带来的能量。
从这种角度来说,命当然也会跟着改变。但是改的方向和形式,和一般人想的完全不同。
即使不改,对一个真正的修行者也无所谓。

03
醒觉,没有过程可以谈
进一步讲,一个人就是死亡,仔细想,他的意识可以到哪里?又可以去哪里?还有什么地方会想去?
一体意识本身是完整的一体,而我们就是它。怎么可能还想延续这个肉体,非让这个肉体长寿不可?根本没必要。
我相信,这一点是头脑最难以理解的。但我同时也很有信心——你我已经让这些话碰触到心,知道这些话带来的是更深层面的真实。
假如醒觉和练习不相关,这么说,是不是只有顿悟,不可能有渐悟?坦白说,我这几十年来最惊讶的是,竟然很少人问这个问题。然而,这个问题,对我个人,才是最关键的。
因为「没有这种问题」反映的其实是我们人类百千万年的制约——肯定人类的约束和局限,用五官建立的世界把自己钉死,自然不可能相信任何顿悟的观念。除了产生很深的质疑,更认为一定要通过练习、功课、功夫、才能解脱。
然而,醒觉,最多也只是一体反映到自己。
光要反射回来,一定要有个物体可供反射,比如说镜子。所以,醒觉最多也只是通过我们的身心(就像镜子)反射出自己。假如没有身心作为反射体,也没有醒觉好谈。

反过来,要醒觉的一体,在人间随时随地都存在,在「有」、在「空」都存在。也就是说——绝对存在于任何相对。假如它不存在,也不能称之为绝对。这个逻辑是再简单不过了,它本身是最基本的法,我们不可能违反的。
所以才会说,醒觉不靠过程,也没有一个过程好谈。一个人要不是醒过来,要不是在昏迷。通过逻辑最难懂的是——醒过来的状态,在昏迷的状态也存在,并不是互斥的。
也因为如此,我们才会这么表达 ——每个人都是醒觉的。早已经醒觉,只是自己不知道。
不知道的,是头脑。头脑带出一个阻碍,就像滤镜,让我们看不到自己醒觉。再说精确一点,不是通过头脑醒觉,反而是把头脑挪开才可以醒觉。
假如对这几句话充满信心,而且实实在在体验到每个字的用意,你我也就醒过来了,而且是早已经醒过来。
你我也自然会发现醒觉不是分段的,没有步骤,没有阶段,不是还有一个最高的阶段叫醒觉,要我们慢慢爬上去。所以说,醒觉练习不来。假如一个境界是可以练习、追求来的,也就可以消失。

04
不要在人间再迷失
假如人生还有其他的东西比醒觉更重要,我认为这是太遗憾了,可惜了这一生,甚至说是反映了彻底的无明都不为过。
常听到这些朋友会问:“一个人是不是只有物质层面满足了,不用顾虑生存,才追求这些主题?这跟一般人的生活、生存有什么关系?”
面对这样的质疑,我最多也只能笑一笑,答复他:
“跟生死相关的问题,其实才是我们生命和真实的根源,也远远比任何生活的状况更重要。还有什么问题比这个更急迫?世间有什么物质的层面可能解答一生全部的问题?
“孩子,没有关系。最多是你下一次再来,再重复人生所有的痛心与苦难,到非逼你面对这一个人生最大的问题不可的地步。
“这个问题,急也急不来,跑也跑不掉。每个人总有要面对的一天,因为早晚要被一体吸收回去。毕竟,全部都是头脑的虚构,只有一体是真的。”
我们人类的聪明不断地发展,已经到一个极端的分别,带来极端的痛苦、极端不快乐。唯一值得安慰的是——不快乐是我们最大的醒觉的机会,让我们建立一个基础 ——成为未来的人。
未来的人的形态和表现,和现在的人类完全不一样。
我用「集体的失忆」这个词,等于在以另一个角度来表达我最强烈的希望——
但愿每一个人把自己带回来,不要在人间再迷失。
也不要再继续为了要强化「我」,而要建立一个虚构的故事、虚构的生涯,得到虚构的伙伴、虚构的财务、虚构的名誉、虚构的才华,而为人类创出一个虚构的历史……
这些全是人类集体的大妄想,不值得让我们再延续下去。

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为什么现代人大多不快乐?
人生过得太辛苦,是否是因为我们忘记初心,迷失了自己?
人类现有的文明,反映了人类集体的遗忘。
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站在无限和永恒之间,杨博士为我们写下这24封长信。
让心的共鸣,带领我们穿透一切的设想,
穿越人生的错觉,唤醒每个人本来就有的真实。
 
《无事生非》
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我们本以为人类很聪明,却不曾察觉,
人类独特的聪明竟然是自身最大的阻碍?
而我们竟被五官创造的世界骗的如此彻底,
为其奔波一生...
当你看穿这世间的一切皆是虚构,
并且随时可以臣服到真实,
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作者:杨定一,美籍华人,医学博士,纽约洛克菲勒大学-康乃尔医学院生化博士,曾任洛克菲勒大学分子免疫及细胞生物学实验室主持人、美国国家卫生研究院(NIH)癌症研究所咨询委员,是迄今唯一获得过美国「自由神奖章」的华裔科学家。对整体疗法有独到研究。
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